八年級語文下冊第五單元測試（滿分：120分時間：120分鐘）一、積累與運用（28分）1.根據(jù)下面語段,回答問題。(8分)孔子說:“智者樂水,仁者樂山?！惫磐駚?大仁大智者都愿寄情山水,自在暢游于自然山川。在黃河壺口,看那暢快馳chěng的河水、溝底飛轉(zhuǎn)的漩wō;在各拉丹冬,看那疏松的冰面、漫yì的流水;在勃朗峰,看那色彩斑斕、彩霞漫天的峰diān,無窮變幻、①的特色美景;在麗江,看那放牧著牛羊的草甸、晶瑩奪目的玉龍雪山。旅行既能增長知識,又能開闊眼界,使我們的心靈在自然中飛揚,②,讓我們的靈魂在人文中徜徉!

(1)根據(jù)拼音寫漢字。(4分)①馳chěng②漩wō

③漫yì ④峰diān

(2)在橫線①處填入成語,最恰當?shù)囊豁検?2分) ()A.捉摸不透 B.神機莫測C.瞬息萬變 D.日新月異(3)根據(jù)語境,仿照畫波浪線的句子,補齊②處的內(nèi)容。(2分)2.下列句子有語病的一項是(4分)()A.閱讀游記,不僅要欣賞文中所寫景物的審美特征,更要領(lǐng)會其精神內(nèi)涵。B.《在長江源頭各拉丹冬》以時空為順序,以作者跟隨攝制組探險的兩天行蹤為線索,抒寫了自己在不同地點的見聞感受。C.北京時間2022年4月16日9時56分,神舟十三號載人飛船返回艙搭載著三名航天員榮耀歸來,在東風著陸場成功著陸,空中分隊率先抵達,搜救隊員展開相關(guān)檢測和處置工作。D.學習《一滴水經(jīng)過麗江》,讓我欣賞了麗江的人文風景和作者對麗江古城的熱愛之情。3.下列句子中,標點符號使用有誤的一項是(4分)()A.在《一滴水經(jīng)過麗江》中,作者化身為一滴水:他登上水車,遠眺古城全貌,路過小店,領(lǐng)略東巴文字的魅力;投身民居,體驗百姓生活的恬淡……B.本單元安排了四篇風格、寫法各異的游記,有助于學生通過集中學習,了解游記這一文體。C.我們在學習游記時經(jīng)常強調(diào)“融情于景”“借景抒情”,這當然是正確的,但是如果僅僅強調(diào)這一點,無疑是矮化了游記這一文體。D.《登勃朗峰》看起來只是寫景敘事而已,但文中所寫的車王“醉駕”狂奔、后發(fā)先至的“功勞”,與人生中的某些不期而遇、無心插柳,不也多有相似之處嗎?4.下面是河北省園博園中的四塊廣告牌,請從中選出一則你最喜歡的公益廣告詞,并說明理由。(4分)我選中的廣告詞,理由是:5.下面情境中,語言表達最準確、得體的一項是(4分) ()【情境】恢復線下教學初期,學校要求全體師生在校期間必須佩戴口罩,但小明覺得戴口罩不舒服,經(jīng)常把口罩摘掉。班長發(fā)現(xiàn)后,想勸說小明遵照規(guī)定佩戴口罩,班長對小明說:A.“學校的規(guī)定大家都得遵守,誰都不能例外。從明天起,你必須按要求戴口罩,否則就別來上學了?！盉.“整天戴著口罩是不舒服,我和你有同感,但不戴口罩有安全隱患,為了對自己和他人負責,你還是遵照規(guī)定堅持佩戴口罩吧?！盋.“整天戴著口罩,我也感覺不舒服,但學校的規(guī)定我們也不好公然違反,你看可不可以這樣,在進出校門以及老師在場時,你最好佩戴口罩?！盌.“學校要求我們要做好個人防護,我希望你能按時測體溫,勤洗手,勤消毒,讓老師和家長放心?！?.學校開展“校園環(huán)境美化”活動,學生會小西同學接受電視臺采訪,發(fā)表宣傳活動的即席講話。(4分)記者:小西同學你好,你們學校開展的“校園環(huán)境美化”活動有哪些亮點?小西:①您好,自活動拉開帷幕以來,同學們都踴躍報名參加,興致盎然,這段時間校園里彌漫著快樂的氣氛。②同學們借助古典詩文,開展充滿詩情畫意的“為校園美景起美名”活動。③同學們在圖書角貼上自己設計的閱讀海報,使校園充滿書香氛圍。④我認為,為校園之美出一份力,是我們每一位同學的分內(nèi)之事。即席講話要觀點明確,針對性強。你認為小西的四句發(fā)言中,哪句話可以刪去?請結(jié)合記者采訪的問題進行選擇并闡明理由。二、閱讀理解（42分）（一）閱讀下文,完成題目。(14分)回眸上林湖①關(guān)于上林湖的文字讀過不少,著名的如余秋雨先生的《文化苦旅》,他曾在《鄉(xiāng)關(guān)何處》中對這一個他“小時候三天兩頭去玩水的地方”有過不少的著墨;優(yōu)美的如詩人俞強的《上林湖之綠》,這篇難得一見的美文曾被納入高中語文考試閱讀題中。還有那年讀無雨兄《九秋風露越窯開》一文,則是在他細細的追溯間品出一份上林湖所特有的滄桑來:從東漢至唐宋,不過是歷史的一個轉(zhuǎn)身,上林湖越窯上千年的盛衰便在他豪邁大氣的筆端奔瀉而出,令人浮想聯(lián)翩……②自然,作為土生土長的三北人,上林湖是去過多次的,秋色的明媚、冬日的靜謐更有滿湖的春光,皆一一領(lǐng)略,細細儲存,輕易卻是寫不出文章來的,總覺得自己的文字是如此單薄,不足以承載上林湖深邃的內(nèi)涵以及厚重的歷史。那么,我能夠做的,便是一次次地靠近它,感受它……③這個夏日的黃昏,再一次陪同幾位客人前往,其間的一位老師去年曾有過一次上林湖之行,記憶尤為深刻,以他所言:來慈溪,若不去上林湖,便算不得到過慈溪;到了上林湖,不去看荷花芯窯遺址,無論如何是一種遺憾。是的,從千年之前的窯火在荷花芯窯燃起的那一刻開始,上林湖必將成為慈溪人的驕傲?！爸袊啻晌幕l(fā)祥地、海上陶瓷之路始發(fā)地”,無論是誰,只要聽說過上林湖以及與其相關(guān)的種種,都免不了會萌生出一睹為快的念頭來。④所以,如果你從未來過,那么這一刻,請循著我的足跡前行——這黃昏的上林湖畔,有著多么美麗的畫面,不說輕波漣漪的水面,不說風姿綽約的遠山,只要看岸邊拍照的對對新人臉上的笑容,只要看晚霞中隨風舞動的潔白婚紗,這般動人的景致,怎能不讓人沉醉于其間?⑤登上等候在岸邊的機動船,嘈雜的機器發(fā)動聲卻是不合時宜的,如同一首經(jīng)典的老歌被重新譜了曲,如此突兀生澀。好在船行不過數(shù)里,便至古越窯遺址——荷花芯窯。荷花芯窯幾經(jīng)修葺,依然鐫刻著歲月的屐痕。立于幾十米長的遺址前,你仿佛能感受到遠古的爐火熊熊,那一幕幕塵封于歷史褶皺里的畫面亦隨著湖水此起彼伏——是誰在窯工的號子里捧出第一片青瓷?來往的槳影船帆間揚起的是誰的希望?又是誰在漢唐月下傾聽甌聲纏綿瓷韻悠悠?⑥我們腳步輕輕,話語輕輕,我們在亦步亦趨間再次上船,前往上林湖的深處。湖中此刻山風徐徐,波漪漣漣,愈行湖面愈是浩渺,愈行湖水愈是澄澈,俯身于船舷,這一泓碧水離我是如此之近,近到我可以俯照容顏,近到可以感知你的呼吸——若非湖水深處散落著的如玉青瓷,何來這上林湖綠如釉色的盈盈之水?⑦上林湖深灣的最后一個自然村吳家溪也將在近期被整體拆遷。我們讓船停在村子的對面,從各個角度把它留在了我們的鏡頭之下。說是村子,其實不足十來戶的人家。殘垣斷壁、茅屋土墻,看上去雖是蕭條荒涼,倒也與這青山綠水有著說不出的貼合,或者竟可以說它是美的。這美是一種未經(jīng)雕琢的天然之美,就像它的謙卑、它的質(zhì)樸一樣,不需要過多的粉飾,不需要任何濃墨重彩。落日的光影下,小村孤獨矗立,想著這里面也許會有幾個年邁的老人留戀著故土遲遲不愿離去,想著不久之后眼前這個村落將不復存在,不免悵然。上林湖的窯火可以重燃,繁華可以重生,可是,許多美麗卻無法復原,許多的風景將永遠消逝。⑧回眸上林湖,碧波萬頃,所有的感慨因這一片開闊而變得透明,岸邊依然有拍照的新人,讓攝影師的快門按下滿滿的幸福。多年之后,他們的臉上會布滿皺紋,他們的世界會漸漸混沌,而上林湖,上林湖一切的美好,是否可以永遠青翠鮮活在他們的記憶中?7.根據(jù)文章內(nèi)容,梳理作者的游蹤,完成填空。(2分)①→荷花芯窯→②→吳家溪

8.從修辭、句式、用詞、人稱等角度賞析文中畫線句,寫一段批注。要求:至少兩個角度。(4分)湖中此刻山風徐徐,波漪漣漣,愈行湖面愈是浩渺,愈行湖水愈是澄澈,俯身于船舷,這一泓碧水離我是如此之近,近到我可以俯照容顏,近到可以感知你的呼吸——若非湖水深處散落著的如玉青瓷,何來這上林湖綠如釉色的盈盈之水?9.文章第①段中介紹了許多作家寫上林湖的作品,有什么作用?(4分)10.作者在回眸上林湖之余,不禁產(chǎn)生了“上林湖一切的美好,是否可以永遠青翠鮮活在他們的記憶中”的疑問,請你聯(lián)系文章內(nèi)容,探究作者想表達的情思。(4分)（二）閱讀梁衡的《雨中明月山》,完成后面題目。(16分)①江西西部有明月山,藏于湘贛之間,不為人識。當?shù)卣奘廊瞬蛔R璧中之玉、閨中之秀,便邀海內(nèi)外作家記者團作考察之游。②頭一日,游人工棧道,乘纜車登頂,云繞腳下,霧入衣襟,游者不為所動;第二日,看大廟,殿宇巍峨,新瓦照人,更不為所動。當晚,人走一半。③第三日,微雨,主人再邀所余之人作半日之游。無車無馬,徒步爬山。一入山門,立見毛竹數(shù)竿,有兩握之粗。青綠滾圓的竹面上泛出一層細蒙蒙的白霧,竹節(jié)處的筍葉還未褪凈,一看就是當年的新竹。但其拔地接天,已有干云捉月之勢。眾人精神為之一振,紛紛沖上去照相。然后開始爬山。④路沿峭壁而修,左山右河。山幾不見土石,全為翠竹所蓋;河卻無岸無邊難見其貌,其實就是兩山間一谷。谷隨山的走勢成之字形,忽左忽右,漸行漸高。谷間只有四樣東西:竹、樹、石、水。水流漱石,雪浪橫飛,竹木相雜,堆綠染紅,好一幅深山秋景圖。石頭一色青黑。大者如樓,小者如房,橫空出世,雜布兩岸。有那順洪水而流落谷底者,無論大小皆平滑圓滾,俯仰各態(tài)。雨蒙蒙,似下非下,濕衣潤膚。正行間,路邊有一石探向谷中,四圍藤樹橫繞,圍成天然扶欄,好個“一石觀景處”;憑“欄”望去,只見竹浪層層,滿川滿山,一直向天上翻滾而去。近處偶有一枝,探向林外,正是蘇東坡詩意“竹外一枝斜更好”。竹子這東西無論四季,總是一樣的青綠,永葆青春朝氣。大家就說起蘇東坡,寧肯食無肉,不可居無竹,又說到城里菜市場上賣的竹筍。主人見我們對竹感興趣,突然說:“你們知道不知道,這竹子是分公、母的?”我們一下子靜了下來,都說不知。他說:“你看,從離地處起往上數(shù),找見第一片葉子,單葉為公,雙葉為母。”眾人大奇,撥開竹子一找,果然單雙有別。我自詡愛竹,卻還不知這個秘密。大家又問,這有何用?“采筍子呀!山里人都知道,只有母竹根下才能挖到筍子?！痹瓉?這山不只是為了給人看的。⑤等到又爬了幾里地,過了一座吊橋,再折上一段石板路,半天里忽一堵石壁矗立面前,壁上有瀑布垂下,有幾十層樓房那么高。石壁的四周都簇擁著綠樹藤蘿,如一幅鑲了邊的巖畫,而畫面就是直立起來的江河奔流圖。它不像我們在長江或黃河邊,看大浪東去,浩浩千里,而是銀河瀉地,雪浪蓋頂。我自然無法接近水邊,只試著往前探了一點身子,便有濕云濃霧猛撲過來,要裹挾我們上天而去。我趕緊轉(zhuǎn)身向后,這時再回望來路,只見云霧倏忽,群山奇峰飄忽其上,古廟蒼松隱約其間。近處谷底綠竹拍岸,流水奏琴,偶有一束紅葉,伏于石間,如夜間火光之一閃。⑥這時,主人在下面半山腰的一間石室前招手,待我們款款下來,他已設好茶桌。茶備兩種:一為由當?shù)氐狞S豆、胡蘿卜干、姜絲等所制,驅(qū)寒暖胃,咸辣香綿,慢慢入心;而另一種則為山上采的野茶,清清淡淡,似有似無,就如這窗外的濕霧。我們都不再說什么,只是端著杯子,靜靜地望著遠處。許久,不知誰喊了一聲:“天不早了,該下山了?！蔽艺f:“不走了,就這樣坐著,等到來年春天吃筍子。”(選自《把欄桿拍遍》)11.作者最后說“不走了,就這樣坐著,等到來年春天吃筍子”,閱讀第③—⑥段,揣摩作者產(chǎn)生這種想法的原因有哪些。(4分)12.聯(lián)系文章內(nèi)容,回答下面問題。(4分)(1)說說第④段中加點詞語的表達效果。(2分)(2)請賞析第⑤段畫線句子,體會其表達效果。(從修辭運用角度)(2分)13.文章第②段寫到游人第一天不為所動,第二天人走一半,在文中有何作用?(4分)14.下列兩則材料都運用了哪一種表達方式?表達效果有什么不同?(4分)第④段畫線句:原來,這山不只是為了給人看的。鏈接材料:黃河博大寬厚,柔中有剛;挾而不服,壓而不彎;不平則呼,遇強則抗;死地必生,勇往直前。(1)表達方式:

(2)表達效果不同點:第④段畫線句:

鏈接材料:

（三）閱讀下面的文字,回答問題。(12分)【材料一】紅色旅游,是把紅色人文景觀和綠色自然景觀相結(jié)合、把革命傳統(tǒng)教育與促進旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合的一種新型主題旅游形式。游客在旅游中既能觀光賞景,又能自然而然地接受革命傳統(tǒng)和理想信念的教育。近年來,政府出臺了一系列政策,并且加大紅色旅游景區(qū)建設資金投入,加強紅色旅游公路建設,為紅色旅游行業(yè)發(fā)展提供多方位的支持。隨著資源的不斷擴充,紅色旅游發(fā)展方興未艾。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,2020年我國紅色旅游出游人數(shù)超過1億人次,整個“十三五”期間,紅色旅游出游人數(shù)保持穩(wěn)定增長,在國內(nèi)旅游市場中維持在11%以上的市場份額。【材料二】紅色旅游消費呈現(xiàn)出家庭化、年輕化的趨勢。帶孩子前往紅色景點參觀學習,在旅游中了解中國革命歷史、緬懷先烈,讓孩子獲得歷史熏陶、文化感悟,成為諸多“家庭團”對紅色旅游的新訴求。家長們希望孩子在這里汲取精神力量,樹立正確的人生觀、價值觀,做對社會有用的人,紅色旅游因此也承載著重要的家庭教育功能。紅色旅游要吸引年輕一代,必須意義和趣味并存,以更時尚新潮、有現(xiàn)代感的方式滿足年輕人的需求。西柏坡、井岡山、延安、遵義等革命圣地,開發(fā)出了軍歌嘹亮、紅色運動會、紅色趣味游戲、大型實景演出等一大批旅游產(chǎn)品,發(fā)揮了很好的社會效益、教育效益。上海市紅色旅游景區(qū)以中共四大為故事背景創(chuàng)作劇本,并在紅色旅游線路中融入“密室逃脫”、黨史知識問答、城市定向等形式,將游客引入對上海紅色基因的情景體驗之中。這種沉浸式的紅色旅行體驗,讓游客從歷史的“旁觀者”變成了“參與者”。新增的時尚元素,如智能導覽、趣味闖關(guān)、互動微游等,也激發(fā)了眾多年輕人主動探索發(fā)展紅色文化的興趣。如今,一座座新發(fā)展起來的紅色旅游城市,一批批知名紅色旅游品牌,一條條經(jīng)典紅色旅游線路,已逐漸成為年輕一代心中的紅色向往?！静牧先堪l(fā)展紅色旅游,可以促進生態(tài)建設和環(huán)境保護,搞活農(nóng)村經(jīng)濟,從而助力鄉(xiāng)村全面振興。中國革命是從鄉(xiāng)村走出來的,鄉(xiāng)村承載了中國革命的紅色記憶,推動紅色旅游和鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展,具有天然的基礎。如今,許多地區(qū)以文化生態(tài)協(xié)同發(fā)展為支撐,發(fā)展“紅+綠”(紅色旅游+綠水青山)、“紅+古”(紅色旅游+古村落)、“紅+鄉(xiāng)”(紅色旅游+美麗鄉(xiāng)村)等“紅色+”業(yè)態(tài)模式,不斷推進紅色旅游與民俗文化、鄉(xiāng)村文化、自然景