新課標卷古代詩歌閱讀三年匯編（2022-2024）一、2022年新課標卷Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題醉落魄·人日南山約應提刑愁之懋之[注]魏了翁無邊春色，人情苦向南山覓，村村簫鼓家家笛，祈麥祈蠶，來趁元正七。

翁前子后孫扶掖，商行賈坐農耕織，須知此意無今昔，會得為人，日日是人日[注]人日：舊俗以農歷正月初七日為人日。15，下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．詞人在人日約朋友去南山探春，但因年老體弱，感到此行會比較困難。B．在人日這天吹打奏樂，祈盼農桑豐收，反映了人們對美好生活的追求。C．這首詞以樸實的筆觸描繪當時農村的風俗景況，具有濃郁的生活氣息。D．詞人以議論入詞，能夠做到情由境出，情至論隨，全詞并無生硬之感。16．詞人在下闋發(fā)表議論，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。詞中談到哪些做人的道理？請結合內容簡要分析。（6分）答：

二、2022年新課標卷Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。送別李白［唐代］尋陽五溪水，沿洄直入巫山里。勝境由來人共傳，君到南中自稱美。送君別有八月秋，颯颯蘆花復益愁。云帆望遠不相見，日暮長江空自流。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.根據(jù)本詩內容可知，詩人的友人即將乘船出發(fā)，沿水路駛往三峽方向。B.詩人表示友人將去的地方景色優(yōu)美，而友人的風采正與這美景相稱。C.本詩最后兩句的表達方式，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中也曾使用。D.詩中前后兩次使用“君”，都是指即將離別的友人，含義并無不同。16．本詩是如何表現(xiàn)離愁別緒的？請結合內容簡要分析。（6分）答：三、2023年新課標卷Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。答友人論學林希逸

逐字箋來學轉難①，逢人個個說曾顏②。那知剝落皮毛處，不在流傳口耳間。禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。賣花擔上看桃李，此語吾今憶鶴山③。【注】①箋：注釋。這里指研讀經(jīng)典。②曾顏：孔子的弟子曾參和顏回。③鶴山：南宋學者魏了翁，號鶴山。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．詩的首聯(lián)描述了當時人們不畏艱難、努力學習圣人之道的學術風氣。B．詩人認為，“皮毛”之下精要思想的獲得，不能簡單依靠口耳相傳。C．頸聯(lián)中使用“自”“親”二字，以強調要獲得真正學識必須親自鉆研。D．詩人采用類比等方法闡明他的治學主張，使其淺近明白、通俗易懂。16．詩的尾聯(lián)提到魏了翁的名言：“不欲于賣花擔上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也?！苯Y合本詩主題，談談你對這句話的理解。（6分）答：四、2023年新課標卷Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。湖上晚歸林逋臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。

翠羽濕飛如見避，紅蕖香裊似相迎。依稀漸近誅茅地[注]，雞犬林蘿隱隱聲。【注】誅茅地：詩中指人的居所。15.

下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.

詩人描寫自己乘船歸家途中所見，筆下畫面隨著行程逐次展開，自然流暢。B.

詩人眼中的景物在秋日余暉的映照之下，有動有靜，多姿多彩，令人愉悅。C.

詩人如處仙境的感覺被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化。D.

詩人調動多種感官，從不同的角度進行描寫，狀物生動，筆觸鮮活而細膩。16.

王國維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！边@一觀點在本詩中是如何得到印證的？請簡要分析。（6分）答：

五、2024年新課標卷Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。宿千歲庵聽泉劉克莊因愛庵前一脈泉，襥衾來此借房眠。驟聞將謂溪當戶，久聽翻疑屋是船。變作怒聲猶壯偉，滴成細點更清圓。君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦。15.

下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.

詩的開頭交代，詩人之所以會到千歲庵借宿，是出于對庵前泉水的喜愛。B.

詩歌主要是從聽覺的角度來描寫泉流，與題目中的“聽泉”二字相切合。C.

詩人雅趣與古人相通，在聽泉的時候，聯(lián)想到昔日曲水流觴的蘭亭雅集。D.

詩人與蘭亭諸賢一樣，都把對音樂之美的追求寄托于山水而摒棄了樂器。16.

本詩采用了對比的手法，對泉聲進行了生動的描寫，請結合詩句簡要分析。（6分）答：

六、2024年新課標卷Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。雨后為山亭獨臥

葉夢得①過雨虛檐氣稍清，臥聞刁斗起連營。幾看薄月當軒過，驚見陰蟲繞砌鳴②。洶洶南江浮靜夜，寥寥北斗掛高城。白頭心事今如許，慚愧兒童話請纓。[注]①葉夢得：南宋文學家，曾致力于抗金防備及軍餉勤務。②陰蟲：秋蟲，如蟋蟀之類。15.

下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.

雨后空氣清新，為山亭的夜晚涼爽宜人，然而詩人的心情卻難以平靜。B.

本詩第二句與辛棄疾《破陣子》中的“夢回吹角連營”一句立意相似。C.

詩人憑軒望月，浮想聯(lián)翩，而階前突然傳出的蟲鳴聲驚擾了他的思緒。D.

頸聯(lián)通過江水、星空等物象營造出了一個天高地迥、蒼茫寂寥的境界。16.

如何理解詩人的“白頭心事”？請結合詩歌內容簡要分析。（6分）答：

參考答案一、2022年新課標卷Ⅰ（本題共2小題，9分）15.（3分）A

【解析】

A

項，“但因年老體弱，感到此行會比較困難”分析錯誤，詩中“人情苦向南山覓”中的“人情”應是尋春的執(zhí)著之情，交代了“南山覓”的原因，詞中的“南山”大約指的是春光優(yōu)美之處。16.（6分）①珍惜美好，執(zhí)著追求。作者對“無邊春色”執(zhí)著追尋，一個“苦”字體現(xiàn)出對美好事物美好景色的執(zhí)著追求。②積極態(tài)度，重視勞動?！捌睇溒硇Q”都是古代勞動人民懷有積極樂觀態(tài)度，重視勞動生產的重要表現(xiàn)。③遵守孝道，各安其所?！拔獭薄白印薄皩O”之問推行孝道友愛，其樂融融。“商”“賈”“農”各安其所，安守本業(yè)，自食其力?！窘馕觥俊叭巳铡睘橹袊鴤鹘y(tǒng)節(jié)日，舊俗以農歷正月初七為人日，是人類的生日?！笆侨仗鞖馇迕髡邉t人生繁衍”。節(jié)日習俗因地區(qū)不同，有的地方吃面條，有的地方吃“七寶羹”,又以登高賦詩為樂。孟春時節(jié)盡是春色，可還是要尋春，覓春，體現(xiàn)出對自然美景的執(zhí)著追求。“行商坐賈”泛指商人，四處行走的是“商”，坐店經(jīng)營的是“賈”，耕織的是“農”,活動特征明顯。二、2022年新課標卷Ⅱ（本題共2小題，9分）15.（3分）B【解析】“而友人的風采正與這美景相稱”錯，結合“勝境由來人共傳，君到南中自稱美”分析，只是說即將去的那里的風景一直為世人所傳頌，友人到了一定會很喜歡，沒有選項中的意思。16.（6分）①通過寫秋天蕭瑟的蘆花，渲染悲涼氣氛，強化離別的愁緒；②末尾寫孤帆遠去，江水悠悠，正是詩人綿綿思緒的形象表現(xiàn)。【解析】“颯颯蘆花復益愁”意思是說在這蘆花被風吹動的颯颯聲中我更覺憂愁。八月中秋時節(jié)，本該團聚的時節(jié)，卻要離別，以聚襯別，增添憂愁。秋風吹動，兩岸蘆花，颯颯飛舞，更是傷心不舍，無限憂愁。詩人通過寫秋天飛舞的蘆絮，渲染一種傷感的氛圍，強化離愁別緒。結尾“云帆望遠不相見，日暮長江空自流”寫詩人遠遠地遙望好朋友別去的船帆，直至再也看不見，日暮傍晚，斜陽滿江，只剩下滾滾長江空自奔流。遠去的船帆，日暮的斜陽，滾滾的長江，刻畫了詩人無盡的不舍，滿腔的離愁。三、（2023年新課標卷Ⅰ）（本題共2小題，9分）15.（3分）A【解析】A項考查考生對詩歌首聯(lián)內容的理解。這一聯(lián)主要是概述當時學風，指出這種學風本質上是一種趨易避難的表現(xiàn)?！肮{”在這里解釋為“注釋”。在本詩中，所謂“逐字箋來”指的正是逐字逐句地研讀儒家經(jīng)典。由于經(jīng)典年代久遠，研讀起來當然是一件非常困難的事，因此當時的學者紛紛選擇了一條相對簡單的路，那就是從孔門后學的學說入手，也就是詩中所說的“說曾顏”。首聯(lián)的上下兩句有一定的因果關系，當時學風的形成一定程度上是“學轉難”造成的，兩句中都不包含“不畏艱難”的意思，A項為錯誤項。16．（6分）①賣花擔子的桃李花雖然美麗，但已失去根基，只有枝頭樹梢的花朵才能使人感受到它的生機活力；②讀書治學不能滿足于道聽途說，要認真閱讀經(jīng)典，深刻體會其中的精神內涵?！窘馕觥俊百u花擔上看桃李”似乎是宋人習用之語，北宋文學家歐陽修在他的《六一詩話》中就引用當時人的兩句詩：“賣花擔上看桃李，拍酒樓頭聽管弦?！币馑际钦f，大家在肩挑的擔子上觀看鮮花，在喧鬧的酒樓欣賞音樂，根本想象不到桃李綻放的盛況，也不可能體會到絲竹管弦的精妙。到了南宋，理學家魏了翁則從治學的角度再次引用這種說法，加深了其內涵。魏了翁的話保存在一封他與友人論學的書信中：“向來多看先儒解說，近思之，不如一一自圣經(jīng)看來。蓋不到地頭親自涉歷一番，終是見得不真。又非一一精體實踐，則徒為談辨文采之資耳。來書乃謂只須祖述朱文公諸書，文公諸書，讀之久矣，政緣不欲于賣花擔上看桃李，須樹頭枝底方見活精神也。”明確指出，“先儒”，包括身負“當代圣人”評價的朱熹，他們對孔子思想的闡發(fā)不是不值得肯定，但從接受者角度來說，并非根本所在，就好像是賣花擔上的桃李，雖然繽紛絢爛，但活力已經(jīng)不再；唯有回歸本原，親力親為，方能獲得學問真諦，就如同在樹頭枝底欣賞桃李，方能體會到其活潑的精神。這樣的主張與詩人是完全一致的，甚至可以說，林希逸的詩就是魏了翁理論主張的另一種表達。理解了“賣花擔上”的桃李與“樹頭枝底”的桃李之間的區(qū)別以及各自的象征意味，就理解了詩歌尾聯(lián)中提到的魏了翁的話。林希逸以此作為詩的結尾，也表達出他對前輩學者的認同與仰慕。該題為開放性試題，在所給答案之外，如有其他答案，只要言之成理，即可得分。四、2023年新課標卷Ⅱ（本題共2小題，9分）15.（3分）C【解析】C項考查考生對詩歌藝術境界的體悟。詩歌進入尾聲，詩人短暫的旅程也接近結束，暮色中已隱約看到湖岸邊的人居之地。雖說是人居之地，但這里不同于長街鬧市，沒有廣廈華屋，望中只是錯落雜生的林木與縱橫纏繞的藤蘿，唯有依稀入耳的雞犬之聲提醒這里有人煙存在，幾聲雞鳴犬吠不僅不讓人覺得喧鬧，反倒強化了此地的靜謐清幽之感。這里仍然是詩人眼中“蓬瀛”的一部分，詩人的感覺沒有被破壞，心情也沒有變化。

16.（6分）①詩人心境澄清：首句以“歸思清”三字點出歸家途中詩人的內心狀態(tài)，此時的他心如止水，平和靜謐；②心境投射出仙境：受心境影響，詩人眼中的橋、寺、翠羽、紅蕖等，或寧靜安詳，或靈動明快，仿佛有了感情，令人如入“蓬瀛”?！窘馕觥客鯂S在《人間詞話》中闡述著名的“境界”論時指出：“有有我之境，有無我之境?！皽I眼問花花不語，亂紅飛過秋千去＇，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮＇，有我之境也。“采菊東籬下，悠然見南山＇，“寒波澹澹起，白鳥悠悠下＇，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”此論雖然是針對詞這種特殊文體而發(fā)，卻具有普遍的理論意義，可以在很多文學作品中得到印證。本試題的閱讀材料所呈現(xiàn)出的，就是典型的“有我之境”。要分析詩歌如何印證了王國維的理論，必須明確“我之色彩”為何，“物”又如何“著我之色彩”。詩歌開頭交代寫作背景，直接展現(xiàn)出詩人“歸思清”的心境，這便是詩歌中的“我之色彩”；詩人在這樣的心境引領下，所觀照的各種景物無一不染上了詩人的情感色彩，日常習見的景物在詩人眼中幻化成了蓬瀛仙境，帶上了“我之色彩”。頷聯(lián)以下的描寫均圍繞首聯(lián)確定的這個基調展開，逐次出場的不僅僅是一個個客觀實在的景物，也是詩人內心情感的外部投射。該題為開放性試題，在所給答案之外，如有其他答案，只要言之成理，即可得分。五、2024年新課標卷Ⅰ（本題共2小題，9分）15.（3分）D【解析】D.“而放棄了樂器”錯誤。尾聯(lián)“君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦”是說你看曾經(jīng)的王羲之，也認為這里“湍流”展現(xiàn)自然之美，勝過音樂之樂。詩人在這里，由蘭亭集會的自然之聲與絲竹管弦之聲作比，照應比較于他的聽泉之感，并沒有說“放棄了樂器”。16.（6分）①頷聯(lián)以“溪當戶”與“屋是船”的錯覺對比，突出了驟聞泉聲如溪水潺潺，久聞泉聲似船行水上的濤聲，表現(xiàn)出泉聲的動聽和多變。②頸聯(lián)以壯偉“怒聲”與清圓“細點”的強弱對比，描繪出泉聲有時如怒濤洶涌，有時如細雨潤物，進一步展現(xiàn)出泉聲的豐富性和層次感。③這種對比手法的運用，使得詩人對泉聲的描寫更加生動形象，讓讀者仿佛身臨其境，感受到泉聲的美妙和魅力。六、2024年新課標卷Ⅱ（本題共2小題，9分）15.（3分）

C【解析】C.“