第第頁可編輯修改精選全文完整版人教版高中語文第五冊第一單元人生的境界同步練習（帶答案）多做課后練習有利于掌握課堂的知識點，以下是語文第五冊第一單元人生的境界同步練習，請大家認真做題。

一、基礎部分(18分，每小題3分)

1.下列加粗字讀音全都正確的一項是()

A.稱心(chēn)禪讓(shàn)粗糙(cāo)

B.角逐(jué)給予(gěi)符合(hú)

C.禪宗(chán)埋怨(mán)即使(jí)

D.熨帖(yùn)差異(chā)馴服(xún)

2.下列沒有錯別字的一組是()

A.與時具進狹隘振聾發(fā)聵精悍

B.兩全齊美奇跡安常處順伺候

C.閑情逸致蒙昧引疚自責蹋實

D.枉費心機匡正夙興夜寐妨礙

3.依次填入下列橫線上的詞語，最恰當?shù)囊唤M是()

天地境界又可以叫做哲學境界，因為只有通過哲學，獲得對宇宙的某些________，才能達到天地境界。但是道德境界，也是哲學的產(chǎn)物。道德行為，并不單純是________道德規(guī)律的行為;有道德的人也不單純是養(yǎng)成某些道德________的人。他行動和生活，都必須覺解其中的道德原理，哲學的任務正是________他這種覺解。

A.理解遵守習慣給以B.了解遵循習慣給予

C.了解遵守習性給以D.理解遵循習性給予

4.下列各句中，加粗的成語使用恰當?shù)囊痪涫?)

A.他所做的各種事，動機都是利己的，不管大家怎樣評說，他還是覺得心安理得。

B.每個人各有自己的人生境界，與其他任何個人都不可同日而語。

C.在全球經(jīng)濟一體化成為大趨勢的今天，“與國際接軌”成為一個自強不息民族的必然選擇。

D.初春，乍暖還寒。他身著冬裝，漫步在廣闊的田野中，仍然覺得不寒而栗。

5.下列各句中，沒有語病的一句是()

A.當他了解他在做什么，并且自覺地在做的時候，使他正在做的事對于他有了意義。

B.一個人做事，可能只是順著他的本能或其社會的風俗習慣。就像小孩和原始人那樣，他做他所做的事，然而并無覺解，或不甚覺解。

C.作家對社會生活的洞察力，對其某些方面的喜愛，某些方面的憎厭，正是他形成自己的風格。

D.哲學的任務是什么據(jù)我的愚見，它的任務不是增加關(guān)于實際的積極的知識，而是提高人的精神境界。

6.依次填入下面橫線處的語句，與上下文銜接最恰當?shù)囊豁検?)

從實物資料考察，新石器時代至商周時期的龍，________，一般都是長體，頸部也比較細，彎曲程度大，無足無爪的多?？傊@個時期的龍，與蛇的相似程度大，與________有較大的差異。

①形態(tài)大部分與蛇接近②大部分形態(tài)與蛇接近③特點粗體、粗頸，彎曲程度小的鱷魚、蜥蜴④鱷魚、蜥蜴粗體、粗頸，彎曲程度小的特點

A.①③B.①④C.②③D.②④

二、閱讀部分(32分)

(一)閱讀下面文段，完成7～9題。(16分)

哲學的任務是什么我曾提出，按照中國哲學的傳說，它的任務不是增加關(guān)于實際的積極的知識，而是提高人的精神境界。在這里更清楚地解釋一下這話的意思，似乎是必要的。

我在《新原人》一書中曾說，人與其他動物的不同，在于人做某事時，他了解他在做什么，并且自覺地在做。正是這種覺解，使他正在做的事對于他有了意義。他做各種事，有各種意義，各種意義合成一個整體，就構(gòu)成他的人生境界。如此構(gòu)成各人的人生境界，這是我的說法。不同的人可能做相同的事，但是各人的覺解程度不同，所做的事對于他們也就各有不同的意義。每個人各有自己的人生境界，與其他任何個人的都不完全相同。若是不管那些個人的差異，我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個等級。從最低的說起，它們是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。

一個人做事，可能只是順著他的本能或其社會的風俗習慣。就像小孩和原始人那樣，他做他所做的事，然而并無覺解，或不甚覺解。這樣，他所做的事，對于他就沒有意義，或很少意義。他的人生境界，就是我所說的自然境界。

一個人可能意識到他自己，為自己而做各種事。這并不意味著他必然是不道德的人。他所做的事，其后果可以有利于他人，其動機則是利己的。所以他所做的各種事，對于他，有功利的意義。他的人生境界，就是我所說的功利境界。

還有的人，可能了解到社會的存在，他是社會的一員。這個社會是一個整體，他是這個整體的一部分。有這種覺解，他就為社會的利益做各種事，或如儒家所說，他做事是為了“正其義不謀其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合嚴格的道德意義的道德行為。他所做的各種事都有道德的意義。所以他的人生境界，是我所說的道德境界。

最后，一個人可能了解到超乎社會整體之上，還有一個更大的整體，即宇宙。他不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員。他是社會組織的公民，同時還是孟子所說的“天民”。有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事。他了解他所做的事的意義，自覺他正在做他所做的事。這種覺解為他構(gòu)成了最高的人生境界，就是我所說的天地境界。

7.文章第1段說，哲學的任務“是提高人的精神境界”，這種任務的具體內(nèi)容是什么(4分)

8.文章第2段，作者所說的“人生境界”劃分標準是什么(限用4個字概括)(4分)

9.閱讀文章第3～6段，分別寫出人生四種境界的內(nèi)涵。(8分)

(1)自然境界(20字以內(nèi))

(2)功利境界(8字以內(nèi))

(3)道德境界(10字以內(nèi))

(4)天地境界(10字以內(nèi))

(二)閱讀下文，完成10～14題。(16分)

誰關(guān)心全人類杜比我對中央電視臺的奧運會轉(zhuǎn)播有一點兒意見，那就是它對別國運動員的成績說的少，在奧運會頭幾天，我們錯過了多少游泳比賽的精彩場面呀。可網(wǎng)上的一項調(diào)查顯示，六成以上觀眾就喜歡看國旗升起聽國歌奏響，關(guān)心全人類的是少數(shù)。

美國NBC的轉(zhuǎn)播也受到一堆批評，他們酷愛沙灘排球，陽光、沙灘、海浪、大美人，還有什么項目能展現(xiàn)如此的運動之美?？梢粋€美國專欄作家說了，奧運會又不是沙灘排球比賽。NBC的轉(zhuǎn)播太關(guān)注皮膚，肉色天香。除了美國人參加的比賽，就剩沙灘排球了?！断つ嵯闰?qū)晨報》說的好，女運動員不再僅僅展現(xiàn)其體育技能，還要顯示好身材，就如一位模特兒所言，這是一種上癮的事，因為你通過別人的眼睛獲得自己存在的意義。

據(jù)說，在澳大利亞看電視，你就很難看到乒乓球和體操，他們把奧運會改成了游泳比賽，從早上的預賽到晚上的決賽，場場轉(zhuǎn)播。別的項目，那只有澳大利亞人參加的馬術(shù)、賽艇和田徑了，簡直可以算是一場“澳運會”。

由此說來，一場全人類的聚會被分割了，觀眾在這里加強了對自己祖國的認同感，而不是對人類的認同。有記者跑到悉尼，說世界多和平呀，伊朗人和美國人能和諧相處，朝鮮和韓國都攜手入場了，這世界不要霸權(quán)主義不要恐怖主義。是呀，這愿望是美好的，奧林匹克給人這種假象，但檢點一下自己被奧運會鼓蕩起來的民族情緒，就會警惕，1936年的柏林奧運會，被一位德國導演拍攝下一個紀錄片，片名叫《意志的勝利》，據(jù)說它展現(xiàn)了納粹的美感，給德國人灌上了迷魂藥。

(選自《生活周刊》2000年第19期)

10.這篇雜文的作者開篇說“對中央電視臺的奧運會轉(zhuǎn)播有一點兒意見”，縱觀全文，這是因為(3分)()

A.中央電視臺很少轉(zhuǎn)播別國運動員的成績，使作者錯過了許多精彩的節(jié)目。

B.作者對六成以上的觀眾不關(guān)心全人類深表憂慮。

C.作者認為包括中國、美國、澳大利亞等國在內(nèi)的電視節(jié)目，分割了全人類的聚會。

D.作者認為中央電視臺的奧運報道，有一種淡化人類認同感的傾向。

11.文中第二段段末說“通過別人的眼睛獲得自己存在的意義”是“一種上癮的事”，這件事指的是(3分)()

A.美國人酷愛沙灘排球，以展示運動之美。

B.女運動員在展現(xiàn)自己的運動技能的同時，還能向世人顯示自己的形體美。

C.模特兒在運動會上的表演，將一副好身材展露無遺。

D.觀眾觀看精彩的體育節(jié)目，大飽眼福。

12.作者引述澳大利亞電視轉(zhuǎn)播奧運的情況，說它把奧運會變成了“澳運會”，這樣寫的用意是什么(不超過20字)(4分)

13.文中“由此說來，一場全人類的聚會被分割了”，對這句話理解正確的是(3分)()

A.中國、美國、澳大利亞三國只關(guān)心自己國家的運動項目，對其他國家的運動員漠不關(guān)心。

B.伊朗人和美國人、朝鮮和韓國和諧相處是一種假象，德國人卻在贊美納粹。

C.各國電視臺轉(zhuǎn)播奧運會表現(xiàn)出來的民族情緒，弱化了觀眾對人類的認同感。

D.澳大利亞電視轉(zhuǎn)播把奧運會變成了“澳運會”，只顧強調(diào)對自己祖國的認同感。

14.下列說法不符合文意的兩項是(3分)()

A.中、美、澳三國電視臺在轉(zhuǎn)播奧運會時，對別國運動員的成績極少報道。

B.作者說在澳大利亞，奧運會成了“澳運會”，這是一種貶義的說法。

C.作者把奧運會比作全人類的聚會，認為奧運會有助于世界和平。

D.作者認為電視奧運轉(zhuǎn)播顯露了一種不健康的民族情緒，這種情緒發(fā)展下去是危險的。

E.作者認為電視奧運轉(zhuǎn)播應加強對人類的認同，而不是對自己祖國的認同。

參考答案

一、1.C2.D3.B4.C5.B6.D

二、(一)7.幫助人達到道德境界和天地境界。哲學要使人覺解道德原理，從而達到道德境界，使人了解宇宙