476西羅馬帝國滅亡1500前后新航路開辟1917十月革命中外歷史綱要下世界近代史：世界現(xiàn)代史：第八單元20世紀(jì)下半葉世界的新變化第四單元資本主義制度的確立全書概覽第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展—世界上古史第二單元中古時期的世界—世界中古史第三單元走向整體的世界第五單元工業(yè)革命與馬克思主義的誕生第六單元世界殖民體系與亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動第七單元兩次世界大戰(zhàn)、十月革命與國際秩序的演變第九單元當(dāng)代世界發(fā)展的特點(diǎn)與主要趨勢世界古代史：人類各地基本處在相互隔絕和孤立分散狀態(tài)，但也通過戰(zhàn)爭、貿(mào)易等途徑建立了初步的聯(lián)系。世界近代史：西方通過殖民征服，逐步把世界聯(lián)結(jié)為一個整體。到19世紀(jì)末，終于形成了世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系，世界各地均被納入該體系之中。世界現(xiàn)代史：人類社會遭受前所未有的戰(zhàn)爭浩劫和取得空前發(fā)展的世界。世界古代史：世界古代史第一單元——古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展中外歷史綱要下第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展一、人類文明的產(chǎn)生人類文明的產(chǎn)生——核心素養(yǎng)落實(shí)農(nóng)耕畜牧勞動生產(chǎn)率提高階級國家文字農(nóng)耕生產(chǎn)需要定居城市剩余產(chǎn)品記事管理生產(chǎn)力文明私有制貧富差距1、前提：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生2、標(biāo)志：階級的產(chǎn)生、國家的形成、文字的出現(xiàn)物質(zhì)文明政治文明精神文明3、根本原因：文明的產(chǎn)生是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果社會分工管理、文化創(chuàng)造農(nóng)業(yè)、手工業(yè)交換、貿(mào)易奴隸社會原始社會生產(chǎn)力水平社會形態(tài)采集漁獵“未有火化，食草木之食，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛”生產(chǎn)關(guān)系社會分化文明誕生的標(biāo)志有①階級的產(chǎn)生

②國家的形成

③文字的出現(xiàn)

④生產(chǎn)分工的發(fā)展A．①② B．①②③ C．①②③④ D．②③④B結(jié)合所學(xué)知識可知，國家的形成、文字的出現(xiàn)、私有制和階級的產(chǎn)生是文明誕生的標(biāo)志，故①②③正確；生產(chǎn)分工的發(fā)展是文明產(chǎn)生的前提，而非標(biāo)志，故④錯誤。綜上，故選B。A項(xiàng)內(nèi)容不全面，排除；CD兩項(xiàng)包含錯誤選項(xiàng)，排除?！军c(diǎn)睛】本題考查學(xué)科核心素養(yǎng)中的唯物史觀，學(xué)生掌握文明產(chǎn)生的前提與標(biāo)志的區(qū)別是解題的關(guān)鍵。農(nóng)牧業(yè)的產(chǎn)生提供了穩(wěn)定的食物來源，要求更細(xì)密的社會分工，這促進(jìn)了生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品、社會分化和階級。為了控制生產(chǎn)資料和剩余產(chǎn)品，國家開始產(chǎn)生。這說明（

）A．人類文明產(chǎn)生具有曲折和長期性 B．農(nóng)牧業(yè)是古代最重要的生產(chǎn)部門C．國家出現(xiàn)是文明產(chǎn)生的唯一標(biāo)志 D．生產(chǎn)力的發(fā)展是文明產(chǎn)生的根源D古代文明的多元特點(diǎn)古代文明地域形成前提時間成就政治文化西亞蘇美爾文明和巴比倫文明兩河流域幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源約公元前4500-公元前1700君主專制制度；《漢謨拉比法典》楔形文字、《吉爾伽美什》、洪水和方舟傳說、60進(jìn)位制、戰(zhàn)車和圓形車輪東北非埃及文明尼羅河流域尼羅河為農(nóng)業(yè)和交通提供了便利約公元前3500-公元前30建立比較完善的官僚系統(tǒng)，法老被視為神在人間的代表象形文字、世界上第一部太陽歷、建筑和數(shù)學(xué)（金字塔）、莎草紙南亞印度文明印度河和恒河流域印度河流域平原廣闊；恒河流域開發(fā)公元前3000-公元前500種姓制度婆羅門教、佛教、《摩柯婆羅多》《羅摩衍那》；天文、歷法、數(shù)學(xué)（0-9、提出按位記值）醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域重要成就二、古代文明的多元特點(diǎn)①制度：建立了君主專制制度，城市……地方行政單位②法律：《漢謨拉比法典》世界上現(xiàn)存最早較完整成文法典（

《漢謨拉比法典》是維護(hù)奴隸主利益的法典，一定程度上約束了奴隸主的任意性,有利于維持社會秩序。）文明成果（一）古代兩河流域文明①文字：世界上最古老的文字—楔形文字②文學(xué)：最早的史詩——《吉爾伽美什》③傳說：洪水和方舟傳說④數(shù)學(xué)：發(fā)明了60進(jìn)位制，用于測量土地、計(jì)算糧食產(chǎn)量和人工⑤建筑：空中花園（2）文化（1）政治（3）軍事蘇美爾人最早使用戰(zhàn)車作戰(zhàn)二、古代文明的多元特點(diǎn)（二）古代埃及文明文明成果①建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。②法老被視為神在人間的代表，掌握著……權(quán)力，法老之下，

設(shè)有官員（1）政治（2）文化①文學(xué)：神話和文學(xué)故事。②文字：③歷法：世界上第一部太陽歷④建筑：⑤造紙：莎草紙⑥宗教：象形文字金字塔—法老的陵墓法老作為神權(quán)象征二、古代文明的多元特點(diǎn)（三）古印度文明政治：種姓制度（1）特點(diǎn)：①貴賤分明；②職業(yè)世襲；③法律、宗教地位不平等；④種姓內(nèi)部通婚。（2）實(shí)質(zhì)：保護(hù)奴隸主貴族特權(quán)的等級制度。掌管祭祀地位最高武士集團(tuán)地位次之普通勞動者少數(shù)富有商人為前三等級服務(wù)地位最低二、古代文明的多元特點(diǎn)①宗教：佛教②文學(xué)：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》并列為印度的兩大史詩③自然科學(xué)：天文、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)。創(chuàng)造從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出按位計(jì)值的方法。2、文明成果（三）古印度文明眾生皆平等《摩訶婆羅多》中的毗濕摩說：“首陀羅女為前三個種姓的人所生的孩子，有道性的人是鄙視的。一個婆羅門讓首陀羅女為她生了孩子，這個婆羅門應(yīng)該為此贖罪?！迸衲λ寓俜从沉斯糯《鹊囊环N社會現(xiàn)象

②維護(hù)高級種姓的特權(quán)地位③倡導(dǎo)各種姓要嚴(yán)格實(shí)行內(nèi)部聯(lián)姻

④批評首陀羅女子沒有節(jié)操A．③ B．①② C．①②③ D．①②③④C分析：種姓制度是古代印度實(shí)行的一項(xiàng)重要制度，不同種姓之間禁止通婚，特別是上層與下層之間，①②③符合題目要求，④與題干無關(guān)，故應(yīng)選C?？键c(diǎn)：古代印度的政治制度·種姓制度二、古代文明的多元特點(diǎn)（四）古希臘文明1、文明成果（1）政治①寡頭政治：斯巴達(dá)；少數(shù)人掌權(quán)②民主政治：雅典；多數(shù)公民掌權(quán)直接民主制度的利弊：利：公民直接參政弊：建立在奴隸制基礎(chǔ)上，是少數(shù)人的民主（實(shí)質(zhì)）（2）文化①文學(xué)：神話、悲劇、喜?、谑穼W(xué)：希羅多德；修昔底德③哲學(xué)：蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。公元前6世紀(jì)初，雅典的貴族家庭可以通過給死去的親屬建造紀(jì)念性建筑物來顯示自己的富有和權(quán)勢。到了公元前6世紀(jì)末，法律規(guī)定：如果墓葬紀(jì)念物的建筑投入超過了“l(fā)0個人3天的勞動”，就要遭到禁止。這種變化體現(xiàn)了古代雅典A．法律保障了民主制實(shí)行B．人文主義成為主流思想C．貴族的政治權(quán)利被削弱D．公民社會不斷發(fā)展完善D直接民主是古希臘時期雅典民主政治的主要特色之一……與這一特色形成有關(guān)的是A．雅典是小國寡民的城邦B．雅典人擅長會議辯論C．雅典精神文化成就輝煌D．伯里克利的民主思想A世界古代史第一單元——古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展中外歷史綱要下第2課古代世界的帝國與文明的交流古代早期文明特征：區(qū)域分散、獨(dú)立發(fā)展，表現(xiàn)出多元特征一、古代文明的擴(kuò)展文明的擴(kuò)展主要是指區(qū)域文明不斷擴(kuò)大范圍和影響力的過程思考點(diǎn)：哪些因素促使古代世界農(nóng)耕文明范圍和影響不斷擴(kuò)大？①必要性：在生產(chǎn)力水平有限發(fā)展的情況下，農(nóng)耕文明需要新的土地、水源、勞動力；統(tǒng)治階級追求更多土地以獲得稅收。②可能性：農(nóng)耕地區(qū)有比較先進(jìn)的組織系統(tǒng)，能夠動員人力、物力等。影響：古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來，促進(jìn)了大帝國的興起二、古代世界的帝國地中海成為內(nèi)海地跨歐亞非指統(tǒng)治區(qū)域、統(tǒng)治權(quán)力。特別是一個民族通過武力征服統(tǒng)治其它部落或族群建立的范圍比較廣大的國家。2、帝國：前6世紀(jì)—前4世紀(jì)晚期前4世紀(jì)晚期前27年—1453年赫梯：世界上最早掌握冶鐵術(shù)的國家二、古代世界的帝國（1）波斯帝國歷史上第一個橫跨亞非歐三大洲的帝國，是東西方交流的重要橋梁帝國：波斯帝國時間疆域措施結(jié)局BC6世紀(jì)-BC4世紀(jì)伊朗高原、兩河流域、小亞細(xì)亞、埃及、巴爾干半島北部奴隸制君主專制制度；國王是政權(quán)核心和主宰，宣揚(yáng)君權(quán)神授；地方實(shí)行行省制，總督和軍事長官相互監(jiān)督制約；從中央到地方有比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)；波斯人擔(dān)任最重要職務(wù)馬其頓亞歷山大大帝滅波斯帝國：亞歷山大帝國時間疆域措施亞歷山大繼承波斯帝國的基本制度，宣布君權(quán)神授，將政治、軍事等大權(quán)集于一身。地方實(shí)行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)。大力推廣希臘文化，開啟持續(xù)三個世紀(jì)的希臘化時代；使分散的希臘、埃及，西亞和印度文明走向了一體。結(jié)局前323年突然發(fā)病致死，導(dǎo)致帝國迅速瓦解。BC4世紀(jì)西起希臘、馬其頓，東到印度河流域，南臨尼羅河第一瀑布，北至藥殺水，以巴比倫為首都。（2）亞歷山大帝國希臘化時代是指亞歷山大大帝東征(公元前334-前323年)后的三個世紀(jì)里,古希臘文明和小亞細(xì)亞、敘利亞、美索不達(dá)米亞、埃及以及印度的古老文明相融合的一種進(jìn)程。③羅馬法：含義：羅馬法不是某一部法律文獻(xiàn)的名稱,而是指羅馬奴隸制國家的全部法律。狹義的羅馬法指公元前5世紀(jì)的《十二銅表法》到公元6世紀(jì)《民法大全》之間的法律;廣義的羅馬法指公元前753年羅馬建城直到公元1453年東羅馬帝國滅亡時的全部法律;從更廣泛意義上講,還包括中世紀(jì)復(fù)興以后對周邊國家產(chǎn)生影響的羅馬法律。

羅馬曾三次征服世界，第一次是武力，第二次是宗教，第三次是法律。

——德國法學(xué)家耶林格分類：核心內(nèi)容：私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯；法律面前人人平等；自然法精神；影響：鞏固了帝國的統(tǒng)治，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。成為西方乃至世界各國制定法律的藍(lán)本。（3）羅馬帝國帝國波斯帝國亞歷山大帝國羅馬帝國時間版圖范圍統(tǒng)治概況衰亡時間BC550年—BC330年BC336年——BC323年BC27年—AD476年1.繼承西亞君主專制，宣揚(yáng)君權(quán)神授2.地方實(shí)行行省制3.建立比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)1.繼承波斯基本制度，宣布君權(quán)神授，集政治、軍事等大權(quán)于一身2.地方實(shí)行行省制3.推廣希臘文化1.實(shí)行帝制2.大力發(fā)展奴隸制3.基督教興起，4世紀(jì)末成為國教公元前4世紀(jì)晚期，被馬其頓滅亡亞歷山大死后，帝國分裂為三個希臘化國家4C末帝國分裂，5C后期西羅馬帝國滅亡,東AD1453亡伊朗高原、小亞細(xì)亞、埃及、兩河流域、巴爾干半島地跨歐亞非三大洲從西班牙到兩河流域、整個地中海周邊（1）帝國擴(kuò)張和疆域：都通過軍事征服和擴(kuò)張建立龐大帝國；疆域都包括地中海東部，地跨歐亞非三大洲。（2）帝國性質(zhì)：均是奴隸制大帝國。（3）帝國體制：均確立了專制集權(quán)體制，宣揚(yáng)君權(quán)神授。（4）帝國管理：均建立了完善的管理體制，地方大都實(shí)行行省制。（5）帝國貢獻(xiàn)：傳承文明，影響深遠(yuǎn)。如何正確評價古代帝國的擴(kuò)張：擴(kuò)張戰(zhàn)爭充滿著暴力和災(zāi)難；促進(jìn)了亞歐非之間經(jīng)貿(mào)、思想文化和技術(shù)的傳播，促進(jìn)了各文明間的交融互鑒，推動了人類社會的進(jìn)步。三、文明的交流1.技術(shù)傳播：西亞農(nóng)耕技術(shù)，東傳伊朗高原；西傳希臘，西歐和北歐；南傳埃及和非洲西亞冶鐵技術(shù)擴(kuò)散到埃及和希臘等地2.文藝交流：西亞的神話傳入希臘；希臘雕刻藝術(shù)模仿埃及。3.字母推廣：4.經(jīng)貿(mào)往來：秦漢與羅馬絲綢之路表現(xiàn)腓尼基字母阿拉馬字母古代西亞字母古代埃及字母古代印度字母希臘字母拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字祖先東西希臘神話在形成時期接受了源于美索不米亞的西亞文化的影響。

——瓦爾特·伯克特文明交流總趨勢：交流不斷加強(qiáng)，相互影響不斷擴(kuò)大字母組成語言是世界上大部分書面語言的組成形式。人類歷史上最早的字母文字是：A．希臘字母 B．拉丁字母 C．腓尼基字母 D．阿拉馬字母根據(jù)所學(xué)知識可知，字母文字最初起源于西亞地區(qū)的腓尼基，故C選項(xiàng)正確；腓尼基字母在東方演化為阿拉馬字母，由阿拉馬字母發(fā)展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母；向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母，故排除A、B、D選項(xiàng)。馬其頓亞歷山大繼承波斯帝國的基本制度和治國理念,以下不屬于其中的是：A．君主專制 B．君權(quán)神授 C．行省制 D．推廣希臘文化【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，亞歷山大繼波斯之后再次建立了地跨亞非歐三洲的大帝國，亞歷山大繼承波斯帝國的基本制度，宣布君權(quán)神授，將政治、軍事等大權(quán)集于一身，推行君主專制，地方實(shí)行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)，推廣希臘文化，因此不屬于繼承波斯帝國制度和理念的是推廣希臘文化，故D選項(xiàng)符合題意；排除A、B、C選項(xiàng)。D羅馬法所蘊(yùn)涵的基本法律原則是（

）A．生而平等 B．共同富裕 C．絕對平均 D．