單元高效復(fù)習(xí)第十一單元思維導(dǎo)圖·體系構(gòu)建主題歸納·縱橫貫通【縱向貫通】縱向貫通:世界文明之間交流的主要途徑1.經(jīng)貿(mào)往來(lái):是世界文明交流交往的基本形式,雖然沒(méi)有擴(kuò)張和戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)的交流引人注目,但是,和平的經(jīng)貿(mào)往來(lái)是最持久、最深刻的人類(lèi)文明的交往形式。2.人口遷徙:導(dǎo)致不同種族、文明的族群產(chǎn)生接觸,從而形成文明之間的相互學(xué)習(xí)和交流,大大促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。世界古代史上,西亞地區(qū)的人口遷徙最為復(fù)雜,文明之間的交流也最為活躍。3.軍事征服:征服者的文明占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位,往往能夠大大加速文明的傳播速度。亞歷山大帝國(guó)的擴(kuò)張是一個(gè)典型的例子,它大大促進(jìn)了希臘文明的傳播,是東西方文明的一次大規(guī)模交流和交往。4.國(guó)家統(tǒng)一:在一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家內(nèi),由于相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境和國(guó)家政策的推動(dòng),不同文明之間的交往、交流將更加便捷,羅馬帝國(guó)繁榮時(shí)期,亞非歐文明的交流速度加速,奠定了羅馬帝國(guó)繁榮的基礎(chǔ)?！舅季S特訓(xùn)】在公元前4世紀(jì),亞歷山大大帝征服了地中海地區(qū)以及其他地區(qū)。之后的幾個(gè)世紀(jì)里,羅馬人開(kāi)始借用希臘詞匯。他們借用了字母“Y”和“Z”,并將它們放在自己的字母表的末尾,因?yàn)橹挥性跁?shū)寫(xiě)希臘詞匯的時(shí)候才會(huì)用到這些字母。這表明(

)A.腓尼基字母的創(chuàng)制深受阿拉馬字母的影響B(tài).希臘字母是當(dāng)今歐洲所有字母的唯一源頭C.武力征服對(duì)文明交流具有一定影響D.拉丁字母形成后進(jìn)一步演化出希臘字母【解析】選C。據(jù)材料“亞歷山大大帝征服……羅馬人開(kāi)始借用希臘詞匯”可知,武力征服對(duì)文明交流具有一定影響,C正確。阿拉馬字母是由腓尼基字母演化而來(lái)的,排除A;B表述與史實(shí)不符,排除;拉丁字母在希臘字母之后形成,排除D。縱向貫通:古代帝國(guó)的主要代表1.古埃及:公元前3100年左右,埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,古代埃及文明主要向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展,勢(shì)力曾達(dá)兩河流域,并與西亞地區(qū)的大國(guó)爭(zhēng)霸。2.古巴比倫王國(guó):約公元前18世紀(jì),古巴比倫漢謨拉比基本統(tǒng)一兩河流域,把勢(shì)力伸展到地中海東岸。3.亞述帝國(guó):公元前8世紀(jì),亞述國(guó)家突然空前強(qiáng)大,不僅統(tǒng)一了整個(gè)兩河流域地區(qū)和小亞細(xì)亞的一部分,而且一度征服埃及,建立了歷史上空前的大帝國(guó)。4.波斯帝國(guó):公元前6世紀(jì),波斯興起于伊朗高原,迅速征服了包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū),建立起地跨亞非歐三大洲的帝國(guó)。5.馬其頓亞歷山大帝國(guó):占領(lǐng)小亞細(xì)亞、埃及、兩河流域和伊朗高原,滅亡了波斯帝國(guó),并進(jìn)一步向東擴(kuò)張,征服了印度河流域,繼波斯之后再次建立了地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)。6.羅馬帝國(guó):公元2世紀(jì),羅馬帝國(guó)把整個(gè)地中海變成了羅馬的內(nèi)海?！舅季S特訓(xùn)】(2020·湖南師大模擬)羅馬皇帝曾有句名言:“朕誠(chéng)為陸上之主,但海法乃海上之王?！绷_馬皇帝可以依照自己的意志制定一部統(tǒng)率臣民的法律,但他卻不能任意制定一部海商法,因?yàn)楹Ｉ谭w現(xiàn)的是各國(guó)人民的海商貿(mào)易慣例及客觀法精神。這反映出古羅馬(

)A.萬(wàn)民法僅適用于帝國(guó)陸地范圍B.力圖革除習(xí)慣法的不合理因素C.尊重公平和理性的自然法精神D.廣泛借鑒了外邦人的法律規(guī)定【解析】選C。據(jù)材料“他卻不能任意制定一部海商法,因?yàn)楹Ｉ谭w現(xiàn)的是各國(guó)人民的海商貿(mào)易慣例及客觀法精神”可以得出,君主不能隨意制定海外貿(mào)易法律,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)貿(mào)易有其自己的規(guī)律和原則,由此可知,C符合題意;A、B、D均與材料所述無(wú)關(guān)?！景胃哂?xùn)練】(2020·鄭州模擬)“在羅馬人那里,私有制和私法的發(fā)展沒(méi)有在工業(yè)和貿(mào)易方面引起進(jìn)一步后果,因?yàn)樗麄兊纳a(chǎn)方式?jīng)]有改變。但當(dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)內(nèi)部逐漸發(fā)展起來(lái)時(shí),詳細(xì)擬定的羅馬法便立即得到恢復(fù)并重新取得威信。”這表明羅馬法(

)A.程序嚴(yán)謹(jǐn)體系縝密B.趨時(shí)更新以應(yīng)對(duì)社會(huì)需求C.維護(hù)新興資產(chǎn)者利益D.是新生產(chǎn)關(guān)系萌芽的推手【解析】選B。由材料“當(dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)內(nèi)部逐漸發(fā)展起來(lái)時(shí),詳細(xì)擬定的羅馬法便立即得到恢復(fù)并重新取得威信”可知,羅馬法具有趨時(shí)更新以應(yīng)對(duì)社會(huì)需求的特點(diǎn),故選B;材料未對(duì)羅馬法的程序及體系進(jìn)行描述,無(wú)法得出A結(jié)論,排除;羅馬法維護(hù)的是奴隸主貴族利益,故C錯(cuò)誤,排除;材料體現(xiàn)的是資本主義發(fā)展對(duì)羅馬法發(fā)展的作用,D顛倒了因果,排除。【橫向比較】橫向比較:比較古代中國(guó)文明與古希臘文明國(guó)別古代中國(guó)古希臘差異中央集權(quán)制度民主政治制度原因政治宗法制影響深遠(yuǎn),形成了嚴(yán)格的血緣關(guān)系及等級(jí)觀念小國(guó)寡民,各城邦長(zhǎng)期獨(dú)立自主的特點(diǎn),易于造就寬松的民主氛圍經(jīng)濟(jì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)工商業(yè)發(fā)達(dá)文化儒家、法家思想影響深遠(yuǎn)希臘先哲重視人的價(jià)值地形平原廣大多山,多島,臨海,港灣多國(guó)別古代中國(guó)古希臘政治特點(diǎn)皇位世襲,皇權(quán)至上主權(quán)在民,輪番而治,法律至上,直接民主認(rèn)識(shí)不同的文明都有各自的優(yōu)缺點(diǎn),不能簡(jiǎn)單比較優(yōu)劣【思維特訓(xùn)】柏拉圖曾說(shuō):“在民主制中,沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)階層,領(lǐng)袖人物取決于人民的喜好,因此,他們的行動(dòng)在于維護(hù)他們自己的名譽(yù)和地位。默許人民的要求使政治領(lǐng)導(dǎo)能力受到了削弱……民主使智慧邊際化?！痹诖?他認(rèn)為雅典民主制(

)A.把權(quán)力關(guān)進(jìn)了籠子B.真正體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主C.存在民主泛濫弊端D.提供了集體管理的新形式【解析】選C。材料所述的是在雅典民主之下,領(lǐng)袖人物不是靠自己的智慧和能力而是靠人民的喜好而成為領(lǐng)導(dǎo),所以他們維護(hù)自己的名譽(yù)和地位,必須要取悅于人民,這是民主制度弊端的體現(xiàn),故選C。橫向比較:古代世界文明交流的重要紐帶1.漢朝與羅馬帝國(guó)的交流:公元前后,漢朝和羅馬帝國(guó)分別興起于亞歐大陸的東西兩端,兩大強(qiáng)國(guó)相互之間缺乏官方直接交往,但通過(guò)絲綢之路,雙方有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流。2.絲綢之路是東西方交流的重要商路:(1)絲綢之路是我國(guó)古代北方溝通中西交通的陸上要道。張騫出使西域后,開(kāi)辟了絲綢之路。它的開(kāi)通,是劃時(shí)代的重大事件。(2)通過(guò)絲綢之路,中國(guó)同中亞、西亞、南亞諸國(guó)進(jìn)行了頻繁的經(jīng)濟(jì)、文化交流。(3)中國(guó)的鐵器、絲綢和養(yǎng)蠶繅絲技術(shù),以及鑄鐵術(shù)、井渠法、造紙術(shù)先后西傳。(4)兩漢之際,佛教通過(guò)絲綢之路也傳入中國(guó)。3.海上絲綢之路方便了世界文明的交流:(1)漢武帝以后,開(kāi)辟了與南海諸國(guó)及印度半島等地的水上交通線(xiàn)。海上絲綢之路從廣東沿海港口出發(fā),向西沿海岸線(xiàn)、印度半島南下,繞過(guò)馬來(lái)半島,出馬六甲海峽,到孟加拉灣沿岸諸國(guó),最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南部。(2)海上絲綢之路的開(kāi)辟,加強(qiáng)了中國(guó)和東亞、南亞各國(guó)的關(guān)系,從水路溝通了東西外交圈之間的聯(lián)系?！舅季S特訓(xùn)】“(大秦)王常欲通使于漢,而安息欲以漢繒彩與之交市,故遮閡不得自達(dá)。至桓帝延熹九年,大秦王安敦遣使自日