15/15北京市東城區(qū)2025年八年級(jí)《語(yǔ)文》上學(xué)期期末試題與參考答案一、基礎(chǔ)·運(yùn)用（共16分）年級(jí)組織了“探訪京城古韻，傳承歷史文脈”的綜合實(shí)踐活動(dòng)，你所在小組準(zhǔn)備向班級(jí)同學(xué)匯報(bào)收獲，請(qǐng)幫助完善如下材料。一：感古建變遷北京古代建筑博物館位于北京先農(nóng)壇內(nèi)，這里遠(yuǎn)離行人摩肩接踵的鬧市，環(huán)境清幽，古柏參天。它是我國(guó)第一座收藏、研究和展示中國(guó)古代建筑技術(shù)、藝術(shù)及其發(fā)展歷史的專題性博物館。作為人類文明的載體，建筑猶如座座里程碑，鐫刻著人類社會(huì)在各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)時(shí)期的發(fā)展成就。展廳內(nèi)陳列的“中國(guó)古代建筑發(fā)展史”詮釋了中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的精奧，令參觀者震撼到屏息斂聲。它以豐富多彩的圖表照片、栩栩如生的實(shí)物和細(xì)致精美的模型，展現(xiàn)了中國(guó)古代建筑從茅茨土階的原始狀態(tài)發(fā)展到明清宮廷建筑的高度所走過(guò)的漫長(zhǎng)里程。漢之古拙，唐之雄大，宋之綺麗，元之自由，明清之規(guī)范，各時(shí)期的建筑風(fēng)格盡收眼底。1.為方便同學(xué)匯報(bào)時(shí)讀準(zhǔn)字音，需要對(duì)材料中的加點(diǎn)字注音。下列選項(xiàng)注音全都正確的一項(xiàng)是（）A.摩肩接踵zhòng參天cēn鐫刻juàn屏息斂聲píngB.摩肩接踵zhǒng參天cān鐫刻juàn屏息斂聲bǐngC.摩肩接踵zhòng參天cēn鐫刻juān屏息斂聲píngD.摩肩接踵zhǒng參天cān鐫刻juān屏息斂聲bǐng二：賞古建技藝藻井為我國(guó)傳統(tǒng)建筑中室內(nèi)頂棚的獨(dú)特裝飾，是中國(guó)古代建筑裝修技術(shù)的高峰。北京古代建筑博物館的“鎮(zhèn)館之寶”隆福寺藻井共分六層，每層圓形框架上均細(xì)致雕刻云紋圖案。藻井在一、二、三、五層上，布置有天上宮闕。宮闕里有仙人天女，都是精雕細(xì)琢而成，表情神態(tài)______________；有和善安詳?shù)模信繄A瞪的，有頷首微笑的，有閉目養(yǎng)神的。第二層的壁板、天花與第四層為彩繪的二十八星宿神像。藻井的最上方即第六層，是一幅星象圖，存星1400顆，據(jù)傳此圖是參照唐代一幅星象圖繪制。整座藻井美輪美奐、精巧別致，真是太令人驚嘆了！2.結(jié)合以上材料，選擇橫線處填入詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)，用正楷字或行楷字書(shū)寫(xiě)在答題卡的田字格或方格內(nèi)。（）A.一絲不茍B.惟妙惟肖C.俯仰生姿D.慷慨激昂三：傳古建文化2024“故宮以東”古建藝術(shù)季展現(xiàn)古建文物保護(hù)利用成果2024“故宮以東”古建藝術(shù)季日前在北京中山公園開(kāi)幕，以“賦古建以雅韻贈(zèng)歲月以華章”為主題，通過(guò)文化藝術(shù)與古建筑的結(jié)合，展現(xiàn)了近年來(lái)東城區(qū)在文物修繕、保護(hù)及活化利用方面取得的顯著成果，彰顯了北京深厚的歷史文化底蘊(yùn)。據(jù)介紹，古建藝術(shù)季聚焦北京中軸線及沿線，選取中山公園、天壇、太廟等多處古建，輻射到曹雪芹故居、齊白石舊居、古觀象臺(tái)等文化點(diǎn)位。本次活動(dòng)不僅融合古建與音樂(lè)，還引入多元化的藝術(shù)門(mén)類，在古建筑獨(dú)有的空間情境中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和創(chuàng)新演繹?；顒?dòng)指導(dǎo)方北京市文物局有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，古建藝術(shù)季不僅是對(duì)古建筑的一次集中展示，更是對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的積極探索實(shí)踐?；顒?dòng)舉辦單位將不斷引入社會(huì)力量，更好活化利用古建文物，______________。3.有同學(xué)不太明白上面這則消息標(biāo)題的意思，請(qǐng)根據(jù)消息內(nèi)容和語(yǔ)法知識(shí)提取標(biāo)題的主干，以幫助他理解。4.根據(jù)語(yǔ)境，為消息結(jié)尾選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)木渥樱ǎ〢.讓我們高聲贊美文物和文化遺產(chǎn)！B.文物和文化遺產(chǎn)會(huì)被高聲贊美吧？C.讓文物和文化遺產(chǎn)在新時(shí)代煥發(fā)新活力、綻放新光彩。D.文物和文化遺產(chǎn)難道不會(huì)在新時(shí)代煥發(fā)新活力、綻放新光彩嗎？5.受報(bào)道的啟發(fā)，同學(xué)們準(zhǔn)備舉辦“當(dāng)詩(shī)詞遇見(jiàn)建筑”朗誦會(huì)，表達(dá)對(duì)古代建筑和傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。下面是同學(xué)們搜集的部分詩(shī)歌，其中對(duì)應(yīng)有誤的一項(xiàng)是（）A.東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！洱旊m壽》——（東漢）曹操B.昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。——《黃鶴樓》——（唐）崔顥C.孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低?！跺X(qián)塘湖春行》——（唐）白居易D.常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路?！度鐗?mèng)令（常記溪亭日暮）》——（宋）李清照答案：1.D2.惟妙惟肖3.古建藝術(shù)季展現(xiàn)成果。4.C5.A6.默寫(xiě)。（前六個(gè)小題任選三題、第（7）小題任選一組作答，所有小題皆須按序作答）（1）______________？松柏有本性。（劉楨《贈(zèng)從弟》）（2）月下飛天鏡，______________。（李白《渡荊門(mén)送別》）（3）______________，霜重鼓寒聲不起。（李賀《雁門(mén)太守行》）（4）無(wú)可奈何花落去，______________。（晏殊《浣溪沙》）（5）夕日欲頹，______________。（陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》）（6）但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，______________，它是樹(shù)中的偉丈夫！（茅盾《白楊禮贊》）（7）跟著古詩(shī)文去旅行，你可以飽覽《三峽》里“①______________，______________”的山的高峻連綿，聆聽(tīng)《與朱元思書(shū)》中“②______________，______________”的動(dòng)聽(tīng)鳥(niǎo)鳴，領(lǐng)略《使至塞上》“③______________，______________”的落日風(fēng)光……答案：①.豈不罹凝寒②.云生結(jié)海樓③.半卷紅旗臨易水④.似曾相識(shí)燕歸來(lái)⑤.沉鱗競(jìng)躍⑥.更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔⑦.重巖疊嶂⑧.隱天蔽日⑨.好鳥(niǎo)相鳴⑩.嚶嚶成韻?.大漠孤煙直?.長(zhǎng)河落日?qǐng)A二、古詩(shī)文閱讀（共14分）（一）（共5分）閱讀《春望》一詩(shī)，完成下面小題。春望杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。7.下列說(shuō)法中，對(duì)本詩(shī)理解有誤的一項(xiàng)是（）A.全詩(shī)圍繞“望”字展開(kāi)，情景交融，感情深沉含蓄，語(yǔ)言凝練。B.首聯(lián)以“國(guó)破”和“城春”形成的反差，寫(xiě)國(guó)都淪陷后觸目驚心的景象。C.頸聯(lián)用“連三月”和“抵萬(wàn)金”寫(xiě)出了戰(zhàn)亂的持久和家書(shū)的珍貴難得。D.尾聯(lián)詩(shī)人頭發(fā)花白、稀疏，完全是因?yàn)樗耗暌阎炼眢w衰敗。8.閱讀全詩(shī)，任選角度，具體說(shuō)說(shuō)頷聯(lián)傳達(dá)出的思想情感。（從對(duì)仗、押韻、煉字、寫(xiě)作手法等角度談皆可）答案：7.D8.寫(xiě)法：本聯(lián)第一句“感時(shí)”承接首聯(lián)的內(nèi)容，第二句用“恨別”啟下，寫(xiě)家人離散之苦。詩(shī)人有感于國(guó)家的分裂、城池的破敗，移情于物，將慣常給人愉悅的花、鳥(niǎo)人格化。“花濺淚”“鳥(niǎo)驚心”，連長(zhǎng)安的花都為之落淚，鳥(niǎo)都為之驚懼，含蓄而又深沉地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家戰(zhàn)亂的憂慮和親人分離的痛苦。（二）（共9分）閱讀下面選自《孟子》的文字，完成下面小題。材料一天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（《公孫丑章句下》）材料二孟子曰：“桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙①也。故為淵驅(qū)魚(yú)者，獺②也；為叢驅(qū)爵③者，鹯④也；為湯武驅(qū)民者，桀與紂也。……”（《離婁章句上》）①壙（kuàng）：同“曠”，指曠野。②獺（tǎ）：水獺，吃魚(yú)為生。③爵：通“雀”。④鹯（zhān）：吃雀的鳥(niǎo)。9.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）兵革非不堅(jiān)利也（2）所惡勿施10.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的用法一致的一項(xiàng)是（）A.三里之城/民之歸仁也B.夫環(huán)而攻之/一怒而諸侯懼C.以天下之所順/以君之力，曾不能損魁父之丘11.從材料一或材料二中任選一個(gè)畫(huà)線句，結(jié)合語(yǔ)境用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯。12.下面是小明學(xué)習(xí)以上兩則材料后做的筆記，請(qǐng)?jiān)谙旅嬲Z(yǔ)段的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（第①③空須用自己的話概括）（1）同樣談治國(guó)中推行仁政的重要性，材料一以①______為例，指出“天時(shí)”“地利”“人和”三個(gè)要素中，“人和”才是首要條件；而材料二整體談仁政的重要性，尤其還談到了如何“得天下”“得其民”“得其心”，認(rèn)為老百姓歸依仁政仁德如“②_____”。（2）為證明推行仁政在治國(guó)中很有必要這個(gè)看法，材料二中③______的事例可作為材料一中“失道寡助”的事實(shí)論據(jù)。答案：9.（1）泛指武器裝備。（2）（強(qiáng)）加。10.C11.材料一句：使人民定居下來(lái)不能靠疆域的邊界。材料二句：替叢林（森林）趕來(lái)鳥(niǎo)雀的，是吃雀的鳥(niǎo)。12.①.戰(zhàn)爭(zhēng)如何取得勝利；②.猶水之就下、獸之走壙也；③.桀紂失天下三、現(xiàn)代文閱讀（共23分）（一）（共6分）閱讀下面兩則材料，完成下面小題。材料一為什么我國(guó)的石拱橋會(huì)有這樣光輝的成就呢？首先，在于我國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞和智慧。他們制作石料的工藝極其精巧，能把石料切成整塊大石碑，又能把石塊雕刻成各種形象。在建筑技術(shù)上有很多創(chuàng)造，在起重吊裝方面更有意想不到的辦法。如福建漳州的江東橋，修建于700多年前，有的石梁一塊就有200來(lái)噸重，究竟是怎樣安裝上去的，至今還不完全知道。其次，我國(guó)石拱橋的設(shè)計(jì)施工有優(yōu)良傳統(tǒng)，建成的橋，用料省，結(jié)構(gòu)巧，強(qiáng)度高。再其次，我國(guó)富有建筑用的各種石料，便于就地取材，這也為修造石橋提供了有利條件。材料二①港珠澳大橋建筑規(guī)模大、施工難度高、建造技術(shù)精尖，它彌補(bǔ)了珠江西岸的地緣劣勢(shì)，成為聯(lián)通粵港澳大灣區(qū)的重要基礎(chǔ)設(shè)施。②以交通為媒，粵港澳大灣區(qū)正加速融合發(fā)展。2018年10月23日，港珠澳大橋正式開(kāi)通。______________。6年來(lái)，“車聚人旺物暢”的場(chǎng)景，已成為大灣區(qū)往來(lái)互通的常態(tài)。同時(shí)，空間聯(lián)通激活消費(fèi)需求，港珠澳大橋的開(kāi)通不僅催生了跨境出行新方式，也讓“全國(guó)攬貨、珠海聚集、發(fā)往港澳、通達(dá)全球”的態(tài)勢(shì)日趨明顯，帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。13.根據(jù)話題，簡(jiǎn)要概括材料一的主要內(nèi)容。14.根據(jù)材料二的內(nèi)容和圖表提供的信息，下列在材料二橫線處填入的內(nèi)容正確的一項(xiàng)是（）A.經(jīng)港珠澳大橋往來(lái)的粵港澳三地旅客、車輛增多了B.港珠澳大橋口岸進(jìn)出口貨物開(kāi)始增多、遍布更廣C.港珠澳大橋的“硬連接”推動(dòng)了人流物流“軟連接”D.人流物流的“軟連接”推動(dòng)了港珠澳大橋的發(fā)展15.從以上兩則材料可以看出，港珠澳大橋的建成得益于①______，它的建成意義重大，能②______。（每空限13個(gè)字以內(nèi)）答案：13.我國(guó)橋梁建設(shè)取得光輝成就的原因。14.C15.①.我國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞和智慧；②.加速粵港澳大灣區(qū)的融合發(fā)展（二）（共7分）閱讀下文，完成下面小題。①上古的頭衣主要有冠、冕、弁（biàn）三種。②冠是貴族男子所戴的“帽子”，但是它的樣式和用途與后世所謂的帽子不同?！墩f(shuō)文解字》說(shuō)：“冠，絭（juàn，束縛）也，所以絭發(fā)?！惫湃诵铋L(zhǎng)發(fā)，用發(fā)笄（jī，古代束發(fā)用的簪子）綰住發(fā)髻后再用冠束住。據(jù)說(shuō)早先的冠只有冠梁，冠梁不很寬，有褶子，兩端連在冠圈上，戴起來(lái)冠梁像一根弧形的帶子，從前到后覆在頭發(fā)上。由此可以想見(jiàn)，上古的冠并不像后世的帽子那樣把頭頂全部蓋住。冠圈兩旁有纓，這是兩根小絲帶，可以在頷下打結(jié)。③冠又是冕和弁的總名。冕，黑色，是一種最尊貴的禮冠。最初天子、諸侯、大夫在祭祀時(shí)都戴冕，所以后來(lái)有“冠冕堂皇”這個(gè)成語(yǔ)。“冠冕”又可以用作仕宦的代稱，它又被用來(lái)比喻“居于首位”。冕的形制和一般的冠不同。冕上面是一幅長(zhǎng)方形的版，叫延，下面戴在頭上。延的前沿掛著一串串的小圓玉，叫作旒（liú）。據(jù)說(shuō)天子十二旒（一說(shuō)皇帝的冕前后各有十二旒），諸侯以下旒數(shù)各有等差。后來(lái)只有帝王可以戴冕，所以“冕旒”可以用作帝王的代稱。王維《和賈至舍人早朝大明宮之作》“萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”中的“冕旒”指的就是這個(gè)意思。④弁也是一種比較尊貴的冠，有爵弁，有皮弁。______________⑤冕、弁加在發(fā)髻上時(shí)都要橫插一根較長(zhǎng)的笄（不同于發(fā)笄），笄穿過(guò)發(fā)髻，把冕、弁別在髻上。然后在笄的一端系上一根小絲帶，從頷下繞過(guò)，再系到笄的另一端。這根帶子不叫纓而叫纮（hóng），此外，笄的兩端各用一條名叫??（dǎn）的絲繩垂下一顆玉來(lái)，名叫瑱（zhèn）。因?yàn)閮涩櫿?dāng)左右兩耳，所以一名充耳，又叫塞耳。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇（qí）奧》說(shuō)“充耳琇（xiù）瑩”，就是指瑱說(shuō)的。（《中國(guó)古代文化常識(shí)》，王力主編，馬漢麟著，2023.1.有刪改）16.用一句話概括材料的主要內(nèi)容。17.閱讀材料，在第④段橫線上填寫(xiě)的內(nèi)容語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是（）①皮弁是用白鹿皮做的，尖頂，類似后世的瓜皮帽。②爵弁據(jù)說(shuō)就是沒(méi)有旒的冕。③鹿皮各個(gè)縫合的地方，綴有一行行閃閃發(fā)光的小玉石，看上去像星星一樣，所以《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》說(shuō)“會(huì)弁如星”。A.①③② B.①②③C.②①③ D.②③①18.閱讀材料，自選角度，說(shuō)說(shuō)第③段是如何使說(shuō)明準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。（從說(shuō)明語(yǔ)言、說(shuō)明方法、說(shuō)明順序等角度談皆可）答案：16.介紹了上古頭衣的種類、形制和用途用法。（介紹了上古頭衣的文化常識(shí)。）17.C18.說(shuō)明方法。本段和第四段關(guān)系緊密，它們和整則材料一樣，主要采用了分類別、下定義的說(shuō)明方法。本段主要介紹的是冕。為準(zhǔn)確說(shuō)明冕，分別給“冕”及“延”“旒”下了定義，讓讀者對(duì)“冕”的意思及形制有初步了解。為介紹嚴(yán)謹(jǐn)，除了下定義，還引用成語(yǔ)“冠冕堂皇”，再和第二段勾連，將“冕”和“一般的冠”作比較，結(jié)合例子、詩(shī)句，讓讀者進(jìn)一步明白了“冕”的樣子和使用范圍。（三）（共10分）閱讀下文，完成下面小題。______________沈從文①云南本是個(gè)詩(shī)歌的家鄉(xiāng)，路南和迤西歌舞早著名全國(guó)。這一回卻更加豐富了我的見(jiàn)聞。②這是種生面別開(kāi)的場(chǎng)所，對(duì)調(diào)子①的來(lái)自四方，各自蹲踞在松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠(yuǎn)，卻互不見(jiàn)面。唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式?；蛞?jiàn)景生情，即物起興，用各種豐富譬喻，比賽機(jī)智才能；或用提問(wèn)題方法，等待對(duì)方答解；或互嘲互贊，隨事押韻，循環(huán)無(wú)端；也唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典，當(dāng)事人照例一本冊(cè)，滾瓜熟，隨口而出。在場(chǎng)的既多內(nèi)行，開(kāi)口即見(jiàn)高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢輕易搭腔。那次聽(tīng)到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言，于是輕輕地打了個(gè)吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說(shuō)，“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂(lè)，拉著同行女伴，走過(guò)江米酒擔(dān)子邊解口渴去了。③這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。不僅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各個(gè)村子里去打秋千（用馬皮做成三丈來(lái)長(zhǎng)的秋千條，懸掛在高樹(shù)上），蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁，還悠游自在，若無(wú)其事?、茉诶ッ鬣l(xiāng)下，一年四季，早晚都可以聽(tīng)到各種美妙有情的歌聲。由呈貢趕火車進(jìn)城，向例②得騎一匹老馬，慢吞吞地走十里路。有時(shí)趕車不及，還得原路退回。這條路得通過(guò)些果樹(shù)林、柞（zuò）木林、竹子林和幾個(gè)大半年開(kāi)滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的；一面就聽(tīng)各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽(tīng)的山歌。有時(shí)面前三五步路旁邊，忽然出現(xiàn)個(gè)花茸茸的戴勝鳥(niǎo)，矗起頭頂花冠，瞪著個(gè)油亮亮的眼睛，好像對(duì)于唱歌也發(fā)生了興趣，經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。這種鳥(niǎo)大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復(fù)叫個(gè)不停。最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空。伏在草叢中的云雀群，卻帶點(diǎn)鼓勵(lì)的意思相互應(yīng)和。直到窮目力看不見(jiàn)后，忽然又像個(gè)小流星一樣，用極快速度下墜到草叢中，和其他同伴會(huì)合，于是另外幾只云雀又接著起飛。趕馬女孩子年紀(jì)多不過(guò)十四五歲，嗓子通常并沒(méi)經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，有的還發(fā)啞帶沙，可是在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美。⑤大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會(huì)”。有一次，由村子里人發(fā)起，到時(shí)候住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一桌，足足坐滿了三十來(lái)張矮方桌，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》③，和其他本地好聽(tīng)曲子。聲音雖極其輕柔，合起來(lái)卻如一片松濤，在微風(fēng)蕩動(dòng)中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳噦④意味。僅是這個(gè)唱法就極其有意思。唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。來(lái)會(huì)的婦女占多數(shù)，和逢年過(guò)節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃，使人不敢認(rèn)識(shí)。我以一個(gè)客人身份挨桌看去，很多人都像面善⑤，可叫不出名字。隨后才想起這里是村子口擺小攤賣酸泡梨的，那里有城門(mén)邊挑水洗衣的，打鐵箍桶的工匠，小雜貨商店的管事，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閽雞匠，更多的自然是趕馬女孩子、不同年齡的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣針線花樣的老太婆，原來(lái)熟人真不少！集會(huì)表面說(shuō)是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。反復(fù)唱下去，到大家熟習(xí)為止。因此在場(chǎng)年老人格外興奮活躍，經(jīng)常每桌輪流走動(dòng)。主要作用既然是在照規(guī)矩傳歌，那么不問(wèn)唱什么都不犯忌諱。就中最當(dāng)行出色的是一個(gè)吹鼓手，年紀(jì)已過(guò)七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套地唱下去。除愛(ài)情故事，此外嘲煙鬼，罵財(cái)主，樣樣在行，真像是一個(gè)“歌庫(kù)”（這種人在我們家鄉(xiāng)則叫作歌師傅）。小時(shí)候常聽(tīng)老太婆口頭語(yǔ)，“十年難逢金滿斗”，意思是盛會(huì)難逢，參加后才知道原來(lái)如此。（《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文（八下）》，人民教育出版社2009.9）①對(duì)調(diào)子：對(duì)歌。②向例：一向的做法。③《十二月花》：歌唱十二月花信的民歌，如“正月梅花香又香，二月里蘭花盆里裝……”。④噦（huì）：鳥(niǎo)鳴聲。⑤面善：面熟。19.文章的標(biāo)題或概括主要內(nèi)容，或揭示文章中心。閱讀全文，你發(fā)現(xiàn)，文章圍繞“歌會(huì)”依次描寫(xiě)了①______、山路漫歌、②______三個(gè)內(nèi)容，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的情感，所以本文標(biāo)題可擬為③______。（第③空限8個(gè)字以內(nèi)）20.結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)第五段畫(huà)線句中“合起來(lái)卻如一片松濤”“舒卷”“張弛不定”的表達(dá)效果。21.本文呈現(xiàn)了濃郁的民俗風(fēng)情，結(jié)合文章，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一特點(diǎn)的理解。答案：19.①.山野對(duì)歌；②.村寨傳歌（金滿斗會(huì)）；③.云南的歌會(huì)20.示例：“合起來(lái)卻如一片松濤”，把合唱歌聲比喻成松濤，表現(xiàn)了合唱歌聲的雄厚和震撼人心的力量?！笆婢怼薄皬埑诓欢ā?，寫(xiě)出了歌聲的快慢起伏、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，表現(xiàn)了合唱歌聲的和諧美、穿透力。這種合唱與前文的對(duì)歌、漫歌相呼應(yīng)，使歌唱形式更豐富，表達(dá)了作者對(duì)云南歌會(huì)所體現(xiàn)出的民歌文化和民族風(fēng)情的由衷贊美。21.示例：“山野對(duì)歌”寫(xiě)演唱者穿