第八課學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果8.3

正確對待外來文化課程導(dǎo)入課程導(dǎo)入課程導(dǎo)入萬圣節(jié)（10月31日）是西方的傳統(tǒng)節(jié)日，源于古代凱爾特人的薩溫節(jié)，慶祝秋天的結(jié)束和冬天的開始。如今，它已演變成一個以鬼怪、南瓜和糖果為主題的節(jié)日。人們會穿上奇裝異服，戴上恐怖面具，參加化妝舞會，或向鄰居索要糖果，享受驚悚與歡樂并存的氛圍。時政鏈接

外來文化與本地文化相對，外來文化作用于本地文化的過程既是文化入侵的過程，同時也是同化和改造的過程。無論外來文化形態(tài)如何，其對本地文化均會具有一定的沖擊和影響。課堂討論核心觀點(diǎn)：全力抵制外來節(jié)日，強(qiáng)調(diào)保護(hù)和弘揚(yáng)本土文化的重要性。主要理由：文化安全，擔(dān)心外來節(jié)日的流行會削弱本土文化的地位，導(dǎo)致文化同質(zhì)化，進(jìn)而威脅到國家的文化安全。經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，認(rèn)為慶祝外來節(jié)日會增加不必要的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，如購買節(jié)日裝飾、禮物等，對家庭和社會經(jīng)濟(jì)造成壓力。價值觀沖突，擔(dān)心外來節(jié)日的價值觀與本土文化相沖突，影響青少年的健康成長和社會穩(wěn)定。VS核心觀點(diǎn)：全盤吸收外來節(jié)日，認(rèn)為這有助于促進(jìn)文化交流、增進(jìn)國際友誼。主要理由：文化多樣性，認(rèn)為外來節(jié)日的引入可以豐富本土文化的多樣性，為人們提供更多的文化體驗(yàn)。經(jīng)濟(jì)機(jī)遇，認(rèn)為慶祝外來節(jié)日可以帶動旅游業(yè)、零售業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)機(jī)遇。國際視野，認(rèn)為通過慶祝外來節(jié)日，可以增進(jìn)人們對不同文化的了解和尊重，培養(yǎng)國際視野和跨文化交流能力。全力抵制全盤吸收vs你認(rèn)同上述觀點(diǎn)嗎？談?wù)勆鲜鰞煞N觀點(diǎn)的本質(zhì)是什么。（1）文化復(fù)古主義（2）全盤西化論固守本民族的傳統(tǒng)文化，徹底排斥外來文化。守舊主義（否今）封閉主義（否外）全面否定傳統(tǒng)文化，盲目照搬西方文化。歷史虛無主義否古民族虛無主義肯外危害：會導(dǎo)致中華文化停滯不前，倒退衰落。危害：喪失中華文化的民族性，使中華民族失去生存與發(fā)展的精神根基。1.對待外來文化的兩種錯誤觀點(diǎn)啟示：保持開放心態(tài)，面向世界，博采眾長啟示：以我為主，為我所用立足國情，交流互鑒正確對待外來文化

文化復(fù)古主義在肯定中國傳統(tǒng)文化的作用方面起到了一定作用，但其死守傳統(tǒng)的教條，不肯對傳統(tǒng)文化持揚(yáng)棄的態(tài)度，不愿向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，這是一種食古不化的觀念，是完全錯誤的。全盤西化論在批判封建專制文化、宣傳西方科學(xué)、民主和自由思想方面，起到一定的積極作用，但是在總體上是一種錯誤的理論，是一種數(shù)典忘祖的民族虛無主義，是不符合中國國情的。正確對待外來文化拓展延伸熱衷于過洋節(jié)，對傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。儒家思想打上了封建社會的烙印，應(yīng)堅決拋棄。網(wǎng)絡(luò)語言是對漢語的污染，應(yīng)禁止使用。為保護(hù)我國的文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)抵制外國的文化產(chǎn)品。民族虛無主義歷史虛無主義文化復(fù)古主義（守舊主義和封閉主義）封閉主義思考：上述兩種錯誤傾向給我們帶來什么啟示？

啟示:文化發(fā)展必須堅持正確方向,反對民族虛無主義和歷史虛無主義、封閉主義和守舊主義的錯誤傾向。（堅持正確方向，克服錯誤傾向）時政鏈接社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法。

——鄧小平結(jié)合上述鄧小平的論述，談?wù)剬Υ鈦砦幕恼_心態(tài)是什么？面對外來文化，我們應(yīng)該“拿來”什么？一、面向世界博采眾長①

★態(tài)度：文化發(fā)展必須保持開放的心態(tài)，做到面向世界、博采眾長。②

學(xué)習(xí)借鑒（內(nèi)容）：一切有利于我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)；一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果；一切有利于我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營理念和運(yùn)行機(jī)制。一、面向世界博采眾長①

★態(tài)度：文化發(fā)展必須保持開放的心態(tài)，做到面向世界、博采眾長。②

學(xué)習(xí)借鑒（內(nèi)容）：一切有利于我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)；一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果；一切有利于我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營理念和運(yùn)行機(jī)制。文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)具有公益性、非盈利性的公共文化類產(chǎn)品。如：圖書館、博物館、紀(jì)念館等。以盈利性為目的，提供文化產(chǎn)品和服務(wù)的行業(yè)。如：影視音像、游戲動漫等產(chǎn)品。注意：文化產(chǎn)業(yè)以文化事業(yè)為基礎(chǔ)，文化事業(yè)以文化產(chǎn)業(yè)為支撐。

發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都要把社會效益放在首位。

二、立足國情交流互鑒你覺得傳統(tǒng)節(jié)日變淡了嗎？是何原因呢？節(jié)日最重要的是什么？你覺得應(yīng)該禁止過西方節(jié)日嗎，為什么？結(jié)合上述材料，談?wù)勍趺鳌⒉┕旁谶\(yùn)用馬克思主義時犯了什么錯誤？中蘇之間特殊的國家關(guān)系，歷史上無論軍事、經(jīng)濟(jì)和制度建設(shè)等方面，中國都曾借鑒當(dāng)時老大哥的經(jīng)驗(yàn)。但從影響性來看，這應(yīng)該指的是1934年紅軍因王明、博古的教條主義錯誤指揮導(dǎo)致在第五次反圍剿中失敗的歷史事件，此事件差點(diǎn)斷送了革命的前途，并直接引發(fā)了后來的紅軍長征。

古代的學(xué)問不能直接解決今天的問題，外來文化也不能直接解決中國的問題。外來文化的有益成果只有與中國具體國情相結(jié)合，才能發(fā)揮積極作用。教條主義亦稱"本本主義"，是主觀主義的一種表現(xiàn)形式。生搬硬套現(xiàn)成的原則、概念來處理問題。時政鏈接二、立足國情交流借鑒1.原因:(1)必要性:古代的學(xué)問不能直接解決今天的問題,外來文化也不能直接解決中國的問題。(2)重要性:外來文化的有益成果只有與中國具體國情相結(jié)合,才能發(fā)揮積極作用。(3)實(shí)踐意義:中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化,推動了中國革命、建設(shè)和改革的發(fā)展。二、立足國情交流借鑒①

立足中國國情，實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒，應(yīng)當(dāng)堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用；②堅守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當(dāng)代中國文化發(fā)展?！耙晕覟橹鳌保壕褪窃趯κ澜缥幕A的吸取中，保持民族文化的主體意識和獨(dú)立性?！盀槲宜谩保壕褪潜孀C取舍、擇善而從，批判地吸收對我們有用的東西，并結(jié)合本國國情進(jìn)行改造、整合和創(chuàng)新。2.★要求拓展延伸

在文化交流中既要做到“以我為主、為我所用”又要做到“海納百川”“博采眾長”二者是否矛盾?為什么?【答案】不矛盾。①以我為主、為我所用有利于永葆文化生命力和提升文化競爭力,有利于保持文化的民族特色。②文化交流中“海納百川”“博采眾長”表明文化競爭不排斥文化合作,不同文化之間可以相互借鑒、交流、融合、合作、共處。③只有以我為主、為我所用才能更好地“海納百川”“博采眾長”,只有“海納百川”“博采眾長”才能更好地保持民族特色,弘揚(yáng)民族文化。拓展延伸文化交流互鑒為什么要堅持以我為主、為我所用?(1)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時,我們之所以要堅持“以我為主、為我所用”,是因?yàn)橛垒嵛幕吞嵘幕偁幜?都需要保持文化的民族特色。(2)我們要躋身世界文化發(fā)展的前沿,就必須深深植根于自己民族的文化土壤,不斷實(shí)現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新。(3)以我為主、為我所用,體現(xiàn)了我們黨解放思想、實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線?！拔摇笔俏幕涣鞯闹黧w,首先要從自己的實(shí)際出發(fā),從我國的國情出發(fā)。只有立足于我國的國情,才能準(zhǔn)確地把握我國在文化交流中的地位和作用,才能明確文化交流的正確方向、指導(dǎo)思想、根本方針、目的任務(wù)和途徑道路,才能制定正確的路線、方針、政策,達(dá)到吸收外來營養(yǎng),發(fā)展壯大中國特色社會主義文化的目的。拓展延伸文化交流互鑒為什么要堅持以我為主、為我所用?(4)以我為主、為我所用,體現(xiàn)了我國在文化交流中的根本目的。無論“請進(jìn)來”還是“走出去”,無論哪一種形式的文化交流,都要努力做到:凡是對“我”有“用”的,我們就應(yīng)該努力去做,而且做好,做成功;凡是對“我”無“用”的,特別是對“我”有“害”的,我們就不去做,并抵制、斗爭。這就要求我們在文化交流中注意選擇。歸納：發(fā)展中國文化必須處理好兩對關(guān)系處理好傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系：對待傳統(tǒng)文化，要做到“古為今用”“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”，批判繼承傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。處理好外來文化與中國文化的關(guān)系：正確對待外來文化，既要面向世界，博采眾長，又要立足國情，堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場，將外來文化有益成果與中國國情具體結(jié)合。

本課小結(jié)正確對待外來文化面向世界博采眾長兩種錯誤觀點(diǎn)如何對待外來文化交流互鑒的原則交流互鑒的原因立足國情交流互鑒1．2024年3月12日，在一場以“水墨交融·意向乾坤”為主題的中法藝術(shù)對話展覽上，展示了中國畫家崔振寬與法國藝術(shù)家貝漢夫婦的藝術(shù)作品。前者的作品借鑒吸收西方印象派和現(xiàn)代主義繪畫技巧；后者的作品則融合了東方書法的元素。這表明（

）①中法文化在交流中逐漸趨同②文化因交融而變得豐富多彩③應(yīng)積極借鑒各國文化的長處④尊重本國文化才能發(fā)展文化A．①② B．①④ C．②③ D．③④【詳解】①：文化具有多樣性，中法文化的交流并不意味著文化趨同，①說法錯誤。②③：中國畫家崔振寬的作品借鑒吸收西方印象派和現(xiàn)代主義繪畫技巧，法國藝術(shù)家貝漢夫婦的藝術(shù)作品則融合了東方書法的元素，這說明應(yīng)積極借鑒各國文化的長處，文化因交融而變得豐富多彩，②③符合題意。④：材料強(qiáng)調(diào)的是文化之間的交流，而不是強(qiáng)調(diào)尊重本國文化，④不符合題意。故本題選C。C2．2024年是中法建交60周年，也是法國中國文化旅游年。2024“絲綢之路周”邀請法國為主賓國，此次收官活動暨絲路綺粲——中國絲綢藝術(shù)展呈現(xiàn)一場精彩絕倫的藝術(shù)盛宴。2023年國絲國際巡展品牌“國絲環(huán)球展柜”啟動以來，國絲一直以展覽為切入點(diǎn)鏈接全球文博機(jī)構(gòu)、高校、文化中心等，通過非遺展演、絲路文化進(jìn)校園、絲路文化遺產(chǎn)活化創(chuàng)新設(shè)計發(fā)布會，構(gòu)建一個國際文化交流合作新模式，打造持久穩(wěn)定、富有活力的國絲全球“朋友圈”。由此可見（

）①我們要尊重文化多樣性，同時要認(rèn)同其他民族文化②文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展③文化交流中要尊重差異，堅持以我為主、為我所用④文化交流對不同國家的文化發(fā)展有著重要推動作用A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【詳解】①：我們要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，①錯誤。②④：國絲一直以展覽為切入點(diǎn)鏈接全球文博機(jī)構(gòu)、高校、文化中心等，通過非遺展演、絲路文化進(jìn)校園、絲路文化遺產(chǎn)活化創(chuàng)新設(shè)計發(fā)布會，構(gòu)建一個國際文化交流合作新模式，打造持久穩(wěn)定、富有活力的國絲全球“朋友圈”，這說明文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展，文化交流對不同國家的文化發(fā)展有著重要推動作用，②④符合題意。③：材料強(qiáng)調(diào)了文化的交流與借鑒，并未強(qiáng)調(diào)“堅持以我為主、為我所用”，③排除。故本題選D。。D3．2024年10月17日下午，習(xí)近平總書記來到安徽桐城市的六尺巷，重溫張吳禮讓典故，察看桐城歷史文化展陳。習(xí)近平指出：六尺巷承載著中國古人的歷史智慧，要弘揚(yáng)好中華民族傳統(tǒng)美德，相互禮讓、以和為貴，解決好民生問題，化解好社會矛盾，使我們的社會更加和諧。由此可見（

）①鑄牢中華民族共同體意識，要以認(rèn)同和傳承中國特色社會主義文化為前提②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，也是我們最深厚的文化軟實(shí)力③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能為解決當(dāng)代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒④中華文化注重吸收和借鑒外來文化的有益成果，不斷增強(qiáng)其自身的包容性A．①