2024—2025學(xué)年天津市武清區(qū)楊村第十一中學(xué)部編版九年級(jí)歷史上學(xué)期10月月考試卷

一、選擇題(★★)1.古埃及文明是世界上最早的文明之一，尼羅河是孕育古埃及文明的搖籃。古埃及文明的象征是（）

A．B．C．D．(★★★)2.《漢謨拉比法典》規(guī)定：“倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標(biāo)識(shí)者，則此理發(fā)師應(yīng)斷批……”這反映此法典維護(hù)的是（）

A．奴隸的利益B．奴隸主的利益C．手工業(yè)者的利益D．婆羅門的利益(★★★)3.據(jù)記載，古巴比倫開辦了專門用于借貸的機(jī)構(gòu)（類似于今天的銀行），出借實(shí)物或金銀貨幣，借貸人可以用分期付款等方式償還。這反映了古巴比倫（）

A．法學(xué)系統(tǒng)日臻完整B．君主權(quán)力衰落C．商品經(jīng)濟(jì)比較活躍D．國(guó)內(nèi)矛盾激化(★★★)4.下表為世界古代史上兩個(gè)早期國(guó)家的統(tǒng)治手段簡(jiǎn)況。據(jù)此可知，兩者的共性是（）

早期國(guó)家統(tǒng)治手段古埃及法老的命令在政治上發(fā)揮法律作用，被認(rèn)為是神意。美索不達(dá)米亞城邦制定法典；根據(jù)神諭舉行儀式以幫助統(tǒng)治者決策

A．城邦體制成熟B．實(shí)行民主政治C．神權(quán)色彩濃厚D．采用奴隸制度(★★★)5.阿育王是古印度孔雀王朝的國(guó)王。按種姓制度劃分，阿育王應(yīng)該屬于哪一等級(jí)（）

A．吠舍B．首陀羅C．婆羅門D．剎帝利(★★★)6.“一考古隊(duì)從非洲出發(fā)，由西向東去考察四大文明古國(guó)的發(fā)源地，其考察的順序是①尼羅河流域②印度河流域③黃河流域④兩河流域

A．①④②③B．①③④②C．①②④③D．③②①④(★★)7.九年級(jí)某學(xué)生在學(xué)習(xí)世界三大宗教時(shí)，寫下了“喬達(dá)摩·悉達(dá)多”“眾生平等”“忍耐順從”等課堂筆記。他正在學(xué)習(xí)的宗教最有可能是（）

A．基督教B．佛教C．天主教D．伊斯蘭教(★★★)8.據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，古希臘的城邦總數(shù)達(dá)到300多個(gè)。這些城邦都是土地和人口十分有限的彈丸小國(guó)。這反映古希臘城邦的突出特點(diǎn)是（）

A．種姓制度森嚴(yán)B．法律完備C．莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)D．小國(guó)寡民(★★★)9.如圖是繪有身著絲綢的婦女形象的古希臘陶壺。該圖可用來研究古希臘時(shí)期（）

A．雕刻藝術(shù)的高超B．東西方文明的交流C．統(tǒng)治者注重知識(shí)D．城邦政治的繁榮(★★)10.《十二銅表法》把向來由貴族祭司階層把持的“習(xí)慣法”用文字公布出來，使司法執(zhí)法以明確的法律文件為依據(jù)。它的頒布（）

A．開創(chuàng)了第一部較為完備的成文法B．彰顯了羅馬共和國(guó)階級(jí)平等理念C．遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用D．體現(xiàn)了早期資產(chǎn)階級(jí)的利益要求(★★★)11.地中海是聯(lián)系歐洲南部各國(guó)和亞、歐、非三洲的重要水域。2世紀(jì)時(shí)，有一位旅行探險(xiǎn)者想要環(huán)游地中海，他應(yīng)該前往（）

A．亞歷山大帝國(guó)B．羅馬帝國(guó)C．拜占庭帝國(guó)D．阿拉伯帝國(guó)(★★★)12.蘇格拉底主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”，亞里士多德認(rèn)為“人生應(yīng)該思想高尚，盡力遵循理性而生活”。從中可得出二者的共同點(diǎn)是（）

A．?dāng)U大城邦公民權(quán)利B．展現(xiàn)古羅馬的哲學(xué)成就C．維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治D．關(guān)注對(duì)人本身的研究(★★★)13.柏拉圖認(rèn)為,古埃及人的激情更多是追求物質(zhì)的富饒,他們沒有希臘人這種對(duì)知識(shí)的熱愛。能佐證該觀點(diǎn)的是（）

A．埃及建立種姓制度B．埃及法學(xué)系統(tǒng)完整C．希臘發(fā)展海外貿(mào)易D．希臘哲學(xué)成就突出(★★★)14.歷史解釋是對(duì)史實(shí)的認(rèn)識(shí)或評(píng)判。下列選項(xiàng)屬于歷史解釋的是（）

A．古巴比倫制定了《漢謨拉比法典》B．雅利安人建立了社會(huì)等級(jí)制度C．西歐莊園是獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)和政治單位D．日本自646年起進(jìn)行大化改新(★★★)15.9世紀(jì)起，法蘭克盛行莊園制。農(nóng)奴須自帶工具無償耕種領(lǐng)主自營(yíng)地，一般每周3天，農(nóng)忙時(shí)增加，農(nóng)奴還得向領(lǐng)主獻(xiàn)納貢物和繳納捐稅。這反映了法蘭克的莊園（）

A．采用羅馬奴隸制進(jìn)行生產(chǎn)B．存在領(lǐng)主對(duì)農(nóng)奴的剝削C．成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心D．通過勞動(dòng)懲罰違法行為(★★★)16.“中世紀(jì)西歐城市向封建領(lǐng)主納稅，封建領(lǐng)主放棄對(duì)城市的統(tǒng)治權(quán)和同法權(quán)……城市管理人員由市民選舉產(chǎn)生?！辈牧戏从沉酥惺兰o(jì)西歐城市（）

A．是自給自足的政治經(jīng)濟(jì)單位B．完全擺脫了封建領(lǐng)主的統(tǒng)治C．出現(xiàn)市民階層及早期的資產(chǎn)階級(jí)D．擁有一定的自治權(quán)(★★★)17.“博洛尼亞大學(xué)處千意大利北部，11世紀(jì)時(shí)此處過往商旅絡(luò)繹不絕，商業(yè)糾紛時(shí)有發(fā)生，訴訟案件不斷，所以該校一直以法學(xué)著稱，學(xué)校內(nèi)還形成了｀法科大學(xué)＇；此后該校還經(jīng)常與市政當(dāng)局和其他市民接觸，成立了市民團(tuán)體．”這段材料意在強(qiáng)調(diào)中世紀(jì)的大學(xué)（）

A．具有較大的自治和管理權(quán)B．推動(dòng)了市民階層的出現(xiàn)C．得到了封建統(tǒng)治者的支持D．順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要(★★★)18.某歷史老師在進(jìn)行大單元復(fù)習(xí)時(shí)，收集了封君與封臣、莊園的領(lǐng)主與佃戶、自由和自治的城市、大學(xué)的興起等素材，該老師復(fù)習(xí)的主題應(yīng)是（）

A．古代亞非文明B．古代歐洲文明C．歐洲封建時(shí)代D．走向近代文明(★★★)19.拜占庭帝國(guó)在翻譯和注釋古典作品過程中，形成了古典希臘羅馬著作的譯本體系。這些古典作品又為近代西方文化的復(fù)興提供了重要素材。由此可知，拜占庭帝國(guó)（）

A．傳承了古代文明B．推動(dòng)了民法建設(shè)C．建立了封建制度D．形成了地域文化(★★★)20.某節(jié)歷史課后，同學(xué)們對(duì)所學(xué)內(nèi)容展開評(píng)論。甲同學(xué)說：“這部法典在一定程度上改善了奴隸的地位?！币彝瑢W(xué)說：“這部法典奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)?！边@部法典編纂于（）

A．5世紀(jì)的法蘭克王國(guó)B．6世紀(jì)的拜占庭帝國(guó)C．7世紀(jì)的日本D．8世紀(jì)的阿拉伯帝國(guó)二、綜合題(★★★)21.在數(shù)千年的發(fā)展歷程中，世界人民創(chuàng)造了輝煌的文明成果，請(qǐng)閱讀材料，回答問題。材料一亞非歐古代文明的象征（見下列各圖）材料二亞歷山大的東征，羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，阿拉伯帝國(guó)的征服……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中海……諸海航路的船只航行，對(duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)于古代世界各地也許是更為重要的?！獏怯阝邸R世榮《世界史·古代史編》總序請(qǐng)回答：(1)材料一圖①圖②分別屬于古代哪個(gè)國(guó)家（地區(qū)）文明的象征：材料一展示的文明成果只是世界古代文明的一部分，這反映了世界古代文明呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)？(2)根據(jù)材料二，概括指出軍事征服對(duì)世界古代文明交流產(chǎn)生的影響，材料更傾向于主張采用什么交流方式？結(jié)合所學(xué)知識(shí)舉出“文明因互鑒而發(fā)展”1個(gè)典型事例。(3)綜上，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)當(dāng)今現(xiàn)代文明交流的認(rèn)識(shí)。(★★★)22.人們自古以來就追求民主與法制。閱讀下列材料，回答問題。材料一引言部分，漢謨拉比宣揚(yáng)君權(quán)神授，頌揚(yáng)其功績(jī)，說他制定法典是為了在全國(guó)發(fā)揚(yáng)正義和公道……法典明確規(guī)定，凡拐騙、藏匿他人或?qū)m廷奴隸者處死刑；理發(fā)師未經(jīng)奴隸主許可而剃掉奴隸發(fā)式標(biāo)記，應(yīng)處砍手之刑……奴隸打自由人之子的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，將遭受割耳之刑?！幾札R濤主編《世界通史教程》材料二十將軍委員會(huì)由十個(gè)部落分別用舉手選舉的辦法各選一名將軍組成，每年改選一次，連選連任：執(zhí)政官由各部落先提出候選人，然后在候選人中抽選出九名執(zhí)政官……伯里克利說，我們“讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職有限于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們有真正的才能。”——摘編自李瓊、段海霞《淺析古代雅典的民主政治》材料三羅馬共和國(guó)時(shí)期，國(guó)家權(quán)力實(shí)際上掌握在貴族手中……平民權(quán)利有限，奴隸更是無權(quán)無勢(shì)。經(jīng)過平民與貴族長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)之后，羅馬制定了《十二銅表法》……它是羅馬習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志，是羅馬法發(fā)展的基礎(chǔ)。——摘編自郭守蘭、曹全來《西方法文化史綱》(1)材料一中的法典的實(shí)質(zhì)是什么？該法典有何歷史價(jià)值？(2)根據(jù)材料二，概括雅典民主政治“民主”的表現(xiàn)，并分析其積極影響。(3)根據(jù)材料三，指出《十二銅表法》是在什么樣的歷史背景下制定的？《十二銅表法》有何歷史地位？(★★★)23.中世紀(jì)的歐洲在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域產(chǎn)生了一系列變化，閱讀材料，回答問題。材料一中世紀(jì)早期農(nóng)奴制度促進(jìn)了西歐主要農(nóng)業(yè)組織形式采邑的發(fā)展。采邑是大型莊園，包括土地、草場(chǎng)等，以及束縛在土地上的農(nóng)奴，由于地區(qū)性國(guó)家建立了越來越有效的政治組織，地方上的封君和封臣管理著政治和軍事事務(wù)，這一體系一般被歷史學(xué)家稱為封建制度?！幾越芾铩け咎乩取逗?jiǎn)明新全球史》材料二中世紀(jì)西歐城市……是自然地在一些位于交通路口的集市、廢舊的古代城堡上興起的……由于擁有日益增長(zhǎng)的自治權(quán)和政治力量，它們顯得十分獨(dú)特。城市所集中的手工業(yè)和商業(yè)所構(gòu)成的商品經(jīng)濟(jì)從一開始就對(duì)封建制度起著瓦解作用，成為近代資產(chǎn)階級(jí)的前身?！幾裕ㄐ掳嬲n程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)）材料三經(jīng)濟(jì)的中心，為大學(xué)的興起提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，十字軍東征溝通了東西方接觸的渠道，擴(kuò)大了西方對(duì)東方奢侈品的需求，萎縮幾百年的商品活動(dòng)又活躍興旺起來。尤其在交通要充主教駐地，自治城市蓬勃興起，自治城市作為經(jīng)濟(jì)