2024年湖北省初中學(xué)業(yè)水平考試道德與法治模擬七歷史試卷

一、選擇題(★★★)1.良渚古城遺址展現(xiàn)了新石器時(shí)代晚期以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐的早期區(qū)域性國家形態(tài)。下列與良渚古城遺址經(jīng)濟(jì)支撐最相似的原始居民是

A．北京人B．山頂洞人C．半坡人D．河姆渡人(★★★)2.“波斯（伊朗的古名）老賈度流沙，夜聽駝鈴識路賒（遙遠(yuǎn)）。采玉河邊青石子，收來東國易桑麻?！边@首詩主要反映了（）

A．“絲綢之路”的興盛B．古代瓷器業(yè)的興盛C．古代玉石業(yè)的發(fā)達(dá)D．古代絲織業(yè)的發(fā)達(dá)(★★★★)3.錢穆在《國史大綱》中指出“秦、漢以來中國政治之長進(jìn)，即在政府漸漸脫離王室而獨(dú)立化，王室代表貴族特權(quán)之世襲，政府代表平民合理之進(jìn)退，而宰相為政府領(lǐng)袖，君權(quán)、相權(quán)互為節(jié)制?！毕铝羞x項(xiàng)中最能支持該觀點(diǎn)的制度是

A．三公九卿制B．三省六部制C．內(nèi)閣制度D．軍機(jī)處制度(★★)4.下圖是唐代三彩駱駝載樂舞傭，駝背上是兩個(gè)漢人和三個(gè)深目高鼻的胡人（西域人）組成的樂舞隊(duì)。一人表演胡舞，其余樂工在演奏胡樂樂器。從該文物中可以獲取的唐朝信息不包括

A．藝術(shù)的繁榮狀況B．農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩rC．手工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩rD．開放的社會局面(★★★)5.19世紀(jì)中期，率先完成工業(yè)革命的英國，憑借堅(jiān)船利炮轟開了中國大門，中國由此步入近代社會。這場戰(zhàn)爭后，中華民族面臨的新課題是

A．加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)，鞏固清朝統(tǒng)治B．大力發(fā)展教育，更新傳統(tǒng)文化C．維護(hù)國家統(tǒng)一，保護(hù)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)D．捍衛(wèi)民族獨(dú)立，發(fā)展近代文明(★★★★)6.茅盾曾寫道：我……把從前讀過的經(jīng)史子集統(tǒng)統(tǒng)置于高閣，開始鉆研馬克思主義，瀏覽歐洲十九世紀(jì)各派的文藝思潮，并努力翻譯、介紹，這都是受了五四時(shí)期在北京出版的《新青年》的影響。這反映了五四運(yùn)動(dòng)（）

A．導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化的衰落B．促進(jìn)了民族意識的覺醒C．促進(jìn)了人們的思想解放D．推動(dòng)了教育領(lǐng)域的革新(★★★)7.2020年2月2日，武漢火神山醫(yī)院正式交付使用，從建設(shè)到交付僅僅用了10天，見證了中國力量。下圖是長江上第一座大橋——武漢長江大橋，同樣見證了中國力量，它建成在（）

A．“一五”計(jì)劃時(shí)期B．人民公社化運(yùn)動(dòng)時(shí)期C．“大躍進(jìn)”時(shí)期D．“文化大革命”時(shí)期(★★★)8.20世紀(jì)80年代鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)形成了“蘇南”“溫州”“珠江”等模式；90年代鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)開始向股份制新型企業(yè)發(fā)展，到1993年，其產(chǎn)值占全國社會總產(chǎn)值的1/3以上。這表明

A．非公有制經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位B．掀起農(nóng)業(yè)合作化的熱潮C．實(shí)現(xiàn)了全行業(yè)公私合營D．經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化(★★★★)9.“農(nóng)業(yè)、采礦業(yè)、漁業(yè)和林業(yè)產(chǎn)量的提高，相應(yīng)地促進(jìn)了商業(yè)和城市的發(fā)展……城市作為地方貿(mào)易和地方行政的中心，開始慢慢地出現(xiàn)?！辈牧戏从硽W洲城市興起的主要原因是

A．大學(xué)的興起B(yǎng)．市民階層發(fā)展壯大C．莊園的出現(xiàn)D．社會生產(chǎn)力的發(fā)展(★★★★)10.“7世紀(jì)的日本如果拒絕學(xué)習(xí)和仿效隋唐時(shí)期中國文明，……日本的原始文明照樣可以在其列島生存下，……當(dāng)歷史行進(jìn)到19世紀(jì)，西方資產(chǎn)階級文明則‘追使一切民族——如果他們不想滅亡的話……在自己那里推行所謂‘文明制度’?！鄙鲜霾牧险f明（）

A．大化改新是日本被動(dòng)學(xué)習(xí)隋唐文化的結(jié)果B．明治維新是日本嚴(yán)重民族危機(jī)催化的產(chǎn)物C．日本具有極強(qiáng)的吸收其他先進(jìn)文明的能力D．大化改新與明治維新都是日本發(fā)展的轉(zhuǎn)折(★★★★)11.《全球通史》記載:馬克思和恩格斯所預(yù)言的不可避免的無產(chǎn)階級革命并沒有在19世紀(jì)爆發(fā),在英國、工會的要求得到了滿足、政府通過了維護(hù)工人利益的法律,通過和平的方式緩和了階級之間的緊張關(guān)系。對這一史實(shí)最合理的解釋是

A．馬克思主義揭示人類社會發(fā)展規(guī)律B．工人階級的斗爭有了科學(xué)理論指導(dǎo)C．國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)興起并蓬勃發(fā)展D．資本主義制度也在自我調(diào)整和完善(★★★)12.當(dāng)今世界，美國“一超獨(dú)大”，但歐洲說要“把命運(yùn)掌握在自己手里”，日本也時(shí)而表現(xiàn)出與美國“貌合神離”，中國等金磚國家在國際事務(wù)中的話語權(quán)日益增強(qiáng)。這表明（）

A．單極格局已經(jīng)形成B．全球化速度加快C．兩極對峙格局崩潰D．多極化趨勢加強(qiáng)二、綜合題(★★★)13.【中國古代對外交往】對外交往是一個(gè)國家綜合實(shí)力的展現(xiàn)。中國古代的對外交往，既有交流互鑒，也曾故步自封。如今的中國正在逐漸影響著世界。材料一材料二“東學(xué)西漸”是指古代中國文化向西傳播的過程，有三次高潮：秦漢時(shí)期、隋唐時(shí)期、宋明時(shí)期。公元16、17世紀(jì)以前的歐洲在文明的發(fā)展中與中國有比較大的差距，而他們向中國文明的學(xué)習(xí)與近代中國人學(xué)習(xí)西方文明的順序是相似的，即先從科學(xué)技術(shù)開始學(xué)起，包括四大發(fā)明、陶瓷、冶金、紡織等，從而推動(dòng)歐洲社會的變革?！拔鲗W(xué)東漸”是指西方文化向中國傳播的過程，出現(xiàn)過兩次高潮：明末清初和鴉片戰(zhàn)爭以后。這兩種文化傳播過程都是東西方文化的交流和融合的過程?！幾浴丁皷|學(xué)西漸”與“西學(xué)東漸”之分》(1)與材料一中圖1、圖2人物有關(guān)的歷史事件分別是什么？(2)根據(jù)材料二、列舉一例宋元時(shí)期我國傳入歐洲的科學(xué)技術(shù)成就，并指出“東學(xué)西漸”與“西學(xué)東漸”的共同點(diǎn)。(★★★)14.【中國近代屈辱史和民族民主運(yùn)動(dòng)】材料一從19世紀(jì)40年代到20世紀(jì)初，列強(qiáng)國家為了開拓海外市場和掠奪生產(chǎn)資料，把侵略擴(kuò)張的矛頭指向幅員遼闊的中國，先后發(fā)動(dòng)了四次侵華戰(zhàn)爭：鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭……中國陷入了半殖民地半封建社會的深淵。材料二辛亥革命……為2132年的歷史打了一個(gè)用鐵和血鑄成的句號。只有漫長的歷史才能稱量出這個(gè)句號的真正意義和重量。它是一條分界線?！幾躁愋衤础督袊鐣男玛惔x》(1)根據(jù)材料一、指出列強(qiáng)國家發(fā)動(dòng)對中國戰(zhàn)爭的目的。《南京條約》《馬關(guān)條約》中的哪些條款能反映出西方列強(qiáng)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的目的？(2)材料二中“用鐵和血鑄成的句號”有什么“真正意義和重量”？三、材料題(★★★)15.【近現(xiàn)代中國的探索】近現(xiàn)代以來，中國人民為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，不斷地進(jìn)行探索與實(shí)踐。材料一李鴻章在上海聯(lián)合洋槍隊(duì)鎮(zhèn)壓太平軍時(shí)感嘆，西方國家“大炮之精純，彈藥之細(xì)巧，器械之顯明……實(shí)非中國所能及”，主張“外敦和好，內(nèi)要自強(qiáng)”。材料二中國與印度、美國的鋼產(chǎn)量和發(fā)電量的比較：

對比項(xiàng)目中國（1952年產(chǎn)量）印度（1950年產(chǎn)量）美國（1950年產(chǎn)量）鋼產(chǎn)量（人均）2.37千克4千克538.3千克發(fā)電量（人均）2.76千瓦時(shí)10.9千瓦時(shí)2949千瓦時(shí)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明李鴻章為實(shí)現(xiàn)“自強(qiáng)”作的努力。這些努力在客觀上起了什么作用？(2)材料二反映了什么問題？為改變這一狀況，有計(jì)劃地進(jìn)行社會主義建設(shè)，黨和政府采取了什么措施？(★★★)16.【古代文明交往】材料古代世界各地的人類文明在交流中不斷變得豐富多彩，共同推動(dòng)世界的發(fā)展。下列是古代文明交往的部分史實(shí)。①西漢時(shí)張騫出使西域開辟了以長安為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆到中亞、西亞，并聯(lián)結(jié)地中海各國的陸上通道?；ダセ莸纳藤Q(mào)活動(dòng)不但促進(jìn)了彼此的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且?guī)砹宋幕慕蝗?。②佛教于公元?世紀(jì)在印度創(chuàng)立，并從公元前1世紀(jì)起，先后傳入中國、朝鮮、日本。③在自然科學(xué)方面，古代印度最杰出的貢獻(xiàn)是發(fā)明了目前世界上通用的計(jì)數(shù)法，創(chuàng)造了包括“0”在內(nèi)的10個(gè)數(shù)字符號。阿拉伯人改造并傳播了這一成果，形成了我們現(xiàn)在使用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”。④公元前334年，亞歷山大開始東征。歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，他建立起一個(gè)史無前例的橫跨歐、亞、非三洲的大帝國。這一過程中，東西方文化得到了交流和發(fā)展，東西方貿(mào)易的