2020-2021學(xué)年高二語文選擇性必修上冊同步期末檢測卷（時間：120分鐘分值：150分）一、選擇題（15分）1．下列字詞的讀音和字形完全正確的一項是（）（3分）A．斧鉞（yuè）弩馬鍥（qì）而不舍貽（yí）笑大方B．凝噎（yè）冠冕鯨（jīng）鯊棄甲曳（yè）兵C．騏驥（jì）簫瑟度（dù）長絮大羽扇綸（guān）巾D．玉簪（zān）料峭乍暖還（huán）寒捫參（shēn）歷井2．下列四組詞語中都有錯別字，其中只有一個錯別字的一項是（）（3分）A．剎哪暮藹甘霖簫瑟望帝啼鵑B．蕭鼓東籬今霄驚愕鱸魚堪膾C．自栩嗟怨罪孽惋惜刎脛之交D．睨柱燥動磕頭篆文斧鉞湯鑊3．下列各句中加點詞的解釋，全部正確的一項是（）（3分）A．且相如素賤人（向來，本來）顧吾念之（回頭觀看）B．召武受辭（供詞）因厚賂單于（賂選）C．連辟公府不就（征召）安帝雅聞衡善學(xué)術(shù)（高雅）D．藺相如固止之（堅決地）所居之官輒積年不徙（遷升，提拔）4．下列對文學(xué)常識的敘述正確的一項是（）（3分）A．關(guān)漢卿，號已齋叟，元末明初大都人，元代戲曲家。關(guān)漢卿的戲劇創(chuàng)作在中國戲劇史和文學(xué)史上占有重要地位，被稱為“元雜劇的鼻祖”。與鄭光祖、白樸、馬致遠并稱為“元曲四大家”。B．《漢書》，又稱《前漢書》，由我國東漢時期的歷史學(xué)家班固編撰，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一。與司馬遷的《史記》、陳壽的《漢書》、范曄的《三國志》并稱“前四史”。C．李清照，號易安居士，宋代女詞人，著有《漱玉詞》。柳永，字耆卿，原名三變，北宋詞人。他通曉音律，多為教坊樂工、歌伎填寫歌詞，其詞在當(dāng)時流傳甚廣，有“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”之說。D．魯迅，原名周樹人，字豫才。偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有小說集《吶喊》《彷徨》《朝花夕拾》，散文集《故事新編》《野草》，雜文集《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》等。5．把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）①人們習(xí)慣于把藝術(shù)和科學(xué)說成是毫無內(nèi)在聯(lián)系的完全不同的東西。②這種看法未免失之武斷，甚至是錯誤的。③真正的科學(xué)家，既有推理能力，也有相當(dāng)?shù)南胂罅?，有時還會越過復(fù)雜的推理而直接得到答案；否則，他的科學(xué)研究也會受到影響。④藝術(shù)家富于感情，單憑直覺思維：他恍然大悟，無須推理。⑤真正的藝術(shù)家，既有想象力，也有相當(dāng)?shù)耐评砟芰Γ⑶疑钪约旱淖鳛椋悍駝t，他的藝術(shù)創(chuàng)作會受到影響。⑥科學(xué)家相當(dāng)冷靜，光靠理性思維：他循序論證，無須想象。A．④⑥②①⑤③ B．①④⑥②⑤③ C．④⑥①②③⑤ D．①②④⑥⑤③二、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）閱讀下面的文字,完成下面小題。（9分）語言就是一種生活方式,可以用來傳遞信息、思考推理、傳承文明、身份認(rèn)同。人使用一種語言,就是選擇了一種生活方式和文化,并以這種文化身份存在。社會生活中人們傳遞信息、交流思想需要語言。商販用語言叫賣商品,教師用語言傳授知識,醫(yī)生用語言探查病情。俗語“三寸舌勝過百萬兵”,就是指語言發(fā)揮出的極致的交際作用。當(dāng)然,中國文化很重謹(jǐn)言慎行,言行合一。“禍從口出,病從口入”“光說不練假把式”,說的就是這個道理。交際生活中人們?yōu)榻缍ㄉ鐣P(guān)系也需要語言?！墩撜Z》中有“未見顏色而言謂之瞽”,就是提醒人們在交際生活中要了解對方。中國人素來注重說話的場合和彼此的關(guān)系,以界定什么話能說,什么話不能說。精神生活中人們思考推理、認(rèn)知外界需要語言?！霸挷徽f不明,燈不挑不亮”,沒有語言,概念便沒有依托,推理進程很難進行。語言是認(rèn)知成果的儲存場所,思維的成果也需要用語言表達出來。精神生活中人們進行情感交流也需要語言?！盾髯印吩?“故贈人以言,重于金石珠玉;觀人以言,美于黼黻、文章;聽人以言,樂于鐘鼓琴瑟?！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化中的良言價值無可比擬,千百年來語言成為人與人之間的情感紐帶,使人們的精神得到慰藉。文化生活中人類創(chuàng)造、記載、傳播文明需要語言。語言既是文化的載體,也是文化的重要組成部分。人們在習(xí)得一種民族語言的同時,也是在習(xí)得這一民族的文化,每一種語言都蘊含本民族特有的文化和生態(tài)。今天,保護瀕危語言和方言、構(gòu)建和諧的語言生活已經(jīng)成為弘揚中華文化、提升國家文化軟實力的重要內(nèi)容。語言在加強民族身份認(rèn)同和增強民族凝聚力等方面也起著重要作用?！袄相l(xiāng)見老鄉(xiāng),兩眼淚汪汪”,共同的語言身份將相同文化背景的人聯(lián)結(jié)在一起,使他們即使身處他鄉(xiāng)也能得到社會歸屬感和心理慰藉。小說《最后一課》中,面對母語教育權(quán)利被剝奪,法語教師說:“亡了國當(dāng)了奴隸的人民,只要牢牢記住他們的語言,就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。”語言是把民族凝聚在一起的重要紐帶,是使民族永遠充滿生機活力的源泉。人類既生活在物質(zhì)的世界中,也生活在語言的世界中。絢爛多彩的社會生活,抽象繁復(fù)的概念推理,復(fù)雜多變的喜怒哀樂,都可以用語言來描述和書寫。語言把人與人聯(lián)系在一起,把人類同周遭世界聯(lián)結(jié)在一起,把人類的精神世界聯(lián)結(jié)在一起。人類的一切生活無不跟語言相融相連,正如英國哲學(xué)家維特根斯坦所說:“想象一種語言就意味著想象一種生活形式。”生活里的語言靈動活潑,構(gòu)成了世界上最美妙的音符。語言有多豐富,生活就有多精彩。(摘編自黃彩玉《語言是一種生活方式》)6．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是（）（3分）A．人類的一切生活都跟語言相融相連,語言能用來傳遞信息、思考推理、傳承文明等。B．保護瀕危語言和方言是我們弘揚中華文化、提升國家文化軟實力的一種重要表現(xiàn)。C．“禍從口出,病從口入”“光說不練假把式”充分說明中國人很注重說話的場合。D．《最后一課》中法語教師的話說明語言能把民族凝聚起來,使民族充滿生機活力。7．下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是（）（3分）A．文章用總分總的結(jié)構(gòu)方式,論證了“語言就是一種生活方式”這一中心論點。B．文章從社會生活、精神生活、文化生活等方面來論述語言與人們生活的關(guān)系。C．文章第二段至第五段是分論部分,從四個方面進行論證,各段間是遞進關(guān)系。D．文章在論證中多處運用了引用論證的方法,引用的主要有俗語、名人名言等。8．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是（）（3分）A．俗語“好馬出在腿上,好人出在嘴上”就是指精神生活中人們進行思考推理需要語言。B．相對于注重說話的場合以及彼此的關(guān)系,中國文化更講究謹(jǐn)言慎行,更看重言行合一。C．人類生活在語言世界中,人的社會生活和喜怒哀樂、概念推理等都只能用語言來記錄。D．異地相逢的老鄉(xiāng)也能得到社會歸屬感和心理慰藉,是因為他們擁有共同的語言身份。（二）閱讀下面兩篇文章，完成小題。（28分）（一）老人與海（節(jié)選）[美]歐內(nèi)斯特·海明威著黃源深譯①鯊魚的來襲并不偶然。它是從深水里游上來的，因為黑云狀的魚血沉積下來，散布在一英里深的海里。鯊魚上來得那么快，毫無預(yù)兆地劃破藍色的海水，出現(xiàn)在太陽底下。隨后，它又回到水里，捕捉到血腥味，開始順著小船和魚的航道游來。②有時候，鯊魚會找不到氣味，但又會重新捕捉到它，也許不過是蛛絲馬跡，鯊魚卻會游得很快，緊追上去。這是一條很大的灰鯖鯊，生來游得跟海里最快的魚一樣快。除了魚嘴，渾身都很漂亮。它的背像箭魚的背那么藍，肚皮為銀色，魚皮光滑漂亮。它的體態(tài)像箭魚，就是那張大嘴不一樣。這時它嘴巴緊閉，貼著水面游得很快，高高的背鰭刀子一般在水里穿行，毫不抖動。在緊閉的雙唇里，八排牙齒向內(nèi)傾斜。這不是大多數(shù)鯊魚常見的金字塔形牙齒，樣子倒像卷成爪子模樣的人的手指。它的牙齒跟老人的手指差不多長，兩側(cè)有著像剃刀般鋒利的刀口。這種魚生來就是捕食海里所有魚的，速度那么快，體格那么強壯，又是全副武裝，所以沒有其他敵人。現(xiàn)在，它聞到了新鮮的血腥味，便開始加速，藍色的背鰭劃破了海水。③老人看著鯊魚過來，知道它天不怕地不怕，想干什么就干什么。他一邊看著鯊魚靠近，一面準(zhǔn)備好魚叉，把繩子系緊了。可是繩子太短，缺了一截，就是割下來捆魚的那一截。④老人腦子清醒好使，決心很大，卻不抱什么希望。好景不長，他想。瞧著鯊魚逼近，他看了看那條大魚。也許這只是一場夢，他想。我不可能阻止它攻擊我，但也許我能逮住它。登土鯊（原文為西班牙語，此處為音譯，用于稱呼灰鯖鯊），他想。叫你媽倒霉。⑤鯊魚快速靠近船尾，在襲擊大魚的時候，老人見它張開大嘴，眼睛怪怪的，牙齒咔嚓一聲插進魚尾上方的魚肉。鯊魚的頭鉆出水面，背也露了出來，老人聽見鯊魚撕開大魚皮肉的聲音，他把魚叉猛地往下刺向鯊魚頭部，插進兩眼之間那條線與從鼻子筆直往后的那條線的交點上。其實那些線是不存在的。只有厚重尖利的藍色腦袋，巨大的眼睛，咔嚓作響、吞噬一切的攻擊性的嘴巴。不過那是魚腦所在，老人刺中了這個地方。他用血汁模糊的雙手使出全身力氣，把魚叉結(jié)結(jié)實實地刺了進去。他刺的時候不抱希望，卻帶著決心和十足的惡意。⑥鯊魚翻過身來，老人看見它的眼睛已沒有了生氣。隨后鯊魚又翻了個身，身上裹了兩圈繩索。老人知道鯊魚已經(jīng)死了，但它不愿接受死亡。接著，鯊魚肚皮朝天，甩動著尾巴，咯咯地咬著嘴巴，像一艘快艇似的破浪前進。尾巴擊水的地方泛起了白色的水花，繩索繃緊了，顫抖著，最后斷掉了。這時，鯊魚四分之三的身體完全露出水面，在那兒靜靜地躺了一會兒，老人瞧著它。隨后，鯊魚慢慢地下沉了。⑦“它叼走了近四十磅肉。”老人大聲說。還帶走了我的魚叉和全部的繩索，他想?，F(xiàn)在我的大魚又在淌血了，而且還會有其他鯊魚來襲的。⑧大魚被咬得不成樣子，他不想再去看它了。魚受到襲擊時，仿佛他自己受到了襲擊。⑨不過，攻擊我那條魚的鯊魚被我給宰了，他想。我見到過的登土鯊就數(shù)它最大。天主知道，我是見過大鯊魚的。⑩好景不長，他想。我現(xiàn)在真希望這是一場夢，希望我根本沒有釣到過這條魚，希望獨個兒在床上躺在報紙上。?“但是人不是為失敗而生的，”他說，“一個人可以被毀滅，卻不能被打敗。”不過我還是很難過，我竟宰了這條魚，他想。（二）海明威創(chuàng)作漫談海明威是20世紀(jì)一位著名的小說家，他常常與寫作愛好者談創(chuàng)作。下面是他與年輕朋友的部分談話內(nèi)容。問：你說好的創(chuàng)作與壞的創(chuàng)作有區(qū)別，是什么意思?海明威：好的創(chuàng)作是真正的創(chuàng)作。如果某人創(chuàng)造一篇故事，忠實于他所了解的生活的知識，而且寫得有意思，那么，他創(chuàng)造的東西會是真實的?！独先伺c海》講的就是我的朋友老漁民富恩特斯的故事。如果作者不知道人們怎么思想、怎么行動，他運氣好也許會解救他于一時，或者他可以幻想。但如果老是寫他不了解的東西，他會發(fā)現(xiàn)自己在說假話。他說了幾次假話之后，無法再誠實地寫作了。問：同樣是真實，創(chuàng)作同報道有什么區(qū)別呢？海明威：報道的東西雖然及時，但敘述沒有味道，過時了，就忘記了。創(chuàng)作不是描述，還要想象，真實到什么程度，要看你的創(chuàng)作能力。問：你說《老人與?！访鑼懥艘粋€真正的老人，一個真正的孩子，一片真正的大海，一條真正的魚和許多真正的鯊魚，如果能寫得足夠逼真的話，他們也能代表許多其他的事物。是什么意思？海明威：一部好的作品，就像一座冰山，八分之一露出水面，八分之七隱藏在水下。問：有人說你的作品語言簡潔、明快、有力。請問有何秘訣？海明威：有時我餓著寫，肚子餓得咕咕直叫；有時我站著寫，而且只用一只腳踮著地；有時我在寒冬故意只穿一件單衣，我邊寫邊凍得瑟瑟發(fā)抖。這些非常不愉快的感覺使我不得不盡量少寫些多余的話！問：作家應(yīng)該怎么訓(xùn)練自己？海明威：你看今天發(fā)生的事。如果我們見了一條魚，你要看準(zhǔn)了，看每個人是如何反應(yīng)的。你如果在魚跳的時候興奮起來，你就回想一下，使你產(chǎn)生這種感覺的具體動作是什么。是釣絲從水面上升起來，是它像琴弦似的繃緊，水開始滴下來，還是它跳的時候猛撞潑水的動作?；貞浺幌侣曧?，說了些什么話。找到產(chǎn)生感情的東西，找到使你激動的行動。然后寫下來，要寫清楚，叫讀者也看得見，能產(chǎn)生與你同樣的感覺。海明威：然后你換一換，鉆到別人的腦袋里去。如果我沖著你大叫，你就盡量揣摩我在想什么，你的感覺是什么。如果卡格斯罵胡安，你就想一下他們雙方的情況。不要光想誰是對的。對于一個人來說，事情總有該如此和不該如此兩個方面。作為一個人，你知道誰是誰非。你得下一個判斷，付之實行。作為一個作家，你不應(yīng)當(dāng)不判斷。你應(yīng)當(dāng)明白這一點。海明威：現(xiàn)在聽著。別人說話的時候，你要聽全。別想你自己要說什么。多數(shù)人從來不聽人家說話。他們也不觀察。你進了一間屋子，出來的時候應(yīng)當(dāng)明了你在屋子里見到的一切東西，而且不能滿足于這一點。如果那間屋子使你產(chǎn)生某種感覺，你應(yīng)當(dāng)弄清楚，是什么東西使你產(chǎn)生這種感覺。你試一試，鍛煉鍛煉。你到城里去，站在戲院門口，從計程車或者從汽車?yán)锍鰜淼娜烁饔惺裁床煌谋憩F(xiàn)。練習(xí)的方法有一千種。不過，你老得想著別人。9．海明威說，《老人與海》描寫了“真正的鯊魚”，它與“老人”“大?！钡取耙材艽碓S多其他的事物”。閱讀《老人與?！罚ü?jié)選），完成下列題目。（6分）（1）選文從游速很快、_____、_____、性情貪婪等方面寫出這條灰鯖鯊是“真正的鯊魚”。（2分）（2）選文中的“鯊魚”代表了什么？文中關(guān)于鯊魚的描寫對刻畫老人形象有什么作用？（4分）10．海明威的作品語言富有特色。請根據(jù)要求回答問題。（8分）（1）下面是《老人與海》（節(jié)選）第①段前兩句的不同譯文，哪種譯文更符合海明威作品的語言風(fēng)格？請結(jié)合上述材料說說理由。（4分）譯文1：鯊魚的來襲并不偶然。它是從深水里游上來的，因為黑云狀的魚血沉積下來，散布在一英里深的海里。譯文2：這條鯊魚的出現(xiàn)不是偶然的。當(dāng)那一大片暗紅的血朝一英里深的海里下沉并擴散的時候，它從水底深處上來了。（2）《老人與?！罚ü?jié)選）中，畫線的兩個句子表達的側(cè)重點不同，其表達效果也不同。請聯(lián)系上下文簡要分析。（4分）①老人腦子清醒好使，決心很大，卻不抱什么希望。②他刺的時候不抱希望，卻帶著決心和十足的惡意。11．從《老人與?！罚ü?jié)選）第⑧段“大魚被咬得不成樣子，他不想再去看它了”這句話中，你讀出了老人怎樣的心理？并以此為例，談?wù)勀銓Α逗Ｃ魍?chuàng)作漫談》中畫線句子的理解。（5分）12．《老人與?！返慕Y(jié)尾，老人拖著一副巨大的魚骨架回來，他覺得自己被打垮了。你認(rèn)為老人是否被打垮了？請聯(lián)系你對這部小說的閱讀體驗進行闡述。（6分）13．下列對以上兩文的理解與分析，正確的一項是（）（3分）A．《老人與?！罚ü?jié)選）敘述了這樣的故事：在老人捕到大魚后，大魚的血腥味引來了鯊魚的襲擊，老人與鯊魚進行搏斗，并殺死了它。B．《老人與?！肥亲詡黧w小說，節(jié)選部分采用第一人稱來敘述故事，以期留給讀者更大的想象空間。C．海明威主張創(chuàng)作既要忠實于他所了解的生活的知識，又要有合理的想象?！独先伺c?！罚ü?jié)選）體現(xiàn)了這一創(chuàng)作主張。D．海明威認(rèn)為，寫作訓(xùn)練中，要仔細(xì)觀察；用心揣摩；聽別人說話時不要想自己要說什么，也要想自己要說什么。三、文言文閱讀（20分）（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（12分）老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也?？鬃舆m周，將問禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍，吾不能知其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”老子修道德其學(xué)以自隱無名為務(wù)居周久之見周之衰乃遂去至關(guān)關(guān)令尹喜曰子將隱矣強為我著書于是老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所終?；蛟唬豪先R子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時云。蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見秦獻公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隱君子也。老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。宗子注，注子宮，宮玄孫假，假仕于漢孝文帝。而假之子解為膠西王卬太傅，因家于齊焉。世之學(xué)老子者則絀儒學(xué)，儒學(xué)亦絀老子?！暗啦煌幌酁橹\”，豈謂是邪？李耳無為自化，清靜自正。(選自《史記·老莊申韓列傳》)14．對文中劃線句子的斷句，正確的一項是（）（3分）A．老子修道\德其學(xué)以自隱\無名為務(wù)\居周久之\見周之衰\乃遂去\至關(guān)\關(guān)令尹喜曰\子將隱矣\強為我著書B．老子修道德\其學(xué)以自隱無名為務(wù)\居周久之\見周之衰\乃遂去\至關(guān)\關(guān)令尹喜曰\子將隱矣\強為我著書C．老子修道\德其學(xué)以自隱無名為務(wù)\居周久之\見周之衰\乃遂去\至關(guān)\關(guān)令尹喜曰\子將隱矣\強為我著書D．老子修道德\其學(xué)以自隱\無名為務(wù)\居周久之\見周之衰\乃遂去\至關(guān)\關(guān)令尹喜曰\子將隱矣\強為我著書15．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()（3分）A．《論語·長沮、桀溺耦而耕》篇中孔子重視對社會道義的承擔(dān)、對自身考慮較少的積極入世的思想，與本文中老子對孔子的教導(dǎo)是一致的。B．老子認(rèn)為真正生意做得好的商人即使家有萬貫看上去也好像什么都沒有的樣子，德行非常高尚的君子，表面上看起來卻是十分愚鈍。C．孔子在告別老子后，對弟子們說的一番話，彰顯了圣人虛懷若谷、溫良恭儉，同時也側(cè)面烘托了老子見識遠過于常人。D．本文記載當(dāng)時有三位可能是道家的老子，一是李耳(早于孔子)，再是老萊子(與孔子同時)，三是太史儋(后于孔子)。16．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）至于龍，吾不能知其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪?。?分）（2）世之學(xué)老子者則絀儒學(xué)，儒學(xué)亦絀老子。“道不同不相為謀”，豈謂是邪？（3分）（二）閱讀下面的材料，完成下列小題。（8分）子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”子貢日：“夫子自道也?！?《論語·憲問》)子墨子曰：“世之君子，使之為一犬一彘之宰，不能則辭之；使為一國之相，不能而為之。豈不悖哉!”(《墨子·貴義》)17．在文章體例上，《論語》屬于______體，《墨子》具有_____體色彩。（2分）18．墨子批評的“世之君子”違背了孔子說的君子之道的哪個(哪些)方面？結(jié)合材料簡要分析。（6分）四、詩歌鑒賞（9分）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。月夜懷故人寇準(zhǔn)清夜月初滿，蘚庭吟更幽。梧桐疏影老，蟋蟀亂聲秋。舊國①情何極，空江思欲流。故人今底處，危坐獨凝愁。[注]①舊國：故鄉(xiāng)。19．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）（3分）A．首聯(lián)通過寫“清夜”“月”“蘚庭”，交代了時間、