2.4人工智能的各學(xué)派思想2.4人工智能的各學(xué)派思想人工智能也是一個概念，而要使一個概念成為現(xiàn)實，自然要實現(xiàn)概念的三個功能。人工智能的三個學(xué)派關(guān)注如何才能讓機器具有人工智能，并根據(jù)概念的不同功能給出了不同的研究路線。專注于實現(xiàn)AI指名功能的人工智能學(xué)派稱為符號主義，專注于實現(xiàn)AI指心功能的人工智能學(xué)派稱為連接主義，專注于實現(xiàn)AI指物功能的人工智能學(xué)派稱為行為主義。2.4人工智能的各學(xué)派思想2.4.1符號主義符號主義的代表人物是西蒙與紐厄爾，他們提出了物理符號系統(tǒng)假設(shè)，即只要在符號計算上實現(xiàn)了相應(yīng)的功能，在現(xiàn)實世界就實現(xiàn)了對應(yīng)的功能，這是智能的充分必要條件。因此，符號主義認為，只要在機器上是正確的，現(xiàn)實世界就是正確的。說得更通俗一點，若指名對了，指物則自然正確。在哲學(xué)上，關(guān)于物理符號系統(tǒng)假設(shè)也有一個著名的思想實驗—圖靈測試。圖靈測試要解決的問題就是如何判斷一臺機器是否具有智能。圖靈測試將智能的表現(xiàn)完全限定在指名功能里。實際上，根據(jù)指名與指物的不同，塞爾專門設(shè)計了一個思想實驗用來批判圖靈測試，這就是著名的中文屋實驗。2.4人工智能的各學(xué)派思想實現(xiàn)符號主義面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)主要有三個：概念的組合爆炸問題。每個人掌握的基本概念大約有5萬個，其形成的組合概念卻是無窮的。因為常識難以窮盡，推理步驟可以無窮。命題的組合悖論問題。兩個都是合理的命題，合起來就變成了無法判斷真假的句子，比如著名的柯里悖論（Curry’sparadox）。經(jīng)典概念在實際生活當中是很難得到的，知識也難以提取。2.4人工智能的各學(xué)派思想2.4.2連接主義連接主義認為大腦是一切智能的基礎(chǔ)，主要關(guān)注于大腦神經(jīng)元及其連接機制，試圖發(fā)現(xiàn)大腦的結(jié)構(gòu)及其處理信息的機制，揭示人類智能的本質(zhì)機理，進而在機器上實現(xiàn)相應(yīng)的模擬。前面已經(jīng)指出知識是智能的基礎(chǔ)，而概念是知識的基本單元，因此連接主義實際上主要關(guān)注概念的心智表示以及如何在計算機上實現(xiàn)其心智表示，這對應(yīng)著概念的指心功能。2016年發(fā)表在Nature上的一篇學(xué)術(shù)論文揭示了大腦語義地圖的存在性，文章指出概念可以在每個腦區(qū)找到對應(yīng)的表示區(qū)，確確實實概念的心智表示是存在的。因此，連接主義也有了其堅實的物理基礎(chǔ)。連接主義學(xué)派的早期代表人物有麥卡洛克、皮茨、約翰·霍普菲爾德（JohnHopfield）等。按照這條路，連接主義認為可以實現(xiàn)完全的人工智能。對此，哲學(xué)家希拉里·普特南（HilaryPutnam）設(shè)計了著名的“缸中之腦實驗”，該實驗可以看作是對連接主義的一個哲學(xué)批判。2.4人工智能的各學(xué)派思想2.4.3行為主義行為主義假設(shè)智能取決于感知和行動，不需要知識、表示和推理，只需要將智能行為表現(xiàn)出來就好，即只要能實現(xiàn)指物功能，就可以認為具有智能了。這一學(xué)派的早期代表作是羅德尼·布魯克斯（RodneyBrooks）發(fā)明的六