安徽省蕪湖繁昌縣聯(lián)考2026屆畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語文卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．根據(jù)語境，與下面的句子銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）坦然是失意后的樂觀，是平淡中的自信。許多事的得失成敗我們不可預(yù)料，我們只需盡量去做，求得一份付出之后的坦然和快樂。請記?。簺]有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；______A．沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅。B．沒有大海的壯闊，但要有小溪的優(yōu)雅。C．沒有小溪的優(yōu)雅，但要有大海的壯闊。D．沒有小溪的優(yōu)雅，可以有大海的壯闊。2．對下面句子中加點(diǎn)詞語的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．每當(dāng)與藍(lán)天對視，雙眸像被攫住一般。（攫?。鹤プ。〣．憧憬是人生的慰藉。（憧憬：向往）C．停留在雨過放晴的蒼穹。（蒼穹：天空）D．讓心靈去感受震顫，去體味甜蜜……（體味：親自體會）3．下列句子中加點(diǎn)詞語有錯別字的一項(xiàng)是（）A．巖石的年齡為6500萬年，因此可以追溯到恐龍滅絕的時(shí)代。B．冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放。C．什么爭訟吃官司，是不在自己意識領(lǐng)域的。祖父好，在路上輕易不提握旋著的情事，倒是一路數(shù)著牽?？椗钦勑┻M(jìn)京趕考的掌故。D．聽說閻王爺非常重男輕女，何滿子穿上花紅兜肚，男扮女妝，閻王爺老眼昏花的看不真切，也就起不了勾魂索命的惡念。4．下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．悶（mèn）熱拮據(jù)（jù）修茸忍俊不禁（jīn）B．解剖（pōu）躁熱旸（yáng）谷銳不可當(dāng)（dāng）C．狡黠（xiá）哂（shěn）笑遨游呱呱（gū）墜地D．佇（zhù）立粗拙（zhuō）驀（mù）然心無旁鷺5．默寫。__________，煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）滿面塵灰煙火色，__________。（白居易《賣炭翁》）__________，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）向吾不為斯役，__________。（柳宗元《捕蛇者說》）東邊日出西邊雨，__________。劉禹錫《竹枝詞》）6．從下列題目中任選一題作答。⑴古今中外有太多的文字在描繪人與人之間的“遇見”，請從下面“遇見”中任選一項(xiàng)，概括他們相遇的情景及其對前者（簡?愛/海倫?凱勒/祥子）的人生意義。A．簡?愛與羅切斯特B．海倫?凱勒與安妮?莎莉文C．祥子與小馬兒祖父⑵有人說早期的中國古典小說人物有類型化傾向，部分人物又各有特點(diǎn)。請從以下關(guān)鍵詞中選擇一個，結(jié)合《水滸傳》中人物證明這個觀點(diǎn)的正確性。A．智慧B．忠義C．粗魯⑶下面是孫行者向鐵扇公主借扇子時(shí)的話語,請結(jié)合這些話語分析孫悟空的溝通藝術(shù)?！吧┥?，老孫在此奉揖?！薄白鸶Ｄ?，當(dāng)初曾與老孫結(jié)義，乃七兄弟之親。今聞公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂稱之！”——“嫂嫂原來不察理，錯怪了老孫。他如今現(xiàn)在菩薩處做善財(cái)童子，實(shí)受了菩薩正果，你倒不謝老孫保命之恩，返怪老孫，是何道理！”——“嫂嫂要見令郎，有何難處?你且把扇子借我，扇息了火，送我過去，我就到南海菩薩處請他來見你，就送扇子還你，有何不可!那時(shí)節(jié)，你看他可曾損傷一毫。如有些須之傷，你也怪得有理；如比舊時(shí)標(biāo)致，還當(dāng)謝我?！薄吧┥┣心嘌?。老孫伸著光頭，任尊意砍上多少，但沒氣力便罷。是必借扇子用用?！薄吧┥?，那里去?快借我使使！”——“既不肯借，吃你老叔一棒！”二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成下列小題。六一泉銘并敘[北宋]蘇軾予昔通守錢塘①，見公②于汝陰而南，公曰：“西湖僧惠勤③甚文，而長于詩。吾昔為《山中樂》三章以贈之?！庇璧焦偃?，訪勤于孤山之下，抵掌④而論人物，曰：“公，天人也。人見其暫寓人間，而不知其乘云馭風(fēng)，歷五岳而跨滄海也。此邦之人，以公不一來⑤為恨。公麾斥八極，何所不至？”勤語雖幻怪，而理有實(shí)然者。明年公薨⑥，予哭于勤舍。又十八年，勤亦化去⑦久矣。訪其舊居。舍下舊無泉，予未至數(shù)月，泉出汪然。二仲⑧謂余：“師聞公來，出泉以相勞苦。公可無言乎？”乃取勤舊語，推本其意，名之曰六一泉，且銘之曰：泉之出也，去公數(shù)千里，后公之沒，十有八年，而名之曰六一，不幾于誕乎？曰：君子之澤，豈獨(dú)五世而已，蓋得其人，則可至于百傳。嘗試與子登孤山而望吳越，歌山中之樂而飲此水，則公之遺風(fēng)余烈，亦或見于斯泉也。[注]①通守錢塘：任杭州通判?！板X塘”和下文的“此邦”都是指杭州。②公：指歐陽修，號“六一居士”。③惠勤：歐陽修的朋友，蘇軾曾為其詩集寫序。④抵（zhǐ）掌：擊掌。表示談話時(shí)氣氛融洽。⑤不一來：指歐陽修未曾在杭州做官。⑥薨：去世。⑦化去：僧人去世。⑧二仲：指惠勤的兩個弟子。1．解釋下面加點(diǎn)字。予昔通守錢塘（________）以公不一來為恨（________）推本其意（________）或見于斯泉也（________）2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。勤語雖幻怪，而理有實(shí)然者。3．對于文中涉及的常識，下列解說錯誤的一項(xiàng)是（）A．銘，是古代警戒自己或稱述功德的文字。B．歐陽修，唐宋八大家之一，自號為醉翁。C．蘇軾，曾作《核舟記》描述游赤壁的經(jīng)歷。D．“君子之澤”中的“君子”是對高尚者的尊稱。4．蘇軾為什么將此泉命名為“六一泉”？8．閱讀下面文言文，完成下列小題。（甲）鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡酰唬骸俺颊\知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊，此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《戰(zhàn)國策》）（乙）出師表諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。1．下面加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．臣誠知不如徐公美。誠：誠實(shí)B．群臣吏民能面刺人之過者。面刺：當(dāng)面指責(zé)C．以塞忠諫之路也。以：以致。D．此皆良實(shí)，志慮忠鈍。良實(shí)：指忠良信實(shí)的人。2．下面對文中句子的翻譯，有誤的一項(xiàng)是（）A．窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚——又照著鏡子看看自己，更覺得自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上徐公。B．雖欲言，無可進(jìn)者——即使有人想說話，也不敢說了。C．誠宜開張圣聽，以光先帝遺德——陛下實(shí)在應(yīng)該廣泛聽取意見，來發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德。D．必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所——定能使部隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，把才能高的和才能低的都安排得當(dāng)。3．下面對兩篇文章的理解，有誤的一項(xiàng)是（）A．甲乙兩文都是寫古代臣子向君主進(jìn)諫的文章。甲文寫的是鄒忌規(guī)勸、勸諫齊威王廣開言路，除弊納諫、敢說真話的故事；乙文寫的是諸葛亮勸說后主繼承先帝遺志，廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢臣、遠(yuǎn)小人，完成興復(fù)漢室大業(yè)的故事。B．甲乙兩文中的主人公都有著高超的勸諫藝術(shù)。鄒忌用現(xiàn)身說法，先以家中小事談體會，然后用類比推理的方法談到國家大事，委婉進(jìn)諫，使人易于接受；乙文中諸葛亮用懇切的言辭，向后主奏表，議論、敘事和抒情相結(jié)合，感情真摯，令人感動。C．甲乙兩文中的主人公勸說自己君主的目的有相同的地方。那就是都希望自己的君主能廣開言路，接受意見，都希望自己的國家能實(shí)行大治。D．鄒忌和諸葛亮兩人相同的地方在于都能為君主分憂，勸君主開懷納諫，他們都是人臣的楷模，都是以國家為己任，敢于進(jìn)諫的忠臣形象。9．閱讀下面文字，完成后面小題《與諸弟書（節(jié)選）》清?曾國藩諸位賢弟足下：諸弟在家讀書，不審①每日如何用功。余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談二則，此三事者，未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎②今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談，讀史十頁，寫日記楷本，此三事者，誓終身不間斷也。諸弟每日自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身行之。蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不敢為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者，缺一不可。諸弟此時(shí)惟有識不可以驟幾③，至于有志有恒，則諸弟勉之而已。予身體甚弱，不能苦思，苦思則頭暈，不耐久坐，久坐則倦乏。時(shí)時(shí)屬望，惟諸弟而已。兄國藩手草。道光二十二年十二月二十。①審：清楚，明白。②洎（jì）：至，到。③驟幾：很快成功。1．下列句中加點(diǎn)詞的意思不相同的一項(xiàng)是（）A．余自十月初一立志自新以來/自富陽至桐廬一百許里B．未嘗一日間斷/嘗驅(qū)百里之外C．雖行船走路/雖我之死，有子存焉D．不敢以一得自足/得之心而寓之酒也2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。時(shí)時(shí)屬望，惟諸弟而已。3．從“立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙”和“諸弟每日自立課程，必須有日日不斷之功”可以看出曾國藩是一個怎樣的人？10．①“世界那么大，我想去看看”，去年這封被稱為“史上最具情懷”的辭職信，在不少人心中泛起漣漪。身邊不時(shí)有年輕人，甚至剛剛工作不久，也貿(mào)然來個“華麗轉(zhuǎn)身”一一辭職走人。然而，當(dāng)我們拿起現(xiàn)實(shí)的放大鏡，去仔細(xì)觀察那些具體的“離去”，就會發(fā)現(xiàn)不少年輕人的離職，只因受不了一時(shí)的小委屈，理想與情懷只是被作為逃避的華美掩飾罷了。②的確，面對生活中各種各樣的委屈，有的人選擇的不是面對，而是逃避。問題是，世上還有不受一丁點(diǎn)委屈的人生嗎？還有一生無憂無慮自由自在的生活嗎？設(shè)若每受委屈而躲避，則人生將無處可逃。在一定意義上說，受不得委屈，也就難有“詩和遠(yuǎn)方”。③人生的炫彩少不了委屈的糾纏。在文學(xué)寫作中有一種說法叫“古老的敵意”，意指作家如果一生境遇太順，沉湎于安逸生活，那么，他將很難創(chuàng)作出真正傳世的偉大作品。正如寫就《紅樓夢》的曹雪芹，陷于困頓淪落之間依然堅(jiān)持“披閱十載，增刪五次”，最終貢獻(xiàn)出這樣一部皇皇巨著?？梢哉f正是生前“生于繁華，終于滄落”的莫大困境和委屈，最終成就了他流芳百世的身后之名。④對于普通人來說，雖不會遭遇曹翁那種盛衰逆轉(zhuǎn)式的極端命運(yùn)，但日常生活從來就是制造各種委屈的高手，它所能提供的委屈品目繁雜、款式眾多：比如努力被否定，辛苦得不到認(rèn)可，隱忍之后換不來理解，一片真心不被接納，默默付出沒有成果……并且生活對之一律解釋欠奉。在一定意義上說，面對委屈，選擇什么樣的態(tài)度，就會有什么樣的人生。有的人容得下委屈而成其大，蓋因其胸懷襟度得以被委屈撐大；有的人受不得委屈而處其微，實(shí)因格局不夠而被委屈撐破。⑤作家海明威寫道：“一個人生來并不是要給打敗的，你盡可以消滅他，可就是打不敗他”。人生在世，確然需要這么一點(diǎn)精氣神。面對委屈、挫折困境，不是選擇逃避，而是以勇敢與微笑去面對；不是選擇認(rèn)命與沉淪，而是不屈沉著以進(jìn)取。換言之，既然委屈是人生旅途上如影隨形的種種難關(guān)，唯有認(rèn)認(rèn)真真去過好每一關(guān)，我們才能脫胎換骨，不斷抵達(dá)自由的境界。相反，在生活的此處過不了這一關(guān)，就別想在生活的別處能過好這一關(guān)。⑥一定程度上，面對委屈的姿態(tài)，就是一個人行走世界的基本步態(tài)；對委屈的消化能力，決定了一個人“看世界”的襟度。100多年前，曾國藩求學(xué)衡陽，同舍一名楊姓同窗，家中有權(quán)有勢，讀書時(shí)就對他百般刁難。曾中舉后，他更是大發(fā)雷霆，責(zé)難曾的書案搶了他的好風(fēng)水。當(dāng)大家紛紛為曾不平時(shí)，曾卻勸解眾人，不要為這點(diǎn)小事再與之爭論?？梢哉f，只有吞得下生活的小委屈，才能吐得出人生的大格局。⑦作家史鐵生曾言：“此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌?！闭乾F(xiàn)實(shí)世界的不完美，呼喚著我們用人性的完美去鑄就彼岸的殿堂。世界有多大，看你受得住多少委屈；人生有多精彩，看你有多大格局。1．閱讀全文，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．第①段由辭職信中的一句話開篇，說到年輕人的離職，引出“受不了一時(shí)的小委屈”的論點(diǎn)。B．第③段舉曹雪芹的事例，具體而有力地論述了“古老的敵意”的說法，同時(shí)論證了“人生的炫彩少不了委屈的糾纏”這一觀點(diǎn)。C．第⑤段引用作家海明威的名言，有力地論述了面對“委屈”所應(yīng)持有的積極生活態(tài)度。D．最后一段引用作家史鐵生的話，強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)實(shí)生活的不完美正是人們追求的動力所在，進(jìn)一步論證了論點(diǎn)。2．請給選文擬一個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。3．仿照第③段畫線句子的格式，請你再補(bǔ)寫一個事例。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。如何談?wù)撃氵€沒讀過的書想當(dāng)年，我十分羨慕法國人民的文化素質(zhì)高，不只電影曉得安排主角去法蘭西學(xué)院聽李維史陀講課，就連?？伦钌願W難懂的《詞與物》也成了地鐵里人手一冊的暢銷書。直到上了大學(xué)，有學(xué)長傳授“書皮學(xué)”，我才恍然大悟，法國人有可能是世界上最懂得在知識上偽裝、在文化上炫耀的一幫家伙。學(xué)長說：“你知道他們?yōu)槭裁匆诘罔F里看《詞與物》嗎？當(dāng)然不是因?yàn)樗每吹孟駛商叫≌f一樣，叫人愛不釋卷。重點(diǎn)在于要讓別人看見自己正在讀?？碌男聲?，正如穿衣服必須穿名牌，讀書也得讀名著。只不過呢，穿名牌衣服要低調(diào)，牌子不可輕易外露；讀名著則要高揚(yáng)，封面一定得讓人見到?！被騿枺骸凹热蝗绱?，又為什么一定要拿本?？碌男轮?，何不干脆捧讀福樓拜或者黑格爾？”學(xué)長又說：“潮流呀！都什么年頭了，還看黑格爾，一來有人會嫌你老套，二來那些沒知識的人則根本不知道誰是黑格爾。至于福樓拜，人家可是法國的曹雪芹，你在地鐵讀《紅樓夢》豈不表明你以前的教育不完整，多沒文化呀！”在古騰堡印刷術(shù)發(fā)明之后很長一段的日子里，洋書是沒有封面的，甚至不裝釘，就是一堆紙零零散散地送到書店去。那時(shí)候書還不多，顧客上門都早有目標(biāo)，知道有什么新書出版，也知道自己要什么?？腿藗兲艉昧藭?，再選封面材料，或者牛皮，或者羊皮，連上頭印的字款也隨自己喜好，叫書店師傅替你完成裝書的最后手續(xù)，結(jié)果就是你的私家藏書了。這就是書皮產(chǎn)生的歷史。書皮最出人意料的副作用，就是催生了“書皮學(xué)”，讓人單靠書皮就“讀懂”了一本書?！皶W(xué)”本是大學(xué)時(shí)代我們拿來嘲笑人的話。一個家伙平日看起來是個博覽群書的鴻儒，談什么書他都能侃上兩句，似乎無所不觀。但再一追問，卻又顧左右而言他，從一本書扯到另一本書，表面上舉一反三觸類旁通，實(shí)則絕不深入，永遠(yuǎn)在表相上徘徊。遇上這種人，我們就稱贊他“精通書皮學(xué)”?！皶W(xué)”所以可能，是因?yàn)楝F(xiàn)代出版業(yè)提供了充分的條件，總是想盡辦法讓讀者不用真?zhèn)€兒看書。例如封底，一定會用最簡明扼要的文字介紹，一定會有夸張的名人推介以及書評精句，至于作者介紹更是絕不可少。若是學(xué)術(shù)書籍，那么書皮學(xué)的依據(jù)就更豐富了，比如索引和參考書目，內(nèi)行人只消翻它一翻，便能知道作者的功力和感受這本書的虛實(shí)。一部自稱卓有創(chuàng)見的“文心雕龍注譯”竟然只列了十來項(xiàng)參考書，連人家說過的東西都看得不多，你說它能多有創(chuàng)見呢？一本“陶淵明論”要是附有日文書目，這就說明作者對日本漢學(xué)的研究成果不致于一無所知了。懂得這種種竅門，懂得從封底的有限訊息由小觀大見微知著，“書皮學(xué)”的門徑就算是開了。今天治“書皮學(xué)”又比我們當(dāng)年幸福得多，全拜互聯(lián)網(wǎng)的誕生。就拿網(wǎng)絡(luò)書店“亞馬遜”來說吧，上頭起碼有一半的書可以讓人飽覽封面封底?？赐赀@最表層的“書皮”，你還可以翻看目錄，要是在目錄遇上有趣的關(guān)鍵詞，你更能鍵入那個詞，搜索有它出現(xiàn)的頁數(shù)，速讀幾頁。原來是吸引人買書的技術(shù)，落在“書皮學(xué)”行家手中，就成了“讀通”一本書的利器了。1．對于“書皮”相關(guān)知識內(nèi)容的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．書皮可以作為人們在公共場合炫耀的工具。B．有段時(shí)期，西方剛送去書店的書是沒有書皮的。C．曾經(jīng)，西方的人們可以訂制自己喜愛的書皮。D．如今，人們可以通過書皮讀懂、讀通一本書。2．對于“書皮學(xué)”相關(guān)知識內(nèi)容的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．對本文作者而言，“書皮學(xué)”最開始是用來嘲諷別人的話。B．為了推動“書皮學(xué)”的發(fā)展，現(xiàn)代出版業(yè)在書皮上堆砌信息。C．“書皮學(xué)”依托于書皮、索引、參考目錄等提供的信息。D．互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)書店使“書皮學(xué)”有了更好的發(fā)展條件。3．對于“書皮學(xué)”利弊的相關(guān)表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．“書皮學(xué)”不利于人們深入理解書本的內(nèi)容。B．“書皮學(xué)”不利于人們廣泛求知、擁有創(chuàng)見。C．“書皮學(xué)”能幫助我們見微知著，快速評判學(xué)術(shù)書籍。D．“書皮學(xué)”能幫助我們快速瀏覽、了解感興趣的內(nèi)容。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)材料一：與單純的旅游不同，研學(xué)旅行以學(xué)?；虬嗉墳閱挝贿M(jìn)行集體活動，同學(xué)們在老師或者輔導(dǎo)員的帶領(lǐng)下一起活動，一起動手，共同體驗(yàn)、相互研討，是有目的、有意識的教育活動，可以提升中小學(xué)生的自理能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。研學(xué)旅行繼承和發(fā)展了我國傳統(tǒng)“讀萬卷書，行萬里路”的教育理念和人文精神，成為素質(zhì)教育的新內(nèi)容和新式。材料二：研學(xué)旅行注重學(xué)習(xí)和觀光并重，到任何景點(diǎn)參觀，研學(xué)旅行都是帶著問題和思考進(jìn)行參觀考查。對于學(xué)生來說，一次好的研學(xué)旅行體驗(yàn)最重要的不只是游，也不只是學(xué)，而是悟。學(xué)生所聽到、所看到的都可能會對其產(chǎn)生潛移默化的影響。材料三：徽標(biāo)（1）請根據(jù)材料一和材料二的內(nèi)容，給“研學(xué)旅行”下個定義。__________________________________________________________（2）材料三是某研學(xué)旅行班的標(biāo)志，請結(jié)合畫面和文字內(nèi)容，具體介紹該標(biāo)志的設(shè)計(jì)意圖。__________________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文一群人急匆匆地趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪地問：“為什么不走了？”停下的人笑著說：“走得太快，靈魂落在了后面，我要等等它?！笔前?，我們都走得太快。然而，誰又打算停下來等一等呢？如果走得太遠(yuǎn)，會不會忘了當(dāng)初為什么出發(fā)？要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于600字。

參考答案一、積累1、A【解析】試題分析：此題考查句子的銜接。通讀語段，首先理解題目所提供語境的含義和意境，然后理解所填選項(xiàng)，分清是否與要求陳述對象一致，話題的統(tǒng)一，還是結(jié)構(gòu)一致，或是邏輯關(guān)系前后照應(yīng)。前后照應(yīng)的要找照應(yīng)詞語；邏輯關(guān)系一致的要找主語保持?jǐn)⑹鼋嵌纫恢?。此題應(yīng)該先從大的角度說起，然后再從小的角度談起?？键c(diǎn)：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。2、D【解析】

D錯誤，體味：仔細(xì)體會。3、C【解析】

本題考查字詞。C項(xiàng)錯誤，握旋----斡旋。故選C。4、C【解析】

此題考查常用字字音、字形的識記能力。答案為C。A悶(mēn)熱，拮據(jù)（jū），修葺。B燥熱。D驀(mò)然，心無旁騖。5、（1）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是（2）兩鬢蒼蒼十指黑（3）一鼓作氣（4）則久已病矣（5）道是無晴卻有晴【解析】

詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩文篇段和名句；其次是要正確理解詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩文名句中的每個字，默寫詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“暮”“鬢”“已”等字的書寫。6、⑴示例一選A，簡?愛遇見羅切斯特，才邂逅了美麗的愛情，而他們不平等的身份地位和羅切斯特家庭中瘋子前妻的存在也更好地制造了激烈的情節(jié)沖突，更全面地體現(xiàn)了簡?愛的勇敢追愛，堅(jiān)持尊嚴(yán)的人物形象。示例二：選B，成了聾盲兒童的海倫由于不能與外界交流變得狂躁不安，直到遇見了她的家庭老師——莎莉文，一雙大手溫柔地牽起了一雙骯臟的小手，從此，海倫在莎莉文老師的幫助下，憑借自己的頑強(qiáng)意志，完成學(xué)業(yè)，成為一位受人景仰的女性。示例三選C，祥子在小茶館遇到又冷又餓幾近暈倒的小馬兒祖父，他買了羊肉餡包子給了他們。這一次偶遇讓祥子第一次意識到即使自己拼命拉車，到老也是會無法維持生計(jì)，于是祥子決定與虎妞結(jié)婚，想借此改變自己的人生。⑵示例：《水滸傳》中，魯達(dá)、史進(jìn)、李逵、武松都可算是粗魯?shù)?，這就是類型化的傾向，但是魯達(dá)是性情急躁，史進(jìn)是年少輕狂，李逵是樸厚魯莽，武松是豪氣難羈，這又是其各自特點(diǎn)。⑶孫行者先是攀親套近乎，接著交換條件，以借扇子換取看兒子；然后以退為進(jìn)，甘愿受罰；最后被逼無奈主動出擊。【解析】

（1）本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。首先要根據(jù)你對名著的日常積累，從題干所給的三個名著中選出一對你最熟悉、印象最深、對你影響最大、最有話說的人物。概括他們相遇的情景及其對前者（簡?愛/海倫?凱勒/祥子）的人生意義。如選C，祥子在送曹先生去看電影時(shí),在小茶館里遇到了餓暈倒在地的老馬和他的孫兒小馬。老馬是一個有自己車的車夫，他的悲慘遭遇給祥子最大的希望蒙上了一層陰影。他隱約地感到即使自己買上車仍然沒有好日子過。（2）題干要求結(jié)合《水滸傳》中人物證明中國古典小說人物有類型化傾向，部分人物又各有特點(diǎn)的觀點(diǎn)。如魯達(dá)、武松都可算是粗魯?shù)?，這就是類型化的傾向。但又各自特點(diǎn)。魯智深是粗中有細(xì)的代表。先看他的名字，魯智深，就是有大智慧的意思。魯智深救助金家父女時(shí)，不是先打鄭屠逞一時(shí)之快，而是先將他們父女倆安頓好，讓他們先逃走，并且擔(dān)心他們跑得不夠遠(yuǎn)，“恐怕店小二趕去攔截他，且向店里掇條凳子，坐了兩個時(shí)辰”。而武松性情剛強(qiáng)，豪氣難羈。疾惡如仇，崇尚的是忠義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)。情節(jié)可分析武松斗殺西門慶，醉打?qū)㈤T神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺等。（3）分析孫悟空的溝通藝術(shù)?！吧┥蠈O在此奉揖”“尊府牛魔王，當(dāng)初曾與老孫結(jié)義，乃七兄弟之親。今聞公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂稱之”是先攀親套近乎?！吧┥┮娏罾?，有何難處？你且把扇子借我，扇息了火，送我過去，我就到南海菩薩處請他來見你，就送扇子還你，有何不可!那時(shí)節(jié)，你看他可曾損傷一毫。如有些須之傷，你也怪得有理；如比舊時(shí)標(biāo)致，還當(dāng)謝我”是在交換條件，以借扇子換取看兒子。“嫂嫂切莫多言。老孫伸著光頭，任尊意砍上多少，但沒氣力便罷。是必借扇子用用”是以退為進(jìn)，甘愿受罰?！凹炔豢辖?，吃你老叔一棒！”是被逼無奈主動出擊。二、閱讀7、1．我遺憾推究；推測這2．惠勤的話雖然奇幻怪異，但是（其中的）道理是真實(shí)的（或符合實(shí)際情況的）。3．C4．歐陽修號“六一居士”；歐陽修是蘇軾和惠勤共同尊崇的人，他們曾經(jīng)在泉水舊址一起贊美歐陽修；蘇軾認(rèn)為泉水長流是歐陽修的文氣英靈永存世間的象征?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意恨：（古今異義）古義：遺憾。今義：怨，仇視。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。重點(diǎn)詞語：語：話。3．C魏學(xué)洢寫的《核舟記》描述蘇軾游赤壁的經(jīng)歷。4．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。此題很難，理解出幾點(diǎn)即可。宋歐陽修晩號六一居士，曾與西湖僧惠勤友善，惠勤曾經(jīng)有評論歐陽修的語言贊美歐陽修；蘇軾曾為其詩集寫序，認(rèn)為歐陽修澤被后人的睿智榜樣，其影響的深遠(yuǎn)；順應(yīng)了杭州人民的心意，彌補(bǔ)他們心中歐陽修不曾到杭州做官的遺憾。【點(diǎn)睛】譯文：我在熙寧四年（1071），前往杭州任通判（相當(dāng)副市長）的途中，取道汝陰（就是潁州）拜訪了恩師歐陽修。歐陽修對我說：“杭州西湖孤山僧人惠勤能文，而且擅長作詩，我曾經(jīng)以《山中樂》三章贈與他交流。我上任三天后，就到孤山拜訪了惠勤，談?wù)撊宋锸秩谇?。他評論歐陽修道：“歐陽公乃是天人也。人們只見到他現(xiàn)在暫時(shí)居住在人間，而不知道他曾經(jīng)馭風(fēng)駕云，跨越滄海翱翔在五岳之上的情形。杭州這邊的人，總以歐陽公沒有來過此處為恨事。其實(shí)歐陽修翱翔四面八方，哪里沒有去過？雖然大地多有勝境，卻都不適合他常住（意思是他只適合住在仙界），然而勝境奇麗秀絕的萬千氣象，卻常常被歐陽修應(yīng)用到文章之中。所以我說杭州的西湖，也只不過是歐陽修幾案間的一個點(diǎn)綴之物罷了?！被萸诘脑掚m然有點(diǎn)離譜，但道理上卻是對的，也就是說，名山大川也可以借助文學(xué)作品等等，進(jìn)行神游與精神上的擁有。想不到在此之后一年，歐陽文忠公即撒手人寰。因事務(wù)纏身，我與惠勤，只能哭祭歐陽公于惠勤所在的寺廟。又過了十八年，我再次出守錢塘（擔(dān)任杭州市長），則惠勤也已仙去很久了。拜訪惠勤的舊居，這房舍的周圍原本并沒有泉水，我來之前的數(shù)月，泉水涌出于此講堂之后，也就是在這孤山之腳，水量充沛。二仲對我說：“我?guī)熁萸诼犝f公（指蘇軾）要來，特意涌出這眼泉水，以慰問你管理杭州一方的辛勞，你對此能沒有一點(diǎn)表示嗎？”想起惠勤曾經(jīng)評論歐陽修的語言，推測其本意，故將此泉稱為“六一泉”，并作銘說：泉涌出之處，千里之外于您（指歐陽修）所在的潁州，且在您仙逝的十八年之后，我將其命名為“六一”，是不是有點(diǎn)過于荒誕了呢？我認(rèn)為：君子的精神感召力，又豈止是五世而已，真正優(yōu)秀的智者，其惠澤可達(dá)千秋萬代。我嘗試著與您（指歐陽修）的精神一道，神游于孤山之上，俯視著吳越的蒼茫大地，歌頌著錦繡的華夏山川，快樂地飲用著這眼甘甜的泉水，感受到您那澤被后人的睿智榜樣，其影響的深遠(yuǎn)，或可從這眼甘甜的泉水。8、1．A2．B3．A【解析】1．A加點(diǎn)詞的解釋不正確。改為：臣誠知不如徐公美。誠：確實(shí)，實(shí)在。整句翻譯：我知道自己確實(shí)比不上徐公美。2．B對文中句子的翻譯有誤?！半m欲言，無可進(jìn)者”譯為：即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可提了。3．A“敢說真話的故事”對甲文內(nèi)容的理解有誤。甲文沒有規(guī)勸齊王“敢說真話”的內(nèi)容?！军c(diǎn)睛】（一）譯文：鄒忌身長五十四·寸左右，而且形象外貌光艷美麗。早晨，（鄒忌）穿戴好衣帽，照了一下鏡子，對他妻子說：“我和城北徐公比，誰更美呢?”他的妻子說：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?”城北的徐公是齊國的最美的男子。鄒忌不相信自己（比徐公美），而又問他的妾：“我和徐公相比，誰更美呢?”妾說：“徐公哪能比得上您呢?”第二天，有客人從外面來（拜訪），（鄒忌）與他相坐而談，問他：“我和徐公比，誰更美呢?”客人說：“徐公不如您美麗?！庇忠惶?，徐公來了，鄒忌仔細(xì)地看著他，自己認(rèn)為不如徐公美；照著鏡子里的自己，更是覺得自己與徐公相差甚遠(yuǎn)。傍晚，他躺在床上休息時(shí)想這件事，說：“我的妻子贊美我漂亮，是偏愛我；我的妾贊美我美，是害怕我；客人贊美我美，是有事情要求于我。”在這種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美。可是我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，全國范圍內(nèi)的百姓沒有一個不有事想求助于大王。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評我的過錯的人，給予上等獎賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。（二）譯文：先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了。現(xiàn)在天下分為三國，我們蜀漢國力薄弱，處境艱難，這實(shí)在是國家危急存亡的時(shí)刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，戰(zhàn)場上忠誠有志的將士們奮不顧身，這是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩，想要報(bào)答在陛下您身上。陛下你實(shí)在應(yīng)該廣泛的聽取別人的意見，來發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)過分的看輕自己，援引不恰當(dāng)?shù)钠┯鳎远氯已赃M(jìn)諫的道路?；蕦m中和朝廷中本都是一個整體，賞罰褒貶，不應(yīng)該有所不同。如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善事的人，都應(yīng)該交給主管官吏評定對他們的懲獎，來顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠無二，所以先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認(rèn)為宮中之事，無論大小，都拿來問問他們，然后施行，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)?，性格和品行善良平正，通曉軍事，從前任用的時(shí)候，先帝稱贊說他有才干，因此大家評議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實(shí)、能夠以死報(bào)國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興就指日可待了。9、1．D2．（我）時(shí)刻所期望的，只有幾位弟弟罷了。（意對即可）3．（1）有毅力（堅(jiān)持不懈）。（2）對諸弟要求嚴(yán)格（愛諸弟）。【解析】1．D句中加點(diǎn)詞的意思不相同。前者“收獲”，后者“領(lǐng)會”。A從。B曾經(jīng)。C即使。2．文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。注意下列字詞的翻譯，如“時(shí)時(shí)”：時(shí)刻?！皩偻保浩谕??！拔保褐挥?。“而已”：罷了。還要注意翻譯完之后一定要對句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。3．通過分析文句來歸納人物性格。首先要讀懂題干所給文句的大意?！傲⑹挠澜涑运疅?，洎今已兩月不吃煙”：發(fā)誓永遠(yuǎn)戒掉吃水煙，至今已經(jīng)兩個月不吃?！爸T弟每日自立課程，必須有日日不斷之功”：弟弟們每天自己設(shè)立課程，必須天天不間斷。由此可歸納出：第一句是說曾國藩是一個堅(jiān)持不懈的人；第二句是說曾國藩是一個對諸弟要求嚴(yán)格的人。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：弟弟們在家讀書，不知道每天是如何用功的？我自十月初一日立志自新以來，雖淤懶惰仍如往日，而每天用楷書寫日記，讀史書十頁，生病在記茶余偶讀一則，這三件事，沒有間斷過一回。十月二十一日，發(fā)誓永遠(yuǎn)戒掉吃水煙，至今已經(jīng)兩個月不吃，習(xí)慣成自然了，我自己設(shè)的課程很多，只是記茶余偶談，讀史十頁，寫日記楷本，這三件事，發(fā)誓終身不同斷。弟弟們每天自己設(shè)立課程，必須天天不間斷，就是行船走路，也要帶在身邊。我除這三件事以外，其他課程不一定求其有成，而這三件，將終身實(shí)行。因?yàn)槭咳俗x書，第一要有志氣；第二要有見識；第三要人恒心。有志氣就決不甘居下游；有見識就明白學(xué)無止境，不敢以有一點(diǎn)收獲就自滿自足，如河伯觀海、井蛙窺天，都是無知；有恒心就決沒有不成功的事。這三個方面，缺一不可。弟弟們現(xiàn)在只有見識不是馬上可以廣搏的。至于有志有恒，弟弟勉勵吧！我身體很弱，不能若想，苦想便頭昏；不能久坐，久坐便倦乏。時(shí)刻所盼望的，只有幾位弟弟罷了。哥哥國藩書寫。道光二十二年十二月二十曰。10、1．A2．受得委屈，可養(yǎng)格局（意思對即可）3．示例：寫就《史記》的司馬遷，遭受宮刑的屈辱，依然堅(jiān)持創(chuàng)作，最終貢獻(xiàn)出這樣一部史家絕唱。（句式相仿，論據(jù)典型，有說服力）【解析】1．A．有誤，“受不了一時(shí)的小委屈”是論題，論點(diǎn)是“受得委屈，可養(yǎng)格局”。BCD．正確。故選：A。2．本題考查給議論文擬寫標(biāo)題。一般情況下，可以用論題作為題目，也可以用論點(diǎn)做為題目，這篇文章的論點(diǎn)是：世界有多大，看你受得住多少委屈；人生有多精彩，看你有多大格局。由此可提煉出題目：受得委屈，可養(yǎng)格局。3．本題考查為論點(diǎn)補(bǔ)充論據(jù)的能力。開放類試題，不要求統(tǒng)一答案。作答本題，從自己的積累中選擇一則能證明“人生的炫彩少不了委屈的糾纏”這一觀點(diǎn)的名人事例即可。11、1．D2．B3