山西省長治市市級名校2026屆中考語文考試模擬沖刺卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．依次填入下面橫線上的詞語，恰當?shù)囊唤M是（）細細一盞清茶，里面有著說不盡的意蘊。清幽淡雅的綠茶，清澈透明，沁人心脾；雅俗共賞的花茶，齒頰留香，妙不可言；外剛內(nèi)柔的烏龍茶，甘而不濃，回味無窮。文人喝茶，喝出的是茶外茶。鄭板橋喝出了“汲來江水烹新茗”的，杜耒喝出了“寒夜客來茶當酒”的，梁啟超喝出了“飲茶之樂樂無窮”的。A．品味絕妙意境濃情厚誼獨特感受 B．品賞濃情厚誼絕妙意境無限樂趣C．品賞濃情厚誼閑情逸致無限趣味 D．品味閑情逸致濃情厚誼獨特感受2．下面句子中標點符號使用有誤的一項是（）A．不是每道江流都能入海，不流動便成了死湖；不是每粒種子都能成樹，不生長便成了空殼！B．“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔?！北砺读死羁藦娍偫硪獮槊癖M忠盡職盡責的決心。C．面對發(fā)射導彈的威脅，人們不禁懷疑：朝鮮到底是在維護國家主權(quán)，還是擾亂地區(qū)和平？D．“希望同學們珍惜現(xiàn)在良好的學習環(huán)境，全面發(fā)展?！焙飨錆M期待地說，“我相信，長江后浪推前浪，一代更比一代強！”3．找出下面句子中沒有語病的一項[]A．通過中央電視臺的推廣，讓廣大的觀眾認識了石家莊藁城。B．為了防止學校食堂不再出現(xiàn)違規(guī)現(xiàn)象，學校領(lǐng)導派專人進行監(jiān)督檢查。C．望著遠處重疊朦朧的山峰，聽著窗外淅淅瀝瀝的雨，感受著因為下雨而變得涼爽的天氣。D．在轉(zhuǎn)基因技術(shù)還不成熟的情況下，消費者應謹慎食用轉(zhuǎn)基因食品。4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）我國是食品生產(chǎn)和消費大國，保障食品安全需要生產(chǎn)經(jīng)營者誠信自律，更需要嚴格的法律制度約束和有效監(jiān)管。，。，，。這樣才能有效解決食品安全領(lǐng)域損害群眾利益的突出問題，切實增強消費安全感。①強化執(zhí)法措施，嚴懲違法犯罪分子②食品產(chǎn)業(yè)涉及環(huán)節(jié)多，哪一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)漏洞都會給食品安全帶來嚴重威脅③創(chuàng)新食品安拿監(jiān)管機制④堅決淘汰劣質(zhì)企業(yè)，以震懾所有企業(yè)使之不敢越雷池半步⑤因此，必須保持嚴厲打擊違法違規(guī)行為的態(tài)勢，及時消除各環(huán)節(jié)的隱患A．②⑤①③④B．②⑤③①④C．⑤②①④③D．⑤②④③①5．默寫。天街小雨潤如酥，_____________。（韓愈《早春呈水部張十八員外》）_____________，卷舒開合任天真。（李商隱《贈荷花》）_____________，化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩》）若待上林花似錦，_____________。（楊巨源《城東早春》）_____________，人情練達即文章？（曹雪芹《紅樓夢》）欲把西湖比西子，_____________。（蘇軾《飲湖上初晴后雨》）楊絳先生曾說：“人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容?！边@種面對“淡定與從容”，需要有“_____________，_____________”的豁達胸襟。（范仲淹《岳陽樓記》中的名句）6．閱讀名著，完成小題。A老黿馱著他們，濿波踏浪，行經(jīng)多半日，將次天晚，好近東岸，忽然問曰：“老師父，我向年曾央到西方見我佛如來，與我問聲歸著之事，還有多少年壽，果曾問否？”原來那長老自到西天玉真觀沐浴，凌云渡脫胎，步上靈山，專心拜佛及參諸佛菩薩圣僧等眾，意念只在取經(jīng)，他事一毫不理，所以不曾問得老黿年壽，無言可答，卻又不敢欺，打誑語，沉吟半晌，不曾答應。老黿即知不曾替問，他就將身一幌，唿喇的淬下水去，把他四眾連馬并經(jīng)，通皆落水。（1）A段文字出自作品《_________》，其中“長老”的法號是_________（2）閱讀名著，要讀中思、讀中悟，從A段文字中你悟出了怎樣的做人道理呢？“……大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癩子。問了起來呢，原來是我堂房的阿侄。生的是什么??？傷寒，還帶痢疾?？吹氖鞘裁蠢芍?？下方橋的陳念義la兒子。開的是怎樣的藥方？附子、肉桂，外加牛膝。第一煎吃下去，冷汗發(fā)出；第二煎吃下去，兩腳筆直。我道nga阿嫂哭得悲傷，暫放他還陽半刻。大王道我是得錢買放，就將我捆打四十！”（3）該段文字是一段唱詞，其中的角色“我”名字叫_________；唱詞中的“大王”則是指傳說中的_________（4）請簡答：該段唱詞自述了什么事情？表現(xiàn)了“我”怎樣的情懷或者品格？二、閱讀7．閱讀甲、乙兩段文言，完成下列小題。甲文十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸蹋窀囊?。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖病？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。乙文宋公及楚人戰(zhàn)于泓①。宋人既成列②楚人未既③濟。司馬④曰：“彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之?！惫唬骸安豢?。”既濟而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陳⑤而后擊之，宋師敗績。公傷股，門官⑥殲焉。國人皆咎公。公曰：“君子不重⑦傷，不禽二毛⑧。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之馀⑨，不鼓不成列。”①宋公：宋襄公。泓：泓水，河名。②成列：指擺好陣勢。③既：盡，全部。④司馬：官名，這里指子魚。⑤陳：通“陣”，指擺好陣勢。⑥門官：國君的衛(wèi)士。⑦重（chónɡ）：重復，再次。⑧二毛：頭發(fā)斑白的人。⑨亡國之馀：亡國者的后代。1．解釋下列加點部分。衣食所安______弗敢加也______公將馳之______公傷股______國人皆咎公______2．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。小信未孚，神弗福也。寡人雖亡國之馀，不鼓不成列。3．用文中原句回答下面問題。甲文曹劌“請見”的原因是______，他認為“可以一戰(zhàn)”的理由是______。乙文子魚認為發(fā)動進攻的有利時機是______。4．長勺之戰(zhàn)和泓水之戰(zhàn)產(chǎn)生不同結(jié)局的原因是什么？8．閱讀下面文言文選段，完成后面小題（甲）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。選自《魚我所欲也》（乙）子墨子曰：“萬事莫貴于義。今①謂人曰：‘予子冠履而斷子之手足，子為之乎?’必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎?’必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭一言②以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！边x自《墨予·貴義》（注釋）①今：若，如果。②一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話。1．解釋下列句中加點詞的意思。（1）故不為茍得也（______________）（2）故患有所不辟也（_____________）（3）是貴義于其身也（______________）（4）予子冠履而斷子之手足（______________）2．下列句中的“之”與例句中的“之”用法相同的一項是（）例：斷子之手足A．人皆有之B．予獨愛蓮之出淤泥而不染C．輟耕之壟上D．醉翁之意不在酒3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)非獨賢者有是心也。(2)萬事莫貴于義也。4．甲乙兩文都運用了比喻論證闡明觀點，乙文用“冠履不若手足之貴也”論證“萬事莫貴于義”，甲文則用“_________________”論證“__________________”的觀點。甲文"所欲有甚于生者，所惡有甚于死者"與乙文中________________________表達了同樣的觀點。5．你認為兩文中的“義”的內(nèi)涵是什么?今天我們還有堅持的必要嗎?為什么?9．閱讀下面兩個語段，完成下列各題（一）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人皆愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！（二）余憶年少時，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數(shù)友，觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時，雨過天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實為花中仙子也。李太白詩云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕。下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是A．遠：香遠益清/可遠觀而不可褻玩焉B．清：濯清漣而不妖/水尤清冽C．鮮：陶后鮮有聞/芳草鮮美，落英繽紛D．觀：可遠觀而不可褻玩焉/此則岳陽樓之大觀也把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。語段（一）中作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？語段（一）稱蓮為“花之君子”，語段（二）贊荷為“花中仙子”。你更喜歡哪一種贊譽之辭？請聯(lián)系文段內(nèi)容談談你的看法。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。明月清泉自在懷賈平凹①讀王維的《山居秋暝》時年齡還小，想象不來“松間明月”的高潔，也不懂得“清泉石上”是什么樣。我雖然讀詩句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟，這些田園風物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。②后來上了大學，有了些古文功底，翻來覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能時常獲得師長贊許。而后來深入鄉(xiāng)村，那兒有田，卻無松竹流泉；及至上了華山、峨眉山，并且專在月夜聽泉，古剎聞鐘，乘江南漁舟，訪溪邊浣女，都是尋找王維《山居秋暝》的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)。一段時間，于世人紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭；更自以為一壺清茶，便可笑談古今。③真正進入了人生的生存程序——結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽等等，才知道青年時代“明月松間照”式的“超脫”，只不過是少年時代“為賦新詞強說愁”的浮雕和順延。真正對王維和他的詩的理解，是在經(jīng)歷了無數(shù)生命體驗和閱歷的堆積之后。人之一生，苦也罷，樂也罷，得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝。頂上的松陰，足下的流泉以及座下的磐石，何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s放達自適？又何曾因風霜雨雪而易移萎縮？它們自我堅守，不變心性，才有了千年的閱歷，萬年的長久，也有了詩人的神韻和學者的品性。④我不止一次地造訪過終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數(shù)次帶著外地朋友去觀覽黃帝陵下漢武帝親手植柏，還常常攜著孩子在碑林前面的唐槐邊盤桓……這些木中的祖宗，旱天雷摧折過它們的骨干，三九冰凍裂過它們的樹皮，甚至它們還挨過野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的嚙啄，然而它們?nèi)紵o言地忍受了，它們默默地自我修復、自我完善。到頭來，這風霜雨雪，這刀斧蟲雀，統(tǒng)統(tǒng)化做了其根下營養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的“胎盤”。這是何等的氣度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊嚴和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬貫、飛黃騰達的小人的蠅營狗茍算得了什么，且讓他暫去得逞又能怎樣？⑤王維實在是唐朝的愛因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹。自始至終保持坦誠、執(zhí)著、自識的獨立人格，使王維遠離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾，從而永葆了自身人品、詩品頑強的生命力。誰又能說不呢？的確，“空山”是一種胸襟，“新雨”是一種態(tài)度，“天氣”是一種環(huán)境，“晚來”是瞬時的境遇?！爸裥币擦T，“蓮動”也罷，“春芳”也罷，“王孫”也罷，生活中的誘惑實在太多太多，而物質(zhì)的欲望永無止境，什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒有得到。惟有甘于清貧甘于寂寞，這才是人生“取之不盡，用之不竭”的精神財富。⑥“明月松間照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂；“清泉石上流”，流一江春水細浪淘洗我勞累庸碌之身軀。1．作者讀王維的詩《山居秋暝》經(jīng)歷了哪幾個階段？閱讀①～③段，請你簡要概括。2．閱讀第③段，請你用直白簡潔的語言解釋加點詞在文中的語意。人之一生，苦也罷，樂也罷，得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝。3．作者寫終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐的真正目的是什么？閱讀第④段，請你結(jié)合文本簡要回答。4．王維為什么能把山水景物參悟得那么透徹？請你簡要回答。11．鋤拄著鋤把出村的時候又有人問：“六安爺，又去百畝園呀？”倒拿著鋤頭的六安爺平靜地笑笑：“是哩。”“咳呀。六安爺，后晌天氣這么熱，眼睛又不方便，快回家歇歇吧六安爺！”六安爺還是平靜地笑笑：“我不是鋤地，我是過癮。”“咳呀，鋤了地，受了累，又沒有收成，你是圖啥呀你六安爺？”六安爺已經(jīng)記不清這樣的回答重復過多少次了，他還是不緊不慢地笑笑：“我不是鋤地，我是過癮?！毙鄙涞年柟饷骰位蔚卣赵诹矤?shù)哪樕?，漸漸失明的眼睛，給他帶來一種說不出的靜穆。六安爺看不清人們的臉色，可他聽得清人們的腔調(diào)，但是六安爺不想改變自己的主意，照樣拄著鋤把當拐棍，從從容容地走過。百畝園就在河對面，一抬眼就能看見。一座三孔石橋跨過亂流河，把百畝園和村子連在一起，這整整一百二十畝平坦肥沃的河灘地，是亂流河一百多里河谷當中最大最肥的一塊地。西灣村人不知道在這塊地上耕種了幾千年幾百代了。幾千年幾百代里，西灣村人不知把幾千斤幾萬斤的汗水撒在百畝園，也不知從百畝園的土地上收獲了幾百萬幾千萬斤的糧食，更不知這幾百萬幾千萬斤的糧食養(yǎng)活了世世代代多少人。但是，從今年起百畝園再也不會收獲莊稼了。煤炭公司看中了百畝園，要在這塊地上建一個焦炭廠。兩年里反復地談判，煤炭公司一直把土地收購價壓在每畝五千塊，為了表示絕不接受的決心，今年下種的季節(jié)，西灣村人堅決地把莊稼照樣種了下去。煤炭公司終于妥協(xié)了，每畝地一萬五千塊，這場驚心動魄的談判像傳奇一樣在亂流河兩岸到處被人傳頌。一萬五千塊，簡直就是一個讓人頭暈的天價。按照最好的年景，現(xiàn)在一畝地一年也就能收入一百多塊錢。想一想就讓人頭暈，你得受一百多年的辛苦，流一百多年的汗，才能在一畝地里刨出來一萬五千塊錢吶！勝利的喜悅中，沒有人再去百畝園了，因為合同一簽，錢一拿，推土機馬上就要開進來了。可是，不知不覺中，那些被人遺忘了的種子，還是和千百年來一樣破土而出了。每天早上嫩綠的葉子上都會有珍珠一樣的露水，在晨風中把陽光變幻得五彩繽紛。這些種子們不知道，永遠不會再有人來伺候它們，收獲它們了。從此往后，百畝園里將是爐火熊熊、濃煙滾滾的另一番景象。六安爺舍不得那些種子。他掐著指頭計算著出苗的時間，到了該間苗鋤頭遍的日子，六安爺就拄著鋤頭來到百畝園。一天三晌，一晌不落?，F(xiàn)在，勞累了一天的六安爺已經(jīng)感覺到腰背的酸痛，滿是老繭的手也有些僵硬。他蹲下身子摸索著探出一塊空地，然后，坐在黃土上很享受地慢慢吸一支煙，等著僵硬了的筋骨舒緩下來。等到歇夠了，就再拄著鋤把站起來，青筋暴突的臂膀，把鋤頭一次又一次穩(wěn)穩(wěn)地探進搖擺的苗垅里去，沒有人催，自己心里也不急，六安爺只想一個人慢慢地鋤地，就好像一個人對著一壺老酒細斟慢飲。終于，西山的陰影落進了河谷，被太陽曬了一天的六安爺，立刻感覺到了肩背上升起的一絲涼意，他緩緩地直起腰來，把捏鋤把的兩只手一先一后舉到嘴前，輕輕地啐上幾點唾沫，而后，又深深地埋下腰，舉起了鋤頭，隨著臂膀有力的拉拽，鋒利的鋤刃悶在黃土里咯嘣咯嘣地割斷了草根，間開了密集的幼苗，新鮮的黃土一股一股地翻起來。六安爺愜意地微笑著，雖然看不清，可是，耳朵里的聲音，鼻子里的氣味，河谷里漸起的涼意，都讓他順心，都讓他舒服。銀亮的鋤板魚兒戲水一般地，在禾苗的綠波中上下翻飛。于是，松軟新鮮的黃土上留下兩行長長的跨距整齊的腳印，腳印的兩旁是株距均勻的玉茭和青豆的幼苗。六安爺種了一輩子莊稼，鋤了一輩子地，眼下這一次有些不一般，六安爺心里知道，這是他這輩子最后一次鋤地了，最后一次給百畝園的莊稼鋤地了。沉靜的暮色中，百畝園顯得寂寥、空曠。六安爺喜歡這天地間昏暗的時辰，眼睛里邊和眼睛外邊的世界是一樣的，他知道自己正慢慢融入眼前這黑暗的世界里。很多天以后，人們跟著推土機來到百畝園，無比驚訝地發(fā)現(xiàn)，六安爺鋤過的苗垅里，茁壯的禾苗均勻整齊，一棵一棵蓬勃的莊稼全都充滿了豐收的信心。沒有人能相信那是一個半瞎子鋤過的地。于是人們想起六安爺說了無數(shù)遍的話，六安爺總是平靜固執(zhí)地說，“我不是鋤地，我是過癮?！?．結(jié)合全文，說說小說以“鋤”為標題，有什么寓意？2．小說較為夸張地連續(xù)使用“幾萬”“幾百萬”之類的詞語描述百畝園的歷史，這樣寫的作用是什么？請簡要分析。3．聯(lián)系你的閱讀經(jīng)驗，探究“我不是鋤地，我是過癮”這句話在這篇小說中的作用。4．下列選項中對小說的理解正確的一項是（）A．小說開頭寥寥幾句對話，六安爺這個勤勞而孤僻的老農(nóng)形象已經(jīng)躍然紙上，同時，他與村人的分歧也開始顯露，并為下文情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。B．小說中寫到百畝園將要變成焦炭廠，往日的田園風光將會被“爐火熊熊、濃煙滾滾”的景象所取代，深化了作者關(guān)于生態(tài)問題的思考及小說的環(huán)保主題。C．關(guān)于六安爺鋤地的描寫生動而富有詩意，傳達了六安爺在百畝園勞作時愜意舒暢的感覺，這樣的寫法強化了小說所表達的人與土地分離的悲涼感。D．綜合全文來看，六安爺?shù)摹捌届o固執(zhí)”，說明他作為一個老人，一方面已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，看透世事變遷，另一方面也難免思想保守，無法與時俱進。三、應用12．閱讀下面材料，完成后面小題數(shù)字經(jīng)濟常被稱作互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟或網(wǎng)絡經(jīng)濟，是繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟之后的一種新的社會經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)。截至2017年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模7.51億，居全球第一；2016年中國數(shù)字經(jīng)濟規(guī)模達到2.58萬億元，躍居全球第二，占GDP的比重達到30.3%；2016年網(wǎng)絡零售年均增長30%，中國電商交易額全球占比超40%，達到26萬億元；過去5年間，中國互聯(lián)網(wǎng)消費復合增長率32%，排名世界第一。數(shù)字經(jīng)濟改變了什么？中國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展前景：2026屆固定寬帶家庭普及率接近國際先進水平，移動通訊網(wǎng)絡國際領(lǐng)先，無縫覆蓋，屆時海陸空立體覆蓋的國家信息基礎體系將更加完善。經(jīng)濟發(fā)展的數(shù)字化轉(zhuǎn)型成為重點，2020年核心關(guān)鍵技術(shù)達到國際先進水平，電商交易規(guī)模38萬億，信息消費6萬億。未來5年分享經(jīng)濟平均速度40%，2020年分享經(jīng)濟占GDP的比重10%，分享經(jīng)濟將成為數(shù)字經(jīng)濟的最大亮點。（摘自新華網(wǎng)）1．下列表述，不符合上材料內(nèi)容的一項是（）A．當前，中國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展迅速，成為帶動經(jīng)濟增長的新動力。B．數(shù)字經(jīng)濟作為新生業(yè)態(tài)正在深刻地改變著人們的生產(chǎn)和生活方式。C．到2026屆，中國固定寬帶家庭普及率達到國際先進水平，移動通訊網(wǎng)絡國際領(lǐng)先。D．到2020年，中國電商交易規(guī)模將比2016年增長12萬億，成為一個經(jīng)濟增長點。2．結(jié)合材料一三，簡述材料二所傳達的主要信息。3．中國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展前景有何特點？請簡要概括。四、綜合性學習與寫作13．作文認真地觀察生活，體會其中的意義和樂趣，這就是“品味”。生活中的一人一事、一景一物、一書一文，都會使你有所領(lǐng)悟。只要你認真去觀察，細心去品味，就會發(fā)現(xiàn)一個人的內(nèi)心世界，一件事的深刻意義；就會發(fā)現(xiàn)自然景物也蘊涵著人生道理，一書一文都會使你獲得享受或啟迪……請你以“品味”為題，寫一篇文章。文體不限（詩歌除外）。（2）不少于600字。（3）文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名。

參考答案一、積累1、A【解析】

本題考查詞義辨析及詞語運用能力。解答本題，先要分析詞本身的意思，再根據(jù)語境判斷選用。①品味：品嘗；體味。品賞：品味，欣賞。②絕妙意境：形容意境非常奇絕微妙，僅僅指人的感覺。濃厚情誼：很濃厚的情誼。閑情逸致：指悠閑的心情和安逸的興致。③獨特感受：感受很不一樣。無限樂趣：樂趣很多說不完。第一空，針對一盞清茶應用品味。第二空，是鄭板橋的喝茶感覺應填絕妙意境。第三空，杜耒與來客以茶當酒喝出的是濃情厚誼。最后一空，梁啟超喝出的是個人的獨特感受。故選A。2、B【解析】

B句“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔。”中的句號應刪掉。3、D【解析】

A殘缺主語。去掉“通過”或“讓”。B邏輯錯誤。把“不再”改為“再次”即可。C搭配不當。第二個分句改為“聽著窗外淅淅瀝瀝的雨聲”。同時整句話要添加主語。【點睛】做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎。（2）理主干：在理解語意的基礎上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當、成分殘缺等錯誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當?shù)儒e誤。4、B【解析】本題考查句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學生平時加強閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等。B項正確，本題可以按照總分總的順序排序，存在問題—監(jiān)管和執(zhí)法—達到效果。5、（1）草色遙看近卻無（2）惟有綠荷紅菡萏（3）落紅不是無情物（4）出門俱是看花人（5）世事洞明皆學問（6）淡妝濃抹總相宜（7）不以物喜，不以己悲【解析】

試題分析：考查對名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎題，也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識記、積累為根本的。作答時一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“遙、菡萏、俱、淡妝濃抹、己”等字詞容易寫錯。6、（1）《西游記》玄奘（2）做人應該信守承諾，講究誠信。（或：答應別人的事就必須做到，否則會自食其果）（3）無常閻羅王（或閻王）（4）無常（“我”）前去勾魂，發(fā)現(xiàn)母親哭死去的孩子那么悲傷，便放孩子“還陽半刻”，結(jié)果被上司閻羅工打了四十大棒。說明無常（“我”）是個具有人情味的鬼，對悲苦者不僅有同情的心，還有同情的行。【解析】

此題考查的是名著的知識積累。（1）A選段出自《西游記》，其中“長老”的發(fā)號是“玄奘”。（2）A文段是唐僧前往西天路上的一段經(jīng)歷。后來，取經(jīng)歸途中他們重逢，老黿馱著唐僧一行快到通天河東岸時老黿把師徒四人以及寶馬經(jīng)書一同沉入河中，因為唐僧忘記了曾經(jīng)對老黿的承諾，沒有替它問佛祖，于是老黿生氣報復。從唐僧的角度思考：答應別人的事就必須做到，否則會自食其果。從老黿的角度思考：做人應寬容大度，不要心存報復心理。本題答案不唯一。（3）B選段出自《朝花夕拾》中的《無?！?。這段唱詞中的“我”就是無常，其中的大王指的是閻王。（4）選段中無常自述去陽間索命，索的是隔壁孩子的命，無常看到孩子的母親哭得死去活來，于是放孩子還陽半刻，結(jié)果挨了閻王的四十大板。通過這件事表現(xiàn)了無常具有人情味，他的同情心還落實在了行動上。據(jù)此作答。二、閱讀7、1．（1）養(yǎng)生的東西（2）虛夸，這里是說以少報多（3）驅(qū)車追趕（4）大腿（5）責備、責怪2．（1）小信用未能使神信任，神是不會保佑您的。（2）我雖然是已經(jīng)亡了國的商朝的后代，卻不去進攻沒有擺好陣勢的敵人。3．（1）肉食者鄙，未能遠謀小大之獄，雖不能察，必以情（2）楚人未既濟（及其未既濟）4．長勺之戰(zhàn)魯莊公取信于民且善于聽取曹劌的建議，戰(zhàn)爭中善于抓住戰(zhàn)機，因此取勝；泓水之戰(zhàn)宋公不能聽取子魚的意見，固執(zhí)己見，不能抓住戰(zhàn)機，因此失敗?！窘馕觥?．文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢，要根據(jù)文意進行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題多古今異義詞，如“加”：虛夸，虛報。所以千萬不要以今釋古。而“咎”在現(xiàn)代漢語中也有“責備、責怪”之意。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“孚”：信任?！案！保嘿n福，保佑?！扳拧保汉蟠??！肮摹保簱艄墓?。3．文言文要點信息的提取。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如（1）甲文曹劌“請見”的原因可直接提取“肉食者鄙，未能遠謀”作為答案。他認為“可以一戰(zhàn)”的理由可直接提取“小大之獄，雖不能察，必以情”作為答案。（2）乙文子魚認為發(fā)動進攻的有利時機可直接提取“楚人未既濟”或“及其未既濟”作為答案。4．比較閱讀。題干要求答出長勺之戰(zhàn)和泓水之戰(zhàn)產(chǎn)生不同結(jié)局的原因。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎。如長勺之戰(zhàn)魯莊公用曹劌的計謀，采取“敵疲我打”的方針——魯軍先不與齊軍交戰(zhàn)，等到齊軍三次擊鼓進軍、士氣低落后，才發(fā)動反攻，打敗齊軍，取得勝利。而泓水之戰(zhàn)宋公不能聽取子魚的意見，剛愎自用，大談仁義，不肯襲擊半渡的楚軍，結(jié)果大敗，以致本人受傷，不久喪命。【點睛】推斷實詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學過的知識舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運用同義復詞偏義復詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。（一）翻譯：魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當權(quán)的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對上天說實話。”曹劌說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去。”到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”（二）翻譯：宋襄公與楚軍在泓水作戰(zhàn)。宋軍已擺好了陣勢，楚軍還沒有全部渡過泓水。擔任司馬的子魚對宋襄公說：“對方人多而我們?nèi)松伲弥麄冞€沒有全部渡過泓水，請您下令進攻他們?！彼蜗骞f：“不行?！背能婈犚呀?jīng)全部渡過泓水還沒有擺好陣勢，子魚又建議宋襄公下令進攻。宋襄公還是回答說：“不行?！钡瘸姅[好了陣勢以后，宋軍才去進攻楚軍，結(jié)果宋軍大敗。宋襄公大腿受了傷，他的護衛(wèi)官也被殺死了。宋國人都責備宋襄公。宋襄公說：“有道德的人在戰(zhàn)斗中，只要敵人已經(jīng)負傷就不再去殺傷他，也不俘虜頭發(fā)斑白的敵人。古時候指揮戰(zhàn)斗，是不憑借地勢險要的。我雖然是已經(jīng)亡了國的商朝的后代，卻不去進攻沒有擺好陣勢的敵人?！?、1．茍且禍患，災難以……為貴給予2．D3．(1)不僅僅賢能的人有這樣的思想。（2）任何事都比不上“義”重要。4．舍魚而取熊掌；舍生取義；萬事莫貴于義。5．“義”是正義，是有利于人民、民族、國家的大義。任何時候，我們都應該堅持人民(國家)的利益高于一切的原則，所以我們應該堅持?！窘馕觥?/p>

1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“貴”：意動用法，以……為貴。所以千萬不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語中也有“禍患，災難”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．D句中的“之”與例句中的“之”用法相同。都是結(jié)構(gòu)助詞“的”之意。A代詞。B主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，取獨，不譯。C動詞，“到，往”之意。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“獨”：僅僅?！笆恰保哼@?！百F”：重要。“于”比。4．考查對論據(jù)內(nèi)容的提取及對所論述觀點的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是提取要點信息及歸納概括的前提和基礎。如甲文則用“舍魚而取熊掌”這一論據(jù)來證明“舍生取義”的道理。乙文中與甲文“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”表達同樣的觀點的一句是“萬事莫貴于義”。5．比較閱讀。一問，考查對文言文內(nèi)容的理解。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求回答問題?！吧嵘×x”的“義”與“萬事莫貴于義”的“義”都是指“正義”而言。具體來說就是指有利于人民、民族、國家的大義。二問，考查“義”的現(xiàn)實意義。文章中所談到的“義”有利于今天我們的人民、民族、國家，這也是我們國家、民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是我們生活中必須堅守的原則，我們今天還是需要堅持的，也需要發(fā)揚光大的?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。（二）譯文：墨子說：“一切事物沒有比正義更珍貴的了。（如果）現(xiàn)在對別人說：‘送給你帽子和鞋子，但要砍斷你的手和腳，你愿愿意做（這件事）嗎？這人肯定不愿意。為什么呢？就是因為帽子和鞋子比不上手足珍貴。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿意做（這件事）嗎？’肯定不愿意。為什么呢？就是因為天下比不上生命珍貴。（可是）為了爭論一句話而互相殘殺，這就是把正義看得比生命更為珍貴啊！所以說：一切事物沒有比正義更珍貴的?！?、（1）B。（2）我惟獨喜愛蓮，蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染。在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。（3）用菊和牡丹來襯托，突出蓮的高潔品質(zhì)。菊是正面襯托，牡丹是反面襯托。表達自己潔身自好，不慕名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達了文章的主旨。（4）例一：我喜歡稱蓮為“花之君子”。因為蓮具有“出淤泥而不染”的特點，這與君子不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)是相通的…例二：我喜歡稱蓮為“花之君子”。因為蓮具有“中通外直，不蔓不枝”的特點，這與君子特立獨行，正直不茍，豁達大度的品質(zhì)是相通的…例三：我喜歡稱荷為“花中仙子”。因為被雨洗滌過的荷花，更顯得鮮妍明媚、清新脫俗，如仙子般美麗動人…【解析】

（1）本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學會遷移運用。本題是對文言實詞一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A．遠：遠播/遠遠地B．清：清澈/清澈C．鮮：少/鮮艷D．觀：觀賞/景象（2）本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，然后查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順．此句中重點的詞有：予：我；獨：惟獨；之：用在主謂之間，取消句子的獨立性，不翻譯；而：表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻”；染：沾染（污穢）；濯：洗滌；清漣：水清而有微波，這里指清水；妖：妖媚，美麗而不端莊。（3）本題考查理解文章內(nèi)容并把握寫作手法及其作用的能力。文言文寫法一般有托物言志、借景抒情、對比襯托、側(cè)面烘托、虛實結(jié)合等。本文主要表現(xiàn)的是蓮的高潔品質(zhì)，寫菊和牡丹是為了襯托蓮。陶淵明愛菊，也是潔身自好，不慕名利的表現(xiàn)，所以是正面襯托；世人愛牡丹是追名逐利的表現(xiàn)，所以是反面襯托。最后聯(lián)系文章的主題，注意材料都是為主題服務的，寫菊和牡丹，是為了含蓄而突出地表達文章的主旨：表達自己潔身自好，不慕名利的生活態(tài)度。（4）本題考查理解文章內(nèi)容并談看法的能力。首先要表明觀點，然后結(jié)合原文闡釋喜歡的理由。如果選擇前一種，要緊抓語段（一）中表現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì)的句子，分析其與君子品質(zhì)的相通之處，如蓮的“出淤泥而不染”體現(xiàn)君子的高潔、不同流合污，“濯清漣而不妖”體現(xiàn)君子的質(zhì)樸，“中通外直，不蔓不枝”體現(xiàn)君子的特立獨行，正直不茍……如果選擇后一種，要緊抓語段（二）表現(xiàn)蓮的鮮妍明媚、清新脫俗的句子，分析與仙子相通之處，如“鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致”，如仙子般“天然去雕飾”。概括時要注意語言的簡潔和連貫，可用上“我喜歡稱蓮為‘……’，因為……”的句式?！緟⒖甲g文】（一）水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我惟獨喜愛蓮，蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染。在清水里洗滌過，而不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對于牡丹的喜愛，當然有很多人了。（二）我回憶年輕的時候，居住在西湖。每當?shù)搅讼奶?，到湖邊欣賞荷花，就會高興得忘了吃飯。有一天，我和幾個好友，在湖邊的亭子中觀賞荷花。（當我看得）興致正濃時，忽然（天上）有大雨傾盆（似的）降下來，湖中荷花全部顯現(xiàn)出飄動搖擺的姿態(tài)。不一會兒時候，雨過天晴，湖中波瀾不起，湖面和天空呈現(xiàn)出相同的顏色，荷花被雨水所沖洗，光彩艷麗，明麗嫵媚，荷花枝葉柔軟搖曳，形態(tài)多樣，清秀美麗，優(yōu)雅別致，真是花中的仙子啊。李白詩中說“清水出芙蓉，天然去雕飾”，我認為絕妙極了。10、1．【示例1】經(jīng)歷了三個階段：①少年時期讀不懂；②青年時期自以為讀懂了；③成家立業(yè)后真正讀懂。【示例2】經(jīng)歷了三個階段：①少年時期熟背詩句，不懂意義；②青年時期尋找意境，自以為讀懂了；③經(jīng)歷了無數(shù)生命體驗和閱歷堆積后，真正讀懂。2．“月輝”在文中的語意可理解為：寵辱不驚（或“淡泊寧靜”“淡薄名利”“嫻靜淡泊”“安貧樂道”等），放達自適（或“特立獨行”“灑脫不羈”）等，堅忍不拔（或“百折不回”“頑強不屈”等），矢志不渝（或“不變心性”“自我堅守”等）的品性。3．【示例】作者借松、柏、槐喻在無數(shù)的苦難中默默自我忍受、修復、完善，具有不凡氣度、胸襟的人；并將其與出賣尊嚴和人格的小人進行鮮明對比，表達了作者對前者的景仰，對后者的嘲諷。4．【示例】①王維自始至終保持坦誠、執(zhí)著、自識的獨立人格，遠離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾；②抵御物欲誘惑，甘于清貧寂寞?！窘馕觥?．此題考查的是對文章內(nèi)容的感知好和概括。文中作者對《山居秋暝》的理解經(jīng)歷了三個階段：一是“年齡還小”的時候，“這些田園風物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊”。二是“上了大學”的時候，“自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭；更自以為一壺清茶，便可笑談古今?！?，其實根本不懂。三是成年后，“真正對王維和他的詩的理解，是在經(jīng)歷了無數(shù)生命體驗和閱歷的堆積之后”。據(jù)此理解作答。2．此題考查的是從文中詞語的理解。“要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝。”句中的“月輝”在此處是比喻義，比喻了人生中的一些優(yōu)秀的品質(zhì)：“放達自適”，“自我堅守，不變心性”，“甘于清貧甘于寂寞”等。據(jù)此概括作答。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的感悟。文章在第四段寫了終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐，目的是為了表現(xiàn)“無言地忍受”，“自我修復、自我完善”，“氣度和胸襟”等優(yōu)秀的品質(zhì)，同時與“那些不惜以自己的尊嚴和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬貫、飛黃騰達的小人”形成鮮明對比，表明了作者的感情傾向。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解和把握。在文章第⑤段中對王維能把山水景物參悟得那么透徹的原因做了闡釋：“自始至終保持坦誠、執(zhí)著、自識的獨立人格，使王維遠離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾，從而永葆了自身人品、詩品頑強的生命力”，“甘于清貧甘于寂寞”。據(jù)此理解作答。11、1．①鋤作為一種農(nóng)具，象征六安爺?shù)娜松途瘢虎阡z喻示勞動者和土地的親密關(guān)系；③鋤意味著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活方式；④鋤作為一種勞作行為，蘊含著六安爺對土地的熱愛，又暗含著他對土地的告別。2．①強調(diào)百畝園是西灣村人安身立命的物資基礎；②將百畝園抽象為一種生活方式的象征；③與下文百畝園的一朝被毀構(gòu)成鮮明尖銳的對比。3．六安爺層面：①六安爺用這句話來回應村人的勸阻，由此能感受到他溫和而又固執(zhí)的性格特征；②百畝園即將不復存在，六安爺?shù)难劬σ部煲?，他要過在百畝園勞作的“癮”，由此能體會到他內(nèi)心的隱痛。小說主旨層面：①在大地上勞作是一種“癮”，即勞動者的精神需要；②隨著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活方式的結(jié)束，精神的意義只剩下“過