高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省濰坊市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期1月期末考試政治試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡上和試卷指定位置。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個選項符合題目要求。1.“線”是中國畫內(nèi)在的靈魂，在閩畫中有著充分表達。歷觀福建地域的中國畫文脈，皆以線見長。八山一水一分田，在山與水、山與山、山與樹林田野的際遇間，產(chǎn)生了千變?nèi)f幻的線，加之閩人含蓄細(xì)膩、開拓堅韌的性格，以及在閩學(xué)文脈浸潤下養(yǎng)成的專注、嚴(yán)謹(jǐn)皆刻入閩人的審美基因里，形成了閩畫的特性。這說明（）①獨特的地理環(huán)境和地域形態(tài)促成了別具一格的文脈傳統(tǒng)②“以線見長”反映出社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的③“閩人尚線”的地域風(fēng)格涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀④人民的生活是文化作品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：歷觀福建地域的中國畫文脈，皆以線見長。八山一水一分田，在山與水、山與山、山與樹林田野的際遇間，產(chǎn)生了千變?nèi)f幻的線，這體現(xiàn)了獨特的地理環(huán)境和地域形態(tài)促成了別具一格的文脈傳統(tǒng)，①符合題意。②：“以線見長”是福建地域的中國畫文脈的共性，與社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的并無直接關(guān)系，②排除。③：中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識，涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀，③說法錯誤。④：閩人含蓄細(xì)膩、開拓堅韌的性格，以及在閩學(xué)文脈浸潤下養(yǎng)成的專注、嚴(yán)謹(jǐn)皆刻入閩人的審美基因里，形成了閩畫的特性，這表明人民的生活是文化作品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉，④符合題意。故本題選B。2.發(fā)端于黨的十一屆三中全會的改革開放，改變了中國，影響了世界。47年，10次“三中全會”，改革，是不變的主題?！臼粚萌腥珪块_啟了第一次劃時代的改革，確定了解放思想、實事求是、團結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針。【十二屆三中全會】改革從農(nóng)村走向城市，推動經(jīng)濟體制改革?！臼藢萌腥珪客晟坪桶l(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?！臼艑萌腥珪恳試抑卫眢w系和治理能力現(xiàn)代化為導(dǎo)向，以推進黨和國家機構(gòu)職能優(yōu)化協(xié)同高效為著力點，改革機構(gòu)設(shè)置?！径畬萌腥珪坷^續(xù)完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。以下對歷屆三中全會重大決策“變”與改革主題“不變”的原因，分析正確的是（）①生產(chǎn)方式的變革是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②全面深化改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力③社會主義社會的基本矛盾主要通過改革來解決④生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，①排除。②③：歷屆三中全會重大決策“變”與改革主題“不變”，是因為改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，社會主義社會的基本矛盾主要通過改革來解決，全面深化改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力，②③符合題意。④：生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素，④說法錯誤。故本題選C。3.在日常生活中，不同的事物具有不同的價值。陽光、空氣和水等具有滿足人們生存需要的屬性，文學(xué)藝術(shù)作品具有滿足人們精神需要的屬性，科學(xué)理論具有滿足指導(dǎo)人的實踐活動需要的屬性；醫(yī)護人員具有守護人們身體健康的屬性，消防員具有保護人們生命財產(chǎn)安全的屬性，手工藝人具有傳承和創(chuàng)造文化藝術(shù)品的屬性。由此可見（）①物的價值在于它所具有的能夠滿足主體需要的功能和屬性②人的價值在于通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要③物的價值與人的價值一樣，都是客體本身固有的，與主體無關(guān)④充分利用社會提供的客觀條件，才能創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①：陽光、空氣和水等具有滿足人們生存需要的屬性，文學(xué)藝術(shù)作品具有滿足人們精神需要的屬性，科學(xué)理論具有滿足指導(dǎo)人的實踐活動需要的屬性，這體現(xiàn)了物的價值在于它所具有的能夠滿足主體需要的功能和屬性，①符合題意。②：醫(yī)護人員具有守護人們身體健康的屬性，消防員具有保護人們生命財產(chǎn)安全的屬性，手工藝人具有傳承和創(chuàng)造文化藝術(shù)品的屬性，這表明人的價值在于創(chuàng)造價值，在于通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要，②符合題意。③：物的價值指一事物所具有的能滿足主體需要的積極功能和屬性，人的價值在于通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要，都與主體有關(guān)，“與主體無關(guān)”說法錯誤，③排除。④：材料沒有體現(xiàn)利用社會提供的客觀條件創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，④排除。故本題選A。4.頭“戴”簪花，一襲淺紫色古裝，眉毛細(xì)長而溫婉，淡淡的腮紅輕掃臉頰……2025年元旦前夕，一座“身高”12米的“夏雨荷”造型的燈組出現(xiàn)在大明湖畔。據(jù)悉，該造型用極具網(wǎng)感的表現(xiàn)手法將“夏雨荷”這一IP巧妙再現(xiàn)，打造唯美浪漫的古風(fēng)少女形象，搭配風(fēng)趣幽默的網(wǎng)絡(luò)流行詞，令人眼前一亮，吸引廣大市民及游客紛紛前來拍照打卡?！跋挠旰伞被艋鸨鋈Φ靡嬗冢ǎ俨捎媚軌蛞饛V泛共鳴和傳播的創(chuàng)意表達方式②讓民族文化具有了符合時代特點和要求的新內(nèi)涵③對傳統(tǒng)文化的具象化呈現(xiàn)更加符合當(dāng)代人的審美④形成了文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融的良好局面A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：“夏雨荷”花燈造型用極具網(wǎng)感的表現(xiàn)手法將“夏雨荷”這一IP巧妙再現(xiàn)，打造出了唯美浪漫的古風(fēng)少女形象，令人眼前一亮。由此可見，其火爆出圈得益于對傳統(tǒng)花燈工藝和形式的花樣翻新，采用了能夠引起廣泛共鳴和傳播的創(chuàng)意表達方式；同時對傳統(tǒng)文化采用符合時代特點和社會發(fā)展要求的具象化呈現(xiàn)形式，更加符合當(dāng)代人的審美趣味，①③正確。②：材料強調(diào)“夏雨荷”花燈火爆出圈得益于創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)形式，但并不涉及讓民族文化具有了符合時代特點和要求的新內(nèi)涵，②排除。④：題干考查“夏雨荷”花燈火爆出圈的原因，“形成了文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融的良好局面”是其帶來的結(jié)果和影響，④排除。故本題選B。5.《小巷人家》是一部優(yōu)秀的年代生活情感劇。該劇將鏡頭對準(zhǔn)20世紀(jì)70年代末蘇州棉紡廠家屬區(qū)小巷里的莊、林兩家人，以恢復(fù)高考、知青返城和改革開放等時代變遷為背景展開劇情，劇中既有家人間的相互包容，也有鄰里間的相互幫襯，讓觀眾在品味人間煙火的同時，感受到“溫暖可以療愈一切，向前可以戰(zhàn)勝一切”的精神力量。材料表明，文藝創(chuàng)作要（）①傾聽特定時代的聲音，觸及社會熱點話題②以提升作品口碑作為文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵③堅守中華文化立場，用傳統(tǒng)文化引領(lǐng)社會風(fēng)尚④以喜聞樂見的形式傳達積極向上的溫暖內(nèi)核A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：《小巷人家》是一部優(yōu)秀的年代生活情感劇，以恢復(fù)高考、知青返城和改革開放等時代變遷為背景展開劇情，這表明文藝創(chuàng)作要傾聽特定時代的聲音，觸及社會熱點話題，①符合題意。②：文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時代問題，完成時代任務(wù)，②說法錯誤。③：傳統(tǒng)文化有精華有糟粕，不能用傳統(tǒng)文化引領(lǐng)社會風(fēng)尚，應(yīng)該用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚，③說法錯誤。④：《小巷人家》讓觀眾在品味人間煙火的同時，感受到“溫暖可以療愈一切，向前可以戰(zhàn)勝一切”的精神力量，這表明文藝創(chuàng)作要以喜聞樂見的形式傳達積極向上的溫暖內(nèi)核，④符合題意。故本題選B。6.在我國960多萬平方公里的廣袤大地上，紅色資源星羅棋布，見證了我們黨艱辛而輝煌的奮斗歷程。一個個革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園，都在講述著黨的故事、革命的故事、英雄的故事；一條條紅色旅游線路，一個個紅色遺跡遺址，都在生動傳播著紅色文化。在新時代大力弘揚紅色文化有利于（）①挖掘革命文化時代價值，從黨的奮斗歷史中汲取前進力量②傳承紅色基因，為民族復(fù)興提供強大精神動力和智力支持③在歷史與現(xiàn)實的觀照中，凝聚社會主義意識形態(tài)廣泛共識④弘揚時代主旋律，為中華文化的發(fā)展指明社會主義方向A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①：在我國960多萬平方公里的廣袤大地上，紅色資源星羅棋布，見證了我們黨艱辛而輝煌的奮斗歷程。在新時代大力弘揚紅色文化有利于挖掘革命文化時代價值，從黨的奮斗歷史中汲取前進力量，①符合題意。②：在新時代大力弘揚紅色文化有利于傳承紅色基因，為民族復(fù)興提供強大精神動力，而非智力支持，②說法錯誤。③：在新時代大力弘揚紅色文化，講述黨的故事、革命的故事、英雄的故事，有利于在歷史與現(xiàn)實的觀照中，凝聚社會主義意識形態(tài)廣泛共識，③符合題意。④：為中華文化的發(fā)展指明社會主義方向，④排除。故本題選A。7.江城子·密州出獵宋蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃、右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！督亲印っ苤莩霁C》在題材和意境方面都具有開拓意義，是宋人較早抒發(fā)愛國情懷的豪放詞。下列對該詞認(rèn)識正確的是（）①運用歷史典故增強詞的意蘊和深度，具有運行方式的推導(dǎo)性和思維表達的嚴(yán)謹(jǐn)性②以感性形象作為思維的基本單元，在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上反映出獵的場景③對出獵的感性認(rèn)識進行提煉加工，努力把握和遵循客觀規(guī)律，追求認(rèn)識的客觀性④作者以詞言志，抒寫渴望報效國家的慷慨意氣和壯志豪情，體現(xiàn)思維具有能動性A①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：抽象思維的主要特征是基本單元的概念性、運行方式的推導(dǎo)性和思維表達的嚴(yán)謹(jǐn)性。該詞運用的是形象思維，而非抽象思維，①說法錯誤。②：《江城子·密州出獵》運用了形象思維，以感性形象作為思維的基本單元，在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上反映出獵的場景，②符合題意。③：作者對出獵的感性認(rèn)識進行提煉加工，體現(xiàn)了思維的能動性，不體現(xiàn)且科學(xué)思維追求認(rèn)識的客觀性，③排除。④：思維能夠提煉加工感性材料，形成對客觀實際的認(rèn)識。作者蘇軾以詞言志，抒寫渴望報效國家的慷慨意氣和壯志豪情，體現(xiàn)了思維具有能動性，④符合題意。故本題選D。8.孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也?！币粌涸唬骸拔乙匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時近也。”一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”——節(jié)選自《列子·湯問》第七章對《兩小兒辯日》的解析，下列說法正確的是（）①兩小兒的觀點相互矛盾，違反了思維的一致性要求②根據(jù)排中律，兩小兒的觀點不能同假，其中必有一真③“孔子不能決也”體現(xiàn)了其“不知為不知”的科學(xué)精神④“孰為汝多知乎”反映出兩小兒不畏權(quán)威、大膽質(zhì)疑的品格A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：兩個小孩從不同的角度論證了太陽的距離和溫度變化，其觀點并沒有相互矛盾，①說法錯誤。②：一個小孩認(rèn)為太陽剛升起時離人近且熱，另一個則認(rèn)為太陽中午時離人近且熱，表明了從不同角度看待問題，會有不同的結(jié)果，并沒有違背排中律，②排除。③：孔子聽了兩個小孩的辯論后，無法對他們的觀點做出明確的判斷或決斷，這體現(xiàn)了孔子“不知為不知”的科學(xué)精神，③符合題意。④：“孰為汝多知乎”意思是，誰說你知識淵博呢？這句話以兩小兒的口吻，巧妙地質(zhì)疑了成人的智慧，反映了兩小兒不畏權(quán)威、大膽質(zhì)疑的品格，④符合題意。故本題選D。9.三段論是一種常見的邏輯推理形式，它由兩個前提和一個結(jié)論組成。三段論可以有很多形式結(jié)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)遵循一定的推理規(guī)則，否則容易犯邏輯錯誤。例如：群眾是真正的英雄，我是群眾，所以，我是真正的英雄。下列三段論推理與材料中的示例所犯邏輯錯誤一致的是（）A.鳥都會飛，鴕鳥不會飛，所以，鴕鳥不是鳥B.所有螞蚱都是昆蟲，所有蜻蜓都不是螞蚱，所以，所有蜻蜓都不是昆蟲C.白頭翁會飛，王爺爺是白頭翁，所以，王爺爺會飛D.公共場所是禁止吸煙的，展覽廳是公共場所，所以，展覽廳是禁止吸煙的【答案】C【解析】在題干的推理中，“群眾”這個概念在大前提中指的是總體，在小前提中指的是個體，犯了“四概念”的錯誤。C：在該選項的推理中，“白頭翁”有時表示一種鳥，有時表示白頭發(fā)的老漢，因此該推理也犯了“四概念”的錯誤，符合題意，C正確。A：在這個三段論推理中，大項“鳥”在前提中不周延，結(jié)論中周延，犯了“大項不當(dāng)擴大”的錯誤，不符合題意，A排除。B：在這個三段論推理中，大項“昆蟲”在前提中不周延，結(jié)論中周延，犯了“大項不當(dāng)擴大”的錯誤，不符合題意，B排除。D：這是一個正確的三段論推理，不符合題意，D排除。故本題選C。10.毛澤東在（中國社會各階級的分析）中指出，誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。革命黨是群眾的向?qū)?，在革命中未有革命黨領(lǐng)錯了路而革命不失敗的。我們的革命要有不領(lǐng)錯路和一定成功的把握，不可不注意團結(jié)我們的真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人。下列對原文的邏輯分析對應(yīng)正確的是（）序號原文邏輯分析①誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？從外延關(guān)系看，“敵人”和“朋友”是反對關(guān)系②這個問題是革命的首要問題換位質(zhì)后可得“革命的首要問題不是這個問題”③革命黨是群眾的向?qū)Ц锩h與群眾的“向?qū)А标P(guān)系是對稱關(guān)系④我們的革命要有不領(lǐng)錯路和一定成功的把握，不可不注意團結(jié)我們的真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人?？赏浦褐挥凶⒁鈭F結(jié)我們的真正的朋友，以攻擊真正的敵人，我們的革命才有不領(lǐng)錯路和一定成功的把握。A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：反對關(guān)系指兩個具有全異關(guān)系的概念包含在一個屬概念中，并且它們的外延之和小于該屬概念的外延。在戰(zhàn)爭、國際交往以及人際關(guān)系中，除了“敵人”和“朋友”之外，還存在“中立者”，因此“敵人”和“朋友”這兩個概念的外延關(guān)系是反對關(guān)系，①符合題意。②：進行換位推理時，前提中不周延的項到結(jié)論中也不得周延。在對“這個問題是革命的首要問題”進行換位推理時，“革命的首要問題”在結(jié)論中周延了，②排除。③：對稱關(guān)系，就是在甲和乙之間，如果甲對乙有某種關(guān)系，而乙對甲也有同樣的關(guān)系，那么甲和乙之間的這種關(guān)系就是對稱關(guān)系。革命黨是群眾的向?qū)?，群眾不是革命黨的向?qū)?，兩者之間的關(guān)系是反對稱關(guān)系，③說法錯誤。④：“我們的革命要有不領(lǐng)錯路和一定成功的把握，不可不注意團結(jié)我們的真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人”是必要條件假言判斷，其所斷定的前件和后件的關(guān)系是：前件假，后件就一定假；反過來看，后件真，前件就一定真。因此，只有注意團結(jié)我們的真正的朋友，以攻擊真正的敵人，我們的革命才有不領(lǐng)錯路和一定成功的把握，④符合題意。故本題選B。11.“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。欲樹之長，必于始生時刪其繁枝；欲德之盛、必于始學(xué)時去夫外好。”意思是說：種樹的人定會先栽培樹根，培養(yǎng)德行的人定會先存養(yǎng)心性。想讓樹長高，一定會在開始的時候修剪掉多余的樹枝；想讓品德高尚，一定會在初學(xué)的時候除去對外物的愛好。據(jù)此，以下結(jié)論正確的是（）①只有“種德”，才能“養(yǎng)其心”②如果不“養(yǎng)其心”，就不能“種德”③除非“養(yǎng)其心”，否則不能“種德”④如果“養(yǎng)其心”，就一定“種德”A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】“培養(yǎng)德行的人定會先存養(yǎng)心性”可以理解為是必要條件假言判斷?！按骛B(yǎng)心性”是“培養(yǎng)德行”的必要條件，其推理有效式是否定前件式和肯定后件式。①：根據(jù)材料，“養(yǎng)其心”是“養(yǎng)其心”的前提，只有“種德”，才能“養(yǎng)其心”顛倒了題干判斷的前件和后件，①不符合題意。②：如果不“養(yǎng)其心”，就不能“種德”，屬于否定前件式，是必要條件假言判斷正確的推理，②符合題意。③：除非“養(yǎng)其心”，否則不能“種德”，意思是只有“養(yǎng)其心”，才能“種德”，除非……否則不……是必要條件假言判斷的不同表達方式，③正確。④：如果“養(yǎng)其心”，就一定“種德”，屬于肯定前件式，是必要條件假言判斷錯誤的推理結(jié)構(gòu)，④排除。故本題選C。12.美國作為世界第一大經(jīng)濟體和主要國際貨幣發(fā)行國，財政狀況和政策選擇對世界經(jīng)濟具有重要外溢效應(yīng)，理應(yīng)采取負(fù)責(zé)任的經(jīng)濟政策。然而，美國長期溢用美元霸權(quán)、任性調(diào)整宏觀經(jīng)濟政策，使一些新興市場和發(fā)展中國家的債務(wù)問題加劇、金融市場動蕩。美國政策嚴(yán)重阻礙全球經(jīng)濟復(fù)蘇，其錯誤在于（）①缺乏戰(zhàn)略思維，沒有從長遠(yuǎn)的角度考慮全球經(jīng)濟的穩(wěn)定②憑借主觀臆斷隨意調(diào)整宏觀經(jīng)濟政策，違背唯物主義原則③沒有用綜合的方法把世界經(jīng)濟各個部分、各個層次分別加以研究④將矛盾雙方消解為虛無，不能依據(jù)全球經(jīng)濟形勢變化調(diào)整政策方向A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】①④：美國政策嚴(yán)重阻礙全球經(jīng)濟復(fù)蘇，其錯誤在于缺乏戰(zhàn)略思維，沒有從長遠(yuǎn)的角度考慮全球經(jīng)濟的穩(wěn)定，將矛盾雙方消解為虛無，不能依據(jù)全球經(jīng)濟形勢變化調(diào)整政策方向，①④符合題意。②：美國的錯誤在于只考慮自身的利益調(diào)整經(jīng)濟政策，而不是憑借主觀臆斷隨意調(diào)整宏觀經(jīng)濟政策，②錯誤。③：美國的錯誤在于沒有用分析的方法把世界經(jīng)濟各個部分、各個層次分別加以研究，③錯誤。故本題選C。13.經(jīng)調(diào)查，62%的消費者認(rèn)為“長期大量攝入食品添加劑有害健康”。實際上，我國對各類食品添加劑的使用范圍和劑量都制定了嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，按規(guī)定允許使用的食品添加劑，都經(jīng)過了全方位科學(xué)的安全性測試和評估。所以，只要嚴(yán)格按照國家規(guī)定的品種和劑量使用食品添加劑，安全性是有保障的。對此，下列說法正確的是（）①應(yīng)在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握食品添加劑使用的適當(dāng)程度②將食品添加劑與其他對象分離開來，通過定性分析確定其攝入量③要堅持用法治思維與底線思維指導(dǎo)食品添加劑使用標(biāo)準(zhǔn)的制定與執(zhí)行④堅持折中主義，正確處理消費者權(quán)益與食品安全標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①：“長期大量攝入食品添加劑有害健康”，我國對各類食品添加劑的使用范圍和劑量都制定了嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，說明食品添加劑的使用應(yīng)在國家規(guī)定的“度”的范圍內(nèi)，即不超過規(guī)定的劑量和使用范圍，以確保安全性，①正確。②：食品添加劑的攝入量強調(diào)通過定量分析來確定，不是定性分析，②排除。③：按規(guī)定允許使用的食品添加劑，都經(jīng)過了全方位科學(xué)的安全性測試和評估。說明食品添加劑使用標(biāo)準(zhǔn)的制定與執(zhí)行需要遵循法治思維和底線思維，確保標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)性和嚴(yán)格執(zhí)行，③正確。④：折中主義是企圖把對立的思想、觀點和理論無原則地調(diào)和拼湊在一起的做法，是一種無原則的思維方式，是形而上學(xué)思維方式的表現(xiàn)形式。要堅持適度原則，平衡消費者權(quán)益與食品安全標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系，而不是簡單地尋求中間立場，④排除。故本題選A。14.在上個世紀(jì)，飛機都是面向有錢人的。直到90年代初，美國西南航空采用低成本策略，面向普通大眾開啟了廉價航空模式。創(chuàng)始人赫伯·凱勒爾說：“我們的對手是公路交通，我們要與行駛在公路上的福特、克萊斯勒、豐田、尼桑展開價格戰(zhàn)?！被诋a(chǎn)品簡化、服務(wù)配送流程簡化、組織機構(gòu)簡化來降低成本，目前廉價航空模式在各國都已非常成熟。廉價航空模式的成功在于（）①敢于突破常規(guī)思路，對傳統(tǒng)客源定位進行反向思考②通過信息交合法將不同信息進行組合，產(chǎn)生新的思路③發(fā)揮非邏輯制約的暢想功能，探索擴大乘客規(guī)模的有效方法④把眾多要素聚焦到降低成本上，尋求解決問題的最優(yōu)方案A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】C【解析】①：在上個世紀(jì)，飛機都是面向有錢人的。直到90年代初，美國西南航空采用低成本策略，面向普通大眾開啟了廉價航空模式。說明廉價航空模式敢于突破常規(guī)思路，對傳統(tǒng)客源定位進行反向思考，①符合題意。②：材料主要體現(xiàn)的是逆向思維和聚合思維，沒有涉及信息交合法，②不符合題意。③：材料強調(diào)的逆向思維，沒有涉及發(fā)揮非邏輯制約的暢想功能，③不符合題意。④：基于產(chǎn)品簡化、服務(wù)配送流程簡化、組織機構(gòu)簡化來降低成本，體現(xiàn)了廉價航空模式的成功在于把眾多要素聚焦到降低成本上，尋求解決問題的最優(yōu)方案，④符合題意。故本題選C。15.當(dāng)前，我國內(nèi)外部環(huán)境已經(jīng)發(fā)生重大變化，國內(nèi)有效需求不足，企業(yè)經(jīng)營壓力較大。對此，中央將貨幣政策基調(diào)由“穩(wěn)健”調(diào)整為“適度寬松”，這是十四年來的首次。這將有力推動融資成本下行，在居民消費、投資、進出口、房地產(chǎn)等領(lǐng)域帶來積極效果。同時，也應(yīng)警惕潛在風(fēng)險，密切關(guān)注通脹預(yù)期、資產(chǎn)價格泡沫等風(fēng)險信號，適時微調(diào)政策力度，確保經(jīng)濟平穩(wěn)運行。對此，下列認(rèn)識正確的是（）①制定貨幣政策不能超越社會發(fā)展的具體時空來推想事物發(fā)展的未來狀況②超前思維具有“先知先覺”的基本品質(zhì)，能夠構(gòu)想事物發(fā)展的可能趨勢③適度寬松的貨幣政策是黨和國家在調(diào)研基礎(chǔ)上作出的科學(xué)的頂層設(shè)計④超前思維具有不確定性，所以應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注風(fēng)險信號適時微調(diào)政策力度A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：超前思維具有預(yù)測性。超前思維可以利用思維的創(chuàng)造性，超越事物發(fā)展的具體時間和空間，以及事物發(fā)展的具體環(huán)節(jié)，在頭腦中推想事物發(fā)展的未來狀況，①說法錯誤。②：超前思維是有超前意識的思維，善于反思、勇于質(zhì)疑是超前意識的基本品質(zhì)，②排除。③：我國內(nèi)外部環(huán)境已經(jīng)發(fā)生重大變化，國內(nèi)有效需求不足，企業(yè)經(jīng)營壓力較大。對此，中央將貨幣政策基調(diào)由“穩(wěn)健”調(diào)整為“適度寬松”，這表明適度寬松的貨幣政策是黨和國家在調(diào)研基礎(chǔ)上作出的科學(xué)的頂層設(shè)計，③符合題意。④：超前思維具有不確定性，所以應(yīng)警惕潛在風(fēng)險，密切關(guān)注通脹預(yù)期、資產(chǎn)價格泡沫等風(fēng)險信號，適時微調(diào)政策力度，確保經(jīng)濟平穩(wěn)運行，④符合題意。故本題選D。二、非選擇題：本題共5小題，共55分。16.2024年11月26日，滿載745名旅客的Y473次戲曲旅游專列從河南安陽站發(fā)車駛向廣西南寧。一路的戲曲表演、戲迷擂臺賽、有獎競猜等活動為旅客帶來視聽盛宴，醫(yī)療、安全、營養(yǎng)等專業(yè)服務(wù)讓旅客途中吃得舒心、行得安心。近年來，旅客對出行品質(zhì)的要求越來越高，鐵路客運服務(wù)也愈加注重細(xì)節(jié)、體貼人心。鐵路12306客戶端開啟學(xué)生和務(wù)工人員預(yù)約購票服務(wù)專區(qū)，車內(nèi)換座提升出行便利性，掃碼點餐讓美食與風(fēng)景同在，推廣使用全面數(shù)字化的電子發(fā)票……一些看似很小的改變，卻讓旅客體驗到了更多美好，實現(xiàn)了從“走得了”到“走得快”再到“走得好”。結(jié)合材料，運用社會存在與社會意識的知識，分析人民群眾的出行為什么能從“走得了”到“走得快”再到“走得好”?！敬鸢浮可鐣嬖跊Q定社會意識，社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人民群眾對出行品質(zhì)的要求越來越高，推動鐵路客運不斷探索新的服務(wù)模式，增強服務(wù)意識。社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。鐵路部門堅持以人民為中心的發(fā)展理念，以滿足群眾多樣化需求為導(dǎo)向提高客運服務(wù)水平，讓人民群眾的出行實現(xiàn)了從“走得了”到“走得快”再到“走得好”的轉(zhuǎn)變。17.科學(xué)所打開的世界越來越遼闊，越來越奇妙……材料一咖啡，許多人把它當(dāng)作提種醒腦、預(yù)防困倦的“利器”，甚至有些人每天都要喝2-3杯咖啡。事實上，飲用咖啡的益處并非僅限于此。2024年11月，哈佛大學(xué)的研究人員在《自然·微生物學(xué)》期刊上發(fā)表的一項研究發(fā)現(xiàn)：經(jīng)常喝咖啡能改變腸道菌群。研究人員將超過2.2萬名參與者，根據(jù)他們喝咖啡的攝入量分為了3組：第一組：從不喝咖啡（每月不到3杯）第二組：大量喝咖啡（每天超過3杯）第三組：適度喝咖啡（介于從不喝和大量喝之間）與從未喝咖啡的人群相比，大量喝咖啡的人群中有益菌的水平高出4.5-8倍。適度喝咖啡的人群中有益菌的水平高出3.4-6.4倍，并且這種差異對全球所有人群來說都是一致的。（1）結(jié)合材料一，運用邏輯與思維知識，分析得出這一研究結(jié)論所運用的推理方法。材料二人們早已知道雷電，知道漆棒、玻璃棒與毛皮、綢布摩擦可以吸引紙屑、頭發(fā)等輕微物質(zhì)，還知道磁鐵可以吸引鐵屑等現(xiàn)象。人們還發(fā)現(xiàn)有電流的導(dǎo)線會使磁針發(fā)生偏轉(zhuǎn)現(xiàn)象。在實驗中，法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)定律。麥克斯韋的電動力學(xué)出現(xiàn)以后，電磁理論更加系統(tǒng)。在電磁理論的基礎(chǔ)上，人們開始利用電磁原理設(shè)計制造發(fā)電機、電動機等。電磁波理論推動了無線電技術(shù)發(fā)展，無線電發(fā)射機、接收機被制造出來，產(chǎn)生了現(xiàn)代遙控、導(dǎo)航等新技術(shù)。隨著電子技術(shù)的飛速發(fā)展，人們的生活發(fā)生了一系列新的變化。（2）人類對電磁的認(rèn)識是一個逐步深化、不斷發(fā)展的過程。結(jié)合材料二、運用體會認(rèn)識發(fā)展歷程的知識，對此予以說明。【答案】（1）研究人員抽取部分參與者進行研究后得出結(jié)論，所運用的推理方法是不完全歸納推理，其結(jié)果具有或然性。（2）人類對電磁的認(rèn)識是一個從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體不斷深化的過程。從人們所熟知的生活現(xiàn)象出發(fā)，科學(xué)家們在猜想、假設(shè)、實驗的基礎(chǔ)上，通過思維抽象發(fā)現(xiàn)了電磁的初步規(guī)律，形成了電動力學(xué)，豐富了電磁理論。在電磁理論的基礎(chǔ)上，人們通過實踐，利用抽象理論指導(dǎo)發(fā)展新技術(shù)，推動電子科技的發(fā)展，改變?nèi)藗兩?，將思維抽象上升為思維具體，形成了對電磁的本質(zhì)和規(guī)律的完整認(rèn)識。18.我國的基本醫(yī)?！按蠖Y包”不斷擴容，醫(yī)保改革發(fā)展取得新進展。全民參保進入新階段加快建立基本醫(yī)保參保長效機制，進一步放開放寬參保戶籍限制。待遇保障拓展新內(nèi)涵職工醫(yī)保個人賬戶家庭共濟范圍拓寬至近親屬，個賬資金加快實現(xiàn)由省城內(nèi)共濟擴大到跨省共濟。醫(yī)保支付建立新機制連續(xù)7年開展醫(yī)保藥品目錄調(diào)整，目錄內(nèi)藥品總數(shù)達3159種，29個省份及兵團將輔助生殖項目納入醫(yī)保。價格管理推出新舉措開展定點藥店醫(yī)保藥品公開比價，統(tǒng)一規(guī)范全國醫(yī)療服務(wù)價格項目?；鸨O(jiān)管打開新局面2024年1月至11月，全國各級醫(yī)保部門共追回醫(yī)保資金242.3億元。2024年12月召開的全國醫(yī)療保障工作會議指出，2025年是“十四五”規(guī)劃的收官之年，也是將全面深化改革推向縱深的關(guān)鍵之年。各級醫(yī)保部門要繼續(xù)錨定醫(yī)療保障“奮力解除全體人民的疾病醫(yī)療后顧之憂”的根本目的，堅定不移推進醫(yī)保改革，賦能醫(yī)藥機構(gòu)和醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。結(jié)合材料，運用辯證思維的知識，闡明我國醫(yī)保改革是如何增進民生福祉的。【答案】辯證思維用實踐的觀點看問題，在動態(tài)性與靜態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握事物。我國醫(yī)保改革主動適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展與人民健康需求的變化，奮力解除人民的醫(yī)療后顧之憂。遵循質(zhì)量互變規(guī)律，以統(tǒng)一性的觀念正確把握量變與質(zhì)變、漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系。通過系列新舉措促成基本醫(yī)保在保障能力、公平性等方面實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。堅持辯證否定觀，在既有基本醫(yī)保的基礎(chǔ)上對其不斷擴容，為人民提供更優(yōu)質(zhì)高效的醫(yī)療保障服務(wù)。19.龍作為原始圖騰，在中國人眼中是神圣的存在，象征著權(quán)威、尊貴和祥瑞。龍的形象融合了多種動物的特征，如頭似駝、角似鹿、眼似兔、耳似牛、項似蛇、腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎。農(nóng)耕文明時代，民眾要過好日子需要風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。人把神奇多變、騰云駕霧的愿望寄托在蛇身上，以蛇為主體拓展想象，便有了龍這無所不能的神奇靈物。龍可以上天入地、行云布雨，春天變?yōu)槔咨?、風(fēng)神，到了秋冬，又會回到地上潛藏蟠蟄。隨著時間的推移，受不同時期社會生產(chǎn)力水平、思想文化及審美意識的影響，龍的形象也在不斷地演變與完善。數(shù)千年來，龍的崇拜與社會發(fā)展緊密相連，滲透到生活的方方面面，圍繞“龍”所產(chǎn)生的民俗活動、經(jīng)濟行為、宗教信仰等無處不在。有人認(rèn)為，龍是由人通過想象創(chuàng)造出來的。結(jié)合材料，運用邏輯與思維知識，對該觀點進行評析?！敬鸢浮柯?lián)想思維就是將記憶中對不同事物的認(rèn)識進行聯(lián)結(jié)與思考的活動。聯(lián)想思維具有跨越的聯(lián)結(jié)性和非邏輯制約的暢想性。想象是聯(lián)想思維的“暢想”方式。龍的形象融合了多種動物的特征，如頭似駝、角似鹿、眼似兔、耳似牛、項似蛇、腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎。龍的形象是人類發(fā)揮想象作用的結(jié)果。但想象是在頭腦中對已有的事物表象進行加工、改造，通過重新組合而產(chǎn)生新的事物形象的思維過程。想象通過感知形成的表象為基本材料，但不是表象的簡單再現(xiàn)，而是對表象進行積極的再加工、再組合，所產(chǎn)生的主觀形象。隨著時間的推移，受不同時期社會生產(chǎn)力水平、思想文化及審美意識的影響，龍的形象也在不斷地演變與完善。因此龍的形象的產(chǎn)生并不是簡單由想象創(chuàng)造的，是在反映客觀現(xiàn)實的基礎(chǔ)上進行的思維加工。20.溯中華文脈寫時代底氣◆讀懂“何以中國”歷史文化遺產(chǎn)不僅生動述說著過去，也深刻影響著當(dāng)下和未來；不僅屬于我們，也屬于子孫后代。中華文明一路奔流融匯，終成連綿不絕的浩蕩洪流，成為中華民族在世界文明圖譜中的“身份證”和“識別碼”。從五千多年中華文明的傳承中一路走來，“中國”二字鐫刻在“何尊”底部，更銘刻在每個華夏兒女心中。何尊，正是寶雞青銅器博物院的國寶級文物。內(nèi)底銘文中的“宅茲中國”四字，是迄今為止“中國”一詞的最早記載，也是刻骨銘心的“中國”印記。國家主席深諳何尊之美，并以“尊”為禮，讓世界了解“何以中國”。2019年5月，亞洲文明對話大會開幕式前，同外方領(lǐng)導(dǎo)人一道參觀文物展，何尊就是其中9件文物珍品之一。2023年5月，在西安舉行的首屆中國-中亞峰會上，何尊紀(jì)念品被作為國禮之一送給中亞國家元首。（1）刻有“中國”印記的何尊，能讓世界更好地讀懂“何以中國”。結(jié)合材料，運用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，談?wù)勀愕睦斫狻！糇鐾︹邠?dān)當(dāng)奮斗者2024年12月31日，國家主席發(fā)表2025年新年賀詞，點贊無數(shù)為夢想拼搏的勞動者、建設(shè)者、創(chuàng)業(yè)者，指出光榮“屬于每一個挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗者”。中國式現(xiàn)代化是干出來的，幸福美好生活是奮斗出來的。無論是在嫦娥探月等重大工程中，年輕科技工作者脫穎而出、勇挑重?fù)?dān)，還是在推進鄉(xiāng)村全面振興的火熱實踐中，一大批返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者成長為致富帶頭人，抑或是在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級的發(fā)展躍升中，無數(shù)技能人才憑借精湛技藝實現(xiàn)人生出彩……夢雖遙，追則能達；愿雖艱，持則可圓。中國式現(xiàn)代化的新征程上，每一個人都是主角，每一份付出都彌足珍貴，每一束光芒都熠熠生輝。（2）結(jié)合材料，運用價值觀的知識，以“做挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗者”為主題，撰寫一篇短評。要求：①圍繞主題，觀點鮮明；②論證充分，邏輯清晰；③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范；④總字?jǐn)?shù)在250字左右。【答案】（1）何尊作為文化傳承的載體，展示出中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深，見證了中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性和包容性。承載著中華民族的基因和血脈，蘊藏著中國人民的智慧和創(chuàng)造，讓世界看到中華民族對自身文化的高度認(rèn)同與自信自立。文化具有多樣性，因交流而多彩、因交融而豐富，以“尊”為禮，講好中國故事，有利于加深對中華文化的認(rèn)識和理解，展示中華文化的獨特魅力。（2）答案示例：價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動以及人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用。正確的價值觀能指引我們作出正確的價值判斷與價值選擇，推動個人與社會的發(fā)展。我們要樹立正確的價值觀，把個人的理想追求融入黨和國家事業(yè)之中，以國家和人民利益為重，志存高遠(yuǎn)、腳踏實地。在推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新征程中，我們要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場上，積極投身于中國式現(xiàn)代化建設(shè)，在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功，成為挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗者，匯聚起新時代中國昂揚奮進的洪流。山東省濰坊市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期1月期末考試政治試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡上和試卷指定位置。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個選項符合題目要求。1.“線”是中國畫內(nèi)在的靈魂，在閩畫中有著充分表達。歷觀福建地域的中國畫文脈，皆以線見長。八山一水一分田，在山與水、山與山、山與樹林田野的際遇間，產(chǎn)生了千變?nèi)f幻的線，加之閩人含蓄細(xì)膩、開拓堅韌的性格，以及在閩學(xué)文脈浸潤下養(yǎng)成的專注、嚴(yán)謹(jǐn)皆刻入閩人的審美基因里，形成了閩畫的特性。這說明（）①獨特的地理環(huán)境和地域形態(tài)促成了別具一格的文脈傳統(tǒng)②“以線見長”反映出社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的③“閩人尚線”的地域風(fēng)格涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀④人民的生活是文化作品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：歷觀福建地域的中國畫文脈，皆以線見長。八山一水一分田，在山與水、山與山、山與樹林田野的際遇間，產(chǎn)生了千變?nèi)f幻的線，這體現(xiàn)了獨特的地理環(huán)境和地域形態(tài)促成了別具一格的文脈傳統(tǒng)，①符合題意。②：“以線見長”是福建地域的中國畫文脈的共性，與社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的并無直接關(guān)系，②排除。③：中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識，涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀，③說法錯誤。④：閩人含蓄細(xì)膩、開拓堅韌的性格，以及在閩學(xué)文脈浸潤下養(yǎng)成的專注、嚴(yán)謹(jǐn)皆刻入閩人的審美基因里，形成了閩畫的特性，這表明人民的生活是文化作品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉，④符合題意。故本題選B。2.發(fā)端于黨的十一屆三中全會的改革開放，改變了中國，影響了世界。47年，10次“三中全會”，改革，是不變的主題?！臼粚萌腥珪块_啟了第一次劃時代的改革，確定了解放思想、實事求是、團結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針?！臼萌腥珪扛母飶霓r(nóng)村走向城市，推動經(jīng)濟體制改革?！臼藢萌腥珪客晟坪桶l(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。【十九屆三中全會】以國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化為導(dǎo)向，以推進黨和國家機構(gòu)職能優(yōu)化協(xié)同高效為著力點，改革機構(gòu)設(shè)置?！径畬萌腥珪坷^續(xù)完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。以下對歷屆三中全會重大決策“變”與改革主題“不變”的原因，分析正確的是（）①生產(chǎn)方式的變革是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②全面深化改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力③社會主義社會的基本矛盾主要通過改革來解決④生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，①排除。②③：歷屆三中全會重大決策“變”與改革主題“不變”，是因為改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，社會主義社會的基本矛盾主要通過改革來解決，全面深化改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力，②③符合題意。④：生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素，④說法錯誤。故本題選C。3.在日常生活中，不同的事物具有不同的價值。陽光、空氣和水等具有滿足人們生存需要的屬性，文學(xué)藝術(shù)作品具有滿足人們精神需要的屬性，科學(xué)理論具有滿足指導(dǎo)人的實踐活動需要的屬性；醫(yī)護人員具有守護人們身體健康的屬性，消防員具有保護人們生命財產(chǎn)安全的屬性，手工藝人具有傳承和創(chuàng)造文化藝術(shù)品的屬性。由此可見（）①物的價值在于它所具有的能夠滿足主體需要的功能和屬性②人的價值在于通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要③物的價值與人的價值一樣，都是客體本身固有的，與主體無關(guān)④充分利用社會提供的客觀條件，才能創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①：陽光、空氣和水等具有滿足人們生存需要的屬性，文學(xué)藝術(shù)作品具有滿足人們精神需要的屬性，科學(xué)理論具有滿足指導(dǎo)人的實踐活動需要的屬性，這體現(xiàn)了物的價值在于它所具有的能夠滿足主體需要的功能和屬性，①符合題意。②：醫(yī)護人員具有守護人們身體健康的屬性，消防員具有保護人們生命財產(chǎn)安全的屬性，手工藝人具有傳承和創(chuàng)造文化藝術(shù)品的屬性，這表明人的價值在于創(chuàng)造價值，在于通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要，②符合題意。③：物的價值指一事物所具有的能滿足主體需要的積極功能和屬性，人的價值在于通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要，都與主體有關(guān)，“與主體無關(guān)”說法錯誤，③排除。④：材料沒有體現(xiàn)利用社會提供的客觀條件創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，④排除。故本題選A。4.頭“戴”簪花，一襲淺紫色古裝，眉毛細(xì)長而溫婉，淡淡的腮紅輕掃臉頰……2025年元旦前夕，一座“身高”12米的“夏雨荷”造型的燈組出現(xiàn)在大明湖畔。據(jù)悉，該造型用極具網(wǎng)感的表現(xiàn)手法將“夏雨荷”這一IP巧妙再現(xiàn)，打造唯美浪漫的古風(fēng)少女形象，搭配風(fēng)趣幽默的網(wǎng)絡(luò)流行詞，令人眼前一亮，吸引廣大市民及游客紛紛前來拍照打卡?！跋挠旰伞被艋鸨鋈Φ靡嬗冢ǎ俨捎媚軌蛞饛V泛共鳴和傳播的創(chuàng)意表達方式②讓民族文化具有了符合時代特點和要求的新內(nèi)涵③對傳統(tǒng)文化的具象化呈現(xiàn)更加符合當(dāng)代人的審美④形成了文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融的良好局面A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：“夏雨荷”花燈造型用極具網(wǎng)感的表現(xiàn)手法將“夏雨荷”這一IP巧妙再現(xiàn)，打造出了唯美浪漫的古風(fēng)少女形象，令人眼前一亮。由此可見，其火爆出圈得益于對傳統(tǒng)花燈工藝和形式的花樣翻新，采用了能夠引起廣泛共鳴和傳播的創(chuàng)意表達方式；同時對傳統(tǒng)文化采用符合時代特點和社會發(fā)展要求的具象化呈現(xiàn)形式，更加符合當(dāng)代人的審美趣味，①③正確。②：材料強調(diào)“夏雨荷”花燈火爆出圈得益于創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)形式，但并不涉及讓民族文化具有了符合時代特點和要求的新內(nèi)涵，②排除。④：題干考查“夏雨荷”花燈火爆出圈的原因，“形成了文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融的良好局面”是其帶來的結(jié)果和影響，④排除。故本題選B。5.《小巷人家》是一部優(yōu)秀的年代生活情感劇。該劇將鏡頭對準(zhǔn)20世紀(jì)70年代末蘇州棉紡廠家屬區(qū)小巷里的莊、林兩家人，以恢復(fù)高考、知青返城和改革開放等時代變遷為背景展開劇情，劇中既有家人間的相互包容，也有鄰里間的相互幫襯，讓觀眾在品味人間煙火的同時，感受到“溫暖可以療愈一切，向前可以戰(zhàn)勝一切”的精神力量。材料表明，文藝創(chuàng)作要（）①傾聽特定時代的聲音，觸及社會熱點話題②以提升作品口碑作為文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵③堅守中華文化立場，用傳統(tǒng)文化引領(lǐng)社會風(fēng)尚④以喜聞樂見的形式傳達積極向上的溫暖內(nèi)核A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：《小巷人家》是一部優(yōu)秀的年代生活情感劇，以恢復(fù)高考、知青返城和改革開放等時代變遷為背景展開劇情，這表明文藝創(chuàng)作要傾聽特定時代的聲音，觸及社會熱點話題，①符合題意。②：文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時代問題，完成時代任務(wù)，②說法錯誤。③：傳統(tǒng)文化有精華有糟粕，不能用傳統(tǒng)文化引領(lǐng)社會風(fēng)尚，應(yīng)該用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚，③說法錯誤。④：《小巷人家》讓觀眾在品味人間煙火的同時，感受到“溫暖可以療愈一切，向前可以戰(zhàn)勝一切”的精神力量，這表明文藝創(chuàng)作要以喜聞樂見的形式傳達積極向上的溫暖內(nèi)核，④符合題意。故本題選B。6.在我國960多萬平方公里的廣袤大地上，紅色資源星羅棋布，見證了我們黨艱辛而輝煌的奮斗歷程。一個個革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園，都在講述著黨的故事、革命的故事、英雄的故事；一條條紅色旅游線路，一個個紅色遺跡遺址，都在生動傳播著紅色文化。在新時代大力弘揚紅色文化有利于（）①挖掘革命文化時代價值，從黨的奮斗歷史中汲取前進力量②傳承紅色基因，為民族復(fù)興提供強大精神動力和智力支持③在歷史與現(xiàn)實的觀照中，凝聚社會主義意識形態(tài)廣泛共識④弘揚時代主旋律，為中華文化的發(fā)展指明社會主義方向A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①：在我國960多萬平方公里的廣袤大地上，紅色資源星羅棋布，見證了我們黨艱辛而輝煌的奮斗歷程。在新時代大力弘揚紅色文化有利于挖掘革命文化時代價值，從黨的奮斗歷史中汲取前進力量，①符合題意。②：在新時代大力弘揚紅色文化有利于傳承紅色基因，為民族復(fù)興提供強大精神動力，而非智力支持，②說法錯誤。③：在新時代大力弘揚紅色文化，講述黨的故事、革命的故事、英雄的故事，有利于在歷史與現(xiàn)實的觀照中，凝聚社會主義意識形態(tài)廣泛共識，③符合題意。④：為中華文化的發(fā)展指明社會主義方向，④排除。故本題選A。7.江城子·密州出獵宋蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃、右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！督亲印っ苤莩霁C》在題材和意境方面都具有開拓意義，是宋人較早抒發(fā)愛國情懷的豪放詞。下列對該詞認(rèn)識正確的是（）①運用歷史典故增強詞的意蘊和深度，具有運行方式的推導(dǎo)性和思維表達的嚴(yán)謹(jǐn)性②以感性形象作為思維的基本單元，在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上反映出獵的場景③對出獵的感性認(rèn)識進行提煉加工，努力把握和遵循客觀規(guī)律，追求認(rèn)識的客觀性④作者以詞言志，抒寫渴望報效國家的慷慨意氣和壯志豪情，體現(xiàn)思維具有能動性A①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：抽象思維的主要特征是基本單元的概念性、運行方式的推導(dǎo)性和思維表達的嚴(yán)謹(jǐn)性。該詞運用的是形象思維，而非抽象思維，①說法錯誤。②：《江城子·密州出獵》運用了形象思維，以感性形象作為思維的基本單元，在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上反映出獵的場景，②符合題意。③：作者對出獵的感性認(rèn)識進行提煉加工，體現(xiàn)了思維的能動性，不體現(xiàn)且科學(xué)思維追求認(rèn)識的客觀性，③排除。④：思維能夠提煉加工感性材料，形成對客觀實際的認(rèn)識。作者蘇軾以詞言志，抒寫渴望報效國家的慷慨意氣和壯志豪情，體現(xiàn)了思維具有能動性，④符合題意。故本題選D。8.孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也?！币粌涸唬骸拔乙匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時近也?！币粌涸唬骸叭粘醭龃笕畿嚿w，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”——節(jié)選自《列子·湯問》第七章對《兩小兒辯日》的解析，下列說法正確的是（）①兩小兒的觀點相互矛盾，違反了思維的一致性要求②根據(jù)排中律，兩小兒的觀點不能同假，其中必有一真③“孔子不能決也”體現(xiàn)了其“不知為不知”的科學(xué)精神④“孰為汝多知乎”反映出兩小兒不畏權(quán)威、大膽質(zhì)疑的品格A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：兩個小孩從不同的角度論證了太陽的距離和溫度變化，其觀點并沒有相互矛盾，①說法錯誤。②：一個小孩認(rèn)為太陽剛升起時離人近且熱，另一個則認(rèn)為太陽中午時離人近且熱，表明了從不同角度看待問題，會有不同的結(jié)果，并沒有違背排中律，②排除。③：孔子聽了兩個小孩的辯論后，無法對他們的觀點做出明確的判斷或決斷，這體現(xiàn)了孔子“不知為不知”的科學(xué)精神，③符合題意。④：“孰為汝多知乎”意思是，誰說你知識淵博呢？這句話以兩小兒的口吻，巧妙地質(zhì)疑了成人的智慧，反映了兩小兒不畏權(quán)威、大膽質(zhì)疑的品格，④符合題意。故本題選D。9.三段論是一種常見的邏輯推理形式，它由兩個前提和一個結(jié)論組成。三段論可以有很多形式結(jié)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)遵循一定的推理規(guī)則，否則容易犯邏輯錯誤。例如：群眾是真正的英雄，我是群眾，所以，我是真正的英雄。下列三段論推理與材料中的示例所犯邏輯錯誤一致的是（）A.鳥都會飛，鴕鳥不會飛，所以，鴕鳥不是鳥B.所有螞蚱都是昆蟲，所有蜻蜓都不是螞蚱，所以，所有蜻蜓都不是昆蟲C.白頭翁會飛，王爺爺是白頭翁，所以，王爺爺會飛D.公共場所是禁止吸煙的，展覽廳是公共場所，所以，展覽廳是禁止吸煙的【答案】C【解析】在題干的推理中，“群眾”這個概念在大前提中指的是總體，在小前提中指的是個體，犯了“四概念”的錯誤。C：在該選項的推理中，“白頭翁”有時表示一種鳥，有時表示白頭發(fā)的老漢，因此該推理也犯了“四概念”的錯誤，符合題意，C正確。A：在這個三段論推理中，大項“鳥”在前提中不周延，結(jié)論中周延，犯了“大項不當(dāng)擴大”的錯誤，不符合題意，A排除。B：在這個三段論推理中，大項“昆蟲”在前提中不周延，結(jié)論中周延，犯了“大項不當(dāng)擴大”的錯誤，不符合題意，B排除。D：這是一個正確的三段論推理，不符合題意，D排除。故本題選C。10.毛澤東在（中國社會各階級的分析）中指出，誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。革命黨是群眾的向?qū)В诟锩形从懈锩h領(lǐng)錯了路而革命不失敗的。我們的革命要有不領(lǐng)錯路和一定成功的把握，不可不注意團結(jié)我們的真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人。下列對原文的邏輯分析對應(yīng)正確的是（）序號原文邏輯分析①誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？從外延關(guān)系看，“敵人”和“朋友”是反對關(guān)系②這個問題是革命的首要問題換位質(zhì)后可得“革命的首要問題不是這個問題”③革命黨是群眾的向?qū)Ц锩h與群眾的“向?qū)А标P(guān)系是對稱關(guān)系④我們的革命要有不領(lǐng)錯路和一定成功的把握，不可不注意團結(jié)我們的真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人。可推知：只有注意團結(jié)我們的真正的朋友，以攻擊真正的敵人，我們的革命才有不領(lǐng)錯路和一定成功的把握。A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：反對關(guān)系指兩個具有全異關(guān)系的概念包含在一個屬概念中，并且它們的外延之和小于該屬概念的外延。在戰(zhàn)爭、國際交往以及人際關(guān)系中，除了“敵人”和“朋友”之外，還存在“中立者”，因此“敵人”和“朋友”這兩個概念的外延關(guān)系是反對關(guān)系，①符合題意。②：進行換位推理時，前提中不周延的項到結(jié)論中也不得周延。在對“這個問題是革命的首要問題”進行換位推理時，“革命的首要問題”在結(jié)論中周延了，②排除。③：對稱關(guān)系，就是在甲和乙之間，如果甲對乙有某種關(guān)系，而乙對甲也有同樣的關(guān)系，那么甲和乙之間的這種關(guān)系就是對稱關(guān)系。革命黨是群眾的向?qū)?，群眾不是革命黨的向?qū)?，兩者之間的關(guān)系是反對稱關(guān)系，③說法錯誤。④：“我們的革命要有不領(lǐng)錯路和一定成功的把握，不可不注意團結(jié)我們的真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人”是必要條件假言判斷，其所斷定的前件和后件的關(guān)系是：前件假，后件就一定假；反過來看，后件真，前件就一定真。因此，只有注意團結(jié)我們的真正的朋友，以攻擊真正的敵人，我們的革命才有不領(lǐng)錯路和一定成功的把握，④符合題意。故本題選B。11.“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。欲樹之長，必于始生時刪其繁枝；欲德之盛、必于始學(xué)時去夫外好。”意思是說：種樹的人定會先栽培樹根，培養(yǎng)德行的人定會先存養(yǎng)心性。想讓樹長高，一定會在開始的時候修剪掉多余的樹枝；想讓品德高尚，一定會在初學(xué)的時候除去對外物的愛好。據(jù)此，以下結(jié)論正確的是（）①只有“種德”，才能“養(yǎng)其心”②如果不“養(yǎng)其心”，就不能“種德”③除非“養(yǎng)其心”，否則不能“種德”④如果“養(yǎng)其心”，就一定“種德”A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】“培養(yǎng)德行的人定會先存養(yǎng)心性”可以理解為是必要條件假言判斷?！按骛B(yǎng)心性”是“培養(yǎng)德行”的必要條件，其推理有效式是否定前件式和肯定后件式。①：根據(jù)材料，“養(yǎng)其心”是“養(yǎng)其心”的前提，只有“種德”，才能“養(yǎng)其心”顛倒了題干判斷的前件和后件，①不符合題意。②：如果不“養(yǎng)其心”，就不能“種德”，屬于否定前件式，是必要條件假言判斷正確的推理，②符合題意。③：除非“養(yǎng)其心”，否則不能“種德”，意思是只有“養(yǎng)其心”，才能“種德”，除非……否則不……是必要條件假言判斷的不同表達方式，③正確。④：如果“養(yǎng)其心”，就一定“種德”，屬于肯定前件式，是必要條件假言判斷錯誤的推理結(jié)構(gòu)，④排除。故本題選C。12.美國作為世界第一大經(jīng)濟體和主要國際貨幣發(fā)行國，財政狀況和政策選擇對世界經(jīng)濟具有重要外溢效應(yīng)，理應(yīng)采取負(fù)責(zé)任的經(jīng)濟政策。然而，美國長期溢用美元霸權(quán)、任性調(diào)整宏觀經(jīng)濟政策，使一些新興市場和發(fā)展中國家的債務(wù)問題加劇、金融市場動蕩。美國政策嚴(yán)重阻礙全球經(jīng)濟復(fù)蘇，其錯誤在于（）①缺乏戰(zhàn)略思維，沒有從長遠(yuǎn)的角度考慮全球經(jīng)濟的穩(wěn)定②憑借主觀臆斷隨意調(diào)整宏觀經(jīng)濟政策，違背唯物主義原則③沒有用綜合的方法把世界經(jīng)濟各個部分、各個層次分別加以研究④將矛盾雙方消解為虛無，不能依據(jù)全球經(jīng)濟形勢變化調(diào)整政策方向A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】①④：美國政策嚴(yán)重阻礙全球經(jīng)濟復(fù)蘇，其錯誤在于缺乏戰(zhàn)略思維，沒有從長遠(yuǎn)的角度考慮全球經(jīng)濟的穩(wěn)定，將矛盾雙方消解為虛無，不能依據(jù)全球經(jīng)濟形勢變化調(diào)整政策方向，①④符合題意。②：美國的錯誤在于只考慮自身的利益調(diào)整經(jīng)濟政策，而不是憑借主觀臆斷隨意調(diào)整宏觀經(jīng)濟政策，②錯誤。③：美國的錯誤在于沒有用分析的方法把世界經(jīng)濟各個部分、各個層次分別加以研究，③錯誤。故本題選C。13.經(jīng)調(diào)查，62%的消費者認(rèn)為“長期大量攝入食品添加劑有害健康”。實際上，我國對各類食品添加劑的使用范圍和劑量都制定了嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，按規(guī)定允許使用的食品添加劑，都經(jīng)過了全方位科學(xué)的安全性測試和評估。所以，只要嚴(yán)格按照國家規(guī)定的品種和劑量使用食品添加劑，安全性是有保障的。對此，下列說法正確的是（）①應(yīng)在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握食品添加劑使用的適當(dāng)程度②將食品添加劑與其他對象分離開來，通過定性分析確定其攝入量③要堅持用法治思維與底線思維指導(dǎo)食品添加劑使用標(biāo)準(zhǔn)的制定與執(zhí)行④堅持折中主義，正確處理消費者權(quán)益與食品安全標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①：“長期大量攝入食品添加劑有害健康”，我國對各類食品添加劑的使用范圍和劑量都制定了嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，說明食品添加劑的使用應(yīng)在國家規(guī)定的“度”的范圍內(nèi)，即不超過規(guī)定的劑量和使用范圍，以確保安全性，①正確。②：食品添加劑的攝入量強調(diào)通過定量分析來確定，不是定性分析，②排除。③：按規(guī)定允許使用的食品添加劑，都經(jīng)過了全方位科學(xué)的安全性測試和評估。說明食品添加劑使用標(biāo)準(zhǔn)的制定與執(zhí)行需要遵循法治思維和底線思維，確保標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)性和嚴(yán)格執(zhí)行，③正確。④：折中主義是企圖把對立的思想、觀點和理論無原則地調(diào)和拼湊在一起的做法，是一種無原則的思維方式，是形而上學(xué)思維方式的表現(xiàn)形式。要堅持適度原則，平衡消費者權(quán)益與食品安全標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系，而不是簡單地尋求中間立場，④排除。故本題選A。14.在上個世紀(jì)，飛機都是面向有錢人的。直到90年代初，美國西南航空采用低成本策略，面向普通大眾開啟了廉價航空模式。創(chuàng)始人赫伯·凱勒爾說：“我們的對手是公路交通，我們要與行駛在公路上的福特、克萊斯勒、豐田、尼桑展開價格戰(zhàn)。”基于產(chǎn)品簡化、服務(wù)配送流程簡化、組織機構(gòu)簡化來降低成本，目前廉價航空模式在各國都已非常成熟。廉價航空模式的成功在于（）①敢于突破常規(guī)思路，對傳統(tǒng)客源定位進行反向思考②通過信息交合法將不同信息進行組合，產(chǎn)生新的思路③發(fā)揮非邏輯制約的暢想功能，探索擴大乘客規(guī)模的有效方法④把眾多要素聚焦到降低成本上，尋求解決問題的最優(yōu)方案A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】C【解析】①：在上個世紀(jì)，飛機都是面向有錢人的。直到90年代初，美國西南航空采用低成本策略，面向普通大眾開啟了廉價航空模式。說明廉價航空模式敢于突破常規(guī)思路，對傳統(tǒng)客源定位進行反向思考，①符合題意。②：材料主要體現(xiàn)的是逆向思維和聚合思維，沒有涉及信息交合法，②不符合題意。③：材料強調(diào)的逆向思維，沒有涉及發(fā)揮非邏輯制約的暢想功能，③不符合題意。④：基于產(chǎn)品簡化、服務(wù)配送流程簡化、組織機構(gòu)簡化來降低成本，體現(xiàn)了廉價航空模式的成功在于把眾多要素聚焦到降低成本上，尋求解決問題的最優(yōu)方案，④符合題意。故本題選C。15.當(dāng)前，我國內(nèi)外部環(huán)境已經(jīng)發(fā)生重大變化，國內(nèi)有效需求不足，企業(yè)經(jīng)營壓力較大。對此，中央將貨幣政策基調(diào)由“穩(wěn)健”調(diào)整為“適度寬松”，這是十四年來的首次。這將有力推動融資成本下行，在居民消費、投資、進出口、房地產(chǎn)等領(lǐng)域帶來積極效果。同時，也應(yīng)警惕潛在風(fēng)險，密切關(guān)注通脹預(yù)期、資產(chǎn)價格泡沫等風(fēng)險信號，適時微調(diào)政策力度，確保經(jīng)濟平穩(wěn)運行。對此，下列認(rèn)識正確的是（）①制定貨幣政策不能超越社會發(fā)展的具體時空來推想事物發(fā)展的未來狀況②超前思維具有“先知先覺”的基本品質(zhì)，能夠構(gòu)想事物發(fā)展的可能趨勢③適度寬松的貨幣政策是黨和國家在調(diào)研基礎(chǔ)上作出的科學(xué)的頂層設(shè)計④超前思維具有不確定性，所以應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注風(fēng)險信號適時微調(diào)政策力度A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：超前思維具有預(yù)測性。超前思維可以利用思維的創(chuàng)造性，超越事物發(fā)展的具體時間和空間，以及事物發(fā)展的具體環(huán)節(jié)，在頭腦中推想事物發(fā)展的未來狀況，①說法錯誤。②：超前思維是有超前意識的思維，善于反思、勇于質(zhì)疑是超前意識的基本品質(zhì)，②排除。③：我國內(nèi)外部環(huán)境已經(jīng)發(fā)生重大變化，國內(nèi)有效需求不足，企業(yè)經(jīng)營壓力較大。對此，中央將貨幣政策基調(diào)由“穩(wěn)健”調(diào)整為“適度寬松”，這表明適度寬松的貨幣政策是黨和國家在調(diào)研基礎(chǔ)上作出的科學(xué)的頂層設(shè)計，③符合題意。④：超前思維具有不確定性，所以應(yīng)警惕潛在風(fēng)險，密切關(guān)注通脹預(yù)期、資產(chǎn)價格泡沫等風(fēng)險信號，適時微調(diào)政策力度，確保經(jīng)濟平穩(wěn)運行，④符合題意。故本題選D。二、非選擇題：本題共5小題，共55分。16.2024年11月26日，滿載745名旅客的Y473次戲曲旅游專列從河南安陽站發(fā)車駛向廣西南寧。一路的戲曲表演、戲迷擂臺賽、有獎競猜等活動為旅客帶來視聽盛宴，醫(yī)療、安全、營養(yǎng)等專業(yè)服務(wù)讓旅客途中吃得舒心、行得安心。近年來，旅客對出行品質(zhì)的要求越來越高，鐵路客運服務(wù)也愈加注重細(xì)節(jié)、體貼人心。鐵路12306客戶端開啟學(xué)生和務(wù)工人員預(yù)約購票服務(wù)專區(qū)，車內(nèi)換座提升出行便利性，掃碼點餐讓美食與風(fēng)景同在，推廣使用全面數(shù)字化的電子發(fā)票……一些看似很小的改變，卻讓旅客體驗到了更多美好，實現(xiàn)了從“走得了”到“走得快”再到“走得好”。結(jié)合材料，運用社會存在與社會意識的知識，分析人民群眾的出行為什么能從“走得了”到“走得快”再到“走得好”。【答案】社會存在決定社會意識，社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人民群眾對出行品質(zhì)的要求越來越高，推動鐵路客運不斷探索新的服務(wù)模式，增強服務(wù)意識。社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。鐵路部門堅持以人民為中心的發(fā)展理念，以滿足群眾多樣化需求為導(dǎo)向提高客運服務(wù)水平，讓人民群眾的出行實現(xiàn)了從“走得了”到“走得快”再到“走得好”的轉(zhuǎn)變。17.科學(xué)所打開的世界越來越遼闊，越來越奇妙……材料一咖啡，許多人把它當(dāng)作提種醒腦、預(yù)防困倦的“利器”，甚至有些人每天都要喝2-3杯咖啡。事實上，飲用咖啡的益處并非僅限于此。2024年11月，哈佛大學(xué)的研究人員在《自然·微生物學(xué)》期刊上發(fā)表的一項研究發(fā)現(xiàn)：經(jīng)常喝咖啡能改變腸道菌群。研究人員將超過2.2萬名參與者，根據(jù)他們喝咖啡的攝入量分為了3組：第一組：從不喝咖啡（每月不到3杯）第二組：大量喝咖啡（每天超過3杯）第三組：適度喝咖啡（介于從不喝和大量喝之間）與從未喝咖啡的人群相比，大量喝咖啡的人群中有益菌的水平高出4.5-8倍。適度喝咖啡的人群中有益菌的水平高出3.4-6.4倍，并且這種差異對全球所有人群來說都是一致的。（1）結(jié)合材料一，運用邏輯與思維知識，分析得出這一研究結(jié)論所運用的推理方法。材料二人們早已知道雷電，知道漆棒、玻璃棒與毛皮、綢布摩擦可以吸引紙屑、頭發(fā)等輕微物質(zhì)，還知道磁鐵可以吸引鐵屑等現(xiàn)象。人們還發(fā)現(xiàn)有電流的導(dǎo)線會使磁針發(fā)生偏轉(zhuǎn)現(xiàn)象。在實驗中，法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)定律。麥克斯韋的電動力學(xué)出現(xiàn)以后，電磁理論更加系統(tǒng)。在電磁理論的基礎(chǔ)上，人們開始利用電磁原理設(shè)計制造發(fā)電機、電動機等。電磁波理論推動了無線電技術(shù)發(fā)展，無線電發(fā)射機、接收機被制造出來，產(chǎn)生了現(xiàn)代遙控、導(dǎo)航等新技術(shù)。隨著電子技術(shù)的飛速發(fā)展，人們的生活發(fā)生了一系列新的變化。（2）人類對電磁的認(rèn)識是一個逐步深化、不斷發(fā)展的過程。結(jié)合材料二、運用體會認(rèn)識發(fā)展歷程的知識，對此予以說明?！敬鸢浮浚?）研究人員抽取部分參與者進行研究后得出結(jié)論，所運用的推理方法是不完全歸納推理，其結(jié)果具有或然性。（2）人類對電磁的認(rèn)識是一個從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體不斷深化的過程。從人們所熟知的生活現(xiàn)象出發(fā)，科學(xué)家們在猜想、假設(shè)、實驗的基礎(chǔ)上，通過思維抽象發(fā)現(xiàn)了電磁的初步規(guī)律，形成了電動力學(xué)，豐富了電磁理論。在電磁理論的