江西省吉安市永豐縣第二中學2024-2025學年高一下學期6月月考語文試題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。據(jù)說，法國科學家法布爾曾做過一個著名的“毛毛蟲”實驗。這種毛毛蟲有一種“跟隨者”的習性，總是跟隨著前面的毛毛蟲走。法布爾把若干個毛毛蟲放在一個花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈，并在花盆周圍不到20厘米的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。毛毛蟲開始一個跟著一個，繞著花盆一圈又一圈地走。一個小時過去了，一天過去了，毛毛蟲們還是在不停地“團團轉(zhuǎn)”，一連走了七天七夜，它們最終因為饑餓和精疲力弱而死去。其實，這樣盲從的場面在人類社會生活中也并不罕見?？鬃右苍S正是看到了這一點，才在《論語》中說：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”以上材料對你有什么樣的啟示，請結(jié)合上述材料，寫一篇議論文，談談你的認識和思考。要求：選準角度；確定立意，立意應在材料含義范圍之內(nèi)；自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案23．例文：勿人云亦云破思維藩籬《烏合之眾》中寫道：“群體只會干兩件事，要么錦上添花，要么落井下石。”回望不居歲月與如流時節(jié)，你是否是盲目循環(huán)的“跟隨者”毛毛蟲中的一只？你是否是戲臺下?lián)u旗吶喊不辯黑白的一員？以我之言，我愿這樣回答：絕不人云亦云，勇破思維藩籬。在“錦上添花”前，于“落井下石”前，都睜開自己雙眼，謹微體察。析之內(nèi)因，為可應不盲目“跟隨”，而是勇于“破局”？試想，若人人皆跟隨，人人皆看客，百年前，中國將仍是麻木不仁、腐朽落后的殖民地，一列又一列清朝遺民邁著鈍滯的步伐走向帝國夕陽；千年前，人們?nèi)詧孕胖鴣喞锸慷嗟碌摹百|(zhì)量決定下落速度”悖論，科學研究陷入桎梏，火車、輪船……鐵炮銅槍得晚上多少年。好在，歷史總有其不凡的注腳，推動時代的車輪吟吟向前。于是，魯迅成了破局者，為垂死中國注入提神醒腦的強心劑，免于撲火般墜入滅亡；于是伽利略成了破局者，在比薩斜塔上證明“兩個鐵球同時落地”，以利刃破除思維定勢的伽鎖?！案S”只會使社會陷入死循環(huán)，而體察他人言，突破思維定勢，讓社會終得螺旋上升。訴之行動，新時代弄潮兒的我們該如何做拔劍擊石的破局者？“眾惡之，必察焉?！泵鎸Ρ娙诉駠u的“落井下石”，我們應多元體察，辯證以待。一代“飛神”劉翔，在萬眾期待的目光中，北京、倫敦兩屆奧運會接連失牌，眾人將他踢下了神壇，而冠以“演員”這般字眼。然而事實真如此嗎？因傷失牌，無可厚非，我們應看到的是他日復一日訓練的血汗，不畏傷病上場的咬緊牙關。以多元人格評運動員，還以多元視角客觀評價，我們便不會淪為乘人之危、尖酸苛求的憤青和鍵盤俠?！氨姾弥?，必察焉?！泵鎸Ρ娙俗放醯摹板\上添花”，我們應多存一份疑。從到貪污政官落馬，到娛樂圈亂象開始被下刀，我們見識了太多神壇墜落?？墒钱敗吧瘛绷⒂诮鸸庵聲r，是否有人收回一些熱忱與盲目，而多施一些冷靜與體察？哪怕貪官尚未落馬，我們也可通過種種監(jiān)督體系仔細體察，而非一味跟從，陷入了“官不可違”的思想藩籬。哪怕娛樂圈亂象仍存，我們也可多追正能量明星，如楊倩馬龍，少追奶油小生，破除“三觀跟著五官跑”的思維桎梏?！爱敱娙硕伎迺r，應當允許有的人不哭。”我們生在一個人人都有麥克風的時代，但冀以清晰眼光體察人間，不做無限循環(huán)的“跟隨者”，但做人云我可不云的破局者、思考者。切勿人云亦云，勇破思維藩籬。我是烈火，也是枯枝，是割斷定勢思維之網(wǎng)的亞歷山大之劍。【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：本題屬于引語式材料作文。材料由法布爾的實驗引出自然界的一種現(xiàn)象，并由此引向?qū)θ祟惿鐣型惉F(xiàn)象的思考，再由《論語》中的一句話作結(jié)。命題意圖應該說非常明顯，即希望考生能通過這類現(xiàn)象明白一個道理，將對這個道理的理解結(jié)合自身生活經(jīng)歷寫出來。從材料來看，毛毛蟲之所以最終因為饑餓和精疲力竭而死去，是因為它們有“跟隨者”的習性，總是跟隨著前面的毛毛蟲走。實驗中正是利用了這一點，把它們首尾相接，圍成一圈，這樣每一個毛毛蟲都以為它在跟隨前面的毛毛蟲在走。而《論語》這句話的意思是“眾人都厭惡他，一定要去考察；大家都喜愛他，也一定要去考察”，也就是在知人論世上必須獨立思考，輿論未必完全可信，不能人云亦云，必須切實地加以辨析和核查?？忌梢詮拿x的習性和孔子名言中所反映的特征入手，從而可以從“拒絕盲從”“要有獨立的思考力與辨識力”等方面立意。具體來說，從毛毛蟲的角度：毛毛蟲的“跟隨者”習性使其只顧跟從前面的同伴而忽視其他路徑，最終作繭自縛，陷入“死循環(huán)”中無法逃脫。得出結(jié)論：從傳統(tǒng)的思維方式中跳出來，打破思維的束縛，用全新的眼光找尋新發(fā)現(xiàn)。從孔子的名言的角度：材料中孔子的名言意為“眾人均厭惡的人（事），我們一定要對其加以明察；眾人均喜好的人（事），我們也定要加以明察”。得出結(jié)論：對于世間大流，我們不應盲目跟風，心中應有自己的準則；面對選擇時拒絕盲從，不能因他人的行為迷失了自己的心性，應學會理性思考。行文構思上，可以由材料引出觀點，如“和盲從作別，與思考相伴”，然后列舉正面事例進行論證，接著列舉現(xiàn)實生活中盲目跟風的事例進行正反對比，并指出危害，最后發(fā)出呼吁。立意：1.啜飲理性之茶，不醉盲從之酒。2.理性跟風，拒絕盲從。3.挑戰(zhàn)權威，不盲目崇拜。4.別讓盲從成為人生的指南針。5.打破思維的藩籬，向盲從說不。6.勿憑時風引，思之而后行。江西省上饒市2024-2025學年高一下學期6月期末語文試題23.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在必修下冊教材中，魏征向唐太宗提出了“十思”，因為“多想了一點”而名垂青史；別里科夫總是擔心“千萬別出什么亂子”，因為“想多了一點”而最終走向可悲的結(jié)局。以上材料引發(fā)了你怎樣的認識和思考？請明確你的觀點，寫一篇作文，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題：這

一道引語式材料作文題。材料以魏征“十思”與別里科夫“想多了一點”形成鮮明對比，構建起關于“思考”的辯證命題?！笆肌敝械摹岸嘞胍稽c”，本質(zhì)是基于責任與遠見的深度思考，魏征從治國安邦的角度出發(fā)，提出居安思危、戒奢以儉等策略，體現(xiàn)的是積極主動、著眼長遠的思維方式，這種思考推動社會進步，故而流芳千古；而別里科夫的“想多了一點”，是被恐懼與保守支配的過度擔憂，他將“千萬別出什么亂子”作為行事準則，折射出封閉、僵化的思維，這種思考阻礙個人成長與社會變革，最終導向悲劇。兩者雖同為“多想”，卻因思考的出發(fā)點、目的與方式不同，產(chǎn)生截然相反的結(jié)果。命題者意在引導學生思考“思考”的本質(zhì)差異，啟發(fā)學生在面對問題時，學會區(qū)分建設性思考與消極性臆想，在當代社會瞬息萬變的背景下，培養(yǎng)理性、積極、有價值的思維習慣。審題時需注意：一要避免將兩種“多想”簡單歸結(jié)為“多”與“少”的差異，而應深挖思考的性質(zhì)；二要聯(lián)系現(xiàn)實，如面對學業(yè)壓力時的積極規(guī)劃與無端焦慮、科技創(chuàng)新中的大膽設想與因循守舊等，體現(xiàn)思辨性與時代感；三要防止片面肯定或否定“多想”，需結(jié)合具體情境辯證分析。

寫作時開篇以材料中的兩種“多想”為引，點明思考方式的差異決定行為與結(jié)果，引出中心論點。主體部分先剖析魏征“十思”的積極意義，結(jié)合貞觀之治的史實，論證基于責任與遠見的深度思考對個人、社會的推動作用；再分析別里科夫的悲劇根源，通過其因循守舊的行為，揭示消極、封閉的思考如何束縛個人發(fā)展；接著聯(lián)系當下，以學生應對考試的積極規(guī)劃與盲目焦慮、企業(yè)創(chuàng)新中的開拓思維與保守心態(tài)為例，進一步闡釋建設性思考與消極臆想的現(xiàn)實表現(xiàn)；隨后探討如何培養(yǎng)積極的思考習慣，如樹立正確目標、拓寬認知視野、保持開放心態(tài)等。結(jié)尾總結(jié)全文，強調(diào)在時代浪潮中，應學會以積極、理性的態(tài)度“多想一點”，用深度思考創(chuàng)造價值，實現(xiàn)個人與社會的共同進步，呼應主題。

立意：1.以積極之思破局，拒消極之想困心。

2.深度思考謀發(fā)展，盲目臆想陷泥淖。3.讓“多想”成為進步的階梯而非枷鎖。江西省景德鎮(zhèn)市/樂平市樂平中學2024-2025學年高一下學期6月期末語文試題23.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。書卷氣指通過讀書而形成的具有文人色彩的高雅氣質(zhì)。書卷氣強，遇事有靜氣，行事有朝氣，干事有靈氣。而身上有煙火氣，也尤為難得。煙火氣本指燒煮食物的氣味，時下流行的意義則指一種生機盎然、充滿活力的生活氣息，現(xiàn)在也被用來形容一種深入實際的工作能力。從風吹日曬的“健康黑”到挽起褲腳兩腳泥的“塵土色”，從一呼百應的號召力到定分止爭的公信力，都是煙火氣的生動體現(xiàn)。有人欣賞書卷氣，認為“腹有詩書氣自華”；有人喜歡煙火氣，認為“人間煙火氣，最撫凡人心”。其實，書卷氣與煙火氣可以在個人修養(yǎng)、社會實踐、文化傳承以及設計創(chuàng)新等多個方面實現(xiàn)和諧共存。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模簳頍熁饍上嘁溃松傥俄嵱崎L生活宛如一首優(yōu)美動人、情感真摯的長篇詩歌，而書卷氣與煙火氣恰似詩中的平仄韻律，相互交織、彼此呼應，共同奏響了一曲和諧美妙、韻味悠長的人生樂章。書卷氣，猶如一把神奇而珍貴的鑰匙，能夠開啟人們心靈深處的大門，引領人們超脫塵世的喧囂與紛擾，探尋生命的真諦與意義。陶淵明一生以讀書為樂，以寫詩抒情，從書中領悟到了追求內(nèi)心寧靜的人生哲理,成為了后世文人追求精神自由的典范。美國作家梭羅，獨自一人來到瓦爾登湖畔，沉浸于閱讀與思考之中，與自然對話，與內(nèi)心交流，深入探索生命的本真，創(chuàng)作出了《瓦爾登湖》。讀書能夠使人的內(nèi)心變得更加寧靜、深邃，思想更加開闊、敏銳，從而在個人精神世界里構建起一座堅不可摧的堡壘，抵御外界的誘惑與干擾，讓人們在追求精神境界提升的道路上越走越遠，越走越穩(wěn)。煙火氣，則如同一根無形卻堅韌的紐帶，將人與人緊密地聯(lián)系在一起，有力地促進了社會和諧交往，為人們的生活增添了無盡的溫暖與色彩。社區(qū)每年舉辦的鄰里節(jié)都是一場充滿煙火氣的歡樂盛宴。居民們增進了彼此之間的了解與信任，社區(qū)充滿了濃濃的溫情與歸屬感。在社會公益活動的舞臺上，廣大志愿者們用他們的實際行動詮釋了煙火氣中的人間大愛。在敬老院里，志愿者們?yōu)楣鹿牙先舜驋叻块g、陪伴他們聊天解悶；在貧困山區(qū)的學校里，志愿者們?yōu)楹⒆觽兙栀洉?、文具，義務支教。正是因為有了這樣的煙火氣，我們的社會才能夠充滿和諧與友愛，人們才能夠在彼此的關懷與支持下，共同面對生活中的困難與挑戰(zhàn)，攜手創(chuàng)造更加美好的未來。書卷氣與煙火氣相互作用、相得益彰，共同推動著文化的繁榮發(fā)展。書卷，作為文化傳承的重要載體，其中保存著人類歷史長河中無數(shù)珍貴的文化記憶和智慧結(jié)晶。然而，文化的傳承并非僅僅是對過去的簡單復制，更需要在現(xiàn)代社會的煙火氣中不斷創(chuàng)新與發(fā)展。各地舉辦的民俗文化節(jié)，將傳統(tǒng)的民俗文化與現(xiàn)代旅游、商業(yè)活動相結(jié)合。在民俗文化節(jié)上，游客們可以欣賞到原汁原味的民俗表演，還可以參與各種民俗體驗活動。這種將傳統(tǒng)民俗文化融入現(xiàn)代生活的方式，既促進了地方經(jīng)濟的發(fā)展，又讓民俗文化在新時代得到了有效的傳承與創(chuàng)新，使其在現(xiàn)代社會中依然能夠保持旺盛的生命力。在人生這一充滿詩意與挑戰(zhàn)的旅途中，我們既要用心去感悟書中的智慧與情感，不斷提升自己的文化素養(yǎng)和精神境界；又要積極投身于生活的火熱實踐中，去體驗人間的百態(tài)與真情，領略生活的豐富多彩。【解析】【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語類材料作文題。本題考查的是“書卷氣”和“煙火氣”之間的關系，材料分別對這兩個概念進行了界定，并分別列出人們對“書卷氣”和“煙火氣”的喜好及其原因，最后指出兩者可以和諧共存。書卷氣象征著人類對精神世界的深度探索與構建。在信息洪流洶涌澎湃的今天，讀書成為一種篩選、沉淀知識與智慧的獨特方式。通過閱讀，個體得以跨越時空的界限，與古今中外的偉大思想對話，從而構建起屬于自己的內(nèi)在精神秩序。這種秩序體現(xiàn)為一種對世界本質(zhì)的深度洞察與理性認知，是一種超越物質(zhì)表象、追求精神升華的生命姿態(tài)。例如，在面對復雜的社會現(xiàn)象時，具有書卷氣的人能夠運用哲學思維、歷史眼光和文學感知去剖析背后的邏輯與規(guī)律，而非僅僅停留在表面的感官認知。這是一種將自我從即時性的、碎片化的經(jīng)驗世界中抽離出來，站在更高維度審視人生與社會的能力，彰顯了人類精神追求的主動性與超越性。煙火氣，則更多地代表著個體與現(xiàn)實世界的緊密相連。它是生命在大地之上的扎根與生長，是對生活最本真、最質(zhì)樸的感知與融入。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，煙火氣成為人們心靈的避風港。從街邊巷尾的小吃攤到社區(qū)里的鄰里互動，從基層工作者深入田間地頭到普通市民為生活奔波忙碌，煙火氣彌漫在生活的每一個角落。它體現(xiàn)為對生活細節(jié)的珍視，對人間百態(tài)的包容與理解。在煙火氣中，人們學會了在平凡中發(fā)現(xiàn)美好，在困境中堅守希望，它是對生命無常的一種坦然接納與積極回應，反映了個體在現(xiàn)實世界中的生存智慧與生命韌性。書卷氣與煙火氣相互依存、相互轉(zhuǎn)化。書卷氣若脫離了煙火氣，便容易陷入空中樓閣般的虛無主義。知識只有在與生活實踐的碰撞中才能煥發(fā)出真正的活力與價值。例如，科學理論必須經(jīng)過無數(shù)次的實驗驗證和實際應用才能推動社會的進步；文學創(chuàng)作如果缺乏對生活的深刻體驗，也只能是無病呻吟。反之，煙火氣若無書卷氣的滋養(yǎng)，可能會陷入低俗、粗鄙的物質(zhì)主義泥潭。在現(xiàn)代社會，僅有對物質(zhì)利益的追逐而缺乏精神內(nèi)涵的生活是空洞而乏味的。人們在忙碌的生活中需要借助知識與文化來提升生活的品質(zhì)與品味，使平凡的生活閃耀出智慧的光芒。當今時代是一個科技飛速發(fā)展、文化多元交融的時代。一方面，數(shù)字化閱讀、在線教育等新興方式為人們獲取知識、培養(yǎng)書卷氣提供了更為便捷的途徑；另一方面，城市化進程的加速、社交媒體的興起，既豐富了煙火氣的內(nèi)涵，也使其面臨著被稀釋和異化的挑戰(zhàn)。在這個時代，我們需要重新審視書卷氣與煙火氣的平衡與融合。例如，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，設計師們將傳統(tǒng)文化知識（書卷氣）與現(xiàn)代生活需求和審美（煙火氣）相結(jié)合，創(chuàng)造出既富有文化底蘊又貼近生活的產(chǎn)品；在社會治理方面，管理者既需要運用專業(yè)知識制定政策法規(guī)（書卷氣），又要深入了解民生百態(tài)、群眾訴求（煙火氣），才能實現(xiàn)精準有效的治理。這種融合體現(xiàn)了時代對個體綜合素質(zhì)的要求，即既要具備深厚的知識儲備和精神追求，又要能腳踏實地地在現(xiàn)實生活中創(chuàng)造價值、貢獻力量。寫作時，文章可開篇點明在當今多元時代背景下，書卷氣與煙火氣對于個人與社會皆不可或缺且應相互融合的核心觀點。主體部分先分別深入闡述書卷氣與煙火氣各自的重要價值。論述書卷氣時，可提及它如何通過閱讀經(jīng)典、汲取知識來提升個人的思想境界、審美水平，使人在紛繁復雜的世界中保持獨立思考與理性判斷，進而在面對困難與挑戰(zhàn)時展現(xiàn)出從容淡定的靜氣，在追求目標過程中充滿積極向上的朝氣，在解決問題時富有創(chuàng)新靈活的靈氣；講述煙火氣時，可從生活實際體驗出發(fā)，描述其在構建和諧人際關系、促進社會穩(wěn)定發(fā)展方面的作用，如在社區(qū)鄰里間的互助互動、基層工作者深入群眾解決實際問題等事例中體現(xiàn)出的生機活力與務實能力。接著重點論述二者的和諧共存關系，可列舉諸如文化名人在創(chuàng)作中既汲取書卷知識又扎根生活實際獲取靈感，企業(yè)家在經(jīng)營管理中運用理論知識同時深入市場了解民生需求等事例，表明書卷氣為煙火氣提供精神指引與智力支持，避免其流于低俗與盲目，煙火氣則為書卷氣賦予現(xiàn)實基礎與實踐土壤，防止其陷入空洞與脫離實際，二者相互促進、相輔相成。結(jié)尾部分總結(jié)全文，再次強調(diào)書卷氣與煙火氣和諧共存對于個人實現(xiàn)全面發(fā)展、社會達成和諧進步的重要意義，呼吁人們在時代浪潮中積極培育自身的書卷氣與煙火氣，于生活里尋得二者平衡，創(chuàng)造更有意義與價值的人生。立意：1.書卷氣養(yǎng)性，煙火氣修身，共譜人生華章。2.以書卷氣引領煙火實踐，用煙火氣豐富書卷內(nèi)涵。3.書卷氣賦予煙火氣深度，煙火氣給予書卷氣溫度。4.書卷之中悟哲理，煙火深處踐真知，內(nèi)外兼修展風華。江西省南昌市二中2024-2025學年高一下學期6月期末語文試題23.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。林覺民烈士不忍舍棄妻子而死，但他明白，生活在“遍地腥云，滿街狼犬”的時代，要為所愛之人謀福，為天下人謀福，他需要犧牲。20世紀60年代，瘧疾橫行，屠呦呦不改學醫(yī)初心，毅然帶領團隊遍訪藥方，親證藥效，不負所學，不負黨和國家重托。時光流轉(zhuǎn)，我們已在新時代之中，身處新時代的你，對個人抱負與時代要求有何思考？學校擬就“個人抱負與時代要求”這個話題舉辦演講比賽，請你結(jié)合自己的思考，寫一篇演講稿。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：以個人抱負之筆，繪時代要求之卷尊敬的老師、親愛的同學們：大家好！今天，我演講的題目是“以個人抱負之筆，繪時代要求之卷”。當我們回望歷史的星河，林覺民在《與妻書》中泣訴著對妻子的眷戀，卻依然為了天下人的幸福，毅然投身革命；屠呦呦在瘧疾肆虐的年代，堅守學醫(yī)初心，歷經(jīng)無數(shù)日夜，終于提取出青蒿素，為萬千生命帶來希望。他們的故事，深刻地揭示了個人抱負與時代要求之間不可分割的聯(lián)系。個人抱負是時代要求的微觀映射，時代要求則是個人抱負的宏觀指引。在林覺民所處的黑暗年代，國家積貧積弱，列強環(huán)伺，時代的要求是救亡圖存、民族獨立。他的個人抱負并非單純的兒女情長，而是將對妻子、對家庭的愛升華為對國家、對民族的大愛。這種將個人命運與國家命運緊密相連的抱負，正是那個時代所迫切需要的。屠呦呦生活在新中國成立后，國家百廢待興，人民健康亟待保障，時代呼喚著醫(yī)學領域的突破。她不改學醫(yī)初心，將個人對醫(yī)學的熱愛和追求，融入到為國家攻克瘧疾難題的使命中。她的個人抱負與時代要求完美契合，為國家和人民作出了巨大貢獻。如今，新時代為我們提供了廣闊的舞臺，我們可以在各個領域施展自己的才華，實現(xiàn)個人抱負。無論是科技創(chuàng)新、文化傳承，還是鄉(xiāng)村振興、社會服務，都需要我們青年的參與。我們可以立志成為一名科學家，探索未知的領域，為國家的科技進步貢獻力量；可以立志成為一名文化工作者，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族文化自信；可以立志扎根基層，投身鄉(xiāng)村振興事業(yè)，帶領鄉(xiāng)親們過上幸福美好的生活。這些個人抱負的實現(xiàn)，都離不開對時代要求的深刻理解和把握。我們要將個人抱負融入到時代發(fā)展的潮流中，以時代要求為指引，明確自己的奮斗方向。在追求個人抱負的過程中，我們要時刻關注國家和社會的需求，將個人的成長與國家的發(fā)展緊密結(jié)合起來。當我們?yōu)榱藢崿F(xiàn)個人抱負而努力奮斗時，其實也是在為時代的進步添磚加瓦。我們要以林覺民、屠呦呦等前輩為榜樣，在時代的浪潮中勇立潮頭，擔當起屬于我們這一代人的責任和使命。同學們，個人抱負與時代要求如同鳥之雙翼、車之兩輪，缺一不可。讓我們以個人抱負之筆，在時代的畫卷上描繪出絢麗多彩的篇章，在實現(xiàn)個人抱負的同時，為國家的繁榮富強、民族的偉大復興貢獻自己的力量！謝謝大家！【解析】【詳解】審題：這是一道任務驅(qū)動型作文題。材料呈現(xiàn)了兩個跨越時空、極具代表性的事例。林覺民烈士在山河破碎、社會黑暗的舊時代，雖眷戀妻子，卻心懷大愛，為讓天下人免受苦難，甘愿舍小家為大家，以犧牲自我的方式踐行對時代的擔當。屠呦呦身處瘧疾肆虐的20世紀60年代，秉持學醫(yī)救人的初心，不畏艱難，親力親為探尋藥方，不負國家期望，展現(xiàn)出為時代解決難題的堅定信念。這兩個事例鮮明地展現(xiàn)出不同時代背景下，個體將個人抱負與時代要求緊密相連的偉大情懷。它啟示我們，在新時代中，個人抱負應與時代同頻共振，為社會發(fā)展貢獻力量。同時，題目給出了演講比賽的情境，寫作中，學生應注意文體格式，并關注聽眾的感受。行文構思上，開篇點明個人抱負與時代要求緊密相連的主題，引發(fā)聽眾情感共鳴，自然引出下文論述。主體論述，闡述新時代的特點與機遇，如科技飛速發(fā)展、文化多元交融等，分析新時代對青年在創(chuàng)新能力、文化自信、社會責任感等方面的要求。結(jié)合當下青年在科研、文化傳播、公益服務等領域的實際案例，探討新時代青年如何將個人興趣、職業(yè)理想與時代需求相結(jié)合，實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一。再從正反兩方面論述個人抱負與時代要求的關系。正面強調(diào)順應時代要求能更好實現(xiàn)個人抱負，反面說明脫離時代的個人抱負可能失去價值，引導聽眾樹立正確的價值觀和理想觀。結(jié)尾升華，號召行動：總結(jié)個人抱負與時代要求相互依存、相互促進的關系，再次強調(diào)新時代青年的責任與使命。鼓勵同學們以個人抱負為帆，以時代要求為舵，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程中奮勇前行。立意：1.乘時代長風，展個人抱負。2.以時代需求為筆，繪個人抱負藍圖。3.讓個人抱負

時代熔爐中淬煉升華。江西省吉安市2024-2025學年高一下學期6月期末考試語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

鏡子完整映照世界，卻從不走出自己的框。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。

少于800字。答案23.作文【寫作指導】這是一道思辨作文題。材料通過鏡子的雙重特性構建思辨空間：“完整映照世界

”象征

客觀認知與開放包容的態(tài)度，“不走出自己的框

”暗指自我限制與恒定準則。核心矛盾在于“

突破邊界

”

與“恪守本分

”的辯證關系，可引申至個人成長、文化傳承、科技發(fā)展等維度。考生需建立事物“有限與

無限

”的辯證認知，避免陷入單一批判或贊美的窠臼?！緟⒖剂⒁狻竣偈亟缯叻侥茉浇纾ㄣ∈乇举|(zhì)規(guī)律的突破才具有建設性）

；②破除認知之框的勇氣與智

慧（批判固步自封的精神局限）

；③框是鏡子的眼睛（必要的限制成就真正的自由）

；④在映照中重構世

界（從被動反映到主動創(chuàng)造的轉(zhuǎn)化）

；⑤萬物皆有框（普遍性法則與個性化突破的辯證統(tǒng)一）等等?！驹u分標準】作文評價整體要求文風端正，文脈清晰，文氣順暢。思想積極向上，符合社會主義核心價值觀；

內(nèi)容切合題意，符合試題的材料、情境與任務要求；觀點

明確，邏輯嚴密，結(jié)構嚴謹，論證充分，思考具有獨立性；表達準確流暢，合理運用詞語、句式、修辭等。廣西玉林市2024—2025學年高一下學期6月教學質(zhì)量監(jiān)測語文試卷23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作?！?60分)西諺有云:即使停止不動的時鐘，一天也有兩次正確。如果一塊鐘表走得不準，那它每一秒都是錯的，但如果這塊表停了，那它起碼每天有兩次是準的。清醒的停留，勝過盲目的前行，及時止損是理性，自甘沉迷是深陷。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考和感悟?請結(jié)合材料寫--篇文章。要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。答案23.作文審題立意：精準把握材料核心材料關鍵詞：停擺的時鐘（兩次正確）、走時不準的鐘表（每秒錯誤）、清醒的停留、盲目的前行、及時止

核心矛盾：“停留

”與“前行

”的辯證關系，“正確

”與“錯誤

”的價值判斷。（一）材料分層解讀表層意象“停擺的時鐘

”象征暫時停滯但保有正確判斷的狀態(tài)（如暫停行動以反思方向）?！白邥r不準的鐘表

”象征盲目行動卻持續(xù)犯錯的狀態(tài)（如缺乏規(guī)劃的努力）。深層寓意“清醒的停留

”強調(diào)主動止損、理性反思的智慧，而非被動逃避。“盲目的前行

”批判缺乏目標的蠻干，暗示方向比速度更重要。（二）立意方向提煉基礎立意肯定“及時止損

”的理性：如面對錯誤選擇時，暫停比堅持更需要勇氣。批判“盲目努力

”的危害：如無效努力只會讓人離目標更遠。進階立意辯證分析“停留

”與“前行

”的關系：停留是為了更精準的前行，如“

以退為進

”“磨刀不誤砍柴工

”。延伸至“認知正確性”的探討：偶爾正確的“停留”vs持續(xù)錯誤的“行動”，揭示“方向優(yōu)先于行動”的

哲理。創(chuàng)新立意聯(lián)系當代社會“

內(nèi)卷

”現(xiàn)象：批判盲目追求速度與數(shù)量的功利心態(tài)，呼吁保留反思空間。探討“清醒

”的本質(zhì)：如何避免“假停留、真逃避

”，區(qū)分“主動反思

”與“被動懈怠

”。廣西壯族自治區(qū)百色市2024-2025學年高一下學期6月期末語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。泰戈爾：“鳥兒愿為一朵云，云兒愿為一只鳥。”自身有其美，卻總想成為別人。對此，有人反對，有人贊同。根據(jù)上述材料寫一篇文章，表達你的所思所感。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案23.【解析】這是一道引語式材料作文題。材料引用泰戈爾的詩句“鳥兒愿為一朵云，云兒愿為一只鳥”，意在表明生活中我們總覺得自己得到的不如別人的好，而盲目羨慕別人，這就要求我們盡心盡力做好自己的本職，同時認識到每個人都有自己的長處，都有讓別人羨慕的優(yōu)勢，要珍惜自己所擁有的，不要做盲目非分之想。本題要求考生根據(jù)泰戈爾的詩句進行思考和聯(lián)想，寫一篇文章表達自己的所思所感?？忌枰獜倪@一現(xiàn)象出發(fā)，選擇一個角度進行深入探討，表達自己的觀點和感悟。從個人成長的角度，探討人們?yōu)楹慰傁氤蔀閯e人，以及這種心態(tài)對個人成長的影響。從心理學的角度，分析人們羨慕他人的心理機制，以及如何調(diào)整心態(tài)，欣賞自我。從社會現(xiàn)象的角度，觀察現(xiàn)實生活中人們追求他人生活的現(xiàn)象，探討其背后的原因和可能帶來的后果。寫作時，首先由材料提出中心論點，綻放內(nèi)在之美，照亮人生之路。然后展開論述，一是我們需要靜下心來，進行深刻的自我反思，了解自己的優(yōu)點與不足，也要認識自己的獨特之處。二是要接納自我：在認識自我的基礎上，我們要學會接納自己的全部，包括那些不完美的地方。只有真正接納自己，才能放下包袱，輕松前行。三是不斷學習、積累知識，提升自我修養(yǎng)，讓智慧的光芒照亮內(nèi)心，能夠洞察事物的本質(zhì)，以更加寬容和理性的態(tài)度面對生活。最后重申論點，強調(diào)珍惜自我，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在之美，照亮自己的人生之路，是我們每個人都應該追求的人生課題?！緟⒖剂⒁狻?.珍惜自我，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在之美。2.自我與向往——泰戈爾詩中的生命哲學。3.真正的成功在于活成自己。4.對自我要有清醒認知。廣西壯族自治區(qū)柳州市2024-2025學年高一下學期6月期末語文試題23.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。馬克思說：“書是我的奴隸，應該服從我的意志，供我使用?！爆F(xiàn)在已進入報刊、電視、網(wǎng)絡等多種媒介并存的信息時代，閱讀的渠道多種多樣，馬克思的這句話對我們該如何閱讀依然有深刻的啟示。請據(jù)此寫一篇演講稿，在學校升旗儀式上進行演講。要求：選準角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題：這是一道任務驅(qū)動型材料作文題。這則作文材料由馬克思的名言與信息時代的閱讀現(xiàn)狀兩部分構成，形成古今映照的思辨空間。馬克思“書是我的奴隸，應該服從我的意志，供我使用”的論斷，核心在于確立讀者在閱讀中的主體地位，強調(diào)閱讀不應是被動的知識吸納，而應是主動駕馭知識、服務于個人成長與認知建構的過程。“奴隸”與“主人”的比喻，暗含對盲目崇拜文本權威、機械接受信息的批判。結(jié)合當下報刊、電視、網(wǎng)絡等多元媒介并存的背景，這一觀點更具現(xiàn)實針對性。碎片化閱讀消解深度思考，算法推送制造信息繭房，娛樂化內(nèi)容稀釋知識價值，人們常陷入“被信息支配”的困境。命題者通過歷史名言與時代問題的碰撞，旨在引導考生思考如何在信息洪流中保持閱讀主體性，避免淪為信息的附庸。審題時需避免孤立解讀名言，應緊扣“主體意識”與“信息時代”的關聯(lián)，既要理解閱讀自主性的本質(zhì)，又要結(jié)合短視頻、社交媒體等新興媒介的特點，展現(xiàn)對當代閱讀生態(tài)的觀察與反思。

寫作時開篇可以結(jié)合升旗儀式的場景，以當下同學們在信息時代面臨的閱讀困惑引入，點明馬克思名言對解決閱讀問題的意義，提出中心論點。主體部分可以先剖析信息時代閱讀的現(xiàn)狀，如信息繁雜、人們易迷失方向等，接著深入闡述馬克思名言內(nèi)涵，從“主動篩選信息”“帶著思考閱讀”“讓閱讀助力成長”等角度展開，通過具體事例、對比論證等方式，說明主動駕馭閱讀的重要性與方法。還可進一步探討如何在多元媒介中踐行這一理念，平衡不同閱讀渠道的利弊。結(jié)尾可以呼應開頭與中心論點，發(fā)出呼吁，鼓勵同學們以馬克思的觀點為指引，在信息時代做閱讀的主人，讓閱讀成為塑造自我、實現(xiàn)價值的有力武器，升華主題，增強演講的感染力與號召力。

立意：1.做信息時代閱讀的主宰者，不被海量內(nèi)容裹挾。

2.以主動閱讀之姿，破信息洪流之困。

3.駕馭閱讀方能汲取知識精華，成就自我。廣西北海市2024-2025學年高一下學期6月期末檢測語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)語文老師布置了一篇以“我的校園生活”為主題的作文。小牽想偷懶，于是打開某AI

寫作軟件，輸入關健坷后，很快就生成了一篇內(nèi)客豐富、辭藻優(yōu)關的文章?？粗恼拢±畹?/p>

意地說：“有了AI

幫忙，寫作文又快又好，根本不用費腦子!”這引發(fā)了同學們的熱墳。有人覺得AI

寫作高效便捷，能解決寫作難題：也有人認為，

這樣寫出來的文章沒有真情實感，失去了寫作的意義。對干AI

寫作與日常寫作學習的關系，你有怎樣的聯(lián)想和思考?請結(jié)合生活實際，寫一

篇文章。要求，選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信

息不少于800字。答案23.【寫作指導】本次作文材料由“情境事件”和“爭議焦點”兩部分構成。情境事件描述小李使用AI軟件完成“我的校園生活”主題作文,這一場景直接關聯(lián)高一學生日常寫作文的經(jīng)歷,降低了理解門檻。爭議焦點則通過小李“寫作文又快又好,根本不用費腦子”的言論,以及同學們“高效便捷”與“缺乏真情實感”的不同看法,將核心矛盾聚焦于“AI寫作的工具屬性與寫作學習本質(zhì)的沖突”。這一矛盾點為學生提供了清晰的思考方向,既需探討AI在寫作效率上的優(yōu)勢,也要關注其對情感表達、思維訓練等寫作核心價值的影響。題目緊扣AI技術快速發(fā)展的時代背景,引導學生關注科技對學習生活的影響,培養(yǎng)學生對身邊新事物的觀察與思考能力。通過呈現(xiàn)AI寫作的利弊,要求學生突破非黑即白的思維模式,學會全面、客觀地分析問題,在論述中體現(xiàn)思辨性,如闡述AI輔助與自主創(chuàng)作的互補關系。“結(jié)合生活實際”的要求,

旨在讓學生從自身經(jīng)歷出發(fā),將抽象的思考轉(zhuǎn)化為具體的案例分析,避免空泛說理,同時鍛煉學生聯(lián)系實際解決問題的能力。可針對小李的言論,批判過度依賴AI寫作導致思維惰性、創(chuàng)造力衰退的現(xiàn)象,強調(diào)自主寫作對個人成長的不可替代性?？隙ˋI在資料收集、寫作思路啟發(fā)等方面的積極作用,倡導將AI作為學習工具,合理利用其優(yōu)勢提升寫作能力。提出“以我為主,為我所用”的觀點,論述如何在AI輔助下保持獨立思考,讓科技與人文表達有機結(jié)合,實現(xiàn)寫作能力與思維品質(zhì)的共同提升。【參考立意】①拒絕思維惰性:依賴

AI寫作會削弱獨立思考能力

,

自主創(chuàng)作才能鍛煉思維

。②善用

AI輔助:將AI生成內(nèi)容作為寫作參考

,用個人思考賦予文章靈魂。③書寫真實情感:AI難表真實情感,唯有融入個

人經(jīng)歷,文章才有感染力。④平衡科技與人文:既要利用

AI

的便利,也要堅守寫作的人文本質(zhì)。甘肅省張掖市山丹縣第一中學2024—2025學年高一年級下學期6月月考語文試卷23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）有人認為，萬事萬物的開始決定其發(fā)展和走向，是故“君子慎始而無后憂”（蘇洵《上韓樞密書》）；也有人援引《諫太宗十思疏》“有善始者實繁，能克終者蓋寡”，認為相對于慎始，慎終如始更為重要。以上觀點對我們頗具啟示意義，請結(jié)合以上觀點，寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考和感悟。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案例文：慎終如始，行則將至人生于我們而言，如同一場漂泊于“橫無際涯”的茫茫大海的旅行，下一站永遠充滿未知與希望。在探索未知、追逐理想的旅途中，擁有裝備精良的“帆船”是基礎，也是重中之重。但如同《詩經(jīng)》中提到的“靡不有初，鮮克有終”，善始善終，以終為始即是更重要的。所以走好人生之路，要求我們做到善始克終。那么，我們又應如何做到善始克終呢？慎終如始，應當堅定信念。當我們下定決心追逐心中理想之時，便應時刻謹記自己的目標。初心何在？在松懈迷茫之時，信念便會如同照亮黑夜的那抹陽光，汪洋中指路的燈塔，寒冬中的一碗暖湯，將你的迷茫驅(qū)散，為你指明下一步前進的方向，并溫暖你的心靈，讓你感到慰藉，重拾斗志！有言為人國君“有善始者實繁，能克終者蓋寡”堅持不懈是一件難事，但總會有少部分內(nèi)心堅定的人們，以慎終如始的態(tài)度走好人生的道路。正如二十大報告中說：“唯有矢志不渝，篤行不怠，方能不負時代，不負人民。”故慎終如始，在于堅定信念。慎終如始，重在迎難而上?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來。”人生路漫漫，沒有風雨交加，何來一帆風順？只有于挑戰(zhàn)極限，超越自我，才能書寫出人生華章。奧運健兒徐夢桃摘金的傳奇，背后是于冰雪上練習的二十年，是接連不斷的受傷爬起，是四次重大手術……面對挫折，她迎難而上。這正是由于她永不言敗的精神意志，鑄就了她的奪冠之路。所以說做到慎終如始，必須迎難而上，自信自強，方能善始善終。慎終如始，貴在心系家國。走好人生道路，何為之好？好在于將心系家國的品質(zhì)貫徹到底。曾子曾說：“士不可以不弘毅，任重而道遠”又有范仲淹在《岳陽樓記》中道：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”更有“天下興之，匹夫有責?！睙o數(shù)仁人志士的愛國情懷得以彰顯。而我們作為新時代新青年，也應做到將祖國的命運與個人命運相結(jié)合，勇?lián)鷷r代賦予的榮耀與責任大旗，讓世界看到中國青年的力量。故必須做到心系家國并慎終如始。綜上所述，新時代青年想走好人生道路，必須有堅定信念，迎難而上并做到心系家國，同時不忘初心，慎終如始，書寫人生華章！【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。第一句說明“開始”的重要性，引出“君子慎始”。意在引導學生思考無論是學習、工作，還是修身、養(yǎng)性，都要慎始，小心翼翼開始，謹慎行事。開一個好頭，形成一個好習慣，把準好的方向，走好人生開頭的路，邁對人生的第一步，扣好人生第一粒扣子，對于未來的發(fā)展和走向影響巨大，萬分重要，甚至影響最后的結(jié)果。第二句引用《詩經(jīng)》中的話，強調(diào)不僅要“慎始”，更應該“慎終如始”。走好人生開頭的路，邁對人生第一步固然重要，但是始終如一，始終如始地、持續(xù)堅定地往目標邁進，不為外物所惑所系更重要。意在引導學生思考，作為青年應該早立志，立大志，志存高遠，要有堅定的理想信念，不能只圖安逸，怕吃苦，做事虎頭蛇尾，甚至半途而廢。在人生路上，面臨各種社會思潮的現(xiàn)實影響，不可避免會在理想和現(xiàn)實、主義和問題、利已和利他、小我和大我、民族和世界等方面遇到思想困惑，這時候需要始終謹慎地行事，堅定不移堅持初心，堅持信仰。寫作時學生可做辯證地思考：本材料意圖引導學生思考“始”和“終”的關系，不僅要“慎始”，更要“慎終如始”。“始”可以影響“終”，開頭選好道路、立下目標，一定會影響最后的結(jié)果，此句引導學生思考樹立正確的目標、立大志等的重要性。而“終”也可以影響、決定“始”。“目標、愿景、期待、價值觀”等，影響、決定開始的行為或態(tài)度等；但一味地“以終為始”，也可能造成局限性甚至有危害。作為新時代青年，不僅要謹慎走好人生第一步，更要堅持走好人生每一步，要慎始敬終。要有堅定的理想信念，在正確的人生觀、價值觀引領下，“以終為始”，做好人生的規(guī)劃。立意：1.慎始慎終，君子之為。2.執(zhí)筆有始，落筆善終。3.揚善始之帆，達善終之岸。4.以始為航向，以終為目標。甘肅省張掖市臨澤縣第一中學2024—2025學年高一年級下學期6月月考語文試卷23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）在網(wǎng)絡上，一句并非出自原著的“生命中曾擁有的全部燦爛，終究都需要用寂寞償還”被誤傳為“《百年孤獨》名句”。事實上，馬爾克斯在書中對孤獨的詮釋，遠非一句這樣的話所能概括。這一現(xiàn)象引發(fā)了很多思考：為何人們更愿相信這樣的“偽金句”？這種“貼標簽式閱讀”又會對經(jīng)典的傳播與理解產(chǎn)生怎樣的影響？……請結(jié)合材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案23.【寫作指導】作文材料以“《百年孤獨》偽名句廣泛傳播”這一現(xiàn)象為核心，揭示網(wǎng)絡時代人們對經(jīng)典的碎片化閱讀與標簽化理解問題。考生需圍繞“偽名句流行的原因”“經(jīng)典內(nèi)涵被簡化的危害”“閱讀方式的轉(zhuǎn)變對文化傳承的影響”等角度展開思考。審題時應緊扣材料中偽名句的表面化情感共鳴與原著深刻內(nèi)涵的矛盾，避免僅停留于網(wǎng)絡傳播現(xiàn)象的描述，或空談經(jīng)典閱讀的重要性。【參考立意】①情感剛需下的“偽金句”狂歡：現(xiàn)代人需即時的精神慰藉，偽名句因契合焦慮情緒而走紅，反映快餐時代的心理困境。②當經(jīng)典淪為情緒“表情包”：碎片化閱讀與標簽化傳播，讓《百年孤獨》的孤獨哲學異化為單薄的流行語，解構經(jīng)典的深度價值。③警惕思想的“速食化”陷阱：貼標簽式閱讀壓縮經(jīng)典的豐富內(nèi)涵，長此以往將導致文化傳承斷裂、思維能力萎縮。甘肅省張掖市某校2024-2025學年高一下學期6月月考語文試卷23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）人工智能時代，新賽道、新機遇來了，但新的挑戰(zhàn)、新的說慮也隨之而來。有人卻認為A1應該讓我們看到未來，而不是焦慮未來。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案23.【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語類材料作文題。這段材料聚焦人工智能時代的雙刃劍效應。開篇用“新賽道、新機遇”與“新挑戰(zhàn)、新憂慮”的對稱結(jié)構，準確勾勒出技術變革的典型特征——機遇與風險總是如影隨形。特別值得注意的是楷體字部分提出的對立觀點：有人主張用前瞻性思維替代焦慮情緒，這實際上提出了面對技術革命的態(tài)度選擇問題。深入來看，材料隱含三個思考維度：首先是客觀現(xiàn)實層面，AI確實正在重塑就業(yè)市場、社會結(jié)構和人類認知方式；其次是主觀反應層面，不同群體因認知差異產(chǎn)生截然不同的情緒反饋；最后是價值選擇層面，強調(diào)積極心態(tài)對把握技術紅利的關鍵作用。材料沒有簡單否定焦慮的合理性，而是通過“卻”字轉(zhuǎn)折，引導我們思考如何超越本能反應，建立更具建設性的技術觀。這種二元對立的表述方式，本質(zhì)上在探討人類面對技術迭代時的永恒命題：如何在變化中保持定力，在不確定性中尋找確定性。從工業(yè)革命到信息時代，類似的討論反復出現(xiàn)，而AI因其強大的自主學習能力，將這種張力推向新高度。理解這一點，就能明白材料真正要我們思考的，不是技術本身，而是人類面對技術應有的精神姿態(tài)。寫作時，開頭可從具體場景切入，自然引出AI帶來的認知沖擊。接著用材料中的雙重視角建立論述框架，指出寫作將探討技術焦慮的根源與超越路徑。中間部分可分三層展開：先客觀分析AI革命帶來的真實挑戰(zhàn)，如就業(yè)替代、倫理困境等，承認焦慮的合理性；然后轉(zhuǎn)折論述過度焦慮的弊端，包括抑制創(chuàng)新勇氣、模糊問題焦點等；最后提出建設性態(tài)度，強調(diào)人類獨有的情感智慧、價值判斷能力是駕馭AI的關鍵，可舉教師、醫(yī)生等職業(yè)中人性化服務不可替代為例。結(jié)尾可回歸人類文明發(fā)展史，指出每次技術飛躍都伴隨短暫陣痛，但最終會開辟新可能，呼應“看見未來”的積極主張，留下希望余韻。立意：1.擁抱AI時代，以理性之光照亮技術迷霧。2.焦慮不如行動，做AI時代的主動駕馭者。3.技術向善，構建人機共生的智慧未來。例文：在AI時代保持清醒與熱忱人工智能如同一列疾馳的列車，正載著我們駛向未知的未來。有人為窗外的風景歡呼雀躍，有人卻為前路的迷霧憂心忡忡。AI既不是洪水猛獸，也不是萬能靈藥，它只是人類智慧的新延伸，是我們認識世界、改造世界的又一工具。面對這個工具，我們既不必盲目崇拜，也無需過度恐懼，而應當保持清醒的頭腦與熱忱的心靈，在變革的浪潮中找到自己的位置。AI帶來的焦慮源于我們對未知的本能恐懼。當阿爾法狗擊敗人類圍棋冠軍時，許多人開始擔憂自己的工作是否會被取代；當AI繪畫作品在藝術比賽中獲獎時，創(chuàng)作者們不禁質(zhì)疑人類藝術的獨特性。這種焦慮并非全無道理，但它往往遮蔽了我們的視線，讓我們只看到威脅而忽視了機遇。歷史告訴我們，每一次技術革命都會重塑就業(yè)結(jié)構，但從未真正減少人類的工作機會。蒸汽機沒有讓人類失業(yè)，電力沒有讓人類失業(yè)，計算機也沒有讓人類失業(yè)，它們只是改變了工作的內(nèi)容和形式。AI真正的價值在于它能夠解放人類的創(chuàng)造力。在醫(yī)療領域，AI可以快速分析海量病例數(shù)據(jù)，幫助醫(yī)生做出更精準的診斷；在教育領域，AI可以為每個學生提供個性化的學習方案；在科研領域，AI可以模擬復雜實驗，加速科學發(fā)現(xiàn)。這些都不是取代人類，而是放大人類的能力。就像望遠鏡延伸了我們的視力，計算機延伸了我們的計算能力，AI正在延伸我們的認知邊界。當機器處理重復性工作時，人類得以將更多精力投入到需要想象力、同理心和創(chuàng)造力的領域。面對AI時代，我們需要培養(yǎng)機器難以替代的核心能力。批判性思維讓我們能夠辨別信息的真?zhèn)?，情感智慧讓我們能夠理解他人的感受，?chuàng)造力讓我們能夠提出前所未有的解決方案。這些人類特有的能力，是我們在AI時代的立身之本。同時，我們也要學會與AI協(xié)作，將其作為提升效率的工具而非競爭對手。一個懂得運用AI的作家可以創(chuàng)作出更豐富的故事，一個善于利用AI的科學家可以取得更快的突破，關鍵在于我們?nèi)绾味ㄎ蛔约号cAI的關系。我們需要的不是盲目的樂觀或消極的悲觀，而是理性的認知與積極的行動。技術本身沒有善惡，決定其影響的是使用技術的人。當我們以開放的心態(tài)擁抱變化，以審慎的態(tài)度評估風險，以創(chuàng)新的精神開拓未來，就能在這個充滿可能性的時代找到屬于自己的道路。未來不是用來焦慮的，而是用來創(chuàng)造的；AI不是用來恐懼的，而是用來駕馭的。唯有保持清醒與熱忱，我們才能在變革的浪潮中把握方向，駛向更廣闊的天地。甘肅省武威市涼州區(qū)2024-2025學年高一下學期6月期末語文試題23.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在效率至上的時代浪潮中，有人熱衷尋找捷徑，追求彎道超車；也有人選擇放慢腳步，以“笨拙”的姿態(tài)深耕細作——他們相信慢工出細活，守拙方見真章。那些用時間沉淀的堅持、用耐心打磨的付出終將鋪就通往成功的堅實道路。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語類材料作文題。這段材料通過對比兩種不同的人生態(tài)度，引發(fā)我們對成功路徑的深層思考。開篇點明時代背景——效率至上的浪潮，這是當下社會最顯著的特征，人們普遍追求快節(jié)奏、高效