王維介紹王維簡(jiǎn)介王維（約692-761），字摩詰，原籍太原祁縣（今屬山西），父輩遷居于蒲州（今山西永濟(jì)）。進(jìn)士及第，官至尚書右丞，世稱王右丞。王維詩(shī)明凈清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自維摩詰居士，心向佛門。雖為朝廷命官，卻常隱居藍(lán)田輞川，過(guò)著亦官亦隱的居士生活。王維又是杰出的畫家，通曉音樂(lè)，善以樂(lè)理、畫理、禪理融入詩(shī)歌創(chuàng)作之中。蘇軾謂其“詩(shī)中有畫”、“畫中有詩(shī)”，他是唐代山水田園詩(shī)派的著名代表。王維生活的后期思想發(fā)生了顯著的變化，他對(duì)政治的熱情逐漸消失了，開(kāi)始過(guò)一種亦官亦隱的生活。其主要原因，一是由于政局的變化，張九齡罷相后，奸相李林甫把持朝政，朝政非常黑暗，后來(lái)又發(fā)生安史之亂，對(duì)他打擊更大；二是其母親篤信佛教，對(duì)王維影響很大；三是王維31歲時(shí)妻子病故，以后30年沒(méi)有再娶，晚年無(wú)子，生活孤獨(dú)。這些都是他思想消沉的原因。從開(kāi)元二十九年（741）到天寶三載（744）的三四年間，他曾隱居在長(zhǎng)安附近的終南山。以后他又在長(zhǎng)安附近的藍(lán)田縣輞川（一條水名）買到一座莊園，這里原是初唐詩(shī)人宋之問(wèn)的別墅，有山有水，風(fēng)景非常幽美，因而他就和好友裴迪等人隱居在這里，整日彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日。王維的詩(shī)歌現(xiàn)存400多首。與他的生平思想相聯(lián)系，他的詩(shī)歌創(chuàng)作也大致可以分為前后兩期。前期思想積極進(jìn)取，主要是寫了一些意氣豪邁慷慨激昂的游俠邊塞詩(shī)。后期亦官亦隱，思想轉(zhuǎn)為消沉，主要是創(chuàng)作了大量的山水田園詩(shī)。1.游俠邊塞詩(shī)

王維游俠邊塞詩(shī)大都具有慷慨激昂的情調(diào)，有的寫少年的豪邁，有的寫大將的英武，有的敘述征戰(zhàn)之苦，有的寫凱旋之樂(lè)，都表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代人們的英雄氣概和愛(ài)國(guó)熱情，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人前期積極進(jìn)取的精神。2.山水田園詩(shī)王維的山水田園詩(shī)數(shù)量比較多，在他的詩(shī)集里占了大半數(shù)。而這些山水田園詩(shī)多半寫在他生活的后期，主要是表現(xiàn)他的隱逸之情，有些詩(shī)的情調(diào)甚至是虛無(wú)冷寂，主要傾向是消極的。他的山水田園詩(shī)又可以細(xì)分為三類。一類是田園詩(shī)，如《渭川田家》、《新晴野望》、《終南別業(yè)》等，主要是描寫農(nóng)村生活的純樸美好，抒發(fā)自己的歸隱之情。一類是山水詩(shī)，如《山居秋暝》、《終南山》、《漢江臨眺》等，主要是描寫山水景物，借景抒情。還有一類就是《輞川集》（20首）中的一些小詩(shī)，如《鳥鳴間》：“人間桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中?！薄堵共瘛罚骸翱丈讲灰?jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返影入深林，復(fù)照青苔上。”《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！边@些詩(shī)主要是描寫一種幽冷、寂靜的境界，顯然是禪宗思想的藝術(shù)體現(xiàn)，情調(diào)比較低沉。王維的詩(shī)歌除了游俠邊塞詩(shī)和山水田園詩(shī)以外，還有一些政治感遇詩(shī)和贈(zèng)別朋友、抒寫相思、離愁、閨怨的抒情絕句。

描寫友情和贈(zèng)別的作品，如《送元二使安西》。寫思鄉(xiāng)的作品，如《九月九日憶山東兄弟》。寫思念之情的詩(shī)如《相思》。

王維的這些贈(zèng)送親友和描寫日常生活的作品，善于把個(gè)人內(nèi)心世界具有普遍意義的豐富感受，凝縮在極短小的篇幅中，又借助比喻、想象、象征等手法，既委婉曲折又自然真率地把它們表現(xiàn)出來(lái)，從而都能以一種淳樸深婉的詩(shī)意打動(dòng)歷代的讀者。王維山水田園詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)1.王維的山水田園詩(shī)最突出的特色就是“詩(shī)中有畫”。表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：⑴構(gòu)圖美。⑵色彩美。⑶層次美。⑷線條美。2.以禪入詩(shī)，富于禪趣。具體表現(xiàn)為：⑴表現(xiàn)恬淡的心境和超然出塵的情志。⑵描寫幽靜的環(huán)境，追求寂靜的境界。

王維山水田園詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)3.以動(dòng)襯靜，表現(xiàn)出一種“蟬噪林益靜，鳥鳴山更幽”的藝術(shù)境界。

總之，王維是盛唐山水詩(shī)的代表人物，他的詩(shī)把寫景和抒情、自然與工麗，完美地結(jié)合在一起，標(biāo)志著我國(guó)山水詩(shī)的創(chuàng)作藝術(shù)達(dá)到了高峰，他所創(chuàng)造的藝術(shù)境界，千百年來(lái)為后人津津樂(lè)道，成為了我國(guó)古典詩(shī)歌中仰之彌高的藝術(shù)典范。王維早年喪父，母親是虔誠(chéng)的佛教居士，這對(duì)他后來(lái)一生吃齋修佛影響極大。他生活中的坎坷則從另一面對(duì)他看淡人生、堅(jiān)定佛心起到了促進(jìn)作用：他21歲時(shí)舉進(jìn)士，作大樂(lè)丞，因戲子們跳黃獅子舞獲罪而牽連到他，把他貶為濟(jì)州司倉(cāng)參軍；安史之亂時(shí)他被安祿山拘囚，被迫接受偽職，亂平之后又因此下獄；一年后肅宗無(wú)罪釋放他，此后幾年中一路遷升到尚書右丞的大官，不過(guò)那時(shí)已在暮年，早已看淡紅塵了。王維的一生

公元729年隱居淇上，后移到嵩山隱居，并且是解官歸隱，直到公元734年，官授右拾遺；公元741-745年，他又隱居于終南山；到公元748年，他買下宋之問(wèn)藍(lán)田輞川別墅，便一直過(guò)著亦官亦隱的生活，直到公元756年為安祿山所拘。根據(jù)他的詩(shī)，他在四十歲左右就已經(jīng)有修道心了。在晚年時(shí)他主要住在城里，家中經(jīng)常養(yǎng)著十幾個(gè)僧人，交流修佛心得；退朝回來(lái)就焚香獨(dú)坐，潛心修禪。

他一生中有許多時(shí)候是在隱居中度過(guò)的。他在十八歲前就曾隱居。

王維在自己的詩(shī)中還談到一些修煉的具體事情：他喜歡看得道高僧的傳記故事，有時(shí)看修煉辟谷的方法；他把手杖頭雕刻成斑鳩的樣子，把烏龜殼用來(lái)墊在床腳底下；沒(méi)有事時(shí)就在北窗下焚香打坐。隱居山中時(shí)，他們一群人一起來(lái)誦禪，與一人打禪又有不同樂(lè)趣。在嵩山隱居時(shí)，他還有過(guò)閉關(guān)修行的經(jīng)驗(yàn)。王維與其小一歲的弟弟縉均自幼天資過(guò)人。十五歲時(shí)去京城應(yīng)試，由于他能寫的一手好詩(shī)，工于書畫，而且還有音樂(lè)天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關(guān)他在音樂(lè)上的天賦，曾有這樣一段故事：一次，一個(gè)人弄到一幅奏樂(lè)圖，但不知為何題名。王維見(jiàn)后回答說(shuō)：“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍?！闭?qǐng)來(lái)樂(lè)師演奏，果然分毫不差。王維與孟浩然王孟并稱，自古而然。然若深究之，二人山水田園詩(shī)雖同屬超逸淵泊一路，但存有差異：王維空靈澄靜，孟浩然清遠(yuǎn)淡寂。王孟二人生活于同一時(shí)期，有著同樣嚴(yán)重的山水嗜好、同樣樂(lè)山樂(lè)水的游歷，最為相同的是他們的美學(xué)趣尚和藝術(shù)追求，也就是說(shuō)，在“物使之然”的外在條件上二人基本一致。但畢竟他們的性格情懷和心靈歷史的大部分不同，形成了其審美觀照方式之差異，王維往往澄懷味象，孟浩然則多感發(fā)興怨，由此而形成二者風(fēng)格之差異。

王維與孟浩然都是唐代著名的詩(shī)人，但王維官運(yùn)亨通，直作到尚書右丞，相當(dāng)于副部長(zhǎng)，而孟浩然卻終生仕途不通，被稱為“布衣詩(shī)人”。造成孟浩然官運(yùn)不通的重要原因，乃是王維嫉才妒能，抑制了他的仕進(jìn)之路。

孟浩然是湖北襄陽(yáng)人，青年時(shí)講節(jié)義，隱居在鹿門山，一心作詩(shī)，當(dāng)他40歲出山時(shí)，已是名滿天下，開(kāi)始游歷京師，希望在仕途上謀得發(fā)展。當(dāng)時(shí)，王維的詩(shī)名也很響，又作著尚書右丞的高官，孟浩然便去拜訪他，希望得到他的引薦。但是，他卻找錯(cuò)了對(duì)象，王維嫉妒他的才能，生怕皇帝一見(jiàn)孟浩然會(huì)疏遠(yuǎn)自己，因此，雖表面上大捧孟浩然，實(shí)際上都抑制他的仕進(jìn)之路。

有一次，孟浩然正在王維處談詩(shī)論道，唐玄宗李隆基忽然來(lái)了，王維以孟浩然是布衣不能面圣，于是令孟躲在床底下。當(dāng)時(shí)唐玄宗尚未為楊貴妃所迷，正勵(lì)精圖治，與王維談了一些政治事務(wù)之后，看到桌上有詩(shī)箋，便隨手拿起來(lái)看。這詩(shī)正是孟浩然所寫的《歲暮歸南山》，詩(shī)云：

北闕休上書，南山歸赦廬；不才明主棄，多病故人疏；

白發(fā)催人老，青陽(yáng)逼歲除；永懷愁不寐，松月夜窗虛。

唐玄宗看了“不才明主棄”這一句不大高興，悻悻然對(duì)王維說(shuō)：“這人豈有此理，他自己不來(lái)找我，怎么可以說(shuō)我棄他呢！”據(jù)說(shuō)，王維聽(tīng)到這話后，并不替孟浩然辯解，更談不上替孟引見(jiàn)了。在床底下躲著的孟浩然，此時(shí)的心情是可以想見(jiàn)的。如果王維在這個(gè)時(shí)候利用機(jī)會(huì)替他的朋友吹噓一下，孟浩然平步青云的可能性相當(dāng)大，然而王維卻不肯為，于是，孟浩然自知找錯(cuò)了人，自己與仕途無(wú)緣了。

孟浩然在長(zhǎng)安住了一陣，發(fā)覺(jué)仕途無(wú)望，加上自己的倔強(qiáng)個(gè)性不愿再屈身求人，于是毅然返回襄陽(yáng)去了。臨走之時(shí)，他給王維留了一首詩(shī)，詩(shī)中寫道：

寂寂竟何時(shí)，朝朝空自歸；欲尋芳草去，惜與故人違；

當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀；只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。

此詩(shī)的口氣，對(duì)王維有極明顯的譴責(zé)，“當(dāng)路誰(shuí)相假”是說(shuō)王維不肯引薦，“知音世所稀”自然說(shuō)得更明白了?？梢?jiàn)王維抑制孟浩然，給孟造成的傷害之深。開(kāi)元二十八年孟浩然在貧困中死去，這時(shí)的王維忽然內(nèi)疚起來(lái)，替孟營(yíng)造墳?zāi)?，建孟亭、畫遺像，好象是一位最知己的朋友似的。孟浩然九泉之下，定會(huì)感到可笑。

不過(guò)，王維的人品的確不佳，他對(duì)孟浩然的態(tài)度說(shuō)明他不夠朋友。在安祿山攻陷長(zhǎng)安時(shí)，他曾投降，等到平定安史之亂，他又以金贖罪，說(shuō)明他對(duì)國(guó)家與朝廷也是不忠誠(chéng)，是沒(méi)骨氣的。后來(lái)，王維自知沒(méi)趣，才歸隱田園，建別墅于輞川，常與裴迪等詩(shī)人同游其中，賦詩(shī)為樂(lè)，默默無(wú)聞地度過(guò)了余生。

王維、孟浩然雖都盛唐田園山水詩(shī)的代表作家，但由于他們生活環(huán)境、境遇、性格氣質(zhì)的不同

因?yàn)榧彝ビ绊?，王維從小便培養(yǎng)了對(duì)于禪學(xué)的濃厚興趣，他一心禪學(xué)不僅年久，而且心誠(chéng)。佛禪哲學(xué)影響著王維的人生態(tài)度，因此，王維只要一離官場(chǎng)，投入山林，便能很快地調(diào)整過(guò)來(lái)，物我兩忘，極度的精神自由。

縱觀孟浩然一路走來(lái)的人生歷程，竟連一次小小開(kāi)展的機(jī)遇都不曾有過(guò)，且又在不斷碰壁的境況中進(jìn)而走向了絕望，其心情不可能不為惘怨和孤憤所，仕途上、精神上失敗的沉重打擊，使其走不出失敗主義的陰影。王維與孟浩然的不同1、意象、意境

王維空靈澄靜，孟浩然清遠(yuǎn)淡寂。 王維有種單純明凈的美。 孟浩然的山水田園詩(shī)更貼近自己的生活，景物描寫帶有即興而發(fā)、不假雕琢的特點(diǎn)，詩(shī)語(yǔ)自然純凈，似比王維的詩(shī)更顯淳樸，詩(shī)歌呈現(xiàn)出豪華落盡見(jiàn)真淳的境界。如《過(guò)故人莊》"故人具雞黍，邀我至田家"。2、情感

王維的山水詩(shī)則往往滲透著佛家虛無(wú)冷寂的情調(diào)，詩(shī)人努力去追求那種遠(yuǎn)離塵囂的空而寂的境界，故許多山水詩(shī)中不見(jiàn)詩(shī)人的影子，卻能感到他沉浸在寂靜的快樂(lè)中，表現(xiàn)了對(duì)大自然的濃厚興趣。

孟浩然常在山水描寫中融入游子飄泊之感，由于心情孤寂，山水也染上了一層清冷的色彩。3、表現(xiàn)手法

王維善于寫靜，以有聲寫無(wú)聲，是幽靜； 而孟詩(shī)中的靜往往是"寂靜"，是直寫其靜； 王詩(shī)中的景色是一幅幅靜美的田園畫，更擅長(zhǎng)于精確刻畫形貌特征，用精心結(jié)構(gòu)的畫面表現(xiàn)豐富的感受 孟詩(shī)則如一個(gè)個(gè)蒙太奇鏡頭；孟浩然的山水詩(shī)是以感受為主，而較少刻畫 王詩(shī)"物我一體"，是"無(wú)我之境"， 孟詩(shī)往往有詩(shī)人活動(dòng)的影子，是"有我之境"， 王詩(shī)多以景見(jiàn)情，情景交融 孟詩(shī)喜直接抒情、議論，王維之情感王維與藥店少女

詩(shī)人王維,年輕時(shí)不僅文才出眾,而且儀表堂堂。因此,許多名門望族、達(dá)官顯貴,都希望王維能成為自己的乘龍快婿,有的托媒前去說(shuō)合,有的親自登門求親,但都被王維一一婉言謝絕了。 那年剛?cè)攵?忽然下起雨來(lái),天氣驟然變冷,王維受了風(fēng)寒,感到有些發(fā)燒,身上難受,便去找郎中診治,郎中給王維開(kāi)了幾味草藥,讓王維拿上藥方速去藥店買藥。王維生病了。。。那天正巧掌柜的有事外出,紫云代父打理藥店。王維來(lái)到藥店,見(jiàn)紫云雖非大家閨秀,卻別有一番風(fēng)姿,一時(shí)竟看呆了……天然呆……公子~有何貴干？紫云卻不卑不亢,落落大方地問(wèn)王維道王維這才回過(guò)神來(lái),連忙答道昨日偶染風(fēng)寒,特買幾味草藥療疾,不知貴店有無(wú)?姑娘微微一笑,又問(wèn)有藥方嗎?王維紫云來(lái)得慌張,藥方忘帶了還記得藥名么？記得,頭一味是酒闌宴畢客何為紫云不由一怔,但馬上明白過(guò)來(lái)此人借口買藥,實(shí)為前來(lái)考試姑娘我的才學(xué)。便將身子一扭,背對(duì)著王維,面對(duì)著藥櫥,道酒闌宴畢客當(dāng)歸當(dāng)歸當(dāng)然有了王維素聞紫云頗有才華,決定試她一試,靈機(jī)一動(dòng),說(shuō)王維紫云王維一驚,暗暗欽佩紫云果然才思敏捷,又說(shuō)道:夜深月黑路不迷熟地’要多少?再要百年美貂裘陳皮’也有還要夫婦偕白頭百合’是新進(jìn)的紫云王維王維被紫云姑娘的才思折服了,一種愛(ài)慕之情油然而生。買藥回去之后,心里久久平靜不下,覺(jué)得紫云正是自己所希望的未來(lái)伉儷。但他不知道人家意下如何,又不便直接去問(wèn),決定重新試探姑娘一回,便提筆在紙上寫了一首詩(shī),然后折疊幾下,喚來(lái)書童,吩咐他道:我方才前去買藥,買得少了,你拿上這個(gè)藥方,速去再買兩服來(lái)王維書童書童來(lái)到藥店,言稱王公子派他前來(lái)買藥,說(shuō)罷將藥方遞給了紫云。紫云展開(kāi)一看——哪是什么藥方?原來(lái)是一首謎詩(shī):二者缺一真可嘆,書房偏又無(wú)石硯,金童身邊少玉女,晴天無(wú)日煩心添。其實(shí),紫云姑娘也對(duì)那個(gè)英俊瀟灑、才華不凡的買藥書生產(chǎn)生了愛(ài)意,一聽(tīng)