第第頁(yè)可編輯修改精選全文完整版中小學(xué)教師資格證筆試考試真題(3.4)（實(shí)用版）編制人：__________________審核人：__________________審批人：__________________編制單位：__________________編制時(shí)間：____年____月____日序言下載提示：該文檔是本店鋪精心編制而成的，希望大家下載后，能夠幫助大家解決實(shí)際問題。文檔下載后可定制修改，請(qǐng)根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行調(diào)整和使用，謝謝!并且，本店鋪為大家提供各種類型的實(shí)用范文，如演講致辭、合同協(xié)議、條據(jù)文書、策劃方案、總結(jié)報(bào)告、簡(jiǎn)歷模板、心得體會(huì)、工作材料、教學(xué)資料、其他范文等等，想了解不同范文格式和寫法，敬請(qǐng)關(guān)注!Downloadtips:Thisdocumentiscarefullycompiledbythiseditor.Ihopethatafteryoudownloadit,itcanhelpyousolvepracticalproblems.Thedocumentcanbecustomizedandmodifiedafterdownloading,pleaseadjustanduseitaccordingtoactualneeds,thankyou!Inaddition,thisstoreprovidesvarioustypesofpracticalsampleessays,suchasspeeches,contracts,agreements,documents,planningplans,summaryreports,resumetemplates,experience,workmaterials,teachingmaterials,othersampleessays,etc.Pleasepayattentiontothedifferentformatsandwritingmethodsofthemodelessay!中小學(xué)教師資格證筆試考試真題(3.4)當(dāng)前社會(huì)對(duì)教育十分重視，取得教師資格證的人士在全國(guó)各大書店購(gòu)買書籍可享受打折優(yōu)惠，并且在各大景區(qū)景點(diǎn)享受各種優(yōu)惠福利。下面本店鋪給大家整理中小學(xué)教師資格證筆試考試真題(3.4)，希望大家喜歡！

中小學(xué)教師資格證筆試考試真題(3.4)

1.班主任孫老師經(jīng)常對(duì)學(xué)生說(shuō)：“知識(shí)改變命運(yùn)，分?jǐn)?shù)才是硬道理”，他自己出錢設(shè)立了“班主任基金”，用于獎(jiǎng)勵(lì)每學(xué)期末前三名的學(xué)生，孫老師的做法()。(單選)

A.正確，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)具有良好的激勵(lì)作用

B.不正確，考試成績(jī)不能衡量學(xué)生的綜合素質(zhì)

C.正確，考試成績(jī)是衡量學(xué)生的重要依據(jù)

D.不正確，考試成績(jī)不是評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一指標(biāo)

1.【參考答案】D。本題考查的是教育觀中的素質(zhì)教育的方法。

素質(zhì)教育觀認(rèn)為，教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)指向人的整體的、全面的素質(zhì)發(fā)展，使得人的整體品質(zhì)、全面素質(zhì)得到提升。全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀要求：①教師成為素質(zhì)教育者，即教師必須了解素質(zhì)教育的本質(zhì)，掌握素質(zhì)教育的新課程，成為真正的素質(zhì)教育者。②引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。素質(zhì)教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，而且要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，這就要求教師要教會(huì)學(xué)生如何去學(xué)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作快樂，從而自主學(xué)習(xí)。③開展多種形式的活動(dòng)。在素質(zhì)教育中，素質(zhì)全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展是相統(tǒng)一的，知識(shí)發(fā)展與能力發(fā)展也是相統(tǒng)一的。既有全面素質(zhì)基礎(chǔ)、又具有創(chuàng)新和實(shí)踐能力的人，不可能完全是在學(xué)校課堂狹小的天地中成長(zhǎng)起來(lái)的。④正確運(yùn)用評(píng)價(jià)方法促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，即確立社會(huì)實(shí)踐的評(píng)價(jià)權(quán)威，淡化分?jǐn)?shù)的警告、懲戒作用，把學(xué)生的差異作為資源潛能優(yōu)勢(shì)，實(shí)行使學(xué)生個(gè)性健康、完善發(fā)展的教育。實(shí)施素質(zhì)教育，必須實(shí)行素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)方式。孫老師用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)每學(xué)期期末考試前三名的學(xué)生，以學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一指標(biāo)評(píng)價(jià)學(xué)生，是錯(cuò)誤的。綜上表明D項(xiàng)正確。

A、B、C三項(xiàng)都不符合素質(zhì)教育的要求，排除。故正確答案為D。

2.吳老師把課堂教學(xué)中存在的突出問題歸納提煉為若干主題進(jìn)行研究，并發(fā)表系列論文。這表明吳老師具有()。(單選)

A.良好的教學(xué)研究能力

B.良好的課堂管理能力

C.良好的課程開發(fā)能力

D.良好的校本研修能力

2.【參考答案】A。本題考查新課程改革背景下的教師觀。

教師不僅需要從事教育職業(yè)所必須具備的基本能力，還需要實(shí)踐能力和反思、研究能力。吳老師將課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行歸納，進(jìn)行主題研究并發(fā)表論文，體現(xiàn)的就是吳老師的研究能力。研究能力是教師提高教育教學(xué)質(zhì)量，改進(jìn)教育教學(xué)工作，實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展必不可少的重要能力。A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：課堂管理能力是指教師對(duì)課堂教學(xué)中各種要素進(jìn)行調(diào)控，使教學(xué)得以順利進(jìn)行的能力。題干中吳老師將教學(xué)過(guò)程中存在的問題進(jìn)行研究，并沒有體現(xiàn)課堂管理能力。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：課程開發(fā)是指教師要開發(fā)教育資源，包括開發(fā)校內(nèi)外的教育資源。題干中吳老師并沒有開發(fā)教育資源。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：校本研修是由學(xué)校組織安排的，基于學(xué)校實(shí)際需要的教師專業(yè)發(fā)展制度。題干中吳老師是自己主動(dòng)針對(duì)教學(xué)問題進(jìn)行的研究，而非校本研修。與題干不符，排除。

故正確答案為A。

3.楊老師在教學(xué)過(guò)程一直貫徹落實(shí)“立德樹人”的根本目標(biāo)，尤其關(guān)注學(xué)生道德品格的養(yǎng)成。這體現(xiàn)了新課改下，()的教學(xué)觀。(單選)

A.以學(xué)習(xí)者為中心

B.教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)

C.關(guān)注人

D.重結(jié)論的同時(shí)更重過(guò)程

3.【參考答案】C。本題考查新課改下的教學(xué)觀。新課改教學(xué)觀下，教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。關(guān)注人的教學(xué)理念的表現(xiàn)：關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。題干中，楊老師貫徹“立德樹人”的根本目標(biāo)，尤其關(guān)注學(xué)生道德品格的養(yǎng)成，體現(xiàn)了關(guān)注人的教學(xué)理念。C項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：以學(xué)習(xí)者為中心是指教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué);開展智力操作活動(dòng);教給學(xué)生思維的方法并加強(qiáng)訓(xùn)練。與題干不符，排除。

B項(xiàng)：教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是指教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的學(xué)習(xí)過(guò)程，指導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)科特征，掌握學(xué)科研究方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。題干不符，排除。

D項(xiàng)：重結(jié)論的同時(shí)更重過(guò)程是指教師應(yīng)做到教學(xué)相長(zhǎng)，提倡重結(jié)論的同時(shí)更重過(guò)程的意義。與題干不符，排除。

故正確答案為C。

4.陶行知說(shuō)：“活的人才教育，不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生?！边@句話隱含的學(xué)生觀不包括的是()。(單選)

A.教師要重視學(xué)生的完整性

B.教師要重視學(xué)生的主體性

C.教師要重視學(xué)生的發(fā)展性

D.教師要重視學(xué)生的獨(dú)立性

4.【參考答案】A。本題考查學(xué)生觀的內(nèi)涵。

新課程背景下的學(xué)生觀包括學(xué)生是發(fā)展的人，學(xué)生是獨(dú)特的人，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。題干中“活的人才教育，不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生?！币馑际鞘谌艘贼~，不如授人以漁，即目前教學(xué)應(yīng)以學(xué)為主。未來(lái)社會(huì)的文盲是指那些只會(huì)接受被灌輸知識(shí)的孩子，而那些孩子因?yàn)殚L(zhǎng)期被灌輸知識(shí)，久而久之就失去了自己去獲取知識(shí)的能力。陶行知的話體現(xiàn)了學(xué)生具有發(fā)展的潛能，要重視學(xué)生的發(fā)展性;學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要尊重學(xué)生的主體地位，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。本題為選非題，因此，A項(xiàng)與題干相符，當(dāng)選。

B、C、D三項(xiàng)：均體現(xiàn)了陶行知的教育觀點(diǎn)。與題干不符，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

5.陳老師在語(yǔ)文教學(xué)中，總是先讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后提出問題，讓學(xué)生圍繞問題各自探索，并在小組內(nèi)進(jìn)行交流，大家都解決不了的問題，就由陳老師請(qǐng)解。一學(xué)期下來(lái)，很多學(xué)生覺得不但收獲了知識(shí)，解決問題的能力也增強(qiáng)了。

當(dāng)然，陳老師也會(huì)遇到一些“意外”情況，有的同學(xué)老是找不到學(xué)習(xí)方法，也不愿意發(fā)言，習(xí)慣當(dāng)聽眾，王春就是這樣的孩子。陳老師有一次點(diǎn)名讓王春發(fā)言，王春站起來(lái)緊張得面紅耳赤，陳老師示意王春坐下。課后，陳老師把王春叫到辦公室說(shuō)：“你既然不愿意在班上公開講，那我們就私下聊吧?，F(xiàn)在只有我們兩人，你就補(bǔ)上你的課堂發(fā)言吧。”在陳老師的多次鼓勵(lì)下，王春慢慢克服了膽怯，也敢上臺(tái)發(fā)言了。

作為班主任，陳老師號(hào)召學(xué)生擴(kuò)大閱讀面、他給學(xué)生推薦了很多書目，包括古今中外的文學(xué)名著，也包括科技史、通俗哲學(xué)讀物、成功者的勵(lì)志故事……他還經(jīng)常組織學(xué)生交流閱讀體會(huì)。一學(xué)期下來(lái)，學(xué)生的視野明顯開闊了、知識(shí)面也明顯拓寬了。

請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評(píng)析陳老師的做法。(材料分析)

5.【參考答案】本題考察新課改下的學(xué)生觀。

老師的教育行為是恰當(dāng)?shù)?，遵循了“以人為本”學(xué)生觀的相關(guān)要求，值得其他老師學(xué)習(xí)。

首先，“以人為本”的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是發(fā)展的人，具有巨大的發(fā)展?jié)摿?。材料中，王老師通過(guò)獨(dú)特的教學(xué)讓學(xué)生收獲知識(shí)，提升解決問題的能力;而且?guī)椭醮和瑢W(xué)克服膽怯，戰(zhàn)勝自己;幫助大家開拓視野等都體現(xiàn)了王老師相信學(xué)生有巨大的發(fā)展?jié)摿Γ鹬貙W(xué)生是發(fā)展的人。

其次，“以人為本”的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是獨(dú)特的人，每個(gè)學(xué)生具有自身的獨(dú)特性。材料中，王老師面對(duì)遇到的一些“意外”情況，比如像王春這樣習(xí)慣當(dāng)聽眾的同學(xué)，能夠根據(jù)他自身特點(diǎn)，單獨(dú)指導(dǎo)，因材施教。體現(xiàn)了王老師尊重學(xué)生是獨(dú)特的人。

再次，“以人為本”的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是獨(dú)立意義的人，是不以教師意志為轉(zhuǎn)移的，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。材料中，陳老師讓學(xué)生自己提出問題，解決問題，不把自己的個(gè)人意志強(qiáng)加于學(xué)生的思想之上，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，是尊重學(xué)生是獨(dú)立意義的人的體現(xiàn)。

最后，學(xué)生觀還要求老師要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。材料中的王老師教學(xué)過(guò)程中往往以整個(gè)班級(jí)為單位，培養(yǎng)大家知識(shí)與能力的提升，這是面向全體學(xué)生的體現(xiàn)。同時(shí)號(hào)召大家增加閱讀面，開拓視野，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

綜上所述，作為我們應(yīng)該向王老師學(xué)習(xí)，做到“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”。

6.社會(huì)本位論主張教育目的應(yīng)以()。(單選)

A.學(xué)校需要為出發(fā)點(diǎn)

B.學(xué)生需要為出發(fā)點(diǎn)

C.社會(huì)需要為出發(fā)點(diǎn)

D.人的需要為出發(fā)點(diǎn)

6.【參考答案】C。本題考查的是有關(guān)教育目的的理論。

有關(guān)教育目的的理論主要有社會(huì)本位論、個(gè)人本位論、教育無(wú)目的論和辯證統(tǒng)一論。社會(huì)本位論主張從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會(huì)價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員;教育是國(guó)家的事業(yè);評(píng)價(jià)教育要看其對(duì)社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)的指標(biāo)，代表人物有赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干等。C項(xiàng)正確。

A、B兩項(xiàng)：社會(huì)本位論強(qiáng)調(diào)教育目的要從社會(huì)出發(fā)，滿足社會(huì)的需要，學(xué)校的需要、學(xué)生的需要均不屬于社會(huì)本位論所強(qiáng)調(diào)的。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：以人的需要為出發(fā)點(diǎn)屬于個(gè)人本位論。個(gè)人本位論是與社會(huì)本位論相對(duì)應(yīng)的觀點(diǎn)，個(gè)人本位論從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。與題干不符，排除。

故正確答案為C。

7.教育目的的個(gè)人本位論主張()。(單選)

A.根據(jù)人的本性和發(fā)展需要來(lái)規(guī)定教育目的

B.社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值

C.教育目的應(yīng)以學(xué)校需要為出發(fā)點(diǎn)

D.根據(jù)社會(huì)的需要來(lái)確定教育目的

7.【參考答案】A。本題考查不同價(jià)值取向的基本觀點(diǎn)。

個(gè)人本位論的代表人物包括中國(guó)古代的孟軻和國(guó)外的盧梭、洛克、夸美紐斯、福祿倍爾、裴斯泰洛齊等。他們主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。A項(xiàng)正確。

B、C、D三項(xiàng)，為社會(huì)本位論的主要觀點(diǎn)，主張確定教育目的不應(yīng)該從人的本性需要出發(fā)，應(yīng)該從社會(huì)需要出發(fā)，社會(huì)需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。

故正確答案為A。

8.教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是教育與生產(chǎn)力相互制約;二是()。(單選)

A.教育與社會(huì)制度相互制約

B.教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度相互制約

C.教育與社會(huì)文化相互制約

D.教育與人口發(fā)展相互制約

8.【參考答案】B。本題考查教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律。

教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是教育與生產(chǎn)力相互制約，表現(xiàn)為生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用和教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用;二是教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度相互制約，表現(xiàn)為社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用和教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用。B項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：社會(huì)制度范圍太廣，與題干不符，排除。

C、D兩項(xiàng)：文化與人口對(duì)教育具有影響作用，相對(duì)于生產(chǎn)力和社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度而言，不能成為主要制約方面。與題干不符，排除。

故正確答案為B。

9.小華最近遇到了一些困難，心理輔導(dǎo)老師為了引導(dǎo)他梳理了錯(cuò)誤觀念，便形成了正確的認(rèn)識(shí)，解決了問題，小華所接受的這種心理輔導(dǎo)方法是()。(單選)

A.行為分析法

B.合理情緒療法

C.系統(tǒng)脫敏法

D.來(lái)訪者中心療法

9.【參考答案】B。本題考查對(duì)理性—情緒療法的理解與掌握。理性—情緒療法也稱為合理情緒療法，由美國(guó)著名心理學(xué)家艾利斯于20世紀(jì)50年代創(chuàng)立。他認(rèn)為人的情緒是由人的思想決定的，合理的觀念營(yíng)造健康的情緒，不合理的觀念導(dǎo)致負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒，即人的行為的ABC理論。A：指誘發(fā)性事件，即個(gè)體遇到的主要事實(shí)、行為、事件。B：個(gè)體對(duì)A的信念、觀點(diǎn)，即個(gè)體遇到誘發(fā)性事件之后相應(yīng)而生的信念。C：事件造成的情緒結(jié)果，即在特定情境下，個(gè)體的情緒及行為的結(jié)果。ABC理論指出，誘發(fā)性事件A只是引起情緒及行為反應(yīng)的間接原因，而人們對(duì)誘發(fā)性事件所持的信念、看法、解釋才是引起人的情緒及行為反應(yīng)的更直接起因。用積極、現(xiàn)實(shí)的合理信念替代絕對(duì)化的非合理信念是調(diào)節(jié)不良情緒和行為的關(guān)鍵。題干中心理輔導(dǎo)老師“引導(dǎo)他梳理了錯(cuò)誤觀念”就是老師引導(dǎo)小華領(lǐng)悟非理性信念的不合理之處，“便形成了正確的認(rèn)識(shí)，解決了問題”是老師引導(dǎo)小華用合理的信念代替了原有的非理性信念，最終使小華的問題得到解決。整個(gè)過(guò)程與合理情緒療法相符。故B項(xiàng)正確。

A項(xiàng)：行為分析法也稱應(yīng)用行為分析法(AppliedBehaviourAnalysis，ABA)，是將目標(biāo)任務(wù)(即教學(xué)的知識(shí)、技能、行為、習(xí)慣等)按照一定的方式和順序分解成一系列較小的或者相互相對(duì)獨(dú)立的步驟，然后采用適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化方法，按照任務(wù)分解確定的順序逐步訓(xùn)練每一小步驟，直到兒童掌握所有步驟，最終可以獨(dú)立完成任務(wù)，并且在其他場(chǎng)合下能夠應(yīng)用其所學(xué)會(huì)的知識(shí)、技能。它以操作制約的原理和方法為核心去更易兒童的行為，按兒童的學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)計(jì)情境和選定可影響該目標(biāo)行為的增強(qiáng)物，并以他們自發(fā)的反應(yīng)行為建立新的適應(yīng)行為，消除或改善因孤獨(dú)癥癥狀而引致的不當(dāng)行為。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：系統(tǒng)脫敏法的創(chuàng)立者是南非的精神病學(xué)家沃爾樸，主要用于當(dāng)事人在某一特定情境下產(chǎn)生的超出一般緊張的焦慮或恐怖狀態(tài)。系統(tǒng)脫敏法包含以下三個(gè)步驟：①建立恐怖或焦慮的等級(jí)層次(從最輕微的恐怖或焦慮到最強(qiáng)烈的恐怖或焦慮依次安排);②訓(xùn)練來(lái)訪者松弛肌肉;③讓來(lái)訪者在肌肉松弛的情況下，從最低層次開始想象產(chǎn)生焦慮的情境，直到來(lái)訪者能從想象情境轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)情境，并能在原來(lái)引起恐懼的情境中保持放松狀態(tài)，焦慮情緒不再出現(xiàn)為止。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：來(lái)訪者中心療法是由美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯創(chuàng)立的。他是人本主義心理療法的主要代表。來(lái)訪者中心療法通過(guò)為來(lái)訪者創(chuàng)造無(wú)條件支持與鼓勵(lì)的氛圍使來(lái)訪者能夠深化自我認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)自我潛能并且回歸本我。來(lái)訪者通過(guò)改善“自我”或自我意識(shí)來(lái)充分發(fā)揮積極向上的、自我肯定的、自我實(shí)現(xiàn)的和無(wú)限成長(zhǎng)的潛力，以改變自我適應(yīng)不良的行為，矯正自身的心理問題。其實(shí)質(zhì)是幫助來(lái)訪者去掉那些用于應(yīng)付生活的面具，從而恢復(fù)真實(shí)的自我。與題干不符，排除。

故正確答案為B。

10.李哲愛好廣泛，恰逢本周六晚上既有足球賽，又有演唱會(huì)，他都想去看。由于時(shí)間沖突，他很矛盾。他面臨的沖突是()。(單選)

A.雙趨式?jīng)_突

B.雙避式?jīng)_突

C.趨避式?jīng)_突

D.多重趨避式?jīng)_突

10.【參考答案】A。本題考查動(dòng)機(jī)沖突的分類。動(dòng)機(jī)沖突可以分為雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突、多重趨避沖突。其中，雙趨沖突是指并存的兩種能滿足需要的目標(biāo)，它們具有同等的吸引力，但主體只能選擇其中之一時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突。題干中，李哲既想去足球賽，又想去看演唱會(huì)，但是兩者時(shí)間沖突只能選擇其一，這時(shí)候他面臨的沖突是雙趨沖突。A項(xiàng)正確。

B項(xiàng)：雙避沖突是指兩種對(duì)個(gè)體都具有威脅性的目標(biāo)同時(shí)出現(xiàn)，使個(gè)體對(duì)這兩個(gè)目標(biāo)均產(chǎn)生逃避動(dòng)機(jī)，但由于條件和環(huán)境的限制，只能選擇其中的一個(gè)目標(biāo)。與題干不符，排除。

C項(xiàng)：趨避沖突是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時(shí)又不得不回避從而引起的沖突。與題干不符，排除。

D項(xiàng)：多重趨避沖突是指主體對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。與題干不符，排除。

故正確答案為A。

中學(xué)教師資格考試備考要點(diǎn)合集

1.學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體。

道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，道德認(rèn)識(shí)即知道什么是好的，什么是對(duì)的，什么是有道德的。例如，我們知道亂扔垃圾是不道德的行為，這便是道德認(rèn)識(shí)。

道德情感是根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。情感強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)心體驗(yàn)，例如你看到別人亂扔垃圾，內(nèi)心感到厭惡和惡心。

道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過(guò)程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。意志強(qiáng)調(diào)的是克服困難的精神力量，只有克服困難的行動(dòng)才叫意志行動(dòng)。例如，我們我們手上拿著很重且很臭的垃圾，垃圾桶又很遠(yuǎn)，這時(shí)候要克服這些困難去遠(yuǎn)處扔，便是道德意志。

道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。道德行為是道德的最終表現(xiàn)，也是德育的最終目的。道德行為是我們真真正正地表現(xiàn)出這樣的行為。比如，我們真真正正地到遠(yuǎn)處去扔垃圾。

2.德育過(guò)程要促進(jìn)學(xué)生的知、情、意、行諸因素的和諧統(tǒng)一發(fā)展。

(1)要注意全面性;

德育過(guò)程具有統(tǒng)一性。知、情、意、行四個(gè)基本要素是相互作用的。因此，要促進(jìn)學(xué)生知情意行互動(dòng)發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些學(xué)生“犯錯(cuò)不知錯(cuò)”，是缺乏道德意識(shí)。例如，小明在超市里拿起話梅沒有付錢就吃，老師問他為什么，小明說(shuō)他在家里也是拿起話梅就吃的。在這個(gè)案例中，小明不知道自己犯了錯(cuò)誤，因此，缺乏的是道德認(rèn)識(shí)。而有些學(xué)生“忍不住”，明明知道是不對(duì)的行為，卻沒有辦法克制自己去完成良好的行為。例如，小明在冬天的時(shí)候知道應(yīng)該起床上學(xué)了，但是就是沒辦法離開溫暖的被窩。在這個(gè)案例中，小明缺乏道德意志。

(2)要注意多端性;

德育過(guò)程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣。但是，在德育中有例外的情況。例如，小明缺乏道德意志，但是已經(jīng)有了道德認(rèn)識(shí)，那么我們就著重培養(yǎng)他的道德意志。

教師資格筆試考試報(bào)名條件

報(bào)考對(duì)象及條件

(一)報(bào)考對(duì)象

1.申請(qǐng)報(bào)名參加中小學(xué)教師資格考試的人員，應(yīng)具有青海省戶籍，或是青海省內(nèi)普通高等學(xué)校全日制在讀學(xué)生，或是已在我省辦理居住證(居住證須在有效期內(nèi)，不含暫住證或暫住證明、居住證明等，下同)的外省戶籍人員。

2.根據(jù)教育部辦公廳、中共中央臺(tái)灣工作辦公室秘書局、國(guó)務(wù)院港澳臺(tái)事務(wù)辦公室秘書行政司《關(guān)于港澳臺(tái)居民在內(nèi)地(大陸)申請(qǐng)中小學(xué)教師資格有關(guān)問題的通知》(教師廳〔2022〕1號(hào))精神，自2022年起，在內(nèi)地(大陸)學(xué)習(xí)、工作和生活的港澳臺(tái)居民，可申請(qǐng)參加中小學(xué)教師資格考試。

3.參加青海省中小學(xué)教師資格藏語(yǔ)文學(xué)科考試的考生范圍為：本省普通高校中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)(藏語(yǔ))專業(yè)三年級(jí)及以上本?？圃谛W(xué)生或在讀研究生;具有普通高等學(xué)校中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)(藏語(yǔ))本?？啤⒀芯可鷮W(xué)歷，且具有本省戶籍或居住證的考生。

4.根據(jù)《教育部關(guān)于印發(fā)的通知》(教師函〔2022〕5號(hào))精神，采取自愿原則，符合條件的教育類研究生、公費(fèi)師范生可參加學(xué)校組織的教育教學(xué)能力考核并取得《師范生教師職業(yè)能力證書》，也