《師說(shuō)》試題及答案

一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.《師說(shuō)》的作者是（）A.柳宗元B.韓愈C.歐陽(yáng)修2.“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中“受”的意思是（）A.接受B.遭受C.通“授”，傳授3.“是故無(wú)貴無(wú)賤”中“無(wú)”的意思是（）A.沒(méi)有B.無(wú)論C.不要4.下列句子中“師”字的用法與其他三項(xiàng)不同的是（）A.吾師道也B.師不必賢于弟子C.孔子師郯子5.下列“其”字用法不同的一項(xiàng)是（）A.其皆出于此乎B.愛(ài)其子，擇師而教之C.吾未見其明也6.下列對(duì)“句讀之不知，惑之不解”翻譯正確的是（）A.句子的停頓不知道，疑惑不理解B.不理解文句停頓，不能解決疑惑C.句讀不知道，疑惑不能解開7.“位卑則足羞，官盛則近諛”中“諛”的意思是（）A.奉承B.驕傲C.誹謗8.下列詞語(yǔ)中“師”與“古之學(xué)者必有師”中“師”意思相同的是（）A.師心自用B.良師益友C.前事不忘，后事之師9.“今其智乃反不能及”中“乃”的意思是（）A.于是B.竟然C.才10.下列句子中“于”的用法與“而恥學(xué)于師”中“于”相同的是（）A.不拘于時(shí)B.學(xué)于余C.青，取之于藍(lán)二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.下列屬于《師說(shuō)》中提到的觀點(diǎn)有（）A.古之學(xué)者必有師B.是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也C.師不必賢于弟子D.弟子不必不如師2.下列句子中能體現(xiàn)作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣批判的有（）A.今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師B.愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉C.巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師D.士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之3.下列詞語(yǔ)中與“師道之不傳也久矣”中“傳”意思相同的有（）A.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之B.師者，所以傳道受業(yè)解惑也C.此世所以不傳也D.傳以示美人及左右4.下列“之”字用法為助詞的有（）A.古之學(xué)者必有師B.師道之不傳也久矣C.句讀之不知D.彼童子之師5.下列句子中能體現(xiàn)從師學(xué)習(xí)重要性的有（）A.人非生而知之者，孰能無(wú)惑B.惑而不從師，其為惑也，終不解矣C.是故圣益圣，愚益愚D(zhuǎn).道之所存，師之所存也6.下列與“師說(shuō)”中“說(shuō)”這種文體特點(diǎn)相符的有（）A.可以發(fā)表議論B.可以記事C.寫法較為靈活D.通常用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法7.下列人物中可能被韓愈視為“師”的有（）A.孔子B.郯子C.萇弘D.師襄8.下列對(duì)《師說(shuō)》中“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”理解正確的有（）A.巫醫(yī)是以看病和降神祈禱為職業(yè)的人B.樂(lè)師是指以演奏音樂(lè)為職業(yè)的人C.百工泛指各種工匠D.他們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)地位較高9.下列句子中“所以”用法與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中“所以”相同的有（）A.吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也B.圣人之所以為圣C.所以遣將守關(guān)者D.師者，所以傳道受業(yè)解惑也10.下列對(duì)《師說(shuō)》中作者思想理解正確的有（）A.強(qiáng)調(diào)從師學(xué)習(xí)的重要性B.批判當(dāng)時(shí)社會(huì)不重視從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣C.提出了新型的師生關(guān)系D.認(rèn)為只有古代的學(xué)者才有老師三、判斷題（每題2分，共20分）1.《師說(shuō)》中作者認(rèn)為老師的作用只是傳授知識(shí)。（）2.“小學(xué)而大遺”中“小學(xué)”指的是對(duì)小的方面學(xué)習(xí)。（）3.作者在文中用“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃”來(lái)論證“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。（）4.“位卑則足羞，官盛則近諛”表明當(dāng)時(shí)社會(huì)人們以地位高低來(lái)決定是否從師。（）5.“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中“六藝”指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。（）6.《師說(shuō)》是一篇典范的議論文，論述邏輯嚴(yán)密。（）7.文中“今之眾人”指的是現(xiàn)在的很多人。（）8.作者認(rèn)為只要有道德學(xué)問(wèn)，就可以成為老師。（）9.“師道之不復(fù)，可知矣”表達(dá)了作者對(duì)從師風(fēng)尚難以恢復(fù)的無(wú)奈。（）10.《師說(shuō)》中“說(shuō)”是一種古代的文體，類似于現(xiàn)代的雜文。（）四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述《師說(shuō)》中作者所倡導(dǎo)的從師標(biāo)準(zhǔn)。答：不論地位高低、年齡大小，只要“道之所存”，即有道德學(xué)問(wèn)，就可以為師。2.說(shuō)說(shuō)作者為什么批判當(dāng)時(shí)“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣？答：因?yàn)槿朔巧?，有惑需從師解惑，而?dāng)時(shí)恥學(xué)于師的風(fēng)氣導(dǎo)致眾人“圣益圣，愚益愚”，不利于人才培養(yǎng)和學(xué)問(wèn)傳承。3.《師說(shuō)》中提到“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，有何意義？答：打破了傳統(tǒng)的師生觀念，強(qiáng)調(diào)師生之間應(yīng)相互學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生不迷信權(quán)威，勇于超越老師，促進(jìn)學(xué)術(shù)交流和進(jìn)步。4.簡(jiǎn)要概括《師說(shuō)》的中心思想。答：論述了從師學(xué)習(xí)的重要性，批判當(dāng)時(shí)社會(huì)上恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣，提出了新型師生關(guān)系，倡導(dǎo)人們不論地位、年齡，都要從師學(xué)習(xí)。五、討論題（每題5分，共20分）1.結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)劇稁熣f(shuō)》中“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”這一觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代教育的啟示。答：?jiǎn)⑹粳F(xiàn)代教育不僅要傳授知識(shí)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生品德，解答學(xué)生思想困惑。老師要全面關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，引導(dǎo)其樹立正確價(jià)值觀，促進(jìn)知識(shí)與品德共同發(fā)展。2.在當(dāng)今社會(huì)，如何踐行《師說(shuō)》中“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也”的理念？答：在社會(huì)中，我們應(yīng)摒棄身份、年齡偏見，只要他人在某方面有值得學(xué)習(xí)的道理、知識(shí)，就以其為師。尊重知識(shí)，虛心學(xué)習(xí)，促進(jìn)知識(shí)傳播與交流。3.《師說(shuō)》批判了當(dāng)時(shí)“恥學(xué)于師”的現(xiàn)象，現(xiàn)在是否還存在類似現(xiàn)象？如何改進(jìn)？答：現(xiàn)在仍存在類似現(xiàn)象，如部分學(xué)生輕視某些學(xué)科老師。改進(jìn)方法包括加強(qiáng)尊師教育，提升教師素養(yǎng)與魅力，營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到從師學(xué)習(xí)的重要性。4.從《師說(shuō)》看，新型師生關(guān)系應(yīng)該是怎樣的？對(duì)我們有什么借鑒意義？答：新型師生關(guān)系是相互學(xué)習(xí)、平等交流的。學(xué)生可超越老師，老師也能向?qū)W生學(xué)習(xí)。借鑒意義在于打破傳統(tǒng)師生界限，營(yíng)造民主和諧氛圍，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)。答案一、單項(xiàng)選擇題1.B2.C3.B4.C5.A6.B7.A8.B9.B10.B二、多項(xiàng)選擇題1.ABCD