云南省澗彝族自治縣2026屆中考押題語(yǔ)文預(yù)測(cè)卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．從傳統(tǒng)文化的角度來(lái)看，下列做法或說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．在人際交往中，我們要盡量做到用語(yǔ)得體。比如：初次見(jiàn)面用“久違”，好久不見(jiàn)用“久仰”，請(qǐng)人幫忙用“拜托”，麻煩別人用“勞駕”。B．古代的敬稱很多，其中“令愛(ài)”指別人的女兒，“令妹”指別人的妹妹，“高足”指別人有才華的學(xué)生，“泰山”指岳父。C．仁，表示愛(ài)重，應(yīng)用范圍較廣，如稱同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為“仁兄”，稱地位高的人為“仁公”等。D．漢語(yǔ)中常用“烽煙”代指戰(zhàn)爭(zhēng)，“手足”代指兄弟，“桃李”代指學(xué)生，“鴻雁”代指書(shū)信。2．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．這場(chǎng)籃球賽精彩紛呈，比賽雙方均使出了渾身解數(shù)，比分最終還是停留在1:1。B．站在黃河壺口瀑布岸邊，眼望瀑布咆哮而下，一瀉千里，如此美景真是讓人流連忘返。C．北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲(chóng)也都隱姓埋名。到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象，準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載途的寒冬。D．小弟弟在家里整天吵得雞犬不寧，我頭都痛了。3．下列加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（）A．莫高窟是無(wú)數(shù)位大師前仆后繼，用智慧和汗水創(chuàng)造出來(lái)的一座恢弘的藝術(shù)殿堂。B．今年，國(guó)務(wù)院進(jìn)一步放寬居民在大陸的就業(yè)政策，這對(duì)兩岸關(guān)系的發(fā)展是不言而喻的。C．“南寧名師論壇”上，名師的教學(xué)與作家的演講相得益彰，讓聽(tīng)眾盡享文學(xué)之美。D．大量學(xué)生的實(shí)踐證明，多讀書(shū)、勤思考、常練筆是學(xué)好語(yǔ)文行之有效的學(xué)習(xí)方法。4．對(duì)于石同學(xué)寫(xiě)給報(bào)社編輯的回信，修改不正確的一項(xiàng)是（）尊敬的編輯老師：您好！我已收到編輯老師仔細(xì)修改過(guò)的本人大作。感謝老師能在百忙之中認(rèn)真地批閱，提出了許多有針對(duì)性的指導(dǎo)意見(jiàn)。我一定會(huì)按老師的建議上好語(yǔ)文課，多讀有益課外書(shū)，繼續(xù)努力，爭(zhēng)取寫(xiě)出更好的文章，再請(qǐng)老師予以斧正。此致敬禮！2019年3月18日增城某中學(xué)學(xué)生石同學(xué)A．“大作”改為“拙作”。B．“斧正”改為“雅正”。C．祝頌語(yǔ)一般在正文寫(xiě)完之后，轉(zhuǎn)一行空兩格寫(xiě)“此致”，再換一行頂格寫(xiě)“敬禮”。D．信末結(jié)尾處日期與署名的位置對(duì)調(diào)，應(yīng)該先署名，再寫(xiě)日期。5．給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①它是目前世界上僅存的連續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的文字。②如果還能在互聯(lián)網(wǎng)上寫(xiě)出140個(gè)字發(fā)表自己的看法，那就更了不起了。③作為一個(gè)中國(guó)人，能把漢字學(xué)好，并且還可以通過(guò)書(shū)寫(xiě)與人交流，是件非常了不起的事情。④同時(shí)它也是世界上最復(fù)雜的文字，音、形、義三者結(jié)合在一起，卻又無(wú)規(guī)律可言。⑤漢字是中國(guó)人用智慧發(fā)明的文字。A．③②⑤①④B．⑤③②①④C．⑤①④②③D．⑤①④③②6．非文學(xué)類作品閱讀關(guān)于移動(dòng)支付移動(dòng)支付(MobilePayment)，是指交易雙方為了某種貨物或者服務(wù)，使用移動(dòng)終端設(shè)備為載體，通過(guò)移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)的商業(yè)交易。移動(dòng)支付所使用的移動(dòng)終端可以是手機(jī)、PDA、移動(dòng)PC等。移動(dòng)支付屬于電子支付方式的一種，但因其與移動(dòng)通信技術(shù)、無(wú)線射頻技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相互①(融合、結(jié)合)，所以有自己的特色。移動(dòng)支付首先體現(xiàn)在移動(dòng)上。這種支付方式使用移動(dòng)終端設(shè)備作為載體，而用戶除了睡眠時(shí)間，移動(dòng)設(shè)備一般伴隨在身邊，其使用時(shí)間遠(yuǎn)高于PC。載體隨身攜帶的移動(dòng)性，②（解除消除）了距離和地域的限制。用戶只要申請(qǐng)了移動(dòng)支付功能，便可足不出戶隨時(shí)隨地地完成整個(gè)支付與結(jié)算過(guò)程。交易時(shí)間成本低，減少往返銀行的交通時(shí)間和支付處理時(shí)間。除了支付過(guò)程很方便外，移動(dòng)支付區(qū)別于傳統(tǒng)的銀行卡支付很重要的一點(diǎn)就是在個(gè)人賬戶管理上也很方便。現(xiàn)在，智能手機(jī)已經(jīng)成為業(yè)界的主流，用戶可以方便地通過(guò)手機(jī)使用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，在準(zhǔn)備付錢(qián)時(shí)打開(kāi)手機(jī)中的支付寶錢(qián)包或微信錢(qián)包給收銀員掃一下就完成交易了，不用找零，不用簽字，資金實(shí)時(shí)到賬。用戶還隨時(shí)隨地查詢賬戶余額、交易記錄、修改密碼等，管理自己的移動(dòng)支付賬戶，還可以通過(guò)手機(jī)客戶端或者UTK菜單對(duì)離線錢(qián)包進(jìn)行空中充值，減少了去營(yíng)業(yè)廳或者充值點(diǎn)的麻煩，充分體現(xiàn)移動(dòng)支付方便的特點(diǎn)。移動(dòng)支付作為電子商務(wù)最為重要的支付環(huán)節(jié)，直接涉及用戶和運(yùn)營(yíng)商的資金安全，所以，支付安全是移動(dòng)支付的核心問(wèn)題之一。在互聯(lián)網(wǎng)上，PC用戶信息是可以被搜集的；而移動(dòng)設(shè)備用戶顯然不需要讓他人知道甚至共享自己設(shè)備上的信息，移動(dòng)設(shè)備的隱私性保障了支付的安全。移動(dòng)支付采用的高安全級(jí)別的智能卡芯片，和目前的銀行磁條卡相比，具有更高的安全性。當(dāng)然，移動(dòng)支付不能說(shuō)沒(méi)有一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)。手機(jī)僅僅作為通訊工具時(shí)，密碼保護(hù)并不是特別重要，但作為支付工具時(shí)，丟失手機(jī)、密碼被攻破、病毒木馬等問(wèn)題都有可能造成損失。詐騙短信、騷擾電話也造成了一定的手機(jī)支付風(fēng)險(xiǎn)。另外，由于移動(dòng)支付涉及的當(dāng)事人多，法律關(guān)系復(fù)雜，再加上移動(dòng)支付使用計(jì)算機(jī)及通信等先進(jìn)技術(shù)，因此在移動(dòng)過(guò)程中可能產(chǎn)生一些法律糾紛。一旦發(fā)生糾紛，銀行、電信、客戶將處于尷尬境地。據(jù)北青網(wǎng)報(bào)道，在很多人的印象中，作為新生事物的移動(dòng)支付，老年人接受起來(lái)肯定會(huì)慢一些，甚至?xí)信懦獾目赡?，因?yàn)樗麄儠?huì)喜歡傳統(tǒng)的支付手段。記者在社區(qū)針對(duì)老年人使用移動(dòng)支付的情況進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，在55歲至65歲這個(gè)年齡段里，50%以上老人每天都會(huì)使用移動(dòng)支付。使用范圍涵蓋日常購(gòu)物、收發(fā)紅包、家庭繳費(fèi)、共享單車(chē)等很多方面。而在65歲至70歲年齡段，33%的老年人每周會(huì)使用移動(dòng)支付3次以上，使用范圍和第一年齡段老人區(qū)別在共享單車(chē)的使用。而在70歲以上年齡段，33%的老年人每周使用移動(dòng)支付1次。1．從（材料一）橫線后的括號(hào)內(nèi)分別選擇詞語(yǔ)填入橫線處。①處應(yīng)填______②處應(yīng)填_________2．讀完以上三則材料，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)移動(dòng)支付有哪些特點(diǎn)。3．閱讀下面的鏈接材料并結(jié)合原文回答后面的問(wèn)題。一項(xiàng)針對(duì)老年人的調(diào)查顯示，超七成老人歡迎移動(dòng)支付，而且在所有能夠掌握移動(dòng)支付的老人中，靠自己摸索學(xué)會(huì)手機(jī)支付的占比達(dá)到68%。但仍有15%左右的老年人持觀望態(tài)度。一部分老人認(rèn)為操作起來(lái)有一定難度，不太好掌握，想找個(gè)人來(lái)教，孩子不在身邊，社區(qū)也沒(méi)有相關(guān)人員傳授。另外，視力下降看不清手機(jī)屏幕，或者記憶力減退導(dǎo)致記不住密碼，在使用移動(dòng)支付過(guò)程中產(chǎn)生種種不便。還有7%的老人對(duì)老年人使用移動(dòng)支付持否定態(tài)度，認(rèn)為容易上當(dāng)受騙。這是極少數(shù)的一個(gè)群體，社會(huì)或商家應(yīng)當(dāng)考慮他們的需求，盡可能提供彌補(bǔ)的措施。針對(duì)以上情況，請(qǐng)你從手機(jī)生產(chǎn)廠商、社區(qū)管理者、電信監(jiān)管部門(mén)這三者分別提一條建議，以促進(jìn)老年人使用移動(dòng)支付。7．讀古詩(shī)文，將空缺處的原句書(shū)寫(xiě)在橫線上。蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，__________。（《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》）采菊東籬下，__________。（《飲酒》陶潛）__________，決人歸鳥(niǎo)。（《望岳》杜甫）__________，直掛云帆濟(jì)滄海。（《行路難》李白）__________，月有陰晴圓缺。（《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》蘇軾）峰巒如聚，__________，山河表里潼關(guān)路。（《山坡羊·潼關(guān)懷古》張養(yǎng)浩）晏殊在《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》中，慨嘆時(shí)光易逝，并蘊(yùn)含著生活哲理的詩(shī)句是：__________，__________?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中用“__________，__________”兩句引導(dǎo)我們正確看待他人身上的優(yōu)缺點(diǎn)。8．只說(shuō)林沖就床上放了包裹被臥，就坐下生些焰火起來(lái)。屋邊有一堆柴炭，拿幾塊來(lái)生在地爐里。仰面看那草屋時(shí)，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)。林沖道：“這屋如何過(guò)得一冬？待雪睛了，去城中喚個(gè)泥水匠來(lái)修理?！毕蛄艘换鼗穑X(jué)得身上寒冷，尋思：“卻才老軍所說(shuō)五里路外有那市井，何不去沽些酒來(lái)吃？”便去包里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，出來(lái)把草廳門(mén)拽上。出到大門(mén)首，把兩扇草場(chǎng)門(mén)反拽上鎖了，帶了鑰匙，信步投東。雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊。

行不上半里多路，看見(jiàn)一所古廟。林沖頂禮道：“神明庇佑，改日來(lái)燒錢(qián)紙?！庇中辛艘换兀?jiàn)一簇人家……看那雪，到晚越下的緊了。

（選自人民文學(xué)出版社《水滸傳》）1．選文出自中國(guó)古典名著《____》，作者是明代小說(shuō)家____（人名）。2．林沖是小說(shuō)中主要人物之一，其形象鮮明。面對(duì)高氏父子的欺壓，他忍氣吞聲，被刺配后仍安于現(xiàn)狀，對(duì)未來(lái)充滿幻想。請(qǐng)找出文中體現(xiàn)這種性格特點(diǎn)的句子。（2）3．選文中有兩處對(duì)雪的捕寫(xiě)，“那雪正下得緊”，“看那雪，到晚越下的緊了”。請(qǐng)寫(xiě)出這樣的景物捕寫(xiě)有何作用？二、閱讀9．南湖早春①白居易風(fēng)回云斷雨初晴，返照湖邊暖復(fù)明。亂點(diǎn)碎紅山杏發(fā)，平鋪新綠水萍生。翅低白雁飛仍重，舌澀黃鴯②語(yǔ)未成。不道江南春不好，年年衰病減心情?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)作于詩(shī)人被貶江州司馬期間。②鴯：一種鳥(niǎo)。1．這首詩(shī)從內(nèi)容上屬于_______________，從體裁上屬于近體詩(shī)中的___________，這種詩(shī)一般要求____________和頸聯(lián)的上下句是對(duì)仗的。2．請(qǐng)從頷聯(lián)“亂”“平”中任選一字做簡(jiǎn)要賞析。3．這首詩(shī)抒發(fā)了什么情感？用了什么表現(xiàn)手法？10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

……既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?．解釋下面加點(diǎn)詞的意思。又何間焉（________）小惠未徧（________）必以信（________）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。一鼓作氣，再而衰，三而竭。3．下面對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A．本文在裁剪上別具匠心，詳寫(xiě)論戰(zhàn)，略寫(xiě)作戰(zhàn)，意在表現(xiàn)曹劌的“遠(yuǎn)謀”。B．曹劌與鄉(xiāng)人的對(duì)話，表現(xiàn)了曹劌作為一介平民對(duì)國(guó)家高度的責(zé)任感。C．文章內(nèi)容前后照應(yīng)，如“肉食者鄙”與“公將鼓之”“公問(wèn)其故”等照應(yīng)，表明魯莊公四一個(gè)昏君。D．文章語(yǔ)言十分精煉，如寫(xiě)齊軍，僅用“齊人三鼓”四字九表現(xiàn)出他們依仗數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)急切取勝的心理。11．教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病朱大可①中國(guó)人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報(bào)道，最近一項(xiàng)在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進(jìn)行的調(diào)查顯示，日本人當(dāng)選世界最佳游客，中國(guó)人則在世界最差游客中名列第三。與此同時(shí)，外交部也公開(kāi)發(fā)布《中國(guó)領(lǐng)事保護(hù)和協(xié)助指南(27年版)》，其間列舉了19種尋求領(lǐng)事保護(hù)的常見(jiàn)問(wèn)題，提醒本國(guó)公民出國(guó)時(shí)要在公共場(chǎng)合表現(xiàn)平靜，不要大聲說(shuō)話，避免突出自己；不要在公共場(chǎng)所參與他人的爭(zhēng)吵，如此等等。②關(guān)于中國(guó)人教養(yǎng)的海外指責(zé)，正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣(mài)店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：“請(qǐng)不要站在馬桶上！”這與其說(shuō)是對(duì)中國(guó)游客的諷刺，不如說(shuō)是對(duì)整個(gè)民族的勸諭。盡管法國(guó)人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因?yàn)樗麄兙芙^說(shuō)英語(yǔ)而已，法國(guó)人和英國(guó)人的教養(yǎng)，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的偉大成果。歐洲耗費(fèi)了三百年的時(shí)間，完成了關(guān)于國(guó)民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯，耗費(fèi)一百多年向法國(guó)學(xué)習(xí)禮儀和音樂(lè)，日本人則先后向中國(guó)和歐洲學(xué)習(xí)技術(shù)、制度和教養(yǎng)，于是，這兩個(gè)民族最終都“脫胎換骨”，搖身成為“先進(jìn)文化”的代表。③與此形成鮮明對(duì)照的是，一個(gè)號(hào)稱“禮儀之邦”的文明古國(guó)，卻逐漸喪失文明優(yōu)勢(shì)，成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負(fù)面樣板。問(wèn)題的要害在于，究竟從什么時(shí)候開(kāi)始，中國(guó)人把粗鄙當(dāng)豪情，把無(wú)知當(dāng)樸素，把暴力當(dāng)革命，把失禮當(dāng)率真，把低俗當(dāng)可愛(ài)，把仇恨當(dāng)愛(ài)國(guó)，又把無(wú)恥當(dāng)成了反叛？④作為種族文明的個(gè)人表達(dá)，教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開(kāi)內(nèi)省，明辨自身的社會(huì)角色，在捍衛(wèi)主體自由的同時(shí)，尊重他人（其他生物）的權(quán)利和感受。教養(yǎng)是所有財(cái)富中最昂貴的一種。做一個(gè)有教養(yǎng)的中國(guó)人，比做一個(gè)有錢(qián)的中國(guó)人遠(yuǎn)為重要。教養(yǎng)應(yīng)當(dāng)與獨(dú)立、自由、民主、正義、誠(chéng)信和個(gè)人尊嚴(yán)一起，成為國(guó)民的核心價(jià)值。⑤毫無(wú)疑問(wèn)，教養(yǎng)不是西方民族的文化專利，更與所謂“資產(chǎn)階級(jí)思想”無(wú)關(guān)，而是人類文明的普世標(biāo)準(zhǔn)。教養(yǎng)和國(guó)家發(fā)達(dá)程度呈正比關(guān)系。它是文明的旗幟，并據(jù)此展示民族的精神高度。只有教養(yǎng)指數(shù)高漲的民族，才具備區(qū)域和全球領(lǐng)導(dǎo)力，并承擔(dān)維系國(guó)際秩序的使命。而對(duì)于無(wú)教養(yǎng)的國(guó)度，任何華麗的“盛世敘事”，都只能是自我陶醉的幻夢(mèng)而已。⑥作為一種優(yōu)美的意識(shí)形態(tài)，教養(yǎng)不是政治規(guī)訓(xùn)和德育美育課程的結(jié)果。早在80年代，就已出現(xiàn)了“五講四美”的口號(hào)，此后，以政治正確方式展開(kāi)“精神文明”教育，耗費(fèi)大量人力和物力資源，結(jié)果卻收效甚微，相反，由于互聯(lián)網(wǎng)的無(wú)名氏效應(yīng)，粗鄙化正在變本加厲。近年以來(lái)，第三代儒家崇尚恢復(fù)禮教，民俗學(xué)家號(hào)召保衛(wèi)民俗，企圖用磕頭之類的禮儀來(lái)改造國(guó)民，提升國(guó)民的文明禮貌程度，卻還是緣木求魚(yú)，舍本逐末之舉。政治灌輸方式，易于引發(fā)民眾的逆反心理，而恢復(fù)磕頭禮節(jié)，則只能滋養(yǎng)新的奴性。此外，舉止談吐固然是靈魂的顯現(xiàn)，但終究是教養(yǎng)的表皮，猶如那些華麗的衣物，可以脫卸和偽飾。只有教養(yǎng)本身才能直達(dá)靈魂，從內(nèi)部解決文明的危機(jī)。⑦在GDP指數(shù)保持高位、奢侈品被大肆哄抬的今天，全民教養(yǎng)指數(shù)卻在繼續(xù)跌落，并有歸零的危險(xiǎn)，而我們竟然對(duì)此毫無(wú)警覺(jué)。應(yīng)當(dāng)感謝西方人，他們發(fā)現(xiàn)并警告了我們的疾病。但沒(méi)有任何一種現(xiàn)成藥方，能夠挽救這瀕死的教養(yǎng)。西方人費(fèi)了三百年才養(yǎng)成的事物，我們要耗費(fèi)更多的年份去重構(gòu)。這是一種無(wú)可奈何的事實(shí)。1．如何理解第②段加點(diǎn)詞“喜劇式的笑聲”的意思？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。2．第⑥段畫(huà)線句主要運(yùn)用哪種論證方法？有什么作用？3．第④段說(shuō)“教養(yǎng)是所有財(cái)富中最昂貴的一種”。請(qǐng)結(jié)合第④—⑦段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“教養(yǎng)”的“昂貴”體現(xiàn)在哪些方面。12．閱讀《人人皆可為國(guó)王》一文，完成下列各題。人人皆可為國(guó)王梁衡①說(shuō)到權(quán)力和享受，國(guó)王可算是一國(guó)之最。因此王位就成了很多人追求的目標(biāo)，但我們也大可不必妄自菲薄，我們?nèi)巳硕伎梢猿蔀樽约旱膰?guó)王。②雖然大有大的好處，但它卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光。比如，同是長(zhǎng)度單位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小則不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本書(shū)甚至一張紙的厚薄則難為它了。同是觀察工具，望遠(yuǎn)鏡可以觀數(shù)里、數(shù)十里之外，看微生物則不行，能揮灑自如的是顯微鏡。以人而論，權(quán)大位顯，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之樂(lè)、平民之趣?！都t樓夢(mèng)》里鳳姐說(shuō)得好，“大有大的難處”。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在的荷蘭女王也很為繼承人發(fā)愁，因?yàn)樗娜齻€(gè)子女因擔(dān)心失去生活之趣對(duì)王位都不感興趣。③在現(xiàn)代社會(huì)里，每一個(gè)成功者都可以在自己的王國(guó)里成為國(guó)王，享受高呼萬(wàn)歲的崇敬，享受鮮花和紅地毯。你看歌星、球星是追星族的國(guó)王；作家、畫(huà)家是欣賞者的國(guó)王；學(xué)者、教授是他學(xué)術(shù)領(lǐng)域的國(guó)王；幼兒園的阿姨、小學(xué)校的教師整天享受著孩子們的擁戴，也儼然如王——孩子王。就是牧羊人，在藍(lán)天白云下長(zhǎng)鞭一甩，引吭高歌，也有天地間唯我獨(dú)尊的國(guó)王感。④當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王。塞翁失馬，焉知非福；失之東隅，收之桑榆。北宋時(shí)的柳永，宋仁宗不喜歡他，幾次考試不第連個(gè)做臣子的資格也拿不到，他只好去當(dāng)“民”。“凡有井水處都有柳詞”。因而他在詞壇成為了自己的國(guó)王——詞王。林則徐被清政府貶到新疆伊犁，沿途官民卻爭(zhēng)相拜迎，淚灑長(zhǎng)亭，贈(zèng)衣贈(zèng)食爭(zhēng)睹尊容。到住地后人們又去慰問(wèn)，去求字。以至于待寫(xiě)的宣紙堆積如山。在人格王國(guó)里林則徐被推舉為王。⑤在日常生活中更是人人可以為王。我看過(guò)一場(chǎng)演唱會(huì)，那歌手也沒(méi)有什么名，但當(dāng)時(shí)著實(shí)有王者風(fēng)范，臺(tái)下的女孩子毫不羞澀地高喊“我愛(ài)你”，演唱結(jié)束，要跟他擁抱。⑥國(guó)王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追隨者。只要做到這三點(diǎn)，不管你是白金漢宮里的英國(guó)女王，還是拉著小提琴的街頭藝術(shù)家，在精神上都能得到同樣的滿足。要做到這一點(diǎn)并不難，只要誠(chéng)實(shí)、勤奮就行——因?yàn)槟汶m沒(méi)有王業(yè)之成，大小總有事業(yè)之成；雖沒(méi)有權(quán)的自由，但有身心的自由；雖沒(méi)有臣民追隨，但一定有朋友、有人緣，也可能還有崇拜者。所以人人皆可為國(guó)王，誰(shuí)也不用自卑，誰(shuí)也不要驕傲。1．文章的中心論點(diǎn)是什么？2．文章第②段運(yùn)用的論證方法主要是什么？作用是什么？3．文章第③段到第⑤段分別是從哪些方面來(lái)論述文章觀點(diǎn)的？4．請(qǐng)?jiān)诘冖芏谓Y(jié)尾處列舉一個(gè)事例來(lái)補(bǔ)充論述。5．你認(rèn)為本文的觀點(diǎn)對(duì)生活中的哪些人會(huì)有非常大的觸動(dòng)？13．閱讀下面的文章，完成小題。從“中國(guó)錦鯉”到“中國(guó)神獸”張君燕①提起傳統(tǒng)文化，大部分人的第一感覺(jué)都是經(jīng)典和敬仰，但與此同時(shí)也會(huì)不自覺(jué)地產(chǎn)生一種疏離感。隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，傳統(tǒng)文化漸漸被人們所遺忘，甚至被一些人貼上“落后”的標(biāo)簽。不過(guò)，支付寶這款現(xiàn)代化的科技產(chǎn)品，卻把傳統(tǒng)文化和高科技文明完美地銜接、融合在了一起。②2019年年初，支付寶推出了一張《山海瑞獸圖》，圖中回到了中國(guó)文化的資源庫(kù)，以古代神獸作為創(chuàng)作元素，再用一個(gè)個(gè)富有童真感的故事來(lái)連接圖中的神獸，看起來(lái)妙趣橫生，非常好玩。當(dāng)然，支付寶的出發(fā)點(diǎn)不只是為了在新年到來(lái)之際，借這些神獸蘊(yùn)含的祥瑞之意給自己討一個(gè)好彩頭。如果我們仔細(xì)看的話，可以發(fā)現(xiàn)不少彩蛋。③這張支付寶《山海瑞獸圖》里面一共出現(xiàn)了十只神獸，除了我們常見(jiàn)的“九尾狐”“麒麟”“青獅”，還有一些可能連字都不認(rèn)識(shí)的神獸，諸如“獬豸”“騶虞”“貔貅”等。而這十只神獸，每一只都對(duì)應(yīng)了支付寶上的一款暖科技產(chǎn)品功能。④最先出場(chǎng)的那對(duì)“青獅”，它對(duì)應(yīng)的是支付寶的刷碼乘車(chē)功能。據(jù)資料記載，獅子最早出自《后漢書(shū)·西域傳》，后來(lái)獅子一詞常被人們用來(lái)護(hù)家鎮(zhèn)地。支付寶把它和出行時(shí)刷碼乘車(chē)的功能關(guān)聯(lián)起來(lái)，既寓意盡忠職守，又寓意通行護(hù)航。之后出場(chǎng)的是“九尾狐”，它所擔(dān)綱的是支付寶中自拍證件照功能。先秦《山海經(jīng)》中有對(duì)九尾狐最早的記載，支付寶將九尾狐自帶的美艷和仙氣，與其證件拍照功能關(guān)聯(lián)了起來(lái)，以此來(lái)傳達(dá)雖然外在美可多變，但關(guān)鍵還得自信。⑤你發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有，支付寶根據(jù)這些神獸的特點(diǎn)，把它們一一落到了具體的產(chǎn)品上面，關(guān)聯(lián)了支付寶上面辦電子犬證、查寶寶疫苗的批號(hào)、刷臉領(lǐng)社保、器官捐獻(xiàn)登記等功能，還設(shè)計(jì)出了一些通俗易懂、朗朗上口的“口號(hào)”。比如：貔貅聚財(cái)報(bào)數(shù)勤，商家忙碌也安心——貔貅·支付寶盒；神威英勇護(hù)主人，電子犬證情義深——金毛·支付寶電犬證；大鵬能辨真毒物，兒童用藥別倉(cāng)促——金翅大鵬·支付寶疫苗查詢……⑥除了每一只出場(chǎng)的神獸與產(chǎn)品的強(qiáng)相關(guān)性，這張《山海瑞獸圖》還隱藏了一年四季的變換，你可以在里面找到春桃、夏荷、秋菊、冬梅這四種花。在這四季的變換中，支付寶講述了一個(gè)個(gè)既富有童真感、又具有禪意的故事。在故事中，每一只神獸給寶兒指路的時(shí)候，所指向的“誠(chéng)信之道”“關(guān)懷之情”“智慧”“仁愛(ài)”等品格與精神，其實(shí)也代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化中應(yīng)該具備的優(yōu)秀品格。⑦從“中國(guó)錦鯉”到“中國(guó)神獸”，可以說(shuō)支付寶又一次解鎖了中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)的完美結(jié)合。還有之前的“集五?！薄耙蛔智Ы鸺t包”“清明上河圖·全民賬單”……將這些放在一起，使得中國(guó)傳統(tǒng)花紋成為一種超級(jí)情感連接符號(hào)和一種文化自信，甚至成為一個(gè)個(gè)經(jīng)典的IP。⑧在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，開(kāi)發(fā)出高科技的產(chǎn)品并非難事，難的是在營(yíng)銷(xiāo)上走出自己的路，讓人們?cè)谳p松娛樂(lè)中了解并接受。毫無(wú)疑問(wèn)，支付寶這個(gè)全球化的品牌做到了。支付寶建立了自己的傳播體系和中國(guó)品牌營(yíng)銷(xiāo)理論，為世界輸出中國(guó)文化IP。這也許才是支付寶創(chuàng)新的意義。（選自《知識(shí)窗》2019年第3期）1．閱讀全文，簡(jiǎn)要概括支付寶推出的《山海瑞獸圖》是怎樣把傳統(tǒng)文化和高科技文明完美地銜接、融合在一起的。2．閱讀第④段，分析下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。據(jù)資料記載，獅子最早出自《后漢書(shū)·西域傳》，后來(lái)獅子一詞常被人們用來(lái)護(hù)家鎮(zhèn)地。3．從說(shuō)明方法的角度，簡(jiǎn)要分析文章第⑤段畫(huà)線句的表達(dá)效果。比如：貔貅聚財(cái)報(bào)數(shù)勤，商家忙碌也安心——貔貅·支付寶盒；神威英勇護(hù)主人，電子犬證情義深——金毛·支付寶電犬證；大鵬能辨真毒物，兒童用藥別倉(cāng)促——金翅大鵬·支付寶疫苗查詢……三、語(yǔ)言表述14．語(yǔ)序調(diào)整相傳，清朝“中興之臣”曾國(guó)藩率領(lǐng)湘軍與太平天國(guó)作戰(zhàn)，屢吃敗仗，曾國(guó)藩如實(shí)上書(shū)朝廷，言及“屢戰(zhàn)屢敗”，但他的助手認(rèn)為不妥，便改為“屢敗屢戰(zhàn)”。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)二者的差異：屢戰(zhàn)屢?。篲_____________________________________________________屢敗屢戰(zhàn)：_____________________________________________________四、寫(xiě)作15．以下兩題選做一題作文。要求：①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②除詩(shī)歌外，文體不限；③不少于500字；④凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫(xiě)字母代替；⑤不得抄襲。⑴半命題作文沒(méi)有人喜歡謊言，人們欣賞真實(shí)；沒(méi)有人喜歡虛偽，人們欣賞坦誠(chéng)；沒(méi)有人喜歡卑劣，人們欣賞高尚；沒(méi)有人喜歡怯懦，人們欣賞勇敢；沒(méi)有人喜歡逃避，人們欣賞擔(dān)當(dāng)……人人都希望得到別人的欣賞，甚至當(dāng)這一切美德都不復(fù)存在的時(shí)候，人們依然在內(nèi)心深處小聲地表示對(duì)自己的欣賞。請(qǐng)以“欣賞_______的我”或“欣賞________的我們”為題，寫(xiě)一篇文章。⑵閱讀下面文字材料，按要求作文。或走，或跑；或立、或臥。一只木偶，活靈活現(xiàn)地表演。許多人在看，不住地鼓掌。人們都說(shuō)：演得像，演得好！木偶在大庭廣眾面前出盡了風(fēng)頭。別看木偶在臺(tái)上搖頭晃腦得意忘形，你到后臺(tái)看看，有幾根繩在牽著他呢?以上材料引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考?請(qǐng)你自擬題目寫(xiě)一篇文章，可以講述經(jīng)歷，可以編寫(xiě)故事，也可以闡述觀點(diǎn)。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

A做法或說(shuō)法不正確。應(yīng)該是初次見(jiàn)面用“久仰”，好久不見(jiàn)用“久違”。2、C【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)成語(yǔ)含義的理解。A項(xiàng)，渾身解數(shù)：指所有的本領(lǐng),全部的技術(shù)手段。使用恰當(dāng)；B項(xiàng)，一瀉千里：形容江河奔流直下。也形容文筆氣勢(shì)奔放。使用恰當(dāng)；C項(xiàng)，“隱姓埋名”指隱瞞自己的真實(shí)姓名，不讓別人知道，用于人，不能用于冬天的昆蟲(chóng)，冬天的昆蟲(chóng)是“銷(xiāo)聲匿跡”；D項(xiàng)，雞犬不寧：形容聲音嘈雜或騷擾得厲害，連雞狗都不得安寧。使用恰當(dāng)。故選C。3、A【解析】

A“前仆后繼”是指前面的倒下了，后面的緊跟上去，形容斗爭(zhēng)得英勇壯烈。這里不合語(yǔ)境。4、B【解析】

兩個(gè)詞都是敬辭。斧正，請(qǐng)人修改文章，也作“斧政”。雅正，表示恭敬請(qǐng)求指教。故選B。5、D【解析】試題分析：排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意，⑤是總提，①④分別從“使用時(shí)間”和“最復(fù)雜”的角度談漢字，③②談的是使用。因此選D。6、1．①融合②消除2．要點(diǎn)：方便相對(duì)安全使用對(duì)象和范圍很廣泛3．對(duì)手機(jī)生產(chǎn)廠商的建議：增大屏幕和顯示字符；對(duì)社區(qū)管理者的建議：給老年人進(jìn)行相關(guān)講座或指導(dǎo)；對(duì)電信管理部門(mén)和公安機(jī)關(guān)：加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)詐騙的打擊力度?！窘馕觥?．“結(jié)合”是兩個(gè)以上獨(dú)立體相聯(lián)結(jié)構(gòu)成一個(gè)新的獨(dú)立體?！叭诤稀笔侵赶嗦?lián)結(jié)的個(gè)體相互轉(zhuǎn)化，性質(zhì)越來(lái)越接近，默契程度更高。語(yǔ)段中沒(méi)有“移動(dòng)支付”與“移動(dòng)通信技術(shù)”“無(wú)線射頻技術(shù)”“互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)”聯(lián)結(jié)構(gòu)成一個(gè)新的獨(dú)立體的意思，所以，選填“融合”更合適?！敖獬奔闯ィ瑢?duì)象多是具體的，如解除武裝，解除條約，解除職務(wù)，解除痛苦等。對(duì)于能廢除、廢止、停止的事物，用“解除”，不用“消除”?！跋背潭缺取敖獬备鼜氐?，多指從根本利益、關(guān)鍵所在除去不利的情況，如消除危機(jī)，消除隔閡。語(yǔ)段中提到的是“距離和地域的限制”，屬于除去不利的情況，所以，選填“消除”更合適。2．這是一道信息篩選的題目，答題時(shí)注意審清題干，然后鎖定區(qū)位，概括文意作答。如此題的題干是“讀完以上三則材料，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)移動(dòng)支付有哪些特點(diǎn)”，通過(guò)題干看是一道綜合信息篩選的題目，答題時(shí)要立足三則材料。從材料一中“充分體現(xiàn)移動(dòng)支付方便的特點(diǎn)”和“移動(dòng)支付采用的高安全級(jí)別的智能卡芯片，和目前的銀行磁條卡相比，具有更高的安全性”可以概括出移動(dòng)支付“方便”和“相對(duì)安全”的特點(diǎn)。從材料三的調(diào)查結(jié)果顯示，移動(dòng)支付具有“使用對(duì)象和范圍很廣泛”的特點(diǎn)。3．通過(guò)閱讀所給鏈接材料，發(fā)現(xiàn)一些老年人對(duì)移動(dòng)支付持觀望態(tài)度或否定態(tài)度的原因是：操作起來(lái)有一定難度，沒(méi)人教；視力下降看不清手機(jī)屏幕；記憶力減退導(dǎo)致記不住密碼；認(rèn)為容易上當(dāng)受騙?？梢葬槍?duì)以上的問(wèn)題，從手機(jī)生產(chǎn)廠商、社區(qū)管理者、電信監(jiān)管部門(mén)這三者中任選一個(gè)提一條建議，以促進(jìn)老年人使用移動(dòng)支付。比如，針對(duì)“沒(méi)人教”，可以提出對(duì)社區(qū)管理者的建議：給老年人進(jìn)行相關(guān)講座或指導(dǎo)。針對(duì)“視力下降看不清手機(jī)屏幕”可以提出對(duì)手機(jī)生產(chǎn)廠商的建議：增大屏幕和顯示字符。針對(duì)“老年人認(rèn)為容易上當(dāng)受騙”可以提出對(duì)電信管理部門(mén)和公安機(jī)關(guān)的建議：加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)詐騙的打擊力度?！军c(diǎn)睛】辨析近義詞要堅(jiān)持“同中求異”的基本原則，可以從以下方面辨析：詞義輕重、范圍大小、適用對(duì)象、語(yǔ)體色彩、感情色彩、搭配關(guān)系、語(yǔ)法功能、詞義側(cè)重點(diǎn)、主動(dòng)和被動(dòng)、整體概念與個(gè)體概念。7、（1）在水一方（2）悠然見(jiàn)南山（3）蕩胸生曾云（4）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)（5）人有悲歡離合（6）波濤如怒（7）無(wú)可奈何花落去似曾相識(shí)燕歸來(lái)（8）擇其善者而從之其不善者而改之【解析】

這是考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次是要字字落實(shí)，默寫(xiě)中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫(xiě)時(shí)，要注意“悠、曾、濤、燕”幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫(xiě)完之后，要重新讀一下詩(shī)句，看有沒(méi)有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。8、1．施耐庵《水滸傳》（每空0.5分）這屋如何過(guò)得一冬？等雪晴了，去城中喚個(gè)泥水匠來(lái)修理。（或“林沖頂禮道:‘神明庇佑，改日來(lái)燒錢(qián)紙?！保ù鸪鋈我庖稽c(diǎn)，意思對(duì)即可）2．略。（圍繞“渲染氣氛；烘托人物心情，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；為后文做服務(wù)；為人物活動(dòng)提供典型環(huán)境”回答。答出任意一點(diǎn)，意思對(duì)即可）【解析】

試題分析：1．前兩個(gè)空是關(guān)于名著的常識(shí)，根據(jù)情節(jié)及人物名“林沖”即可擬定答案。第二步到原文中尋找，能體現(xiàn)林沖“對(duì)未來(lái)充滿幻想”的語(yǔ)句很明顯，如“林沖頂禮道:‘神明庇佑，改日來(lái)燒錢(qián)紙?！?，可見(jiàn)他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己被迫害的原因，對(duì)未來(lái)仍抱有幻想。2．結(jié)合平時(shí)積累的景物描寫(xiě)的作用的知識(shí)，運(yùn)用到語(yǔ)段中衡量一下，可知，此語(yǔ)段中的景物描寫(xiě)點(diǎn)明了人物（林沖）活動(dòng)的特定環(huán)境，交待了人物的不幸的遭遇，渲染了寒冷悲涼的氣氛，為下文雪夜中故事的發(fā)展作了鋪墊?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)段的理解和對(duì)信息的提取能力。本題考查學(xué)生對(duì)景物描寫(xiě)作用的理解能力。點(diǎn)評(píng)：名著的常識(shí)知識(shí)要識(shí)記，且相關(guān)字形應(yīng)加強(qiáng)練習(xí)。閱讀名著時(shí)，還要注意積累的廣泛性，既要注意的表面的知識(shí)，如作者、背景、寫(xiě)作特色、涉及人物及故事情節(jié)，甚至要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。：景物描寫(xiě)一般是為塑造人物形象和情節(jié)的的發(fā)展服務(wù)的。一般作用有交待故事發(fā)生的時(shí)間、天氣等；渲染氣氛，烘托人物心情；推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，為下文作鋪墊等。二、閱讀9、1．寫(xiě)景詩(shī)律詩(shī)頷聯(lián)2．“亂”是自然、隨意。這一“亂”字化靜為動(dòng)，將杏花隨意開(kāi)放，隨處點(diǎn)染的神態(tài)活畫(huà)出來(lái)。“平”字作用有二：一是描述水蘋(píng)的整齊，其次它與“鋪”字合用，有平展、闊大無(wú)邊的意思，令人想見(jiàn)湖面的闊遠(yuǎn)與水蘋(píng)的茂盛。3．這首詩(shī)流露出詩(shī)人遭遇貶謫的憂悶心情。主要運(yùn)用了以樂(lè)景寫(xiě)哀情的手法。詩(shī)前六句描寫(xiě)南湖早春明媚動(dòng)人的景物：春雨初晴，陽(yáng)光返照，山杏吐艷，水蘋(píng)爭(zhēng)綠，白雁低飛，黃鸝語(yǔ)澀。描繪的是多彩多姿、生趣盎然的春天畫(huà)卷。末兩句突然一轉(zhuǎn)，抒發(fā)憂悶心情，造成反差強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。詩(shī)人正是以樂(lè)景反襯憂郁的情緒?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的認(rèn)知能力。文學(xué)常識(shí)一般考查經(jīng)典篇目的出處及重要作家的資料和作品有關(guān)內(nèi)容。解答這類題目關(guān)鍵以課本的注釋為主，注意平時(shí)的積累。從內(nèi)容上來(lái)看，這首詩(shī)前六句描寫(xiě)南湖早春明媚動(dòng)人的景物，最后兩句顯示出作者遭到貶謫后消沉郁悶的心情，所以是一首寫(xiě)景詩(shī)。從形式上來(lái)看，每句七個(gè)字，共有八句，所以是一首七言律詩(shī)。律詩(shī)要求頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗。2．古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。頷聯(lián)的意思是：漫山遍野的山杏，碎紅點(diǎn)點(diǎn)；湖面上漂浮的水蘋(píng)，一望無(wú)際，猶如整齊的草坪?！皝y”寫(xiě)出了山杏初發(fā)，隨處開(kāi)放的情態(tài)?！捌健毙稳菟O(píng)新生，葉子平鋪水面。3．此題考查鑒賞詩(shī)歌的思想感情和表達(dá)技巧的能力。解答此題，要抓住兩點(diǎn)，首先，要充分利用注釋，注釋給我們提供了詩(shī)人的寫(xiě)作背景，其次，要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)。這首詩(shī)運(yùn)用了以樂(lè)景寫(xiě)哀情的手法，抒發(fā)了作者的消沉郁悶之情。10、1．（1）參與（2）普遍，遍及（3）實(shí)情2．（1）當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。（2）第一次擊鼓就振作士氣，第二次擊鼓士氣就衰弱，第三次擊鼓士氣就竭盡了。3．C【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)含義的理解能力。解答此類題，要根據(jù)平時(shí)對(duì)課文注釋的識(shí)記及積累，結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，要注重積累，加強(qiáng)記憶。注意：間（jiàn）：參與。信：指實(shí)情。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，注意落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順連貫；還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。注意關(guān)鍵詞：鄙：鄙陋，目光短淺。一鼓作氣：第一次擊鼓能振作士氣。作，振作。再：第二次。三：第三次。3．D“表明魯莊公是一個(gè)昏君”理解錯(cuò)誤，文中的魯莊公雖然沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，但是他能做到不恥下問(wèn)、虛心向曹劌請(qǐng)教，可見(jiàn)他并非是一個(gè)昏君。故D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】譯文魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入朝去見(jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來(lái)不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的?！濒斍f公說(shuō)：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話?！辈軇フf(shuō)：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的。”魯莊公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！薄蛄藙僬毯?，魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車(chē)輪的痕跡混亂了，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！?1、1．“盥洗室里貼有唯一的中文告示”是對(duì)中國(guó)人教養(yǎng)的莫大諷刺：馬桶上不能站是個(gè)眾所周知的常識(shí)（站在馬桶上行為很可笑），用唯一的中文告示說(shuō)明只有中國(guó)游客違反，而且比較普遍。2．舉例論證，以80年代開(kāi)展“精神文明”教育和近年來(lái)恢復(fù)禮教民俗（收不到效果）為例，論證“教養(yǎng)不是政治規(guī)訓(xùn)和德育美育課程的結(jié)果”的觀點(diǎn)。3．①教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體；②教養(yǎng)與獨(dú)立、自由、民主、主義、誠(chéng)信和個(gè)人尊嚴(yán)一起，是國(guó)民核心價(jià)值的體現(xiàn)；③教養(yǎng)是人類文明的普世標(biāo)準(zhǔn)；④只有教養(yǎng)本身才能直達(dá)靈魂，從內(nèi)部解決文明的危機(jī)；⑤“教養(yǎng)指數(shù)”的提高需要幾百年甚至更長(zhǎng)時(shí)間的內(nèi)修外煉【解析】1．試題分析：考查文本內(nèi)容的理解。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合語(yǔ)句“在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣(mài)店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：‘請(qǐng)不要站在馬桶上！’這與其說(shuō)是對(duì)中國(guó)游客的諷刺，不如說(shuō)是對(duì)整個(gè)民族的勸諭”，從教養(yǎng)的角度來(lái)概述“喜劇式的笑聲”的意思即可。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。⑤引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。本題以“以80年代開(kāi)展‘精神文明’教育和近年來(lái)恢復(fù)禮教民俗”事實(shí)為例，論證了文章的“作為一種優(yōu)美的意識(shí)形態(tài)，教養(yǎng)不是政治規(guī)訓(xùn)和德育美育課程的結(jié)果”這一分論點(diǎn)。點(diǎn)睛：文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點(diǎn)。因而在解答論證方法作用的時(shí)候，要緊扣文章的論點(diǎn)或分論點(diǎn)，結(jié)合各種論證方法的獨(dú)特作用進(jìn)行分析。3．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，鎖定有效信息范圍，即文中的具體位置，準(zhǔn)確地捕捉到所需要的有效信息。對(duì)篩選出的信息認(rèn)真比較，選取原文中能表現(xiàn)題意的相關(guān)的詞語(yǔ)或句子作答。本題“教養(yǎng)”的“昂貴”的內(nèi)容在④~⑦段中都有體現(xiàn)，篩選出來(lái)后，概括作答。點(diǎn)睛：篩選信息有三個(gè)原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料，選好答題的角度，組織好答題的語(yǔ)言。③快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案。12、1．人人皆可成為國(guó)王（意思相近即可）2．舉例論證，作用是為了證明“雖然大有大的好處，但是卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光”這一觀點(diǎn)。3．第③段：每一個(gè)成功者都可以在自己的王國(guó)里成為國(guó)王。第④段：當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王。第⑤段：在日常生活中更是人人可以為王。4．答案不唯一，能緊扣“當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王”這一分論點(diǎn)，舉出例子并作簡(jiǎn)要分析即可。5．生活中的自卑的人（或驕傲的人）?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生提取議論文中論點(diǎn)的能力。提取論點(diǎn)要注意最基本的規(guī)律，要看題目、開(kāi)頭、結(jié)尾、中間，本文的題目及開(kāi)頭部分的語(yǔ)段中就有論點(diǎn)。論述思路則要看文中的標(biāo)志性語(yǔ)句，同時(shí)還要注意題干中的提示性語(yǔ)句，如本題中的“所以人人皆可為國(guó)王”就是關(guān)鍵的提示。本文的標(biāo)題即論點(diǎn)。2．此題主要考查學(xué)生對(duì)論證方法的辨析及其作用理解能力。對(duì)于初中生而言，我們必須掌握常見(jiàn)的論證方法，如：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，對(duì)于其作用的回答要掌握格式：采用了……的論證方法，……論證了……（觀點(diǎn)），增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。本題采用了舉例論證，具體而又突出地論證了“雖然大有大的好處，但它卻不能占據(jù)全部的風(fēng)光”這一觀點(diǎn)，使論證更具說(shuō)服力。3．此題考查學(xué)生對(duì)選文的理解能力，解題時(shí)要認(rèn)真讀選文，從文中找關(guān)鍵語(yǔ)句，獲取關(guān)鍵信息。選文的第③段從“每一個(gè)成功者都可以在自己的王國(guó)里成為國(guó)王。”來(lái)論述文章觀點(diǎn)的。選文的第④段從“當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王?！眮?lái)論述文章觀點(diǎn)的。選文的第⑤段從“在日常生活中更是人人可以為王?！眮?lái)論述文章觀點(diǎn)的。4．此題主要考查學(xué)生對(duì)論據(jù)的補(bǔ)充能力。在解答這類題目時(shí)，首先得明確論據(jù)必須要能夠突出論證論點(diǎn)，這就要求論據(jù)必須與論點(diǎn)保持一致，此外，論據(jù)要具有真實(shí)性、典型性。本題中必須明確第④段的分論點(diǎn)是“當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王”，因此只要緊扣這一分論點(diǎn)舉出例子并做簡(jiǎn)要分析即可。如：貝多芬，沒(méi)有親人和朋友理解他，晚年還遭受耳聾的打擊。但他對(duì)音樂(lè)的不懈追求，使他成為了自己的國(guó)王。陳勝僅僅是被人雇傭耕地的小人物，但他不向命運(yùn)低頭，努力抗?fàn)?，最終成就了自己的一方霸業(yè)。5．此題考查學(xué)生的理解能力以及個(gè)性化解讀的能力。解題時(shí)要認(rèn)真讀選文，圍繞文章的中心論點(diǎn)以及分論點(diǎn)來(lái)理解即可。此題答案不唯一，只要能緊扣“當(dāng)一個(gè)人壯志難酬或懷才不遇時(shí)，他仍然可以為王”這一分論點(diǎn)，舉出例子并作簡(jiǎn)要分析即可。13、1．①十只神獸，每一只都對(duì)應(yīng)了支付寶上的一款暖科技產(chǎn)品功能；②還隱藏了一年四季的變換，在里面可找到春桃、夏荷、秋菊、冬梅這四種花；③支付寶講述的一個(gè)個(gè)故事，代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化中應(yīng)該具備的優(yōu)秀品格。2．“據(jù)資料記載”，是“根據(jù)相關(guān)資料記錄”的意思（或表信息來(lái)源）。在這里是獅子最早出自《后漢書(shū)，西域傳》，表明獅子一詞常被人們用來(lái)護(hù)家鎮(zhèn)地這一信息是有資料記錄的，有根據(jù)可查的，具有科學(xué)性和權(quán)威性，同時(shí)說(shuō)明了獅子寓意深遠(yuǎn)由來(lái)已久，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。3．示例：第⑤段主要運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，列舉了貔貅·支付寶盒、金毛·支付寶電犬證、金翅大鵬·支付寶疫苗查詢的例子，具體形象地說(shuō)明了支付寶根據(jù)神獸的特點(diǎn)，把它們一一落到了具體的產(chǎn)品上面，還設(shè)計(jì)出了一些通俗易懂、朗朗上口的“口號(hào)”，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。【解析】1．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。通讀全文后，根據(jù)題干要求在原文找到答案區(qū)域是作答的關(guān)鍵。如可提取第3段“而這十只神獸，每一只都對(duì)應(yīng)了支付寶上的一款暖科技產(chǎn)品功能”，第6段“這張《山海瑞獸圖》還隱藏了一年四季的變換，你可以在里面找到春桃、夏荷、秋菊、冬梅這四種花”，“在這四季的變換中，支付寶講述了一個(gè)個(gè)既富有童真感、又具有禪意的故事……其實(shí)也代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化中應(yīng)該具備的優(yōu)秀品格”等句作為答案。2．要求分析中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用，實(shí)際上是在考查說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性的特點(diǎn)?！皳?jù)資料記載”，強(qiáng)調(diào)了信息來(lái)源。語(yǔ)境義：有資料記錄獅子一詞常被人們用來(lái)護(hù)家鎮(zhèn)地的，這種說(shuō)法有憑有據(jù)，說(shuō)明了漢朝時(shí)期就有了獅子一詞及其寓意。一定要注意說(shuō)明文限制性詞語(yǔ)或短語(yǔ)的使用，這些限制性的詞語(yǔ)或短語(yǔ)往往都能準(zhǔn)確地說(shuō)明事物或事理。解題時(shí)，從使用的恰當(dāng)以及刪除后的不準(zhǔn)確，一正一反兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明這個(gè)詞語(yǔ)的重要性。3．考查說(shuō)明方法的類型及其表達(dá)效果。“比如：貔貅聚財(cái)報(bào)數(shù)勤，商家忙碌也安心——貔貅·支付寶盒；神威英勇護(hù)主人，電子犬證情義深——金毛·支付寶電犬證……”明顯運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，“比如”就是舉例子說(shuō)明方法標(biāo)志性的詞語(yǔ)。準(zhǔn)確地說(shuō)明語(yǔ)段的觀點(diǎn)，即語(yǔ)段首句“付寶根據(jù)這些神獸的特點(diǎn)，把它們一一落到了具體的產(chǎn)品上面，關(guān)聯(lián)了支付寶上面辦電子犬證、查寶寶疫苗的批號(hào)、刷臉領(lǐng)社保、器官捐獻(xiàn)登記等功能，還設(shè)計(jì)出了一些通俗易懂、朗朗上口的‘口號(hào)’”的觀點(diǎn)。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或說(shuō)明對(duì)象。說(shuō)明方法就是為說(shuō)明觀點(diǎn)和說(shuō)明對(duì)象服務(wù)的?！军c(diǎn)睛】說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)：一、簡(jiǎn)潔性。說(shuō)明文的遣詞造句，應(yīng)簡(jiǎn)潔平實(shí)、通俗易懂。二、準(zhǔn)確性。說(shuō)明文以傳授知識(shí)為目的，這就要求它必須用準(zhǔn)確的語(yǔ)言，如實(shí)地反映事物的特征、本質(zhì)、規(guī)律。說(shuō)明文的語(yǔ)言的準(zhǔn)確性是說(shuō)明文語(yǔ)言的先決條件。表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等，都要求準(zhǔn)確無(wú)誤。三、科學(xué)性。介紹科學(xué)知識(shí)的說(shuō)明文，要特別注重科學(xué)術(shù)語(yǔ)的準(zhǔn)確使用。四、嚴(yán)密性。為了使讀者對(duì)較復(fù)雜的事物、較深?yuàn)W的事理有明晰確切的理解，說(shuō)明文常常恰當(dāng)?shù)厥褂眯揎椇拖拗圃~語(yǔ)，講究語(yǔ)言的周到嚴(yán)密。五、條理性。任何事物都具有它本身的條理，我們說(shuō)明事物就要按照它本身的條理來(lái)安排說(shuō)明順序，使之眉目清楚，有條不紊。六、邏輯性。有的說(shuō)明文，要從事物的內(nèi)在聯(lián)系上進(jìn)行說(shuō)明，語(yǔ)言邏輯性強(qiáng)。七、趣味性。葉圣陶先生說(shuō)：“說(shuō)明文不一定就是板起面孔來(lái)說(shuō)話，說(shuō)明文未嘗不可帶一點(diǎn)風(fēng)趣?！睘榱税咽挛锏奶攸c(diǎn)說(shuō)得更加生動(dòng)形象，增強(qiáng)文章的啟發(fā)性和感染力，說(shuō)明文要適當(dāng)?shù)夭捎蒙鷦?dòng)的說(shuō)明。三、語(yǔ)言表述14、屢戰(zhàn)屢畋：是貶義，指兵力弱小，策略錯(cuò)誤，指揮無(wú)能，將士不肯拼命作戰(zhàn)，結(jié)果是一敗再敗等等。屢敗屢戰(zhàn)：是褒義，意為雖然屢次遭受挫折失敗，仍然努力不懈，以顯示其奮勇無(wú)畏、不取勝不罷休的精神?！窘馕觥看祟}考查對(duì)詞語(yǔ)意思的辨析。解答時(shí)要根據(jù)語(yǔ)段的內(nèi)容來(lái)分析詞語(yǔ)的意思?！皩覒?zhàn)屢敗”因?yàn)椴呗藻e(cuò)誤，指揮無(wú)能，將士不肯拼命作戰(zhàn)，結(jié)果是一敗再敗，含貶義?！皩覕覒?zhàn)”意為雖然屢次遭受挫折失敗，仍然努力不懈，含褒