揭陽市第一中學(xué)2020-2021學(xué)年第一學(xué)期高一語文月考試卷（滿分：150分考試時間：150分鐘）注意事項：1、答題前，考生務(wù)必用黑色墨水簽字筆或鋼筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。2、考生作答時，請將答案答在答題卡上。超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。一、現(xiàn)代文閱讀（29分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。普通常有以“人治”和“法治”相對稱，而且認(rèn)為西洋是法治的社會，我們是“人治”的社會。其實這個對稱的說法并不很清楚。我們很難想象一個社會的秩序可以不必靠什么力量就可以維持。所謂人治和法治之別，不在“人”和“法”這兩個字上，而是在維持秩序時所用的力量。鄉(xiāng)土社會可以說是個“無法”的社會，假如我們把法律限于以國家權(quán)力所維持的規(guī)則，但是“無法”并不影響這社會的秩序，因為鄉(xiāng)土社會是“禮治”的社會。禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思。如果單從行為規(guī)范一點說，本和法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權(quán)力來推行的?！皣摇笔侵刚蔚臋?quán)力，在現(xiàn)代國家沒有形成前，部落也是政治權(quán)力。而禮卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是社會所累積的經(jīng)驗。不論哪一個社會，絕不會沒有傳統(tǒng)的。衣食住行種種最基本的事務(wù)，我們并不要事事費心思，那是因為我們托祖宗之福，——有著可以遵守的成法。但是在鄉(xiāng)土社會中，傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會更甚。鄉(xiāng)土社會是安土重遷的，生于斯、長于斯、死于斯的社會。不但是人口流動很小，而且人們所取給資源的土地也很少變動。在這種不分秦漢、代代如是的環(huán)境里，個人不但可以信任自己的經(jīng)驗，而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗。一個在鄉(xiāng)土社會里種田的老農(nóng)所遇著的只是四季的轉(zhuǎn)換，而不是時代變更。一年一度，周而復(fù)始。前人所用來解決生活問題的方案，盡可抄襲來作自己生活的指南。愈是經(jīng)過前代生活中證明有效的，也愈值得保守。于是“言必堯舜”。像這一類的傳統(tǒng)，不必知之，只要照辦，生活就能得到保障的辦法，自然會隨之發(fā)生一套價值。依照著做就有福，不依照了就會出毛病?！岸Y”字本是從豊從示。豊是一種祭器，示是指一種儀式。禮并不是靠一個外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”?？鬃雍苤匾暦Y的主動性，在下面一段話里說得很清楚：顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”這顯然是和法律不同了，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權(quán)力所加之于個人的。道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人唾棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對、不合、不成。禮治在表面看去好像是人們行為不受規(guī)律拘束而自動形成的秩序。其實自動的說法是不確，只是主動地服于成規(guī)罷了?？鬃右辉俚赜谩翱恕弊郑谩凹s”字，來形容禮的養(yǎng)成，可見禮治并不是離開社會，由于本能或天意所構(gòu)成的秩序了。禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效的應(yīng)付生活問題為前提。鄉(xiāng)土社會滿足了這前提。這里所謂禮治也許就是普通所謂人治，但是禮治一詞不會像人治一詞那樣容易引起誤解，以致有人覺得社會秩序是可以由個人好惡來維持的了。禮治和這種個人好惡的統(tǒng)治相差很遠(yuǎn)，因為禮是傳統(tǒng)，是整個社會歷史在維持這種秩序。禮治社會并不能在變遷很快的時代中出現(xiàn)，這是鄉(xiāng)土社會的特色。（摘自費孝通《鄉(xiāng)土中國之八：禮治秩序》，有刪改）1.下列有關(guān)認(rèn)識和觀點與原文內(nèi)容相符的一項是（）A.通常認(rèn)為我們是人治的社會，以此有別于西洋法治的社會，其實這是一個“無法”的社會。B.禮和法律都是一種行為規(guī)范，不同的是：禮靠傳統(tǒng)來維持；法靠國家權(quán)力來推行，且法可用來維持社會秩序。C.禮治社會的秩序不是人們行為不受規(guī)律拘束自動形成的，而是由人們主動遵循禮而形成的，有社會的成規(guī)在。D.鄉(xiāng)土社會的秩序是可以由禮來維持的，因為只有鄉(xiāng)土社會能夠滿足傳統(tǒng)可以有效的應(yīng)付生活問題這一個前提。2.下列對原文論證的分析，不正確的一項是（）A.開篇從“人治”“法治”的普遍性認(rèn)知，引出文章的觀點，并由此指向了“鄉(xiāng)土社會是禮治的社會”的議論。B.第二段在闡釋禮的基礎(chǔ)上，比較“禮”“法”的異同，并從歷史和現(xiàn)實兩個維度說明“傳統(tǒng)”在鄉(xiāng)土社會中的重要性。C.第三段論述人們?yōu)楹巍氨Ｊ亍庇趥鹘y(tǒng)，這和鄉(xiāng)土社會的安土重遷密切關(guān)聯(lián)，并引用孔子的話強(qiáng)化這一觀點。D.文章還通過對比分析“法律”“道德”“禮”之間的不同，進(jìn)而推論禮治不是由于本能或天意所構(gòu)成的秩序。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.無論是法治的社會還是人治的社會，一個社會的秩序都要靠人來執(zhí)行，要靠某種力量來維持。B.禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范，法也是行為規(guī)范，不同于法的是維持禮的規(guī)范的力量在傳統(tǒng)。C.鄉(xiāng)土社會可以說是“無法”的社會，但并不是“無法無天”的社會，因為禮的規(guī)范而有秩序。D.因為缺乏變化，禮在鄉(xiāng)土社會中能夠發(fā)揮更大作用。因為變化很快，禮在現(xiàn)代社會沒有效力。【答案】1.C2.C3.D【解析】【分析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文中信息，理解分析文章內(nèi)容要點，把握文章觀點態(tài)度能力。A.“其實這可以說是一個‘無法’的社會”中“這”指代不明，據(jù)第一段“鄉(xiāng)土社會可以說是個‘無法’的社會”，可知作者指明了鄉(xiāng)土社會是“無法”的社會，而“這”指代不明。B.“禮和法律都是一種行為規(guī)范，不同的是：禮靠傳統(tǒng)來維持；法靠國家權(quán)力來推行，且法可用來維持社會秩序”認(rèn)識片面。禮和法都可用來維持社會秩序。這是它們的相同點而不是不同點。D.“鄉(xiāng)土社會的秩序是可以由禮來維持的，因為……”錯誤，結(jié)合原文倒數(shù)第二段“禮治的可能必須以傳統(tǒng)可以有效的應(yīng)付生活問題為前提。鄉(xiāng)土社會滿足了這前提”“禮在現(xiàn)代社會沒有效力”可知“鄉(xiāng)土社會的秩序是可以由禮來維持的”“只有……”表述絕對，文中只是說有“可能”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.“并引用孔子的話強(qiáng)化這一觀點”說法錯誤，曲解引用的作用。引用孔子的話旨在論證“孔子很重視服禮的主動性”。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“禮在現(xiàn)代社會沒有效力”錯誤，由原文最后一段說“禮治社會并不能在變遷很快的時代中出現(xiàn)”可知，并沒有體現(xiàn)“禮在現(xiàn)代社會沒有效力”這一觀點，選項表述絕對。故選D。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：丁酉新春，第二季《中國詩詞大會》的熱播，成為一場現(xiàn)象級的文化盛宴，像一道清流直入人心，浸潤心靈。中國詩詞，是中國人的精神禮贊。詩經(jīng)、楚辭、漢魏六朝詩、唐宋詩詞、明清詩詞、近現(xiàn)代經(jīng)典詩詞……這些耳熟能詳、打動人心的篇章，濃縮了中華文化的精華，展示了幾千年來中國人的精神風(fēng)貌，喚起了每個人心中的詩歌情懷，讓觀眾在觸摸中國詩歌的宏偉版圖之時，油然地生長出文化自信心和民族自豪感。如何讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活對接？《中國詩詞大會》給了我們有益的啟示。在詩詞大會中，競猜、“飛花令”等對抗性安排，增加了節(jié)目懸念；超大演播室、水舞臺、大屏幕意境展示等全新舞美設(shè)計，增加了節(jié)目觀賞性；手機(jī)搖一搖等新媒體互動、多屏傳播等技術(shù)手段的應(yīng)用大大提升了節(jié)目的趣味性和參與性。詩歌與傳媒、文化與科技的有機(jī)結(jié)合，為傳統(tǒng)文化搭起了一個最大的、最接地氣的課堂。第二季《中國詩詞大會》落幕，古典詩歌的熱潮卻再次興起。這不是偶然，而是先賢詩人幾千年的智慧與情感的集結(jié)，是社會對傳統(tǒng)文化的長期熱愛與廣泛積累。（摘自2017年2月13日《人民日報》）材料二：《中國詩詞大會》系列節(jié)目從傳統(tǒng)詩詞中挖掘時代內(nèi)涵，通過對耳熟能詳?shù)脑娫~名句的背誦，引發(fā)了全民讀詩的熱潮，做到了綜藝節(jié)目不僅有意思，而且有意義。優(yōu)秀的綜藝節(jié)目激活了很多人的文化心、詩心?？梢哉f，中國傳統(tǒng)文化越來越引人關(guān)注，正在闊步融入世界的中國日益顯現(xiàn)著自己的文化自覺，而網(wǎng)民對綜藝節(jié)目的選擇度以及文化內(nèi)涵的要求也越來越高?！吨袊娫~大會》第二季節(jié)目播出以后，許多孩子家長發(fā)出了呼聲：我們遠(yuǎn)離傳統(tǒng)文化太久了，帶著孩子一起分享詩詞之美，感受詩詞之趣很有意義。小孩子現(xiàn)在不一定能完全理解這些詩詞的意思，但浸潤在古詩詞里，對他們的精神世界是一種潛移默化的滋養(yǎng)。在網(wǎng)絡(luò)文化流行的今天，學(xué)習(xí)古詩文能夠提升審美素養(yǎng)，提高語言表達(dá)層次，對抵御粗鄙的網(wǎng)絡(luò)語言發(fā)揮積極作用。都說“腹有詩書氣自華”，在如今歌舞類、親子類綜藝節(jié)目泛濫的市場下，以傳統(tǒng)文化作為內(nèi)核去進(jìn)行綜藝節(jié)目的改革，也許會是一個好的方向，用詩書去抵制爛俗，進(jìn)一步引領(lǐng)觀眾，促進(jìn)新媒體市場下電視綜藝節(jié)目市場的健康發(fā)展。（摘自2017年2月14日《中國藝術(shù)報》）材料三：《中國詩詞大會》在春節(jié)期間熱播，然而，思想界隨即引發(fā)了關(guān)于背誦古詩詞是否有助于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的爭論。一些評論者認(rèn)為機(jī)械地背詩比的不過是記憶力，與一個人的古詩鑒賞能力無關(guān)。平心而論，《中國詩詞大會》推廣傳統(tǒng)詩詞文化的成效有目共睹。觀眾在春節(jié)期間遠(yuǎn)離了牌桌和酒席，坐在電視機(jī)前欣賞選手的精彩對決。熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。古人培養(yǎng)詩詞修養(yǎng)同樣從背誦開始，牙牙學(xué)語的童生在啟蒙階段背誦古詩詞，大多“少年不識愁滋味”。這無妨詩詞文化的浸潤，待到年歲增長，涉世漸深，自然明白“卻道天涼好個秋”的悲戚。古詩詞傳播的最大挑戰(zhàn)是其本身缺乏現(xiàn)實活力。這也是很多類型的傳統(tǒng)文化在傳播中遭遇的共同尷尬。對多數(shù)普通人來說，背誦古詩詞最大的“用處”，是回答中小學(xué)語文考試的詩詞填空。要讓傳統(tǒng)文化在更廣闊的范圍生機(jī)盎然，就必須讓其在更現(xiàn)實的層面產(chǎn)生影響。詩歌仍然是有生命力的文體，現(xiàn)代詩依然有較多受眾。將古詩詞元素融匯于現(xiàn)代詩中，或許是傳承傳統(tǒng)文化的好方法。雖然不是每個人都要寫詩成為詩人，古詩詞欣賞能力也未必與背誦能力成正比，但在日常文字表達(dá)中化用古詩詞，足以讓一個人在精神上雍容起來。在傳統(tǒng)文化傳播過程中，要避免一種傾向——傳統(tǒng)文化成為獨立的、與現(xiàn)實隔絕的文化。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能脫離現(xiàn)實文化格局，在漸進(jìn)中重拾瀕臨丟失的文化元素。美國唱作人、藝術(shù)家和作家鮑勃?迪倫獲2016年諾貝爾文學(xué)獎后，評委會公布的獲獎理由是“用美國傳統(tǒng)歌曲創(chuàng)造了新的詩意表達(dá)”。作為一名流行歌手，鮑勃?迪倫繼承了美國的傳統(tǒng)文化，其文學(xué)造詣獲得專業(yè)領(lǐng)域認(rèn)可，可見傳統(tǒng)文化也能在公共流行中獲得現(xiàn)實生命力。4.下列針對上述材料的理解，準(zhǔn)確的一項是（）A.材料一說明《中國詩詞大會》深受觀眾喜愛，主要是因為節(jié)目富有懸念、觀賞性、趣味性和參與性，也最接地氣。B.材料二指出《中國詩詞大會》讓孩子們分享了詩詞之美，感受到詩詞之趣，理解了詩詞意思，滋養(yǎng)了精神世界。C.材料三認(rèn)為傳承古詩詞的最大阻力是其缺乏現(xiàn)實活力，在現(xiàn)代詩中融入古詩詞元素是傳承古詩詞的一個好方法。D.鮑勃?迪倫堅守美國傳統(tǒng)，創(chuàng)新詩意表達(dá)，因而獲得了諾貝爾文學(xué)獎，這說明傳統(tǒng)文化存在當(dāng)下可擁有現(xiàn)實活力。5.下列針對上述材料的分析，較為合理的一項是（）A.三則材料都提到《中國詩詞大會》的熱播，及其對傳承傳統(tǒng)文化的貢獻(xiàn)，都認(rèn)為傳統(tǒng)文化需要與現(xiàn)代接軌，以及《中國詩詞大會》有一些需要解決的問題。B.第一則材料重在傳統(tǒng)與現(xiàn)實的對接，第二則材料重在《中國詩詞大會》與其他綜藝節(jié)目的差別，第三則材料重在探求傳統(tǒng)文化在傳播過程中存在的問題及對策。C.對當(dāng)下如何傳承傳統(tǒng)文化的分析，材料三的報道較為詳盡，比較全面，體現(xiàn)出新聞客觀真實的特點，而材料一和材料二只從某一個方面來報道，不夠客觀。D.三家媒體都報道了《中國詩詞大會》，說明三者都關(guān)注文化熱點，關(guān)心社會時事；都強(qiáng)調(diào)結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化能提升我們的文化自覺。6.《中國詩詞大會》在央視熱播，對于我們弘揚(yáng)傳播傳統(tǒng)文化有怎樣的啟示？請結(jié)合三則材料簡要分析?！敬鸢浮?.D5.B6.①弘揚(yáng)和傳播傳統(tǒng)文化時，應(yīng)嘗試采用趣味性強(qiáng)、參與性強(qiáng)、百姓喜聞樂見的形式。②弘揚(yáng)和傳播傳統(tǒng)文化時，應(yīng)注重挖掘傳統(tǒng)文化中的積極內(nèi)涵，注重傳統(tǒng)文化對人的精神滋養(yǎng)與提升的意義。③弘揚(yáng)和傳播傳統(tǒng)文化時，應(yīng)注重傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實活力，防止傳統(tǒng)文化成為獨立的、與現(xiàn)實隔絕的文化?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解辨析能力。A.“主要是因為節(jié)目富有懸念、觀賞性、趣味性和參與性，也最接地氣”分析不當(dāng)，對《中國詩詞大會》深受觀眾喜愛的主要原因分析不當(dāng)，根據(jù)材料一中第二段和第四段的內(nèi)容可知，主要原因還是詩詞本身的魅力喚起了人們的情懷，而不是節(jié)目形式的特點。B．“理解了詩詞意思”說法不當(dāng)，根據(jù)材料二中第二段的內(nèi)容可知，“小孩子現(xiàn)在不一定能完全理解這些詩詞的意思”。C．“在現(xiàn)代詩中融人古詩詞元素是傳承古詩詞的一個好方法”說法過于絕對，根據(jù)材料三中第四段的內(nèi)容“將古詩詞元素融匯于現(xiàn)代詩中，或許是傳承傳統(tǒng)文化的好方法”可知，原文中有“或許”二字。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合材料中信息，辨析材料相關(guān)內(nèi)容要點能力。A.“《中國詩詞大會》有一些需要解決的問題”說法不恰當(dāng)，材料一和材料二中沒有明確提到《中國詩詞大會》有需要解決的問題。C.“材料一和材料二只從某一個方面來報道，不夠客觀”說法不恰當(dāng)，盡管材料一和材料二的報道不是面面俱到，只側(cè)重某些方面，但也是以客觀實際為基礎(chǔ)的。D.“能提升我們的文化自覺”說法不恰當(dāng)，材料三中沒有明確指出《中國詩詞大會》能提升我們的文化自覺。故選B。【6題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合材料中信息，歸納概括材料相關(guān)內(nèi)容要點能力。結(jié)合文中“在詩詞大會中，競猜、‘飛花令’等對抗性安排，增加了節(jié)目懸念；超大演播室、水舞臺、大屏幕意境展示等全新舞美設(shè)計，增加了節(jié)目觀賞性；手機(jī)搖一搖等新媒體互動、多屏傳播等技術(shù)手段的應(yīng)用大大提升了節(jié)目的趣味性和參與性。詩歌與傳媒、文化與科技的有機(jī)結(jié)合，為傳統(tǒng)文化搭起了一個最大的、最接地氣的課堂”分析可以得出“弘揚(yáng)和傳播傳統(tǒng)文化時，應(yīng)嘗試采用趣味性強(qiáng)、參與性強(qiáng)、百姓喜聞樂見的形式”；結(jié)合“《中國詩詞大會》系列節(jié)目從傳統(tǒng)詩詞中挖掘時代內(nèi)涵，通過對耳熟能詳?shù)脑娫~名句的背誦，引發(fā)了全民讀詩的熱潮，做到了綜藝節(jié)目不僅有意思，而且有意義。優(yōu)秀的綜藝節(jié)目激活了很多人的文化心、詩心?？梢哉f，中國傳統(tǒng)文化越來越引人關(guān)注，正在闊步融入世界的中國日益顯現(xiàn)著自己的文化自覺，而網(wǎng)民對綜藝節(jié)目的選擇度以及文化內(nèi)涵的要求也越來越高”分析可以得出“弘揚(yáng)和傳播傳統(tǒng)文化時，應(yīng)注重挖掘傳統(tǒng)文化中的積極內(nèi)涵，注重傳統(tǒng)文化對人的精神滋養(yǎng)與提升的意義”；結(jié)合“古詩詞傳播最大挑戰(zhàn)是其本身缺乏現(xiàn)實活力。這也是很多類型的傳統(tǒng)文化在傳播中遭遇的共同尷尬”“在傳統(tǒng)文化傳播過程中，要避免一種傾向——傳統(tǒng)文化成為獨立的、與現(xiàn)實隔絕的文化。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能脫離現(xiàn)實文化格局，在漸進(jìn)中重拾瀕臨丟失的文化元素”分析可以得出“弘揚(yáng)和傳播傳統(tǒng)文化時，應(yīng)注重傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實活力，防止傳統(tǒng)文化成為獨立的、與現(xiàn)實隔絕的文化”。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。兒子烙的餅林華玉林峰的兒子小帥一生下來就有智力障礙，為了給兒子治病，林峰兩口子花光了家中所有的積蓄，還欠了一屁股債?？蓛鹤拥搅耸畾q，走起路來還是東搖西晃，站不穩(wěn)，口齒也不清，只能斷斷續(xù)續(xù)說一些詞語，而且一說話，嘴角就會流下一串口水。妻子最終承受不了這種壓力，留下一封信后，逃離了這個家，再無音訊?？粗帐幨幍募?，看著走路歪歪斜斜的兒子，林峰覺得生活再無顏色。他開始酗酒，每天都把自己灌得爛醉，回到家倒頭就睡，沉醉不醒。這天，他再一次大醉而歸，衣服也不脫就一頭扎在床上。不知過了多久，他好像做了一個夢，夢中一個熟悉的聲音在說：“爸……爸，起……床，吃……餅！”接著他聞到了一股久違的餅香。他睜開惺忪的眼睛，床前立著一個瘦小的身影：十歲的兒子手里正端著一個盤子，里邊有一張冒著熱氣的餅。他懷疑是在夢中，所以用手指觸了一下那張餅，很燙，他下意識地把手縮了回來。同時，他也清醒了過來，眼前的一切并非做夢，確實是兒子端著一張餅站在他面前，用含混不清的語氣說著：“爸……爸，起……床，吃……餅！”兒子會烙餅了？他不敢相信，揉了揉眼睛，低頭看去，與其說那是一張餅，不如說是一個丑丑的面疙瘩，一個燒糊的面疙瘩，上面有幾片顏色深一些的東西，好像是蔥花。兒子很興奮地說：“爸……爸，你……最喜歡……吃餅，我……是跟著……奶奶學(xué)的，以后，你就……可以……天天……吃餅了！”烙蔥油餅是林峰母親的拿手好戲，林峰一直認(rèn)為母親烙的蔥油餅是天底下最好吃的食物。母親烙的蔥油餅又薄又香又酥，味道好極了。母親在世的時候，因為身體，只從鄉(xiāng)下來過林峰家一次，那時林峰對她說：“娘，很長時間沒吃到您烙的蔥油餅了，您今天給我烙一張吧！”當(dāng)時，林峰的兒子就跟在奶奶的身后當(dāng)小尾巴，看著奶奶從面粉袋里舀了幾勺面粉出來和好放一旁，然后切好蔥花放在碗里，澆上幾小勺花生油，拌勻。之后把餳好的面團(tuán)搟開，搟得薄薄的，澆上油和蔥花，再團(tuán)起來，慢慢搟平，再在平底鍋上澆上一層花生油，待油溫上來后，把那張搟好的餅放進(jìn)鍋里，時不時地用鏟子翻一翻。約莫十幾分鐘后，一張香噴噴的蔥油餅就出鍋了。回想起來就是那一次，兒子竟然記住了奶奶烙蔥油餅的程序。也記住了爸爸最喜歡吃的是蔥油餅，所以給爸爸烙了一張。林峰忽然看到，兒子的小手通紅，他一把抓過來，看見兒子的兩只小手上有好幾個水泡。顯然，剛才烙餅時，滾燙的鐵鍋燙傷了兒子的手，林峰哽咽著說不出話，一把將兒子摟在懷中，眼淚像斷了線的珠子一樣流下來。兒子一邊用小手給他擦眼淚，一邊說：“爸……爸，我不……疼，你……嘗嘗，我做……的餅，跟奶奶……做的……是不是……一樣的？”林峰撕了一塊餅放在嘴里，餅有點夾生，里邊還有沒和開的面疙瘩，但林峰覺得這塊餅又香又甜，是世界上最好吃的餅。他說：“兒子真能干，烙的餅和奶奶烙的一樣好吃！”兒子聽了，臉上露出幸福的笑容，說：“只要……爸爸……不喝酒，小帥……就……天天……給爸爸烙餅，媽媽……說過，喝酒不好……”林峰剛止住的眼淚又流了下來。他摟住兒子，摸著他的頭說：“爸爸答應(yīng)小帥，以后再也不喝酒了?！睆哪且院?，林峰再也沒有酗酒。他在附近的工廠找了一份工作，雖然工作很累，但可以照顧兒子。一年后，他把小帥送進(jìn)了特殊教育學(xué)校。小帥在特殊教育學(xué)校里接受了良好的教育，因為他對電腦有濃厚的興趣，后來還專門學(xué)習(xí)了修理電腦。長大后的小帥不僅生活能自理，還有了一技之長，他找到了工作，開始了自己的生活。林峰至今仍記得小帥給他烙的餅，正是那張餅讓他明白了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，更給了他重新面對生活的信心和勇氣。（原文有刪改）7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.小說開頭一段概括敘述林峰兒子的病情、家境的窘迫、妻子的逃離等內(nèi)容，既交代了故事發(fā)生的背景，渲染了一種凄涼的氛圍，同時也為后文兒子長大成材埋下伏筆。B.林峰因家境的破敗和兒子的病情自暴自棄，整日酗酒，對生活完全喪失了信心，但兒子在他一次大醉后為他烙蔥油餅的舉動，徹底打開了他的心結(jié)，從此改變了他的人生。C.小說詳細(xì)描述林峰母親烙蔥油餅時的細(xì)節(jié)，既表現(xiàn)出林峰對母親烙蔥油餅的關(guān)注，更是為交代兒子會烙蔥油餅的緣由，看似一段平常的描述，在文中卻起到了重要的作用。D.作品兩次描寫林峰流淚，這充分說明即便像林峰這樣的堅強(qiáng)的人，面對兒子因為給他烙蔥油餅而燙傷了手以及兒子勸他不要再喝酒時所說的真誠而貼心的話也會被感動。8.小說以“兒子烙的餅”為題有何作用？請簡要分析?！敬鸢浮?.C8.①“兒子烙餅”是全文的線索。全文圍繞此線索展開故事情節(jié)。②“兒子會烙餅”說明兒子沒有完全失去勞動能力和生活能力，豐富了兒子這一人物形象。③“兒子烙的餅”是小說情節(jié)的關(guān)鍵所在，是促使林峰心態(tài)變化的重要原因，也突出了小說的主題。【解析】【分析】【7題詳解】本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。A.“為后文兒子長大成材埋下伏筆”錯，小說開頭的內(nèi)容敘述，并未起到“為兒子學(xué)會生活、長大材筆”的作用，有拔高之嫌。B．“對生活完全喪失了信心”錯，林峰因家境的破敗和兒子的病情自暴自棄，整日酗酒，只是暫時失去面對生活的信心和勇氣，“完成喪失了信心”說法過重，不合文意。D．“林峰這樣的堅強(qiáng)的人”錯，林峰并不是一個堅強(qiáng)的人，文章開頭寫林峰應(yīng)家庭破敗，兒子病情，妻子的逃離，暫時失去面對生活的勇氣和信心，天天酗酒，說明其并不是一個堅強(qiáng)的人。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生想把握文章標(biāo)題作用能力。解答本題首先要認(rèn)真閱讀全文，在熟悉文本的基礎(chǔ)上，首先梳理文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的線索?！皟鹤永语灐笔侨牡木€索。全文圍繞此線索展開故事情節(jié)。然后總結(jié)概括兒子的形象，“兒子會烙餅”說明兒子沒有完全失去勞動能力和生活能力?！皟鹤永拥娘灐笔切≌f情節(jié)的關(guān)鍵所在，是促使林峰心態(tài)變化的重要原因，也突出了小說的主題。本文小說標(biāo)題雖然看似通俗，實則是作者的匠心獨運。從內(nèi)容看，小說主要情節(jié)都是圍繞“兒子烙餅”這一內(nèi)容展開的，所以，這一標(biāo)題不但扣住了小說的主要內(nèi)容，還起到了線索的作用。另外，一個智障的孩子會烙餅，說明他沒有完全失去勞動能力和生活能力，這是他成長的體現(xiàn)，同時，林峰心態(tài)的變化也恰恰是因為這一事件，所以在刻畫人物、彰顯主題方面起的作用也非常重要。二、古代詩文閱讀（45分）（一）文言文閱讀（本題共6小題，25分）課內(nèi)文言文知識考查：9.下列加點詞詞類活用情況不同的一句是A.云青青兮欲雨B.栗深林兮驚層巔C.越人語天姥D.虎鼓瑟兮鸞回車【答案】B【解析】【詳解】試題分析：本題考查文言實詞中的詞類活用情況。作答時將各個加點的文言實詞帶入具體語境中進(jìn)行推斷，B項，“栗”“驚”使動用法，使……戰(zhàn)栗，使……震驚。A項，“雨”名詞作動詞，下雨；C項，“語”，名詞作動詞，告訴；D項，“鼓”，名詞作動詞，演奏。所以選B項。點睛：對于判斷文言文中詞類活用現(xiàn)象，最簡單的方法就是，考生在作答時直接將相關(guān)的文言文字詞帶入具體的句子中，按照現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣進(jìn)行翻譯推斷，看這個相關(guān)的文言字詞在句子中處于什么位置，充當(dāng)什么成分等，有誤改變它原本的詞性，如何有，就說明它的詞性已經(jīng)被活用了。10.下列各句中，與例句的句式相同的一項是（）例句：嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才A.何以解憂？ B.甚矣，汝之不惠C.故臨崩寄臣以大事也 D.城北徐公，齊國之美麗者也【答案】C【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。例句，狀語后置，“嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才”即“嘗于穆、曹二善才學(xué)琵琶”。A.賓語前置句，“何以”即“以何”。B.主謂倒裝句，“甚矣，汝之不惠”即“汝之不惠，甚矣”。C.狀語后置句，“故臨崩寄臣以大事也”即“故臨崩以大事也寄臣”。D.判斷句，“……者也”表判斷。故選C。閱讀下面的文言文，完成下面小題。李白，字太白，興圣皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生，母夢長庚星，因以命之。十歲通詩書，既長，隱岷山。州舉有道，不應(yīng)。蘇廷頁為益州長史，見白異之，曰：是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如。然喜縱橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財重施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山，日沉飲，號竹溪六逸。天寶初，南入會稽，與吳筠善。筠被召，故白亦至長安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：子，謫仙人也！言于玄宗，召見金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂章；召入，而白已醉，左右以水頮面，稍解，授筆成文，婉麗精切，無留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修，與知章、李適之、汝陽王璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為酒八仙人。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘月與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無人。安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤，璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為赦免。至是子儀請解官以贖，有詔長流夜郎。會赦，還尋陽，坐事下獄。時宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽，釋囚辟為參謀，未幾辭職。李陽冰為當(dāng)涂令，白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。白晚好黃老度牛諸磯至姑孰悅謝家青山欲終焉及卒葬東麓。元和末，宣歙觀察使范傳正祭其家，禁樵采。訪后裔，惟二孫女嫁為民妻，進(jìn)止仍有風(fēng)范，因泣曰：先祖志在青山，頃葬東麓，非本意。傳正為改葬，立二碑焉。告二女，將改妻士族，辭以孤窮失身，命也，不愿更嫁。傳正嘉嘆，復(fù)其夫徭役。文宗時，詔以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為三絕。（選自《新唐書·李白傳》）11.對文中畫橫線的斷句，正確的一項是（）A.白晚好黃老度/牛諸磯至/姑孰悅謝家/青山欲終焉/及卒/葬東麓B.白晚好黃老/度牛諸磯/至姑孰悅謝家/青山欲終/焉及卒/葬東麓C.白晚好黃老/度牛諸磯至姑孰/悅謝家青山/欲終焉/及卒/葬東麓D.白晚好黃老度/牛諸磯至姑/孰悅謝家/青山欲終/焉及卒/葬東麓12.下列對文中有關(guān)文化常識的解說，不正確的一項是（）A.字，又稱“表字”，往往是名的解釋和補(bǔ)充，不管男女，只有到了成年才取名定字。B.皇帝的命令稱“詔”“敕”“圣旨”“諭旨”“上諭”等。假托或假冒皇帝的命令，稱為“矯詔”。C.李白“有詔供奉翰林”，“翰林”是朝廷中負(fù)責(zé)起草皇帝詔書。古代負(fù)責(zé)詔書起草的工作非常重要。D.辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。如：連辟公府不就。13.下列對選文有關(guān)內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項是（）A.李白l0歲就通詩書，成年后，州郡憑有道科舉薦他，可是他沒有應(yīng)舉。在長安李白拜見賀知章，知章見到李白的詩文，頗為感嘆。B.李白曾游歷并州（今山西太原），見到大將郭子儀，郭子儀認(rèn)為李白很奇特。C.李白是個驁放之人，在《夢游天姥吟留別》中的詩句安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏便道出了他的心聲；在朝堂上使高力士脫靴又為一例。D.在賀知章的推薦下，李白得以步人仕途，擔(dān)任翰林供奉。玄宗皇帝愛李白的才華，幾次召見宴請。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）告二女，將改妻士族，辭以孤窮失身，命也，不愿更嫁。（2）忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。【答案】11.C12.A13.B14.（1）（范傳正）告訴李白的兩位孫女，要將她們改嫁給士族為妻；兩位孫女辭謝說孤獨窮苦而失身于平民，是命該如此，不愿再嫁。（2）忽然我魂魄驚動，猛然驚醒，不禁長聲嘆息。醒來時只有身邊的枕席，剛才夢中所見的煙霧云霞全都消失了。【解析】【分析】【11題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句意為：李白晚年頗好黃老之學(xué)，經(jīng)牛諸磯來到姑孰，喜歡謝月兆終老的青山，他也想在此地終老。等他死了，先葬在龍山東麓。“白晚好黃老”中“黃老”指的是“黃老之學(xué)”，作“好”的賓語，語法結(jié)構(gòu)完整，“老”后斷開?！岸取睘閯釉~，可以譯為“經(jīng)過”，“牛諸磯”作其賓語，中間不能斷開。要在“黃老”和“度”之間斷開。據(jù)以上分析排除AD兩項?！皭傊x家青山”中“悅”為謂語動詞，“謝家青山”為賓語，承前省略主語“李白”，意思是“李白喜歡謝月兆終老的青山”，主謂賓齊全，意思獨立，中間不能斷開，要在該句前后斷開。據(jù)此排除B項。故選C。12題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。A.“只有到了成年才取名定字”，概念混淆，“字”是成年時取的，而“名”不是。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文言文內(nèi)容能力。B．“郭子儀認(rèn)為李白很奇特”錯誤，張冠李戴，原文“白游并州，見郭子儀，奇之。”“奇之”的主語是“李白”，因此是李白認(rèn)為郭子儀很奇特。故選B?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子能力。（1）“告二女”省略句，補(bǔ)充主語“范傳正”；妻，意動用法，把……當(dāng)作妻子，意譯為“給……為妻”；辭，辭謝；“命也”判斷句，命該如此；更，再。（2）悸，因驚懼而心跳；恍，猛然驚醒的樣子；惟，只有；覺，醒；向來，原來；失向來之煙霞，剛才夢中所見的煙霧云霞全都消失了。參考譯文：李白，字太白。他的祖先于隋朝末年因罪被流放到西域。神龍初年，他的父輩從西域逃回來，客居在巴西（在今四川江油）。李白誕生的時候，他母親夢見太白星，因而取其字為太白。十歲時就通讀詩書，等到長大成人，隱居于岷山。當(dāng)時所在州郡以有道科舉薦他，他沒有應(yīng)舉。蘇頲為益州（今四川成都）長史時，見到李白，感到驚異，說：“這個青年天才英特，如果再少加努力，增加點學(xué)問，便可以同漢代的司馬相如相比?！比欢畎紫矚g縱橫家的那一套術(shù)數(shù)，學(xué)擊劍，想當(dāng)個游俠之士，輕財好施。又客居任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔住在徂徠山中，天天設(shè)酒痛飲，號稱“竹溪六逸”。天寶初年，李白南游到會稽（今浙江紹興），和吳筠友善。吳筠被召入京，所以李白也到了長安。李白在長安，去拜見賀知章；賀知章見到他的詩文，感嘆地說：“您，是個天上貶下人間的仙人啊?！辈⒃谛诿媲罢f起，玄宗于是在金鑾殿召見李白，論當(dāng)代的大事，獻(xiàn)上一篇賦頌。玄宗皇帝賜李白吃的東西，并親自為他調(diào)羹，下詔命他為翰林供奉。李白和酒徒還在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沉香子亭，忽然意有所感，想要聽演奏歌唱李白的歌詞，于是召李白入宮，而李白已經(jīng)醉倒，左右侍從用水洗他的面，酒醉稍醒，拿筆給他，他提起筆一揮而就，下筆成文，詞章婉轉(zhuǎn)華麗，意精旨切，一氣呵成，不留余思。玄宗皇帝愛他的才華，幾次召見宴請。李白曾經(jīng)陪玄宗皇帝飲酒，醉了，讓高力士為他脫鞋。高力士平素為朝中顯貴，當(dāng)替李白脫鞋，深以為恥，于是挑剔他詩中的毛病，并加以附會，以激怒楊貴妃。玄宗皇帝想讓李白當(dāng)官，楊貴妃總是從中作梗加以阻止。李白自己知道不被玄宗的親近所容忍，愈加桀驁不群，放蕩不羈，和與知章、李適之、汝陽王璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂稱為酒八仙人。李白懇求引退還山，玄宗皇帝也就賜給他金帛，讓他回去。李白浮游漂泊于四方，曾經(jīng)于夜間借著月色，和崔宗之乘船從采石磯至金陵（今江蘇南京），身上穿著皇帝所賜宮錦袍，坐在船中，旁若無人。安祿山起兵造反，天下大亂，李白輾轉(zhuǎn)于宿松（今屬安徽）和匡廬（今江西廬山）之間。永王李璘聘請他到幕下當(dāng)僚佐，永王起兵，心懷不軌，他即逃回彭澤（今屬江西）；永王失敗了，李白論罪當(dāng)斬。起初，李白游并州（今山西太原），曾見郭子儀，暗暗稱奇。當(dāng)時郭子儀曾犯法，應(yīng)受處罰，李白救了他，他才免受處罰。及至李白論罪當(dāng)誅的時候，郭子儀愿解除官職以贖李白之罪，于是他得免于一死，朝廷下詔，把他長期流放夜郎。正好碰上大赦，又回尋陽（今江西九江），因事獲罪下獄。那時宋若思率領(lǐng)吳地之兵三千人將赴河南（今河南洛陽），在路上經(jīng)過尋陽，將李白釋放了，并聘請他為行軍參謀，沒多久，又辭去參謀之職。李陽冰任當(dāng)涂（令屬安徽）縣令，李白去投奔他。代宗即帝位后，召李白任左拾遺之職，而這時李白已經(jīng)逝世了，終年六十余歲。李白晚年頗好黃老之學(xué)，經(jīng)牛渚磯來到姑孰（今安徽當(dāng)涂），喜歡謝月兆終老的青山，他也想在此地終老。等他死了，先葬在龍山東麓。元和末年，宣歙觀察使范傳正到姑孰祭奠他的墓，并下令禁止在李白墳?zāi)怪車砷院头拍?。范傳正訪問李白的后裔，只有嫁給平民為妻的兩個孫女，行為舉止仍然保持看斯文世家的鳳范。她們見了范傳正，哭泣地說：“先祖志在青山，臨時葬在龍山東麓，不是他的本意?！庇谑歉脑嵩谇嗌?，并立了兩塊石碑。他還告訴李白的兩位孫女，要將她們改嫁給士族為妻；兩位孫女辭謝說孤獨窮苦而失身于平民，是命該如此，不愿再嫁。范傳正嘉獎感嘆不已，免除其夫的徭役。唐文宗時，下詔以李白的歌詩，斐旻的劍舞，張旭的草書，合稱為“三絕”。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成下面小題。白帝【注】杜甫白帝城中云出門，白帝城下雨翻盆。高江急峽雷霆斗，古木蒼藤日月昏。戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存。哀哀寡婦誅求盡，慟哭秋原何處村？【注】此詩寫于詩人寓居夔州期間，這期間詩人還創(chuàng)作了《秋興八首》《登高》等作品。15.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.首聯(lián)照應(yīng)題目，寫白帝城云雨翻騰的景象：云氣從城門涌出，大雨傾盆而下。B.頷聯(lián)對句工巧，寫出黑云壓城大雨將至的昏暗沉寂氣氛，讀來有身臨其境之感。C.詩歌前兩聯(lián)以風(fēng)雨起興，為后兩聯(lián)展現(xiàn)凄涼蕭索、滿目瘡痍的社會面貌做鋪墊。D.尾聯(lián)以孤苦無依的寡婦被搜刮盡凈、哀愁慟哭的悲劇形象，控訴黑暗的社會現(xiàn)實。16.詩歌的頸聯(lián)表達(dá)了怎樣的思想感情？是怎樣表達(dá)的？請結(jié)合詩句簡要分析?！敬鸢浮?5.B16.①思想感情：表達(dá)了對國家動蕩、民不聊生的社會現(xiàn)實沉郁的憂思，對安寧的渴望，對戰(zhàn)爭的厭惡，對亂世百姓的同情。②用了對比的手法：以“戎馬”和“歸馬”對比，以“歸馬”的安逸，反襯“戎馬”的勞累、緊張，突出了戰(zhàn)亂對百姓生活的侵?jǐn)_；往昔“千家”和戰(zhàn)亂后僅余“百家”對比，揭示了戰(zhàn)亂造成的生靈涂炭、十室九空的惡果?！窘馕觥俊痉治觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生理解分析詩歌內(nèi)容，賞析詩歌語言、藝術(shù)手法和思想情感能力。B．“大雨將至的昏暗沉寂氣氛”錯，首聯(lián)“雨翻盆”寫大雨已至，“雷霆斗”也非“沉寂”。故選B。【16題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感，鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。第一問：“頸聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的思想感情”，是考查學(xué)生賞析詩人情感能力。“戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存”意思是“戰(zhàn)馬不如歸耕的牧馬閑逸，戰(zhàn)亂使原有千戶人家而今只有百家尚存”，這一聯(lián)主要描寫荒原上閑蹓著的“歸馬”和橫遭洗劫后的村莊。戎馬勞累緊張，現(xiàn)在千家僅余百家，這些展現(xiàn)了當(dāng)時社會的動蕩，展現(xiàn)了民不聊生的社會現(xiàn)實，流露出對亂世百姓的同情，對安寧和平生活的渴盼；而這一切都是由戰(zhàn)爭造成，所以還表達(dá)對戰(zhàn)爭的厭惡之情。第二問：“是怎樣表達(dá)的”，是考查學(xué)生賞析頸聯(lián)抒情手法能力?！叭竹R不如歸馬逸，千家今有百家存”意思是“戰(zhàn)馬不如歸耕的牧馬閑逸，戰(zhàn)亂使原有千戶人家而今只有百家尚存”，前一句寫“戎馬”和“歸馬”，“歸馬”是閑逸的，“戎馬”是勞累的，這是運用反襯手法，以歸馬的安逸來反襯戎馬的勞累緊張，可以看出戰(zhàn)亂對百姓生活的侵?jǐn)_；后一句寫“千家”和“百家”，“千家”是往昔的情形，而“百家”是現(xiàn)在的狀況，今昔對比，而這一切是由于戰(zhàn)亂造成?？忌梢詮膶Ρ然蚍匆r的角度分析。（三）名篇名句默寫。（本題共10分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《使至塞上》中表現(xiàn)西北大漠壯麗景象的名句是：_______________，________________。（2）李白《行路難》中“_______________，________________”兩句以高昂樂觀的語調(diào)表達(dá)自己勇往直前，對理想充滿信心的態(tài)度。（3）《短歌行》中寫詩人通過想象與賢才彼此久別重逢，談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說，表達(dá)了詩人希望與賢才真誠交往的強(qiáng)烈愿望的句子是：_______________，________________。（4）《夢游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者性格（或主旨）的句子是：_______________，________________。（5）《登高》中用落葉和江水抒發(fā)時光易逝，壯志難酬的感傷的句子是：_______________，________________?！敬鸢浮竣?大漠孤煙直②.長河落日圓③.長風(fēng)破浪會有時④.直掛云帆濟(jì)滄海⑤.契闊談?⑥.心念舊恩⑦.安能摧眉折腰事權(quán)貴⑧.使我不得開心顏⑨.無邊落木蕭蕭下⑩.不盡長江滾滾來【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫名句名篇的能力。注意以下字的書寫：直、滄、契、?、事、蕭。三、語言文字運用（17分）18.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是①黃岐龍母誕近日在黃岐龍母廟拉開帷幕，吸引了大批市民及海外鄉(xiāng)親來到現(xiàn)場，萬人空巷，爭睹龍母祭典。②曾幾何時，戴眼鏡是有文化的象征，而如今近視卻成了一個不容忽視的公共衛(wèi)生問題,防治刻不容緩。③天氣預(yù)報顯示，未來一段時間天氣狀況不佳，五風(fēng)十雨，市氣象局提醒大家出門注意安全，注意保暖，謹(jǐn)防感冒。④近些年來，隨著反腐的深入推進(jìn)，一些“老虎”、“蒼蠅”陸續(xù)被繩之以法，正氣上升，歪風(fēng)收斂，民眾額手稱慶。⑤經(jīng)過多年的攻城略地、浴血奮戰(zhàn)，項羽成為坐擁百城、令敵人聞風(fēng)喪膽的西楚霸王，足以問鼎中原了。⑥聞立鵬教授是聞一多先生的小兒子，他最近在一次訪談中指出，父親一生危言危行，對自己的人格養(yǎng)成起到重要作用。A.②③⑤ B.①③⑥ C.①④⑥ D.②④⑤【答案】A【解析】【詳解】本題考查成語意思和用法的辨析。首先把握成語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。①“萬人空巷”，多用來形容慶祝、歡迎的盛況或新奇事物轟動居民的情景。符合語境。②“曾幾何時”，指時間沒過多久。誤用為“以前”。不符合語境。③“五風(fēng)十雨”，形容風(fēng)調(diào)雨順。誤用為“天氣變化”，不符合語境。④“額手稱慶”，雙手合掌，舉到額頭，表示慶幸，褒義。符合語境。⑤“坐擁百城”，比喻藏書極豐富。對象錯配，望文生義。⑥“危言危行”，說正直之言，行正直之事。符合語境。故選A。19.下列各句中，沒有語病的一句是（）A.根據(jù)本報和部分出版機(jī)構(gòu)聯(lián)合開展的調(diào)查顯示，兒童的閱讀啟蒙集中在1-2歲之間，并且閱讀時長是隨著年齡的增長而增加的。B.在浩如煙海的關(guān)于海子的研究和回憶性的文章中，充分說明中國詩歌批評界已經(jīng)喪失了和真正的海子詩歌世界對話的能力。C.在互聯(lián)網(wǎng)時代，各領(lǐng)域發(fā)展都需要速度更快、成本更低的信息網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)提速降費能夠推動“互聯(lián)網(wǎng)+”快速發(fā)展和企業(yè)廣泛收益。D.面對經(jīng)濟(jì)全球化帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，正確的選擇是，充分利用一切機(jī)遇，合作應(yīng)對一切挑戰(zhàn)，引導(dǎo)好經(jīng)濟(jì)全球化走向?！敬鸢浮緿【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析修改病句能力。A.句式雜糅，“根據(jù)……調(diào)查”和“……調(diào)查顯示”兩個句式糅合在一起，二者任留其一。B.成分殘缺，句子缺少主語，刪去“在……中”。C.搭配不當(dāng)，“推動”和“受益”搭配不當(dāng)，刪去“和企業(yè)廣泛受益”。故選D。20.下列各句中，表達(dá)得體的一項是A.在決戰(zhàn)高考100天之際，老師鼓勵學(xué)生：“讓飛翔的翅膀在六月張開，靠智慧和汗水贏得未來的一枝之棲!”B.一天，哥哥王勇對弟弟王強(qiáng)說：“舍弟，再有一個星期媽媽就過生日了，咱們買個禮物，給媽媽一個驚喜!”C.小李喜愛詩歌，他將自己的習(xí)作在網(wǎng)上與德高望重的韓老師交流：“老師是圈內(nèi)翹楚，還望前輩多多指教。”D.《楚留香傳奇》中，標(biāo)茲王望著姬冰雁，道：“只有在下的大名還未請教過?！奔П泐^也不抬，道：“姬?！薄敬鸢浮緾【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查語言表達(dá)。A項，“一枝之棲”，棲，鳥停留在樹上，泛指一個工作位置。是自謙、不存奢望的求職用語。B項，“舍弟”，謙辭，用于對別人稱自己家的弟弟。D項，“在下”，謙辭，稱自己。此處應(yīng)為“足下”或“閣下”。點睛：能夠恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言體現(xiàn)語境和語體，選擇恰當(dāng)?shù)脑~語、語體和語氣。語言要符合表達(dá)者身份和接受者的接受因素；語言表達(dá)能符合特定的場合、目的需要；語言表達(dá)有分寸感。考試題型包括用詞得體、分寸得當(dāng)、身份相符、場合相配、依據(jù)語境進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換、書面語與口頭語的轉(zhuǎn)換等。21.提取主干（主謂賓）?！拔业乃枷敫星榈某彼?，在放縱地奔流著”，這個句子的主干是：【答案】潮水奔流?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生提取句子主干能力。句子的主語中心語是“潮水”，“我的”“思想感情的”是主語“潮水”的定語。謂語中心語是“奔流”，“放縱地”是謂語“奔流”的狀語。所以這個句子的主干是：潮水奔流。22.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。藥品可以幫我們預(yù)防、治療疾病，但若使用不當(dāng)，①______，以口服藥為例，藥物進(jìn)入胃腸道后逐漸被吸進(jìn)血液，隨著時間推移，②______，當(dāng)藥物濃度高于某一數(shù)值時就開始發(fā)揮療效，然而，③______，超過一定限度就可能產(chǎn)生毒性，危害身體健康?！敬鸢浮竣?就有可能對人體造成傷害②.藥物濃度會漸漸上升③.藥物濃度不是越高越好【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。這段文字談的是藥品存在的危害。第①處根據(jù)上文“使用不當(dāng)”，可知本句寫使用藥品不當(dāng)?shù)暮蠊?，結(jié)合下文“產(chǎn)生毒性，危害身體健康”，本句要寫出對身體產(chǎn)生危害。第②處前文“隨著時間推移”，下文提到“藥物濃度高于……”，可知這里在說藥物逐漸累積，濃度升高。第③處根據(jù)上文“開始發(fā)揮療效”，下文“超過一定限度就可能產(chǎn)生毒性”，可確定這里寫藥品濃度應(yīng)適量，注意前面“然而”的轉(zhuǎn)折。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！靶牛　蔽覄傋哌M(jìn)教室，好朋友飛似的沖著我跑來，“你的信！”手一揚(yáng)，信在空中劃了一道弧線。…………要求：（1）以上面提供的文字作為文章的開頭，依據(jù)所給的情境，展開合理聯(lián)想和想象，完成本次作文的主體。（2）自選角度，自定立意，以《愛》為題目，寫一篇不少于800字的記敘文。（3）要求寫出事件的波瀾。文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名?！敬鸢浮坷模簮邸靶?！”我剛走進(jìn)教室，好朋友就飛似的沖著跑來?！澳愕男?！”說著將手一揚(yáng)，在空中劃一道弧線，好像有意和我捉迷藏似的。我一把奪過信，趕緊拆開，一枚精美的書簽悄然滑落，一句名言赫然在目……看著信的落款，我的心里不禁激起了層層的波瀾……這是一封遠(yuǎn)方朋友的來信，寫信人是靜，我曾經(jīng)的同學(xué)兼好友。我們的友誼，走過