2025年合肥熱電集團(tuán)高級技術(shù)專家招聘4人筆試備考題庫第一部分單選題(50題)1、下列不屬于孫中山“三民主義”內(nèi)容的是（）。

A.民族

B.民主

C.民權(quán)

D.民生

【答案】：B"

【解析】本題考查對孫中山“三民主義”內(nèi)容的了解。孫中山所倡導(dǎo)的民主革命綱領(lǐng)“三民主義”，是其民主思想的精髓和高度概括，具體包括民族主義、民權(quán)主義和民生主義。民族主義是指反對列強(qiáng)的侵略，打倒與帝國主義相勾結(jié)之軍閥，求得國內(nèi)各民族之平等，承認(rèn)民族自決權(quán)；民權(quán)主義是指實(shí)行為一般平民所共有的民主政治，而防止歐美現(xiàn)行制度之流弊，人民有選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決四權(quán)（政權(quán)）以管理政府，政府則有立法、司法、行政、考試、監(jiān)察五權(quán)（治權(quán)）以治理國家；民生主義最重要之原則有兩個，一為平均地權(quán)（實(shí)行耕者有其田），二為節(jié)制資本（私人不能操縱國民生計）。而“民主”并非“三民主義”的內(nèi)容。所以本題不屬于孫中山“三民主義”內(nèi)容的是民主。"2、中國是以華夏文明為源泉、中華文化為基礎(chǔ)的多民族國家，其主體民族為（）。

A.傣族

B.白族

C.漢族

D.壯族

【答案】：C

【解析】中國是以華夏文明為源泉、中華文化為基礎(chǔ)，并以漢族為主體民族的多民族國家。在我國眾多民族中，漢族人口數(shù)量最多，是構(gòu)成中華民族的主要組成部分。傣族、白族、壯族均為我國的少數(shù)民族，并非我國的主體民族。所以正確答案是漢族。3、關(guān)于系統(tǒng)原理的基本要求，下列表述錯誤的是（）。

A.必須保持系統(tǒng)目的一致性

B.必須保持系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)性

C.必須保持系統(tǒng)各層功能的創(chuàng)造性

D.必須保持系統(tǒng)與環(huán)境的適應(yīng)性

【答案】：C

【解析】系統(tǒng)原理的基本要求包括保持系統(tǒng)目的一致性，只有目的一致，系統(tǒng)才能朝著既定方向有效運(yùn)行；要保持系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)性，系統(tǒng)內(nèi)各要素相互關(guān)聯(lián)、相互影響，關(guān)聯(lián)性是系統(tǒng)發(fā)揮整體功能的基礎(chǔ)；還要保持系統(tǒng)與環(huán)境的適應(yīng)性，因?yàn)橄到y(tǒng)處于一定環(huán)境中，只有適應(yīng)環(huán)境才能生存和發(fā)展。而系統(tǒng)各層功能需具備必要性、合理性等，并非強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性，所以表述錯誤的是必須保持系統(tǒng)各層功能的創(chuàng)造性。4、下列與“天時不如地利，地利不如人和”表述意思相似的是（）。

A.“一雙筷子容易折，十雙筷子斷就難”

B.“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”

C.“成由勤儉敗由奢”

D.“小勝靠智，大勝靠德”

【答案】：A

【解析】“天時不如地利，地利不如人和”強(qiáng)調(diào)的是人心團(tuán)結(jié)的重要性，即團(tuán)結(jié)協(xié)作能產(chǎn)生強(qiáng)大力量?！耙浑p筷子容易折，十雙筷子斷就難”同樣表達(dá)了團(tuán)結(jié)起來力量大，單個個體容易被擊敗，而多個個體團(tuán)結(jié)在一起就難以被戰(zhàn)勝，與題干表述意思相似?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”強(qiáng)調(diào)的是要想取得成就必須經(jīng)歷艱難困苦的磨煉。“成由勤儉敗由奢”說的是成功源于勤儉，失敗在于奢侈?！靶倏恐?，大勝靠德”是指小的勝利依靠智謀，大的勝利依靠品德。所以與“天時不如地利，地利不如人和”表述意思相似的是體現(xiàn)團(tuán)結(jié)重要性的內(nèi)容。5、“現(xiàn)實(shí)主義”注重如實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活，客觀性較強(qiáng)。以下哪部作品屬于現(xiàn)實(shí)主義作品（）。

A.《愛絲苔爾》

B.《人間喜劇》

C.《愛彌兒》

D.《孤獨(dú)漫步者的遐想》

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對現(xiàn)實(shí)主義作品的識別。現(xiàn)實(shí)主義作品側(cè)重如實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活，具有較強(qiáng)的客觀性。《愛絲苔爾》是一部古典主義悲劇作品，它并不以如實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活為主要特點(diǎn)，而是遵循古典主義的創(chuàng)作規(guī)則，在情節(jié)、人物等方面具有一定的程式化特征，所以不屬于現(xiàn)實(shí)主義作品。《人間喜劇》由法國作家巴爾扎克創(chuàng)作，它展現(xiàn)了19世紀(jì)上半葉法國社會的全貌，包括貴族的沒落、資產(chǎn)階級的興起、金錢對社會的腐蝕等諸多現(xiàn)實(shí)問題，通過眾多人物和豐富的情節(jié)，如實(shí)反映了當(dāng)時的社會生活，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典之作?！稅蹚泝骸肥欠▏枷爰冶R梭的教育著作，它探討的是教育問題，強(qiáng)調(diào)自然教育的理念，并非側(cè)重于對現(xiàn)實(shí)生活的如實(shí)描繪，因此不屬于現(xiàn)實(shí)主義作品?！豆陋?dú)漫步者的遐想》是盧梭晚年的作品，主要記錄了作者在孤獨(dú)生活中的內(nèi)心感受和思考，帶有濃厚的個人情感色彩和主觀色彩，而不是以客觀反映現(xiàn)實(shí)生活為創(chuàng)作目的，所以也不屬于現(xiàn)實(shí)主義作品。綜上，屬于現(xiàn)實(shí)主義作品的是《人間喜劇》。"6、計劃的寫法包括（）。

A.標(biāo)題、正文、落款

B.標(biāo)題、目標(biāo)、方案、落款

C.標(biāo)題、正文、署名和日期

D.標(biāo)題、目標(biāo)、方案、署名和日期

【答案】：A

【解析】計劃的寫法通常包含標(biāo)題、正文以及署名和日期。標(biāo)題用以明確計劃的主題，正文闡述計劃的具體內(nèi)容，包括目標(biāo)、任務(wù)、步驟、措施等，而署名和日期則表明計劃的制定者以及制定時間。目標(biāo)和方案其實(shí)是包含在正文部分的內(nèi)容，落款一般是指署名和日期，所以計劃的寫法包括標(biāo)題、正文、署名和日期。7、在我國利用外資的優(yōu)惠政策中，能夠鼓勵外資企業(yè)再投資的是（）。

A.特殊行業(yè)優(yōu)惠

B.開發(fā)費(fèi)用回扣優(yōu)惠

C.稅收優(yōu)惠

D.加速折舊優(yōu)惠

【答案】：B"

【解析】在我國利用外資的優(yōu)惠政策中，稅收優(yōu)惠可以鼓勵外資企業(yè)再投資。稅收優(yōu)惠是指國家在稅收方面給予納稅人和征稅對象的各種優(yōu)待的總稱，是政府通過稅收制度，按照預(yù)定目的，減除或減輕納稅義務(wù)人稅收負(fù)擔(dān)的一種形式。對于外資企業(yè)而言，稅收優(yōu)惠可以降低其經(jīng)營成本，增加利潤留存，從而使企業(yè)有更多的資金用于再投資，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模、提升技術(shù)水平等。特殊行業(yè)優(yōu)惠主要是針對特定行業(yè)給予的政策支持，目的是促進(jìn)這些行業(yè)的發(fā)展，不一定直接鼓勵外資企業(yè)進(jìn)行再投資。開發(fā)費(fèi)用回扣優(yōu)惠通常是針對企業(yè)研發(fā)等開發(fā)活動給予的費(fèi)用返還等激勵措施，主要側(cè)重于鼓勵企業(yè)的研發(fā)投入，而非直接針對再投資行為。加速折舊優(yōu)惠是指允許企業(yè)在固定資產(chǎn)使用初期多提折舊，從而使企業(yè)前期成本增加、利潤減少，納稅相應(yīng)減少，但它主要是影響企業(yè)固定資產(chǎn)折舊的會計處理和納稅時間，對企業(yè)再投資的直接激勵作用相對有限。因此，能鼓勵外資企業(yè)再投資的是稅收優(yōu)惠。"8、以下哪些是地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的自然現(xiàn)象（）。

A.晝夜的形成

B.極晝極夜

C.晝夜長短的變化

D.晝夜的更替

【答案】：D

【解析】地球自轉(zhuǎn)是地球繞自轉(zhuǎn)軸自西向東的轉(zhuǎn)動。地球是一個不發(fā)光且不透明的球體，同一瞬間陽光只能照亮半個球，被陽光照亮的半個地球是白晝，沒有被陽光照亮的半個地球是黑夜，由此形成晝夜現(xiàn)象，并非地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生。極晝極夜現(xiàn)象是由于地球公轉(zhuǎn)時地軸傾斜，使得在極地地區(qū)出現(xiàn)太陽終日不落或終日不出的現(xiàn)象，是地球公轉(zhuǎn)導(dǎo)致的。晝夜長短的變化同樣是地球公轉(zhuǎn)過程中，太陽直射點(diǎn)在南北回歸線之間移動造成的。而地球自轉(zhuǎn)使得地球表面產(chǎn)生了晝夜更替現(xiàn)象，因?yàn)榈厍蜃赞D(zhuǎn)過程中，不同地區(qū)會依次被陽光照射和背向陽光。所以該題正確答案是晝夜的更替。9、領(lǐng)導(dǎo)意味著確立方向和戰(zhàn)略決策，激勵與鼓舞他人，為變革創(chuàng)建遠(yuǎn)景，管理意味著執(zhí)行計劃、制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的詳細(xì)步驟和時間表，分配資源，支配日常工作，完成活動。管理者是把事情做正確的人，而領(lǐng)導(dǎo)者是做正確的事情的人。根據(jù)上述定義，下列屬于領(lǐng)導(dǎo)的是（）。

A.公司的董事長

B.軍隊(duì)的基層連長

C.政府的新聞發(fā)言人

D.企業(yè)的經(jīng)理人

【答案】：A

【解析】“領(lǐng)導(dǎo)”的定義要點(diǎn)有：①確立方向和戰(zhàn)略決策；②激勵與鼓舞他人；③為變革創(chuàng)建遠(yuǎn)景。公司董事長是確立公司戰(zhàn)略發(fā)展方向的人，屬于領(lǐng)導(dǎo)。而軍隊(duì)連長、政府新聞發(fā)言人和企業(yè)經(jīng)理人只是執(zhí)行計劃、完成活動的人。因此應(yīng)選公司董事長對應(yīng)的選項(xiàng)。10、某個項(xiàng)目由甲、乙兩人共同投資，約定總利潤10萬元以內(nèi)的部分甲得80%，10萬元～20萬元的部分甲得60%，20萬元以上的部分乙得60%。最終乙分得的利潤是甲的1.2倍。問如果總利潤減半，甲分得的利潤比乙（）

A.少1萬元

B.多1萬元

C.少2萬元

D.多2萬元

【答案】：B

【解析】設(shè)總利潤為(x)萬元，分階段算出甲、乙利潤，根據(jù)乙分得利潤是甲的(1.2)倍列方程求出總利潤。再算出總利潤減半時甲、乙利潤，可知甲比乙多(1)萬元。11、行政機(jī)關(guān)的政務(wù)信息公開制度目的在于保障行政相對人的（）。

A.知情權(quán)

B.申辯權(quán)

C.抗訴權(quán)

D.申訴權(quán)

【答案】：A"

【解析】行政機(jī)關(guān)政務(wù)信息公開制度是將行政機(jī)關(guān)在履行職責(zé)過程中制作或者獲取的，以一定形式記錄、保存的信息，及時、準(zhǔn)確地向社會公眾或特定個人進(jìn)行公開。其主要目的是保障行政相對人對行政機(jī)關(guān)工作及相關(guān)信息的知曉權(quán)利。知情權(quán)是指公民、法人或其他組織依法享有的知悉、獲取政府信息的權(quán)利，政務(wù)信息公開制度能夠讓行政相對人獲取到行政機(jī)關(guān)的相關(guān)信息，從而保障其知情權(quán)。申辯權(quán)是指當(dāng)事人對行政機(jī)關(guān)作出的決定享有陳述自己意見、進(jìn)行辯解的權(quán)利，主要體現(xiàn)在行政相對人在面對行政行為時為自己進(jìn)行辯護(hù)的權(quán)利，并非政務(wù)信息公開制度的保障目的。抗訴權(quán)是指人民檢察院對人民法院作出的判決、裁定，認(rèn)為確有錯誤時，依法向人民法院提出重新審理要求的訴訟活動，這屬于司法監(jiān)督程序中的一種權(quán)力，與行政機(jī)關(guān)政務(wù)信息公開制度無關(guān)。申訴權(quán)是指公民、法人或其他組織認(rèn)為對某一問題的處理結(jié)果不正確，而向國家的有關(guān)機(jī)關(guān)申述理由，請求重新處理的權(quán)利，通常是針對已經(jīng)發(fā)生效力的行政決定或司法判決等進(jìn)行的，也不是政務(wù)信息公開制度所保障的內(nèi)容。所以行政機(jī)關(guān)的政務(wù)信息公開制度，是為了保障行政相對人的知情權(quán)。"12、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究一個社會生產(chǎn)、資本、流通、交換、分配和消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動、經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)規(guī)律的學(xué)科，其中最重要的概念之一就是商品，商品的二因素是（）。

A.使用價值和交換價值的統(tǒng)一

B.使用價值和價值的統(tǒng)一

C.使用價值和價格的統(tǒng)一

D.有形商品和無形商品的統(tǒng)一

【答案】：B"

【解析】本題考查商品的二因素相關(guān)知識。商品是用于交換的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素或兩種屬性，是使用價值和價值的統(tǒng)一體。使用價值是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性，它是商品的自然屬性；價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，它是商品的社會屬性。交換價值表現(xiàn)為一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關(guān)系或比例，交換價值是價值的表現(xiàn)形式，而非商品的因素。價格是價值的貨幣表現(xiàn)，它不是商品的因素。有形商品和無形商品是商品按形態(tài)的分類方式，并非商品的二因素。綜上，商品的二因素是使用價值和價值的統(tǒng)一。"13、政府把財政支出主要用于滿足社會公共需要，這體現(xiàn)了財政的（）。

A.市場營利性

B.非市場營利性

C.效益性

D.法治性

【答案】：B"

【解析】財政具有四個基本特征，分別是彌補(bǔ)市場失效、提供公平服務(wù)、非市場營利性和法治性。財政的非市場營利性是指財政不能直接進(jìn)入市場追逐營利，而是以社會利益為活動目的，財政支出主要用于滿足社會公共需要。政府將財政支出主要用于滿足社會公共需要方面，正是財政非市場營利性特征的體現(xiàn)。市場營利性并非財政的特征，財政活動的目的不是為了營利。效益性不是財政的基本特征表述。法治性強(qiáng)調(diào)財政活動需要在法律法規(guī)的約束下進(jìn)行，與將財政支出用于滿足社會公共需要這一行為體現(xiàn)的特征不相關(guān)。所以該題體現(xiàn)了財政的非市場營利性。"14、"下列詩句均涉及我國的傳統(tǒng)節(jié)日，將這些詩句按節(jié)日的時間順序排序，正確的是（）。①五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯②爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇③獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親④暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤"

A.②①③④

B.②①④③

C.①②③④

D.①②④③

【答案】：B"

【解析】本題可先明確各詩句所涉及的傳統(tǒng)節(jié)日及對應(yīng)時間，再按照時間先后順序進(jìn)行排序。-“五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯”，此句描繪的是五月初五的景象。在我國傳統(tǒng)節(jié)日中，五月初五是端午節(jié)，所以該詩句描述的是端午節(jié)。-“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，詩句中“一歲除”說明舊的一年即將過去，人們在爆竹聲中迎來新的一年，結(jié)合詩句中“屠蘇”（古代春節(jié)時喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒）等信息，可知該詩句描述的是春節(jié)，春節(jié)是農(nóng)歷正月初一。-“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，該句詩表達(dá)了詩人在異鄉(xiāng)思念親人的情感，根據(jù)常識可知，此詩描述的節(jié)日是重陽節(jié)，時間為農(nóng)歷九月初九。-“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤”，詩句中的“玉盤”通常指月亮，結(jié)合描述的景象可知，此詩描繪的是中秋佳節(jié)，時間為農(nóng)歷八月十五。按照時間先后順序，春節(jié)（農(nóng)歷正月初一）最早，其次是端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五），接著是中秋節(jié)（農(nóng)歷八月十五），最后是重陽節(jié)（農(nóng)歷九月初九）。所以這些詩句按節(jié)日時間順序排序應(yīng)為：春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)，即②①④③。"15、意識作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，不僅是（）長期發(fā)展的結(jié)果，同時也是人類社會發(fā)展的結(jié)果。

A.大自然

B.自然界

C.宇宙

D.歷史

【答案】：B"

【解析】意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，其產(chǎn)生經(jīng)歷了三個決定性環(huán)節(jié)：從一切物質(zhì)所具有的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性，從低等生物的刺激感應(yīng)性到高等動物的感覺和心理，從高等動物的感覺和心理到人類意識的產(chǎn)生。這表明意識首先是自然界長期發(fā)展的結(jié)果，同時意識也是社會歷史的產(chǎn)物，勞動在意識產(chǎn)生和發(fā)展中起了決定性作用。“自然界”是指自然科學(xué)所研究的無機(jī)界和有機(jī)界，強(qiáng)調(diào)與人類社會相對應(yīng)的客觀物質(zhì)世界，意識的起源與自然界的發(fā)展演變密切相關(guān)，所以意識是自然界長期發(fā)展的結(jié)果這種表述準(zhǔn)確合理?！按笞匀弧蓖ǔＪ且粋€更偏向于文學(xué)、通俗層面的詞匯，在哲學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)表述意識起源相關(guān)概念時，沒有“自然界”專業(yè)和準(zhǔn)確?！坝钪妗笔侨f物的總稱，是時間和空間的統(tǒng)一，但描述意識產(chǎn)生的根源，用“宇宙”不夠精準(zhǔn)具體，它沒有突出意識發(fā)展與自然演化特定過程的緊密聯(lián)系。“歷史”主要側(cè)重于人類社會發(fā)展過程的記錄和研究，意識雖是人類社會發(fā)展的結(jié)果，但這里強(qiáng)調(diào)其產(chǎn)生前期的自然基礎(chǔ)，“歷史”無法準(zhǔn)確表達(dá)意識是自然發(fā)展結(jié)果這一含義。綜上所述，正確答案應(yīng)強(qiáng)調(diào)意識是自然界長期發(fā)展的結(jié)果。"16、悲觀決策法遵循的原則是（）。

A.最大值

B.最小值

C.小中取大

D.大中取小

【答案】：C

【解析】悲觀決策法也稱為小中取大法，是決策者對未來情況持悲觀態(tài)度，認(rèn)為未來會出現(xiàn)最不利的自然狀態(tài)。其決策原則是在各種備選方案的最小收益中選擇最大的收益值，也就是小中取大。所以答案是小中取大。17、魯迅《集外集·自嘲》詩云：“運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭”，其中“華蓋”可引申為（）。

A.運(yùn)氣好

B.運(yùn)氣不好

C.古星名

D.經(jīng)穴名

【答案】：B

【解析】這句詩出自魯迅的《自嘲》，“運(yùn)交華蓋”描繪的是處于一種艱難、不順的境遇?！叭A蓋”在古代星相學(xué)中，是一顆被認(rèn)為會帶來不好運(yùn)勢的星。在這句詩里，作者借“華蓋”表達(dá)自己時運(yùn)不濟(jì)、處處碰壁的狀態(tài)。因此，“華蓋”在這里可引申為運(yùn)氣不好。而運(yùn)氣好與詩句所表達(dá)的境遇不符；“華蓋”雖原本是古星名，但在該詩句語境中重點(diǎn)是引申其代表的運(yùn)氣含義；經(jīng)穴名與詩句內(nèi)容毫無關(guān)聯(lián)。18、湖南省地勢三面環(huán)山，呈現(xiàn)出朝東北開口的不對稱馬蹄狀地貌，該省境內(nèi)最低點(diǎn)是（）。

A.黃蓋湖

B.張家界

C.青海湖

D.武功山

【答案】：A"

【解析】本題考查湖南地理知識中境內(nèi)最低點(diǎn)相關(guān)內(nèi)容。選項(xiàng)所涉及的黃蓋湖、張家界、青海湖、武功山，需要判斷哪個是湖南境內(nèi)最低點(diǎn)。黃蓋湖位于湖南岳陽，是湖南境內(nèi)最低點(diǎn)，符合題目中關(guān)于湖南境內(nèi)最低點(diǎn)的描述。張家界是湖南的一個地級市，以其獨(dú)特的自然景觀聞名，并非湖南境內(nèi)最低點(diǎn)。青海湖位于青海省內(nèi)，是中國最大的內(nèi)陸湖、咸水湖，并不在湖南，不符合題意。武功山位于江西中西部，部分在湖南境內(nèi)，但它以高山草甸等景觀著稱，并非湖南境內(nèi)最低點(diǎn)。綜上所述，答案是黃蓋湖。"19、佛教作為外來宗教，自傳入中國便開始了中國化進(jìn)程，并對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)佛教文化影響的是（）。

A.洛陽白馬寺，敦煌莫高窟的修建

B.蓮花、寶相花廣泛應(yīng)用于陶瓷和服飾等物品的裝飾上

C.成語“返老還童、脫胎換骨”

D.俗語“無事不登三寶殿”

【答案】：C"

【解析】本題可結(jié)合佛教文化在中國的傳播和影響，對各選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其是否體現(xiàn)了佛教文化的影響。-**洛陽白馬寺，敦煌莫高窟的修建**：洛陽白馬寺是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱；敦煌莫高窟是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地，集中了大量的佛教壁畫、彩塑等藝術(shù)珍品。它們都是佛教在中國傳播和發(fā)展的重要物質(zhì)載體，充分體現(xiàn)了佛教文化對中國建筑、藝術(shù)等方面的影響。-**蓮花、寶相花廣泛應(yīng)用于陶瓷和服飾等物品的裝飾上**：在佛教文化中，蓮花象征著純潔、神圣、吉祥等，是佛教的重要象征之一；寶相花是佛教藝術(shù)中常見的裝飾紋樣，它融合了蓮花等花卉的特征，寓意著莊嚴(yán)、美好。蓮花和寶相花在陶瓷和服飾等物品裝飾上的廣泛應(yīng)用，反映了佛教文化對中國工藝美術(shù)的滲透和影響。-**成語“返老還童、脫胎換骨”**：“返老還童”意思是由衰老恢復(fù)青春，形容老年人充滿了活力；“脫胎換骨”原指道教徒認(rèn)為人在苦修得道之后，就能脫下胎，換上骨，現(xiàn)在常用來比喻痛改前非，重新做人。這兩個成語都與道教的觀念和追求相關(guān)，“返老還童”體現(xiàn)了道教對長生不老、延年益壽的追求，“脫胎換骨”是道教修煉的一種理念，并非源自佛教文化，不能體現(xiàn)佛教文化的影響。-**俗語“無事不登三寶殿”**：“三寶殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三個主要活動場所，“無事不登三寶殿”意思是沒有事情不會到佛殿中來，后來引申為沒有事情不找上門。該俗語與佛教的場所和活動相關(guān)，體現(xiàn)了佛教文化在日常生活用語中的體現(xiàn)。綜上，不能體現(xiàn)佛教文化影響的是“返老還童、脫胎換骨”這一成語。"20、2021年6月，國家八部門聯(lián)合發(fā)布《醫(yī)用同位素中長期發(fā)展規(guī)劃（）》。該規(guī)劃是我國首個針對核技術(shù)在醫(yī)療衛(wèi)生應(yīng)用領(lǐng)域發(fā)布的綱領(lǐng)性文件，對提升醫(yī)用同位素相關(guān)產(chǎn)業(yè)能力水平、保障健康中國戰(zhàn)略實(shí)施具有重要意義。

A.2021-2035年

B.2021-2025年

C.2021-2023年

D.2021-2030年

【答案】：A

【解析】2021年6月，國家八部門聯(lián)合發(fā)布的《醫(yī)用同位素中長期發(fā)展規(guī)劃（2021-2035年）》是我國首個針對核技術(shù)在醫(yī)療衛(wèi)生應(yīng)用領(lǐng)域發(fā)布的綱領(lǐng)性文件，該規(guī)劃涵蓋的時間跨度是從2021年到2035年，對提升醫(yī)用同位素相關(guān)產(chǎn)業(yè)能力水平、保障健康中國戰(zhàn)略實(shí)施具有重要意義。所以正確答案對應(yīng)的時間范圍是2021-2035年。21、數(shù)字鴻溝指的是由于信息和互聯(lián)網(wǎng)的影響，人們的信息獲取、信息處理和信息傳播都是通過數(shù)字化技術(shù)來實(shí)現(xiàn)的，由此造成了不同個體、群體或者國家在思想意識、經(jīng)濟(jì)、文化和政治等方面的差距越來越大。根據(jù)上述定義，下列不涉及數(shù)字鴻溝的是（）

A.放假回家的小宋和同學(xué)用手機(jī)聊天，滿口網(wǎng)絡(luò)新詞，一旁的奶奶一句也聽不懂

B.小趙整天癡迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，父母多次苦口婆心地勸說，均沒有效果，為此小趙和父母發(fā)生了多次爭執(zhí)

C.東部某鎮(zhèn)種植的水果尚未成熟就已經(jīng)通過網(wǎng)絡(luò)平臺被訂購一空，而西部某鄉(xiāng)質(zhì)優(yōu)價廉的水果由于無人知曉，只能爛在樹上

D.一些西方國家利用其技術(shù)積累，在大數(shù)據(jù)處理方面取得了絕對的優(yōu)勢，他們進(jìn)一步實(shí)行技術(shù)封鎖，使得某些國家在大數(shù)據(jù)分享方面一籌莫展

【答案】：B

【解析】數(shù)字鴻溝強(qiáng)調(diào)因數(shù)字化技術(shù)造成不同個體等在多方面差距增大。放假奶奶聽不懂網(wǎng)絡(luò)新詞、東西部水果銷售差異、國家間大數(shù)據(jù)差距均體現(xiàn)了此差距，而小趙癡迷游戲與父母爭執(zhí)未涉及該差距，所以答案是此情況。22、下面關(guān)于股票的說法錯誤的是（）。

A.是股份公司發(fā)行的所有權(quán)憑證

B.同一類別的每一份股票所代表的公司所有權(quán)是相等的

C.優(yōu)先股在利潤分紅及剩余財產(chǎn)分配的權(quán)利方面優(yōu)先于普通股

D.是沒有任何價值和價格的無價證券

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)股票的基本概念和特征，對各表述進(jìn)行逐一分析。股票是股份公司發(fā)行的所有權(quán)憑證，是股份公司為籌集資金而發(fā)行給各個股東作為持股憑證并借以取得股息和紅利的一種有價證券。同一類別的每一份股票所代表的公司所有權(quán)是相等的，即同股同權(quán)。優(yōu)先股是相對于普通股而言的，主要指在利潤分紅及剩余財產(chǎn)分配的權(quán)利方面，優(yōu)先于普通股。而說股票是沒有任何價值和價格的無價證券是錯誤的，股票本身具有價值，其價值取決于公司的資產(chǎn)、盈利等因素，同時在證券市場上有價格，會隨著市場供求關(guān)系等因素波動。所以“是沒有任何價值和價格的無價證券”這一說法錯誤。"23、按照《憲法》的規(guī)定，中華人民共和國全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)；國務(wù)院則是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是最高國家（）。

A.檢察機(jī)關(guān)

B.司法機(jī)關(guān)

C.監(jiān)察機(jī)關(guān)

D.行政機(jī)關(guān)

【答案】：D

【解析】中華人民共和國全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，國務(wù)院是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是最高國家行政機(jī)關(guān)。檢察機(jī)關(guān)是代表國家依法行使檢察權(quán)的國家機(jī)關(guān)，如人民檢察院。司法機(jī)關(guān)是行使司法權(quán)的國家機(jī)關(guān)，在我國主要指人民法院和人民檢察院。監(jiān)察機(jī)關(guān)是行使國家監(jiān)察職能的專責(zé)機(jī)關(guān)，如各級監(jiān)察委員會。因此本題正確答案為行政機(jī)關(guān)。24、下列詩詞名句的作者為山東籍的是（）。

A.醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。

B.仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。

C.粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。

D.我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

【答案】：A"

【解析】本題可通過判斷各詩詞名句的作者籍貫來確定答案?！白砝锾魺艨磩?，夢回吹角連營”出自南宋辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》。辛棄疾是山東東路濟(jì)南府歷城縣（今山東省濟(jì)南市歷城區(qū)）人。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”出自唐代李白的《南陵別兒童入京》。李白出生于綿州昌隆縣（今四川省江油市）?！按挚暣蟛脊?，腹有詩書氣自華”出自宋代蘇軾的《和董傳留別》。蘇軾是眉州眉山（今四川省眉山市）人?！拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”出自清代譚嗣同的《獄中題壁》。譚嗣同是湖南瀏陽（今屬湖南省瀏陽市）人。綜上，由山東籍作者所寫的詩詞名句是“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”。"25、下列不屬于法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑代表作的是（）。

A.《羊脂球》

B.《項(xiàng)鏈》

C.《我的叔叔于勒》

D.《人間喜劇》

【答案】：D"

【解析】本題考查文學(xué)常識，主要是對法國批評現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑代表作的了解。莫泊桑是19世紀(jì)后半葉法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家，與俄國契訶夫和美國歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”。他擅長從平凡瑣屑的事物中截取富有典型意義的片斷，以小見大地概括出生活的真實(shí)。其代表作有《羊脂球》《項(xiàng)鏈》《我的叔叔于勒》等?！堆蛑颉芬云辗☉?zhàn)爭為背景，通過描寫一個被敵占區(qū)的妓女羊脂球與一群貴族、商人等一同逃難的故事，揭示了貴族資產(chǎn)階級的自私、虛偽和無恥?！俄?xiàng)鏈》講述了小公務(wù)員的妻子瑪?shù)贍柕聻閰⒓右淮瓮頃?，向朋友借了一串鉆石項(xiàng)鏈，回家途中不慎丟失。她只得借錢買了新項(xiàng)鏈還給朋友。為了償還債務(wù)，她節(jié)衣縮食，為別人打短工，整整勞苦了十年。最后得知所借的項(xiàng)鏈原是一串假鉆石項(xiàng)鏈。該作尖銳地諷刺了小資產(chǎn)階級的虛榮心理?！段业氖迨逵诶铡吠ㄟ^菲利普夫婦對待于勒的不同態(tài)度揭示并諷刺了在階級社會中，人與人之間關(guān)系的疏遠(yuǎn)情形。而《人間喜劇》是法國作家巴爾扎克以畢生心血創(chuàng)作的由九十多部獨(dú)立而又有所聯(lián)系的小說組成的巨著，展示了19世紀(jì)上半葉法國社會生活的畫卷。綜上，不是莫泊桑代表作的是《人間喜劇》。"26、下列選項(xiàng)中不必遵守“一文一事”原則的是（）。

A.請示

B.議案

C.意見

D.公告

【答案】：C

【解析】“一文一事”是公文寫作的一項(xiàng)重要原則，要求一份公文只陳述一件事情，便于公文的處理和管理。請示需要上級及時給予明確批復(fù)，為了使上級準(zhǔn)確理解和及時處理，應(yīng)遵循“一文一事”原則。議案是由具有法定提案權(quán)的國家機(jī)關(guān)、會議常設(shè)或臨時設(shè)立的機(jī)構(gòu)和組織或者一定數(shù)量的個人，向權(quán)力機(jī)構(gòu)提出進(jìn)行審議并作出決定的議事原案，通常一事一案，遵循“一文一事”原則。意見是上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對下級機(jī)關(guān)部署工作，指導(dǎo)下級機(jī)關(guān)工作活動的原則、步驟和方法的一種文體，在內(nèi)容上可以針對多個問題或事項(xiàng)提出見解和處理辦法，不必嚴(yán)格遵守“一文一事”原則。公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)，通常內(nèi)容單一，遵循“一文一事”原則。所以不必遵守“一文一事”原則的是意見。27、全國人民代表大會和全國人民代表大會常務(wù)委員會行使國家（）。

A.司法權(quán)

B.行政權(quán)

C.立法權(quán)

D.檢察權(quán)

【答案】：C

【解析】全國人民代表大會和全國人民代表大會常務(wù)委員會是我國的立法機(jī)關(guān)，行使國家立法權(quán)。司法權(quán)主要由人民法院和人民檢察院等司法機(jī)關(guān)行使，負(fù)責(zé)審理和判決各類案件、法律監(jiān)督等司法相關(guān)工作。行政權(quán)由國務(wù)院等行政機(jī)關(guān)行使，負(fù)責(zé)國家行政事務(wù)的管理和執(zhí)行。檢察權(quán)由人民檢察院行使，主要進(jìn)行法律監(jiān)督等工作。所以該題的正確答案是立法權(quán)。28、直接影響戰(zhàn)略和戰(zhàn)略管理成敗的因素是（）。

A.戰(zhàn)略思想是否準(zhǔn)確

B.戰(zhàn)略目標(biāo)是否正確

C.戰(zhàn)略重點(diǎn)是否把握

D.戰(zhàn)略階段是否明確

【答案】：A

【解析】戰(zhàn)略思想是指導(dǎo)戰(zhàn)略制定和實(shí)施的基本思路和觀念，它貫穿于戰(zhàn)略管理的全過程。如果戰(zhàn)略思想不準(zhǔn)確，那么基于此制定的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略重點(diǎn)、戰(zhàn)略階段等都會出現(xiàn)偏差，進(jìn)而直接導(dǎo)致戰(zhàn)略和戰(zhàn)略管理的失敗。而戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略重點(diǎn)、戰(zhàn)略階段等雖然也對戰(zhàn)略和戰(zhàn)略管理很重要，但它們是在戰(zhàn)略思想的指導(dǎo)下確定的。若戰(zhàn)略思想錯誤，即使戰(zhàn)略目標(biāo)、重點(diǎn)和階段明確合理，整體的戰(zhàn)略和戰(zhàn)略管理依然可能失敗。所以直接影響戰(zhàn)略和戰(zhàn)略管理成敗的因素是戰(zhàn)略思想是否準(zhǔn)確。29、《反分裂國家法》明確規(guī)定，臺灣問題是中國的內(nèi)部事務(wù)，不受任何外國勢力的干涉。下列各項(xiàng)理解不正確的是（）。

A.我國是主權(quán)國家

B.臺灣問題是中國內(nèi)戰(zhàn)的遺留問題

C.臺灣問題屬于國際關(guān)系問題

D.國家主權(quán)對外具有獨(dú)立性

【答案】：C

【解析】我國是主權(quán)國家，國家主權(quán)對外具有獨(dú)立性，這意味著在國際事務(wù)中，我國能夠獨(dú)立自主地處理本國事務(wù)，不受其他國家的非法干涉。臺灣問題是中國內(nèi)戰(zhàn)的遺留問題，它是中國內(nèi)部事務(wù)，并非國際關(guān)系問題。國際關(guān)系問題是指主權(quán)國家之間的關(guān)系問題，而臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，不是一個主權(quán)國家，因此臺灣問題不涉及與其他主權(quán)國家之間的關(guān)系。所以認(rèn)為臺灣問題屬于國際關(guān)系問題的理解是不正確的。30、“焚書坑儒”“滅六國”“修筑長城”這些關(guān)鍵詞涉及到的歷史人物是（）。

A.秦始皇

B.漢武帝

C.唐太宗

D.武則天

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各歷史事件與歷史人物的對應(yīng)關(guān)系來進(jìn)行分析?！胺贂尤濉笔侵盖厥蓟试诠?13年和公元前212年焚毀書籍、坑殺“犯禁者四百六十余人”的事件，其目的是為了加強(qiáng)思想控制?！皽缌鶉笔侵盖厥蓟蕪墓?30年攻打韓國開始到公元前221年滅齊國結(jié)束，陸續(xù)消滅六國，完成統(tǒng)一大業(yè)，建立起中國歷史上第一個中央集權(quán)國家。“修筑長城”在秦始皇統(tǒng)一六國后，為了抵御北方匈奴的侵?jǐn)_，將秦、趙、燕三國的舊城墻連接起來，加以修繕和擴(kuò)建，形成了西起臨洮、東到遼東的萬里長城。漢武帝是西漢時期頗有作為的皇帝，他在位期間加強(qiáng)中央集權(quán)、獨(dú)尊儒術(shù)、派張騫出使西域等，但與“焚書坑儒”“滅六國”“修筑長城”這些事件并無關(guān)聯(lián)。唐太宗是唐朝的第二位皇帝，他開創(chuàng)了貞觀之治，使社會出現(xiàn)了安定的局面，對外開疆拓土，與各民族融洽相處，但也和題干中的歷史事件沒有關(guān)系。武則天是中國歷史上唯一的正統(tǒng)女皇帝，她在位時重視人才培養(yǎng)，推行了一系列政治改革，但同樣不涉及“焚書坑儒”“滅六國”“修筑長城”這些歷史事件。綜上，“焚書坑儒”“滅六國”“修筑長城”這些關(guān)鍵詞涉及到的歷史人物是秦始皇。"31、（）在文學(xué)、詩歌、詞作三方面均有極高造詣，堪稱宋代文學(xué)最高成就的代表人物，且其喜愛美食，在醫(yī)藥、烹飪、水利等領(lǐng)域也有所貢獻(xiàn)。

A.柳永

B.蘇軾

C.晏殊

D.辛棄疾

【答案】：B"

【解析】該題主要考查宋代文學(xué)家在文學(xué)及其他領(lǐng)域的造詣和貢獻(xiàn)。有一位宋代文學(xué)家在文、詩、詞三方面造詣極高，是宋代文學(xué)最高成就的代表，同時在醫(yī)藥、烹飪、水利等方面也有所貢獻(xiàn)。柳永主要以詞著稱，是北宋時期婉約派詞人的代表，其詞多描繪城市風(fēng)光與歌妓生活，在詩和散文方面并無特別突出的成就，也未在醫(yī)藥、烹飪、水利等方面有顯著貢獻(xiàn)。蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在文、詩、詞三方面都達(dá)到了極高的造詣，散文與歐陽修并稱歐蘇，是“唐宋八大家”之一；詩與黃庭堅并稱蘇黃，開宋代詩歌獨(dú)特風(fēng)貌；詞與辛棄疾并稱蘇辛，是豪放派代表詞人。此外，蘇軾喜愛美食，發(fā)明了東坡肉等菜肴，在醫(yī)藥方面也有一定研究，還主持疏浚西湖等水利工程，符合題目描述。晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗，在詩和散文方面雖有一定成就，但并非最為突出的標(biāo)簽，且在醫(yī)藥、烹飪、水利等方面的貢獻(xiàn)不明顯。辛棄疾主要以詞聞名，是南宋豪放派詞人，其詞多表達(dá)愛國之情和壯志未酬的悲憤，在詩和散文方面成就相對詞來說沒那么突出，也未在醫(yī)藥、烹飪、水利等方面有顯著作為。綜上，答案是蘇軾。"32、稅率作為調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的重要經(jīng)濟(jì)杠桿，提高稅率通常將（）。

A.增加政府的財政支出

B.抑制投資有利于防止經(jīng)濟(jì)過熱

C.抑制投資，刺激消費(fèi)

D.提高稅收管理的效率

【答案】：B"

【解析】稅率作為重要的經(jīng)濟(jì)杠桿，對社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行產(chǎn)生著多方面影響。提高稅率意味著企業(yè)和個人需要繳納更多的稅款，這會使企業(yè)和個人用于投資的資金相應(yīng)減少，從而抑制投資行為。而經(jīng)濟(jì)過熱往往伴隨著過度的投資和市場的過度活躍，抑制投資有助于防止經(jīng)濟(jì)過熱，維持經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定運(yùn)行。提高稅率會增加政府的財政收入，而非財政支出，財政支出受多種因素影響，并非由稅率直接決定。提高稅率會使消費(fèi)成本增加，人們的可支配收入減少，從而抑制消費(fèi)，而非刺激消費(fèi)。稅收管理的效率與稅收征管制度、技術(shù)手段以及稅務(wù)人員的專業(yè)水平等相關(guān)，與稅率的高低并無直接關(guān)聯(lián)。所以提高稅率通常將抑制投資有利于防止經(jīng)濟(jì)過熱。"33、不同的公文種類適用于不同的工作對象、內(nèi)容與范圍。下列正確適用于審批不相隸屬單位申請事項(xiàng)的公文是（）。

A.《××省交通運(yùn)輸廳關(guān)于同意××有限公司開展××業(yè)務(wù)的通知》

B.《××省交通運(yùn)輸廳關(guān)于同意××有限公司開展××業(yè)務(wù)的批復(fù)》

C.《××省交通運(yùn)輸廳關(guān)于同意××有限公司開展××業(yè)務(wù)的復(fù)函》

D.《××省交通運(yùn)輸廳關(guān)于同意××有限公司開展××業(yè)務(wù)的通告》

【答案】：C"

【解析】審批不相隸屬單位申請事項(xiàng)，應(yīng)使用公文函。因?yàn)楹m用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)。通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，不能用于審批不相隸屬單位申請事項(xiàng)。批復(fù)適用于答復(fù)下級機(jī)關(guān)請示事項(xiàng)，下級機(jī)關(guān)與上級機(jī)關(guān)才存在隸屬關(guān)系，與題意中不相隸屬單位不符。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)，并非用于審批申請事項(xiàng)。所以適用于審批不相隸屬單位申請事項(xiàng)的公文是關(guān)于同意開展業(yè)務(wù)的復(fù)函。"34、“有一種內(nèi)涵顏值叫‘主要看氣質(zhì)’，有一種辭職情懷叫‘世界那么大’。每個熱詞背后都有一個備受關(guān)注的社會事件，這反映了（）?！?/p>

A.社會意識和社會存在是絕對同一的

B.社會意識決定社會存在

C.社會意識和社會存在是絕對對立的

D.社會意識反映社會存在

【答案】：D

【解析】每一個熱詞背后都有一個飽受關(guān)注的社會事件，這體現(xiàn)出社會存在是客觀的，社會意識是對社會存在的反映。社會意識和社會存在并非絕對同一，二者之間存在著區(qū)別，社會意識具有相對獨(dú)立性，并非與社會存在亦步亦趨。同時，社會意識也并非絕對對立于社會存在，二者相互聯(lián)系、相互作用。并且，依據(jù)歷史唯物主義觀點(diǎn)，是社會存在決定社會意識，而不是社會意識決定社會存在。所以熱詞作為社會意識的一種表現(xiàn)形式，反映的是背后的社會存在這一客觀事實(shí)。35、在歐洲文藝復(fù)興時期的文學(xué)三杰中，《歌集》是（）創(chuàng)作的。

A.但丁

B.薄伽丘

C.彼特拉克

D.塞萬提斯

【答案】：C

【解析】該題主要考查文藝復(fù)興文學(xué)三杰相關(guān)作品知識。文藝復(fù)興文學(xué)三杰是但丁、薄伽丘和彼特拉克。《歌集》是彼特拉克的代表作，集中抒發(fā)了詩人對戀人勞拉的愛情，表現(xiàn)了人文主義者以個人幸福為中心的愛情觀。但丁的代表作是《神曲》，借夢游三界描寫現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物，抨擊教會的貪婪腐化和封建統(tǒng)治的黑暗殘暴。薄伽丘的代表作是《十日談》，該作品批判宗教守舊思想，主張“幸福在人間”，被視為文藝復(fù)興的宣言。塞萬提斯是文藝復(fù)興時期西班牙作家，代表作是《堂吉訶德》。所以該題正確答案對應(yīng)的是彼特拉克。36、（）是我國首位將寓言正式創(chuàng)作成獨(dú)立文學(xué)作品的作家。

A.白居易

B.柳宗元

C.李清照

D.馬致遠(yuǎn)

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對我國文學(xué)史上把寓言正式寫成獨(dú)立文學(xué)作品作家的認(rèn)識。接下來對各選項(xiàng)進(jìn)行分析。首先，白居易是唐代著名詩人，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱，其創(chuàng)作多集中于詩歌領(lǐng)域，并非是我國第一位把寓言正式寫成獨(dú)立文學(xué)作品的作家。其次，柳宗元是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，世稱“柳河?xùn)|”“河?xùn)|先生”，他是中國文學(xué)史上第一個大量把寓言寫成獨(dú)立的文學(xué)作品的作家，他的寓言立意深刻、諷刺性強(qiáng)，具有很高的文學(xué)價值，符合題目描述。然后，李清照是宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱，她的成就主要在詞的創(chuàng)作方面，并非以寓言創(chuàng)作著稱。最后，馬致遠(yuǎn)是元代戲曲作家、散曲家、散文家，他在雜劇和散曲創(chuàng)作上有很高成就，被譽(yù)為“馬神仙”，與寓言創(chuàng)作成為獨(dú)立文學(xué)作品無關(guān)。綜上，我國第一位把寓言正式寫成獨(dú)立的文學(xué)作品的作家是柳宗元。"37、專家通過對工作場所安全的研究發(fā)現(xiàn):當(dāng)建筑工人的工作負(fù)荷增加時,工人的受傷率會增加。由于在工作負(fù)荷增加時,沒有經(jīng)驗(yàn)的工人常常被雇用,受傷率的增加無疑是由于沒有經(jīng)驗(yàn)工人的高事故率所致。以下哪一項(xiàng)如果正確,最能削弱題干結(jié)論?()

A.當(dāng)建筑企業(yè)的工作負(fù)荷增加時,雇用的沒有經(jīng)驗(yàn)的工人只是負(fù)責(zé)臨時的工作

B.工作場所安全研究僅集中在那些因工傷而無法工作的工人

C.生產(chǎn)性企業(yè)的受傷率比建筑類企業(yè)低

D.雇用沒有經(jīng)驗(yàn)的工人做有潛在危險的工作時,公司被要求為其提供培訓(xùn)

【答案】：D

【解析】題干的結(jié)論是無經(jīng)驗(yàn)的工人被雇用，造成事故率增加。有一種情況不能削弱該結(jié)論，即雇用的工人只負(fù)責(zé)臨時工作，因?yàn)榕R時工作也可能有危險性。還有一種情況也不能削弱，就是沒有指出工傷的人員和沒有經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。另外，題中并沒有生產(chǎn)性企業(yè)和建筑類企業(yè)的論述，且相關(guān)內(nèi)容與結(jié)論無關(guān)，同樣不能起到削弱作用。而能削弱題中結(jié)論的情況是，工人培訓(xùn)后有了經(jīng)驗(yàn)，但是事故率依然增加，這就直接削弱了題干結(jié)論。38、杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”詩句中所描寫的“山”是（）。

A.黃山

B.泰山

C.衡山

D.華山

【答案】：B"

【解析】該題核心考查對古代詩句中所描繪山脈的準(zhǔn)確判斷?！皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這句詩出自杜甫的《望岳》，此詩是杜甫青年時期游歷齊趙時，望東岳泰山而作。詩中通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，表達(dá)了詩人對這種宏大之美的贊嘆以及敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。黃山以奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”聞名于世，其景色特點(diǎn)與詩句所描繪的意境并不契合。衡山是道教和佛教的圣地，有許多著名的寺廟和道觀，但它在詩句中并無體現(xiàn)。華山以險峻著稱，有長空棧道、鷂子翻身等險峻景點(diǎn)，與詩句描繪的景象也不相符。所以詩句中所描寫的“山”是泰山。"39、在抗洪救災(zāi)現(xiàn)場，部分地方行政領(lǐng)導(dǎo)出現(xiàn)在最危險的地方，這屬于（）。

A.激勵式領(lǐng)導(dǎo)方式

B.強(qiáng)制式領(lǐng)導(dǎo)方式

C.示范式領(lǐng)導(dǎo)方式

D.啟發(fā)式領(lǐng)導(dǎo)方式

【答案】：C

【解析】在該情境中，地方行政領(lǐng)導(dǎo)出現(xiàn)在最危險的地方，是通過自身的實(shí)際行動為他人樹立榜樣，以此來引導(dǎo)和影響他人。激勵式領(lǐng)導(dǎo)方式強(qiáng)調(diào)通過給予激勵措施來激發(fā)下屬的工作積極性；強(qiáng)制式領(lǐng)導(dǎo)方式主要依靠命令和權(quán)威強(qiáng)制下屬執(zhí)行任務(wù)；啟發(fā)式領(lǐng)導(dǎo)方式側(cè)重于通過啟發(fā)、引導(dǎo)讓下屬自己思考和解決問題；而示范式領(lǐng)導(dǎo)方式就是領(lǐng)導(dǎo)者以自己的行為為榜樣，引領(lǐng)下屬行動，該地方行政領(lǐng)導(dǎo)出現(xiàn)在最危險的地方這種行為符合示范式領(lǐng)導(dǎo)方式的特點(diǎn)。40、某飯店疑似遭遇吃“霸王餐”的顧客，店主情急之下攔住該顧客不讓其離開，并打電話報警，顧客稱店主的行為屬于非法拘禁，要起訴店主。本案中，店主的行為（）。

A.不屬于侵權(quán)，是自助行為

B.侵犯了顧客的人身自由權(quán)

C.不屬于侵權(quán)，是正當(dāng)防衛(wèi)

D.侵犯了顧客的生命健康權(quán)

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)相關(guān)法律概念，對店主的行為性質(zhì)進(jìn)行分析判斷。自助行為是指權(quán)利人為保護(hù)自己的權(quán)利，在情勢緊迫而又不能及時請求國家機(jī)關(guān)予以救助的情況下，對他人的財產(chǎn)或自由施加扣押、拘束或其他相應(yīng)措施，而為法律或社會公德所認(rèn)可的行為。在本題中，飯店店主遇到疑似吃“霸王餐”的顧客，在這種情況下，店主的權(quán)益面臨被侵害的可能，而報警求助需要一定時間，店主情急之下攔住顧客不讓走，其目的是為了維護(hù)自身的合法權(quán)益，防止顧客逃避支付餐費(fèi)的義務(wù)，且該行為是在合理限度內(nèi)采取的必要措施，屬于自助行為，并不構(gòu)成侵權(quán)。人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。本題中店主的行為是為了維護(hù)自身權(quán)益的合法自助行為，并非非法限制顧客人身自由，所以沒有侵犯顧客的人身自由權(quán)。正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為。本題中顧客疑似吃“霸王餐”的行為并非正在進(jìn)行的不法侵害，店主的行為不符合正當(dāng)防衛(wèi)的構(gòu)成要件。生命健康權(quán)是公民的生命權(quán)和健康權(quán)兩種權(quán)利的統(tǒng)稱，是公民享有的最基本的人權(quán)。本題中店主只是攔住顧客不讓走，并沒有對顧客的生命或健康造成損害，所以沒有侵犯顧客的生命健康權(quán)。綜上，店主的行為不屬于侵權(quán)，是自助行為。"41、2018年，某市共撥付各類職業(yè)培訓(xùn)補(bǔ)貼資金863萬元，用于支持包括農(nóng)民工在內(nèi)的7500多名對象參加免費(fèi)創(chuàng)業(yè)等培訓(xùn)，以提高其創(chuàng)業(yè)技能。同時，該市還撥付創(chuàng)業(yè)孵化基地補(bǔ)助資金和示范基地獎補(bǔ)資金420多萬元，用于支持農(nóng)民創(chuàng)業(yè)孵化平臺建設(shè)以及落實(shí)孵化主體的各項(xiàng)補(bǔ)助。該市政府此舉表明（）。

A.提供社會公共服務(wù)是國家的基本職能

B.公民在法律面前一律平等是國家的基本原則

C.發(fā)展社會主義民主政治是政府工作的重要目標(biāo)

D.民主集中制是我國政府的基本原則

【答案】：A"

【解析】該市政府撥付職業(yè)培訓(xùn)補(bǔ)貼資金支持人員參加培訓(xùn)、撥付補(bǔ)助資金支持農(nóng)民創(chuàng)業(yè)孵化平臺建設(shè)等行為，體現(xiàn)了政府為社會提供公共服務(wù)。社會公共服務(wù)職能是政府重要職能之一，國家通過提供諸如教育、醫(yī)療、就業(yè)等公共服務(wù)，來保障社會的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和公民的基本權(quán)益，題中政府的做法正是履行社會公共服務(wù)職能的具體表現(xiàn)。公民在法律面前一律平等主要強(qiáng)調(diào)公民平等地享有權(quán)利、平等地履行義務(wù)、平等地適用法律，重點(diǎn)在于法律適用和公民權(quán)利義務(wù)方面，與題干中政府提供資金支持培訓(xùn)和平臺建設(shè)等公共服務(wù)行為無關(guān)。發(fā)展社會主義民主政治側(cè)重于民主制度建設(shè)、公民政治參與、政治體制改革等方面，題干主要圍繞政府提供公共服務(wù)以促進(jìn)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)，并非著重體現(xiàn)民主政治建設(shè)。我國政府的基本原則是對人民負(fù)責(zé)，而民主集中制是我國國家機(jī)構(gòu)的組織和活動原則，題干也未涉及政府組織活動遵循民主集中制的相關(guān)內(nèi)容。所以本題應(yīng)選擇體現(xiàn)政府履行社會公共服務(wù)職能這一選項(xiàng)。"42、下列關(guān)于管理普遍性的論述，錯誤的是（）。

A.無論規(guī)模大小的組織都有管理者

B.無論哪個層級的管理都要運(yùn)用同樣的方式

C.無論是營利性組織還是非營利性組織都需要管理

D.組織的各個領(lǐng)域、無論是生產(chǎn)、營銷還是人力資源，管理都是不可缺少的

【答案】：B"

【解析】管理普遍性強(qiáng)調(diào)管理在各類組織和組織的各個方面都普遍存在。不同規(guī)模的組織都需要管理者來協(xié)調(diào)和指揮各項(xiàng)活動，所以無論規(guī)模大小的組織都有管理者這一表述是正確的。營利性組織和非營利性組織都需要通過管理來合理配置資源、達(dá)成組織目標(biāo)，因此無論是營利性組織還是非營利性組織都需要管理也是正確的。組織的各個領(lǐng)域，像生產(chǎn)、營銷、人力資源等，都需要管理來保證工作的有序進(jìn)行，確保組織活動的高效開展，所以組織的各個領(lǐng)域，無論是生產(chǎn)、營銷還是人力資源，管理都是不可缺少的這一說法正確。然而，不同層級的管理，由于其職責(zé)、目標(biāo)和面對的情況不同，所運(yùn)用的管理方式是有差異的。高層管理者側(cè)重于戰(zhàn)略規(guī)劃、決策制定等宏觀層面的管理方式；中層管理者注重上傳下達(dá)和協(xié)調(diào)各部門工作，運(yùn)用的方式更偏向于溝通協(xié)調(diào)和資源調(diào)配；基層管理者則主要負(fù)責(zé)具體任務(wù)的執(zhí)行和監(jiān)督，管理方式更注重實(shí)際操作和現(xiàn)場指導(dǎo)。所以無論哪個層級的管理都要運(yùn)用同樣的方式這一論述是錯誤的。"43、商業(yè)銀行的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)是（）。

A.存款業(yè)務(wù)

B.結(jié)算業(yè)務(wù)

C.貸款業(yè)務(wù)

D.負(fù)債業(yè)務(wù)

【答案】：A"

【解析】本題可依據(jù)商業(yè)銀行各業(yè)務(wù)的地位和作用來進(jìn)行分析。商業(yè)銀行的主要業(yè)務(wù)包括存款業(yè)務(wù)、貸款業(yè)務(wù)和結(jié)算業(yè)務(wù)。存款業(yè)務(wù)是商業(yè)銀行以一定的利率和期限，向社會吸收資金，并且按規(guī)定還本付息的業(yè)務(wù)。存款是銀行對存款客戶的負(fù)債，是商業(yè)銀行開展其他業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)，若沒有充足的資金來源，銀行就無法開展貸款等其他業(yè)務(wù)，所以存款業(yè)務(wù)是商業(yè)銀行的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)。結(jié)算業(yè)務(wù)是商業(yè)銀行為社會經(jīng)濟(jì)活動中發(fā)生的貨幣收支提供手段與工具的服務(wù)。它是商業(yè)銀行的中間業(yè)務(wù)，并非基礎(chǔ)業(yè)務(wù)。貸款業(yè)務(wù)是商業(yè)銀行以一定的利率和期限向借款人提供貨幣資金，并要求償還本金和利息的行為。貸款業(yè)務(wù)是我國商業(yè)銀行利潤的主要來源，但不是基礎(chǔ)業(yè)務(wù)。負(fù)債業(yè)務(wù)是銀行借以形成其資財?shù)臉I(yè)務(wù)，存款只是負(fù)債業(yè)務(wù)的一種主要形式，負(fù)債業(yè)務(wù)并非商業(yè)銀行的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)。綜上所述，商業(yè)銀行的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)是存款業(yè)務(wù)。"44、適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文的公文文種是（）。

A.通知

B.通告

C.公告

D.通報

【答案】：A

【解析】通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)。公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)。通報適用于表彰先進(jìn)、批評錯誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況。所以適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文的公文文種是通知。45、（）是行政管理機(jī)構(gòu)的首要特性

A.紀(jì)律性

B.程序性

C.合法性

D.主張性

【答案】：C

【解析】行政管理機(jī)構(gòu)要合法存在并開展活動，必須得到法律的授權(quán)和認(rèn)可，合法性是其首要特性。只有具備合法身份，才能行使行政權(quán)力、履行行政職能。而紀(jì)律性是保證機(jī)構(gòu)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的條件之一，但不是首要特性；程序性是行政管理活動的要求，并非行政管理機(jī)構(gòu)本身的首要特性；主張性并不是行政管理機(jī)構(gòu)的典型特性。所以答案應(yīng)選合法性。46、企業(yè)應(yīng)優(yōu)先使用（），采用資源利用率高、污染物排放量少的工藝、設(shè)備，以及廢棄物綜合利用技術(shù)和污染物無害化處理技術(shù)，以減少污染物的產(chǎn)生。

A.清潔能源

B.污染能源

C.不可再生能源

D.化工能源

【答案】：A"

【解析】企業(yè)在生產(chǎn)過程中，為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)目標(biāo)，應(yīng)優(yōu)先使用對環(huán)境友好且能高效利用資源的能源。清潔能源具有資源利用率高、污染物排放量少的特點(diǎn)，使用清潔能源可有效減少生產(chǎn)過程中污染物的產(chǎn)生，符合綠色發(fā)展理念和企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要求。而污染能源在使用過程中會產(chǎn)生大量污染物，不利于環(huán)境保護(hù)和資源高效利用；不可再生能源不僅面臨資源枯竭問題，且多數(shù)在使用過程中會產(chǎn)生較多污染物；化工能源同樣存在污染問題，部分化工能源的使用會帶來嚴(yán)重的環(huán)境污染。因此，企業(yè)應(yīng)當(dāng)優(yōu)先使用清潔能源。"47、在魏源所著的《海國圖志》中，他提出了（）的思想，該思想主張學(xué)習(xí)外國先進(jìn)的軍事和科學(xué)技術(shù)，旨在實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵，從而抵御外國侵略。

A.民主與科學(xué)

B.自強(qiáng)求富

C.師夷長技以制夷

D.振興中華

【答案】：C"

【解析】這道題考查的是《海國圖志》中魏源提出的思想主張。“民主與科學(xué)”是新文化運(yùn)動所倡導(dǎo)的主要思想，新文化運(yùn)動倡導(dǎo)民主，反對獨(dú)裁專制；倡導(dǎo)科學(xué)，反對迷信盲從，這與《海國圖志》以及魏源的思想主張并無關(guān)聯(lián)?！白詮?qiáng)求富”是洋務(wù)運(yùn)動的口號，洋務(wù)派主張利用西方先進(jìn)技術(shù)，強(qiáng)兵富國，維護(hù)清王朝的統(tǒng)治，以“自強(qiáng)”為口號創(chuàng)辦軍事工業(yè)，以“求富”為口號創(chuàng)辦民用工業(yè)，并非魏源在《海國圖志》中的思想。魏源在《海國圖志》中提出“師夷長技以制夷”的思想，主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事和科學(xué)技術(shù)，目的是富國強(qiáng)兵，抵御外國侵略，所以該思想符合題意。“振興中華”是孫中山在建立興中會時提出的挽救國家危亡的口號，與魏源和《海國圖志》不相關(guān)。綜上，提出的思想是師夷長技以制夷。"48、甲為春節(jié)晚會準(zhǔn)備了一段相聲，依據(jù)我國《著作權(quán)法》的規(guī)定，該相聲屬于（）。

A.戲劇作品

B.音樂作品

C.口述作品

D.曲藝作品

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)不同作品類型的定義，來判斷該相聲所屬的作品類型。戲劇作品是指話劇、歌劇、地方戲等供舞臺演出的作品。其通常強(qiáng)調(diào)有完整的舞臺表演形式和劇情架構(gòu)等，相聲主要以語言為表現(xiàn)手段，并非供舞臺演出的戲劇樣式，所以該相聲不屬于戲劇作品。音樂作品是指歌曲、交響樂等能夠演唱或者演奏的帶詞或者不帶詞的作品，其核心在于有旋律、和聲等音樂元素構(gòu)成，而相聲主要是通過說、學(xué)、逗、唱等語言表演形式，不具備音樂作品的特征，所以該相聲不屬于音樂作品?？谑鲎髌肥侵讣磁d的演說、授課、法庭辯論等以口頭語言形式表現(xiàn)的作品，強(qiáng)調(diào)的是即興表達(dá)，而甲是為春節(jié)晚會準(zhǔn)備的相聲，并非即興創(chuàng)作，所以該相聲不屬于口述作品。曲藝作品是指相聲、快書、大鼓、評書等以說唱為主要形式表演的作品，相聲是典型的曲藝形式，按照我國《著作權(quán)法》的規(guī)定，該相聲屬于曲藝作品。綜上，答案是曲藝作品。"49、下列不屬于道德修養(yǎng)方法的是（）。

A.省查克治

B.慎獨(dú)自律

C.清心寡欲

D.積善成德

【答案】：C"

【解析】該題考查對道德修養(yǎng)方法的理解與判斷。省查克治是指通過自我反省檢查來發(fā)現(xiàn)和找出自己思想和行為中的不良傾向、壞的念頭、毛病和習(xí)慣，并加以克服和整治，這是一種有效的道德修養(yǎng)方法。慎獨(dú)自律強(qiáng)調(diào)在獨(dú)處無人監(jiān)督時，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍，自覺遵守道德準(zhǔn)則，它有助于提升個人的道德境界，是道德修養(yǎng)的重要方式。積善成德是指長期行善，就會形成一種高尚的品德，通過不斷積累善行來培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，屬于道德修養(yǎng)的方法。而清心寡欲主要側(cè)重于減少欲望，使內(nèi)心清凈，但它并非是專門針對道德修養(yǎng)的方法。道德修養(yǎng)更側(cè)重于對道德觀念的認(rèn)知、道德行為的培養(yǎng)和提升，清心寡欲與道德修養(yǎng)沒有直接的關(guān)聯(lián)。所以不屬于道德修養(yǎng)方法的是清心寡欲。"50、上行文應(yīng)當(dāng)標(biāo)注簽發(fā)人姓名，“簽發(fā)人”三字用（）字。

A.3號仿宋體

B.3號楷體

C.3號宋體

D.3號黑體

【答案】：A

【解析】在公文格式中，上行文“簽發(fā)人”三字要用3號仿宋體字。所以上行文標(biāo)注簽發(fā)人姓名時，“簽發(fā)人”三字所用字體為3號仿宋體。第二部分多選題(20題)1、按照行文方向，公文可分為（）。

A.上行文

B.下行文

C.平行文

D.泛行文

【答案】：ABC

【解析】公文按照行文方向可分為上行文、下行文、平行文和泛行文。上行文是下級機(jī)關(guān)向所屬上級機(jī)關(guān)的發(fā)文，如請示、報告等。下行文是上級機(jī)關(guān)對所屬下級機(jī)關(guān)的發(fā)文，比如命令、決定等。平行文是平行機(jī)關(guān)或不相隸屬的機(jī)關(guān)之間的發(fā)文，例如函。泛行文是可以上行、下行或者平行，還向社會公布的公文，公告、通告等就屬于泛行文。因此，題目中提到的幾種類型都是按照行文方向?qū)倪M(jìn)行的分類。2、作為一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)具備的業(yè)務(wù)技能包括（）。

A.熟知市場經(jīng)濟(jì)基本原理

B.掌握溝通協(xié)調(diào)能力

C.擁有探索創(chuàng)新能力

D.不圖虛名、艱苦樸素

【答案】：BC

【解析】作為一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)具備多方面的業(yè)務(wù)技能。熟知市場經(jīng)濟(jì)基本原理能使領(lǐng)導(dǎo)者在經(jīng)濟(jì)環(huán)境中準(zhǔn)確把握市場動態(tài)，做出合理的決策和規(guī)劃，有助于組織在市場競爭中占據(jù)優(yōu)勢，是領(lǐng)導(dǎo)業(yè)務(wù)技能的重要組成部分。掌握溝通協(xié)調(diào)能力對于領(lǐng)導(dǎo)者極為關(guān)鍵，良好的溝通能讓領(lǐng)導(dǎo)者清晰傳達(dá)指令、了解團(tuán)隊(duì)成員需求和想法，合理協(xié)調(diào)各方資源，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)高效協(xié)作，推動工作順利開展。擁有探索創(chuàng)新能力可使領(lǐng)導(dǎo)者在面對不斷變化的市場和環(huán)境時，能夠突破傳統(tǒng)思維，尋找新的發(fā)展機(jī)遇和解決方案，帶領(lǐng)組織適應(yīng)變化并不斷進(jìn)步，也是領(lǐng)導(dǎo)業(yè)務(wù)技能的核心要素之一。而不圖虛名、艱苦樸素更多體現(xiàn)的是領(lǐng)導(dǎo)者的品德作風(fēng)，并非具體的業(yè)務(wù)技能。3、低碳生活就是生活作息時要盡量減少所消耗的能量，特別是二氧化碳的排放量，從而低碳，減少對大氣的污染，減緩生態(tài)惡化。下列符合低碳生活的是()

A.超市采用玻璃冰箱門,縮短顧客打開冰箱門的時間

B.優(yōu)先選用公共交通出行,減少駕車次數(shù)

C.盡量少用傳真機(jī)、打印機(jī)、復(fù)印機(jī)等辦公設(shè)備

D.公共場所禁止吸煙,設(shè)立專門的吸煙區(qū)

【答案】：ABCD

【解析】低碳生活是指在生活中要利用低碳的科技創(chuàng)新減少所消耗的能量，特別是二氧化碳的排放量，從而減緩生態(tài)惡化。玻璃冰箱門方便顧客不開冰箱門就選擇商品，有利于節(jié)電，這符合低碳生活理念。優(yōu)先選用公共交通，能夠有效利用公共資源，也符合低碳生活的要求。減少使用傳真機(jī)等辦公設(shè)備，可以節(jié)省紙張等資源，同樣符合低碳生活的標(biāo)準(zhǔn)。在公共場所禁止吸煙，既有利于健康又具有環(huán)保意義，也符合低碳生活的理念。知識點(diǎn)：環(huán)境污染與海洋4、發(fā)文文稿的形成包括的環(huán)節(jié)有（）。

A.擬稿

B.會商

C.核稿

D.簽發(fā)

【答案】：ABCD

【解析】發(fā)文文稿的形成是一個嚴(yán)謹(jǐn)且多環(huán)節(jié)的過程。擬稿是文稿形成的起始環(huán)節(jié)，它是撰寫公文初稿的過程，撰寫人員要根據(jù)發(fā)文意圖、政策要求等將具體內(nèi)容撰寫出來，這是整個發(fā)文流程的基礎(chǔ)。會商在文稿撰寫過程中也非常重要，當(dāng)文稿內(nèi)容涉及多個部門或領(lǐng)域時，需要相關(guān)部門進(jìn)行協(xié)商討論，確保文稿內(nèi)容準(zhǔn)確、可行，能夠達(dá)成各方共識，避免出現(xiàn)矛盾或不合理之處。核稿則是對擬好的文稿進(jìn)行全面審核，審核內(nèi)容涵蓋政策法規(guī)、內(nèi)容準(zhǔn)確性、文字表述、格式規(guī)范等多個方面，以保證文稿質(zhì)量符合發(fā)文要求。簽發(fā)是發(fā)文文稿形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人對審核通過的文稿進(jìn)行最后審定并簽署意見，文稿經(jīng)過簽發(fā)后才具有正式效力。所以擬稿、會商、核稿、簽發(fā)都是發(fā)文文稿形成所包括的環(huán)節(jié)。5、非公有制經(jīng)濟(jì)（）。

A.是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

B.是社會主義經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充

C.應(yīng)對其積極鼓勵引導(dǎo)，使之健康發(fā)展

D.對滿足人民需要、增加就業(yè)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要作用

【答案】：ACD

【解析】非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，它在滿足人民多樣化需要、增加就業(yè)崗位、推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面均發(fā)揮著重要作用。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下，非公有制經(jīng)濟(jì)并非社會主義經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充，社會主義經(jīng)濟(jì)主要是指公有制經(jīng)濟(jì)。對于非公有制經(jīng)濟(jì)，國家應(yīng)積極鼓勵、引導(dǎo)其發(fā)展，以充分發(fā)揮其優(yōu)勢，促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康繁榮。因此，題目的正確描述包含非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)重要組成部分、要積極鼓勵引導(dǎo)使其健康發(fā)展以及對滿足人民需要、增加就業(yè)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要作用。6、近年來，越來越多的人利用業(yè)余時間通過為他人解決問題獲得一定報酬，例如送外賣、上門美甲、上門搬家等，這種依托網(wǎng)絡(luò)平臺參與分享經(jīng)濟(jì)的模式被稱為“零工經(jīng)濟(jì)”。“零工經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展（）。

A.增強(qiáng)了勞動者就業(yè)的靈活性

B.改變了我國現(xiàn)有所有制結(jié)構(gòu)

C.提高供給與需求的匹配效率

D.減輕勞動者權(quán)益保障的難度

【答案】：AC"

【解析】近年來，隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，“零工經(jīng)濟(jì)”模式逐漸興起。這種依托網(wǎng)絡(luò)平臺，讓人們利用空余時間通過幫助他人解決問題來獲取報酬的經(jīng)濟(jì)模式，具有多方面的影響。“零工經(jīng)濟(jì)”增強(qiáng)了勞動者就業(yè)的靈活性。在傳統(tǒng)就業(yè)模式中，勞動者往往需要遵循固定的工作時間、地點(diǎn)和工作內(nèi)容安排。而“零工經(jīng)濟(jì)”打破了這種限制，勞動者可以根據(jù)自身的時間和能力，自由選擇工作任務(wù)和工作時間。比如送外賣、上門美甲、上門搬家等工作，勞動者可以在自己方便的時候接單工作，更好地平衡工作與生活，滿足不同的需求。“零工經(jīng)濟(jì)”并不會改變我國現(xiàn)有所有制結(jié)構(gòu)。我國的所有制結(jié)構(gòu)是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，這是由我國的社會主義性質(zhì)和初級階段的國情決定的?！傲愎そ?jīng)濟(jì)”本質(zhì)上是一種新的就業(yè)和經(jīng)濟(jì)模式，它主要涉及的是勞動者的就業(yè)方式和經(jīng)濟(jì)活動的組織形式，并不涉及對所有制結(jié)構(gòu)的改變?！傲愎そ?jīng)濟(jì)”能夠提高供給與需求的匹配效率。通過網(wǎng)絡(luò)平臺，需求方可以快速發(fā)布自己的需求信息，而供給方也能及時獲取這些信息并提供相應(yīng)的服務(wù)。這種信息的快速流通和對接，使得資源能夠更高效地配置，減少了信息不對稱帶來的資源浪費(fèi)，讓供給更好地滿足需求。例如，當(dāng)有人需要搬家服務(wù)時，通過網(wǎng)絡(luò)平臺可以迅速找到提供上門搬家服務(wù)的勞動者，實(shí)現(xiàn)供需的有效對接?！傲愎そ?jīng)濟(jì)”實(shí)際上增加了勞動者權(quán)益保障的難度。在“零工經(jīng)濟(jì)”模式下，勞動者與雇主之間的關(guān)系相對松散，往往缺乏傳統(tǒng)就業(yè)模式下的正式勞動合同和穩(wěn)定的勞動關(guān)系。這使得勞動者在工資支付、社會保險、職業(yè)安全等方面面臨更多的風(fēng)險和不確定性。例如，外賣騎手在工作過程中可能遭遇交通事故，但由于勞動關(guān)系不明確，其權(quán)益保障可能面臨諸多困難。綜上，“零工經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展增強(qiáng)了勞動者就業(yè)的靈活性，提高了供給與需求的匹配效率。"7、我國古代的六藝包括（）。

A.禮、樂

B.詩、典

C.射、御

D.書、數(shù)

【答案】：ACD

【解析】我國古代的六藝，是中國周朝的貴族教育體系，出自《周禮·地官司徒·保氏》，具體內(nèi)容為禮、樂、射、御、書、數(shù)?！岸Y”指禮節(jié)，“樂”指音樂，“射”指射箭技術(shù)，“御”指駕駛馬車的技術(shù)，“書”指書法，“數(shù)”指理數(shù)、氣數(shù)。所以符合古代六藝內(nèi)容的是禮、樂、射、御、書、數(shù)。而“詩、典”并非六藝的范疇。8、推進(jìn)“放管服”改革，要求政府部門全面推進(jìn)簡政放權(quán)，做到應(yīng)放盡放、應(yīng)減盡減，實(shí)現(xiàn)機(jī)構(gòu)流程精簡、監(jiān)管服務(wù)增效。政府部門簡政放權(quán)有利于（）。

A.轉(zhuǎn)變政府職能，提高為人民服務(wù)的水平

B.優(yōu)化政策供給，提高政府的威望和影響力

C.創(chuàng)新管理方式，理順政府和市場的關(guān)系

D.完善社會治理，徹底肅清黑惡勢力

【答案】：ABC"

【解析】推進(jìn)放管服改革中政府部門簡政放權(quán)，有助于將不該管的事項(xiàng)放開，把精力更多放在該管的事情上，這能推動政府職能發(fā)生轉(zhuǎn)變，讓政府更好地專注于為人民服務(wù)，從而提高為人民服務(wù)的水平。同時，簡政放權(quán)促使政府創(chuàng)新管理方式，減少對市場過多的干預(yù)，使市場在資源配置中起決定性作用，進(jìn)而理順政府和市場的關(guān)系。簡政放權(quán)主要是針對政府職能、管理方式和市場關(guān)系等方面進(jìn)行優(yōu)化，雖然在一定程度上可能會對政策供給有影響，但重點(diǎn)并非直接在于提高政府的威望和影響力。而且肅清黑惡勢力主要依靠的是專項(xiàng)打擊行動、法治建設(shè)、社會治理體系的完善等綜合措施，并非簡政放權(quán)所能直接達(dá)成的目標(biāo)，徹底肅清黑惡勢力的表述過于絕對。所以簡政放權(quán)有利于轉(zhuǎn)變政府職能，提高為人民服務(wù)的水平以及創(chuàng)新管理方式，理順政府和市場的關(guān)系。"9、“中等收入陷阱”國家的主要特征是：

A.就業(yè)困難

B.社會動蕩

C.信仰缺失

D.金融體系脆弱

【答案】：ABCD"

【解析】“中等收入陷阱”是指當(dāng)一個國家的人均收入達(dá)到中等水平后，由于不能順利實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增長動力不足，最終出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)停滯的一種狀態(tài)。以下從就業(yè)、社會、信仰及金融體系這幾個方面對“中等收入陷阱”國家的主要特征分析如下：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型困難使得“中等收入陷阱”國家難以創(chuàng)造足夠的就業(yè)崗位，無法吸納大量勞動力，進(jìn)而導(dǎo)致就業(yè)困難。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯、貧富差距拉大，民眾對社會現(xiàn)狀不滿情緒增加，容易引發(fā)各種社會矛盾和沖突，造成社會動蕩不安?！爸械仁杖胂葳濉眹医鹑隗w系往往存在監(jiān)管不力、抗風(fēng)險能力弱等問題，在外部經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化或內(nèi)部經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)波動時，金融體系容易受到?jīng)_擊，出現(xiàn)金融危機(jī)等情況，表現(xiàn)出金融體系脆弱的特征。關(guān)于信仰缺失，它并不是“中等收入陷阱”國家普遍和典型的特征，它更多是受文化、教育、價值觀等多種復(fù)雜因素長期影響的結(jié)果，與“中等收入陷阱”之間沒有直接和必然的聯(lián)系。綜上所述，就業(yè)困難、社會動蕩、金融體系脆弱是“中等收入陷阱”國家的主要特征。"10、刑法是法律體系中重要的法律部門，下列各項(xiàng)屬于刑法任務(wù)的有（）。

A.保衛(wèi)國家安全，保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會主義制度

B.保護(hù)社會主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

C.保護(hù)公民的人身權(quán)利，民主權(quán)利和其他權(quán)利

D.維護(hù)社會秩序

【答案】：ABCD"

【解析】刑法作為法律體系中重要的法律部門，其任務(wù)具有多方面的重要意義。首先，保衛(wèi)國家安全，保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會主義制度是刑法的關(guān)鍵任務(wù)之一。國家安全是國家生存和發(fā)展的重要基石，人民民主專政的政權(quán)和社會主義制度是我國的根本政治制度和社會制度，刑法通過懲處危害國家安全等犯罪行為，確保國家主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整以及制度的穩(wěn)定。其次，保護(hù)社會主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也是刑法的重要任務(wù)。社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定的根基，刑法通過打擊破壞社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序、侵犯財產(chǎn)等犯罪行為，維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序的正常運(yùn)行，保障國家和人民的經(jīng)濟(jì)利益。再者，保護(hù)公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利體現(xiàn)了刑法的人文關(guān)懷和法治精神。公民的人身權(quán)利是公民生存和發(fā)展的基本保障，民主權(quán)利是公民參與國家和社會事務(wù)管理的重要途徑，刑法通過懲罰侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利的犯罪行為，保障公民的合法權(quán)益不受侵犯。最后，維護(hù)社會秩序是刑法的重要使命。良好的社會秩序是社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)和人民安居樂業(yè)的前提條件，刑法通過對各類危害社會秩序的犯罪行為進(jìn)行制裁，維護(hù)社會的和諧穩(wěn)定，為社會發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。綜上所述，保衛(wèi)國家安全，保衛(wèi)人民民主專政的政權(quán)和社會主義制度，保護(hù)社會主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，保護(hù)公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，以及維護(hù)社會秩序均屬于刑法的任務(wù)。"11、下列詩句中描寫桂花的是（）。

A.何須淺碧深紅色，自是花中第一流

B.花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣味濃

C.更無柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾

D.廣寒香一點(diǎn)，吹得滿山開

【答案】：AD"

【解析】本題可根據(jù)詩句的描述判斷其描寫的花卉種類?！昂雾殰\碧深紅色，自是花中第一流”，此句意為不需要用淺綠或大紅的顏色去刻意妝扮，它本身就是花中的第一流。這是對桂花淡雅色澤和內(nèi)在品質(zhì)的贊美，描寫的是桂花?！盎ㄩ_不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣味濃”，意思是菊花不與百花同時開放，它獨(dú)立地生長在疏籬旁，表現(xiàn)出一種獨(dú)特的趣味，該句描寫的是菊花，并非桂花?！案鼰o柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾”，描繪出暮春時節(jié)已沒有隨風(fēng)飄蕩的柳絮，只有葵花朝著太陽開放，描寫的是葵花，不是桂花?！皬V寒香一點(diǎn)，吹得滿山開”，“廣寒”通常指月宮，傳說月中有桂樹，“香一點(diǎn)”暗示了桂花香氣，此句描寫的是桂花。綜上，描寫桂花的詩句為“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”和“廣寒香一點(diǎn)，吹得滿山開”。"12、國務(wù)院辦公廳發(fā)布的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》提出，應(yīng)以戲曲、書法、篆刻、剪紙等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)為重點(diǎn)，形成本地本校的特色與傳統(tǒng)，這一要求的意義是（）。

A.會對學(xué)生的價值觀形成深遠(yuǎn)影響

B.有利于保護(hù)傳統(tǒng)文化提升文化軟實(shí)力

C.體現(xiàn)了文化獨(dú)特性但也削弱了多樣性

D.傳統(tǒng)文化能增強(qiáng)民族自信心和自豪感

【答案】：ABD"

【解析】以戲曲、書法、篆刻、剪紙等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)為重點(diǎn)開展學(xué)校美育工作，具有重要意義。首先，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著學(xué)生的思想和行為，有助于學(xué)生樹立正確的價值觀，對學(xué)生價值觀的形成會產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。其次，在學(xué)校美育中融入這些傳統(tǒng)文化藝術(shù)，有利于傳承和保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升國家文化軟實(shí)力。同時，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，學(xué)生接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，能增強(qiáng)對本民族文化的認(rèn)同感，進(jìn)而增強(qiáng)民族自信心和自豪感。然而，這種要求并不會削弱文化多樣性，文化獨(dú)特性與多樣性是相互統(tǒng)一的，強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)在學(xué)校美育中的應(yīng)用，并不是排斥其他文化，而是在保持自身文化特色的基礎(chǔ)上促進(jìn)文化的多元發(fā)展。所以體現(xiàn)文化獨(dú)特性但削弱多樣性這一表述是錯誤的。"13、下列關(guān)于管理學(xué)的說法，正確的是（）。

A.管理學(xué)是一門相對獨(dú)立的科學(xué)，與其它學(xué)科沒有關(guān)聯(lián)

B.在行政管理中，行政監(jiān)督的對象是行政相對人

C.管理學(xué)中，激勵原理的核心是以人們各種需要為基本內(nèi)容的動力問題

D.扇形結(jié)構(gòu)的行政分權(quán)較多，下屬自主權(quán)較大，但容易出現(xiàn)無政府主義

【答案】：CD"

【解析】管理學(xué)是在自然科學(xué)和社會科學(xué)兩大領(lǐng)域的交叉點(diǎn)上建立起來的一門綜合性交叉學(xué)科，與其他學(xué)科存在著緊密的關(guān)聯(lián)，所以“管理學(xué)是一門相對獨(dú)立的科學(xué)，與其它學(xué)科沒有關(guān)聯(lián)”這種說法錯誤。行政監(jiān)督是指各類監(jiān)督主體依法對國家行政機(jī)關(guān)及其公務(wù)員的行政行為所實(shí)施的監(jiān)察、督查、督導(dǎo)活動。行政監(jiān)督的對象是行政主體及其公務(wù)人員，并非行政相對人，所以“在行政管理中，行政監(jiān)督的對象是行政相對人”說法錯誤。激勵原理的核心是以人們各種需要為基本內(nèi)容的動力問題。動力的正確運(yùn)用和需要滿足度的提高，能產(chǎn)生巨大的激勵力。所以“管理學(xué)中，激勵原理的核心是以人們各種需要為基本內(nèi)容的動力問題”說法正確。扇形結(jié)構(gòu)即扁平結(jié)構(gòu)，扁平結(jié)構(gòu)的行政分權(quán)較多，下屬自主權(quán)較大，但容易出現(xiàn)無政府主義是錐形結(jié)構(gòu)（高聳結(jié)構(gòu)）可能出現(xiàn)的問題，因?yàn)殄F形結(jié)構(gòu)層級多，信息傳遞慢，容易導(dǎo)致上級對下級的控制不力等問題。所以“扇形結(jié)構(gòu)的行政分權(quán)較多，下屬自主權(quán)較大，但容易出現(xiàn)無政府主義”說法錯誤。綜上，正確的說法是管理學(xué)中激勵原理的核心是以人們各種需要為基本內(nèi)容的動力問題。"14、我國政府大力推進(jìn)大部制改革，下放審批程序，簡化工作流程，并采取放開審批權(quán)力、轉(zhuǎn)移職能等措施。下列有關(guān)下放審批權(quán)力的說法正確的是（）。

A.減少政府對企業(yè)的直接干預(yù)

B.打破市場的分化與壟斷

C.精簡辦事人員，提高辦事效率

D.取消制約轉(zhuǎn)型發(fā)展的體制機(jī)制障礙

【答案】：ABD

【解析】下放審批權(quán)力是政府推進(jìn)大部制改革、轉(zhuǎn)移職能的重要舉措。政府下放審批權(quán)力意味著減少了對企業(yè)具體事務(wù)審批環(huán)節(jié)的直接參與，從而減少了政府對企業(yè)的直接干預(yù)，使得企業(yè)能在市場中更自主地開展經(jīng)營活動。而打破市場的分化與壟斷主要依靠完善市場競爭規(guī)則、加強(qiáng)監(jiān)管等措施，下放審批權(quán)力重點(diǎn)不在此。精簡辦事人員、提高辦事效率通常是通過優(yōu)化組織架構(gòu)、改進(jìn)工作流程等方式，下放審批權(quán)力并不直接等同于精簡人員。取消制約轉(zhuǎn)型發(fā)展的體制機(jī)制障礙是一個更宏觀和復(fù)雜的過程，下放審批權(quán)力只是其中一個方面，不能簡單說下放審批權(quán)力就取消了這些障礙。所以關(guān)于下放審批權(quán)力說法正確的是減少政府對企業(yè)的直接干預(yù)。15、幸福感作為人們對生活滿意度的一種心理體驗(yàn)，是以一定的物質(zhì)財富為基礎(chǔ)的。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并非必然同步，這說明（）。

A.社會存在決定社會意識

B.社會意識具有相對獨(dú)立性

C.社會存在、社會意識相互決定，又都具有相對獨(dú)立性

D.社會意識的變化獨(dú)立于社會存在的變化

【答案】：AB"

【解析】幸福感作為一種社會意識，以一定的物質(zhì)財富（社會存在）為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了社會存在決定社會意識。在現(xiàn)實(shí)中，幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步，即社會意識并不總是與社會存在的變化保持一致，這體現(xiàn)了社會意識具有相對獨(dú)立性。社會存在決定社會意識，社會意識不能決定社會存在，二者并非相互決定的關(guān)系。同時，社會意識具有相對獨(dú)立性，并非完全獨(dú)立于社會存在，社會意識的變化依賴于社會存在的變化，只不過具有不完全同步性和不平衡性。所以，幸福感與物質(zhì)財富關(guān)系的情況表明社會存在決定社會意識，且社會意識具有相對獨(dú)立性。"16、實(shí)體經(jīng)濟(jì)是金融的根基，金融是實(shí)體經(jīng)濟(jì)的血脈。2018年4月11日，在博鰲亞洲論壇年會上，經(jīng)濟(jì)學(xué)家圍繞實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展與金融力量展開了深度探討。銀行等傳統(tǒng)金融行業(yè)雖然存款多、信用高，但也存在金融產(chǎn)品單一、金融資源配置不平衡、服務(wù)效率低等問題。在新形勢下，我國需求結(jié)構(gòu)升級，但供給體系未能及時跟上，導(dǎo)致供需出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性失衡，進(jìn)而使實(shí)體經(jīng)濟(jì)循環(huán)不暢。金融要更好服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)，應(yīng)（）。

A.擴(kuò)展普惠金融業(yè)務(wù)，規(guī)范發(fā)展地方性中小金融機(jī)構(gòu)

B.深化多層次資本市場改革，推動債券、期貨市場發(fā)展

C.采取積極的財政政策，規(guī)范民間融資

D.有序引導(dǎo)解決中小企業(yè)融資難問題

【答案】：ABD"

【解析】金融更好服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)，需要多方面發(fā)力以應(yīng)對當(dāng)前銀行等傳統(tǒng)金融行業(yè)難題以及實(shí)體經(jīng)濟(jì)供需結(jié)構(gòu)性失衡等狀況。擴(kuò)展普惠金融業(yè)務(wù)，規(guī)范發(fā)展地方性中小金融機(jī)構(gòu)，有助于擴(kuò)大金融服務(wù)的覆蓋面，使更多群體能夠享受到金融服務(wù)，優(yōu)化金融資源配置，彌補(bǔ)大型金融機(jī)構(gòu)在一些領(lǐng)域的服務(wù)不足，從而緩解金融資源配置不平衡的問題，更好地服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)。深化多層次資本市場改革，推動債券、期貨市場發(fā)展，可以豐富金融產(chǎn)品和服務(wù)的種類，為實(shí)體經(jīng)濟(jì)提供多元化的融資渠道和風(fēng)險管理工具，滿足不同企業(yè)的融資和發(fā)展需求，促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。有序引導(dǎo)解決中小企業(yè)融資難問題，中小企業(yè)是實(shí)體經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，解決其融資難題，能夠增強(qiáng)中小企業(yè)的活力和競爭力，促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的循環(huán)暢通，推動實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而采取積極的財政政策，規(guī)范民間融資，積極的財政政策主要是政府通過調(diào)整財政收支來影響宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，并非金融直接服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的方式；規(guī)范民間融資也主要側(cè)重于對非正規(guī)金融領(lǐng)域的管理，不屬于金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的直接有效措施，與題意不符。綜上，正確做法包括擴(kuò)展普