新泰中學(xué)2024級(jí)高一下學(xué)期期末仿真模擬測(cè)試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一人工智能寫作，即利用人工智能技術(shù)進(jìn)行文本生成和文本編輯的一種新型寫作方式。人工智能技術(shù)與文章寫作之間的有機(jī)聯(lián)系逐漸加強(qiáng)，這已成為不可否認(rèn)的客觀事實(shí)。人工智能寫作的內(nèi)涵重點(diǎn)在于其不同于與傳統(tǒng)文本生成與加工依靠“筆墨紙硯”等工具，而是依賴數(shù)字技術(shù)，產(chǎn)生過(guò)程并不依靠實(shí)體工具，全程虛擬化。人工智能無(wú)需作者深入社會(huì)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，只需要設(shè)定好相關(guān)的提示語(yǔ)，包括寫作題目、寫作目標(biāo)、寫作參數(shù)等，網(wǎng)聯(lián)計(jì)算機(jī)會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)編程技術(shù)，采集到大量的文本數(shù)據(jù)，包括各種文體范式等，對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行技術(shù)分析和處理，根據(jù)設(shè)定者設(shè)定好的寫作目標(biāo)，提取其中所需要的關(guān)鍵數(shù)據(jù)、信息和資料，仿制出一個(gè)文本結(jié)構(gòu)模型，然后，根據(jù)設(shè)定者設(shè)定的目標(biāo)和要求，生成出符合基本要求的具體文章內(nèi)容，并基于優(yōu)秀語(yǔ)言模型和算法快速糾正文本中的語(yǔ)法錯(cuò)誤，為文字表述進(jìn)行潤(rùn)色與評(píng)估。人工智能寫作操作過(guò)程大致如此，但實(shí)際上具體操作程序和技術(shù)要比這復(fù)雜得多。（摘編自杜福磊《對(duì)人工智能寫作的理性認(rèn)知》）材料二方長(zhǎng)安：我個(gè)人覺得，未來(lái)無(wú)論人類社會(huì)發(fā)展到什么程度，有兩個(gè)方面是機(jī)器取代不了的，一個(gè)是關(guān)注關(guān)于心靈的，一個(gè)是關(guān)于身體的。人為什么要寫作？是因?yàn)橛袃?nèi)在的需要。有煩惱、苦悶與痛苦需要釋放，或者有快樂(lè)要去表達(dá)，有理想需要抒發(fā)，這個(gè)過(guò)程是不可取代的。如果寫作者投入的工作量太小，那寫作者審美創(chuàng)造的愉悅就是一個(gè)問(wèn)題，而且我們短時(shí)間里生產(chǎn)出大量的文本又有誰(shuí)來(lái)讀呢？比如說(shuō)，制作手工瓷器的緩慢的時(shí)間過(guò)程是令人愉悅的，但如果給我一個(gè)機(jī)會(huì)，可以讓我快速地生產(chǎn)出很多比我手工做得更精美的瓷器，那又怎樣呢？比如一首詩(shī)，我慢慢地讀，這就是一個(gè)審美愉悅的過(guò)程；如果我一瞬間就把它讀完，那就少了許多意味。劉家夷：我想這里是不是可以分成兩個(gè)方面來(lái)看呢？從作者這邊來(lái)看，我們想要去寫作，是基于一種表達(dá)的欲望，想要去書寫自己的生命經(jīng)驗(yàn)，如果人工智能寫作的介入能夠幫助我更精準(zhǔn)地措辭，能夠在我們思路卡頓的時(shí)候給我們提示，在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們?cè)龠M(jìn)行寫作是不是會(huì)事半功倍呢？更重要的是，它始終伴隨著我們的寫作過(guò)程，是最了解我們的寫作風(fēng)格的助手，我們可以和它討論下一步的創(chuàng)作思路而不用擔(dān)心被剽竊。這似乎也沒有改變我們自身的生命經(jīng)驗(yàn)，只是更新了寫作方式。另外，從讀者這方面來(lái)說(shuō)，未來(lái)的讀者應(yīng)該不僅是閱讀者，更應(yīng)該也成為一個(gè)創(chuàng)作者。具體來(lái)說(shuō)，我們?nèi)绻芟胍プx某一類作品，傳統(tǒng)的路徑是通過(guò)關(guān)鍵詞搜索，到網(wǎng)上去找別人寫好的這一類作品。但未來(lái)人工智能寫作介入的話，我們可以直接向它去闡述我們的需求，然后它會(huì)根據(jù)我們的需求來(lái)為我私人化或個(gè)性化定制我們想要讀的東西，這個(gè)過(guò)程就完成了寫作者與閱讀者的融合。而且，我們可以通過(guò)不停地跟人工智能寫作對(duì)話，來(lái)修改指令，讓文本更貼合你對(duì)想要閱讀的作品的想象，我相信它應(yīng)該是能夠引起我們極大的閱讀興趣的。方長(zhǎng)安：你的意思是說(shuō)，最后的過(guò)程是，我們利用機(jī)器去制作一個(gè)文本，我們的快樂(lè)就在這整個(gè)制作的過(guò)程之中。劉家夷：我覺得這是一種可能的路徑。會(huì)有一些人能夠在這種新的協(xié)作方式中獲得快樂(lè)，我覺得技術(shù)的介入可以提供一些新的方式，這種方式會(huì)給一些人帶來(lái)新的創(chuàng)作路徑。方長(zhǎng)安：如果你是想寫作公文或者準(zhǔn)備演講稿，去做這樣程序化的調(diào)配，我認(rèn)為是沒問(wèn)題的。但是如果你寫小說(shuō)，也需要讓機(jī)器去寫，我個(gè)人覺得意義不大。劉家夷：關(guān)于程式化的調(diào)配，我是這樣理解的。比如我們要包餃子，以前就是要從和面開始做，是一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程；現(xiàn)在就可以用機(jī)器做好的餃子皮兒，覺得厚就搟薄一點(diǎn)，小了就捏大一點(diǎn)，這是一個(gè)從有到有的過(guò)程。放到寫作里面的話，其實(shí)就是我們先有很多的語(yǔ)言素材在這里，可能是比較粗糙的表達(dá)，像一個(gè)胚胎雛形，但是我們可以再進(jìn)行修改，直到變成我們滿意的狀態(tài)為止。所以這里面一定是有我們自己的想法的。方長(zhǎng)安：對(duì)于一個(gè)寫作者來(lái)說(shuō)，結(jié)果恐怕不是最重要的，而是寫作過(guò)程。就我自己來(lái)說(shuō)，我在苦悶時(shí)會(huì)寫詩(shī)，寫詩(shī)對(duì)我而言就是一種基于心性的文字組合。這個(gè)過(guò)程本身是讓我來(lái)釋放情緒的，我的目的不是發(fā)表，而是這個(gè)過(guò)程本身。劉家夷：我理解您的想法，應(yīng)該是更強(qiáng)調(diào)寫作中的個(gè)人體驗(yàn)。但是，并不是每個(gè)人都具備很強(qiáng)的文學(xué)表達(dá)能力，大部分的寫作者都或多或少經(jīng)過(guò)寫作上的訓(xùn)練才能完成自己的經(jīng)驗(yàn)書寫，這些已經(jīng)有很強(qiáng)的文字功底的人是不是這種新寫作的使用者，是個(gè)人偏好的問(wèn)題?？晌覀?nèi)绻麤]辦法很好地表達(dá)情感呢？那這時(shí)人工智能寫作就可以為我們提供寫作上的幫助，所以我自己是把它定位為一個(gè)協(xié)作者的角色。方長(zhǎng)安：如果有人去進(jìn)行人工智能寫作，并把寫作過(guò)程變成一個(gè)跟生命經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)的具體過(guò)程，也就是探索機(jī)械生產(chǎn)和人的審美活動(dòng)之間的共存，那是有重要意義的。否則就沒有意義了。（摘編自劉藝《人工智能寫作與人類創(chuàng)作未來(lái)的對(duì)談》）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.人工智能寫作依賴數(shù)字技術(shù)生成文本，其過(guò)程完全虛擬化，無(wú)需傳統(tǒng)實(shí)體工具參與。

B.人工智能通過(guò)分析海量文本數(shù)據(jù)構(gòu)建結(jié)構(gòu)模型，并根據(jù)預(yù)設(shè)參數(shù)生成符合要求的文章。

C.人工智能寫作的核心優(yōu)勢(shì)是能夠完全替代人類作者的創(chuàng)作思維和個(gè)性化表達(dá)需求。

D.該技術(shù)可自動(dòng)糾正語(yǔ)法錯(cuò)誤并為文本潤(rùn)色，但實(shí)際操作的復(fù)雜性遠(yuǎn)超文中描述步驟。2.根據(jù)材料二對(duì)話內(nèi)容，下列對(duì)方長(zhǎng)安觀點(diǎn)的理解不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.寫作過(guò)程的審美體驗(yàn)具有不可替代性，機(jī)械生產(chǎn)無(wú)法滿足創(chuàng)作者的情感釋放需求。

B.人工智能輔助公文寫作具有合理性，但用于小說(shuō)創(chuàng)作則會(huì)弱化文學(xué)的根本價(jià)值。

C.詩(shī)歌創(chuàng)作的本質(zhì)是心靈活動(dòng)的具象化，其價(jià)值在于創(chuàng)作過(guò)程而非最終文本結(jié)果。

D.若能將機(jī)械生產(chǎn)與人類審美經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，人工智能寫作才可能具備實(shí)際意義。3.結(jié)合兩則材料，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.人工智能寫作通過(guò)優(yōu)化算法模型，已徹底解決文本生成中的程式化與創(chuàng)意匱乏問(wèn)題。

B.劉家夷認(rèn)為未來(lái)的文學(xué)閱讀將通過(guò)人工智能定制實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者與讀者的身份統(tǒng)一。

C.方長(zhǎng)安否定寫作結(jié)果的意義，認(rèn)為只有寫作過(guò)程的情緒釋放才是文學(xué)創(chuàng)作的本質(zhì)。

D.兩則材料均認(rèn)為人工智能寫作的發(fā)展將導(dǎo)致傳統(tǒng)“從無(wú)到有”創(chuàng)作方式的消亡。4.?結(jié)合材料中劉家夷對(duì)人工智能寫作“從有到有”過(guò)程的比喻，分析人工智能在文學(xué)創(chuàng)作中的意義。（4分）5.結(jié)合材料一與材料二，分析兩則材料的論述側(cè)重點(diǎn)有何不同，并說(shuō)明其背后的原因。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。寶水（節(jié)選）喬木春末夏初的平原和山里的風(fēng)貌頗有差異，田野里只有油菜是明艷的金黃，除此之外就都是綠，明綠，暗綠，明暗相間綠。再往福田莊的方向遠(yuǎn)望，村子里除了綠就是紫，泡桐花是大團(tuán)的淺紫，苦楝花則是細(xì)碎的淡紫，“楝花開，吃碾饌”，正應(yīng)了這景。進(jìn)門先磕頭。餐桌后面緊挨著墻放的條幾上擺著一排遺像：奶奶，爺爺，父親。爺爺?shù)恼掌畈磺逦?，看著也最年輕。這使得他像是父親的兒子，這三張照片像是祖孫三代。我家沒設(shè)牌位，弟弟家也沒設(shè)。奶奶和父親在時(shí)老宅里設(shè)有，現(xiàn)在是叔叔家。哪怕僅僅是因?yàn)檫@個(gè)，我就能原諒叔叔所有的過(guò)分。案幾旁放著一個(gè)小小的棉墊子，我拉過(guò)來(lái)，跪下去，磕頭。叔叔在旁邊念叨，爹，娘，哥，萍回來(lái)啦。我淚眼模糊，借口去衛(wèi)生間洗手，順便擦淚。若是紙寫的牌位也罷了，我不能看見他們的照片。若這些照片是在相冊(cè)里也罷了，我不能看見他們被供在牌位這里。每次看見，淚水都會(huì)小小地崩潰。這和在墓地的感覺迥然有異。在墓地，盡管明知道他們的遺骸就在墓里，可看不見他們的臉。墓地只有土堆，只有曠野，只有草，只有樹。墓地就是死亡的氣息，而且是群體死亡的氣息。在這里，死亡這個(gè)巨大的句號(hào)，顯得無(wú)比自然，很容易接受。但在家里不一樣。家里是活生生的人在過(guò)活生生的日子，看到這些照片上的親人，我不得不想到他們?cè)?jīng)的那些日子，且是和我一起過(guò)的那些日子。會(huì)想起他們走路的樣子，咳嗽的樣子，吃飯的樣子……這種形式如此鮮明地提醒著我，他們被照片壓在另一個(gè)世界，整整齊齊地在那個(gè)世界，再也不能過(guò)這樣的日子。我和叔叔閑話，問(wèn)他要不要和包工隊(duì)簽個(gè)合同，他不以為然地說(shuō)簽啥合同，誰(shuí)簽合同。你以為村里的事跟城里的事一樣？我說(shuō)，要是簽了合同，事先劃定了責(zé)任，碰到什么事他們就不好訛人。叔叔說(shuō)，村里沒這規(guī)矩。又說(shuō)，包工頭就是柳莊的，平常在路上沒少照面打招呼，都算是熟人。嬸嬸在廚房乒乒乓乓地忙了一陣子，連上了好幾道菜，最后才把主角碾饌端上來(lái)。黃黃綠綠的，一看就放了不少雞蛋。嬸嬸穿梭著，一會(huì)兒端水果，一會(huì)兒上點(diǎn)心，又要收拾干凈床鋪?zhàn)屛倚?，我攔住她，說(shuō)這就走。她便又打包了一些碾饌。叔叔要送下樓，我執(zhí)意不肯。去衛(wèi)生間時(shí)，嬸嬸跟過(guò)來(lái)悄聲說(shuō)，你就叫你叔送下樓，你不知道他多想碰見個(gè)人，叫人知道他侄女又來(lái)看他了。叔叔嬸嬸跟著到了樓下，不上車，再說(shuō)會(huì)兒話。正說(shuō)著，一個(gè)人從門里出來(lái)，須發(fā)皆白，手搭在眉上看往這邊，問(wèn)，老鱉，這是誰(shuí)？叔叔連忙叫著他全哥，問(wèn)我還認(rèn)得不？這是你田家的全伯呀。那咋會(huì)不認(rèn)得呢，您揚(yáng)場(chǎng)可是一把好手呢。用現(xiàn)在的話說(shuō)，帥著呢。我看著他的大耳朵說(shuō)。全伯笑得都咳嗽了起來(lái)，一臉老人斑，無(wú)聲地抖動(dòng)著。他是生產(chǎn)隊(duì)里的飼養(yǎng)員。因他的耳朵大，外號(hào)便叫大耳朵全。生產(chǎn)隊(duì)散時(shí)，分牲口，我家抓鬮抓到了一匹老馬和它的兒子，一匹小馬駒，一共四百塊錢。小馬駒才兩個(gè)月大，還不能干活兒，得滿一年才能安套下地。把牲口牽回家后，大耳朵全便每天都上門來(lái)照看，給它們飲水梳毛，喂麥糠麥麩玉米皮，不到半年，這一老一小都養(yǎng)得膘肥體壯，奶奶把它們轉(zhuǎn)手賣了九百，凈掙了五百。這對(duì)當(dāng)時(shí)哪一家來(lái)說(shuō)都是一筆大錢。錢拿到手后，奶奶給大耳朵全分了兩百。叔叔不住地念叨說(shuō)，一輛大飛鴿才一百二哩。奶奶說(shuō)，南京到北京，走路也算工。這些天人家為這倆畜生操了多少心，人家操心時(shí)你不說(shuō)啥，該咱給人家貼時(shí)你也甭心疼。做人不能光往里精不往外精。再說(shuō)了，你哥好歹能掙工資，往家給咱送個(gè)活泛錢兒，他能有啥辦法哩？你這相貌，越長(zhǎng)越像你奶。大耳朵全說(shuō)。我笑。很小時(shí)村里就常有人說(shuō)我和奶奶長(zhǎng)得像，我很不認(rèn)可。她都那么老了，我怎么可能跟她長(zhǎng)得像。以為村里人這么說(shuō)是為了討奶奶歡心。后來(lái)母親也說(shuō)過(guò)這話，看我臉色不善就沒敢再提。再后來(lái)，直至現(xiàn)在，我得承認(rèn)，很像。也明白了為什么對(duì)此親人間會(huì)渾然不覺而外人卻慧眼如炬。親人間或許是因?yàn)樘焖愿谝獗舜碎g的差異。而外人則更善于在這個(gè)血緣的整體性中找到共同處。你奶……他眼睛翻看著天空，似在默算，終于算了出來(lái)：老了有十來(lái)年了吧？二十年了。我和叔叔異口同聲說(shuō)。突然覺得眼淚要控制不住。——每到這個(gè)時(shí)候，我就理解了，親的繁體字為什么會(huì)是親字旁邊再加上一個(gè)見。諸如奶奶和父親這樣平凡的人，死了就是死了，他們死后，除了最親的親人，其他人不會(huì)提起，也不會(huì)記得。一旦提起和記得，一定是因?yàn)榭吹搅怂麄冏钣H的親人，如我。你奶奶，那可是真會(huì)維人①。他還在感嘆。不知道是不是想起了往事。一時(shí)無(wú)話。我便道了別上車而去。路邊還有沒被樓盤占據(jù)的殘存麥田，有的還很大片。寶水的梯田種的多是谷子，麥田很少。已經(jīng)很久沒有仔細(xì)地看過(guò)麥田了，這些麥子聚集在一起，亭亭玉立，聲勢(shì)浩大，麥梢已可見隱隱約約的黃色?！靶Q老一時(shí)，麥?zhǔn)煲簧??！倍揖尤粡牟辉娺^(guò)它們熟時(shí)的那一晌。（有刪節(jié)）【注】①維人：在方言中，意為“結(jié)交人”。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“哪怕僅僅是因?yàn)檫@個(gè)，我就能原諒叔叔所有的過(guò)分”，寫出叔叔在家設(shè)遺像這一點(diǎn)修復(fù)了和“我”原本并不十分親厚的關(guān)系。B．祭奠過(guò)去的親人是設(shè)遺像還是紙寫牌位，是在家還是去墓地，在“我”看來(lái)，只要沒有看到照片，就能接受親人的死亡。C．關(guān)于簽合同，叔侄兩人的不同意見，恰恰表現(xiàn)了兩代人不同的處世方式，前者強(qiáng)調(diào)熟人社會(huì)的信任，后者更注重權(quán)責(zé)分明。D．“和奶奶相像”這一說(shuō)法，“我”從抗拒到接受的態(tài)度轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)了“我”在親人過(guò)世后自責(zé)、懊悔和深深哀痛的心情。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．小說(shuō)采用了散文化的筆法，從平淡的日常生活和細(xì)微處著筆，對(duì)當(dāng)代鄉(xiāng)土小說(shuō)的創(chuàng)作具有啟示意義。B．全伯說(shuō)“老了有十來(lái)年了吧？”與《祝福》中短工說(shuō)祥林嫂“老了”，屬于諱飾手法，不直言其死，前者緣于對(duì)奶奶的感情，后者則因臨近祝福而忌諱。C．小說(shuō)敘事語(yǔ)言平淡而近自然，人物的語(yǔ)言、對(duì)話等親切生動(dòng)，偏口語(yǔ)化的同時(shí)又帶有濃烈抒情傾向。D．小說(shuō)以春末夏初的田野景象開篇，以成片的麥田結(jié)尾，首尾呼應(yīng)，鄉(xiāng)村的自然景色讓“我”感到眷戀的同時(shí)又隱含批判意味。8．文中插入了全伯與奶奶的往事，有什么作用？（4分）9．《寶水》和《祝?！范际菑摹拔摇边@一“返鄉(xiāng)者”的視角敘述故事。兩篇小說(shuō)“我”的作用有何異同，試結(jié)合文本進(jìn)行分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀(37分)材料一臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。……臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。（節(jié)選自李斯《諫逐客書》）材料二：大索，逐客。李斯上書說(shuō)，乃止逐客令。李斯因說(shuō)秦王，請(qǐng)先取韓以恐他國(guó)，于是使斯下韓。韓王患之，與韓非謀弱秦。大梁人尉繚來(lái)，說(shuō)秦王曰：“以秦之強(qiáng)諸侯譬如郡縣之君臣但恐諸侯合從翕而出不意，此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。愿大王毋愛財(cái)物，賂其豪臣，以亂其謀，不過(guò)亡三十萬(wàn)金，則諸侯可盡。”秦王從其計(jì)，見尉繚亢禮，衣服食飲與繚同。繚曰：“秦王為人，蜂準(zhǔn)，長(zhǎng)目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人。我布衣，然見我常身自下我。誠(chéng)使秦王得志于天下，天下皆為虜矣。不可與久游?！蹦送鋈?。秦王覺，固止，以為秦國(guó)尉，卒用其計(jì)策。（節(jié)選自司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》）10..材料二面波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將答案填寫在答題紙上的相應(yīng)位置。（3分）以秦之強(qiáng)A諸侯B譬如郡縣之君C臣D但恐諸侯E合F從G翕H而出不意11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.擇，同“釋”，舍棄，與《齊桓晉文之事》中“則牛羊何擇焉”的“擇”意思不同。B.書，是古代臣子向君王陳述政見的一種文體，與《答司馬諫議書》中的“書”意思不同。C.布衣，指百姓，古代平民不能衣錦繡，故用“布衣”借指平民，與材料一中的“黔首”意思相同。D.“乃亡去”中的“亡”，指損失，與成語(yǔ)“亡羊補(bǔ)牢”中“亡”的意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.材料一開宗明義，觀點(diǎn)鮮明，雖用“竊以為”表示謙卑，但直率地否定了驅(qū)逐客卿的行為。B.材料一通過(guò)列舉秦國(guó)歷史上客卿的功績(jī)，論證逐客會(huì)削弱秦國(guó)實(shí)力，最終說(shuō)服秦王撤銷逐客令。C.材料二秦王因韓非與韓王合謀弱秦，故采納李斯建議優(yōu)先攻打韓國(guó)，體現(xiàn)其對(duì)外政策的戰(zhàn)略性遠(yuǎn)見。?D.材料二尉繚獻(xiàn)策秦王通過(guò)賄賂六國(guó)豪臣瓦解合縱，但因預(yù)判秦王得志后必苛待臣屬，故選擇逃離。?13.請(qǐng)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。（2）誠(chéng)使秦王得志于天下，天下皆為虜矣。不可與久游。14.結(jié)合兩則材料，分析李斯與尉繚對(duì)“用客之道”觀點(diǎn)的異同。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面的清詩(shī),完成15～16題。夜坐(其二)龔自珍沉沉心事北南東,一睨人材海內(nèi)空。壯歲始參周史①席,髫年惜墮晉賢風(fēng)。功高拜將成仙②外,才盡回腸蕩氣中。萬(wàn)一禪關(guān)③砉然破，美人如玉劍如虹?！咀ⅰ竣僦苁?原謂周朝的史官,老子李聃即曾任周王朝的柱下史,此處詩(shī)人以賢者在下位的老子自況。②拜將成仙:拜將,這里指韓信得到登壇拜將的殊榮;成仙,這里暗指張良在功成名就后,轉(zhuǎn)而追求神仙修煉之術(shù)。③禪關(guān):喻指清王朝所施行的嚴(yán)苛思想統(tǒng)治和束縛人才的種種清規(guī)戒律。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)詩(shī)人發(fā)現(xiàn)國(guó)家沒有人才,將批判的矛頭指向了當(dāng)時(shí)不重用人才的朝廷。B.“壯歲”“髫年”顛倒時(shí)序,指出自己處于下位的原因是“髫年惜墮晉賢風(fēng)”。C.頸聯(lián)第一句運(yùn)用了典故，表達(dá)了詩(shī)人此刻想要如韓信一樣獲得登壇拜將的殊榮。D.龔自珍面對(duì)清政府腐敗現(xiàn)狀，以詩(shī)歌為武器，揭露社會(huì)弊端，有積極意義。16.這首詩(shī)和莊子的《庖丁解牛》都用到了“砉然”（砉然向然，奏刀騞然，莫不中音）這一擬聲詞,但在文中的作用不同，請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文本分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）蘇洵在《六國(guó)論》中建議要厚待、禮遇人才，先“__________________，__________________”然后再“并力西向”，就會(huì)讓秦國(guó)寢食難安。（2）《念奴嬌·過(guò)洞庭》中，詞人敲擊船沿、仰天長(zhǎng)嘯，抒發(fā)出自己的滿腔豪情，似乎忘卻時(shí)間的句子是：____________________，_____________________。（3）政治課上，老師講道：“以民為本是中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值理念，此理念自古便有，比如“，”。語(yǔ)言文字運(yùn)用(18分)閱讀下面的文字,完成18～22題。過(guò)程比結(jié)果更重要，這是我方的觀點(diǎn)，理由如下：第一，從本體論上看，過(guò)程指事情進(jìn)行或事物發(fā)展所經(jīng)過(guò)的程序，它包括起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，也就是說(shuō)，結(jié)果只是過(guò)程的一部分，難道我們能見小忘大，以偏舍全嗎？祥林嫂置身封閉保守的魯鎮(zhèn)，飽經(jīng)磨難和壓迫，雖“捐門檻”來(lái)救贖自己而不得，最終慘死于祝福之夜，如果我們讀這篇小說(shuō)只關(guān)注祥林嫂“死”的結(jié)果而漠視事件發(fā)展過(guò)程，那就“竹籃打水一場(chǎng)空”，（①）。第二，從邏輯上看，凡事有過(guò)程才會(huì)有結(jié)果，A，做好“勤”，就意味著做好了過(guò)程，（②）。司馬光寫《資治通鑒》用了19年，班固寫《漢書》花了20余年時(shí)間，曹雪芹著述《紅樓夢(mèng)》耗費(fèi)畢生精力……如此等等，十年辛苦不尋常，字字讀來(lái)皆是血，坐不得冷板凳，下不了真功夫，一味追求最后的結(jié)果，只會(huì)“欲速則不達(dá)，見小利則大事不成”。第三，從時(shí)空上看，結(jié)果往往只在一瞬間，而過(guò)程則往往需要廣漠空間的漫長(zhǎng)磨礪和數(shù)日經(jīng)年的輾轉(zhuǎn)騰挪，我們?cè)蹩梢驗(yàn)橐粫r(shí)的結(jié)果而否定甚至漠視廣大時(shí)空的奮斗過(guò)程呢？陳勝、吳廣雖然失敗了，但他們B的一生不精彩嗎？李杜一生才華橫溢，滿腔抱負(fù)，最終卻困頓飄零，我們難道會(huì)因?yàn)樗麄兘Y(jié)局不佳就不記得他們一生的C嗎?18.下列句子中的引號(hào)，與文中“只關(guān)注祥林嫂‘死’的結(jié)果”中的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是()（3分）A.古人常以“折柳”寄托離別之情，這一意象在唐詩(shī)中尤為常見。

B.這座“綠色長(zhǎng)城”防風(fēng)固沙，默默守護(hù)著北方的生態(tài)安全。

C.他總標(biāo)榜自己的“公平”，實(shí)則處處偏向既得利益者。

D.李白筆下的“疑是銀河落九天”，將廬山瀑布的壯美寫到了極致。19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）21.文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢(4分)22.文中畫波浪線的句子使用了哪種修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。(4分)四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。（60分）所謂書卷氣，是“腹有詩(shī)書氣自華”的從容篤定，是“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”的憂國(guó)憂民，是“和而不同”的君子文化。作為新時(shí)代的中國(guó)青年，要立志深學(xué)篤行，傳承中華文化，涵養(yǎng)“書卷氣”。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。新泰中學(xué)2024級(jí)高一下學(xué)期期末仿真模擬測(cè)試語(yǔ)文答案123671011121518CBBADACFDCCA1.C【命題意圖】本題考查理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力?！窘忸}思路】C選項(xiàng)錯(cuò)誤。材料一明確提到人工智能寫作是“根據(jù)設(shè)定者設(shè)定的目標(biāo)和要求生成文章”，其核心是輔助生成而非完全替代人類創(chuàng)作思維。人類仍需設(shè)定目標(biāo)、參數(shù)并主導(dǎo)創(chuàng)作方向，個(gè)性化表達(dá)仍需人類介入。A、B、D選項(xiàng)均正確對(duì)應(yīng)材料一中關(guān)于虛擬化特征、數(shù)據(jù)處理流程和技術(shù)復(fù)雜性的描述。故選C。2.B【命題意圖】本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力?！窘忸}思路】B選項(xiàng)錯(cuò)誤。方長(zhǎng)安僅表示人工智能寫小說(shuō)“意義不大”，而非否定其根本價(jià)值。材料二原文中他承認(rèn)技術(shù)介入的共存可能性，只要與生命經(jīng)驗(yàn)結(jié)合即有意義。A對(duì)應(yīng)其強(qiáng)調(diào)寫作過(guò)程不可替代的論述，C符合其寫詩(shī)釋放情緒的表述，D直接引用其關(guān)于“探索共存”的結(jié)論，均正確。故選B。3.B【命題意圖】本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和梳理能力?！窘忸}思路】B選項(xiàng)正確對(duì)應(yīng)材料二劉家夷所述“讀者通過(guò)AI定制需求文本”“完成寫作者與閱讀者的融合”。A錯(cuò)誤，材料一未提及解決創(chuàng)意問(wèn)題，反而強(qiáng)調(diào)仍需人類設(shè)定目標(biāo)參數(shù)；C錯(cuò)誤，方長(zhǎng)安否定寫作結(jié)果的意義，認(rèn)為只有寫作過(guò)程的情緒釋放才是文學(xué)創(chuàng)作的本質(zhì)；D錯(cuò)誤，材料二劉家夷以“餃子皮胚加工”類比，說(shuō)明傳統(tǒng)方式將與新技術(shù)共存。故選B。4.①角色定位?：人工智能是輔助性協(xié)作工具，通過(guò)提供語(yǔ)言素材雛形、優(yōu)化表達(dá)等方式幫助創(chuàng)作者尋找靈感。②將傳統(tǒng)的“從無(wú)到有”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皬挠械接小钡膭?chuàng)作，降低技術(shù)門檻。③人類保留對(duì)文本的最終決策權(quán)，將AI生成內(nèi)容與自身情感、經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)機(jī)械生產(chǎn)與審美活動(dòng)的共存。④推動(dòng)讀者通過(guò)指令修改參與文本生成，模糊創(chuàng)作與閱讀的邊界，提升個(gè)性化閱讀體驗(yàn)。（評(píng)分細(xì)則：每點(diǎn)1分，共4分。）【命題意圖】考查理解并概括材料中核心比喻的深層含義的能力?！窘忸}思路】①提取劉家夷“包餃子”比喻中的“從有到有”概念，關(guān)聯(lián)其“協(xié)作者”“修改指令”等表述；②結(jié)合方長(zhǎng)安對(duì)“生命經(jīng)驗(yàn)結(jié)合”的肯定，明確人類主體性不可替代。③強(qiáng)調(diào)AI并非取代創(chuàng)作，而是通過(guò)賦能拓展創(chuàng)作可能性，呼應(yīng)材料末段“共存”主張5.（1）?材料一側(cè)重點(diǎn)：①介紹人工智能寫作的運(yùn)行原理，強(qiáng)調(diào)其虛擬化、數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的特征。②突出人工智能寫作的高效性，淡化作者的主體性，認(rèn)為寫作過(guò)程可由技術(shù)替代部分人工操作。?原因：?材料一旨在客觀介紹人工智能寫作的技術(shù)原理，屬于理性認(rèn)知層面的分析。（2）?材料二側(cè)重點(diǎn)：①聚焦人工智能寫作對(duì)人類創(chuàng)作體驗(yàn)的影響，尤其是心靈表達(dá)與審美價(jià)值的不可替代性，如方長(zhǎng)安強(qiáng)調(diào)“寫作過(guò)程的愉悅源于心性”“結(jié)果不重要，過(guò)程本身是目的”。②提出人工智能作為“協(xié)作者”的輔助性定位，如劉家夷認(rèn)為AI可幫助“精準(zhǔn)措辭”“提供胚胎雛形”，但需保留人類經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)造性修改。?原因：?材料二通過(guò)對(duì)話探討人工智能與人文創(chuàng)作的辯證關(guān)系，更多體現(xiàn)人文關(guān)懷與價(jià)值判斷。（評(píng)分細(xì)則：每則材料的側(cè)重點(diǎn)每點(diǎn)1分，原因每點(diǎn)1分，共6分。）【命題意圖】考查學(xué)生對(duì)技術(shù)說(shuō)明類文本與觀點(diǎn)對(duì)談?lì)愇谋镜木C合分析與比較能力。【解題思路】定位材料核心差異：材料一為技術(shù)說(shuō)明文，材料二為觀點(diǎn)對(duì)談。提取關(guān)鍵詞句：材料一強(qiáng)調(diào)“虛擬化”“數(shù)據(jù)采集”，材料二強(qiáng)調(diào)“心性”“協(xié)作”。 【答案】6．B7．D8．①豐富文章內(nèi)容，使情節(jié)更加完整，避免平鋪直敘。②進(jìn)一步刻畫了奶奶寬厚、智慧、與人為善的性格，為下文我對(duì)奶奶的深深懷念作鋪墊，體現(xiàn)了親人間的血脈深情。9．同：①“我”都是線索人物，串聯(lián)起整個(gè)故事情節(jié)。②以第一人稱敘述故事，使故事真實(shí)可信。異：①《祝福》的“我”是祥林嫂故事的旁觀者，通過(guò)“我”的所見所聞所憶刻畫了祥林嫂被封建禮教和封建迷信迫害的悲劇形象；《寶水》中的“我”是故事的主人公，以“我”的親身經(jīng)歷展現(xiàn)了當(dāng)代鄉(xiāng)村圖景。②《祝福》通過(guò)“我”的觀察和敘述，展現(xiàn)了封建思想與倫理道德對(duì)整個(gè)社會(huì)的禁錮，以及少數(shù)覺醒的知識(shí)分子在面對(duì)社會(huì)不公時(shí)的無(wú)力感和復(fù)雜心情；《寶水》通過(guò)“我”的精神成長(zhǎng)展現(xiàn)一個(gè)歷經(jīng)世事滄桑的游子對(duì)故鄉(xiāng)的再體認(rèn)、再理解，飽含著傳統(tǒng)中國(guó)深厚綿延的倫常智慧?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。B.“只要沒有看到照片，就能接受親人的死亡”錯(cuò)誤。由材料第三段“每次看見，淚水都會(huì)小小地崩潰”，第四段“看到這些照片上的親人，我不得不想到他們?cè)?jīng)的那些日子，且是和我一起過(guò)的那些日子。會(huì)想起他們走路的樣子，咳嗽的樣子，吃飯的樣子……這種形式如此鮮明地提醒著我，他們被照片壓在另一個(gè)世界，整整齊齊地在那個(gè)世界，再也不能過(guò)這樣的日子”可知，看到照片會(huì)想起他們?cè)?jīng)的過(guò)往，會(huì)難過(guò)。而不是看不到照片，就能接受他們的死亡。故選B。7．本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。D.“隱含批判意味”錯(cuò)誤，由文章最后一段“‘蠶老一時(shí)，麥?zhǔn)煲簧?。’而我居然從不曾見過(guò)它們熟時(shí)的那一晌”可知，對(duì)于我不曾見過(guò)它們成熟的那一晌，是對(duì)自己曾經(jīng)的鄉(xiāng)村生活的眷戀，并沒有批判的意味。故選D。8．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。插入全伯和奶奶的往事，可以避免文章的平鋪直敘，能宕開一筆，豐富文章的內(nèi)容，也使文章的情節(jié)更加完整，使后文全伯說(shuō)“你奶奶，那可是真會(huì)維人”，也有依據(jù)。通過(guò)寫奶奶賣掉兩匹馬，分給了全伯二百塊錢，可以看出奶奶的為人處世的方式?！叭思也傩臅r(shí)你不說(shuō)啥，該咱給人家貼時(shí)你也甭心疼”，寫出奶奶與人為善、知恩圖報(bào)。引出后文寫全伯通過(guò)默算，計(jì)算奶奶去世的大概時(shí)間，但自己卻可以脫口而出，表達(dá)了我對(duì)奶奶的深深的懷念，也寫出了親人間的血緣親情。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。相同點(diǎn)：“我”都是返鄉(xiāng)者，整個(gè)事情都是寫我的所見所聞，起到了線索的作用，串聯(lián)起整篇文章；用了“我”這個(gè)第一人稱，拉進(jìn)了作品和讀者直接的距離，也使文章顯得更加真實(shí)可信。不同點(diǎn)：《祝?！分械摹拔摇弊鳛橐粋€(gè)接受過(guò)新思想的知識(shí)分子，作為一個(gè)線索人物，見證了“祥林嫂”的人生悲劇，見證了封建禮教和封建迷信吃人的本質(zhì)；《寶水》中則是通過(guò)“我”回鄉(xiāng)看到“村子里除了綠就是紫，泡桐花是大團(tuán)的淺紫，苦楝花則是細(xì)碎的淡紫”，以及鄉(xiāng)村的變化“路邊還有沒被樓盤占據(jù)的殘存麥田，有的還很大片”，通過(guò)“我”的視角寫眼中的鄉(xiāng)村圖景?！蹲８！分型ㄟ^(guò)“我”的觀察，寫出了當(dāng)時(shí)的封建禮教對(duì)整個(gè)社會(huì)的禁錮，例如祥林嫂的丈夫死了，她被婆婆賣掉；兒子死了，大伯來(lái)收屋，把她趕出去。在面對(duì)祥林嫂的悲劇時(shí)，我除了無(wú)聲地憤懣卻又無(wú)能為力，同情她卻不能拯救她的無(wú)力感。《寶水》則通過(guò)“我”回鄉(xiāng)以及由此引發(fā)的我精神成長(zhǎng)，從開始別人說(shuō)我長(zhǎng)得像我奶，自己不高興，到后來(lái)自己對(duì)這一說(shuō)法的認(rèn)可，都體現(xiàn)了我在經(jīng)歷了人生歲月之后，對(duì)故鄉(xiāng)的認(rèn)可和理解，其中也有對(duì)故鄉(xiāng)深厚綿延的倫常智慧的理解。10.ACF【命題意圖】本題考查文言文斷句的能力?！窘忸}思路】句意：憑著秦國(guó)這樣強(qiáng)大，諸侯就像郡縣的首腦，我只擔(dān)心山東各國(guó)合縱，聯(lián)合起來(lái)進(jìn)行出其不意的襲擊?！耙郧刂畯?qiáng)”介賓短語(yǔ)單作狀語(yǔ)，“諸侯”為下句主語(yǔ)，A處斷開；“諸侯譬如郡縣之君”是完整的主謂賓結(jié)構(gòu)，賓語(yǔ)后C處斷開；“諸侯合從”“翕而出不意”為兩個(gè)獨(dú)立的動(dòng)作，中間斷開，故F處斷開。故選ACF。11.D【命題意圖】本題考查學(xué)生理解一詞多義和掌握常見的文化常識(shí)的能力?！窘忸}思路】A.正確。同“釋”，舍棄/區(qū)別。B.正確，《答司馬諫議書》中的“書”，指書信。C.正確。D.錯(cuò)誤。材料二中“亡”指逃亡；成語(yǔ)“亡羊補(bǔ)牢”的“亡”意為丟失。故選D。12.C【命題意圖】本題考查理解文章內(nèi)容的能力?！窘忸}思路】材料二中李斯建議攻韓是為威懾諸侯，與韓非謀弱秦?zé)o直接因果。13.（1）假使這四位君王拒絕賓客而不接納，疏遠(yuǎn)這些賢士而不加任用，這就會(huì)使國(guó)家得不到富強(qiáng)豐利的實(shí)效，秦國(guó)也不會(huì)有強(qiáng)大的威名了。（評(píng)分細(xì)則：“向使”“卻”“疏”各1分，句意1分）（2）如果秦王奪取天下的心愿得以實(shí)現(xiàn)，天下的人就都成為奴隸了。我不能跟他長(zhǎng)久交往。（評(píng)分細(xì)則：“誠(chéng)使”“為”“游”各1分，句意1分）【命題意圖】本題考查理解并翻譯文言文句子的能力。【解題思路】（1）注意“向使”：假使；“卻”拒絕；“疏”：疏遠(yuǎn)。（2）注意“誠(chéng)使”：如果；“為”：成為；“游”：交往。14.（1）同：均主張重用客卿。李斯強(qiáng)調(diào)客卿歷史功績(jī)，尉繚側(cè)重現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)略價(jià)值。（2）異：李斯從國(guó)家內(nèi)部發(fā)展角度論證，尉繚從外部分化角度獻(xiàn)策。（評(píng)分細(xì)則：相同點(diǎn)占3分，不同點(diǎn)占2分。）【命題意圖】本題考查文本對(duì)比分析能力。【解題思路】先分別概括兩文核心觀點(diǎn)，再提取"用客"主張的共同基礎(chǔ)。材料一：我聽說(shuō)官吏在商議驅(qū)逐客卿這件事，私下里認(rèn)為是錯(cuò)誤的。從前秦穆公尋求賢士，西邊從西戎取得由余，東邊從宛地得到百里奚，又從宋國(guó)迎來(lái)蹇叔，還從晉國(guó)招來(lái)丕豹、公孫支。這五位賢人，不生在秦國(guó)，而秦穆公重用他們，吞并國(guó)家二十多個(gè)，于是稱霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移風(fēng)易俗，人民因此殷實(shí)，國(guó)家因此富強(qiáng)，百姓樂(lè)意為國(guó)效力，諸侯親附歸服，戰(zhàn)勝楚國(guó)、魏國(guó)的軍隊(duì)，攻取土地上千里，至今政治安定，國(guó)力強(qiáng)盛。秦惠王采納張儀的計(jì)策，攻下三川地區(qū)，西進(jìn)兼并巴、蜀兩國(guó)，北上收得上郡，南下攻取漢中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，東面占據(jù)成皋天險(xiǎn)，割取肥田沃土，于是拆散六國(guó)的合縱同盟，使他們朝西侍奉秦國(guó)，功烈延續(xù)到今天。昭王得到范雎，廢黜穰候，驅(qū)逐華陽(yáng)君，加強(qiáng)鞏固了王室的權(quán)力，堵塞了權(quán)貴壟斷政治的局面，蠶食諸侯領(lǐng)土，使秦國(guó)成就帝王大業(yè)。這四位君主，都依靠了客卿的功勞。由此看來(lái)，客卿哪有什么對(duì)不住秦國(guó)的地方呢！倘若四位君主拒絕遠(yuǎn)客而不予接納，疏遠(yuǎn)賢士而不加任用，這就會(huì)使國(guó)家沒有豐厚的實(shí)力，而讓秦國(guó)沒有強(qiáng)大的名聲了。……我聽說(shuō)田地廣就糧食多，國(guó)家大就人口眾，武器精良將士就驍勇。因此，泰山不拒絕泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍棄細(xì)流，所以能成就它的深邃；有志建立王業(yè)的人不嫌棄民眾，所以能彰明他的德行。因此，土地不分東西南北，百姓不論異國(guó)它邦，那樣便會(huì)一年四季富裕美好，天地鬼神降賜福運(yùn)，這就是五帝、三王無(wú)可匹敵的緣故。拋棄百姓使之去幫助敵國(guó)，拒絕賓客使之去侍奉諸侯，使天下的賢士退卻而不敢西進(jìn)，裹足止步不入秦國(guó)，這就叫做“借武器給敵寇，送糧食給盜賊”啊。材料二：秦國(guó)大規(guī)模地進(jìn)行搜索，驅(qū)逐在秦國(guó)做官的別國(guó)人。李斯上書勸說(shuō)，秦王才廢止了逐客令。李斯借機(jī)勸說(shuō)秦王，建議首先攻取韓國(guó)，以此來(lái)恐嚇其它國(guó)家，于是秦王派李斯去降服韓國(guó)。韓王為此而擔(dān)憂，就跟韓非謀劃削弱秦國(guó)。大梁人尉繚來(lái)到秦國(guó)，勸說(shuō)秦王道：“憑著秦國(guó)這樣強(qiáng)大，諸侯就像郡縣的首腦，我只擔(dān)心山東各國(guó)合縱，聯(lián)合起來(lái)進(jìn)行出其不意的襲擊，這就是從前智伯、夫差、湣王所以滅亡的原因所在。希望大王不要吝惜財(cái)物，給各國(guó)權(quán)貴大臣送禮，利用他們打亂諸侯的計(jì)劃，這樣只不過(guò)損失三十萬(wàn)金，而諸侯就可以完全消滅了。”秦王聽從了他的計(jì)謀，會(huì)見繚時(shí)以平等的禮節(jié)相待，衣服飲食也與尉繚一樣。尉繚說(shuō)：“秦王這個(gè)人，高鼻梁，大眼睛，老鷹的胸脯，豺狼的聲音，缺乏仁德，而有虎狼之心，窮困的時(shí)候容易對(duì)人謙下，得志的時(shí)候也會(huì)輕易地吃人。我是個(gè)平民，然而他見到我總是那樣謙下。如果秦王奪取天下的心愿得以實(shí)現(xiàn)，天下的人就都成為奴隸了。我不能跟他長(zhǎng)久交往?！庇谑翘幼?，秦王發(fā)覺，堅(jiān)決勸止，讓他當(dāng)秦國(guó)的最高軍事長(zhǎng)官，始終采用了他的計(jì)謀。李斯執(zhí)掌國(guó)政。15.C【命題意圖】本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力?！窘忸}思路】“表達(dá)了詩(shī)人此刻想要如韓信一樣獲得登壇拜將的殊榮”說(shuō)法錯(cuò)誤。本句子表達(dá)的意思：我的目標(biāo)并非在于追求高官厚祿或修煉神仙，而是為世人留下一批才氣縱橫、讀來(lái)令人回腸蕩氣的文字。其后一個(gè)“外”字，體現(xiàn)了詩(shī)人不追求名利地位的心性。故選C。16.①莊子用“砉然”描述庖丁解牛時(shí)，牛的皮肉筋骨輕快分離的聲音，生動(dòng)描繪了庖丁技藝的高超嫻熟與動(dòng)作的節(jié)奏感。②本詩(shī)用“砉然”描述突破束縛的聲音，表現(xiàn)希望打破社會(huì)束縛及人才的強(qiáng)烈渴望。③本詩(shī)中“砉然”在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)首聯(lián)“沉沉心事”，引出下文“美人如玉劍如虹”。（評(píng)分細(xì)則：每點(diǎn)2分，共6分。言之有理即可）【命題意圖】本題考查評(píng)價(jià)詩(shī)歌煉字和思想內(nèi)容的能力。【解題思路】砉，皮肉筋骨分離的聲音，在《庖丁解?！分械倪\(yùn)用，寫庖丁解牛時(shí)，速度快，聲音合乎音律，生動(dòng)描繪了庖丁技藝的高超嫻熟與動(dòng)作的節(jié)奏感?！绊谷弧痹诒驹?shī)中的運(yùn)用，寫禪關(guān)被突破時(shí)的破裂聲，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人才的渴望；在結(jié)構(gòu)上與首聯(lián)詩(shī)人因國(guó)家沒有人才而心事重重相照應(yīng)，也引出下文“美人如玉劍如虹”?！懊廊恕北扔鞑胖侵?。17.（1）以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才（2）扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕!（3）載舟覆舟，所宜深慎(《諫太宗十思疏》）/民為貴，社稷次之(《孟子》)/保民而王，莫之能御也（《齊桓晉文之事》)/先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)（《岳陽(yáng)樓記》）（評(píng)分細(xì)則：每空1分，共6分，第（3）題擬寫其他答案言之合理亦可給分。）【命題意圖】本題考查默寫常見的名篇名句的能力?！窘忸}思路】（1）極容易把這兩個(gè)分句的順序?qū)戝e(cuò)，寫成“以事秦之心禮天下之奇才；以賂秦之地封天下之謀臣”；（2）抓住題干中關(guān)鍵信息“敲擊船沿、仰天長(zhǎng)嘯”“忘卻時(shí)間”，注意“舷”字易誤寫成“弦”；（3）抓住題干中關(guān)鍵信息“扁舟”。18.A【命題意圖】本題考查辨析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法的能力?！窘忸}思路】A項(xiàng)?：引號(hào)標(biāo)注“折柳”，表強(qiáng)調(diào)，與文中句子引號(hào)一致；?B項(xiàng)?：引號(hào)標(biāo)注“綠色長(zhǎng)城”，表特定稱謂；?C項(xiàng)?：引號(hào)標(biāo)注“公平”，表示?反諷?，揭露其言行不一的虛偽性。?D項(xiàng)?：引號(hào)標(biāo)注“疑是銀河落九天”，為?直接引用詩(shī)句原文?，屬于引用他人語(yǔ)句的常規(guī)用法。故選A。19.A.天道酬勤B.揭竿而起C.孜孜以求【命題意圖】本題考查成語(yǔ)的理解和運(yùn)用能力。【解題思路】A處，結(jié)合下文“做好‘勤’可填“天道酬勤”。B處，結(jié)合上文“陳勝、吳廣”可填“揭竿而起”。C處，結(jié)合上文“結(jié)局”可填表過(guò)程的“孜孜以求”。(評(píng)分細(xì)則：每空1分,共3分，言之合理也可賦分)20.①什么深意也讀不到了②結(jié)果必然不會(huì)令人失望(評(píng)分細(xì)則：每空2分,共4分，言之合理也可賦分)【命題意圖】本題考查語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力?！窘忸}思路】①處，由上句“竹籃打水一場(chǎng)空”可知；；②處，需填結(jié)果。21.而過(guò)程則往往需要數(shù)日經(jīng)年的漫長(zhǎng)磨礪和廣漠空間的輾轉(zhuǎn)騰挪，我們?cè)蹩梢驗(yàn)橐粫r(shí)的結(jié)果而漠視甚至否定廣大時(shí)空的奮斗過(guò)程呢？(評(píng)分細(xì)則：“廣漠空間”和“數(shù)日經(jīng)年”調(diào)換順序得2分，“否定”和“漠視”調(diào)換順序得2分，共4分)【命題意圖】本題考查辨析需修改病句得能力?！窘忸}思路】文中畫橫線部分有兩處語(yǔ)病：①“廣漠空間的漫長(zhǎng)磨礪和數(shù)日經(jīng)年的輾轉(zhuǎn)騰挪”搭配不當(dāng)，時(shí)間搭配“磨礪”，空間搭配“輾轉(zhuǎn)騰挪”，應(yīng)改為“數(shù)日經(jīng)年的漫長(zhǎng)磨礪和廣漠空間的輾轉(zhuǎn)騰挪”；②“否定甚至漠視”語(yǔ)序不當(dāng)，“否定”比“漠視”程度深，所以“漠視”在前，“否定”在后。22.排比。通過(guò)列舉三位歷史人物完成著作的艱辛過(guò)程，形成排比句式，突出過(guò)程的漫長(zhǎng)和艱辛。(評(píng)分細(xì)則：明確“排比”修辭1分，概述“三位歷史人物完成著作的艱辛過(guò)程”1分，表達(dá)效果2分，共4分)【命題意圖】本題考查鑒賞修辭與語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確的能力?！窘忸}思路】先明確手法，再分析手法的運(yùn)用，最后總結(jié)效果。23.寫作【材料分析】1.?核心概念?：材料圍繞“書卷氣”展開，將其定義為三個(gè)維度：?個(gè)人修養(yǎng)?（“腹有詩(shī)書氣自華”）：知識(shí)積淀帶來(lái)的從容氣質(zhì)；?社會(huì)責(zé)任?（“事事關(guān)心”）：家國(guó)情懷與擔(dān)當(dāng)意識(shí)；?文化品格?（“和而不同”）：包容開放的君子風(fēng)范。2.?任務(wù)指向?：新時(shí)代青年應(yīng)如何通過(guò)“深學(xué)篤行”傳承文化、涵養(yǎng)“書卷氣”。3.?深層內(nèi)涵?：“書卷氣”不僅是讀書人的標(biāo)簽，更是中華文化的精神內(nèi)核，需在當(dāng)代實(shí)踐