少年心事

當(dāng)拿云——《立在地球邊上放號(hào)》《峨日朵雪峰之側(cè)》聯(lián)讀新詩(shī)

新詩(shī)，指五四運(yùn)動(dòng)前后產(chǎn)生的、有別于古典、以白話作為基本語(yǔ)言手段的詩(shī)歌體裁。特點(diǎn)：①形式自由，打破了舊體詩(shī)的格律束縛②內(nèi)容上主要是反映新生活，表現(xiàn)新思想。③意涵豐富，意象重于修辭運(yùn)用④情感表達(dá)更為直接、強(qiáng)烈。學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.圍繞題目,以其為中心尋找相關(guān)的話語(yǔ)、形象，重點(diǎn)感知意象。2.發(fā)現(xiàn)詩(shī)中抒情主人公“我”的形象。分析兩首詩(shī)的表現(xiàn)手法。3.領(lǐng)略兩首詩(shī)所表現(xiàn)的意境美和情感美。知人論世

郭沫若（1892--1978），字鼎堂，號(hào)尚武，原名郭開(kāi)貞，四川樂(lè)山人，詩(shī)人、學(xué)者、歷史學(xué)家。1914年留學(xué)日本，1921年與成仿吾、郁達(dá)夫等人成立創(chuàng)造社；1923年于日本帝國(guó)大學(xué)畢業(yè)回國(guó)后，編輯《創(chuàng)作周報(bào)》《洪水》，提出“革命文學(xué)”主張；1928年起旅居日本，直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后秘密回國(guó)。背景介紹

《立在地球邊上放號(hào)》寫于1919年9、10月間。其時(shí)郭沫若受五四運(yùn)動(dòng)和十月革命的沖擊，決然從日本渡海回國(guó)。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸，面對(duì)浩渺無(wú)邊的大海，那驚天的激浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是，在詩(shī)人的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動(dòng)奔突的畫面。于是詩(shī)人寫下這首對(duì)于力的贊歌，正是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神的象征。知人論世

筆名昌耀，湖南桃源人。1950年參軍，1951年春赴朝鮮作戰(zhàn)，其間曾兩度回國(guó)參加文化培訓(xùn)。1953年“停戰(zhàn)協(xié)定”簽字前十余日，身負(fù)重傷，從此永遠(yuǎn)離開(kāi)了部隊(duì)。1955年赴青海參加大西北開(kāi)發(fā)。1957年因一首短詩(shī)被定為右派，遭受了二十余年的坎坷與磨難。1979年重返文壇，任青海省作協(xié)副主席、榮譽(yù)主席，專業(yè)作家。1985年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有《昌耀抒情詩(shī)集》、《一個(gè)挑戰(zhàn)的旅行者步行在上帝的沙盤》、《昌耀的詩(shī)》等。他被人譽(yù)為“他那一輩人中唯一可以被稱作詩(shī)人的人”“最信賴的詩(shī)人”“中國(guó)當(dāng)代最杰出的詩(shī)人之一”“當(dāng)代詩(shī)歌史上的一個(gè)傳奇”。背景介紹

1957年，中共中央發(fā)出指示，在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展了一場(chǎng)波及社會(huì)各階層的群眾性反右派斗爭(zhēng)。這一運(yùn)動(dòng)后來(lái)被嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化，一大批響應(yīng)黨的號(hào)召仗義執(zhí)言的知識(shí)分子和民主黨派人士被錯(cuò)誤的確定為“右派分子”，遭到不同程度的迫害。這首詩(shī)寫于1962年8月，作者因被打成右派，正在距峨堡鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的青海省八寶農(nóng)場(chǎng)接受勞動(dòng)改造。是時(shí)代、社會(huì)、政治、意識(shí)形態(tài)等外在因素刺激詩(shī)人后，引發(fā)詩(shī)人的心理反應(yīng)而產(chǎn)生的具有鮮明整體象征特點(diǎn)的一首短詩(shī)。這首詩(shī)最后完成在1983年，那是一個(gè)思想解放的年代。這也體現(xiàn)了詩(shī)人已經(jīng)從一個(gè)“英雄”的年代大步跨入了一個(gè)真正的“人”的年代。任務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)一：品析意象任務(wù)二：比較兩首詩(shī)歌中的表現(xiàn)手法任務(wù)三：品析詩(shī)歌中的抒情主人公形象與情感1.詩(shī)句中描繪的意象有哪些？有何特點(diǎn)？這些意象的描寫在全詩(shī)中起什么作用？意象：無(wú)數(shù)的白云壯麗的北冰洋無(wú)限的太平洋滾滾的洪濤特征：雄奇壯闊力量巨大氣勢(shì)磅礴動(dòng)作：怒涌、推倒用自己的主觀感受，把客觀景物抒寫得宏偉壯麗、氣勢(shì)磅礴。營(yíng)造了一種恢弘大氣、雄渾壯闊的氛圍，為下文對(duì)力的贊美與歌頌做鋪墊。任務(wù)一：品析意象《立在地球邊上放號(hào)》1.詩(shī)歌主要是通過(guò)選取特定的意象來(lái)塑造形象，表達(dá)情感的。這首詩(shī)都寫了哪些意象？這些意象具有怎樣的特點(diǎn)？蜘蛛雄渾壯美奇險(xiǎn)弱小

可憐

默享作用：有利于營(yíng)造凝重而又壯美的氛圍，讓讀者體會(huì)到在冷寂的思維中所展現(xiàn)的生命的張力。特點(diǎn)太陽(yáng)、山海、石礫、雄鷹、雪豹任務(wù)一：品析意象《峨日朵雪峰之側(cè)》思考這兩首詩(shī)歌是如何來(lái)表達(dá)作者的思想感情的？

任務(wù)二：比較兩首詩(shī)歌中的表現(xiàn)手法相同點(diǎn)：

象征用具體事物表現(xiàn)某些抽象意義任務(wù)二：比較兩首詩(shī)歌中的表現(xiàn)手法“滾滾洪濤”的深刻含義詩(shī)歌中的“滾滾洪濤”既是詩(shī)人回國(guó)途中所見(jiàn)之景，也具有象征意義。象征“五四”運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的巨大聲勢(shì)，“五四”運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)，正如滾滾而來(lái)的洪濤一般，“五四”精神也越過(guò)太平洋，直接震動(dòng)了時(shí)刻感應(yīng)著時(shí)代脈搏的郭沫若。象征世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模。世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)，也正以排山倒海之勢(shì)，席卷日本，沖向中國(guó)，并且勢(shì)將蔓延到全球各個(gè)角落，這是歷史前進(jìn)的不可阻擋之勢(shì)?！读⒃诘厍蜻吷戏盘?hào)》《峨》：“雄鷹”“雪豹”的形象是作者理想中的精神、意志和心靈的象征，代表著一種真正強(qiáng)大、雄壯和堅(jiān)韌?！爸┲搿眲t象征著渺小卻堅(jiān)韌的生命，是作者現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的寫照，是他“囚徒”身份的一種反映。蜘蛛：詩(shī)人自喻可憐→生命渺小，依然強(qiáng)勁默享→生命平等，共享快慰雄鷹：藍(lán)天領(lǐng)主；雪豹：雪山之王。代表著真正強(qiáng)大的事物。標(biāo)榜英雄，給人以?shī)^進(jìn)的力量?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》《立在地球邊上放號(hào)》1.排比?！安粩嗟臍摹Α薄傲Φ睦L畫……力的律呂”——增強(qiáng)氣勢(shì)，長(zhǎng)于抒情。2.反復(fù)?！傲?！力喲！”反復(fù)手法，直抒胸臆，抒發(fā)對(duì)“力”的贊嘆。3.句式自由，節(jié)奏鮮明。句式長(zhǎng)短交錯(cuò)，隨著情感變化而變化，具有極為鮮明、強(qiáng)烈的節(jié)奏感。4.嘆號(hào)的使用。不同點(diǎn)：作者喊出：“不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力”，要“毀壞”什么？要“創(chuàng)造”什么？要“努力”什么？運(yùn)用手法？表達(dá)效果？毀壞，指毀壞一個(gè)舊世界，推翻束縛人們的舊思想、舊道德；創(chuàng)造，指創(chuàng)造一個(gè)新世界，創(chuàng)造新的宇宙，呼喚自由、民主與科學(xué)；努力，呼喚青年要堅(jiān)持，有理想，有擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，改變?nèi)鯂?guó)愚民的狀態(tài)。（3）效果：為“毀壞”吶喊，為“創(chuàng)性”呼號(hào)，為“努力”著的不可抗拒的力量引吭高歌、增強(qiáng)氣勢(shì)。（2）手法：排比怎樣理解“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲！”這幾句話？（2）詩(shī)句運(yùn)用排比與比喻的修辭手法，描述了“力”強(qiáng)大與曼妙，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)“力”的贊美之情。（1）內(nèi)容上，從不同角度設(shè)喻，謳歌贊美“力”?！傲Φ睦L畫”——大海，白云的壯麗景色；“力的舞蹈”——洪濤滾滾的比喻；“力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌”——洪濤的聲音；“力的律呂”——洪濤的節(jié)奏和音律?？傊菍?duì)力的美化。詩(shī)人從多角度描繪了力的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)色彩，突出形態(tài)，體現(xiàn)其神韻，反映其節(jié)奏，多層面感受力和美。詩(shī)人盡情歌頌的力，其實(shí)正是五四時(shí)期的那種時(shí)代精神的特征?！傲Α敝傅氖?？象征五四運(yùn)動(dòng)后，那種創(chuàng)造新世界精神層面的決心?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》1.視聽(tīng)合一：視聽(tīng)合一，表明“我”在這個(gè)高度上堅(jiān)持絕非易事。視聽(tīng)合一聽(tīng)覺(jué)——滑坡的石礫引動(dòng)深淵的囂鳴，如軍旅的殺聲漸遠(yuǎn)而去。視覺(jué)——“我”吃驚地看到一派壯麗的雪峰落日景象。2.對(duì)比：強(qiáng)大和弱小、光明與幽暗、高拔與低矮。在峨日朵雪峰之側(cè)堅(jiān)守住高度的不是強(qiáng)大的雄鷹或雪豹，而是弱小得可憐的蜘蛛；光明的太陽(yáng)不過(guò)是虛妄的神明和幻象的真理的別稱，堆砌的石礫不過(guò)是狂熱的信念、迷信的追求、廉價(jià)的樂(lè)觀的代號(hào)，而它們正在躍入幽暗卻引力無(wú)窮的山海，正在滑向棕色的深淵；一派囂鳴的、象軍旅的喊殺聲的，原來(lái)是在“滑坡”，是在“遠(yuǎn)去”，而接納和歸結(jié)它們的恰恰是沉寂和冷靜?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》3.特寫鏡頭：很多時(shí)候，不起眼的細(xì)小意象比司空見(jiàn)慣的“波瀾壯闊“更有力量?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》特寫鏡頭一只小小的蜘蛛在巖壁上與“我“同在!對(duì)生命的熱愛(ài)、對(duì)生命力的贊頌，就是從這只小小的蜘蛛表露出來(lái)的。立在地球邊上放號(hào)峨日朵雪峰之側(cè)人物形象情感一個(gè)站在地球邊上目光遍及廣闊天地，并發(fā)出了激情的呼喚的巨人形象。一個(gè)高度理智與清醒、謹(jǐn)小慎微、如履薄冰的攀巖者形象。贊美摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)健之力；表達(dá)奮發(fā)昂揚(yáng)、熱烈向往的進(jìn)取精神。對(duì)理性的探索，對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)生命力的贊頌?？偨Y(jié)：兩首詩(shī)歌中“我”的形象與情感有何不同任務(wù)三：品析詩(shī)歌中的抒情主人公形象與情感

《立在地球邊上放號(hào)》