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考試筆試試題（滿分100分時(shí)間120分鐘）【說(shuō)明】

1.遵守考場(chǎng)紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確?？荚嚬?；

2.請(qǐng)嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證編號(hào)；

3.監(jiān)考人員宣布考試開(kāi)始后方可答題；

4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，請(qǐng)將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開(kāi)考場(chǎng)。一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.合作開(kāi)發(fā)能夠更充分地利用課程資源，有利于各方之間的交流,特別有利于教師之間相互學(xué)習(xí)、提高。以下不屬于合作開(kāi)發(fā)的形式的是（）。A.校際合作B.教師與專家的合作C.課題研究D.校內(nèi)合作【答案】：C2.（）是通過(guò)德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，亦即德育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。A.德育方法B.德育內(nèi)容C.道德行為標(biāo)準(zhǔn)D.德育目標(biāo)【答案】：D3.（）是最高水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果，要求超越原先的學(xué)習(xí)內(nèi)容。A.應(yīng)用B.知識(shí)C.評(píng)價(jià)目標(biāo)D.綜合目標(biāo)【答案】：C4.教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是（）。A.敬業(yè)愛(ài)業(yè)B.清正廉潔C.團(tuán)結(jié)協(xié)作D.為人師表【答案】：D5.“寓德育于教學(xué)之中，寓德育于活動(dòng)之中，寓德育于教師榜樣之中，寓德育于學(xué)生自我教育之中，寓德育于管理之中”，體現(xiàn)了（）的規(guī)律。A.德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)交往、統(tǒng)一多方面的教育影響的過(guò)程B.德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的過(guò)程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過(guò)程C.德育過(guò)程是長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程D.德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程【答案】：A6.國(guó)家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件是（）。A.課程計(jì)劃B.教科書C.教學(xué)大綱D.課本【答案】：A7.最先提出長(zhǎng)善救失、教學(xué)相長(zhǎng)的是（）。A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《孟子》D.《功學(xué)篇》【答案】：A8.中國(guó)古代封建時(shí)期認(rèn)為女子無(wú)才便是德，但是在現(xiàn)代社會(huì)，強(qiáng)調(diào)的是男女平等教育。這體現(xiàn)了教育目的的（）。A.永恒性B.繼承性C.歷史性D.社會(huì)性【答案】：C9.（）的提出標(biāo)志著在教育起源問(wèn)題上開(kāi)始轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。A.心理起源說(shuō)B.神話起源說(shuō)C.生物起源說(shuō)D.勞動(dòng)起源說(shuō)【答案】：C10.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）。A.單一化B.專業(yè)化C.崇高化D.多樣化【答案】：D11.孔子提出的“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”充分體現(xiàn)了哪種因素對(duì)于學(xué)生發(fā)展的重要性？（）A.遺傳因素B.社會(huì)環(huán)境C.自然環(huán)境D.個(gè)體因素【答案】：B12.第斯多惠說(shuō)一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”這句話體現(xiàn)了（）原則。A.量力性B.鞏固性C.直觀性D.啟發(fā)性【答案】：D13.美國(guó)心理學(xué)家赫茨伯格的雙因素理論指出，激發(fā)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)因素是（）。A.認(rèn)知因素與意志因素B.保健因素與激勵(lì)因素C.主觀因素與客觀因素D.認(rèn)知因素與情感因素【答案】：B14.在世界教育發(fā)展史上，某教育家第一次明確提出了“使人類教育心理學(xué)化”，這對(duì)于推動(dòng)教育活動(dòng)的科學(xué)化及教育學(xué)的誕生都起到了重要作用。該教育家是（）。A.蒙臺(tái)梭利B.拉伊C.裴斯泰洛齊D.福祿貝爾【答案】：C15.小明既想取得好成績(jī)，又想出去玩,這屬于（）。A.雙避沖突B.多重趨避沖突C.趨避沖突D.雙趨沖突【答案】：D16.道德觀念的確立是一個(gè)漸近過(guò)程，它涉及的主要因素有了解道德規(guī)范與（）。A.了解道德情境B.理解道德準(zhǔn)則規(guī)范執(zhí)行的意義C.了解道德意志D.了解道德行動(dòng)【答案】：B17.舊唯物主義不能徹底戰(zhàn)勝唯心主義的根本原因是（）A.否認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用B.主張物質(zhì)的決定作用C.不懂得科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)D.無(wú)法駁斥唯心主義狡猾的詭辯【答案】：C18.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)與個(gè)體經(jīng)濟(jì)的主要區(qū)別在于（）。A.個(gè)體經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性比私營(yíng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)B.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)中存在大量雇工剝削現(xiàn)象，個(gè)體經(jīng)濟(jì)中不存在C.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)私有化程度比個(gè)體經(jīng)濟(jì)高D.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模比個(gè)體經(jīng)濟(jì)大【答案】：B19.公民甲從興華商場(chǎng)買了一瓶紅星肉廠生產(chǎn)的熟食罐頭，吃后中毒住院，共花去住院費(fèi)等共計(jì)2000元。經(jīng)查，該批罐頭由興華商場(chǎng)委托湖月運(yùn)輸公司運(yùn)回，該運(yùn)輸公司未采取冷藏措施，致使罐頭有一定程度的變質(zhì)。運(yùn)回后興華商場(chǎng)交由天天儲(chǔ)存公司儲(chǔ)存，天天公司也未采取冷藏措施，致使罐頭進(jìn)一步變質(zhì)。本案中公民甲應(yīng)向誰(shuí)請(qǐng)求賠償？（）。A.興華商場(chǎng)或湖月公司B.興華商場(chǎng)或紅星肉廠C.興華商場(chǎng)或天天公司D.天天公司或湖月公司【答案】：B20.下列不屬于發(fā)酵技術(shù)在食品制作中應(yīng)用的是（）。A.韓國(guó)泡菜B.“老干媽”豆豉C.雞精D.農(nóng)家自制“獼猴桃”酒【答案】：C21.社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和（）中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。涵蓋了人與人，人與社會(huì)，人與自然之間的關(guān)系。A.公共生活B.職業(yè)活動(dòng)C.家庭生活D.社區(qū)生活【答案】：A22.現(xiàn)在世界上通行的盲人文字叫布拉爾點(diǎn)字，它的表示方法是A.9個(gè)圓點(diǎn)B.10個(gè)圓點(diǎn)C.12個(gè)圓點(diǎn)D.6個(gè)圓點(diǎn)【答案】：C23.我國(guó)從2006年起取消了農(nóng)業(yè)稅，下列有關(guān)說(shuō)法不正確的是（）。A.取消農(nóng)業(yè)稅標(biāo)志著我國(guó)已經(jīng)消除了城鄉(xiāng)差別B.農(nóng)業(yè)稅在清朝被稱為“田賦”C.“初稅畝”是春秋時(shí)期魯國(guó)實(shí)行的農(nóng)業(yè)稅D.在當(dāng)代世界多數(shù)國(guó)家，農(nóng)業(yè)稅已不是主體稅收【答案】：A24.“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”，這一著名詩(shī)句包含的哲理是（）。A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的無(wú)限性和時(shí)空的有限性的統(tǒng)一C.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一D.時(shí)空的無(wú)限性和有限性的統(tǒng)一【答案】：C25.能夠感知味道的味細(xì)胞散布在舌頭表面、喉嚨、上顎深處名為軟腭的部位等處。味細(xì)胞感知味道分子后,首先會(huì)通過(guò)味覺(jué)神經(jīng)將信息傳給延髓的弧束核?；∈藢⒔邮盏降奈队X(jué)信息,傳給大腦的初級(jí)味皮層,從而對(duì)味道的強(qiáng)度和性質(zhì)進(jìn)行分析。隨后,味覺(jué)信息會(huì)與來(lái)自嗅覺(jué)、觸覺(jué)、口感等信息相統(tǒng)合。至此,我們才形成對(duì)食物味的印象。在杏仁核(附著在海馬體的末端,呈杏仁狀,是邊緣系統(tǒng)的一部分),我們會(huì)形成對(duì)食物的感情判斷,下丘腦會(huì)分泌負(fù)責(zé)食欲的激素,海馬體則形成我們對(duì)味道的記憶。這段文字旨在說(shuō)明:（）A.海馬體是形成我們對(duì)味道記憶的關(guān)鑰B.幫我們認(rèn)識(shí)味道的并非舌頭而是大腦C.大腦初級(jí)味皮層是信息相統(tǒng)合的關(guān)鑰D.味細(xì)胞散布廣泛使我們有效認(rèn)知味道【答案】：B26.下列屬于擴(kuò)張性貨幣政策措施的是：A.放松信貸控制B.央行開(kāi)展正回購(gòu)C.減少貨幣供應(yīng)量D.出售政府債券【答案】：A27.地震發(fā)生時(shí)，最基本的現(xiàn)象是地面的連續(xù)振動(dòng)，主要是明顯的晃動(dòng)。極震區(qū)的人感到大的晃動(dòng)之前，有時(shí)首先感到上下跳動(dòng)。這是因?yàn)榈卣鸩◤牡貎?nèi)向地面?zhèn)鱽?lái)，縱波首先到達(dá)的緣故。橫波接著產(chǎn)生大振幅的水平方向的晃動(dòng)，是造成地震災(zāi)害的主要原因。1960年智利大地震時(shí)，最大的晃動(dòng)持續(xù)了3分鐘。地震造成的災(zāi)害首先是破壞房屋和構(gòu)筑物，如1976年中國(guó)河北唐山地震中，70%-80%的建筑物倒塌，人員傷亡慘重。

地震對(duì)自然界景觀也有很大影響。最主要的后果是地面出現(xiàn)斷層和地裂縫。大地震的地表斷層常綿延幾十至幾百千米，往往具有較明顯的垂直錯(cuò)距和水平錯(cuò)距，能反映出震源處的構(gòu)造變動(dòng)特征。但并不是所有的地表斷裂都直接與震源的運(yùn)動(dòng)相聯(lián)系，它們也可能是由于地震波造成的次生影響。特別是地表沉積層較厚的地區(qū)，坡地邊緣、河岸和道路兩旁常出現(xiàn)地裂縫，這往往是由于地形因素，在一側(cè)沒(méi)有依托的條件下晃動(dòng)使表土松垮和崩裂。地震的晃動(dòng)使表土下沉，淺層的地下水受擠壓會(huì)沿地裂縫上升至地表，形成噴沙冒水現(xiàn)象。大地震能使局部地形改觀，或隆起，或沉降，使城鄉(xiāng)道路坼裂、鐵軌扭曲、橋梁折斷。在現(xiàn)代化城市中，由于地下管道破裂和電纜被切斷造成停水、停電和通訊受阻，煤氣、有毒氣體和放射性物質(zhì)泄漏可導(dǎo)致火災(zāi)和毒物、放射性污染等次生災(zāi)害。在山區(qū)，地震還能引起山崩和滑坡，常造成掩埋村鎮(zhèn)的慘劇。崩塌的山石堵塞江河，在上游形成地震湖。

屬于地震“次生災(zāi)害”的是（）。A.山體滑坡B.通訊中斷C.橋梁斷裂D.管道破裂【答案】：B28.改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)教育事業(yè)獲得空前發(fā)展的同時(shí)，學(xué)校的校園安全問(wèn)題也日益嚴(yán)峻，學(xué)校安全事故和校園傷害案件近年來(lái)呈上升趨勢(shì)，校園安全問(wèn)題已成為社會(huì)各界關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。學(xué)校安全事故原因應(yīng)從校內(nèi)和校外兩方面加以分析，各級(jí)學(xué)校應(yīng)以人為本，建設(shè)校園安全文化，加強(qiáng)突發(fā)安全事故的預(yù)瞥，完善校園安全管理制度，及時(shí)處理校園安全事件等有效的措施，為廣大師生營(yíng)造一個(gè)安全、健康、良好的校園環(huán)境。本段文字的主旨是（）。A.解決校園安全問(wèn)題重在以人為本B.校園安全管理制度不完善是導(dǎo)致校園安全問(wèn)題的根源C.我國(guó)目前存在相當(dāng)嚴(yán)峻的校園安全問(wèn)題D.我國(guó)校園安全問(wèn)題的現(xiàn)狀及解決對(duì)策【答案】：D29.下列語(yǔ)句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.誰(shuí)也不能突出，如果你想比別人多動(dòng)、多干、多擁有，那就甭指望有好日子過(guò)。這是平庸社會(huì)敬奉的一條多么可怕的生存法則。B.我告訴他們：“是眾多的愛(ài)（父母之愛(ài)，手足之愛(ài)，愛(ài)人之愛(ài)，甚至許多陌生人之愛(ài)），讓我活得有勇氣，有希望?！盋.“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”。在“為人”“為己”的沖突中，“為人”是很大的誘惑。D.我初到英國(guó)讀書時(shí)，一位很愛(ài)護(hù)我的教師——辛博森先生——寫了一封很懇切的長(zhǎng)信，為我講為人治學(xué)的道理?！敬鸢浮浚篋30.因?yàn)槊襟w的存在以及報(bào)道產(chǎn)生的“糾偏效應(yīng)”，或多或少讓一些（）的人有了精神上的依靠。其實(shí)，在制衡權(quán)力的諸多因素中，中國(guó)媒體承載了過(guò)多（）的功能，也給自己帶來(lái)了不少的風(fēng)險(xiǎn)。A.孤立無(wú)助、沉重B.隨波逐流、監(jiān)督C.形單影只、沉甸D.掩耳盜鈴、喉舌【答案】：A31.我們?nèi)祟惡茏砸詾槭牵堰@個(gè)世界及其歷史，甚至史前都看作是通往那個(gè)偉大的時(shí)刻——人類將至高無(wú)上地統(tǒng)治一切。事實(shí)上，盡管可能有些事實(shí)令人難以接受，但我們?cè)谶@個(gè)星球上的卓越表現(xiàn)并非預(yù)先注定的。我們?nèi)祟惖淖嫦缺緛?lái)也可能步恐龍的后塵，而他們確實(shí)差點(diǎn)就與恐龍一樣滅絕了。自從地球上有生命以來(lái)，經(jīng)歷了幾次大規(guī)模的滅亡期。最后一次這樣的大規(guī)模滅亡發(fā)生在6500萬(wàn)年前，恐龍?jiān)獾綔缃^。地理學(xué)家和考古學(xué)家竭力探索。目前認(rèn)同度較高的理論認(rèn)為，自然災(zāi)害造成的極端氣候條件應(yīng)該是許多大滅亡的罪魁禍?zhǔn)?。?duì)以上這段文字理解正確的一項(xiàng)是：（）A.人類主宰的地球不再會(huì)出現(xiàn)大規(guī)模滅亡B.極端氣候條件是許多大滅亡的最終根源C.任何生物面對(duì)極端氣候條件都有可能滅絕D.人類將至高無(wú)上地統(tǒng)治一切是預(yù)先注定的【答案】：C32.長(zhǎng)期以來(lái)，由于食品安全的概念不清、觀念不強(qiáng)，我們將食品衛(wèi)生、食品質(zhì)量與食品安全混為一談。實(shí)際上，食品衛(wèi)生、食品質(zhì)量與食品安全有著根本的（）。食品安全意味著結(jié)果安全和過(guò)程安全的（），而食品衛(wèi)生則僅關(guān)注過(guò)程安全。食品安全指的是食品的安全并避免傷害的擔(dān)保，而食品質(zhì)量指的是食品滿足人們某種需要的屬性。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.分歧B.區(qū)別C.異常D.差異【答案】：D二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義法治的促進(jìn)和保障作用，以法治承載道德理念、鮮明道德導(dǎo)向、弘揚(yáng)美德義行，把社會(huì)主義道德要求體現(xiàn)到（）之中，以法制的力量引導(dǎo)人們向上向善。A.司法B.立法C.執(zhí)法D.守法【答案】：ABCD34.教育內(nèi)容是聯(lián)系教育者和受教育者的中介，也是教育者借以實(shí)現(xiàn)教育意圖、學(xué)習(xí)者借以實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的媒介。制約教育內(nèi)容的因素有很多方面，其中起著制約教育內(nèi)容科學(xué)性的因素主要有（）。A.一定社會(huì)發(fā)展的要求B.個(gè)體的身心發(fā)展規(guī)律C.教育學(xué)之間的固有矛盾D.教育場(chǎng)所與設(shè)施的不同【答案】：AB35.以下哪些教育家對(duì)“全面發(fā)展”或“和諧教育”做過(guò)明確論述（）。A.盧梭B.裴斯泰洛奇C.亞里士多德D.蘇霍姆林斯基【答案】：BCD36.下列說(shuō)法中，隱含敬業(yè)思想的有（）。A.“戲比天大”B.“百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之”C.“鞠躬盡瘁，死而后已”D.“業(yè)精于勤荒于嬉，形成于思?xì)в陔S”【答案】：ABCD37.某中學(xué)研討會(huì)上，兩位老師關(guān)于“教育的功能”展開(kāi)了討論，下列說(shuō)法正確的是（）。A.教育的個(gè)體功能又稱為教育的本體功能，教育的社會(huì)功能又稱為派生功能B.教育的隱性功能在一定條件下可以轉(zhuǎn)變成顯性功能C.教育的顯性功能有利于社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展，教育的隱性功能阻礙社會(huì)的進(jìn)步和個(gè)體的發(fā)展D.按教育功能的作用方向，可分為顯性功能和隱性功能【答案】：AB38.陶行知“生活教育”思想體系包括（）。A.社會(huì)即學(xué)校B.生活即教育C.教育即生活D.教學(xué)做合一【答案】：ABD39.《論語(yǔ)》中闡述過(guò)孔子教育思想觀點(diǎn)的是（）。A.學(xué)不可以已B.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆C.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)D.仁，人心也；義，人路也【答案】：BC40.亞里士多德是古希臘偉大的教育家，他的教育思想主要反映在（）等著作中。A.《倫理學(xué)》B.《烏托邦》C.《雄辯術(shù)原理》D.《政治學(xué)》【答案】：AD41.編制課程計(jì)劃應(yīng)當(dāng)遵循的原則包括（）。A.保證教育內(nèi)容的系統(tǒng)性B.統(tǒng)一性和靈活性相結(jié)合C.符合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)D.以高難度內(nèi)容為主【答案】：ABC42.要深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的（）的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性。A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)B.執(zhí)政考驗(yàn)C.改革開(kāi)放考驗(yàn)D.外部環(huán)境考驗(yàn)【答案】：ABC43.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)又稱自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，是清朝政府內(nèi)的洋務(wù)派在全國(guó)各地掀起的“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的改良運(yùn)動(dòng)，主要代表人物有（）。A.張之洞B.曾國(guó)藩C.林則徐D.康有為【答案】：AB44.華佗是我國(guó)東漢名醫(yī)。一次，府吏倪尋和李延倆人均頭痛發(fā)熱。一同去請(qǐng)華佗診治，華佗經(jīng)過(guò)仔細(xì)的望色、診脈，開(kāi)出兩副不同的處方。給倪尋開(kāi)的是瀉藥，給李延開(kāi)的是解表發(fā)散藥。二人不解：我倆是同一癥狀，為何開(kāi)的藥方卻不同呢？是不是華佗弄錯(cuò)了？于是，他們向華佗請(qǐng)教。華佗解釋道：倪尋的病是由于飲食過(guò)多引起的，病在內(nèi)，應(yīng)當(dāng)服瀉藥，將積滯泄去，病就好了。李延的病是受涼感冒引起的，病在外，應(yīng)當(dāng)吃解表藥，風(fēng)寒之邪隨汗而去，頭痛也就好了。你們癥狀相似，但病因相弄，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自將藥熬好服下，很快都痊愈了。

中醫(yī)是我國(guó)寶貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)辨證施治。華佗對(duì)癥下藥治頭痛發(fā)熱的故事蘊(yùn)含豐富的辯證法思想。

華佗對(duì)癥下藥治病的故事告訴我們（）。A.要透過(guò)現(xiàn)象揭示本質(zhì)B.—切要從實(shí)際出發(fā)C.要正確把握事物的因果聯(lián)系D.要具體問(wèn)題具體分析【答案】：ABCD45.與自然規(guī)律比較，經(jīng)濟(jì)規(guī)律的特點(diǎn)是（）A.經(jīng)濟(jì)規(guī)律是自然界存在的規(guī)律B.經(jīng)濟(jì)規(guī)律同人的活動(dòng)緊密相聯(lián)C.大多數(shù)經(jīng)濟(jì)規(guī)律隨經(jīng)濟(jì)條件消失而消失D.人們對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的利用受到認(rèn)識(shí)能力和利益關(guān)系的限制【答案】：BCD46.家庭美德是人們?cè)诩彝ド钪姓{(diào)整家庭成員間關(guān)系，處理家庭問(wèn)題時(shí)所遵循的高尚的道德規(guī)范。下列有關(guān)家庭美德的內(nèi)容的表述，正確的有：A.男女平等B.勤儉持家C.愛(ài)崗敬業(yè)D.尊老愛(ài)幼【答案】：ABD47.黨的“十七大”提出的科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略有：A.科教興國(guó)