論教養(yǎng)-教學(xué)課件本課件旨在探討利哈喬夫的經(jīng)典文章《論教養(yǎng)》，這篇文章收錄于部編版九年級(jí)語文上冊(cè)第9課。通過系統(tǒng)分析這篇深刻的議論文，我們將一同探索教養(yǎng)的真正內(nèi)涵、培養(yǎng)途徑以及在現(xiàn)代社會(huì)中的重要意義。課程目標(biāo)梳理文章結(jié)構(gòu)把握作者的論證思路理解"教養(yǎng)"的真正含義深入分析概念內(nèi)涵學(xué)習(xí)論證方法掌握正反論證相結(jié)合的技巧培養(yǎng)高尚品格樹立做一個(gè)有教養(yǎng)的人的意識(shí)作者簡介人物背景德米特里·謝爾蓋耶維奇·利哈喬夫，蘇聯(lián)著名學(xué)者、文學(xué)史家，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域有極高聲譽(yù)研究領(lǐng)域?qū)ξ幕偷赖陆逃猩钊胙芯?，著作等身，?duì)蘇聯(lián)文學(xué)研究有重要貢獻(xiàn)學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)本文《論教養(yǎng)》展現(xiàn)了利哈喬夫?qū)甜B(yǎng)本質(zhì)的深刻見解，體現(xiàn)了他的人文關(guān)懷整體感知通讀全文初步閱讀全文，了解文章的基本內(nèi)容和主旨，感受作者的思想感情確定中心論點(diǎn)文章主要討論什么是真正的教養(yǎng)，以及教養(yǎng)的重要性和培養(yǎng)途徑把握論述方式注意作者如何運(yùn)用正反論證、對(duì)比論證等方法來闡述教養(yǎng)的內(nèi)涵文章結(jié)構(gòu)分析第一部分(1段)開門見山，引出論題，指出教養(yǎng)的三個(gè)來源：家庭、學(xué)校和自身第二部分(2～12段)舉例論證教養(yǎng)的具體表現(xiàn)，通過正反對(duì)比深入闡釋真正教養(yǎng)的內(nèi)涵第三部分(13～17段)總結(jié)教養(yǎng)的重要性，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)教養(yǎng)的必要性及其對(duì)個(gè)人和社會(huì)的意義第一部分：論點(diǎn)引入開門見山文章一開始就直接引入論題明確主旨闡明教養(yǎng)的基本概念提出觀點(diǎn)指出良好的教養(yǎng)來自三個(gè)來源文章開篇直接切入主題，沒有過多的鋪墊，表明作者對(duì)教養(yǎng)這一話題有著明確的思考和清晰的闡述思路。開門見山的寫作方式讓讀者一開始就明確了文章的主旨，為后文的展開奠定了基礎(chǔ)。教養(yǎng)的來源家庭教育家庭是教養(yǎng)形成的第一環(huán)境，父母的言傳身教對(duì)孩子教養(yǎng)的形成具有基礎(chǔ)性作用學(xué)校教育學(xué)校通過系統(tǒng)的教育活動(dòng)和規(guī)范的管理，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和社會(huì)規(guī)則自身修養(yǎng)個(gè)人通過主動(dòng)學(xué)習(xí)、反思和實(shí)踐，不斷提升自我，完善教養(yǎng)利哈喬夫指出，教養(yǎng)的形成是一個(gè)綜合過程，需要家庭、學(xué)校和個(gè)人三方面的共同努力。家庭為教養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，學(xué)校為教養(yǎng)提供系統(tǒng)訓(xùn)練，而個(gè)人的自我修養(yǎng)則是教養(yǎng)持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。第二部分：什么是教養(yǎng)言行舉止教養(yǎng)體現(xiàn)在日常的言談舉止中，從細(xì)微處見真章正反例證通過有教養(yǎng)與無教養(yǎng)行為的對(duì)比，清晰展現(xiàn)教養(yǎng)的具體表現(xiàn)微觀體現(xiàn)小細(xì)節(jié)反映大品格，日常行為中的點(diǎn)滴都能反映一個(gè)人的教養(yǎng)程度在文章的第二部分，作者通過大量的具體事例，展示了教養(yǎng)在日常生活中的具體表現(xiàn)。作者特別強(qiáng)調(diào)，教養(yǎng)不是抽象的概念，而是體現(xiàn)在日常生活的細(xì)節(jié)中，在與人相處的方方面面都能體現(xiàn)出來。教養(yǎng)的本質(zhì)精神升華教養(yǎng)是人類自我精神與品質(zhì)的升華，體現(xiàn)人的內(nèi)在修養(yǎng)文化涵養(yǎng)教養(yǎng)反映一個(gè)人的文化積累和思想深度行為表現(xiàn)教養(yǎng)通過具體行為舉止表現(xiàn)出來，體現(xiàn)在生活的方方面面尊重他人教養(yǎng)的核心是尊重他人，理解并關(guān)心他人的感受教養(yǎng)不僅僅是表面的禮儀規(guī)范，更是一個(gè)人內(nèi)在精神品質(zhì)的外在體現(xiàn)。它源于對(duì)他人的尊重和理解，體現(xiàn)在對(duì)文化的傳承和發(fā)展，以及對(duì)自我的不斷修煉和完善。教養(yǎng)首先體現(xiàn)在哪里？家庭生活教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家庭環(huán)境中的日常行為親人關(guān)系與最親近的人相處時(shí)的態(tài)度最能反映教養(yǎng)3尊重家人尊重家人的獨(dú)立性、隱私和尊嚴(yán)是基本教養(yǎng)利哈喬夫特別強(qiáng)調(diào)，判斷一個(gè)人是否有教養(yǎng)，首先要看他在家庭中、在親人面前的表現(xiàn)。很多人在外人面前彬彬有禮，回到家中卻對(duì)親人隨意苛刻，這并非真正的教養(yǎng)。擁有教養(yǎng)的表現(xiàn)之一尊重獨(dú)立性尊重家人的獨(dú)立人格和自主決定權(quán)，不強(qiáng)加自己的意見和喜好尊重尊嚴(yán)不傷害家人的自尊心，在言行中維護(hù)他們的尊嚴(yán)尊重隱私不隨意翻看他人的書信、日記等私人物品，尊重他人的私人空間有教養(yǎng)的人懂得尊重家人的獨(dú)立性和尊嚴(yán)，不會(huì)因?yàn)橛H近就忽視對(duì)方的感受。他們理解每個(gè)人都有自己的隱私和邊界，即使是家人之間也需要相互尊重。擁有教養(yǎng)的表現(xiàn)之二專注傾聽有教養(yǎng)的人在交談中保持專注，給予說話者充分的尊重和關(guān)注，展現(xiàn)出良好的傾聽?wèi)B(tài)度不隨意打斷即使對(duì)方的觀點(diǎn)與自己不同，也會(huì)耐心等待對(duì)方說完，不急于表達(dá)自己的意見尊重發(fā)言權(quán)在集體討論中，尊重每個(gè)人的發(fā)言機(jī)會(huì)，不搶話，不壟斷話題傾聽是一種高度的尊重，是教養(yǎng)的重要體現(xiàn)。有教養(yǎng)的人懂得在交談中尊重對(duì)方的發(fā)言權(quán)利，不會(huì)隨意打斷別人說話，而是用心聆聽，理解對(duì)方的觀點(diǎn)和感受。擁有教養(yǎng)的表現(xiàn)之三態(tài)度和藹與人交往時(shí)態(tài)度友善，言語溫和，表情親切，給人以舒適感尊重時(shí)間不隨意打擾他人工作，尊重他人的工作和休息時(shí)間合理安排懂得合理安排時(shí)間，不讓他人等待，準(zhǔn)時(shí)赴約有教養(yǎng)的人在與他人交往時(shí)，會(huì)保持和藹可親的態(tài)度，不會(huì)因?yàn)樽约旱那榫w問題而對(duì)他人冷淡或粗暴。他們理解每個(gè)人的時(shí)間都很寶貴，不會(huì)隨意打擾他人的工作或休息。擁有教養(yǎng)的表現(xiàn)之四遵守公共秩序在公共場所排隊(duì)不插隊(duì)，不大聲喧嘩，不影響他人愛護(hù)公共環(huán)境不亂扔垃圾，不損壞公共設(shè)施，保持環(huán)境整潔遵守社會(huì)規(guī)范遵守各種場合的行為規(guī)范，如圖書館保持安靜、電影院關(guān)閉手機(jī)在公共場所的行為是衡量一個(gè)人教養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。有教養(yǎng)的人會(huì)自覺遵守公共秩序，不會(huì)為了個(gè)人便利而影響他人，如插隊(duì)、占座、大聲喧嘩等。擁有教養(yǎng)的表現(xiàn)之五100%尊重文化對(duì)各種文化和藝術(shù)形式持有尊重態(tài)度，不隨意貶低或嘲笑0謹(jǐn)慎評(píng)價(jià)不對(duì)不了解的領(lǐng)域妄加評(píng)論，保持謙虛和學(xué)習(xí)的態(tài)度∞開放心態(tài)接受不同觀點(diǎn)和看法，不固執(zhí)己見，愿意傾聽不同聲音有教養(yǎng)的人對(duì)文化和藝術(shù)保持尊重的態(tài)度，不會(huì)因?yàn)樽约旱南埠没蚱姸S意貶低某種文化形式。他們深知自己的知識(shí)有限，不會(huì)對(duì)不了解的領(lǐng)域妄加評(píng)論，而是保持謙虛和學(xué)習(xí)的態(tài)度。具體事例分析一事例描述下雨天，司機(jī)減速避免濺水到路人的例子這是文中提到的一個(gè)具體事例，展示了有教養(yǎng)的人會(huì)在日常小事中體現(xiàn)對(duì)他人的關(guān)心和尊重教養(yǎng)體現(xiàn)司機(jī)通過減速行為，避免了給行人帶來不便和不適這一小舉動(dòng)體現(xiàn)了對(duì)他人的關(guān)心和體諒，展示了真正的教養(yǎng)不在于華麗的辭藻，而在于日常生活中的點(diǎn)滴行為這個(gè)看似微不足道的例子，卻深刻地揭示了教養(yǎng)的本質(zhì)——關(guān)心他人，尊重他人。司機(jī)本可以不在意路邊行人的感受，但有教養(yǎng)的人會(huì)本能地考慮到自己的行為可能對(duì)他人造成的影響，并采取相應(yīng)的措施避免給他人帶來不便。具體事例分析二遲到失約拖延回復(fù)其他時(shí)間不尊重文章中提到的另一個(gè)反面例子是不尊重他人時(shí)間的行為，如經(jīng)常遲到、失約等。這些行為表面上看似小事，但實(shí)際上反映了一個(gè)人對(duì)他人的不尊重。當(dāng)一個(gè)人經(jīng)常遲到或失約時(shí)，實(shí)際上是在浪費(fèi)他人的時(shí)間，顯示出對(duì)他人時(shí)間的漠視。具體事例分析三侵犯隱私的行為閱讀他人的信件翻看他人的日記未經(jīng)允許查看他人的個(gè)人物品偷聽他人的私人談話缺乏教養(yǎng)的表現(xiàn)這些行為顯示了對(duì)他人隱私的不尊重，是明顯缺乏教養(yǎng)的表現(xiàn)有教養(yǎng)的人會(huì)尊重他人的隱私權(quán)，即使是家人之間也應(yīng)該保持這種基本的尊重文章中提到，一些人會(huì)隨意閱讀他人的信件、翻看他人的物品，這些行為嚴(yán)重侵犯了他人的隱私。尊重隱私是教養(yǎng)的重要內(nèi)容，無論是對(duì)家人還是對(duì)他人，都應(yīng)該保持這種基本的尊重。舉例論證的特點(diǎn)1事例豐富文章運(yùn)用了大量生活中的具體事例，使論證更加生動(dòng)具體2貼近生活所選事例都來源于日常生活，讓讀者產(chǎn)生共鳴，易于理解3正反對(duì)比通過有教養(yǎng)與無教養(yǎng)行為的對(duì)比，使論證更加全面有力4層層遞進(jìn)事例安排由淺入深，從家庭到社會(huì)，從個(gè)人到集體，逐步展開利哈喬夫在文章中多次采用舉例論證的方法，通過具體、生動(dòng)的事例來說明教養(yǎng)的表現(xiàn)。這些事例大多來源于日常生活，貼近讀者的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，因此更容易引起共鳴，增強(qiáng)說服力。對(duì)比論證的運(yùn)用有教養(yǎng)的表現(xiàn)尊重他人的隱私準(zhǔn)時(shí)赴約，不讓他人等待傾聽他人說話不打斷公共場所遵守秩序無教養(yǎng)的表現(xiàn)隨意翻看他人物品經(jīng)常遲到，浪費(fèi)他人時(shí)間交談中打斷他人發(fā)言公共場所大聲喧嘩文章通過對(duì)比有教養(yǎng)與無教養(yǎng)的表現(xiàn)，使讀者更加清晰地認(rèn)識(shí)到什么是真正的教養(yǎng)。這種對(duì)比不僅展示了教養(yǎng)的正面表現(xiàn)，也揭示了缺乏教養(yǎng)的具體行為，使讀者能夠從正反兩方面理解教養(yǎng)的內(nèi)涵。記敘與議論相結(jié)合記敘具體事例通過敘述具體的人和事，生動(dòng)展現(xiàn)教養(yǎng)的表現(xiàn)議論闡釋意義對(duì)事例進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，揭示教養(yǎng)的深層內(nèi)涵以敘促論敘述與議論相輔相成，增強(qiáng)文章的說服力和可讀性文章巧妙地運(yùn)用了記敘與議論相結(jié)合的表達(dá)方式，既有具體生動(dòng)的事例敘述，又有深刻的理性分析。作者通過講述一個(gè)個(gè)小故事，如下雨天司機(jī)減速避免濺水、隨意翻看他人信件等，然后對(duì)這些事例進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，揭示其中蘊(yùn)含的教養(yǎng)理念。語言風(fēng)格分析平實(shí)樸素語言簡潔明了，不華麗但有力量靈活多樣句式變化豐富，長短結(jié)合，節(jié)奏感強(qiáng)準(zhǔn)確到位用詞精準(zhǔn)，表達(dá)清晰，直擊要害邏輯嚴(yán)密論述有序，環(huán)環(huán)相扣，層層深入利哈喬夫的語言風(fēng)格平實(shí)而有力，沒有華麗的辭藻，但字字珠璣，直擊人心。他的語言準(zhǔn)確到位，每個(gè)詞語的使用都恰如其分，沒有多余的修飾，卻能精準(zhǔn)表達(dá)他的思想。重點(diǎn)詞語賞析"教養(yǎng)"一詞在文中具有豐富而深刻的內(nèi)涵，它不僅指外在的禮儀規(guī)范，更強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的精神品質(zhì)。與"修養(yǎng)"相比，"教養(yǎng)"更強(qiáng)調(diào)在社會(huì)交往中的表現(xiàn)；與"禮儀"相比，"教養(yǎng)"更注重內(nèi)在的道德品質(zhì)和人文關(guān)懷。段落賞析（一）舉例豐富第5-12段列舉了有教養(yǎng)和無教養(yǎng)的人的多種行為舉止，例證豐富全面對(duì)比鮮明通過正反對(duì)比，鮮明展示了教養(yǎng)與無教養(yǎng)的區(qū)別，使論證更加有力層次分明從家庭到社會(huì)，從個(gè)人到集體，層層遞進(jìn)，全面闡述教養(yǎng)的表現(xiàn)文章的第5-12段是整篇文章的核心部分，作者通過列舉有教養(yǎng)和無教養(yǎng)的人的種種行為舉止，鮮明地闡述了什么是真正的教養(yǎng)。這些段落舉例豐富，涵蓋了家庭生活、社交場合、公共環(huán)境等多個(gè)方面，使讀者對(duì)教養(yǎng)有了全面而具體的認(rèn)識(shí)。段落賞析（二）總結(jié)觀點(diǎn)文章結(jié)尾部分總結(jié)了教養(yǎng)的核心內(nèi)涵和重要意義升華主題從個(gè)人層面提升到社會(huì)層面，強(qiáng)調(diào)教養(yǎng)對(duì)社會(huì)文明的重要性呼吁行動(dòng)呼吁讀者重視教養(yǎng)，在日常生活中培養(yǎng)和踐行良好的教養(yǎng)文章的結(jié)尾部分（第13-17段）對(duì)全文進(jìn)行了總結(jié)和升華，強(qiáng)調(diào)了教養(yǎng)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要意義。作者指出，教養(yǎng)不僅是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是社會(huì)文明程度的反映。一個(gè)真正有教養(yǎng)的人，不僅能夠獲得他人的尊重和信任，也能為社會(huì)文明做出貢獻(xiàn)。論證思路梳理1提出論點(diǎn)文章開篇明確提出論點(diǎn)：什么是真正的教養(yǎng)，教養(yǎng)的來源有哪些論證展開通過大量具體事例，正反對(duì)比，多角度論證教養(yǎng)的表現(xiàn)和內(nèi)涵總結(jié)升華總結(jié)教養(yǎng)的重要性，呼吁培養(yǎng)真正的教養(yǎng)，為社會(huì)文明做貢獻(xiàn)利哈喬夫在《論教養(yǎng)》一文中采用了清晰而有力的論證思路。他首先提出論點(diǎn)，明確指出教養(yǎng)的來源和基本內(nèi)涵；然后通過大量生動(dòng)具體的事例，從多個(gè)角度論證教養(yǎng)的表現(xiàn)和特征；最后對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)教養(yǎng)的重要性，呼吁讀者培養(yǎng)真正的教養(yǎng)。教養(yǎng)與修養(yǎng)的關(guān)系教養(yǎng)是外在表現(xiàn)體現(xiàn)在言行舉止、待人接物等外在行為中修養(yǎng)是內(nèi)在積累指知識(shí)、思想、道德等內(nèi)在品質(zhì)的培養(yǎng)和積累相輔相成內(nèi)在修養(yǎng)是外在教養(yǎng)的基礎(chǔ)，外在教養(yǎng)是內(nèi)在修養(yǎng)的體現(xiàn)3共同發(fā)展兩者需要同步提升，缺一不可教養(yǎng)與修養(yǎng)是密切相關(guān)的兩個(gè)概念。教養(yǎng)更多地指向外在的表現(xiàn)，體現(xiàn)在一個(gè)人的言行舉止、待人接物等方面；而修養(yǎng)則更強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的積累，包括知識(shí)、思想、道德等內(nèi)在品質(zhì)的培養(yǎng)和提升。教養(yǎng)與禮儀的區(qū)別禮儀注重形式和規(guī)范有明確的行為準(zhǔn)則可以通過訓(xùn)練獲得因時(shí)因地而異教養(yǎng)強(qiáng)調(diào)內(nèi)在品質(zhì)體現(xiàn)對(duì)他人的尊重需要長期培養(yǎng)形成具有普遍的價(jià)值禮儀與教養(yǎng)雖有聯(lián)系，但存在明顯區(qū)別。禮儀主要注重形式和規(guī)范，有明確的行為準(zhǔn)則，可以通過訓(xùn)練迅速掌握，而且往往因時(shí)因地而異。例如，不同國家、不同場合的禮儀規(guī)范可能大相徑庭。教養(yǎng)與社會(huì)的關(guān)系1個(gè)體教養(yǎng)個(gè)人言行舉止的規(guī)范和品質(zhì)社區(qū)文明家庭和社區(qū)環(huán)境的和諧與文明社會(huì)和諧整個(gè)社會(huì)的文明程度和發(fā)展質(zhì)量教養(yǎng)不僅是個(gè)人的品質(zhì)，也是社會(huì)文明的基礎(chǔ)。每個(gè)人的教養(yǎng)水平共同構(gòu)成了社會(huì)的整體文明程度。一個(gè)教養(yǎng)普遍較高的社會(huì)，人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)秩序更加良好，公共環(huán)境更加優(yōu)美。課堂討論：教養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義當(dāng)代意義在信息爆炸、價(jià)值多元的當(dāng)代社會(huì)，教養(yǎng)的重要性更加凸顯缺失問題教養(yǎng)缺失導(dǎo)致的社會(huì)問題：人際關(guān)系緊張、公共秩序混亂、社會(huì)信任缺失培養(yǎng)方法在日常生活中如何培養(yǎng)良好教養(yǎng)：從小事做起，從自身做起在當(dāng)代社會(huì)，隨著生活節(jié)奏的加快和社會(huì)競爭的加劇，人們的壓力增大，容易忽視教養(yǎng)的培養(yǎng)和表現(xiàn)。同時(shí)，價(jià)值觀的多元化也使得傳統(tǒng)的教養(yǎng)觀念受到挑戰(zhàn)。因此，重新認(rèn)識(shí)和強(qiáng)調(diào)教養(yǎng)的重要性，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)生活動(dòng)：分組討論通過分組討論的形式，學(xué)生可以分享和交流自己對(duì)教養(yǎng)的理解和看法。每個(gè)小組可以選擇不同的主題，如分析身邊的教養(yǎng)案例、討論校園中常見的教養(yǎng)問題、提出改進(jìn)建議等。案例分析公共場所行為地鐵上的讓座行為公園中的垃圾處理公共場所的音量控制排隊(duì)秩序的遵守情況網(wǎng)絡(luò)交流表現(xiàn)社交媒體上的言論文明網(wǎng)絡(luò)討論中的尊重態(tài)度對(duì)不同觀點(diǎn)的包容度信息傳播的責(zé)任意識(shí)家庭生活觀察家人之間的溝通方式家務(wù)分擔(dān)的公平性對(duì)長輩的尊重程度家庭隱私的保護(hù)情況通過分析身邊的具體案例，學(xué)生可以更加具體地理解教養(yǎng)在日常生活中的表現(xiàn)。在公共場所，教養(yǎng)體現(xiàn)在對(duì)公共秩序的遵守、對(duì)他人空間的尊重；在網(wǎng)絡(luò)交流中，教養(yǎng)表現(xiàn)為文明用語、理性討論、尊重不同觀點(diǎn)；在家庭生活中，教養(yǎng)則體現(xiàn)在對(duì)家人的尊重、體諒和關(guān)愛。情景模擬公共交通情景模擬在擁擠的公交車或地鐵中，如何體現(xiàn)教養(yǎng)的行為，如主動(dòng)讓座、避免大聲喧嘩等餐廳就餐情景模擬在餐廳就餐時(shí)的禮儀和教養(yǎng)表現(xiàn)，如適當(dāng)?shù)囊袅?、?duì)服務(wù)員的態(tài)度等家庭溝通情景模擬家庭成員之間的日常溝通，展示尊重、理解和關(guān)愛的教養(yǎng)表現(xiàn)情景模擬是一種有效的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方法，通過角色扮演，學(xué)生可以親身體驗(yàn)不同場景下教養(yǎng)的表現(xiàn)。在模擬過程中，一些學(xué)生扮演有教養(yǎng)的人，另一些則扮演缺乏教養(yǎng)的人，通過對(duì)比，更加鮮明地展示教養(yǎng)的重要性。教養(yǎng)的培養(yǎng)方法（一）家庭環(huán)境良好的家庭環(huán)境是培養(yǎng)教養(yǎng)的第一課堂，家庭氛圍和家庭成員的行為對(duì)個(gè)人教養(yǎng)形成有深遠(yuǎn)影響榜樣作用父母以身作則，為子女樹立良好榜樣，是培養(yǎng)子女教養(yǎng)的最有效方法日常習(xí)慣在日常生活中培養(yǎng)良好習(xí)慣，如尊重他人、保持整潔、守時(shí)等，是教養(yǎng)形成的基礎(chǔ)家庭是教養(yǎng)培養(yǎng)的起點(diǎn)，良好的家庭環(huán)境對(duì)孩子教養(yǎng)的形成起著決定性作用。在家庭中，父母是孩子的第一任老師，他們的言行舉止、處事方式都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。父母以身作則，在日常生活中展示良好的教養(yǎng)，是培養(yǎng)子女教養(yǎng)的最有效方法。教養(yǎng)的培養(yǎng)方法（二）24%課程融入將教養(yǎng)教育融入各學(xué)科教學(xué)中，滲透于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)35%校園文化營造文明、和諧的校園文化氛圍，創(chuàng)設(shè)良好的教養(yǎng)培養(yǎng)環(huán)境41%師生互動(dòng)教師以身作則，在師生互動(dòng)中展示良好教養(yǎng)，為學(xué)生樹立榜樣學(xué)校是教養(yǎng)培養(yǎng)的重要場所，系統(tǒng)的學(xué)校教育對(duì)學(xué)生教養(yǎng)的形成具有不可替代的作用。在學(xué)校教育中，可以將教養(yǎng)教育融入各學(xué)科教學(xué)，如在語文課上通過文學(xué)作品學(xué)習(xí)道德規(guī)范，在歷史課上通過歷史人物了解傳統(tǒng)美德，在體育課上培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神等。教養(yǎng)的培養(yǎng)方法（三）閱讀經(jīng)典通過閱讀經(jīng)典書籍，拓展視野，提升思想境界自我反思定期反思自己的言行，查找不足，不斷改進(jìn)實(shí)踐鍛煉在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉和提升自己的教養(yǎng)水平自我修養(yǎng)是教養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)在動(dòng)力，一個(gè)人只有通過不斷的自我學(xué)習(xí)和提升，才能形成真正的教養(yǎng)。閱讀經(jīng)典是提升自我修養(yǎng)的重要途徑，通過閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品、哲學(xué)著作、歷史典籍等，可以拓展視野，提升思想境界，培養(yǎng)高尚的情操。名人談教養(yǎng)孔子曾說："不學(xué)禮，無以立。"這體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化對(duì)教養(yǎng)的重視。魯迅先生認(rèn)為："教養(yǎng)是明辨是非的能力，是獨(dú)立思考的品質(zhì)，更是對(duì)弱者的同情與關(guān)懷。"這強(qiáng)調(diào)了教養(yǎng)的內(nèi)在品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任。閱讀與拓展1經(jīng)典著作《論語》《大學(xué)》《中庸》等儒家經(jīng)典著作中關(guān)于修身、齊家、治國、平天下的思想2現(xiàn)代文學(xué)季羨林《談教養(yǎng)》、梁實(shí)秋《談修養(yǎng)》等現(xiàn)代文學(xué)作品中對(duì)教養(yǎng)的闡述3外國文學(xué)卡耐基《人性的弱點(diǎn)》、蒙田《隨筆集》等外國文學(xué)作品中的相關(guān)思想4研究方向教養(yǎng)與道德教育、教養(yǎng)與文化傳承、教養(yǎng)與社會(huì)和諧等研究方向?yàn)榱松钊肜斫饨甜B(yǎng)的內(nèi)涵和意義，可以閱讀相關(guān)的經(jīng)典著作和現(xiàn)代文學(xué)作品。中國傳統(tǒng)文化中，儒家經(jīng)典如《論語》《大學(xué)》《中庸》等對(duì)修身養(yǎng)性有深入闡述；現(xiàn)代文學(xué)作品如季羨林的《談教養(yǎng)》、梁實(shí)秋的《談修養(yǎng)》等也對(duì)教養(yǎng)有獨(dú)到見解。文本解讀練習(xí)段落大意寫作意圖第1段指出教養(yǎng)的三個(gè)來源：家庭、學(xué)校和自身開門見山，引出論題第2-4段論述教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家庭生活中強(qiáng)調(diào)家庭是檢驗(yàn)教養(yǎng)的首要場所第5-12段列舉有教養(yǎng)和無教養(yǎng)的具體表現(xiàn)通過正反對(duì)比，深入闡釋教養(yǎng)的內(nèi)涵第13-17段總結(jié)教養(yǎng)的重要性和培養(yǎng)途徑升華主題，呼吁讀者重視教養(yǎng)通過對(duì)文章關(guān)鍵句段的分析，學(xué)生可以更深入地理解文章的結(jié)構(gòu)和作者的寫作意圖。例如，第一段開門見山，直接引出論題，體現(xiàn)了作者清晰的思路；第2-4段強(qiáng)調(diào)家庭是檢驗(yàn)教養(yǎng)的首要場所，體現(xiàn)了作者對(duì)教養(yǎng)本質(zhì)的深刻理解。課文重點(diǎn)句解析（一）原句"一個(gè)人是不是真正有教養(yǎng)，首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現(xiàn)"核心觀點(diǎn)教養(yǎng)首先體現(xiàn)在親密關(guān)系中，而非外在表演意義延伸真正的教養(yǎng)是發(fā)自內(nèi)心的品質(zhì)，而非做給外人看的表演這句話是文章的核心觀點(diǎn)之一，它強(qiáng)調(diào)了教養(yǎng)首先體現(xiàn)在親密關(guān)系中的重要性。很多人在外人面前彬彬有禮，回到家中卻對(duì)親人冷漠無禮，這并非真正的教養(yǎng)。真正的教養(yǎng)應(yīng)該首先體現(xiàn)在對(duì)最親近的人的尊重和關(guān)愛上。課文重點(diǎn)句解析（二）家庭教育家庭是教養(yǎng)形成的第一環(huán)境學(xué)校教育學(xué)校提供系統(tǒng)的教養(yǎng)培養(yǎng)自我修養(yǎng)個(gè)人主動(dòng)提升是教養(yǎng)發(fā)展的關(guān)鍵"良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身"這句話強(qiáng)調(diào)了教養(yǎng)的多元來源與自我修養(yǎng)的重要性。雖然家庭和學(xué)校教育對(duì)個(gè)人教養(yǎng)的形成有重要影響，但自我修養(yǎng)同樣不可或缺。一個(gè)人即使出身于教養(yǎng)不佳的家庭，或者接受了不完善的學(xué)校教育，仍然可以通過自身的努力培養(yǎng)良好的教養(yǎng)。課文重點(diǎn)句解析（三）尊重清潔工作不隨意丟棄垃圾，保持公共環(huán)境整潔，是對(duì)清潔工人勞動(dòng)的尊重愛護(hù)公物愛護(hù)公共設(shè)施和物品，是對(duì)創(chuàng)造和維護(hù)這些設(shè)施的工作者的尊重尊重服務(wù)人員對(duì)服務(wù)行業(yè)人員保持禮貌和感謝，是對(duì)他們工作價(jià)值的認(rèn)可"有教養(yǎng)的人尊重他人的勞動(dòng)"這句話揭示了教養(yǎng)的一個(gè)核心表現(xiàn)——尊重勞動(dòng)。尊重勞動(dòng)意味著尊重每一個(gè)工作崗位和每一個(gè)工作者，無論其工作性質(zhì)和社會(huì)地位如何。有教養(yǎng)的人不會(huì)輕視任何一種正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)，而是理解每種勞動(dòng)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。寫作技巧學(xué)習(xí)明確論點(diǎn)開門見山，直接引出論題，明確表達(dá)觀點(diǎn)1充分論證運(yùn)用舉例、對(duì)比等方法，多角度論證觀點(diǎn)語言精練使用準(zhǔn)確、簡潔、有力的語言表達(dá)思想結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)層次分明，邏輯清晰，首尾呼應(yīng)《論教養(yǎng)》一文展示了優(yōu)秀議論文的寫作技巧，首先是論點(diǎn)明確，開門見山，直接引出論題，表明立場；其次是論證充分，運(yùn)用大量具體事例，通過正反對(duì)比，多角度論證教養(yǎng)的內(nèi)涵；再次是語言精練，表達(dá)準(zhǔn)確簡潔，論述有力；最后是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，邏輯清晰，首尾呼應(yīng)。學(xué)以致用寫作實(shí)踐以"教養(yǎng)"為主題，寫一篇短文，運(yùn)用所學(xué)的議論文寫作技巧生活實(shí)踐在日常生活中有意識(shí)地培養(yǎng)和踐行良好的教養(yǎng)行為自我反思定期反思自己的言行，檢視自身教養(yǎng)狀況，不斷改進(jìn)學(xué)習(xí)《論教養(yǎng)》一文的目的，不僅是為了掌握語文知識(shí)和寫作技巧，更重要的是將其內(nèi)化為自己的思想和行為準(zhǔn)則。因此，學(xué)生應(yīng)該將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去，通過寫作實(shí)踐、生活實(shí)踐和自我反思，不斷提高自己的教養(yǎng)水平?？偨Y(jié)回顧內(nèi)容回顧文章主要討論了教養(yǎng)的來源、表現(xiàn)和重要性核心內(nèi)涵教養(yǎng)本質(zhì)上是對(duì)他人的尊重和關(guān)愛，體現(xiàn)在日常行為中學(xué)習(xí)收獲通過學(xué)習(xí)，深化了對(duì)教養(yǎng)的理解，提高了寫作能力感悟分享學(xué)生分享學(xué)習(xí)心得和對(duì)教養(yǎng)的個(gè)人理解通過對(duì)《論教養(yǎng)》一文的學(xué)習(xí)，我們了解了教養(yǎng)的來源、表現(xiàn)和重要性。教養(yǎng)來自家庭、學(xué)校和自身，體現(xiàn)在對(duì)家人、朋友和陌生人的尊重與關(guān)愛上，在日常生活的方方面面都有所表現(xiàn)。教養(yǎng)的核心是對(duì)他人的尊重和關(guān)愛，是一個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)的外在體現(xiàn)。課堂測試?yán)斫鉁y試文章的中心論點(diǎn)是什么？作者是如何論證這一觀點(diǎn)的？文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是什么？作者對(duì)教養(yǎng)的理解有哪些要點(diǎn)？應(yīng)用測試分析身邊的教養(yǎng)案例評(píng)價(jià)某種行為是否有教養(yǎng)寫一段