必修上《勸學》全覆蓋理解性默寫《荀子》主題?名句解析??學習質(zhì)?君子曰：學不可以已。中心論點，強調(diào)學習的持續(xù)性?積累則?不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。量變到質(zhì)變的哲學思想?堅持價值?鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。強調(diào)持之以恒?學習方法?吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。實踐優(yōu)于空想?工具利用?假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。善用外物提升效率?專一態(tài)度?蚓無爪牙之利……用心一也。蟹六跪而二螯……用心躁也。正反對比論證專注的重要性?自我提升?君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。廣泛學習+反省的復合方法論?改造變化?木受繩則直，金就礪則利青，取之于藍，而青于藍比喻后天改造的可能性學生版第一段1.

人們常說，活到老，學到老，荀子《勸學》中的“

”印證了這句話。2.

《勸學》一文中，通過君子之口提出論點以示鄭重且具有針對性的句子是“

”。

第二段3.

劉禹錫詩云：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”，荀子在《勸學》中也說：“

，

，

?！边@些至理名言都表達出學生可以超越老師或后人可以超越前人的思想。。4.

《荀子·勸學》中的“

，

，

，”與劉禹錫的“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”及韓愈《師說》中的“

，

”有異曲同工之妙。5.

《勸學》中寫青色“

”卻勝于藍;冰，是水變成的,卻“

,設置懸念,吸引人讀下去。6.

《勸學》中除“青，取之于藍，而青于藍”外還有冰，

，

。也表達出學生可以超過老師或后人超過前人的思想。7.

（2020年全國Ⅱ卷）《荀子·勸學》中舉例說，筆直的木材如果“

”，就會彎曲到符合圓規(guī)的標準；即使再經(jīng)暴曬也不會挺直，因為“

”。8.

一塊木頭即使直到“

”程度，用一種火烤的方法也會使其發(fā)生翻天覆地的改變“

，

?！?.

在《荀子·勸學》中，荀子認為原來筆直的木材做成車輪后，“

，

”，是火烤使它這樣的。

10.

荀子在《勸學》中說將直木烤成符合圓規(guī)的曲度，“

”，也不能夠再使其恢復原狀的原因是“

”，告誡我們只有經(jīng)過學習才能增長知識、鍛煉才干。11.

在文中用比喻的手法，借助木頭經(jīng)過烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復原了，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以改變原來的狀態(tài)的語句是：“

，

”12.

《荀子·勸學》中，用“木”“金”作比，說明客觀事物經(jīng)過人工改造可以發(fā)生根本變化的句子是“

，

”。13.

荀子的《勸學》中闡述只有通過廣泛學習和不斷反思才能智慧明達的句子是：“

，

?！?4.

荀子認為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學習改造獲得的?！敖稹币h利，須“就礪”；人要改造成為“

”的君子，就要“

”，可見，學習的意義是十分重大的?！盾髯印駥W》中闡述君子廣泛地學習并每天省察自己，在行為上就會沒有錯誤的名句是：“

，

?！钡谌?5.

（2018年全國Ⅲ卷）《荀子·勸學》中論證借助外物的重要性時說，終日殫精竭慮思考，卻“

”，踮起腳極目遠望，也

”。16.

（2020年天津卷）在“停課不停學”期間的云班會上，同學們積極討論“學習和思考的關系”，你想強調(diào)學習的重要性，引用荀子《勸學》中的“

，

”。17.

《論語》中孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”論述了學習和思考的關系，在荀子的《勸學》中，也有直接提到了學與思的關系，這個句子是：“

，

?！?8.

荀子在《勸學》中用對比的手法說明“學”與“思”關系的名句是：“

，

。”19.

即使極力眺望遠方，也不如借助地勢的改變來拓寬視野“

，

”荀子用這兩句話說明要善于借助外力提升自己。20.

《勸學》中說聲音借助風力會增強傳播效果，聽的人自然也聽得清晰“

，

”。21.

《荀子·勸學》中以在順風中呼喊為喻，形象闡明學習能借助外物提高自己的道理時說，“

”，聲音并沒有加大，“

”。22.

荀子在《勸學》中指出,只要“

”，就能有讓聽的人聽得特別清楚的效果;只要借助船只,不會游水,也能“

”。23.

荀子在《勸學》中，用行千里路來比喻，表達成事需善于借助外力的語句是：“

，

，

。”用借助船只能夠橫渡江河的比喻，闡明借助和利用外界條件的重要作用的句子是：“

，

，

?！?4.

荀子的《勸學》中，“

，

”這一結論，說的是君子之所以會有超過一般人的才德，就是因為他們善于利用外物來好好學習?！盾髯印駥W》中“

，

”這兩句說明君子同一般人沒有差別，只是善于利用各種客觀條件罷了。25.

善于站在巨人的肩膀上的人總是更容易成功，《勸學》中表達上述意思的概括性句子是：

，

。第四段26.

（2025·吉林白城·一模）古代詩詞中，有許多借助描寫“風雨”來抒發(fā)情感的名句。而《勸學》中則用“

，

”來形象地論述積累的重要性。27.

《荀子·勸學》中以“水”為喻，說明積累的重要性的句子是“

，

”。28.

古代詩文中，有許多借助描寫“風雨”來抒發(fā)情感的名句，《荀子·勸學》中“

，

”兩句，以“山”為喻，形象地論述了積累的重要性。29.

（2017年全國Ⅲ卷）《荀子·勸學》中強調(diào)了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風雨、生蛟龍設喻，引出“

，

，

”的觀點。30.

儒道兩家都曾用行路來形象地論述積累的重要性?！独献印分姓f：“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W》中說：“

，

。”31.

《老子》中說“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”形象地論述了積累的重要性?！盾髯印駥W》中也用行路來論述積累的重要性的句子是“

，

”。用“

，

”從反面設喻，揭示了大江大海是由涓涓細流匯聚而成的道理，論述了積累對學習的重要性。32.

《荀子·勸學》中，用駿馬設喻，論述堅持學習的重要性的句子是“

，

”。33.

（2022年新高考Ⅰ卷）《荀子·勸學》中“

，

”兩句，以劣馬的執(zhí)著為喻，強調(diào)為學必須持之以恒。在《勸學》中，荀子以雕刻為喻，從反面闡明“堅持”的重要性的兩句是：“

，

?！?4.

小華想從《荀子·勸學》中選取兩句掛在書房，提醒自己學習、做事貴在堅持，你可以向他推薦“

，

/

，

”兩句。35.

《勸學》用博喻的方式強調(diào)學習必須日積月累，持之以恒，其中用雕刻作比來正面說明堅持作用的句子是：“

，

?！?6.

《勸學》中和名句“精誠所至，金石為開”意思接近的句子是：

，

。37.

“

，

，”卻能“

，

”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然“

，

。”形成鮮明對比，突出了學習必須用心專一，才能獲得成功。38.

（2016年全國Ⅰ卷）《荀子·勸學》指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能“

，

”，是用心專一的緣故。39.

《勸學》中指出蚯蚓雖然“

，

”但用心專一卻可以飲到地下深處的泉水。40.

《勸學》以蚯蚓為例，論證了為學必須鍥而不舍，堅持不懈；同篇中與之相反的例證是：“

，

，

?！?1.

《勸學》中荀子用“

，

”兩句寫出了因為浮躁不專一,螃蟹竟無處安身的遭遇。42.

《勸學》中荀子寫蚯蚓之利是因為“

”，蟹無定居是因為“

”，正反對比，強調(diào)學習態(tài)度要專一。

教師版第一段1.

人們常說，活到老，學到老，荀子《勸學》中的“學不可以已”印證了這句話。2.

《勸學》一文中，通過君子之口提出論點以示鄭重且具有針對性的句子是“君子曰：學不可以已”。

第二段3.

劉禹錫詩云：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”，荀子在《勸學》中也說：“青，取之于藍，而青于藍?！边@些至理名言都表達出學生可以超越老師或后人可以超越前人的思想。。4.

《荀子·勸學》中的“青，取之于藍，而青于藍，”與劉禹錫的“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”及韓愈《師說》中的“是故弟子不必不如師，

師不必賢于弟子”有異曲同工之妙。5.

《勸學》中寫青色“取之于藍”卻勝于藍;冰，是水變成的,卻“(而)寒于水”

,設置懸念,吸引人讀下去。6.

《勸學》中除“青，取之于藍，而青于藍”外還有冰，水為之，而寒于水。也表達出學生可以超過老師或后人超過前人的思想。7.

（2020年全國Ⅱ卷）《荀子·勸學》中舉例說，筆直的木材如果“輮以為輪”，就會彎曲到符合圓規(guī)的標準；即使再經(jīng)暴曬也不會挺直，因為“輮使之然也”。8.

一塊木頭即使直到“

木直中繩

”程度，用一種火烤的方法也會使其發(fā)生翻天覆地的改變“

輮以為輪，其曲中規(guī)?！?.

在《荀子·勸學》中，荀子認為原來筆直的木材做成車輪后，“雖有槁暴，不復挺者”，是火烤使它這樣的。

10.

荀子在《勸學》中說將直木烤成符合圓規(guī)的曲度，“雖有槁暴”，也不能夠再使其恢復原狀的原因是“輮使之然也”，告誡我們只有經(jīng)過學習才能增長知識、鍛煉才干。11.

在文中用比喻的手法，借助木頭經(jīng)過烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復原了，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以改變原來的狀態(tài)的語句是：“

雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也?！?2.

《荀子·勸學》中，用“木”“金”作比，說明客觀事物經(jīng)過人工改造可以發(fā)生根本變化的句子是“故木受繩則直，金就礪則利”。13.

荀子的《勸學》中闡述只有通過廣泛學習和不斷反思才能智慧明達的句子是：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣?！?4.

荀子認為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學習改造獲得的?！敖稹币h利，須“就礪”；人要改造成為“則知明而行無過矣”的君子，就要“（君子）博學而日參省乎己”，可見，學習的意義是十分重大的?！盾髯印駥W》中闡述君子廣泛地學習并每天省察自己，在行為上就會沒有錯誤的名句是：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣?！钡谌?5.

（2018年全國Ⅲ卷）《荀子·勸學》中論證借助外物的重要性時說，終日殫精竭慮思考，卻“不如須臾之所學也”，踮起腳極目遠望，也不如登高之博見也”。16.

（2020年天津卷）在“停課不停學”期間的云班會上，同學們積極討論“學習和思考的關系”，你想強調(diào)學習的重要性，引用荀子《勸學》中的“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”。17.

《論語》中孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆?！闭撌隽藢W習和思考的關系，在荀子的《勸學》中，也有直接提到了學與思的關系，這個句子是：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也?！?8.

荀子在《勸學》中用對比的手法說明“學”與“思”關系的名句是：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也?！?9.

即使極力眺望遠方，也不如借助地勢的改變來拓寬視野“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也?！避髯佑眠@兩句話說明要善于借助外力提升自己。20.

《勸學》中說聲音借助風力會增強傳播效果，聽的人自然也聽得清晰“順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰?！?1.

《荀子·勸學》中以在順風中呼喊為喻，形象闡明學習能借助外物提高自己的道理時說，“順風而呼”，聲音并沒有加大，“而聞者彰”。22.

荀子在《勸學》中指出,只要“順風而呼”，就能有讓聽的人聽得特別清楚的效果;只要借助船只,不會游水,也能“（而）絕江河”23.

荀子在《勸學》中，用行千里路來比喻，表達成事需善于借助外力的語句是：“假輿馬者，非利足也，而致千里?！庇媒柚荒軌驒M渡江河的比喻，闡明借助和利用外界條件的重要作用的句子是：“假舟楫者，非能水也，而絕江河?！?4.

荀子的《勸學》中，“君子生非異也，善假于物也”這一結論，說的是君子之所以會有超過一般人的才德，就是因為他們善于利用外物來好好學習?！盾髯印駥W》中“君子生非異也，善假于物也”這兩句說明君子同一般人沒有差別，只是善于利用各種客觀條件罷了。25.

善于站在巨人的肩膀上的人總是更容易成功，《勸學》中表達上述意思的概括性句子是：君子生非異也，善假于物也。第四段26.

（2025·吉林白城·一模）古代詩詞中，有許多借助描寫“風雨”來抒發(fā)情感的名句。而《勸學》中則用“積土成山，風雨興焉”來形象地論述積累的重要性。27.

《荀子·勸學》中以“水”為喻，說明積累的重要性的句子是“積水成淵，蛟龍生焉”。28.

古代詩文中，有許多借助描寫“風雨”來抒發(fā)情感的名句，《荀子·勸學》中“積土成山，風雨興焉”兩句，以“山”為喻，形象地論述了積累的重要性。29.

（2017年全國Ⅲ卷）《荀子·勸學》中強調(diào)了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風雨、生蛟龍設喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的觀點。30.

儒道兩家都曾用行路來形象地論述積累的重要性?！独献印分姓f：“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W》中說：“故不積跬步，無以至千里?！?1.

《老子》中說“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”形象地論述了積累的重要性?！盾髯印駥W》中也用行路來論述積累的重要性的句子是“故不積跬步，無以至千里”。用“不積小流，無以成江?！睆姆疵嬖O喻，揭示了大江大海是由涓涓細流匯聚而成的道理，論述了積累對學習的重要性。32.

《荀子·勸學》中，用駿馬設喻，論述