高2024級(jí)高一下期5月階段性測(cè)試

歷史試題

一、選擇題（共48分）

1.公元前18世紀(jì)，西亞地區(qū)的一部法典規(guī)定：”此后千秋萬(wàn)世，國(guó)中之王必遵從我在我的石柱上所銘刻的

正義言詞，不得變更我所決定的司法判決，我所確立的司法裁定，不得破壞我的創(chuàng)制?！边@一規(guī)定（）

A.強(qiáng)調(diào)波斯君主專制的權(quán)力來(lái)源B.宣示了古巴比倫國(guó)王的至上權(quán)威

C.標(biāo)榜亞述帝國(guó)君主的軍事成就D.規(guī)范了埃及對(duì)尼羅河流域的統(tǒng)治

【答案】B

【解析】

【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息

可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前18世紀(jì)（西亞地區(qū)）。據(jù)本題材料時(shí)間”公元前18世紀(jì)”，“不得變更我所決定

的司法判決，我所確立的司法裁定，不得破壞我的創(chuàng)制?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料內(nèi)容為《漢謨拉比法

典》結(jié)束語(yǔ)內(nèi)容，該法典是中東地區(qū)的古巴比倫國(guó)王漢謨拉比大約在公元前1776年頒布的法律匯編，是最

具代表性的楔形文字法典，也是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典。材料強(qiáng)調(diào)他的法典的不可破壞

性，誰(shuí)敢破壞、不遵守法典，就將遭到嚴(yán)懲，以保護(hù)法典的權(quán)威性?！稘h謨拉比法典》的制定也是中東地區(qū)

的古巴比倫王國(guó)奴隸制中央集權(quán)強(qiáng)大的標(biāo)志之一，它消除了原來(lái)各城邦的立法，把全國(guó)法令統(tǒng)一起來(lái)，材

料內(nèi)容宣示了古巴比倫國(guó)王的至上權(quán)威，B項(xiàng)正確；波斯帝國(guó)的存續(xù)時(shí)間是公元前550年一公元前330年，

與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；亞述帝國(guó)的存續(xù)時(shí)間是公元前935年一公元前612年，與材料時(shí)間不符，排

除C項(xiàng)；公元前3100年左右，非洲尼羅河流域的上埃及與下埃及完成統(tǒng)一，古埃及進(jìn)入早王朝時(shí)，與材料

時(shí)間內(nèi)容不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

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A.波斯帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)B.波斯帝國(guó)、羅馬帝國(guó)

C.亞歷山大帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)D.亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)

【答案】A

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：古代世界兩個(gè)帝國(guó)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，上圖波斯興起于伊朗高原，迅速征服了包括兩河流域、

埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國(guó)，下圖6世紀(jì)時(shí)，拜

占庭一度擴(kuò)張，先后占領(lǐng)北非和意大利等地，A項(xiàng)正確；羅馬帝國(guó)則把整個(gè)地中海變成了羅馬的內(nèi)海；亞

歷山大帝國(guó)包括小亞細(xì)亞、埃及、兩河流域和伊朗高原及印度河流域，是繼波斯之后再次建立了地跨亞非

歐三洲的大帝國(guó)，但在疆域上的區(qū)別在于，其領(lǐng)土覆蓋了馬其頓和希臘，故不可能是亞歷山大帝國(guó)，排除

BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

3.11至13世紀(jì)是歐洲城堡建設(shè)的興盛期，塔樓等要塞不斷被加固和改進(jìn)。14世紀(jì)，塔樓等要塞受重視的

程度下降，城堡成為所在地區(qū)的政治中心。15至16世紀(jì)，英國(guó)甚至掀起了摧毀城堡的運(yùn)動(dòng)。這一變化反映

了（）

A,圈地運(yùn)動(dòng)的興起B(yǎng).宗教改革運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)

C.民族國(guó)家的形成D.封君封臣制度的衰落

【答案】D

【解析】

【詳解】據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。據(jù)材料時(shí)間信息可得出準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料

概括可知：11到13世紀(jì)城堡建設(shè)日益興盛，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期封君封臣制形成，封臣在地方的勢(shì)力較大，15

到16世紀(jì)掀起了摧毀城堡的運(yùn)動(dòng)，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，封建領(lǐng)主地位下降，封君封臣制度

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逐漸衰落，D項(xiàng)正確；圈地運(yùn)動(dòng)是貴族圈占農(nóng)民土地，并為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了條件，與材料無(wú)關(guān)，

排除A項(xiàng)；宗教改革針對(duì)的是教皇的特權(quán)，和材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；民族國(guó)家指的是對(duì)國(guó)家認(rèn)同感的形成,

和材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

4.11—13世紀(jì)，大量阿拉伯文著作被翻譯成拉丁文、西班牙文、希伯來(lái)文等，歐洲由此重新發(fā)現(xiàn)了大量希

臘學(xué)術(shù)著作，進(jìn)而掀起研究古典文化的熱潮。由此可見(jiàn)，古代阿拉伯文化（）

A.民族特色十分明顯B.是希臘文明的源頭

C.影響歐洲思想解放D.貫通了東西方文明

【答案】C

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：11至13世紀(jì)（歐洲）。據(jù)材料“阿拉伯文著作被翻譯成……歐洲由此重新發(fā)現(xiàn)了大量希臘學(xué)術(shù)著

作，掀起一個(gè)研究古典文化的熱潮“可知阿拉伯文化促進(jìn)歐洲古典研究，結(jié)合所學(xué)14—16世紀(jì)歐洲思想解

放運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興的旗號(hào)一復(fù)興古希臘羅馬文化，由此推出阿拉伯文化影響歐洲思想解放，C項(xiàng)正確；據(jù)材料

“發(fā)現(xiàn)了大量希臘學(xué)術(shù)著作“說(shuō)明不是民族特色，排除A項(xiàng)；據(jù)材料主干得出結(jié)論希臘學(xué)術(shù)著作的一些內(nèi)

容存在于阿拉伯文著作中，可知希臘文化影響阿拉伯文化，因果倒置，排除B項(xiàng)；材料涉及到的是阿拉伯、

希臘以及歐洲，不是整個(gè)人類文明，所以不能得出“貫通了東西方文明”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

5.16世紀(jì)以前，西歐物價(jià)在數(shù)百年內(nèi)一直是穩(wěn)定的，只是由于戰(zhàn)爭(zhēng)或歉收等原因才發(fā)生暫時(shí)的波動(dòng)。從16

世紀(jì)30年代起物價(jià)卻一直上升，到16世紀(jì)末，西班牙、葡萄牙的物價(jià)平均上漲了4倍多，法國(guó)、英國(guó)和

德國(guó)則平均上漲2倍到2倍半。這一變化

A.引起國(guó)力變化，鞏固西葡霸主地位

B.造成社會(huì)動(dòng)蕩，阻礙國(guó)際貿(mào)易交流

C.促使社會(huì)分化，加速封建勢(shì)力衰落

D.推高金銀價(jià)格，抑制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

【答案】C

【解析】

【詳解】材料反映了新航路開(kāi)辟引發(fā)價(jià)格革命，價(jià)格革命使封建勢(shì)力衰落，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，故c

正確；西班牙、葡萄牙的價(jià)格革命并沒(méi)有鞏固西葡霸主地位，故A錯(cuò)誤；價(jià)格革命與阻礙國(guó)際貿(mào)易交流之

間沒(méi)有因果關(guān)系，故B錯(cuò)誤；價(jià)格革命的原因是金銀大量輸入歐洲，金銀價(jià)值下降，物價(jià)上漲，故D錯(cuò)誤。

故選C。

6.梁?jiǎn)⒊凇蹲鎳?guó)大航海家鄭和傳》中寫(xiě)道：“則哥倫布以后，有無(wú)數(shù)之哥倫布，繼達(dá)伽馬之后，有無(wú)數(shù)

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之達(dá)伽馬。我則鄭和之后，竟無(wú)第二之鄭和，噫嘻！豈是鄭君之罪也！”造成這種差異根源是（）

A.中國(guó)人缺乏持久探險(xiǎn)、創(chuàng)新的精神

B.鄭和船隊(duì)缺乏強(qiáng)有力的、持久的政府支持

C.支撐東西方航?；顒?dòng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)存在著巨大差異

D.西方擁有更加先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和更加強(qiáng)大的武裝力量

【答案】C

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空

是：古代（中國(guó)）。據(jù)本題材料“哥倫布以后，有無(wú)數(shù)之哥倫布”“鄭和之后，竟無(wú)第二之鄭和”可知，西

方航海業(yè)和中國(guó)航海業(yè)存在著巨大的差異，據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，造成這種差異的根源是支撐東西方航?；顒?dòng)

的經(jīng)濟(jì)形態(tài)存在著巨大差異，中國(guó)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，鄭和航海的目的不是為了拓展市場(chǎng)而是宣揚(yáng)國(guó)

威，必然難以持久，而西方的航海家們則以經(jīng)濟(jì)目的為主，有更為持久的動(dòng)力，c項(xiàng)正確；中國(guó)人并不缺乏

持久探險(xiǎn)、創(chuàng)新的精神，鄭和就是一個(gè)例子，排除A項(xiàng)；中國(guó)政府之所以不能持久的支持遠(yuǎn)洋航線，是因

為在中國(guó)政府眼里這樣是不值得的，根源還在自然經(jīng)濟(jì)的自給自足上，排除B項(xiàng)；就鄭和與西方航海的技

術(shù)上比較，西方并沒(méi)有在技術(shù)和裝備上的優(yōu)勢(shì)，排除D項(xiàng)，故選C項(xiàng)。

7.下面為英國(guó)《航海條例》的主要內(nèi)容節(jié)選。這折射出英國(guó)（）

1651年版本

凡進(jìn)入英國(guó)的商品必須用英國(guó)的或生產(chǎn)國(guó)的船只運(yùn)輸

英國(guó)籍船員數(shù)量不得少于船員總數(shù)的75%

禁止外國(guó)商人染指英國(guó)與其殖民地之間的貿(mào)易

A.與荷蘭貿(mào)易爭(zhēng)奪激烈B.航運(yùn)能力已稱霸世界

C.已成為世界殖民霸主D.對(duì)外貿(mào)實(shí)行嚴(yán)格管控

【答案】A

【解析】

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1651年英國(guó)。據(jù)材料“必須

用英國(guó)的或生產(chǎn)國(guó)的船只運(yùn)輸”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)《航海條例》通過(guò)限制船只的來(lái)源、船員人數(shù)

和航線來(lái)限制荷蘭的殖民擴(kuò)張，反映了英國(guó)積極對(duì)外擴(kuò)張，與荷蘭爭(zhēng)奪海上霸主的貿(mào)易政策，A項(xiàng)正確；17

世紀(jì)的荷蘭被稱為“海上馬車夫”，荷蘭航運(yùn)能力稱霸世界，排除B項(xiàng)；18世紀(jì)中期英國(guó)通過(guò)七年戰(zhàn)爭(zhēng)成

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為世界殖民霸主，排除C項(xiàng)；對(duì)外貿(mào)進(jìn)行嚴(yán)格管控是表面現(xiàn)象而非實(shí)質(zhì)，而且材料中英國(guó)只是限制針對(duì)荷

蘭的貿(mào)易運(yùn)輸，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

8.在文藝復(fù)興時(shí)代，人文主義者認(rèn)為時(shí)間是一種天賦的，神圣的財(cái)富，時(shí)間不再是“走向永恒過(guò)渡”。他

們?cè)诼殬I(yè)占用的時(shí)間之外，勤奮研究古典文藝，把珍惜時(shí)間、善于使用時(shí)間為座右銘。據(jù)此可知，人文主

義者（）

A.追求經(jīng)濟(jì)利益B.專業(yè)從事人文研究

C.重視現(xiàn)實(shí)世界D.擺脫宗教信仰影響

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)材料可知人文主義者認(rèn)為時(shí)間是一種財(cái)富，他們珍惜時(shí)間，善于利用時(shí)間，相較于之前封建

神學(xué)認(rèn)為時(shí)間是“走向永恒過(guò)渡”，人文主義者更加重視現(xiàn)實(shí)世界的時(shí)間，珍惜時(shí)間，把握當(dāng)下，c項(xiàng)正確;

材料主旨是珍惜時(shí)間、重視現(xiàn)實(shí)，而不是追求經(jīng)濟(jì)利益，排除A項(xiàng)；材料明確提到人文主義者“在職業(yè)占

用的時(shí)間之外，勤奮研究古典文藝，把珍惜時(shí)間、善于使用時(shí)間為座右銘”，所以人文主義者并不是專業(yè)

從事人文研究，排除B項(xiàng)；材料未涉及“宗教信仰”問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

9.文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者熱情謳歌充滿人性要求和感性魅力的生活態(tài)度，并追求現(xiàn)世幸福和享樂(lè)，西

歐宗教改革思想家們卻將這視為奢靡和不道德。然而，二者卻又共同推動(dòng)了西歐從中世紀(jì)向近代社會(huì)的過(guò)

渡。這是因?yàn)樗麄兌?/p>

A.重新審視人，沖破了傳統(tǒng)的束縛

B.提升了新興資產(chǎn)階級(jí)的政治地位

C.反對(duì)神學(xué)，重構(gòu)了人與神的關(guān)系

D.沉重打擊了羅馬天主教會(huì)的統(tǒng)治

【答案】A

【解析】

【詳解】根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，文藝復(fù)興中肯定人的價(jià)值和欲望，宗教改革中主張因信稱義，都是對(duì)人的重

新審視，沖破了傳統(tǒng)的束縛，故選A；文藝復(fù)興和宗教改革都是思想解放運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有能夠提升新興資產(chǎn)階

級(jí)的政治地位，排除B；文藝復(fù)興反對(duì)的是封建的神學(xué)思想，但宗教改革反對(duì)的是教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治，排除C；

文藝復(fù)興中沒(méi)有沉重打擊羅馬教會(huì)的統(tǒng)治，排除D。

10.如表為16世紀(jì)德意志的社會(huì)狀況，它反映了這一時(shí)期的德意志（）

陣營(yíng)核心勢(shì)力政治目標(biāo)

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新教諸侯薩克森選侯、黑森伯爵等維護(hù)新教信仰，擴(kuò)大諸侯自治權(quán)

天主教諸侯巴伐利亞公爵、美因茨大主教等捍衛(wèi)天主教正統(tǒng)，支持皇帝權(quán)威

皇帝陣營(yíng)哈布斯堡家族壓制新教勢(shì)力

A.德意志獲得宗教信仰自由B.教派分裂與政治陣營(yíng)分化

C.宗教改革在德國(guó)走向失敗D.德意志民族國(guó)家完成統(tǒng)一

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)德意志。根據(jù)材料信

息可知，16世紀(jì)德意志存在新教諸侯、天主教諸侯和皇帝陣營(yíng)三大政治勢(shì)力，分別以維護(hù)新教信仰、捍衛(wèi)

天主教正統(tǒng)和壓制新教勢(shì)力為核心目標(biāo)，這直接體現(xiàn)了宗教改革導(dǎo)致的教派分裂（新教與天主教對(duì)立）與

政治陣營(yíng)分化（諸侯與皇權(quán)矛盾），B項(xiàng)正確；新教諸侯與天主教諸侯的尖銳對(duì)立表明宗教信仰尚未實(shí)現(xiàn)自

由，且皇帝陣營(yíng)壓制新教的行為進(jìn)一步強(qiáng)化宗教壓迫，排除A項(xiàng)；宗教改革在德意志并未失敗，反而通過(guò)

《奧格斯堡和約》確立教隨國(guó)定原則，材料僅反映改革引發(fā)的沖突而非結(jié)局，排除C項(xiàng)；德意志統(tǒng)一完成

于1871年，16世紀(jì)仍處于分裂割據(jù)狀態(tài)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

11.據(jù)《奶酪與蛆蟲(chóng)》中記載，16世紀(jì)，能讀會(huì)寫(xiě)的意大利磨坊主梅諾基奧，相信地球是平的，懷疑圣經(jīng)

文本，堅(jiān)信蛆蟲(chóng)是從奶酪中自然產(chǎn)生的……這一現(xiàn)象可以說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（）

A.意大利民眾文化素養(yǎng)普遍較高B.書(shū)籍傳播有助于民眾思想覺(jué)醒

C.宗教改革在當(dāng)?shù)厝〉蔑@著成效D.意大利的教育體系日益完善

【答案】B

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)（歐洲）。據(jù)

材料可知，能讀會(huì)寫(xiě)的意大利磨坊主懷疑圣經(jīng)文本，堅(jiān)信蛆蟲(chóng)是從奶酪中自然產(chǎn)生的，說(shuō)明其思想在逐漸

覺(jué)醒，不再一味的相信圣經(jīng)，據(jù)此可判定，書(shū)籍傳播有助于民眾思想覺(jué)醒，B項(xiàng)正確；材料只是對(duì)一個(gè)人

的描述，無(wú)法代表意大利民眾，排除A項(xiàng)；宗教改革在16世紀(jì)開(kāi)始于德意志，且材料中沒(méi)有涉及宗教改革

的信息，排除C項(xiàng)；材料描述的是書(shū)籍對(duì)人們思想的影響，沒(méi)有涉及教育體系信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

12.20世紀(jì)，科學(xué)哲學(xué)家托馬斯?庫(kù)恩指出：“《天體運(yùn)行論》的意義不在于它自己說(shuō)了什么，而在于它使得

別人說(shuō)了什么，這本書(shū)引發(fā)了它自己并未宣告的一場(chǎng)革命?！弊髡咭庠趶?qiáng)調(diào)《天體運(yùn)行論》（）

A.徹底顛覆了教會(huì)權(quán)威B.拉開(kāi)近代科學(xué)革命帷幕

第6頁(yè)供14頁(yè)

C.宣告了理性時(shí)代的降臨D.推動(dòng)牛頓力學(xué)體系形成

【答案】B

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：近代（世界）。結(jié)合所學(xué)可知，《天體運(yùn)行論》是波蘭天文學(xué)家哥白尼所著的一本天文學(xué)著作，核

心內(nèi)容是“日心說(shuō)”，其在近代科學(xué)革命進(jìn)程中有著重大意義，開(kāi)啟了新的革命一一“科學(xué)革命”，B項(xiàng)正

確；A項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)，排除A項(xiàng)；理性時(shí)代的降臨指啟蒙運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)《天體運(yùn)行論》，牛頓

力學(xué)體系與此無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

13.18世紀(jì)的法國(guó)外交家拉法耶特是《獨(dú)立宣言》的熱烈支持者，他將宣言翻譯成法文，并積極傳播給法國(guó)

精英，推動(dòng)了法國(guó)大革命的爆發(fā)。由此可見(jiàn)，《獨(dú)立宣言》（）

A.激勵(lì)了法國(guó)大革命B.推動(dòng)了歐洲革命的爆發(fā)

C.成為法國(guó)革命指南D.確立了法國(guó)新制度框架

【答案】A

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是18世紀(jì)的法國(guó)。根據(jù)

材料“他將宣言翻譯成法文，并積極傳播給法國(guó)精英，推動(dòng)了法國(guó)大革命的爆發(fā)”及所學(xué)可知，《獨(dú)立宣言》

對(duì)爭(zhēng)取各國(guó)人民的同情和支持，推動(dòng)后來(lái)的歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命，特別是法國(guó)大革命及法國(guó)的《人權(quán)宣言》

都產(chǎn)生了積極的影響，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是《獨(dú)立宣言》對(duì)法國(guó)大革命的影響，選項(xiàng)與題意不符，排除

B項(xiàng)；《人權(quán)宣言》是法國(guó)大革命的指南，排除C項(xiàng)；法國(guó)通過(guò)制定憲法確立了新制度框架，排除D項(xiàng)。故

選A項(xiàng)。

14.17世紀(jì)中后期，咖啡館在英國(guó)扎下了根。在當(dāng)時(shí)倫敦任何一家賓客盈門的咖啡館里，常見(jiàn)的場(chǎng)景是：各

色人等匯集于此，抽煙、讀報(bào)，談?wù)撋虡I(yè)和貿(mào)易，傳播小道消息，爭(zhēng)論國(guó)家大事，評(píng)判王室顯貴的品行舉

止。他們可能談?wù)摰脑掝}是（）

A.日不落帝國(guó)與拿破侖擴(kuò)張B.“世界工廠”與自由貿(mào)易

C.制度構(gòu)想與美國(guó)政治實(shí)踐D.政局變動(dòng)與國(guó)家發(fā)展前景

【答案】D

【解析】

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：17世紀(jì)（英國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，17世紀(jì)中后期，英國(guó)經(jīng)歷了資產(chǎn)階級(jí)革命以及光榮革命等

重大歷史事件，其社政局發(fā)生變動(dòng)，國(guó)家發(fā)展方向出現(xiàn)改變，D項(xiàng)正確；拿破侖擴(kuò)張發(fā)生于19世紀(jì)初期，

第7頁(yè)/共14頁(yè)

英國(guó)成為日不落帝國(guó)在18世紀(jì)，排除A項(xiàng)；英國(guó)成為“世界工廠”發(fā)生在十九世紀(jì)前期，排除B項(xiàng)；美國(guó)

建國(guó)于1776年，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

15.下圖是英國(guó)漫畫(huà)家托馬斯?羅曼森創(chuàng)作的一幅諷刺漫畫(huà)。畫(huà)面左邊“英國(guó)自由”代表正義繁榮和穩(wěn)定，

而右側(cè)的“法國(guó)自由”則意味著苦難、不公和毀滅。漫畫(huà)發(fā)表后，英國(guó)政府大量復(fù)制宣傳，其主要意圖是

()

A.積極爭(zhēng)奪世界的霸權(quán)B.諷刺法國(guó)民主的虛偽性

C.批判拿破侖背離革命D.彰顯本國(guó)道路的優(yōu)越性

【答案】D

【解析】

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是目的題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代世界。根據(jù)材料信息“畫(huà)

面左邊“英國(guó)自由”代表正義繁榮和穩(wěn)定，而右側(cè)的“法國(guó)自由”則意味著苦難、不公和毀滅，英國(guó)政府

大量復(fù)制宣傳”結(jié)合所學(xué)可知，英國(guó)政府通過(guò)宣傳漫畫(huà)，強(qiáng)調(diào)君主立憲制的穩(wěn)定與優(yōu)越，既鞏固國(guó)內(nèi)認(rèn)同,

又抵制法國(guó)革命思想的滲透，英國(guó)政府意在通過(guò)意識(shí)形態(tài)宣傳，強(qiáng)化歐洲民眾對(duì)本國(guó)制度的信心，避免社

會(huì)動(dòng)蕩，同時(shí)對(duì)外塑造英國(guó)模式的合法性，D項(xiàng)正確；“爭(zhēng)奪霸權(quán)”與漫畫(huà)主題無(wú)關(guān)，漫畫(huà)聚焦制度對(duì)比而

非霸權(quán)競(jìng)爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；“諷刺法國(guó)民主”雖部分正確，但未點(diǎn)明英國(guó)政府的核心意圖，排除B項(xiàng)；材料信

息強(qiáng)調(diào)的是英國(guó)政府意圖通過(guò)漫畫(huà)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的宣傳，強(qiáng)化歐洲民眾對(duì)君主立憲的信心，并未提及拿破

侖，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

16.錢乘旦將各國(guó)政治現(xiàn)代化過(guò)程大體上歸納為三種“模式”：和平、漸進(jìn)方式，革命、暴力方式，舊統(tǒng)治

者主導(dǎo)現(xiàn)代化的方式。與以上三種方式分別對(duì)應(yīng)的國(guó)家是()

A.英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)B.美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)

C.美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)D.英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)

【答案】D

【解析】

第8頁(yè)/共14頁(yè)

【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確

時(shí)空是：近代（世界）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，和平、漸進(jìn)方式通常指的是通過(guò)改革而非革命來(lái)逐步實(shí)現(xiàn)政治

現(xiàn)代化。英國(guó)的政治現(xiàn)代化過(guò)程較為符合這一模式。革命、暴力方式指的是通過(guò)革命和暴力來(lái)實(shí)現(xiàn)政治現(xiàn)

代化。法國(guó)大革命是這一模式的典型例子，它通過(guò)暴力推翻了舊的君主制。舊統(tǒng)治者主導(dǎo)現(xiàn)代化的方式指

的是由舊的統(tǒng)治階級(jí)或統(tǒng)治者主導(dǎo)政治現(xiàn)代化的過(guò)程。德國(guó)的統(tǒng)一和現(xiàn)代化過(guò)程在一定程度上符合這一模

式。由此可知，以上三種方式分別對(duì)應(yīng)的國(guó)家是英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)，D項(xiàng)正確；美國(guó)是通過(guò)制定內(nèi)部改革與

革命的方式完成現(xiàn)代化，不是舊統(tǒng)治者主導(dǎo)現(xiàn)代化的方式，排除A項(xiàng)；英國(guó)是以和平、漸進(jìn)方式逐步實(shí)現(xiàn)

政治現(xiàn)代化，不是舊統(tǒng)治者主導(dǎo)現(xiàn)代化的方式，排除B項(xiàng)；美國(guó)的政治現(xiàn)代化不完全符合和平、漸進(jìn)方式

的現(xiàn)代化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

二、非選擇題（共52分）

17.文明共享?命運(yùn)與共

材料一我不想變成上帝，或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對(duì)我就夠了。這是我祈求的一切，

我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。

——彼特拉克

第36條每一個(gè)真誠(chéng)悔改基督教徒，即令沒(méi)有贖罪券，也同樣可以得到赦罪或免罰罪。

——“九十五條論綱”

本身自由，周圍的人與自己平等——這才是真正的生活，人們的自然生活。

——伏爾泰

材料二哥倫布首次航行到美洲大陸，引發(fā)了一場(chǎng)在東半球與西半球之間的大交換。有學(xué)者稱之為哥

倫布大交換。歐洲移民漂洋過(guò)海來(lái)到新的土地生活，他們帶來(lái)的小麥、葡萄、馬匹、牛、豬等使得美洲食

物和營(yíng)養(yǎng)的供給快速增加；他們攜帶的傳染病使美洲的土著人口數(shù)量銳減。美洲的玉米、馬鈴薯、番茄等

作物在他們的傳播下也在非洲、亞洲和歐洲生根發(fā)芽。

——摘編自《新全球史》和《哥倫布大交換》

材料三

，一上段意志全國(guó)克法法2西第三關(guān)和國(guó)克法

權(quán)利法*

I美國(guó)1787年案法

1689年17874187141875年

材料四資本主義在全球商貿(mào)活動(dòng)與世界市場(chǎng)的開(kāi)拓過(guò)程中，制定了有利于自身發(fā)展和擴(kuò)張的國(guó)際交

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往規(guī)則，影響持續(xù)至今。誠(chéng)如馬克思所指出的，資本主義雖然帶來(lái)了“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”，但是并

沒(méi)有帶來(lái)真正意義上的公平正義、共同發(fā)展的實(shí)現(xiàn)……中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平提出的“人類命運(yùn)共同體”理念,

不但在發(fā)展戰(zhàn)略層面極大地豐富與發(fā)展了新時(shí)代中國(guó)的外交思想，而且也為當(dāng)代動(dòng)蕩的世界走向和平發(fā)展

貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。

——鄒廣文《對(duì)人類命運(yùn)共同體的文化哲學(xué)思考》

（1）上述材料反映了歐洲哪三次思想解放運(yùn)動(dòng)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)提煉三者共同的思想核心。

（2）根據(jù)材料二，概述“哥倫布大交換”的表現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。

（3）如圖反映了怎樣的歷史發(fā)展趨勢(shì)？任選其中一個(gè)法律文件，說(shuō)明其核心內(nèi)容及對(duì)該國(guó)政治制度的影響。

（4）概括材料四中關(guān)于現(xiàn)代世界秩序形成的觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出中國(guó)為“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”秉持

的原則和追求的目標(biāo)。

【答案】（1）三次思想解放運(yùn)動(dòng)：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)思想核心：人文主義

（2）表現(xiàn)：農(nóng)作物、動(dòng)物、人口和病菌在全球范圍內(nèi)開(kāi)始傳播。

影響：促進(jìn)了全球貿(mào)易發(fā)展；資本主義世界市場(chǎng)雛形開(kāi)始出現(xiàn)。

（3）趨勢(shì)：政治民主化；法治化

影響：《權(quán)利法案》限制了國(guó)王的權(quán)力，為君主立憲制的實(shí)行奠定法律基礎(chǔ)?！?787年憲法》確定了美國(guó)聯(lián)

邦制和三權(quán)分立制，確立了美國(guó)的民主共和政體?！兜乱庵镜蹏?guó)憲法》確保了德國(guó)皇帝的權(quán)力，規(guī)定立法權(quán)

屬于議會(huì)，確立了德國(guó)的二元君主立憲制?！斗ㄌm西第三共和國(guó)憲法》規(guī)定行政權(quán)屬于總統(tǒng)和內(nèi)閣，立法權(quán)

屬于議會(huì)。標(biāo)志著法國(guó)的民主共和制的最終確立。

（4）觀點(diǎn)：現(xiàn)代世界秩序是在西方工業(yè)資本主義主導(dǎo)下建立的，其形成與發(fā)展伴隨著資本主義全球擴(kuò)張與

經(jīng)濟(jì)掠奪的過(guò)程。

原則：和平共處五項(xiàng)基本原則。

目標(biāo)：發(fā)展同各國(guó)的友好合作，推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系。

【解析】

【詳解】（1）根據(jù)材料一“……屬于人的那種光榮對(duì)我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要

求凡人的幸?！?，并結(jié)合所學(xué)可知，彼特拉克的思想反映了文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義要求；根據(jù)材料一“每一

個(gè)真誠(chéng)悔改基督教徒，即令沒(méi)有贖罪券，也同樣可以得到赦罪或免罰罪”，并結(jié)合所學(xué)可知，“九十五條論綱'

揭開(kāi)了宗教改革的序幕；根據(jù)材料一“本身自由，周圍的人與自己平等一這才是真正的生活，人們的自然

生活”，并結(jié)合所學(xué)可知，伏爾泰的思想反映了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)要求自由、平等的主張。由此可知，

材料一反映了歐洲文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)三次思想解放運(yùn)動(dòng)。結(jié)合所學(xué)可知，三者共同的思想核

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心是人文主義。

(2)根據(jù)材料二“……歐洲移民漂洋過(guò)海來(lái)到新的土地生活，他們帶來(lái)的小麥、葡萄、馬匹、牛、豬等使得

美洲食物和營(yíng)養(yǎng)的供給快速增加；他們攜帶的傳染病使美洲的土著人口數(shù)量銳減。美洲的玉米、馬鈴薯、

番茄等作物在他們的傳播下也在非洲I、亞洲和歐洲生根發(fā)芽”，可得出，“哥倫布大交換”的表現(xiàn)是：農(nóng)作物、

動(dòng)物、人口和病菌在全球范圍內(nèi)開(kāi)始傳播。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從促進(jìn)了全球貿(mào)易的發(fā)展、資本主義世界市場(chǎng)

雛形開(kāi)始出現(xiàn)等方面分析“哥倫布大交換”對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。

(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)可知，1689年英國(guó)通過(guò)了《權(quán)利法案》、1787年美國(guó)頒布了《1787年憲法》、

1871年德意志第二帝國(guó)通過(guò)了《德意志帝國(guó)憲法》、1875年法蘭西第三共和國(guó)頒布了《法蘭西第三共和國(guó)

憲法》，這些法律的實(shí)行，反映了近代資本主義政治民主化的發(fā)展趨勢(shì)。結(jié)合所學(xué)可知，《權(quán)利法案》限制

了國(guó)王的權(quán)力，為英國(guó)君主立憲制的實(shí)行奠定法律基礎(chǔ)?！?787年憲法》確定了美國(guó)聯(lián)邦制和三權(quán)分立制，

確立了美國(guó)的民主共和政體。1871年《德意志帝國(guó)憲法》確保了德國(guó)皇帝的權(quán)力，規(guī)定立法權(quán)屬于議會(huì)，

確立了德國(guó)的二元君主立憲制。1875年《法蘭西第三共和國(guó)憲法》規(guī)定行政權(quán)屬于總統(tǒng)和內(nèi)閣，立法權(quán)屬

于議會(huì)，標(biāo)志著法國(guó)的民主共和制的最終確立。(任選其中一個(gè)法律文件，說(shuō)明其核心內(nèi)容及對(duì)該國(guó)政治制

度的影響)

(4)根據(jù)材料四“資本主義在全球商貿(mào)活動(dòng)與世界市場(chǎng)的開(kāi)拓過(guò)程中，制定了有利于自身發(fā)展和擴(kuò)張的國(guó)

際交往規(guī)則，影響持續(xù)至今。誠(chéng)如馬克思所指出的，資本主義雖然帶來(lái)了‘歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變'，但是并

沒(méi)有帶來(lái)真正意義上的公平正義、共同發(fā)展的實(shí)現(xiàn)……”，可得出，材料四中關(guān)于現(xiàn)代世界秩序形成的觀點(diǎn)

是：現(xiàn)代世界秩序是在西方工業(yè)資本主義主導(dǎo)下建立的，其形成與發(fā)展伴隨著資本主義全球擴(kuò)張與經(jīng)濟(jì)掠

奪的過(guò)程。根據(jù)材料四“……中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平提出的‘人類命運(yùn)共同體’理念，不但在發(fā)展戰(zhàn)略層面極大

地豐富與發(fā)展了新時(shí)代中國(guó)的外交思想，而且也為當(dāng)代動(dòng)蕩的世界走向和平發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧”，并結(jié)合

所學(xué)可知，中國(guó)為“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”秉持的原則是：和平共處五項(xiàng)基本原則；中國(guó)為“構(gòu)建人類命運(yùn)共

同體”追求的目標(biāo)是：發(fā)展同各國(guó)的友好合作，推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系。

18.閱讀材料，完成下列要求。

英國(guó)哲學(xué)家培根(FrancisBacon,1561—1626)說(shuō)：“我們當(dāng)然想看看發(fā)明的力量、優(yōu)點(diǎn)和作用。由

此引出了無(wú)數(shù)變化，以致任何帝國(guó)、任何教派、任何星辰對(duì)人類事務(wù)的力量和影響似乎都不及這些機(jī)械性

的發(fā)現(xiàn)。”英國(guó)歷史學(xué)家李約瑟(JosephNeedham,1900—1995)認(rèn)為:“技術(shù)發(fā)明要比科學(xué)思想傳播的更

快更遠(yuǎn)?！?/p>

【資料夾】①13世紀(jì)初阿拉伯地理學(xué)家阿布?菲達(dá)所著的《地理志》是首次記載指南針用于航海的阿拉

伯文獻(xiàn)。②成書(shū)于1119年的《萍洲可談》中寫(xiě)道：“舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針?！?/p>

③阿拉伯人蒲壽庚于1241年至1252年在福建泉州任提舉市舶，管理本地與海外貿(mào)易事務(wù)。④英國(guó)學(xué)者尼

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坎姆于1190年用拉丁文寫(xiě)的《論自然界的性質(zhì)》記載：“當(dāng)水手在海上航行，遇到陰天看不到陽(yáng)光，或夜

間世界籠罩一片黑暗時(shí)，不知道其船行方向，便將針與磁石接觸。此時(shí)針在盤(pán)上旋轉(zhuǎn)，當(dāng)旋轉(zhuǎn)停止時(shí)，針

就指向北方?！雹?09—1270年，歐洲十字軍進(jìn)行了八次東征，遠(yuǎn)達(dá)東地中海沿岸地區(qū)。⑥據(jù)史學(xué)家陳垣先

生的考據(jù)，自924年至1207年，大食正式遣使中國(guó)39次?！端问贰份d道：“開(kāi)寶四年（971年）置市舶司于

廣州，后又于杭、明州置司。凡大食、古邏、閣婆、占城、浮泥、麻逸、三佛齊諸蕃并通貿(mào)易?！雹呙鞔?/p>

慶年間，李豫亨寫(xiě)道：”近年吳越閩廣屢遭倭變，倭船尾率用旱針盤(pán)以辨海道，獲之仿其制，……始多旱針

盤(pán)?！雹嘤袑W(xué)者指出：“中國(guó)人從發(fā)現(xiàn)磁石指極性到以人造磁針做成羅盤(pán)，經(jīng)歷了一千多年的時(shí)間醞釀……

表示這種技術(shù)原創(chuàng)過(guò)程的艱辛。而歐洲從對(duì)磁石指極性一無(wú)所知到12世紀(jì)末短時(shí)間內(nèi)一下子跳到直接以水

羅盤(pán)導(dǎo)航，沒(méi)有技術(shù)原創(chuàng)過(guò)程的發(fā)展特點(diǎn)，顯然是接受外來(lái)的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)后制造出來(lái)的?！?/p>

（1）在上面的資料夾中選擇可以作為依據(jù)的材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，描述指南針的傳播路徑。（要求：寫(xiě)出

傳播路徑并用具體材料佐證）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從世界歷史的角度簡(jiǎn)評(píng)指南針應(yīng)用的歷史影響。

【答案】（1）傳播路徑：根據(jù)材料②，中國(guó)在12世紀(jì)初已明確記載將指南針應(yīng)用于航海。根據(jù)材料①④，

可得出阿拉伯人和歐洲人在不晚于12世紀(jì)末已學(xué)會(huì)將指南針應(yīng)用于航海。根據(jù)材料③⑥，中國(guó)在宋朝時(shí)期

與阿拉伯帝國(guó)交往交流密切。由此推斷，中國(guó)的指南針技術(shù)在13世紀(jì)初之前已傳至阿拉伯帝國(guó)。根據(jù)材料

⑤，11—13世紀(jì)，歐洲和阿拉伯帝國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)文化的碰撞與交流。綜合上述材

料，可推知中國(guó)的指南針技術(shù)于12世紀(jì)末之前經(jīng)阿拉伯人傳至歐洲。根據(jù)材料⑦，在中國(guó)明朝時(shí)，指南針

己東傳至日本。

（2）歷史影響：指南針的應(yīng)用加速了世界航海業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了鄭和下西洋和新航路開(kāi)辟等人類重大航海

事件的發(fā)生，使世界歷史逐步從分散走向整體；指南針的應(yīng)用傳播至歐洲，加速了歐洲從封建社會(huì)向資本

主義社會(huì)的轉(zhuǎn)型，歐洲在世界歷史中的優(yōu)勢(shì)地位逐漸確立；指南針的應(yīng)用促進(jìn)了世界貿(mào)易的發(fā)展，緊密了

全球經(jīng)濟(jì)聯(lián)系；為早期的殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝思夹g(shù)條件，給亞洲I、非洲、美洲殖民地帶來(lái)災(zāi)難，但客觀上加速

了這些地區(qū)的近代化。

【解析】

【小問(wèn)1詳解】

本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是古代中國(guó)、阿拉伯帝國(guó)、歐洲。由材料”②成書(shū)于1119年的《萍洲可談》

中寫(xiě)道：'舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針。'”可知，中國(guó)在12世紀(jì)初已明確記載將

指南針應(yīng)用于航海；由材料“①13世紀(jì)初阿拉伯地理學(xué)家阿布?菲達(dá)所著的《地理志》是首次記載指南針用

于航海的阿拉伯文獻(xiàn)。”“當(dāng)水手在海上航行，遇到陰天看不到陽(yáng)光，或夜間世界籠罩一片黑暗時(shí)，不知道

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其船行方向，便將針與磁石接觸。”可知，阿拉伯人和歐洲人在不晚于12世紀(jì)末已學(xué)會(huì)將指南針應(yīng)用于航

海；由材料“阿拉伯人蒲壽庚于1241年至1252年在福建泉州任提舉市舶，管理本地與海外貿(mào)易事務(wù)”“開(kāi)

寶四年（971年）置市舶司于廣州，后又于杭、明州置司。凡大食、古邏、閣婆、占城、浮泥、麻逸、三佛

齊諸蕃并通貿(mào)易?！笨芍?，中國(guó)在宋朝時(shí)期與阿拉伯帝國(guó)交往交流密切。中國(guó)的指南針技術(shù)在13世紀(jì)初之

前已傳至阿拉伯帝國(guó)；由材料“1096—1270年，歐洲十字軍進(jìn)行了八次東征，遠(yuǎn)達(dá)東地中海沿岸地區(qū)”及

所學(xué)可知，戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)文化的碰撞與交流。中國(guó)的指南針技術(shù)于12世紀(jì)末之前經(jīng)阿拉伯人傳至歐洲|；由材料

“近年吳越閩廣屢遭倭變，倭船尾率用旱針盤(pán)以辨海道，獲之仿其制，……始多旱針盤(pán)”可知，明朝時(shí)，指

南針已東傳至日本。

小問(wèn)2詳解】

本題是影響類材料分析題，時(shí)空是古代中國(guó)、近代世界。由材料及所學(xué)可知，分別從鄭和下西洋的影響、

歐洲封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型、世界貿(mào)易的發(fā)展、早期殖民擴(kuò)張的影響等方面分析說(shuō)明，例如：指南針的應(yīng)用加速

了世界航海業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了鄭和下西洋和新航路開(kāi)辟等人類重大航海事件的發(fā)生，使世界歷史逐步從分

散走向整體；指南針的應(yīng)用傳播至歐洲，加速了歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)型，歐洲在世界歷史

中的優(yōu)勢(shì)地位逐漸確立；指南針的應(yīng)用促進(jìn)了世界貿(mào)易的發(fā)展，緊密了全球經(jīng)濟(jì)聯(lián)系；為早期的殖民擴(kuò)張

提供了技術(shù)條件，給亞洲I、非洲、美洲殖民