第27講中古時(shí)期的世界最新模擬精煉最新模擬精煉1．（2023·山東泰安·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）有學(xué)者認(rèn)為，西歐封建莊園中的農(nóng)民雖然不知法律為何物，但“習(xí)慣法卻如實(shí)記錄了他們?nèi)粘Ｉ钪械臋?quán)利與義務(wù)，莊園領(lǐng)主可以易人，但習(xí)慣法不會(huì)因此而改變”，莊園法庭成為調(diào)節(jié)莊園內(nèi)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的重要場(chǎng)所。該學(xué)者意在說(shuō)明西歐封建莊園（）A．領(lǐng)主與農(nóng)民在契約地位上平等 B．內(nèi)部等級(jí)秩序森嚴(yán)C．封建領(lǐng)主的權(quán)力受到一定約束 D．內(nèi)部治理的規(guī)范性2．（2023·海南·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）中世紀(jì)時(shí)，基督徒認(rèn)為人的肉體不論怎么死亡，在最后審判時(shí)都會(huì)完整如初地坐起，所以不得解剖。而在1319年，意大利博洛尼亞醫(yī)學(xué)院學(xué)生將一具尸體交給老師作解剖和教授之用，這些學(xué)生后來(lái)被告但被宣判無(wú)罪。這一判決說(shuō)明（）A．人文主義得到廣泛的傳播 B．天主教會(huì)的影響力大大削弱C．基督教傳統(tǒng)觀念受到?jīng)_擊 D．發(fā)展醫(yī)學(xué)成為世俗社會(huì)共識(shí)3．（2023·河北衡水·衡水市第二中學(xué)?？既＃┒碚Z(yǔ)“維徹”原來(lái)意思為市民會(huì)議，是基輔羅斯時(shí)期一種城市自治機(jī)構(gòu)，它由自認(rèn)為是公民的人自發(fā)組成，通過(guò)集會(huì)吶喊的方式表決公共事務(wù)。到15世紀(jì)時(shí)，這一組織在俄羅斯的主要城市基本消失，俄語(yǔ)該詞的詞義也變成了聚眾造反的意思。這些變化反映了俄羅斯（）A．自治機(jī)構(gòu)的消亡 B．中央集權(quán)的加強(qiáng)C．城市經(jīng)濟(jì)的衰落 D．社會(huì)轉(zhuǎn)型的失敗4．（2023·福建漳州·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）17世紀(jì)之后，隨著歐洲民族國(guó)家的建立和發(fā)展，對(duì)奧斯曼帝國(guó)造成猛烈沖擊。為此，奧斯曼帝國(guó)專門編訂了一套《納西巴特文獻(xiàn)》作為改革的理論準(zhǔn)備。這些理論一致認(rèn)為，造成目前奧斯曼帝國(guó)內(nèi)憂外患的根源就是帝國(guó)拋棄了古老傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和制度。這一舉措（）A．造就奧斯曼帝國(guó)的再次繁榮 B．抵御來(lái)自西歐列強(qiáng)的擴(kuò)張威脅C．傳播奧斯曼帝國(guó)的歷史傳統(tǒng) D．忽視造成帝國(guó)落后的根本原因5．（2023·北京海淀·人大附中?？既＃哦嗤醭瘻缤龊?，印度在7世紀(jì)建立戒日王朝。戒日王朝宣布土地國(guó)有，分配給臣屬和封國(guó)。臣屬的封地稱采邑。各封國(guó)也把土地分給下級(jí)貴族作為采邑。最初的封地以祿田的形式存在，以后轉(zhuǎn)為世襲領(lǐng)地。這表明當(dāng)時(shí)的印度（）A．雅利安進(jìn)入北部地區(qū) B．奴隸制王朝開(kāi)始興起C．建立起中央集權(quán)制度 D．進(jìn)入到封建社會(huì)形態(tài)6．（2023·天津河北·統(tǒng)考一模）解放后我國(guó)大陸學(xué)者撰寫(xiě)的第一本《日本通史》認(rèn)為：“鎖國(guó)政策的實(shí)施，堵塞了日本人了解世界，學(xué)習(xí)世界先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的途徑?！?0世紀(jì)90年代后，陸續(xù)見(jiàn)到我國(guó)學(xué)者發(fā)表了諸如《重新認(rèn)識(shí)“鎖國(guó)”政策對(duì)日本吸收西方科學(xué)文化的影響》《日本“江戶鎖國(guó)論”質(zhì)疑》這樣辯證分析的文章。對(duì)日本“鎖國(guó)”認(rèn)識(shí)不同的根本原因是（）A．分析方法不同 B．解釋視角不同C．所持史觀不同 D．占有史料不同7．（2023·吉林白山·撫松縣第一中學(xué)?？既＃┥：５蹏?guó)時(shí)期，杜爾稱帝后，在倡導(dǎo)伊斯蘭教的同時(shí)，一改之前全民當(dāng)兵的做法，行職業(yè)軍隊(duì)制度，從被征服的人中征兵，除水軍外還建立步兵和騎兵部隊(duì)，使桑海版圖進(jìn)一步擴(kuò)展。據(jù)此可知，杜爾的軍事改革（）A．提升了國(guó)家的軍事實(shí)力 B．增強(qiáng)了桑海帝國(guó)的行政效能C．激發(fā)了民眾的參軍熱情 D．創(chuàng)建了政教合一的管理體制8．（2023·河北·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）印加帝國(guó)法律要求國(guó)民統(tǒng)一學(xué)習(xí)克丘亞語(yǔ)，并規(guī)定不懂克斤亞語(yǔ)的人不能擔(dān)任公職。印加大道舉世聞名，它形成一個(gè)以首都為核心的龐大交通網(wǎng)，印加人在道旁建立了許多驛站，也建立了以接力郵政為特點(diǎn)的信使制度。印加帝國(guó)的這些做法旨在（）A．推動(dòng)各地間的經(jīng)濟(jì)交流 B．提高政府的行政效率C．維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定 D．服務(wù)帝國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張9．（2023·吉林長(zhǎng)春·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）公元前后，瑪雅人創(chuàng)造了與埃及、中國(guó)的象形文字體系相似的文字。瑪雅人認(rèn)為文字是由“日眼大神”創(chuàng)造的，因此，文字由祭司壟斷。16世紀(jì)開(kāi)始，許多掌握文字的祭司被火刑燒死，瑪雅文寫(xiě)本基本都被當(dāng)做“魔鬼的作品”付之一炬。這反映了（）A．美洲文化受外來(lái)文化影響明顯 B．瑪雅信仰中太陽(yáng)神居重要地位C．政教合一的國(guó)家制度逐步瓦解 D．殖民者導(dǎo)致瑪雅文明發(fā)展中斷10．（2023·安徽合肥·統(tǒng)考二模）閱讀材料，完成下列要求。材料一羅馬在征服迦太基、希臘、埃及和近東之后，他們統(tǒng)治了大量的城市，其中很多擁有過(guò)輝煌的過(guò)往，有一些羅馬城市是作為帝國(guó)控制體系的一部分而建立的。獲得自治地位的城市，由皇帝授予其居民公民權(quán)和羅馬特色的憲制。享受公民權(quán)的羅馬公民有一定的地位和特權(quán)，包括參與市政管理、加入羅馬軍團(tuán)或享受羅馬法保護(hù)。憲制規(guī)定的內(nèi)容包括：地方長(zhǎng)官的選舉、地方議會(huì)的運(yùn)作，以及征稅、征發(fā)當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力和司法審判的程序。隨著時(shí)間的推移，自治城市成為羅馬帝國(guó)不可分割的組成部分?！幾圆闋査埂じダ锫豆糯刂泻Ｎ拿鳌凡牧隙惺兰o(jì)西歐國(guó)家的國(guó)王會(huì)為封建主頒布特許狀，在法律層面上承認(rèn)城市的自治權(quán)利口特許狀承認(rèn)了城市內(nèi)市民的身份自由，保障其人身安全、土地所有權(quán)與使用權(quán)并免除城市居民的封建賦稅。明確城市享有一定的政治管理權(quán)，獨(dú)立的司法審判權(quán)。西歐城市的特許狀，不僅使中世紀(jì)的西歐誕生了許多新興城市，也使中世紀(jì)的西歐走向了法制化的道路，促進(jìn)了中世紀(jì)西歐城市的發(fā)展與封建社會(huì)的進(jìn)步?！幾詶钔窦?、王振霞《羅馬帝國(guó)與中世紀(jì)西歐的自治城市比較研究》（1）根據(jù)材料一，概括古羅馬自治城市的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析古羅馬和中世紀(jì)西歐城市自治的共同影響。真題實(shí)戰(zhàn)演練真題實(shí)戰(zhàn)演練1．（2023·湖南·統(tǒng)考高考真題）永樂(lè)年間，明成祖應(yīng)朝鮮使臣請(qǐng)賜，賜予朝鮮“五經(jīng)”“四書(shū)”等經(jīng)籍；又應(yīng)日本使臣請(qǐng)賜，將皇后徐氏所制《勸善》《內(nèi)訓(xùn)》賜予日本。對(duì)此解讀合理的是（）A．儒家學(xué)說(shuō)在明初有新發(fā)展 B．書(shū)籍向外流通渠道不暢通C．請(qǐng)求賜書(shū)是為了吸收中國(guó)先進(jìn)思想 D．朝日兩國(guó)借助明王朝強(qiáng)化政權(quán)權(quán)威2．（2023·湖北·統(tǒng)考高考真題）13世紀(jì)時(shí)，英格蘭的一則小品劇中，莊園領(lǐng)主在法庭上公開(kāi)討論小麥、奶酪、雞蛋和小乳豬的價(jià)格。無(wú)獨(dú)有偶，《田莊總管職責(zé)》也提醒領(lǐng)主和總管，羊毛應(yīng)該論包或以一只羊一次所剪的毛為單位出售，怎樣賣收益最大、好處最多，就怎樣賣。上述材料反映英格蘭（）A．封建莊園制度已瀕臨崩潰 B．莊園農(nóng)產(chǎn)品獲利豐厚C．農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)初顯 D．圈地運(yùn)動(dòng)正迅速開(kāi)展3．（2022·遼寧·統(tǒng)考高考真題）下圖為11～14世紀(jì)法蘭西卡佩王朝時(shí)期的王室領(lǐng)地示意圖。該圖中領(lǐng)地變化體現(xiàn)出法蘭西（）A．民族國(guó)家形成 B．封建社會(huì)衰落C．諸侯勢(shì)力擴(kuò)大 D．王權(quán)不斷加強(qiáng)4．（2022·海南·統(tǒng)考高考真題）中世紀(jì)后期，西歐城市復(fù)蘇的標(biāo)志之一是“修建城墻”。一“墻”之隔區(qū)分了墻內(nèi)外居民的法律身份：墻內(nèi)居民因特許權(quán)解除了在采邑制和莊園制之下形成的人身依附關(guān)系，并可自由選擇其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的內(nèi)容和方式。這一歷史現(xiàn)象（）A．表明了封君封臣之間的關(guān)系 B．概括了西歐封建莊園的特征C．呈現(xiàn)了王權(quán)逐步加強(qiáng)的趨勢(shì) D．說(shuō)明了城市自治產(chǎn)生的前提5．（2022·山東·高考真題）如圖所列為12世紀(jì)前期法蘭西卡佩王朝路易六世在位期間的若干舉措。這些舉措旨在A．推動(dòng)城市崛起 B．加強(qiáng)國(guó)王權(quán)力 C．建立民族國(guó)家 D．發(fā)展莊園經(jīng)濟(jì)6．（2021·重慶·統(tǒng)考高考真題）15—16世紀(jì)，佛羅倫薩一年有數(shù)十個(gè)宗教節(jié)日。在這些節(jié)日里，人們戴著各種假面具扮演各種宗教神話中的角色，進(jìn)行奇跡劇的演出和游行，沉浸在如癡如醉的歡樂(lè)中，類似的“狂歡節(jié)”活動(dòng)在意大利風(fēng)行一時(shí)。這反映出當(dāng)時(shí)的意大利（）A．狂歡演出成為娛樂(lè)主流 B．教會(huì)引導(dǎo)市民文化品味C．節(jié)日慶典鞏固宗教信仰 D．世俗精神融入宗教活動(dòng)7．（2023·廣東·統(tǒng)考高考真題）英王亨利一世（1100-1135年在位）的加冕憲章規(guī)定了國(guó)王對(duì)教會(huì)財(cái)產(chǎn)及諸侯領(lǐng)地所擁有的權(quán)利，特別是載明了國(guó)王所不能做或決意不去做的事，是一份明確規(guī)定封建關(guān)系的法律文件。該（）A．明確了君主立憲制的原則 B．體現(xiàn)了王權(quán)有限的觀念C．激化了王權(quán)與教會(huì)的矛盾 D．維護(hù)了市民階層的利益8．（202