第PAGE"pagenumber"pagenumber頁，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁河南省駐馬店市普通高中2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期4月期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：當(dāng)人們還沉浸在AI帶來的驚艷之時，一小部分用戶很快發(fā)現(xiàn)了這個聊天機(jī)器人的問題：它解決了此前所有AI機(jī)器人都有的問題——“說話不像真的”，卻帶來了全新的問題——“它說假話也像真的”。在人工智能領(lǐng)域有一個專門的術(shù)語來形容這種“一本正經(jīng)地編造假話”的現(xiàn)象，它被稱為“幻覺”。1995年，計算機(jī)科學(xué)家斯蒂芬·塞勒在當(dāng)時的人工智能背景下引入了“幻覺”的概念，這一概念最初被用于指代神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中自發(fā)產(chǎn)生的新想法或概念，因為這與人類的幻覺類似，沒有明確的外部信息輸入。在很長一段時間里，在AI領(lǐng)域“幻覺”是一個帶有一定褒義色彩的術(shù)語，“有幻覺”意味著AI具備一定創(chuàng)造性能力。2017年，這個術(shù)語發(fā)生了色彩上的變化，這時世界上已經(jīng)存在一些可以穩(wěn)定憑空生成圖像或文字的AI了，因此創(chuàng)造性不再是一個遠(yuǎn)在天邊不可實現(xiàn)的目標(biāo)。在當(dāng)年Google的一篇論文中，研究人員開始用“幻覺”描述那些在使用神經(jīng)機(jī)器翻譯模型時，生成與原文不相符的譯文的現(xiàn)象。2022年8月，F(xiàn)acebook母公司Meta在一篇論文中用這個術(shù)語來形容“自信地說假話”，這也就是我們現(xiàn)如今所熟悉的，最新版本的關(guān)于AI“幻覺”的定義。2024年，哈工大與華為聯(lián)合發(fā)表了一篇長達(dá)49頁的關(guān)于AI幻覺的論文，其中提到，按照生成內(nèi)容與真實世界的偏離程度，幻覺可以被分為事實性幻覺和忠實性幻覺。事實性幻覺指的是，模型生成的內(nèi)容與可證實的現(xiàn)實世界事實不一致。如果生成的事實性內(nèi)容可以在可靠來源中找到，但存在矛盾，則稱為事實不一致。例如，當(dāng)被問及“第一個登上月球的人”時，模型可能會錯誤地回答“尤里·加加林”，而正確答案是尼爾·阿姆斯特朗。如果生成的事實性內(nèi)容無法根據(jù)已有的現(xiàn)實世界知識進(jìn)行驗證，則稱為事實捏造。例如，當(dāng)被問及“獨(dú)角獸的歷史起源”時，模型可能會編造出一個看似合理但實際上毫無根據(jù)的答案，如“獨(dú)角獸在公元前10000年左右的亞特蘭蒂斯平原上漫游，它們被視為神圣的生物，經(jīng)常與皇室聯(lián)系在一起”。忠實性幻覺指的是生成的內(nèi)容與用戶指令或輸入提供的上下文不一致，以及生成內(nèi)容本身不自洽。如果模型的輸出偏離了用戶的指令，則稱為指令不一致。例如，用戶明確指示將英語問題翻譯成西班牙語，但模型卻直接回答了這個問題。如果模型的輸出與用戶提供的上下文信息不符，則稱為上下文不一致。例如，用戶提到尼羅河起源于非洲中部的大湖地區(qū)，但模型卻回答尼羅河起源于非洲中部的山脈。如果模型的輸出在邏輯上自相矛盾，則稱為邏輯不一致。例如，在解決數(shù)學(xué)方程式時，模型的推理步驟正確，但最終答案與推理過程不一致。那么，是什么導(dǎo)致了幻覺呢？目前來看，它與大語言模型的訓(xùn)練方式和AI感知世界的方法有關(guān)?？梢杂米钔ㄋ椎脑挻騻€不恰當(dāng)?shù)谋确剑绻粋€人從出生就被關(guān)在伸手不見五指的黑房子里，他對世界一切的了解，來自一個不斷用語言描述世界的喇叭，那么當(dāng)這個人描述“云彩”的時候，就不會按照現(xiàn)實世界的真實邏輯，而是會按照過往喇叭講過的內(nèi)容去描述——這個世界上怎么會沒有綠色的云呢？《大話西游》里明明說了，會有一只猴子駕著七彩祥云飛來。大語言模型就是那個從小被關(guān)在黑屋子里，只接受了文字培訓(xùn)并且只能用文字與我們溝通的人，也就是“紙上得來終覺淺”的進(jìn)階版本。（摘編自騰訊研究院《AI，一敗涂地？》）材料二：由ChatGPT開啟、DeepSeek推動的智能革命，正以算力為筆，重塑文明運(yùn)行的范式。從AI兒科醫(yī)生參與會診，到AI法官助手協(xié)助審判，人類社會已步入硅基協(xié)作的新時期。然而，AI技術(shù)在提升效率的同時，也帶來了一個不容忽視的問題——AI幻覺。在醫(yī)療領(lǐng)域，大模型可能虛構(gòu)不存在的藥物和療效；在法律咨詢中，它可能提供錯誤的法律解讀或引用不存在的案例。這種“看似可信卻完全錯誤”的現(xiàn)象正是AI幻覺的典型表現(xiàn)。大模型出現(xiàn)幻覺與偏見的原因主要來自三個方面：數(shù)據(jù)、訓(xùn)練過程和推理過程。在數(shù)據(jù)層面，用于大模型訓(xùn)練的數(shù)據(jù)中可能包含錯誤信息、過時知識以及隱含文化偏見和性別偏見的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)，模型具有記住訓(xùn)練數(shù)據(jù)的內(nèi)在傾向，在訓(xùn)練規(guī)模極大的情況下，大模型記住這些錯誤信息和偏見的問題會被放大。數(shù)據(jù)還可能存在不均衡的情況，無法全面覆蓋不同文化、語言或群體的視角。此外，數(shù)據(jù)還存在知識邊界問題，模型訓(xùn)練完成后，知識便永遠(yuǎn)停留在數(shù)據(jù)采集的時間點(diǎn)。在訓(xùn)練過程中，在監(jiān)督微調(diào)階段通常會迫使模型完成每個響應(yīng)，而不允許它們表達(dá)不確定性，因此當(dāng)面對不懂的知識時，大模型更有可能捏造內(nèi)容而不是拒絕回答。在強(qiáng)化學(xué)習(xí)階段，大模型通過人工反饋的訓(xùn)練，容易形成過度迎合用戶偏好的傾向，這種傾向可能會產(chǎn)生AI幻覺。另外，如果反饋數(shù)據(jù)中存在偏見，模型可能會在訓(xùn)練過程中過度學(xué)習(xí)這些偏好，從而在生成內(nèi)容時進(jìn)一步放大偏見。在推理過程中，下一個單詞的預(yù)測取決于語言模型上下文和部分生成的文本，但是語言模型輸出的時候往往會優(yōu)先考慮附近的單詞，這會導(dǎo)致上下文注意力明顯不足。此外，模型的推理完全依賴于統(tǒng)計概率而非真實的認(rèn)知，還會過度依賴文字規(guī)律做推測，比如可能會將“鳥類會飛”硬套到企鵝身上。（摘編自鄧玉輝、楊其奮《三問AI幻覺與價值對齊》）1．下列對材料一中AI“幻覺”相關(guān)概念的理解和分析，不正確的一項是（

）A．“幻覺”這一概念最初用于指代神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中自發(fā)產(chǎn)生的新想法或概念，在一定時間內(nèi)，這是一個帶有褒義色彩的術(shù)語。B．“幻覺”含義的變化與AI發(fā)展有關(guān)，在2017年，有人用“幻覺”來描述神經(jīng)機(jī)器翻譯模型生成與原文不相符的譯文的現(xiàn)象。C．按照生成內(nèi)容與真實世界的偏離程度，“幻覺”可以分為事實性幻覺和忠實性幻覺，兩者的區(qū)別在于生成內(nèi)容能否被驗證。D．AI“幻覺”的產(chǎn)生與大語言模型的訓(xùn)練方式和AI感知世界的方法有關(guān)，僅憑接受的文字來感知世界，難免有認(rèn)知偏差。2．根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．AI技術(shù)在各個領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用，可見人類社會已經(jīng)進(jìn)入硅基協(xié)作的新時代，AI幻覺問題也隨之成為社會的主要問題。B．大模型訓(xùn)練數(shù)據(jù)中的錯誤信息、過時知識以及網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)中的文化和性別偏見，是導(dǎo)致AI出現(xiàn)幻覺與偏見的根本原因。C．在訓(xùn)練過程中，監(jiān)督微調(diào)階段通常不允許模型表達(dá)不確定性，這使得模型在面對不懂的問題時，更傾向于編造內(nèi)容來回應(yīng)。D．語言模型在輸出時往往優(yōu)先考慮附近單詞，不考慮上下文，導(dǎo)致其無法準(zhǔn)確理解文本含義，從而出現(xiàn)AI幻覺。3．下列對兩則材料的分析，不正確的一項是（

）A．材料一運(yùn)用比喻，將大語言模型比作從小被關(guān)在黑屋子里只接受語言文字培訓(xùn)的人，形象地解釋了AI幻覺產(chǎn)生的原因。B．材料二采用總分結(jié)構(gòu)，開篇點(diǎn)明AI技術(shù)存在AI幻覺問題，接著從數(shù)據(jù)、訓(xùn)練過程和推理過程三個維度具體闡述緣由。C．材料一中模型回答“獨(dú)角獸的歷史起源”問題時出錯和材料二里AI在醫(yī)療領(lǐng)域虛構(gòu)不存在的藥物都屬于事實性幻覺。D．兩則材料都對AI幻覺的定義、發(fā)展、產(chǎn)生原因進(jìn)行了闡述，相比之下，材料二對AI幻覺產(chǎn)生的原因介紹得更加細(xì)致。4．兩則材料的開頭部分在引出AI“幻覺”這一概念時所采用的方法不同，請簡要分析。5．使用AI獲取信息時，我們應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對AI幻覺？請結(jié)合材料和下列文字簡要概括。我們每天都會接觸大量信息，這能幫助我們更好地認(rèn)識周圍世界，但有時也給我們帶來誤導(dǎo)和煩惱。我們獲取的信息并不都是真實的，特別是網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的信息常常會有訛誤?！秴问洗呵铩げ靷鳌酚醒裕骸奥劧粚彛蝗魺o聞矣?！庇斜孀R信息的自覺與能力，能夠分辨各種媒介信息的真?zhèn)?，就成了?dāng)代人必須具備的媒介素養(yǎng)。閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：歸去來兮（節(jié)選）老舍時間

清早，霧甚濃。地點(diǎn)

渝，江邊?！查_幕：揚(yáng)子江濱，碼頭在望。對面有山。江中舟船往來，帆移歌起?！炒?/p>

（幕后合唱）哼喲，嗨喲，哼喲，嗨喲，搖船，搖船，向前，向前。江是我們的路，船是我們的家，清涼的風(fēng)兒吹送著我們的帆。呂以美

（提著小布袋，行數(shù)步，立?。┌职?，快一點(diǎn)呀！呂千秋

（左臂下夾著許多畫，右手拄竹杖，緩緩而來）不忙，不忙，就要離開重慶了，讓我多看看這些山！回頭好畫下來！呂以美

咱們往東去呀，一路上都是水，都是山，足夠您看的，走吧！呂千秋

一處有一處的美，在一處住慣了，人和山水就成了心心相印的朋友！我舍不得這些朋友?。ㄗ谑^上）呂以美

到了前方啊，爸爸，您不但看見新的山新的水，您還能認(rèn)識一大群新的朋友，他們都是抗戰(zhàn)的英雄。把他們畫下來，畫十丈長的一幅，有山有水有人有馬有炮有火光，夠多么好哇！呂千秋

對呀?。ㄒ卉S而起）對呀！我！畫出抗戰(zhàn)的歷史！走！走！走！以美，你也就有了新朋友，新工作，是不是？喬妻

（由江邊慢慢走來，非常疲乏）以美！以美！呂以美

（轉(zhuǎn)身）嬸母！您怎么上這兒來了？喬妻

（坐）我呀，出來找仁山！呂千秋

仁山怎么啦？喬妻

跟你們一樣，都是狠心的人！呂以美

嬸母，您看我有什么辦法呢？我真舍不得您，您真好像我的母親似的！可是，我不能做一輩子奴隸，我的小小一點(diǎn)本事也不是專為替喬叔叔賺錢的！我不能不走！只有走出來，我才能對社會有點(diǎn)用處，對父親有點(diǎn)用處！您說是不是？喬妻

我明白！可是，仁山也要走！他是我親生的兒子，而且是喬家唯一的一條根。我怎能教他走？今天剛一天亮，我一睜眼，就不見了他。我知道，他要走。我來找他，可是找不到！他走了，我還活個什么勁兒呢？呂千秋

弟妹！仁山不是那樣沒志氣的孩子，他要離開家里，去做點(diǎn)事，有點(diǎn)心胸的青年，都得為國家出點(diǎn)力！喬妻

我的大孩子已經(jīng)陣亡了！呂千秋

一家子死凈了也比亡了國強(qiáng)！喬妻

（立起來）不要說了！不要說了！仁山要是真走了，家中只剩下我這個苦老婆子。呂以美

嬸母，慢慢勸喬叔父！香港和家里的事，還不都是教訓(xùn)？他不是不精明的人！喬妻

以美你要走就走吧！你曉得那個老頭子的脾氣，全家都得聽他的，他會聽我勸？我沒別的辦法，要是仁山真一去不回頭，我就跳江！〔輪船響笛?！硡我悦?/p>

船要開了，爸爸！呂千秋

以美，你一個人走吧！我得把她送回家去！弟妹，我送你回去！喬妻

大哥，帶著以美走吧！以美，給你，（摘下一副耳環(huán)來）這是副金的！拿去吧，好好的孝順你爸爸！這一生一世，我沒有福氣看你做我的媳婦了！呂以美

嬸母，等抗戰(zhàn)后，我一定回來，還跟您住在一塊兒！我是沒有娘的孩子！我拿著這副耳環(huán)，將來再還給您！呂千秋

以美能出去做點(diǎn)事，我能到前方看看，畫些抗戰(zhàn)的畫兒，都是應(yīng)該喜歡的事！喬妻

好，大哥，我喜歡，你們走吧！呂以美

嬸母?。I而去）呂千秋

弟妹！還有一句話！仁山要走，教他走！你想想，你要是不教他走，而他在家里折磨死，你對得起兒子呀，還是對得起國家？呂千秋

再見了，弟妹！（下）〔汽笛又響，喬妻往前趕了一步，招了招手，頹然地坐下?！硢汤蛳?/p>

（匆忙的上來）二哥，快！爸爸追來了！（看見了母親）媽！喬仁山

（上）誰？媽！喬妻

是我！我到了那邊碼頭上，沒有找到你！孩子，你一定得走嗎？你真要走嗎？喬仁山

媽，你替我想想，我應(yīng)當(dāng)怎么辦？喬妻

①……喬仁山

媽，由香港回來，我原想先把家里安置得妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)模缓笤偃閲冶M點(diǎn)力。第一，我要說服了爸爸，請他把眼睛睜開，往大處看著，不要不管正義，而只顧自己發(fā)財。②可是我的話像一些雨點(diǎn)落在大海里，任何作用也沒有。我不能再因循，不能再把露水空空地落在石頭上。我不能再等著，我怕既不能改善了家庭，又耽誤了報國的機(jī)會！我得馬上走！我到外邊去，一來是去盡每一個青年應(yīng)盡的義務(wù)，二來是為爸爸向國家社會贖罪！媽，您明白我嗎？原諒我嗎？喬妻

我不明白！我也不懂得什么叫“原諒”！我疼你！你一定要走，走吧！喬仁山

媽！在這個時候，每個母親都得放手她的兒女！喬妻

去吧！去吧！我怎么放手你的哥哥，也怎么放手你！去吧！喬莉香

二哥，我怎么辦呢？喬仁山

妹妹，③痛苦的經(jīng)驗會把壞的變成好的，一個人如此，一個民族也如此！喬仁山

媽，不要哭！不要哭！我走，是件堂堂正正的事，該喜歡的事！喬妻

我送你幾步，送你到碼頭上！喬仁山

不用了，媽！您快回去吧！喬妻

好好的保重自己呀，孩子！喬仁山

媽！妹妹！再見?。沧撸矔r紅日破霧而出?！炒?/p>

（幕后合唱）江是我們的田，船是我們的家。把準(zhǔn)了舵呀順?biāo)拢凉L滾流到三峽?？箲?zhàn)，搖船，搖船，抗戰(zhàn)。同舟共濟(jì)，齊心向前。同心同德，渡過險灘，花明柳暗，盡是浩浩的平川！（略有改動）文本二：每逢社會上起了嚴(yán)重的變動，每逢國家遇到了災(zāi)患與危險，文藝就必然想充分的盡到她的責(zé)任，以證實她是時代的產(chǎn)兒，精誠的報答她的父母。大時代須有偉大的文藝作品。在文學(xué)史中，我們看到很多杰出的寫家怎樣在文藝工作之外去行動，莎士比亞寫劇本，也演戲；但丁同時是位政客，拜倫為爭希臘獨(dú)立而死。“五四”后我們所產(chǎn)生的幾部較有價值的著作，也幾乎都是作家們參加革命或其他實際工作的追憶與報告。于此，我們知道文藝與行動是怎樣的密切相關(guān)。行動不妨礙想象，而反是想象的培養(yǎng)與滋生。偉大文藝中必有一顆偉大的心，必有一個偉大的人格。這偉大的心田與人格來自寫家對他的社會的偉大的同情與深刻的了解，來自我們對一種高尚理想的堅信與行動。有了這種理想、信心與行動，再加以文學(xué)的修養(yǎng)，自然便下筆不凡了。反之，④我們只關(guān)在屋里，抱著胸中的那一丁點(diǎn)熱氣，也許遇到一股涼風(fēng)便顫抖起來了。杰作永遠(yuǎn)是打破紀(jì)錄之作。哪里去找此種打破紀(jì)錄的法寶？行動。把自己放在大時代的爐火中，把自己放在地獄里，才能體驗出大時代的真滋味，才能寫出是血是淚的文字。這種文字必不會犯脆弱、空洞與抄襲等毛病。崇高的理想使寫家立在大時代的前端，熱烈的掙扎使他能具體地捉摸住當(dāng)代普遍的情感；這樣，他的思想與感情便足以代表當(dāng)時的企冀與生活，所以他的著作才能做此時代的紀(jì)念碑。（選自老舍《大時代與寫家》，有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（

）A．劇作的標(biāo)題化用了陶淵明回歸田園后所作辭賦之句，以富有文學(xué)意蘊(yùn)的表達(dá)引導(dǎo)讀者傳承中華傳統(tǒng)文化中的隱逸風(fēng)骨。B．劇作開頭“清早，霧甚濃”的舞臺說明和《雷雨》開頭“午飯后，天氣更陰沉，更郁熱”的舞臺說明都為情節(jié)的發(fā)展埋了伏筆。C．呂千秋在女兒啟發(fā)下說要“畫出抗戰(zhàn)的歷史”，顯現(xiàn)出他對現(xiàn)實的關(guān)切態(tài)度，映射出抗戰(zhàn)時期知識分子群體的進(jìn)步與轉(zhuǎn)變。D．關(guān)漢卿和老舍雖是不同時期的作家，但他們的《竇娥冤》和《歸去來兮》都反映了國家面臨巨大轉(zhuǎn)折、社會動蕩不安的時代。7．對畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（

）A．句子①喬妻面對喬仁山的疑問沒有作答，省略號的使用勝過直接的語言表達(dá)，更好地表現(xiàn)了喬妻復(fù)雜的心理斗爭。B．句子②喬仁山的臺詞中“像一些雨點(diǎn)落在大海里”的比喻，生動形象地展現(xiàn)了喬仁山父親一心求財、不聽勸告的形象。C．句子③內(nèi)蘊(yùn)豐富，作者借喬仁山之口闡明了對國家民族所遭遇的重大危機(jī)的認(rèn)識，表達(dá)了對中國抗戰(zhàn)的堅定信心。D．句子④幽默諷刺，作者借生活現(xiàn)象形象生動地將脫離生活、空有熱情而缺乏行動的創(chuàng)作者會遭遇的窘境表現(xiàn)了出來。8．請根據(jù)劇本內(nèi)容，在下面表格中補(bǔ)寫出人物相應(yīng)的形象特點(diǎn)及表現(xiàn)。人物形象表現(xiàn)喬妻慈愛溫厚，①認(rèn)為仁山是喬家唯一的根，希望他能留在家里延續(xù)香火；覺得如果兒子離開的話，自己活著也沒什么意思喬仁山有家國情懷和責(zé)任感，果斷堅定②呂千秋③，深明大義離開重慶時還帶著許多畫，并對重慶的山水留戀不已，表示回頭要把它們畫下來呂以美富有理想，獨(dú)立清醒④9．由文本二中的觀點(diǎn)來看，劇本《歸去來兮（節(jié)選）》也稱得上大時代偉大的作品，為什么？請談?wù)勀愕睦斫?。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：漢元年，項羽將諸侯兵三十余萬，至函谷關(guān)，有兵守，不得入。聞沛公已屠咸陽，羽大怒，使當(dāng)陽君擊關(guān)。羽遂入，至戲西鴻門，聞沛公欲王關(guān)中，獨(dú)有秦府庫珍寶。亞父范增亦大怒，勸羽擊沛公。饗士，旦日合戰(zhàn)。羽季父項伯素善張良，良時從沛公，項伯夜以語良。良與俱見沛公，因伯自解于羽。明日，沛公從百余騎至鴻門謝羽，自陳：“封秦府庫，還軍霸上以待大王，閉關(guān)以備他盜，不敢背德?！庇鹨饧冉?，范增欲害沛公，賴張良、樊噲得免。初，懷王與諸將約，先入關(guān)者王其地。羽既背約，使人致命于懷王。懷王曰：“如約。”羽乃曰：“天下初發(fā)難，假立諸侯后以伐秦。然身披堅執(zhí)銳首事，暴露于野三年，滅秦定天下者，皆將相諸君與籍力也。懷王亡功，固當(dāng)分其地王之?！敝T將皆曰：“善?！庇鹉岁栕饝淹鯙榱x帝，徙之長沙，乃分天下以王諸侯。羽與范增疑沛公，又惡背約，恐諸侯叛之，陰謀曰：“巴、蜀道險，秦之遷民皆居之?！蹦嗽唬骸鞍?、蜀亦關(guān)中地?！惫柿⑴婀珵闈h王，王巴、蜀、漢中。三年，羽數(shù)擊絕漢甬道，漢王食乏，請和，割滎陽以西為漢。羽欲聽之。歷陽侯范增曰：“漢易與耳，今不取，后必悔之?！庇鹉思眹鷾铌?。漢王患之，乃與陳平金四萬斤以間楚君臣。項羽以故疑范增，稍奪之權(quán)。（節(jié)選自班固《漢書·項籍傳》）材料二：吾嘗論項籍有取天下之才，而無取天下之慮。方籍之渡河，沛公始整兵向關(guān)，籍于此時若急引軍趨秦，可以據(jù)咸陽，制天下。不知出此，而區(qū)區(qū)與秦將爭一旦之命，既全鉅鹿，而猶徘徊河南、新安間，至函谷則沛公入咸陽數(shù)月矣夫秦人既已安沛公而仇籍則其勢不得強(qiáng)而臣。（節(jié)選自蘇洵《權(quán)書·項籍》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。至函谷A則沛公入B咸陽C數(shù)月矣D夫秦人既已安E沛公F而仇籍G則其勢不得H強(qiáng)而臣。11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．從，率領(lǐng)，與《齊桓晉文之事》“故民之從之也輕”中的“從”意思不相同。B．與，對付，與《燭之武退秦師》“失其所與，不知”中的“與”意思相同。C．稍，逐漸，與《登泰山記》“稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者”中的“稍”意思相同。D．“方籍之渡河”與《庖丁解?！贰俺贾妒拍暌印敝械摹爸币馑己陀梅ú煌?2．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．材料一和司馬遷《鴻門宴》中都寫到鴻門宴的內(nèi)容，但材料一只是簡單概述，而司馬遷則詳細(xì)敘述事件過程。B．項羽不滿懷王“如約”的說法，認(rèn)為沖鋒陷陣滅秦的是自己和諸位將領(lǐng)，懷王無功，應(yīng)把懷王的土地分給眾人。C．項羽與范增懷疑劉邦，又顧忌違背盟約會引發(fā)諸侯反叛，就以“巴、蜀亦關(guān)中地”為由，將劉邦分封到巴、蜀、漢中。D．兩則材料都提到劉邦比項羽先進(jìn)入咸陽以及項羽攻打劉邦的情況，也都體現(xiàn)出項羽優(yōu)柔寡斷的性格特點(diǎn)。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）羽季父項伯素善張良，良時從沛公，項伯夜以語良。（2）羽乃陽尊懷王為義帝，徙之長沙，乃分天下以王諸侯。14．蘇洵認(rèn)為項羽“無取天下之慮”，材料一中哪些內(nèi)容能夠支持蘇洵的觀點(diǎn)？請簡要概括。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。洞庭驛逢郴州使還寄李湯司馬①劉長卿洞庭秋水闊，南望過衡峰②。遠(yuǎn)客瀟湘里，歸人何處逢。孤云飛不定，落葉去無蹤。莫使滄浪叟③，長歌笑爾容?！咀ⅰ竣龠@首詩寫于劉長卿被貶為鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)史后。此前劉長卿與友人李湯一同被貶，李湯被貶為郴州（今屬湖南）司馬。②衡峰：衡山諸峰，郴州尚在衡山南。③滄浪叟：典出《楚辭·漁父》，指隱逸之士。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)兩句形成近與遠(yuǎn)的空間對照，“南望”流露出詩人的思念之意。B．頷聯(lián)寫詩人與友人同病相憐，“何處”表明期望相見卻不得的愁苦。C．頸聯(lián)“孤云”既是眼前秋景，又表現(xiàn)了詩人對回歸朝廷的熱切渴望。D．尾聯(lián)巧用典故，委婉含蓄，詩人希望友人李湯能夠保持樂觀豁達(dá)。16．本詩與杜甫《登高》都描寫了秋天落葉的景象，表達(dá)的情感有何異同？請結(jié)合全詩簡要分析。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）小王看到郊游的師生在亭臺沐浴春風(fēng)，然后唱著歌回家，不由得想到《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“，”兩句。（2）小俞乘著明亮的月光在洞庭湖邊漫步，看到湖面浮現(xiàn)月亮和銀河的倒影，不由想到了《念奴嬌·過洞庭》中的“，”。（3）古代“憑”字既可表示倚靠，也含登臨之意，古詩詞中常見這兩種用法，如“，”。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。故宮古建筑一般坐落在高高的臺基之上，這樣不僅有利于建筑本身的穩(wěn)定及防潮，而且能夠體現(xiàn)出宮殿建筑的①。如紫禁城前朝三大殿共有排水龍頭1142個，雨季時節(jié)，每個龍頭都可產(chǎn)生良好的排水效果，形成“千龍吐水”的奇觀。而晴天時，在陽光的照射下，白石座上有千百個清晰的龍頭投影。臺基龍頭造型的排水獸與建筑的莊嚴(yán)華貴氛圍相協(xié)調(diào)，使得整座建筑產(chǎn)生恢宏的藝術(shù)效果。斗拱是我國特有的古建筑組成部分，是位于柱頂之上、屋檐之下的由斗形、弓形的木構(gòu)件在縱橫方向連接，而后在豎向又層層迭加起來的組合木構(gòu)件，其外形如撐開的傘狀。紫禁城古建筑斗拱各構(gòu)件截面形狀統(tǒng)一，均為方形或者炬形；斗拱位置統(tǒng)一，均位于柱頂之上、屋檐之下：這種統(tǒng)一性在視覺上給人一種整體協(xié)調(diào)之美。斗拱的協(xié)調(diào)性還表現(xiàn)為斗拱整體與上部傾斜的屋檐、下部垂直的柱子形成完美過度，既能反映屋架整體嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶卣鳎挚审w現(xiàn)斗拱自身優(yōu)美的造型。故宮古建筑屋頂由上至下坡度由陡變緩，形成柔和優(yōu)雅的曲面，各坡面相交的脊則形成優(yōu)美光滑的曲線，有利于防風(fēng)和排水。各脊上有不同獸類，其造型②，卻擺放整齊規(guī)范，既增添了活力，又保持了秩序。故宮古建筑的屋檐在中間平直，向兩端則逐漸起翹，向天空延伸，形成與天宇的和諧之美。18．下列詞語與文中畫波浪線的“視覺”構(gòu)詞方式最接近的一項是（

）A．松柏 B．話劇 C．失業(yè) D．打破19．文中第二段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。20．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21．文中兩處加點(diǎn)的“如”，運(yùn)用了何種說明方法？分別有何作用？請結(jié)合語境加以分析說明。22．故宮博物院準(zhǔn)備推出故宮建筑造型和諧之美的宣傳版面。請你根據(jù)以上材料，給該版面寫一個版面介紹，要求信息準(zhǔn)確、語言流暢，不超過60個字。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。梁思成在《中國建筑的特征》中說中國建筑的風(fēng)格手法既有一定的“拘束性”，又有極大的運(yùn)用的“靈活性”。這對中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活都有啟示意義。請寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ê退伎肌Ｒ螅哼x準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．C2．C3．D4．①材料一運(yùn)用對比，從AI發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題引入，將現(xiàn)在的AI與此前所有AI聊天機(jī)器人所呈現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)進(jìn)行對比，讓讀者清晰地感受到AI幻覺的內(nèi)涵，從而引出這一概念。②材料二運(yùn)用舉例，通過列舉AI在醫(yī)療領(lǐng)域和法律咨詢領(lǐng)域等實際應(yīng)用場景中的具體錯誤表現(xiàn)，使讀者對AI幻覺的危害有更直觀、具體的認(rèn)識，從而引出這一概念。5．①需保持警惕意識：AI可能“一本正經(jīng)地編造假話”，在使用AI獲取信息時不能盲目輕信，要有審視的自覺。②了解幻覺類型，幫助信息判斷：AI幻覺分為事實性幻覺（事實不一致、事實捏造）和忠實性幻覺（指令不一致、上下文不一致、邏輯不一致），在獲取信息后，根據(jù)這些類型對信息進(jìn)行初步判斷。③對獲取的信息進(jìn)行綜合判斷：數(shù)據(jù)中可能包含錯誤信息、過時知識以及隱含文化偏見和性別偏見的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)，應(yīng)結(jié)合多種可靠渠道對獲取的信息進(jìn)行綜合判斷，更好地識別AI幻覺產(chǎn)生的錯誤信息?！驹斀狻?．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。C.“兩者的區(qū)別在于生成內(nèi)容能否被驗證”錯誤，材料一“幻覺可以被分為事實性幻覺和忠實性幻覺。事實性幻覺指的是，模型生成的內(nèi)容與可證實的現(xiàn)實世界事實不一致”“忠實性幻覺指的是生成的內(nèi)容與用戶指令或輸入提供的上下文不一致，以及生成內(nèi)容本身不自洽”，事實性幻覺指的是模型生成的內(nèi)容與可證實的現(xiàn)實世界事實不一致，忠實性幻覺指的是生成的內(nèi)容與用戶指令或輸入提供的上下文不致，以及生成內(nèi)容本身不自治。故選C。2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。A.“AI幻覺問題也隨之成為社會的主要問題”錯誤，原文“也帶來了一個不容忽視的問題——AI幻覺”，文中提到的是不容忽視的問題，而不是主要問題。B.“導(dǎo)致AI出現(xiàn)幻覺與偏見的根本原因”錯誤，原文“大模型出現(xiàn)幻覺與偏見的原因主要來自三個方面：數(shù)據(jù)、訓(xùn)練過程和推理過程”，材料提到大模型出現(xiàn)幻覺與偏見的原因主要來自數(shù)據(jù)、訓(xùn)練過程和推理過程三個方面，不能簡單地將數(shù)據(jù)方面的問題歸結(jié)為根本原因。D.“不考慮上下文”錯誤，原文“語言模型輸出的時候往往會優(yōu)先考慮附近的單詞，這會導(dǎo)致上下文注意力明顯不足”，文中表示的是并非不考慮上下文。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.“兩則材料都對AI幻覺的定義、發(fā)展、產(chǎn)生原因進(jìn)行了闡述”錯誤，材料二在文章的開頭引入了AI“幻覺”的概念?！按竽Ｐ统霈F(xiàn)幻覺與偏見的原因主要來自三個方面：數(shù)據(jù)、訓(xùn)練過程和推理過程”，緊接著分析具體原因，沒有對AI幻覺的定義和發(fā)展進(jìn)行闡述。故選D。4．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①材料一：“一小部分用戶很快發(fā)現(xiàn)了這個聊天機(jī)器人的問題：……‘說話不像真的’，卻帶來了全新的問題——‘它說假話也像真的’”“在人工智能領(lǐng)域有一個專門的術(shù)語來形容這種‘一本正經(jīng)地編造假話’的現(xiàn)象，它被稱為“幻覺”，用戶發(fā)現(xiàn)聊天機(jī)器人解決基礎(chǔ)問題，但帶來了全新的問題——它說假話也像真的。通過這一現(xiàn)象，將現(xiàn)在AI與此前所有AI聊天機(jī)器人呈現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)進(jìn)行對比，引出了“幻覺”這一概念。②材料二：運(yùn)用舉例，舉出相關(guān)AI運(yùn)用的內(nèi)容?！皬腁I兒科醫(yī)生參與會診，到AI法官助手協(xié)助審判……在醫(yī)療領(lǐng)域，大模型可能虛構(gòu)不存在的藥物和療效；在法律咨詢中，它可能提供錯誤的法律解讀或引用不存在的案例”，從醫(yī)療、法律等領(lǐng)域應(yīng)用AI技術(shù)來引入AI幻覺的相關(guān)內(nèi)容?！皬腁I兒科醫(yī)生參與會診，到AI法官助手協(xié)助審判”“在醫(yī)療領(lǐng)域，大模型可能虛構(gòu)不存在的藥物和療效；在法律咨詢中，它可能提供錯誤的法律解讀或引用不存在的案例”，列舉在醫(yī)療、法律領(lǐng)域應(yīng)用AI技術(shù)帶來具體錯誤表現(xiàn)，使讀者對AI幻覺的危害更有直觀、具體的認(rèn)識，從而引出這一概念。

5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①根據(jù)材料一第一段“一小部分用戶很快發(fā)現(xiàn)了這個聊天機(jī)器人的問題……‘假話也像真的’”“聞而不審，不若無聞矣”，AI在使用的過程中會出現(xiàn)“說假話”的現(xiàn)象，因此在使用AI時要保持警惕，對AI的信息不能盲目輕信，要自我審視。②根據(jù)材料一“按照生成內(nèi)容與真實世界的偏離程度，幻覺可以被分為事實性幻覺和忠實性幻覺”“事實性幻覺指的是，模型生成的內(nèi)容與可證實的現(xiàn)實世界事實不一致。如果生成的事實性內(nèi)容可以在可靠來源中找到，但存在矛盾，則稱為事實不一致。……如果生成的事實性內(nèi)容無法根據(jù)已有的現(xiàn)實世界知識進(jìn)行驗證，則稱為事實捏造……忠實性幻覺指的是生成的內(nèi)容與用戶指令或輸入提供的上下文不一致，以及生成內(nèi)容本身不自洽。如果模型的輸出偏離了用戶的指令，則稱為指令不一致……如果模型的輸出與用戶提供的上下文信息不符，則稱為上下文不一致?！绻Ｐ偷妮敵鲈谶壿嬌献韵嗝?，則稱為邏輯不一致”，要審讀AI所給信息時，要明確幻覺類型，根據(jù)材料可知AI幻覺分為事實性幻覺（事實不一致、事實捏造）和忠實性幻覺（指令不一致、上下文不一致、邏輯不一致），因此，在獲取AI所得信息時，要根據(jù)類型進(jìn)行判斷。③根據(jù)材料二“在數(shù)據(jù)層面，用于大模型訓(xùn)練的數(shù)據(jù)中可能包含錯誤信息、過時知識以及隱含文化偏見和性別偏見的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)……數(shù)據(jù)還存在知識邊界問題，模型訓(xùn)練完成后，知識便永遠(yuǎn)停留在數(shù)據(jù)采集的時間點(diǎn)”，題目中“我們獲取的信息并不都是真實的，特別是網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的信息常常會有訛誤”“有辨識信息的自覺與能力，能夠分辨各種媒介信息的真?zhèn)巍贬槍?shù)據(jù)中可能包含錯誤信息、過時知識以及隱含文化偏見和性別偏見的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)，系統(tǒng)掌握辨別信息真?zhèn)蔚募记桑瑢Ρ炔煌赖谋硎霾町?，提升自身對AI幻覺的敏感度與判斷力，更好地識別AI幻覺產(chǎn)生的錯誤信息?！敬鸢浮?．C7．B8．思想守舊“我要說服了爸爸……二來是為爸爸向國家社會贖罪”?熱愛藝術(shù)?“我不能不走！只有走出來，我才能對社會有點(diǎn)用處，對父親有點(diǎn)用處”9．①劇本展現(xiàn)了大時代的風(fēng)貌，以抗戰(zhàn)為背景，塑造了多個在時代洪流中作出選擇的人物形象。②劇中人物具有偉大的心田與人格，如喬仁山放棄安逸生活投身抗戰(zhàn)，呂千秋父女以藝術(shù)為武器宣傳抗戰(zhàn)，都體現(xiàn)了對國家和民族的深情厚誼。③劇本通過人物的行動和臺詞，傳達(dá)了堅定的抗戰(zhàn)信念和必勝的信心，具有激勵人心的力量。④劇本打破了傳統(tǒng)戲劇的束縛，以新穎的形式和深刻的思想內(nèi)涵，成為了大時代的紀(jì)念碑。【詳解】6．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“以富有文學(xué)意蘊(yùn)的表達(dá)引導(dǎo)讀者傳承中華傳統(tǒng)文化中的隱逸風(fēng)骨”錯誤。劇作的標(biāo)題“歸去來兮”雖化用了陶淵明回歸田園后所作辭賦之句，但并非引導(dǎo)讀者傳承中華傳統(tǒng)文化中的隱逸風(fēng)骨，而是借以表達(dá)抗戰(zhàn)時期人們離鄉(xiāng)背井、尋求抗敵救亡之路的艱辛與決心。B.“都為情節(jié)的發(fā)展埋了伏筆”錯誤?！独子辍烽_頭的舞臺說明“午飯后，天氣更陰沉，更郁熱”主要是為了營造壓抑、沉悶的氛圍，為周樸園與蘩漪之間的矛盾沖突埋下伏筆。而本劇開頭的舞臺說明“清早，霧甚濃”則主要是為了交代時間、地點(diǎn)和自然環(huán)境，并未直接為情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。C.正確。呂千秋在女兒的啟發(fā)下說要“畫出抗戰(zhàn)的歷史”，這顯現(xiàn)出他對現(xiàn)實的關(guān)切態(tài)度，也映射出抗戰(zhàn)時期知識分子群體的進(jìn)步與轉(zhuǎn)變，他們不再沉迷于個人藝術(shù)世界，而是積極投身到抗敵救亡的偉大事業(yè)中。D.“但他們的《竇娥冤》和《歸去來兮》都反映了國家面臨巨大轉(zhuǎn)折、社會動蕩不安的時代”錯誤?！陡]娥冤》是元雜劇，反映了元代社會的黑暗和腐敗，與抗戰(zhàn)時期的社會背景不符。而《歸去來兮》則是以抗戰(zhàn)為背景的劇本，兩者不能相提并論。故選C。7．本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。B.“展現(xiàn)了喬仁山父親一心求財、不聽勸告的形象”錯誤。句子②中喬仁山的臺詞“像一些雨點(diǎn)落在大海里”的比喻，是用來形容自己的話對父親沒有任何作用，而不是用來形容父親一心求財、不聽勸告的形象。這個比喻更多地體現(xiàn)了喬仁山對父親頑固不化的無奈和失望。故選B。8．本題考查學(xué)生概括作品的人物形象的能力。①喬妻：根據(jù)題目要求，需要補(bǔ)充喬妻的形象特點(diǎn)及表現(xiàn)。從劇本中“可是，仁山也要走！他是我親生的兒子，而且是喬家唯一的一條根。我怎能教他走？今天剛一天亮，我一睜眼，就不見了他。我知道，他要走。我來找他，可是找不到！他走了，我還活個什么勁兒呢？”可以看出，喬妻是一個慈愛溫厚的人，她認(rèn)為仁山是喬家唯一的根，希望他能留在家里延續(xù)香火。當(dāng)?shù)弥獌鹤右x開時，她覺得如果兒子離開的話，自己活著也沒什么意思。這體現(xiàn)了她思想守舊的一面。②喬仁山：根據(jù)題目要求，需要補(bǔ)充喬仁山的形象特點(diǎn)及在劇本中的表現(xiàn)。從劇本“媽，由香港回來，我原想先把家里安置得妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)?，然后再去為國家盡點(diǎn)力”“我不能再等著，我怕既不能改善了家庭，又耽誤了報國的機(jī)會！我得馬上走！我到外邊去，一來是去盡每一個青年應(yīng)盡的義務(wù)，二來是為爸爸向國家社會贖罪！”中可以看出，喬仁山是一個有家國情懷和責(zé)任感的人，他果斷堅定地選擇離開家庭投身抗戰(zhàn)。他的臺詞“我要說服了爸爸……二來是為爸爸向國家社會贖罪”充分體現(xiàn)了他的這一形象特點(diǎn)。③呂千秋：根據(jù)題目要求，需要補(bǔ)充呂千秋的形象特點(diǎn)及在劇本中的表現(xiàn)。從劇本中“（左臂下夾著許多畫，右手拄竹杖，緩緩而來）不忙，不忙，就要離開重慶了，讓我多看看這些山！回頭好畫下來！”可以看出，呂千秋是一個熱愛藝術(shù)的人，他離開重慶時還帶著許多畫，并對重慶的山水留戀不已。同時，根據(jù)劇本“以美能出去做點(diǎn)事，我能到前方看看，畫些抗戰(zhàn)的畫兒，都是應(yīng)該喜歡的事！”可知，他也是一個深明大義的人，愿意為抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)自己的力量。因此，可以將他的形象特點(diǎn)概括為“熱愛藝術(shù)，深明大義”。④呂以美：根據(jù)題目要求，需要補(bǔ)充呂以美的形象特點(diǎn)及在劇本中的表現(xiàn)。從劇本中可以看出，呂以美是一個富有理想、獨(dú)立清醒的人。她不愿意做一輩子的奴隸，而是選擇走出來對社會有點(diǎn)用處。她的臺詞“我不能不走！只有走出來，我才能對社會有點(diǎn)用處，對父親有點(diǎn)用處”充分體現(xiàn)了她的這一形象特點(diǎn)。9．本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①劇本展現(xiàn)了大時代的風(fēng)貌：劇本以抗戰(zhàn)為背景，通過描繪喬仁山、呂千秋等人在時代洪流中作出的選擇，展現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期人們的精神風(fēng)貌和民族氣節(jié)。這符合文本二中提到的“大時代須有偉大的文藝作品”的觀點(diǎn)。②劇中人物具有偉大的心田與人格：劇本中的人物形象鮮明、立體，他們都有著一顆偉大的心和一種高尚的人格。如喬仁山放棄安逸生活投身抗戰(zhàn)，呂千秋父女以藝術(shù)為武器宣傳抗戰(zhàn)等，都體現(xiàn)了他們對國家和民族的深情厚誼和堅定信念。這符合文本二中提到的“偉大文藝中必有一顆偉大的心，必有一個偉大的人格”的觀點(diǎn)。③劇本傳達(dá)了堅定的抗戰(zhàn)信念和必勝的信心：通過人物的行動和臺詞，劇本傳達(dá)了堅定的抗戰(zhàn)信念和必勝的信心。這既是對當(dāng)時抗戰(zhàn)形勢的反映，也是對人們精神世界的鼓舞和激勵。這符合文本二中提到的“崇高的理想使寫家立在大時代的前端，熱烈的掙扎使他能具體地捉摸住當(dāng)代普遍的情感”的觀點(diǎn)。④劇本打破了傳統(tǒng)戲劇的束縛：劇本在形式上打破了傳統(tǒng)戲劇的束縛，采用了新穎的舞臺說明和合唱等手法來營造氛圍、推動情節(jié)發(fā)展。在內(nèi)容上則深刻挖掘了人物的內(nèi)心世界和民族精神，使劇本具有深刻的思想內(nèi)涵和強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。這符合文本二中提到的“杰作永遠(yuǎn)是打破紀(jì)錄之作”的觀點(diǎn)?！敬鸢浮?0．ADG11．B12．D13．（1）項羽的叔父項伯素來與張良交好，當(dāng)時張良正跟隨劉邦，項伯連夜將消息告知張良。（2）項羽便假意尊奉懷王為義帝，將他遷徙到長沙，就劃分天下封地使諸侯稱王。14．①鴻門宴沒有當(dāng)機(jī)立斷擊殺劉邦。②背棄盟約又詆毀懷王。③中反間計懷疑范增并削奪他的權(quán)力?！驹斀狻?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：等他抵達(dá)函谷關(guān)時，劉邦已占據(jù)咸陽數(shù)月之久，秦地的百姓已經(jīng)歸附劉邦而怨恨項羽，那么形勢就決定了不可能再被強(qiáng)行征服而臣服。“至函谷”補(bǔ)出省略的主語“項羽”，結(jié)構(gòu)和句意完整，應(yīng)在A處斷開；“則沛公入咸陽數(shù)月矣”是一個句子，主語是“沛公”謂語是“入”，賓語是“咸陽”，“數(shù)月”做補(bǔ)語，之間不能斷開，“矣”句末語氣詞，應(yīng)在D處斷開；E處和F處都不能斷開，若斷開“沛公”句意不明，且“而”連接前后，“安沛公”與“仇籍”相對應(yīng)，后面還有斷句標(biāo)志虛詞“則”，故在G處斷開。故選ADG。11．本題考查學(xué)生理解一詞多義的能力。A.正確。率領(lǐng)、帶領(lǐng)/跟從。句意：沛公率領(lǐng)一百多騎兵到鴻門向項羽謝罪。/所以百姓跟隨他很容易。B.“意思相同”錯誤。對付/結(jié)交。句意：漢軍容易對付。/失掉自己結(jié)交的同盟，是不明智的。C.正確。都是“逐漸”的意思。句意：逐漸剝奪了他的權(quán)力。/逐漸看見云中幾十個白色的像骰子似的東西。D.正確。放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性/結(jié)構(gòu)助詞“的”。句意：當(dāng)項羽渡河的時候。/我的刀用了十九年了。故選B項。12．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“都提到……項羽攻打劉邦的情況，也都體現(xiàn)出項羽優(yōu)柔寡斷的性格特點(diǎn)”“都體現(xiàn)出項羽優(yōu)柔寡斷的性格特點(diǎn)”錯誤，材料二沒有提到項羽攻打劉邦的情況；材料二也沒有體現(xiàn)項羽的優(yōu)柔寡斷。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“素善”，素來交好；“語”，告知。（2）“陽尊”，假意遵奉，表面遵奉；“王”，使……稱王。14．本題考查學(xué)生分析信息，概括要點(diǎn)的能力。①根據(jù)材料一第一段“亞父范增亦大怒，勸羽擊沛公。饗士，旦日合戰(zhàn)”“羽意既解，范增欲害沛公，賴張良、樊噲得免”可知，范增勸項羽攻打劉邦，然而項羽心意已解，沒有聽從建議擊殺劉邦，錯失良機(jī)，體現(xiàn)其缺乏取天下的長遠(yuǎn)謀劃。②根據(jù)材料一第二段“初，懷王與諸將約，先入關(guān)者王其地。羽既背約，使人致命于懷王”“懷王亡功，固當(dāng)分其地王之”可知，項羽違背先入關(guān)者王其地的約定，還詆毀懷王無功，要分其地，這種行為不利于他在諸侯中樹立威望，不利于奪取天下。③根據(jù)材料一第四段“漢王患之，乃與陳平金四萬斤以間楚君臣。項羽以故疑范增，稍奪之權(quán)”可知，劉邦用計離間項羽和范增，項羽中計懷疑范增并削奪其權(quán)力，自毀助力，顯示出他缺乏政治謀略和對人才的信任，這是沒有取天下之慮的表現(xiàn)。參考譯文：材料一：漢高祖元年，項羽率領(lǐng)諸侯聯(lián)軍三十余萬，抵達(dá)函谷關(guān)，發(fā)現(xiàn)關(guān)口有守軍阻攔，無法進(jìn)入。得知劉邦已攻占咸陽，項羽勃然大怒，命當(dāng)陽君英布強(qiáng)行攻打關(guān)口。項羽于是入關(guān)，進(jìn)軍至戲水西岸的鴻門，聽說劉邦企圖在關(guān)中稱王，獨(dú)占秦朝府庫珍寶。謀士范增也怒不可遏，力勸項羽攻擊劉邦。項羽犒賞士兵，準(zhǔn)備次日決戰(zhàn)。項羽的叔父項伯素來與張良交好，當(dāng)時張良正跟隨劉邦，項伯連夜將消息告知張良。張良就帶項伯一起面見劉邦，通過項伯向項羽解釋。次日，劉邦率百余騎到鴻門向項羽謝罪，辯解說：“封閉秦宮府庫，退軍霸上是為了等待大王到來，關(guān)閉關(guān)口是為了防備盜匪，絕無背叛之意?！表椨鹋瓪庖严?，但范增仍欲加害劉邦，多虧張良和樊噲的周旋劉邦才得以幸免。當(dāng)初，楚懷王與諸將約定，先入關(guān)的人可在那里稱王。項羽違背約定后，派人請示懷王。懷王說：“按照約定執(zhí)行?！表椨鹁托Q：“天下初起義時，暫時立六國后裔為王是為了討伐秦朝。然而親自穿著盔甲拿著兵器首先起事，風(fēng)餐露宿歷經(jīng)三年，滅秦平定天下的，都是各位將相和我的力量啊。懷王沒有功勞，本應(yīng)當(dāng)把他的土地分給眾人。”諸將都說：“好?！表椨鸨慵僖庾饝淹鯙榱x帝，將他遷徙到長沙，就劃分天下封地使諸侯稱王。項羽與范增懷疑劉邦，又顧忌違約引發(fā)諸侯反叛，便密謀道：“巴郡、蜀郡道路險峻，秦朝流放者都安置在那里。”于是說：“巴郡、蜀郡也是關(guān)中之地?！币虼朔鈩顬闈h王，統(tǒng)治巴、蜀、漢中地區(qū)。漢高祖三年，項羽多次截斷漢軍糧道，劉邦糧草匱乏，請求議和，劃分滎陽以西歸漢。項羽準(zhǔn)備同意。歷陽候范增說：“劉邦現(xiàn)在容易對付，現(xiàn)在不攻取，以后一定后悔?！表椨鹩谑羌泳o圍攻滎陽，劉邦擔(dān)心此事，就交給陳平四萬斤黃金去離間楚國君臣。項羽因此猜疑范增，逐漸削奪其權(quán)力。材料二：我曾論述項羽具備奪取天下的才能，卻缺乏奪取天下的謀略。當(dāng)項羽渡黃河時，劉邦剛開始整軍向函谷關(guān)進(jìn)發(fā)，項羽此時若迅速率軍直取秦地，可以攻占咸陽，掌控天下。但他不懂此策，反而愚昧地與秦國的將領(lǐng)(章邯)爭一日勝負(fù)的名聲，已經(jīng)取得鉅鹿大捷，仍在河南、新安一帶徘徊，等他抵達(dá)函谷關(guān)時，劉邦已占據(jù)咸陽數(shù)月之久，秦地的百姓已經(jīng)歸附劉邦而怨恨項羽，那么形勢就決定了不可能再被強(qiáng)行征服而臣服?！敬鸢浮?5．C16．同：①都表達(dá)了羈旅漂泊的愁苦。②都對生命凋零感到悲涼。異：①本詩落葉喻指詩人，表達(dá)詩人被貶后前途渺茫的感傷與挫折感。②《登高》中寫落葉的景象，還表達(dá)了對國家動蕩、時局混亂的憂慮?！驹斀狻?5．本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“又表現(xiàn)了詩人對回歸朝廷的熱切渴望”錯誤。頸聯(lián)“孤云飛不定”主要表達(dá)詩人的漂泊不定、孤獨(dú)郁悶之感，而非表現(xiàn)對回歸朝廷的熱切渴望。故選C。16．本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。同：①本詩中“遠(yuǎn)客瀟湘里”表明詩人身處異鄉(xiāng)，客居漂泊，“落葉去無蹤”以落葉的漂泊不定象征自己的羈旅生涯，不知?dú)w處，充滿愁苦?！兜歉摺分小叭f里悲秋常作客”，詩人常年在萬里之外的異鄉(xiāng)漂泊，心中滿是羈旅之愁，面對秋天“無邊落木蕭蕭下”，落葉紛紛更增添了這種漂泊的愁苦之感。②本詩“落葉去無蹤”中落葉的飄落象征著生命的流逝，詩人借落葉表達(dá)了對生命凋零的一種悲涼之感?！兜歉摺分小盁o邊落木蕭蕭下”，無邊無際的落葉紛紛飄落，營造出一種衰敗、凋零的氛圍，讓人感受到生命的脆弱與短暫，引發(fā)詩人對生命凋零的悲涼之情。異：①本詩“孤云飛不定，落葉去無蹤”，詩人以孤云和落葉自比，尤其是“落葉去無蹤”，形象地寫出了自己被貶后如同落葉般隨風(fēng)飄零，前途渺茫，不知未來在何處，充滿了感傷與挫折感。②《登高》中“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，落葉的景象不僅是個人生命的寫照，更蘊(yùn)含著對國家命運(yùn)的憂慮。當(dāng)時國家動蕩不安，時局混亂，詩人看到落葉飄零、江水奔騰，聯(lián)想到國家的命運(yùn)如同這落葉一般，在風(fēng)雨中飄搖；“艱難苦恨繁霜鬢”，詩人心中既有個人的苦難，更有對國家前途的擔(dān)憂，將個人情感與國家命運(yùn)緊密結(jié)合，使詩歌的意境更加深遠(yuǎn)，情感更加厚重。17．【答案】浴乎沂風(fēng)乎舞雩素月分輝明河共影戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流（獨(dú)自莫憑欄

無限江山/憑閣風(fēng)吹帽

穿林雨熱巾）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯字詞：沂、舞雩、戎、軒、涕泗?！敬鸢浮?8．B19．①“迭加”的“迭”應(yīng)改為“疊”②“炬形”的“炬”應(yīng)改為“矩”③“過度”的“度”應(yīng)改為“渡”20．①宏偉壯觀

②形態(tài)各異21．①第一處“如”運(yùn)用舉例子的說明方法，列舉紫禁城前朝三大殿排水龍頭數(shù)量多，形象地說明了紫禁城古建筑排水龍頭數(shù)量多，排水效果好的特點(diǎn)。②第二處“如”運(yùn)用打比方的說明方法，把斗拱的外形比作撐開的傘，形象地說明了斗拱的外形特點(diǎn)。22．故宮建筑以臺基、斗拱、屋頂?shù)脑煨徒y(tǒng)一為特色，通過排水獸裝飾、木構(gòu)層次與屋檐曲線，展現(xiàn)剛?cè)岵?jì)的和諧之美，體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑的秩序與靈動?！驹斀狻?8．本題考查學(xué)生分析詞語構(gòu)詞方式的能力?！耙曈X”是偏正結(jié)構(gòu)，“視”修飾“覺”。A.“松柏”是并列結(jié)構(gòu)。B.“話劇”是偏正結(jié)構(gòu)，“話”修飾“劇”。C.“失業(yè)”是動賓結(jié)構(gòu)。D.“打破”是動補(bǔ)結(jié)構(gòu)。故選B。19．本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。①“迭”有輪流、屢次等意思；“疊”有重疊、累積的意思。根據(jù)前文“斗拱各構(gòu)件在豎向又層層”可知，此處應(yīng)是強(qiáng)調(diào)將多個構(gòu)件一層一層地累加在一起，所以“迭”應(yīng)寫作“疊”。②“矩”有規(guī)則、法則之意，“矩形”是指有一個角是直角的平行四邊形，是幾何學(xué)中常用的術(shù)語；而“炬”通常指火把，如“火炬”，與形狀無關(guān)。根據(jù)前文“均為方形或者”，此處應(yīng)用一個描述形狀的字，所以此處“炬”應(yīng)改為“矩”。③“度”有程度、限度等含義；“過度”表示超過適當(dāng)?shù)南薅龋弧斑^渡”則是指事物由一個階段或一種狀態(tài)逐漸發(fā)展變化而轉(zhuǎn)入另一個階段或另一種狀態(tài)，文中說斗拱各構(gòu)件層層疊加形成完美的轉(zhuǎn)變，用“過渡”更合適，所以“度”應(yīng)寫作“渡”。20．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①處，根據(jù)后文“形成‘千龍吐水’的奇觀”“在陽光的照射下，白石座上有千百個清晰的龍頭投影”可知，此處是說宮殿建筑的恢宏壯觀，可填“宏偉壯觀”?！昂陚延^”，形容景象、建筑雄偉。②處，此處說不同獸類的造型，與后文“卻擺放整齊規(guī)范”形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，可見，此處是說獸類不同，造型也不同，可填“姿態(tài)各異”?！靶螒B(tài)各異”，指很多事物形狀、姿態(tài)、形式不盡相同，各有特色。21．本題考查學(xué)生分析說明方法及其作用的能力。第一處，“如紫禁城前朝三大殿共有排水龍頭1142個”，“如”意思是“比如”，通過列舉紫禁城前朝三大殿排水龍頭的具體數(shù)量“1142個”，讓讀者更直觀、形象地了解到紫禁城古建筑排水龍頭數(shù)量之多，進(jìn)而說明其排水效果好的特點(diǎn)。第二處，“其外形如撐開的傘狀”，“如”意思是“像”，運(yùn)用打比方的說明方法，把斗拱的外形比作撐開的傘，將抽象的斗拱外形描述得更加具體、生動，讓讀者更容易理解斗拱的外形特點(diǎn)。22．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的能力。解題時應(yīng)先從材料中精準(zhǔn)提取與故宮建筑造型和諧之美相關(guān)的關(guān)鍵信息，涵蓋不同建筑部分的特點(diǎn)以及整體營造出的效果，然后對這些信息進(jìn)行整合、提煉與概括，用簡潔流暢的語言組織成答案。仔細(xì)研讀材料，明確材料圍繞故宮建筑的臺基、斗拱、屋頂三個主要部分展開，描述它們各自的造型特點(diǎn)以及這些特點(diǎn)如何共同營造出和諧之美，同時提及了相關(guān)裝飾元素對和諧