2024-2025學(xué)年度高二下學(xué)期語(yǔ)文學(xué)科第三次月考檢測(cè)卷姓名：班級(jí)：注意事項(xiàng)：1.考試開始前，請(qǐng)用黑色簽字筆將答題卡上的姓名，班級(jí)，考號(hào)填寫清楚，并在相應(yīng)位置粘貼條形碼。2.客觀題答題時(shí)，請(qǐng)用2B鉛筆答題，若需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮輕輕擦拭干凈后再選涂其它選項(xiàng)；主觀題答題時(shí)，請(qǐng)用黑色簽字筆在答題卡相應(yīng)的位置答題；在規(guī)定區(qū)域以外的答題不給分；在試卷上作答無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀：本大題共9小題閱讀下面的文字，完成小題。材料一：口述歷史是指以搜集和使用口頭史料來(lái)研究歷史的一種方法。我國(guó)口述歷史有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)，是大眾喜聞樂(lè)見的一種敘事方式。近年來(lái)，一系列反映重大歷史事件或其他歷史、人文的紀(jì)錄片大量使用了口述歷史的敘事方式，其所帶來(lái)的打動(dòng)人心的力量是采訪任何復(fù)述者、轉(zhuǎn)述者或者專家學(xué)者都無(wú)法達(dá)到的。首先，口述歷史是一種重要的紀(jì)錄片敘事方式。紀(jì)錄片的敘事方式多種多樣，創(chuàng)作者可根據(jù)所創(chuàng)作的紀(jì)錄片題材和風(fēng)格來(lái)選擇具體的敘事方式。對(duì)歷史題材的紀(jì)錄片而言，尤其是類似抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、長(zhǎng)征、抗美援朝等重大戰(zhàn)爭(zhēng)題材的紀(jì)錄創(chuàng)作而言，邀請(qǐng)歷史事件的親歷者以口述歷史的方式進(jìn)行敘事，再配合史料、影像、專家評(píng)述等表現(xiàn)方式，可以對(duì)歷史事件進(jìn)行印證，從而還原歷史，并增加紀(jì)錄片內(nèi)容的真實(shí)性和可看性。其次，口述者往往是歷史事件的親歷者，他們是“第一現(xiàn)場(chǎng)”的講述人，其口述歷史往往具有獨(dú)特的第一人稱視角，具有極強(qiáng)的代入感。其對(duì)歷史事件的回憶和還原，往往具有震撼人心的傳播效果。再次，長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝等重大歷史事件距今已經(jīng)有七八十年的歷史，其親歷者或間接參與者的年齡已超過(guò)八九十歲，并隨著時(shí)間的推移，健在者會(huì)越來(lái)越少。在這樣的現(xiàn)實(shí)背景下，相關(guān)檔案管理部門抓緊一切時(shí)間進(jìn)行“搶救性”采訪，對(duì)類似歷史事件的親歷者進(jìn)行影像口述記錄，拍攝、制作他們對(duì)相關(guān)歷史事件的回憶和口述，能夠形成一批極其珍貴的口述歷史影像檔案，從而為時(shí)代立傳，為歷史存真。除此之外，口述歷史具有以微觀視角呈現(xiàn)宏大歷史事件的作用。從傳播學(xué)的角度看，口述歷史最能體現(xiàn)大眾傳播中人際傳播的特性，因?yàn)樗哂袀€(gè)體敘事的特點(diǎn)，呈現(xiàn)一種微觀的視角。而恰恰是這種個(gè)體的、微觀的視角，不僅豐富了敘事的層次，還印證了宏大歷史事件中的具體內(nèi)容，具有宏大敘事所不能替代的獨(dú)特作用，從而起到了以小見大的作用。有學(xué)者認(rèn)為，紀(jì)錄片創(chuàng)作要多關(guān)注小人物的命運(yùn)、情感和心態(tài)，以口述人的微視角、小切口追溯歷史、還原歷史，以個(gè)體生動(dòng)、鮮活的故事講述，反映時(shí)代風(fēng)云，凸顯歷史主題?？傊瑢?duì)歷史人文類紀(jì)錄片的創(chuàng)作而言，口述歷史為歷史人文類紀(jì)錄片創(chuàng)作的敘事視角、敘事內(nèi)容、敘事效果等都提供了更多真實(shí)歷史的呈現(xiàn)。通過(guò)對(duì)口述歷史恰當(dāng)、合理的運(yùn)用，紀(jì)錄片可以發(fā)揮口述歷史的重要價(jià)值。（摘編自于洋《口述歷史的歷史文化背景及其在紀(jì)錄片創(chuàng)作中的應(yīng)用》）材料二：2020年10月21日首播的紀(jì)錄片《英雄兒女》共涉及80余個(gè)英雄故事和人物，其中有浴血奮戰(zhàn)的志愿軍英模，有踴躍支前的工人、農(nóng)民、文藝工作者、醫(yī)生、愛國(guó)工商業(yè)者，還有為志愿軍縫軍裝、做炒面的普通人，多角度、全景式展現(xiàn)了抗美援朝那段可歌可泣的歷史，展現(xiàn)了志愿軍將士視死如歸、保家衛(wèi)國(guó)的精神，表現(xiàn)中華民族不畏強(qiáng)暴、維護(hù)和平的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。創(chuàng)作過(guò)程中，采訪組奔赴多地，采訪到的志愿軍老戰(zhàn)士達(dá)101人，其中年齡最大的是102歲的時(shí)任志愿軍炮兵第一師師長(zhǎng)文擊，年齡最小的是80歲的時(shí)任志愿軍工程兵文工團(tuán)團(tuán)員藝兵。導(dǎo)演陳真認(rèn)為：“我們就想嘗試用另一種辦法，將視角放低，找到在戰(zhàn)爭(zhēng)中被忽略的人物，在歷史當(dāng)中被忽視的細(xì)節(jié)，用這些大時(shí)代背景下有生命的個(gè)體的遭際勾勒出一幅戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史畫卷。這也許是與過(guò)去宏大敘事中所表現(xiàn)的很不同的一段歷史，但是我們認(rèn)為它是一段別樣真實(shí)的歷史。”（摘編自百度百科）材料三：許多人對(duì)“口述歷史是否值得相信”這一問(wèn)題始終抱著懷疑的態(tài)度，這源于諸多影響口述歷史可信度的因素不能被完全忽視或消除，因此研究者們應(yīng)該盡力去完善和細(xì)化口述歷史的研究過(guò)程。對(duì)于那些歷史事件的親歷者，盡管他們親身參與到事件的進(jìn)程中，但也容易將他們看到或經(jīng)歷過(guò)的視為歷史事實(shí)的全部，事實(shí)上誰(shuí)都沒有把握說(shuō)自己可以掌握完整的歷史真相?？谑鲈L談的被訪者以普通平民居多，他們的文化知識(shí)有限。一個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備會(huì)影響他對(duì)一個(gè)事件的理解深度。因此，平民的身份導(dǎo)致了認(rèn)知能力的受限，且單從其所處的社會(huì)地位來(lái)看，他所能接觸到的信息也是單一而有限的。尤其是在交通閉塞、通信初步發(fā)展的時(shí)期，普通民眾能夠接收信息的渠道只有報(bào)紙、廣播或電報(bào)，更遑論那些只能夠通過(guò)信件才可以勉強(qiáng)進(jìn)行信息交換的古老年代。歷史是多元且復(fù)雜的，而當(dāng)人們無(wú)法獲取更多更全面的信息作為參考，只能基于自身的眼界去判斷某個(gè)事物的時(shí)候，他的位置就決定了他的立場(chǎng)和角度，若只從其中一方的角度出發(fā)去看待歷史事實(shí)，就很有可能出現(xiàn)偏差，并且降低歷史真相的可信度。人的記憶力是有限的?；谶@一點(diǎn)，口述者愿意并且可以陳述的回憶也是有限且具有選擇性的。經(jīng)歷過(guò)相同歷史事件的人，如果在這個(gè)事件中他們所記憶的片段是相同或相似的，那么這段口述歷史的可信度自然而然就提升了。但是，如果他們?cè)谀X海中所提取的記憶有限，忽略了某些細(xì)節(jié)，甚至是他們有意而為之，從而導(dǎo)致不同的口述者陳述相同事件時(shí)發(fā)生偏差，那么這也會(huì)極大地影響到口述歷史的可信度。訪談?wù)咴讷@得口述歷史的過(guò)程中有著舉足輕重的地位，訪談?wù)叩臉I(yè)務(wù)能力在一定程度上也決定了一段口述歷史的成功與否。所以，對(duì)于訪談?wù)邅?lái)說(shuō)，具備一定的歷史知識(shí)儲(chǔ)備是非常必要的，可以避免在訪談過(guò)程中因自身背景知識(shí)的缺乏而誤讀了口述者所表達(dá)的內(nèi)容。（摘編自黃心怡《借用新聞訪談技巧提升口述史可信度的實(shí)踐探析》）1.下列對(duì)材料內(nèi)容理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.以口述歷史的方式創(chuàng)作紀(jì)錄片可以帶來(lái)超越采訪復(fù)述者、轉(zhuǎn)述者或者專家學(xué)者這種形式的打動(dòng)人心的力量。

B.在創(chuàng)作紀(jì)錄片時(shí)應(yīng)以口述人的微視角講述時(shí)代故事，著重關(guān)注小人物的情感、命運(yùn)和心態(tài)。

C.區(qū)別于過(guò)去宏大敘事中所表現(xiàn)出來(lái)歷史，導(dǎo)演陳真在《英雄兒女》中展現(xiàn)的歷史具有別樣的真實(shí)性。

D.過(guò)去交通閉塞，接收信息的渠道有限，這就決定了被訪者的認(rèn)知是有限的，不能還原歷史事實(shí)的全部真相。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A.材料一和材料三雖然側(cè)重點(diǎn)不同，但都肯定了口述歷史的價(jià)值。

B.口述歷史是宏大歷史事件中具體內(nèi)容的印證，同時(shí)也具有宏大敘事所無(wú)法替代的特性。

C.應(yīng)從多角度多方位去看待復(fù)雜的歷史，否則得出的觀點(diǎn)往往會(huì)受到立場(chǎng)的影響并與史實(shí)產(chǎn)生偏差。

D.訪談對(duì)象的選擇和訪談?wù)叩臉I(yè)務(wù)能力都是影響口述歷史可信度的不能被完全忽視或消除的重要因素。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A.保爾·湯普生認(rèn)為：“通過(guò)人民的聲音，把人民的歷史交還給人民?！?/p>

B.柯林伍德認(rèn)為：“歷史學(xué)所要研究的對(duì)象是人事，歷史也就是人事的歷史?！?/p>

C.雷蒙阿隆認(rèn)為：“學(xué)習(xí)歷史就是了解過(guò)去的生活，展望未來(lái)?！?/p>

D.古華認(rèn)為：“然而歷史是嚴(yán)峻的。歷史并不是任人打扮的小姑娘。”4.紀(jì)錄片《英雄兒女》是如何體現(xiàn)出口述歷史這種形式的優(yōu)越性的？請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二簡(jiǎn)要分析。5.假如你是某訪談節(jié)目的負(fù)責(zé)人，接下來(lái)一期節(jié)目主題是紀(jì)念某一歷史事件，擬邀請(qǐng)事件親歷者對(duì)這一歷史事件進(jìn)行口述，為了保證口述歷史的可信度，你將從哪些方面開始準(zhǔn)備？閱讀下面的文字，完成下面小題。石鐘山水韻

洪忠佩靜坐江邊，聆聽江水撞擊巖石洞穴的“鐘鳴之聲”，①如同諦聽石鐘山的心跳。激蕩的“鐘鳴之聲”，成就了石鐘山山名的由來(lái)。沒有人聲的喧嘩，只有江水的回蕩，還有與我一樣耐著性子傾聽“千古奇音”的友人。對(duì)這“千古奇音”奧秘的解釋，我肯定不如地理學(xué)家透徹。我以為，是江風(fēng)、江水、山巖、巖洞，孕育了石鐘山的骨骼形態(tài)，還有生命的傳奇。真正讓石鐘山名聲大噪的是蘇東坡。宋元豐七年（1084年），蘇東坡送長(zhǎng)子蘇邁赴德興任縣尉，走水路來(lái)到鄱陽(yáng)湖與長(zhǎng)江交匯處的湖口石鐘山。乘小舟于絕壁下考察和聆聽“奇音”之后，蘇東坡寫下了《石鐘山記》。從此，石鐘山名揚(yáng)天下。歷史上，湖口先后隸屬九江郡、豫章郡、彭澤縣。陶淵明任彭澤縣縣令時(shí)，縣衙就設(shè)在今天的湖口縣均橋鎮(zhèn)柳德昭灣。湖口縣作為行政區(qū)劃始于南唐（950年）。今天的湖口縣隸屬江西省九江市。打開湖口的歷史畫卷，石鐘山是當(dāng)然的地標(biāo)。石灰?guī)r聳立的石鐘山位于湖口縣城區(qū)，海拔不到六十二米，面積很小，歷史上卻是“江湖鎖鑰”之地。石鐘山有南北之分，靠南面臨鄱陽(yáng)湖的為上鐘山；北面抵長(zhǎng)江的，則是下鐘山。石鐘山雖不高，意境卻高遠(yuǎn)。山上的懷蘇亭、清濁亭、上諭亭、梅花廳、昭忠祠、碑廊、禪林、古樹，與山下滔滔的長(zhǎng)江水，一起生發(fā)出無(wú)盡的詩(shī)情畫意。②事實(shí)上，與石鐘山結(jié)緣的名人很多。除蘇東坡外，還有陶淵明、酈道元、王安石、黃庭堅(jiān)、鄭板橋、曾國(guó)藩等，都留下了詩(shī)文遺墨。如今，石鐘山和鄱陽(yáng)湖中的鞋山作為廬山風(fēng)景區(qū)的組成部分，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。時(shí)間如江水般流淌。這些已是幾年前登臨石鐘山的記憶了。似乎有關(guān)石鐘山的人和事，相距那么遠(yuǎn)，卻又感覺離得這么近。不承想，這次再次來(lái)到石鐘山，能夠他鄉(xiāng)遇故知——正在石鐘山從事景區(qū)景觀提升改造工作的胡文全，是從我家鄉(xiāng)江西婺源走出去的古建修繕名匠。在石鐘山相遇，他自然成了我的義務(wù)向?qū)?。從石鐘山山門拾級(jí)而上，胡文全引領(lǐng)我去江天一覽亭和泛舟巖俯瞰，出現(xiàn)在視線中的是鄱陽(yáng)湖水與長(zhǎng)江水相融后向東奔流的壯闊景象。不過(guò)移步清濁亭眺望，所看到的“江湖兩色”自然奇觀，卻顛覆了我之前關(guān)于長(zhǎng)江水渾濁、鄱陽(yáng)湖水清澈的認(rèn)知——此刻，江湖交匯，鄱陽(yáng)湖水渾濁而長(zhǎng)江水清澈。石鐘山景區(qū)的工作人員小李解開了我的疑惑，這是因?yàn)槎究菟?、船運(yùn)往來(lái)變化而發(fā)生的改變。江風(fēng)呼呼地吹，江上船來(lái)船往。風(fēng)太大，很難下到江邊去傾聽那“鐘鳴之聲”了。胡文全如數(shù)家珍，一一向我介紹石鐘山的歷史文化遺存。確實(shí)，如果沒有《石鐘山記》，沒有亭臺(tái)樓閣等景觀，石鐘山與長(zhǎng)江邊其他寂靜山野沒有兩樣。那天下午黃昏時(shí)返回，往鄱陽(yáng)湖大橋方向的游輪碼頭走。江邊的警示牌引起了我的注意：此地為長(zhǎng)江八里江段長(zhǎng)吻鮠鯰國(guó)家級(jí)水產(chǎn)種質(zhì)資源保護(hù)區(qū)核心區(qū)——上至鄱陽(yáng)湖公路大橋上游七百米，下至金砂灣園區(qū)江銅集團(tuán)公司碼頭，為永久性禁釣區(qū)域……湖口縣水域遼闊，漁業(yè)資源豐富，而生活在江邊的漁民，世代以捕魚為生。幾年前湖口縣率先在全國(guó)實(shí)施禁捕退捕，漁民上岸轉(zhuǎn)產(chǎn)。一個(gè)重要原因，是為了保護(hù)生活在長(zhǎng)江流域的國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物——江豚。每年7月到10月間，江豚會(huì)在石鐘山到鞋山水域出沒。我到石鐘山時(shí)已錯(cuò)過(guò)了江豚逐浪嬉水的季節(jié)。石鐘山景區(qū)負(fù)責(zé)人夏美貴見我對(duì)長(zhǎng)江文化和生態(tài)保護(hù)興趣濃厚，極力推薦我去與石鐘山相距不遠(yuǎn)的江豚灣。說(shuō)若是去了石鐘山，不去江豚灣，等于沒到湖口。江豚，因萌萌的樣子，被人們稱為長(zhǎng)江的“微笑精靈”。一片湖光山色的江豚灣，位于長(zhǎng)江與鄱陽(yáng)湖交匯處，原稱南北港。近年來(lái)，隨著“長(zhǎng)江大保護(hù)”政策的實(shí)施，以及養(yǎng)護(hù)、救治江豚的工作越來(lái)越受重視，這里成為長(zhǎng)江鄱陽(yáng)湖水生生物保護(hù)基地和長(zhǎng)江江豚保護(hù)救助中心。走進(jìn)江豚灣長(zhǎng)江流域淡水魚類展示館，我看到了生活在這里的珍稀魚類家族。此前，我從未如此近距離看到中華鱘、大鯢、豹紋鯊、金吉羅、鰩魚等珍稀魚類。在播放的視頻中，③我還一次次看到了“江豚的微笑”，聽到了它們逐浪時(shí)歡快的“笑聲”。在長(zhǎng)江生活的魚類是個(gè)大家族，有400多種，其中純淡水魚類360余種、洄游性魚類11種。白鱘等魚類如今已經(jīng)只能看到標(biāo)本。在江豚灣，我覺得最幸福的莫過(guò)于在這里工作的小沈，每天能夠與那么多魚類親密接觸。小沈從小生活在石鐘山腳下，熱愛家鄉(xiāng)山水，長(zhǎng)大后選擇在魚類展示館做一名飼養(yǎng)員。想必所有到訪江豚灣的人都與我一樣，在接受水生生物科普的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到湖口縣“山江湖”的自然資源稟賦，也增強(qiáng)了對(duì)水生生物的保護(hù)意識(shí)。更重要的是，領(lǐng)悟到實(shí)施“長(zhǎng)江大保護(hù)”的重要意義。再訪石鐘山，俯瞰滔滔江水，江面波光粼粼。如果說(shuō)，是長(zhǎng)江孕育了石鐘山的千古神奇，那如今的江豚灣，則是實(shí)施“長(zhǎng)江大保護(hù)”造就的新傳奇。（有刪改）6.下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者側(cè)耳傾聽石鐘山的“千古奇音”，并謙虛地認(rèn)為自己對(duì)聲音成因的解釋并不透徹，不如地理學(xué)家。

B.石鐘山是湖口的地標(biāo)，是廬山風(fēng)景區(qū)的組成之一，意境高遠(yuǎn)，被聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定為世界文化遺產(chǎn)。

C.作者再到石鐘山，看到冬季枯水期時(shí)長(zhǎng)江水渾濁而鄱陽(yáng)湖水清澈、“江湖兩色”相融奔流的情景，非常震驚。

D.如今的江豚灣能讓訪客了解水生生物知識(shí)，增強(qiáng)保護(hù)水生生物的意識(shí)，還能體悟?qū)嵤伴L(zhǎng)江大保護(hù)”的重要意義。7.下列對(duì)文中標(biāo)題和畫線句子的藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文標(biāo)題交代了寫作對(duì)象為石鐘山水，并以“韻”字奠定了全文對(duì)石鐘山水獨(dú)特情趣的贊美的基調(diào)。

B.句子①運(yùn)用了比喻和象征的手法，生動(dòng)地寫出了江水撞擊巖石洞穴的聲音，贊美了人與自然的和諧。

C.句子②語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，緊承上文“歷史畫卷”，指出和石鐘山有關(guān)的歷史人物眾多，增強(qiáng)了文本的歷史厚重感。

D.句子③以“我”的所見所聞，寫出了“長(zhǎng)江大保護(hù)”政策實(shí)施后帶來(lái)的重大變化，拓展了文章主題。8.作者為什么說(shuō)“似乎有關(guān)石鐘山的人和事，相距那么遠(yuǎn)，卻又感覺離得這么近”？9.本文作者寫了自己兩次游覽石鐘山水的經(jīng)歷，寫作的側(cè)重點(diǎn)有何不同？這樣寫有何作用？二、文言文閱讀：本大題共5小題閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？”吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語(yǔ)曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁?！?jié)選自歸有光《項(xiàng)脊軒志》材料二：臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背。行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟；門衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣侍湯藥，未曾廢離。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳則劉病日篤欲茍順?biāo)角閯t告訴不許臣之進(jìn)退實(shí)為狼狽。——節(jié)選自李密《陳情表》10.下列文中加點(diǎn)的實(shí)詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.顧視無(wú)可置者

顧：看 B.比去，以手闔門

比：等到

C.慈父見背

見：表被動(dòng)，被 D.形影相吊

吊：安慰11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“以當(dāng)南日”的“當(dāng)”與《蘇武傳》中“漢亦留之以相當(dāng)”的“當(dāng)”意義和用法都不相同。

B.“舅奪母志”的“奪”與《論語(yǔ)》中“三軍可奪帥也”的“奪”意義和用法都相同。

C.“臣以險(xiǎn)釁”與“臣以供養(yǎng)無(wú)主”中的兩個(gè)“以”字，用法都相同。

D.“秀才”：當(dāng)時(shí)地方推舉優(yōu)秀人才的一種自上而下的選人方式，與科舉的“秀才”含義不同。12.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.臣欲奉詔/奔馳則劉病/日篤欲茍順?biāo)角?則告訴不許/臣之進(jìn)退實(shí)為狼狽。

B.臣欲奉詔奔馳/則劉病日篤/欲茍順?biāo)角閯t告訴不許/臣之進(jìn)退實(shí)為

狼狽。

C.臣欲奉詔奔馳/則劉病日篤/欲茍順?biāo)角?則告訴不許/臣之進(jìn)退/實(shí)為狼狽。

D.臣欲奉詔/奔馳則劉病日篤/欲茍順?biāo)角?則告訴不許臣之進(jìn)/退實(shí)為狼狽。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？（2）既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。14.《古文觀止》說(shuō)：“晉武覽表，嘉其誠(chéng)款，賜奴婢二人，使郡供祖母奉膳?！遍喿x材料二，你認(rèn)為李密是從哪幾個(gè)角度來(lái)打動(dòng)晉武帝？請(qǐng)概括要點(diǎn)。三、默寫：本大題共1小題15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《陳情表》中，李密以烏鴉反哺作比表達(dá)孝道的句子是：“__________，__________。”（2）二十八星宿作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)文中。李白《蜀道難》中“__________，__________”兩句就用星宿的觸手可及寫蜀道的高危。（3）陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中化用《論語(yǔ)·微子》中楚狂接輿的歌辭，用以表達(dá)詩(shī)人對(duì)過(guò)去的覺醒，對(duì)未來(lái)尚可補(bǔ)救的堅(jiān)持的兩句是：“__________，__________?！彼?、語(yǔ)言表達(dá)：本大題共3小題16.閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。硯臺(tái)是用來(lái)研墨的器具，是伴隨著筆和墨的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的。作為“文房四寶”之一，硯的歷史悠久，古人對(duì)它的稱謂可謂多矣。唐朝韓愈作《毛穎傳》，稱硯為“陶泓”；唐朝文嵩作《即墨侯石虛中傳》，從此人們便稱硯為“即墨侯”，如王邁詩(shī)云：“多謝吾家即墨侯，朝濡暮染富春秋?！彪S著人們欣賞水平的提高，硯已由最初的文房用具，逐漸演繹為精致的藝術(shù)品，并賦予了豐富的文化內(nèi)涵。古人常以硯比德，俗諺也有“硯田有谷，耕之有?！钡恼f(shuō)法。民間常把祖?zhèn)鞯某幾鳛榧沂里@貴、家道興隆、書香綿遠(yuǎn)的象征。人們還認(rèn)為硯是文人秀士或達(dá)官顯貴的寶器，有驅(qū)邪避妖、鎮(zhèn)惡揚(yáng)善的功能。（

）。硯雖小，卻承載著泱泱大國(guó)幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，歷千載不衰，傳萬(wàn)代不朽，是我國(guó)藝術(shù)長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠。（1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

（

）A．人們將美好的心愿，以及崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣寄托于方寸之硯臺(tái)上B．美好的心愿，以及崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣，被人們寄托于方寸之硯臺(tái)上C．方寸之硯臺(tái)，寄寓著人們美好的心愿，凝聚著崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣D．方寸之硯臺(tái)，凝聚著崇尚祥瑞的民俗心理和民情民趣，寄寓著人們美好的心愿（2）下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是

（

）A．嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。B．朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。C．三萬(wàn)里河?xùn)|人海，五千仞岳上摩天。D．雨過(guò)樹頭云氣濕，風(fēng)來(lái)花底鳥聲香。（3）文中畫橫線的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。閱讀下面的文字，完成下面小題。陶淵明的歸隱情趣中蘊(yùn)含著一份孤高?！叭龔骄突模删摘q存”，這是陶淵明為自己選擇的歸隱后的生活環(huán)境。“三徑”化用了蔣詡的典故。西漢末年，兗州刺史蔣詡隱居后，在院中開辟三徑，只與求仲、羊仲來(lái)往。陶淵明以蔣詡自比，借松菊明志，歸隱田園的志向中蘊(yùn)含著“請(qǐng)息交以絕游”的孤高?！肮隆弊衷凇稓w去來(lái)兮辭》一文中①__________________：“撫孤松而盤桓”“或棹孤舟”“懷良辰以孤往”?！肮隆背擞泄陋?dú)、孤寂之意外，更意在表明②__________________?！皳峁滤啥P桓”，一個(gè)“撫”字流露出陶淵明對(duì)剛正高潔的“松”的無(wú)比憐愛之情?！肮滤伞逼鋵?shí)就是陶淵明的化身，寄托了他傲然挺立、抗?fàn)幨浪椎墓聭?。古代文人常把“舟”作為自己情感的載體，以“舟”之狀態(tài)寫自己之心境。陶淵明借“舟遙遙以輕飏”來(lái)寫自己從官場(chǎng)返家的輕松與愜意；（

）；（

）……“或棹孤舟”中的“孤舟”同樣附著了③__________________，“孤”既寫出了舟之孤單、人之孤獨(dú)，更寫出了靈魂之孤高?！皯蚜汲揭怨峦笔翘諟Y明寫自己探求自然美景、追尋游覽之樂(lè)的場(chǎng)景，“孤往”與“奚惆悵而獨(dú)悲”中的“獨(dú)悲”，“引壺觴以自酌”中的“自酌”一樣，都是作為隱者的陶淵明在以一種孤高的姿態(tài)獨(dú)自品味生命的意蘊(yùn)。17.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)?/p>

語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。18.請(qǐng)模仿畫波浪線的句子，在括號(hào)內(nèi)仿寫兩個(gè)句子，要求選用陶淵明以外的作者和作品。五、作文：本大題共1小題19.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。材料一：事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?——蘇軾《石鐘山記》材料二：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！K軾《題西林壁）以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

1~5.【答案】A、B、D、【參考答案】①采訪抗美援朝親歷者可以對(duì)抗美援朝歷史事件進(jìn)行印證，還原歷史，增強(qiáng)紀(jì)錄片的真實(shí)性。②從第一人稱的視角講述抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，增強(qiáng)了紀(jì)錄片的代入感，產(chǎn)生震撼人心的效果。③《英雄兒女》紀(jì)錄片完成了對(duì)抗美援朝歷史事件的精準(zhǔn)表達(dá)，視頻成為了國(guó)家寶貴的影像資料。④通過(guò)采訪親歷者和口述的方式，聚焦宏大歷史事件中的個(gè)體，創(chuàng)新了敘事視角。、【參考答案】①在訪談?wù)叩倪x擇上，應(yīng)選擇業(yè)務(wù)能力過(guò)關(guān)、具備一定歷史知識(shí)儲(chǔ)備的訪談?wù)?，避免誤讀口述者表達(dá)的內(nèi)容。②在訪談嘉賓的選擇上，要選擇經(jīng)歷過(guò)這一歷史事件的多位嘉賓，避免口述者回憶的局限性?！窘馕觥?.

【試題分析】B選項(xiàng)擴(kuò)大范圍，原文為“有學(xué)者認(rèn)為，紀(jì)錄片創(chuàng)作要多關(guān)注小人物的命運(yùn)、情感和心態(tài)，以口述人的微視角……”，是“有學(xué)者認(rèn)為”，不是普遍規(guī)律。C選項(xiàng)“區(qū)別于過(guò)去宏大敘事中所表現(xiàn)出來(lái)歷史”過(guò)于絕對(duì)，原文為“這也許是與過(guò)去宏大敘事中所表現(xiàn)的很不同的一段歷史”。D選項(xiàng)“過(guò)去交通閉塞，接收信息的渠道有限，這就決定了被訪者的認(rèn)知是有限的”曲解文意，由原文“平民的身份導(dǎo)致了認(rèn)知能力的受限”可知，導(dǎo)致被訪者的認(rèn)知有限的原因是“平民的身份”，而非“過(guò)去交通閉塞，接收信息的渠道有限”；且“不能還原歷史事實(shí)的全部真相”表述過(guò)于絕對(duì)，由原文“若只從其中一方的角度出發(fā)去看待歷史事實(shí)，就很有可能出現(xiàn)偏差，并且降低歷史真相的可信度”可知，不能還原歷史事實(shí)的全部真相是有限制條件的，即“若只從其中一方的角度出發(fā)去看待歷史事實(shí)”。2.

【試題分析】B選項(xiàng)“口述歷史是”偷換主語(yǔ)，根據(jù)材料一“而恰恰是這種個(gè)體的、微觀的視角，不僅豐富了敘事的層次，還印證了宏大歷史事件中的具體內(nèi)容，具有宏大敘事所不能替代的獨(dú)特作用”可知，印證宏大歷史事件中的具體內(nèi)容的是“個(gè)體的、微觀的視角”，而非口述歷史。

3.

【試題分析】???????材料三的中心論點(diǎn)“諸多影響口述歷史可信度的因素不能被完全忽視或消除，因此研究者們應(yīng)該盡力去完善和細(xì)化口述歷史的研究過(guò)程”。A選項(xiàng)保爾·湯普生的觀點(diǎn)重在說(shuō)明歷史是由人民創(chuàng)造的，不符合論點(diǎn)；B選項(xiàng)柯林伍德的觀點(diǎn)重在說(shuō)明歷史研究的對(duì)象，不符合論點(diǎn)；C選項(xiàng)雷蒙阿隆的觀點(diǎn)重在說(shuō)明歷史的作用和目的，不符合論點(diǎn)；D選項(xiàng)古華的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了歷史的真實(shí)性問(wèn)題，可以作為材料三的論據(jù)。4.

【試題分析】???????結(jié)合“邀請(qǐng)歷史事件的親歷者以口述歷史的方式進(jìn)行敘事，再配合史料、影像、專家評(píng)述等表現(xiàn)方式，可以對(duì)歷史事件進(jìn)行印證，從而還原歷史，并增加紀(jì)錄片內(nèi)容的真實(shí)性和可看性”分析可知，采訪抗美援朝親歷者可以對(duì)抗美援朝歷史事件進(jìn)行印證，還原歷史，增強(qiáng)紀(jì)錄片的真實(shí)性。結(jié)合“口述者往往是歷史事件的親歷者，他們是“第一現(xiàn)場(chǎng)”的講述人，其口述歷史往往具有獨(dú)特的第一人稱視角，具有極強(qiáng)的代入感。其對(duì)歷史事件的回憶和還原，往往具有震撼人心的傳播效果”分析可知，從第一人稱的視角講述抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，增強(qiáng)了紀(jì)錄片的代入感，產(chǎn)生震撼人心的效果。結(jié)合“抗美援朝等重大歷史事件距今已經(jīng)有七八十年的歷史，其親歷者或間接參與者……健在者會(huì)越來(lái)越少……對(duì)類似歷史事件的親歷者進(jìn)行影像口述記錄，拍攝、制作他們對(duì)相關(guān)歷史事件的回憶和口述，能夠形成一批極其珍貴的口述歷史影像檔案，從而為時(shí)代立傳，為歷史存真”分析可知，《英雄兒女》紀(jì)錄片完成了對(duì)抗美援朝歷史事件的精準(zhǔn)表達(dá)，視頻成為了國(guó)家寶貴的影像資料。結(jié)合“口述歷史具有以微觀視角呈現(xiàn)宏大歷史事件的作用。從傳播學(xué)的角度看，口述歷史最能體現(xiàn)大眾傳播中人際傳播的特性，因?yàn)樗哂袀€(gè)體敘事的特點(diǎn)，呈現(xiàn)一種微觀的視角。而恰恰是這種個(gè)體的、微觀的視角，不僅豐富了敘事的層次，還印證了宏大歷史事件中的具體內(nèi)容，具有宏大敘事所不能替代的獨(dú)特作用，從而起到了以小見大的作用”分析可知，通過(guò)采訪親歷者和口述的方式，聚焦宏大歷史事件中的個(gè)體，創(chuàng)新了敘事視角。5.

【試題分析】???????結(jié)合“訪談?wù)咴讷@得口述歷史的過(guò)程中有著舉足輕重的地位，訪談?wù)叩臉I(yè)務(wù)能力在一定程度上也決定了一段口述歷史的成功與否。所以，對(duì)于訪談?wù)邅?lái)說(shuō)，具備一定的歷史知識(shí)儲(chǔ)備是非常必要的，可以避免在訪談過(guò)程中因自身背景知識(shí)的缺乏而誤讀了口述者所表達(dá)的內(nèi)容”可知，在訪談?wù)叩倪x擇上，應(yīng)選擇業(yè)務(wù)能力過(guò)關(guān)、具備一定歷史知識(shí)儲(chǔ)備的訪談?wù)?，避免誤讀口述者表達(dá)的內(nèi)容。在結(jié)合“經(jīng)歷過(guò)相同歷史事件的人，如果在這個(gè)事件中他們所記憶的片段是相同或相似的，那么這段口述歷史的可信度自然而然就提升了”可知，訪談嘉賓的選擇上，要選擇經(jīng)歷過(guò)這一歷史事件的多位嘉賓，避免口述者回憶的局限性。6~9.【答案】C、B、

①“相距那么遠(yuǎn)”是因?yàn)槭娚皆谒纬瘯r(shí)就已因蘇東坡而出名；在歷史上位置重要，屬于“江湖鎖鑰”之地。

②“離得這么近”是因?yàn)楹芏辔娜肆粝铝嗽?shī)文遺墨，供后人品鑒；山上的眾多建筑和山下江水的詩(shī)情畫意，讓文人筆下的石鐘山如在目前。、

側(cè)重點(diǎn)：①第一次游覽在簡(jiǎn)單寫景之后側(cè)重于寫歷史上和石鐘山相關(guān)的人、事。②第二次游覽在寫了“江湖兩色”景象后，側(cè)重于敘寫石鐘山相關(guān)水域中的生物保護(hù)現(xiàn)狀。作用：①這樣以時(shí)間的先后順序安排兩次游覽過(guò)程，符合人們的認(rèn)知，便于和讀者溝通交流；②兩次游覽各有側(cè)重，能夠讓讀者全方位地感受石鐘山水的過(guò)去和現(xiàn)在，表現(xiàn)主題?！窘馕觥?.

【試題分析】

???????C選項(xiàng)“看到冬季枯水期時(shí)長(zhǎng)江水渾濁而鄱陽(yáng)湖水清澈”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“卻顛覆了我之前關(guān)于長(zhǎng)江水渾濁、鄱陽(yáng)湖水清澈的認(rèn)知——此刻，江湖交匯，鄱陽(yáng)湖水渾濁而長(zhǎng)江水清澈”。

2.

【試題分析】

???????B選項(xiàng)“運(yùn)用了比喻和象征的手法”錯(cuò)誤，此處沒有運(yùn)用象征手法，“諦聽石鐘山的心跳”運(yùn)用了擬人的手法；另外“贊美了人與自然的和諧”拔高了句子內(nèi)涵，此處旨在贊美大自然的神奇。

3.

【試題分析】

???????據(jù)上句“這些已是幾年前登臨石鐘山的記憶了”可以確定作答范圍應(yīng)該在上文。真正讓石鐘山名聲大噪的是蘇東坡，他寫下了《石鐘山記》，從此，石鐘山名揚(yáng)天下，說(shuō)明石鐘山在宋朝時(shí)就已因蘇東坡而出名；石鐘山是當(dāng)然的地標(biāo)，石灰?guī)r聳立的石鐘山位于湖口縣城區(qū)，歷史上卻是“江湖鎖鑰”之地，說(shuō)明石鐘山在歷史上是“江湖鎖鑰”之地。所以，有關(guān)石鐘山的人和事，作者感覺“相距那么遠(yuǎn)”。與石鐘山結(jié)緣的名人很多，除蘇東坡外，還有陶淵明、酈道元、王安石、黃庭堅(jiān)、鄭板橋、曾國(guó)藩等，都留下了詩(shī)文遺墨，可供后人品鑒；石鐘山意境高遠(yuǎn)，山上的懷蘇亭、清濁亭、上諭亭、梅花廳、昭忠祠、碑廊等建筑，與山下滔滔的長(zhǎng)江水，一起生發(fā)出無(wú)盡的詩(shī)情畫意，讓文人筆下的石鐘山如在眼前。所以，有關(guān)石鐘山的人和事，作者感覺“離得這么近”。4.

【試題分析】

???????側(cè)重點(diǎn)：①第四段寫蘇東坡寫下了《石鐘山記》，讓石鐘山名揚(yáng)天下；第七段寫除蘇東坡外，還有很多與石鐘山結(jié)緣的名人都留下了詩(shī)文遺墨。第六段寫石灰?guī)r聳立的石鐘山歷史上是“江湖鎖鑰”之地，石鐘山意境高遠(yuǎn)，山上所以，的懷蘇亭、清濁亭等，與山下滔滔的長(zhǎng)江水，一起生發(fā)出無(wú)盡的詩(shī)情畫意。所以，第一次游覽在簡(jiǎn)單寫景之后側(cè)重于寫歷史上和石鐘山相關(guān)的人、事。②原文“不承想，這次再次來(lái)到石鐘山”，從第九段以后是寫第二次游覽。第九至十一段寫胡文全做向?qū)бI(lǐng)“我”看到了“江湖兩色”自然奇觀，向“我”介紹石鐘山的歷史文化遺存；第十二至十九段寫石鐘山相關(guān)水域中的生物保護(hù)情況，作者領(lǐng)悟到了實(shí)施“長(zhǎng)江大保護(hù)”的重要意義。所以，第二次游覽在寫了“江湖兩色”景象后，側(cè)重于敘寫石鐘山相關(guān)水域中的生物保護(hù)現(xiàn)狀。作用：①?gòu)那楣?jié)線索看，由“時(shí)間如江水般流淌。這些已是幾年前登臨石鐘山的記憶了”“不承想，這次再次來(lái)到石鐘山”可知，文章以時(shí)間的先后順序安排兩次游覽過(guò)程，符合人們的認(rèn)知，便于和讀者溝通交流；②從內(nèi)容主題看，兩次游覽，先寫自然之景、歷史上與石鐘山有關(guān)的人、事等，再寫相關(guān)水域生物保護(hù)，各有側(cè)重，能夠讓讀者全方位地感受石鐘山水的過(guò)去和現(xiàn)在，突出主題。10~14.【答案】C、D、C、

（1）有一天，祖母來(lái)看我，說(shuō)：“我的孩子，好久沒有見到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，很像個(gè)女孩子呀？”

???????（2）既沒有叔叔伯伯，又缺少兄弟，門庭衰微、福分淺薄，很晚才有兒子。、①身世的苦情；②（忠孝）兩難的憂情；③拳拳的孝情；④耿耿的忠情?！窘馕觥?.

【試題分析】

A選項(xiàng)句意：環(huán)視四周沒有可以安置桌案的地方。B選項(xiàng)句意：等到她離開時(shí)，她用手關(guān)上門。C選項(xiàng)見：放在動(dòng)詞之前，表示對(duì)自己怎么樣，不是“表被動(dòng)，被”

。句意：父親就棄我而死去。D選項(xiàng)句意：只有自己的身體和影子相互安慰。2.

【試題分析】

A選項(xiàng)正確。對(duì)著。/抵償。句意：用來(lái)對(duì)著南面射來(lái)的日光。/漢朝廷也扣留他們以相抵。B選項(xiàng)正確?！皧Z”都是改變。句意：舅父強(qiáng)迫母親改變了守節(jié)的志向。/軍隊(duì)的首領(lǐng)可以被改變。C選項(xiàng)正確。都是介詞，因?yàn)?。句意：我因命運(yùn)坎坷。/臣因?yàn)楣┓钯狆B(yǎng)祖母的事無(wú)人承擔(dān)。D選項(xiàng)“自上而下”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)是自下而上?？婆e的“秀才”指科舉考試中鄉(xiāng)試者。3.

【試題分析】

句意：我很想奉旨為皇上奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天重，想要姑且順從自己的私情，但報(bào)告申訴不被允許。我進(jìn)退兩難，實(shí)在是狼狽?！俺加钤t奔馳”，“臣”，主語(yǔ)，“欲奉詔奔馳”作謂語(yǔ)，本句是主謂句，結(jié)構(gòu)完整，前后斷開，排除AD；“則告訴不許”，“則”，表轉(zhuǎn)折的連詞，用在句首，前面應(yīng)斷開，排除B。4.

【試題分析】

???????(1)“過(guò)”，看望，探望；“若”，你；“竟日”，整日，終日；“大”，很，非常。(2)“鮮”，少；“祚”，福分；“兒息”，兒子。5.

【試題分析】

???????①結(jié)合“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背。行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)”可概括出，身世的苦情；

②結(jié)合“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”可概括出，（忠孝）兩難的憂情；

③結(jié)合“而劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣侍湯藥，未曾廢離”可概括出，拳拳的孝情；

④結(jié)合“猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)”可概括出，耿耿的忠情。15.【答案】

（1）烏鳥私情

愿乞終養(yǎng)

（2）捫參歷井仰脅息

以手撫膺坐長(zhǎng)嘆

（3）悟已往之不諫

知來(lái)者之可追【解析】【試題分析】

???????注意重點(diǎn)字的寫法，如“乞”“捫”“脅”“撫”“膺”“悟”“已”“諫”等，要理解字義去記憶。16.【答案】（1）C

（2）B

（3）“演繹”改為“演變”；在“賦予”前加“被”?！窘馕觥浚?）語(yǔ)段的描寫對(duì)象是硯臺(tái)，根據(jù)對(duì)象一