論厄運(yùn)說課稿論厄運(yùn)說課稿「篇一」論厄運(yùn)說課稿模板《論厄運(yùn)》說課稿說教法說學(xué)法說教序說教材定位：定位：蘇教版必修五中的第三個(gè)專題“直面人生”蘇教版必修五中的第三個(gè)專題“直面人生”中的一篇選讀課文中的一篇選讀課文，一篇哲理散文。，一篇哲理散文。分析：1、這個(gè)專題的重點(diǎn)是問題探討。在教材的處理上把重點(diǎn)放在拓展研討上面，重點(diǎn)落實(shí)“情感態(tài)度和價(jià)值觀”這個(gè)課程目標(biāo)。2、文章的性質(zhì)是說理散文，富有濃郁的說理性，哲理性，所以文本分析的重點(diǎn)在于觀點(diǎn)的提煉和語言的品味上。教學(xué)目的：教學(xué)目的：11、明確文章的觀點(diǎn)，掌握文章的論證方法。、明確文章的觀點(diǎn)，掌握文章的論證方法。22、品味凝練的語言，體會(huì)深沉的哲理。、品味凝練的語言，體會(huì)深沉的哲理。33、樹立正確的厄運(yùn)觀，學(xué)會(huì)正確面對逆境。、樹立正確的厄運(yùn)觀，學(xué)會(huì)正確面對逆境。44、初步學(xué)會(huì)將理論知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)踐中。、初步學(xué)會(huì)將理論知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)踐中。教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：品味凝練的語言，體會(huì)深沉的哲理，學(xué)會(huì)正確對待品味凝練的語言，體會(huì)深沉的哲理，學(xué)會(huì)正確對待逆境。（即第二、三點(diǎn)）逆境。（即第二、三點(diǎn)）教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)難點(diǎn)：理論聯(lián)系實(shí)際，深入理解文章蘊(yùn)含的哲理。理論聯(lián)系實(shí)際，深入理解文章蘊(yùn)含的哲理。（即第四點(diǎn)）（即第四點(diǎn)）課時(shí)安排：一課時(shí)根據(jù)一：教學(xué)對象::永嘉二中高二普通文科班的學(xué)生永嘉二中高二普通文科班的學(xué)生11、學(xué)生已具有較強(qiáng)的文本閱讀能力。、學(xué)生已具有較強(qiáng)的文本閱讀能力。22、學(xué)生已具有一定的語文審美能力但仍需提高。、學(xué)生已具有一定的語文審美能力但仍需提高。33、學(xué)生生活比較安穩(wěn)基本上不曾面對過重大苦難。、學(xué)生生活比較安穩(wěn)基本上不曾面對過重大苦難。根據(jù)二：新課程理念根據(jù)二：新課程理念“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式根據(jù)一：課程的基本理念第二點(diǎn)：注重語文根據(jù)一：課程的基本理念第二點(diǎn)：注重語文應(yīng)應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。均衡而有個(gè)性地發(fā)展。根據(jù)二：教學(xué)對象的特點(diǎn)。根據(jù)二：教學(xué)對象的特點(diǎn)。1、整體感知，提煉觀點(diǎn)。、整體感知，提煉觀點(diǎn)。戰(zhàn)勝厄運(yùn)令人驚嘆、戰(zhàn)勝厄運(yùn)需要堅(jiān)忍的戰(zhàn)勝厄運(yùn)令人驚嘆、戰(zhàn)勝厄運(yùn)需要堅(jiān)忍的美德、戰(zhàn)勝厄運(yùn)顯示美好的品質(zhì)美德、戰(zhàn)勝厄運(yùn)顯示美好的品質(zhì)2、名言導(dǎo)入，從已知到未知。、名言導(dǎo)入，從已知到未知。我國古代思想家孟子我國古代思想家孟子————英國哲學(xué)家培根英國哲學(xué)家培根3、文本研習(xí)。從文本中找出你喜歡的富有哲、文本研習(xí)。從文本中找出你喜歡的富有哲理性的句子并談?wù)勀愕睦斫?。理性的句子并談?wù)勀愕睦斫?。開放式的問題，主要考查兩點(diǎn)：開放式的問題，主要考查兩點(diǎn)：一是語文一是語文審美能力；二是語文表達(dá)能力。審美能力；二是語文表達(dá)能力。句子分析的過程中明確作者運(yùn)用的引用、句子分析的過程中明確作者運(yùn)用的引用、對比、比喻的論證手法。對比、比喻的論證手法。體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的這么一個(gè)教學(xué)理念的這么一個(gè)教學(xué)理念。4、課外拓展一，結(jié)合其文其人，談?wù)勀銓Χ?、課外拓展一，結(jié)合其文其人，談?wù)勀銓Χ蜻\(yùn)的認(rèn)識(shí)。運(yùn)的認(rèn)識(shí)。以以PPTPPT的方式展示培根一生中的三次厄運(yùn)以的方式展示培根一生中的三次厄運(yùn)以及他在面對厄運(yùn)時(shí)的所作所為。及他在面對厄運(yùn)時(shí)的所作所為。5、文本總結(jié)。通過文本的整體感知，思考培、文本總結(jié)。通過文本的整體感知，思考培根要大家以怎樣的態(tài)度面對厄運(yùn)呢？根要大家以怎樣的態(tài)度面對厄運(yùn)呢？明確：明確：““無所畏懼無所畏懼””、““勇敢戰(zhàn)勝勇敢戰(zhàn)勝””、““堅(jiān)堅(jiān)忍忍””、這個(gè)環(huán)節(jié)其實(shí)是理論知識(shí)的梳理，這個(gè)環(huán)節(jié)其實(shí)是理論知識(shí)的梳理，通過文本學(xué)習(xí)，說出自己的情感體會(huì)。通過文本學(xué)習(xí)，說出自己的情感體會(huì)。6、課外拓展二、課外拓展二這里運(yùn)用李吉林的情境教學(xué)法原理。設(shè)置一這里運(yùn)用李吉林的情境教學(xué)法原理。設(shè)置一個(gè)情境，將學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。在個(gè)情境，將學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。在形成正確的厄運(yùn)觀的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)形成正確的厄運(yùn)觀的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際，這正是本課的教學(xué)重難點(diǎn)。際，這正是本課的教學(xué)重難點(diǎn)。她叫她叫馬麗馬麗，19771977年出生在河南省駐馬店。從小酷愛年出生在河南省駐馬店。從小酷愛舞蹈，通過努力成為青島藝術(shù)團(tuán)的一名舞蹈演員，舞蹈，通過努力成為青島藝術(shù)團(tuán)的一名舞蹈演員，卻在卻在1919歲那年歲那年遭遇車禍，痛失右臂遭遇車禍，痛失右臂。他叫他叫翟孝偉翟孝偉，19841984年出生在河南省濮陽縣，他生性年出生在河南省濮陽縣，他生性頑皮好動(dòng)，四歲時(shí)在頑皮好動(dòng)，四歲時(shí)在車禍中永遠(yuǎn)失去了自己的左腿車禍中永遠(yuǎn)失去了自己的左腿，他們該怎樣繼續(xù)自己的人生？他們該怎樣繼續(xù)自己的人生？面對遭遇不測的他、她，你該怎么鼓勵(lì)她繼續(xù)今后面對遭遇不測的他、她，你該怎么鼓勵(lì)她繼續(xù)今后的人生道路？請前后同學(xué)討論，為他們出謀策劃。的人生道路？請前后同學(xué)討論，為他們出謀策劃。放映馬麗翟孝偉的舞蹈放映馬麗翟孝偉的舞蹈《《牽手牽手》》片段，表片段，表現(xiàn)主人公的現(xiàn)狀?，F(xiàn)主人公的現(xiàn)狀。7、寫一句關(guān)于厄運(yùn)的座右銘。、寫一句關(guān)于厄運(yùn)的座右銘。（（PPTPPT出示一些關(guān)于厄運(yùn)的名言）出示一些關(guān)于厄運(yùn)的名言）通過練筆可以使文本學(xué)習(xí)的情感體會(huì)轉(zhuǎn)通過練筆可以使文本學(xué)習(xí)的情感體會(huì)轉(zhuǎn)化到切身實(shí)際中來?；角猩韺?shí)際中來。8、作業(yè)：、作業(yè)：（（11）閱讀）閱讀《語文讀本語文讀本》上王蒙的上王蒙的《人生三境人生三境》充分利用語文學(xué)習(xí)資料，多范圍的認(rèn)識(shí)他人充分利用語文學(xué)習(xí)資料，多范圍的認(rèn)識(shí)他人的人生態(tài)度，也是本單元“直面人生”主題的人生態(tài)度，也是本單元“直面人生”主題的一個(gè)拓展。的一個(gè)拓展。觀點(diǎn)觀點(diǎn)：戰(zhàn)勝厄運(yùn)創(chuàng)造奇跡：戰(zhàn)勝厄運(yùn)創(chuàng)造奇跡戰(zhàn)勝厄運(yùn)需要堅(jiān)忍的美德戰(zhàn)勝厄運(yùn)需要堅(jiān)忍的美德戰(zhàn)勝厄運(yùn)中顯示美好品質(zhì)戰(zhàn)勝厄運(yùn)中顯示美好品質(zhì)方法：方法：引用、對比、比喻引用、對比、比喻態(tài)度：態(tài)度：無所畏懼、勇敢戰(zhàn)勝、堅(jiān)忍無所畏懼、勇敢戰(zhàn)勝、堅(jiān)忍以簡單明了的羅列式將文本分析以簡單明了的羅列式將文本分析的內(nèi)容呈現(xiàn)出來。的內(nèi)容呈現(xiàn)出來。論厄運(yùn)說課稿「篇二」【說教學(xué)目的】1、品味凝煉的語言，體會(huì)深沉的哲理。2、提高比較辨析的閱讀能力。3、培養(yǎng)正確面對逆境的態(tài)度。【說教學(xué)重點(diǎn)】以兩文的整合為基礎(chǔ)，讓學(xué)生對材料獨(dú)立探討以提高研討能力，并加深對苦難的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)中先以學(xué)生篩選體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的格言警句為突破口，以期理解兩篇的內(nèi)涵；然后學(xué)生進(jìn)行兩文相同相異點(diǎn)的比較；透徹理解兩文深沉的哲思后，學(xué)生拓展開去，聯(lián)想具象化的直面苦難的故事，從中領(lǐng)悟面對不同悲劇時(shí)許許多多的英雄或凡人所展示的人性美；最后以練筆的形式將對苦難的認(rèn)識(shí)形成文字，變成座右銘的格式珍藏在自己的內(nèi)心，化為一種人格力量。【說教學(xué)難點(diǎn)】理解蘊(yùn)含的哲理。【說學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】獨(dú)立探討，整合信息?！菊f教學(xué)過程】一、導(dǎo)入：人生苦短，風(fēng)云難測，我們難以想象海倫凱勒的世界，那是怎樣漫長的黑夜；我們難以窺探貝多芬被剝奪聆聽權(quán)力時(shí)最初的心境！病魔束縛了霍金的軀體，宇宙中彌漫著這位科學(xué)巨匠睿智的思緒；智障阻礙了舟舟的發(fā)育，而音樂王國里卻飄灑著靈動(dòng)的音符?？嚯y有非凡的意義，生命有崛起的尊嚴(yán)。今天讓我們走進(jìn)培根和周國平的哲理散文――《論厄運(yùn)》《直面苦難》，深入體會(huì)苦難中的尊嚴(yán)。二、解題：題目中的“厄運(yùn)”“苦難”，指人生并不是一帆風(fēng)順的，而是會(huì)時(shí)時(shí)會(huì)遇到什么？――“逆境”。三、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、品味凝煉的語言，體會(huì)深沉的哲理。2、提高比較辨析的閱讀能力。3、培養(yǎng)正確面對逆境的態(tài)度。四、閱讀《論厄運(yùn)》1、速讀2分鐘，劃出《論厄運(yùn)》中最能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的名言警句。學(xué)生回答，討論后明確。“好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆”?！靶疫\(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更難能可貴”?！俺阶匀坏钠孥E，總是在對厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)”。“真正的偉人，是像神那樣無所畏懼的凡人”?！白蠲篮玫钠焚|(zhì)也正是在厄運(yùn)中顯示的”。（注意：“最美的刺繡，是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗淡的花朵映襯于明麗的背景”，“人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香”，兩句未點(diǎn)出“厄運(yùn)”、“美德”等字眼，能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)，但不是最能體現(xiàn)，它們是用比喻、對比給增添了詩意。）2、小結(jié)，同學(xué)通過剛才找到的句子，思考培根要大家以怎樣的態(tài)度面對苦難呢？“無所畏懼”、“勇敢戰(zhàn)勝”、“堅(jiān)忍”。五、閱讀《直面苦難》。1、對于苦難，作者闡發(fā)了哪三個(gè)觀點(diǎn)？討論后小結(jié)：面對自然苦難，我們應(yīng)以最真實(shí)的勇氣挺立而不倒下，以此維護(hù)人在大自然面前的尊嚴(yán)?？嚯y磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)?？嚯y英雄也是蕓蕓眾生中的一員，生活在世俗的旋渦中。面對苦難，最深刻的生活體驗(yàn)藏在日常生活的不為人知的角落。2、這樣看來，《直面苦難》的主旨是什么？人在自然悲劇面前，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)挺住，維護(hù)自己在大自然面前的尊嚴(yán)，這種堅(jiān)強(qiáng)是戰(zhàn)勝了軟弱而挺起的堅(jiān)強(qiáng)，但不要一味地美化苦難，它也有消極作用。六、為了更透徹地理解兩文的哲理，請同學(xué)們用5分鐘朗讀剛才涉及的名句，并背誦其中的3句。七、小組討論，解決以下問題。1、兩文的觀點(diǎn)有哪些共同之處？2、闡述的側(cè)重點(diǎn)又有什么區(qū)別？3、它們說理上各有什么特點(diǎn)？相同之處是，兩文都肯定了逆境的價(jià)值。培根說：“厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍”，“最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的”；周國平說：一個(gè)人只有面對平常生活中的悲劇和苦難，才能成為真正的勇者。兩文都指出了面對自然悲劇時(shí)應(yīng)有的態(tài)度。培根說：“超越自然的奇跡，總是在對厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)的?！敝車秸f：“我們以此維護(hù)了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)――人在大自然面前的尊嚴(yán)”。不同之處是培根的“逆境觀”是英雄主義的，具有古典浪漫主義氣息，而周國平則汲取了存在主義的思想養(yǎng)料，倡導(dǎo)一種平民化的“逆境觀”，他承認(rèn)逆境的作用，但同時(shí)指出逆境對人的消極磨損作用，反對過分夸大苦難的積極作用和美化苦難英雄的做法，說“只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋?？嚯y的人們，才是我的兄弟姐妹”。兩篇都具有濃郁的思辯色彩和哲理味，觀點(diǎn)鮮明簡潔而有力度，但是在說理方式上，卻很不一樣?！墩摱蜻\(yùn)》環(huán)環(huán)相扣，層層深入，分析周密嚴(yán)謹(jǐn)，見解深刻獨(dú)到?！吨泵婵嚯y》不追求分析論證的環(huán)環(huán)相扣，而是用詩一般跳躍的語句、具象化的闡發(fā)，直接點(diǎn)明思考的結(jié)果。八、拓展學(xué)生談關(guān)于“苦難中的尊嚴(yán)”的經(jīng)典故事，尤其是直面自然悲劇的故事?；仡櫰俊段遗c地壇》（史鐵生），推薦小說《平凡的世界》（路遙）。對于學(xué)生來說，順境和逆境不是什么新鮮話題。抓住文本中內(nèi)容，以此為支撐，啟迪學(xué)生的思維，讓他們在原有基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)得到深化。《讀本》上選了王蒙的《人生三境》，指導(dǎo)學(xué)生閱讀。論厄運(yùn)說課稿「篇三」培根《論厄運(yùn)》與周國平《直面苦難》屬于同一個(gè)板塊“苦難中的尊嚴(yán)”，兩文均為哲理散文，篇幅不長，但要理解文章蘊(yùn)含的哲理難度較大。本節(jié)課的設(shè)計(jì)是以兩文的整合為基礎(chǔ)，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行獨(dú)立探討，以提高問題研討的能力，加深對苦難的認(rèn)識(shí)為目的。所以在設(shè)計(jì)時(shí)，先以學(xué)生篩選體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的格言警句為突破口，以期理解每篇文章的內(nèi)涵；然后學(xué)生進(jìn)行兩文相同相異點(diǎn)的比較；透徹理解兩文深沉的哲思后，學(xué)生拓展開去，聯(lián)想具象化的直面苦難的故事，從中領(lǐng)悟面對不同悲劇時(shí)許許多多的英雄或凡人所展示的人性美；最后以練筆的形式將對苦難的認(rèn)識(shí)形成文字，變成左右銘的格式珍藏在自己的內(nèi)心，化為一種人格力量。下面是一節(jié)課的教學(xué)過程。師：人生苦短，風(fēng)云難測，我們難以想象海倫凱勒的世界，那是怎樣漫長的黑夜；我們難以窺探貝多芬被剝奪聆聽權(quán)力時(shí)最初的心境！病魔束縛了霍金的軀體，宇宙中彌漫著這位科學(xué)巨匠睿智的思緒；智障阻礙了舟舟的發(fā)育，而音樂王國里卻飄灑著靈動(dòng)的音符，苦難有非凡的意義，生命有崛起的尊嚴(yán)。今天讓我們走進(jìn)培根和周國平的哲理散文——《論厄運(yùn)》《直面苦難》，深入體會(huì)苦難中的尊嚴(yán)。師：板書課題“苦難中的尊嚴(yán)”——《論厄運(yùn)》《直面苦難》，點(diǎn)撥題目中的“厄運(yùn)”“苦難”，指人生并不是一帆風(fēng)順的，而是會(huì)時(shí)時(shí)會(huì)遇到什么？生：齊答“逆境”。師：展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、品位凝煉的語言，體會(huì)深沉的哲理2、提高比較辨析的閱讀能力3、培養(yǎng)正確面對逆境的態(tài)度師：速讀（2分鐘），劃出《論厄運(yùn)》中最能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的名言警句。（幻燈片展示）生1：好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更難能可貴。生2：最美的刺繡，是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗淡的花朵映襯于明麗的背景。人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香。我喜歡這兩句，它不僅說出了幸福的生活來源于厄運(yùn)中激發(fā)出的堅(jiān)忍的美德，更以比喻的形式展示了作者的文采。師：點(diǎn)撥——這兩句話的確寫得不錯(cuò)，可是它是不是最能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的名句呢？生3：不是。它說得太形象了，特別是第一句，根本未點(diǎn)出“厄運(yùn)”、“美德”等字眼。能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)，但不是“最能”體現(xiàn)。生4：超越自然的奇跡，總是在對厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)。真正的偉人，是像神那樣無所畏懼的凡人。生5：最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中顯示的。師：點(diǎn)撥——這位同學(xué)很會(huì)找，這句的位置是本文的末句，肯定是個(gè)收束文章的關(guān)鍵句。師：引導(dǎo)小結(jié)——同學(xué)們找得已經(jīng)很全了。通過剛才找到的句子，大家想一想，培根要大家以怎樣的態(tài)度面對苦難呢？生6：要“無所畏懼”、“勇敢戰(zhàn)勝”、“堅(jiān)忍”。師：很好。板書以上三個(gè)詞。師：速讀（3分鐘），思考《直面苦難》中對于苦難作者闡發(fā)了哪三個(gè)觀點(diǎn)。（幻燈片展示）生7：①面對社會(huì)悲劇，理想、信念、正義感、崇高感支撐著我們，我們相