從?易經(jīng)?的角度考察分析MBA〔作者:___________單位:___________郵碼:___________〕

[提要]今年啟功、巴金二老逝世萬人送行，這是人們對他們學為人師、行為世范；講道德、講良心、講真話、愛國家無聲評價。最近經(jīng)濟學界也提出講良心、講真話很好、管理教育界也應(yīng)如此，最近MBA班辦得太濫，五花八門，值得警惕。本文擬用?易經(jīng)?哲理，對MBA作一些考察分析，提出幾點粗淺看法，供作參考。

一、如何給MBA以客觀洽當?shù)卦u價

〔一〕MBA開展簡況

當前世界各國對MBA褒貶不一。有的把它吹得神乎其神，說它是辦好企業(yè)的靈丹妙藥；有得那么說：“MBA神話已經(jīng)動搖，應(yīng)當引起人們的反思〞。由于它是一個碩士學位培養(yǎng)工程，應(yīng)當認真對待，給予客觀洽當?shù)卦u價。

?易經(jīng)?哲理認為宇宙間一切事物都是在一定時空環(huán)境中產(chǎn)生和開展的。各種事物都是不斷開展變化之中，各有其產(chǎn)生演變和開展規(guī)律。

MBA是工商管理碩士(MasterofBusinessAdministration)的簡稱。它是哈佛大學商學院于1910年設(shè)定的，至今已達近百年。它的教學內(nèi)容也經(jīng)過屢次修改，成為比擬完整的體系。哈佛商學院憑借長期經(jīng)驗和世界領(lǐng)先的教授群體業(yè)績而形成的哈佛模式。其教學內(nèi)容涉及心理、社會、統(tǒng)計、財務(wù)、情報等多門學科，涵蓋人力、物流、生產(chǎn)、協(xié)調(diào)、控制、評價、規(guī)劃等多環(huán)節(jié)的綜合教育模式。

〔二〕MBA模式特點

1、它比傳統(tǒng)工商管理課程體系完整

由于MBA學位的研究生院以提出培養(yǎng)工商界領(lǐng)袖的目標，起點比擬高，所以課程內(nèi)容比擬豐富，體系比擬完善。

2、突出案例教學法，并將它貫穿整套教學體系，是其另一特點。

3、它比擬注意理論聯(lián)系實際，并將理論與案例融合，把教學重點轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學生實際工作能力，也較為突出。

憑借上述特點，MBA作為培養(yǎng)碩士學位研究生的模式是無可非議的，但是它被當作一種商品，炒作的有些過頭了，由于MBA畢業(yè)生擔任了有些最大公司的最高職位的經(jīng)理，使它享譽世界，“甚至被看作是商業(yè)社會中能夠挽狂瀾于既倒的半神人物。平均年薪已達10萬美元，受到人們的推崇〞，有的把他們稱之為“管理精英——天之驕子〞，因而使MBA碩士學位研究生學費高達數(shù)萬美元，大大高于其它專業(yè)方面碩士研究生的學費，使得一般經(jīng)濟條件的人不敢問津，使得一些美國人指責哈佛MBA的最大缺點就是“身價太高〞，功利主義太重。

〔三〕對MBA的剖析

1、由于辦MBA碩士可以收取高額學費，所以歐美各國院校爭向開設(shè)MBA碩士專業(yè)，都收取高額學費；我國也于上個世紀80年代后期大量開設(shè)MBA專業(yè)，都曾火爆一時，在商業(yè)炒作中，學費越來越高有的多達幾萬到十幾萬元，EMBA競高達二十多萬元，把一種教學模式當商品，炒得天價，有違教育工作的道德，成了唯利是圖的“商人〞，失去了知識分子應(yīng)有的良心。在MBA宣傳中有很多不實之處，把MBA當商炒作脫離了教育工作公益事業(yè)的本質(zhì)。

2、美國有些大公司的高層管理人是MBA畢業(yè)生是事實。但現(xiàn)在不少美國公司中MBA在做出納、秘書、普通職員一類的工作?！跋喈斠痪植炕鶎咏?jīng)理都有MBA學位隨著他們的升遷，每年都有適合于他們的培訓(xùn)。一般要經(jīng)過20年至30年，他們才能引到高級經(jīng)理的位置，這時他們學的MBA根底知識已經(jīng)溶入經(jīng)驗和培訓(xùn)之中。通過經(jīng)驗和培訓(xùn)他們掌握了系統(tǒng)的和內(nèi)在聯(lián)系的知識，使他們更適合進行管理決策，這里面有一個自然積累過程。〞(?現(xiàn)代管理新視野?于中寧著，第2-8頁)，把它都記在MBA的賬上是有違背事實，有欠公允的。

二、國內(nèi)外各界對MBA的評價

〔一〕MBA神話在動搖

1、美國?商業(yè)周刊?對全球排名前30位商學院的調(diào)查，結(jié)果目前這些商學院收到的入學申請比1998年減少了約30%，說明市場正在發(fā)生變化。MBA不再那么熱！

2、MBA的學費高得出奇，以著名的歐洲商學院為例，企業(yè)經(jīng)濟學強化班一年課程的學費目前是4.35萬歐元。

3、MBA課程泛濫，馬利克管理中心的弗雷德家德馬利克說：“市場上的MBA課程太多了，教學質(zhì)量不再有保障。使其聲譽也打了折扣。

4、美國斯坦福大學教授杰弗里佩弗在發(fā)表的文章中寫到：“MBA課程數(shù)量的擴張是以教育質(zhì)量為代價的，靠降低學術(shù)水準換來的。

5、人們對它喪失了興趣。批評者認為：這種授課方式已有近百年歷史，個案研究方式已經(jīng)過時。加拿大蒙特利爾大學管理學教授享利明茨伯格說：“MBA課程的教學輔助材料，幾十年來沒有變過〞。弗雷德蒙德馬利克認為：“學生只是在練習快速閱讀。他還認為簡要描述企業(yè)個案的一二十頁的小冊子不適合用來教學生解決問題的方法。為此，不少公司不再像從前那樣大量聘用MBA畢業(yè)生，而樂于自己培訓(xùn)，如美國高盛公司5年前，招聘的大學畢業(yè)生中有75%來自商學院，而現(xiàn)在該比例已下降到25%。

6、局部院校開始倡導(dǎo)改革。哈瓦維尼說：“我們必須使教學方案適應(yīng)未來需要，〞把握前進方向，強化目前教學中的弱點。他還認為更要重視軟技能的培養(yǎng)。主要指為人處事之道，傳授經(jīng)營企業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)下屬和跨文化工作的技巧、道德、企業(yè)社會責任和可持續(xù)開展也將被納入教學方案。

基于上述情況，美國哈佛商學院已不居美國商學院的榜首。

上述資料，主要轉(zhuǎn)引于9月3日的?參考消息?轉(zhuǎn)載德國?世界報?8月13日文章。

〔二〕我國教育界、企業(yè)界一些人士的反映：

我國最早接受美國工商管理教育是在1980年，當時，原國家經(jīng)委組織中國工業(yè)科技管理大連培訓(xùn)中心請的美國三位教授講課，根據(jù)錄音整理出版了9本教材。1984年以后，排員去美國學習，86年才用MBA名稱。

歐美各國人士反映的上述情況，我國都有而且更為嚴重，主要包括：

〔1〕教輔材料出得太濫，出版版本太多，質(zhì)量不高，雖然以“編寫組〞名義、高喊“哈佛MBA〞，但卻塞進很多“私貨〞，其中有很多本科原已學過的東西。一本?經(jīng)營戰(zhàn)略?竟然多達600頁，浪費了學員很多珍貴時間，不利于掌握工商管理的精髓。

〔2〕由于教輔材料脫離中國實際，深圳有些公司感到MBA碩士拿不起工作來，所以不愿高價聘用，致使MBA市場價值大幅下降。

〔3〕由于我們國家大，辦MBA單位多，良莠不齊。有的學校本無力量，臨時找校外人士講課。為了招攬學員，而請外國人講課，中間再加上翻譯，使授課時間大為減少。達不到碩士學位要求。

〔4〕報刊許多廣告，把MBA吹得神手其神，其中許多不實之詞。

〔5〕學制太亂。學期三年制、二年半制、一年半制、一年制都有的在職學員，一個月利用一次公休時間，兩個月一次公休時間的也有學習質(zhì)量及保證。有的人還無故不到，等于國家或股東拿錢給個人買學位。

〔6〕本來西方國家各商學院的工商管理碩士應(yīng)由各院自主確定，由市場認可。而我國現(xiàn)在確由教育部批準，變成一種方案經(jīng)濟的門坎。

三、用?易經(jīng)?哲理淺析MBA

〔一〕?易經(jīng)?哲理博大精深，它被視為群經(jīng)之首，中華文化之源。對儒、道、釋文化都有很大影響。

?易經(jīng)?符號是八卦太極圖，它不僅揭示天人合一論，也說明宇宙萬物都是在一定時空環(huán)境中生存和開展的，所以說中華文化是“和〞的文化，它可以海納百川，所以我認為：

1、中國工商管理碩士教育，引自哈佛MBA無可責怪。但必須中國化，以適應(yīng)我國時空環(huán)境。

2、?易經(jīng)?是變易之學，具有“變易、簡易不易之說〞。哈佛MBA，已有近百年歷史，變化不大是其重要缺點。另外，各國出版的MBA教輔材料，內(nèi)容龐雜，本子越來越厚。一本?道德經(jīng)?講了宇宙人生的大道，只有五千言。?易經(jīng)?也是薄薄一本，而現(xiàn)代大學教材，應(yīng)當力求簡煉?，F(xiàn)在外國各種教材的通病是內(nèi)容龐雜。

3、歷代圣人賢士多為崇尚道德之士，絕不做損害國家和他人利益之事。利用MBA教學模式斂財，有違教師之德，為教師者應(yīng)當學習啟功教授、巴金先生“學為人師，行為世范〞，不能有虧中國人的良心。

〔二〕應(yīng)當正確評價管理模式的作用。

關(guān)于工商管理模式各國都有，世界二次大戰(zhàn)之后，上個世紀八十年代以前，都說日本管理超過美國，居于世界領(lǐng)先地位；八十代年以后，隨著科技術(shù)的開展，逐步步入信息經(jīng)濟的社會，九十年代又有人把它說成知識經(jīng)濟時代。如人們把人類社會經(jīng)濟開展過程，劃分為原始經(jīng)濟時代；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代；工業(yè)經(jīng)濟時代和生態(tài)經(jīng)濟時代，工業(yè)經(jīng)濟又可劃分為前期工業(yè)經(jīng)濟時代、中期工業(yè)經(jīng)濟時代，后工業(yè)經(jīng)濟時代〔信息經(jīng)濟時代〕。美國經(jīng)濟開展，主要有賴于科學技術(shù)的興旺工商管理的作用不容無視，但經(jīng)濟開展，辦好企業(yè)的因素是多方面的，?易經(jīng)?認為企業(yè)是一個錯綜合復(fù)雜的綜合體，工商管理只是其中的一個系統(tǒng)。我國的李嘉誠、曾憲梓、王永慶、張瑞敏、柳傳志都不是靠讀MBA起家的，比爾、蓋茨也沒讀過MBA，一句話MBA碩士模式，不值那么多錢！

〔三〕?易經(jīng)?太極圖告訴我們，陰陽互根、既對立，又統(tǒng)一。

不僅要用陰陽五行的原理，剖析企業(yè)作為一個巨系統(tǒng)，局部各子系統(tǒng)之間的關(guān)系；還應(yīng)以虛實結(jié)合的原理，正視企業(yè)軟硬件的關(guān)系。不僅要研究硬件管理，也要研究經(jīng)濟理論，分析國家經(jīng)濟宏觀和企業(yè)微觀經(jīng)濟環(huán)境要求；研究企業(yè)文化，職業(yè)道德使之成為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和員工的共同價值觀，引導(dǎo)企業(yè)不斷前進，為社會經(jīng)濟做出更大奉獻，把企業(yè)利潤和社會利益最大化有機結(jié)合起來，以彌補原哈佛MBA的缺乏。使之標準，標準化。

四、企業(yè)首腦到底需要懂什么？

?易經(jīng)?哲理認為企業(yè)也是一個有機的綜合體，有其硬件和軟件。人、財、物和場所是期其硬件、軟件是決定經(jīng)營策略，組織管理、調(diào)動企業(yè)成員的積極性，而不須事必躬親。辦好企業(yè)，首先企業(yè)首腦應(yīng)有一定才智；其次，應(yīng)制