七年級(jí)上冊(cè)語文名著導(dǎo)讀練習(xí)訓(xùn)練及答案一、部編語文七年級(jí)上冊(cè)名著導(dǎo)讀練習(xí)1．名著閱讀（1）閱讀小貼士，為下面名著選擇合適的腰封。第一組:①《白洋淀紀(jì)事》:②《湘行散記》：第二組:③《獵人筆記》:④《鏡花緣》：A.冀中平原的詩(shī)意與浪漫，戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人性美與人情美，普通勞動(dòng)者的胸襟和品性，中華民族的正氣和精神。B.君子國(guó)、大人國(guó)、歧舌國(guó)、女兒國(guó)、黑齒國(guó)、淑士國(guó)等三十余個(gè)國(guó)家的奇聞異事、風(fēng)土人情令人目不暇接、忍俊不禁。想象絢麗斑斕，人物形象鮮明，中國(guó)古代有名的“才學(xué)”小說。C.一部深沉奇麗的樂曲:湘西的現(xiàn)實(shí)與歷史交織，獨(dú)特的自然世界與別樣的生命形態(tài)交融，美麗純凈的自然風(fēng)物背后隱含的無奈與無常.....D.一個(gè)俄羅斯作者行獵漫游見聞，19世紀(jì)中葉俄羅斯城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌，高爾基稱之為“異常優(yōu)美”的作品。（2）閱讀下面語段，完成題目。

那羅剎出門，高叫道:“孫悟空何在?”行者上前，躬身施禮道:“嫂嫂，老孫在此奉揖。”....羅剎道:“你這潑猴!既有兄弟之親，如何坑陷我子?”①孫悟空為什么稱羅剎為“嫂嫂”?②羅剎說“坑陷我子”是指哪件事情?（3）閱讀下面的語段，完成題目。

魯迅先生活著的時(shí)候，給予海嬰的教育是:順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿多拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內(nèi)。他自己生活在大家庭中，一切戕賊兒童的待遇，受得最深，記得最真，絕對(duì)不肯讓第二代的孩子再嘗到他所受的一切?！S廣平《魯迅先生與海嬰》請(qǐng)結(jié)合《五猖會(huì)》或《二十四孝圖》中一兩件魯迅先生“受得最深，記得最真”的事，談?wù)勀銓?duì)劃線句的理解?！敬鸢浮浚?）①A；②C；③D；④B（2）①孫悟空與牛魔王是結(jié)義兄弟，羅剎是牛魔王的妻子。②羅剎女與牛魔王的兒子是火云洞的紅孩兒，因捉拿唐僧，要吃唐僧肉，被觀音菩薩收去做了善財(cái)童子。羅剎女因見不到兒子對(duì)悟空懷恨在心。（3）示例：《五猖會(huì)》中魯迅先生回憶小時(shí)候，滿懷興奮，急匆匆要去看迎神賽會(huì)，父親卻要幼時(shí)的魯迅背誦《鑒略》，讀背后才放他去看賽會(huì)，以至于幼年魯迅看賽會(huì)的興趣全消。這種痛苦的經(jīng)歷，直至魯迅成年，記憶猶新。因此，魯迅先生認(rèn)為，這樣的教育扼殺了孩子的天性，他不愿意幼年的海嬰再嘗到他這種痛苦，不愿去戕害海嬰的天性?！窘馕觥俊痉治觥浚?）①《白洋淀紀(jì)事》反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和中華人民共和國(guó)成立初期，冀中平原和冀西山區(qū)一帶人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)、土地改革、勞動(dòng)生產(chǎn)、互助合作以及移風(fēng)易俗的生活情境。故選A。②《湘行散記》是沈從文散文作品中的精品，有種民間活潑潑的味道。1934年，沈從文返回故里，眼見滿目瘡夷，美麗鄉(xiāng)村變成一片凋零景象，悲從中來，一路寫下這些文字，抒發(fā)他“無言的哀戚”。該書文筆自然淳樸，有如行云流水，迷人的“湘西世界”，質(zhì)樸的風(fēng)情，構(gòu)成了一個(gè)完整的藝術(shù)世界！故選C。③《獵人筆記》19世紀(jì)中葉的俄羅斯農(nóng)村，宛如一幅精美的風(fēng)景畫。然而在這美麗的鄉(xiāng)村中，發(fā)生的卻是種種悲劇。屠格涅夫以一個(gè)獵人的行獵為線索，真實(shí)地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌，揭開了地主們“文明仁慈”的面紗。故選D。④《鏡花緣》清代李汝珍所作的長(zhǎng)篇小說。該書前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們?cè)谂畠簢?guó)、君子國(guó)、無腸國(guó)等國(guó)的經(jīng)歷史。故選B。（2）考查對(duì)名著人物故事情節(jié)的理解。①孫悟空與牛魔王結(jié)拜為兄弟，于是牛魔王成了孫悟空的大哥，而羅剎女是牛魔王的夫人。②紅孩兒因?yàn)橄氤蕴粕獗粚O悟空請(qǐng)來的觀音菩薩收走了，做了散財(cái)童子，鐵扇公主見不到孩子，使他們母子分離，遷怒到孫悟空身上，故羅剎說“坑陷我子”。（3）此題考查的是學(xué)生對(duì)于名著的了解，閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段要反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。如選《二十四孝圖》，寫到魯迅先生小時(shí)候，一位長(zhǎng)輩送他一本《二十四孝圖》。當(dāng)幼年的魯迅請(qǐng)人講了這二十四個(gè)故事之后，內(nèi)心充滿了恐懼、擔(dān)憂，再也不想做孝子了。魯迅認(rèn)為那種虛假的“孝道”傷害了孩子純潔的心靈。因此，他也不會(huì)用這種虛假的故事去傷害海嬰的天性。故答案為：⑴①A；②C；③D；④B⑵①孫悟空與牛魔王是結(jié)義兄弟，羅剎是牛魔王的妻子。②羅剎女與牛魔王的兒子是火云洞的紅孩兒，因捉拿唐僧，要吃唐僧肉，被觀音菩薩收去做了善財(cái)童子。羅剎女因見不到兒子對(duì)悟空懷恨在心。⑶示例：《五猖會(huì)》中魯迅先生回憶小時(shí)候，滿懷興奮，急匆匆要去看迎神賽會(huì)，父親卻要幼時(shí)的魯迅背誦《鑒略》，讀背后才放他去看賽會(huì)，以至于幼年魯迅看賽會(huì)的興趣全消。這種痛苦的經(jīng)歷，直至魯迅成年，記憶猶新。因此，魯迅先生認(rèn)為，這樣的教育扼殺了孩子的天性，他不愿意幼年的海嬰再嘗到他這種痛苦，不愿去戕害海嬰的天性。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)名著內(nèi)容的掌握情況。要求考生熟讀名著，掌握故事情節(jié)、人物形象、結(jié)合選項(xiàng)的內(nèi)容進(jìn)行辨析。⑵本題考查學(xué)生對(duì)名著知識(shí)的掌握和辨析的能力?？疾榈钠慷际窃诳季V的范圍之內(nèi)，涉及到名著的名稱、作者、體裁、主要人物、主要情節(jié)、精彩片段等。要求考生在課外閱讀時(shí)要多讀、反復(fù)閱讀，讀原著。⑶本題考查學(xué)生對(duì)名著知識(shí)的掌握的能力?？疾榈钠慷际窃诳季V的范圍之內(nèi)，涉及到名著的名稱、作者、體裁、主要人物、主要情節(jié)、精彩片段等。要求考生在課外閱讀時(shí)要多讀、反復(fù)閱讀，讀原著。2．閱讀文段，回答問題。

大約十多年前罷，S城中曾經(jīng)盛傳過一個(gè)名醫(yī)的故事：

他出診原來是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人家的閨女生急病，來請(qǐng)他了，因?yàn)樗鋾r(shí)已經(jīng)闊得不耐煩，便非一百元不去。他們只得都依他。待去時(shí)，卻只是草草地一看，說道“不要緊的”，開一張方，拿了一百元就走。那病家似乎很有錢，第二天又來請(qǐng)了。他一到門，只見主人笑面承迎，道，“昨晚服了先生的藥，好得多了，所以再請(qǐng)你來復(fù)診一回?！比耘f引到房里，老媽子便將病人的手拉出帳外來。他一按，冷冰冰的，也沒有脈，于是點(diǎn)點(diǎn)頭道，“唔，這病我明白了?！睆膹娜萑葑叩阶狼?，取了藥方紙，提筆寫道：

“憑票付英洋壹百元正。”下面是署名，畫押。

“先生，這病看來很不輕了，用藥怕還得重一點(diǎn)罷?！敝魅嗽诒澈笳f。

“可以，”他說。于是另開了一張方：

“憑票付英洋貳百元正?！毕旅嫒允鞘鹈?，畫押。

這樣，主人就收了藥方，很客氣地送他出來了。（1）此文選自________寫的《________》。（2）聯(lián)系后面的情節(jié)，這位“名醫(yī)”是怎樣醫(yī)治他父親的病的？（3）從行文看，你看出作者對(duì)這些“名醫(yī)”持有怎樣的思想感情？【答案】（1）魯迅；朝花夕拾（2）后來這位“名醫(yī)”對(duì)父親的病也只看錢不看病，等到病重束手無策時(shí)卻推薦生手醫(yī)生陳蓮河來使自己脫離關(guān)系。（3）“憑票付英洋壹百元正?！薄皯{票付英洋貳百元正。”這些句子語含諷刺，表達(dá)了魯迅對(duì)這些人巫不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的極大不滿和痛恨。【解析】【分析】（1）《朝花夕拾》是一本家喻戶曉的散文集。這本書是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期中不同生活經(jīng)歷和體驗(yàn)的文字。全書由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》《后記》12部分組成。《朝花夕拾》一書使得更多的青少年能夠分享魯迅的“溫馨的回憶和理性的批判”。（2）文中“診金卻已經(jīng)是一元四角?，F(xiàn)在的都市上，診金一次十元并不算奇，可是那時(shí)是一元四角已是巨款，很不容易張羅的了；又何況是隔日一次……”“我所有的學(xué)問，都用盡了。這里還有一位陳蓮河先生，本領(lǐng)比我高。我薦他來看一看，我可以寫一封信?？墒牵∈遣灰o的，不過經(jīng)他的手，可以格外好得快……”。可見他只看錢不看病，等到病重沒有辦法了又推薦生手醫(yī)生陳蓮河來使自己脫離關(guān)系。（3）文中描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗，人們?yōu)榱隋X謀財(cái)害命，所謂的名醫(yī)甚至是草菅人命不顧性命只為一心謀財(cái)，貪財(cái)，阿諛奉承，體現(xiàn)人心的險(xiǎn)惡狡詐。表達(dá)了魯迅對(duì)他們的不滿。故答案為：⑴魯迅；朝花夕拾⑵后來這位“名醫(yī)”對(duì)父親的病也只看錢不看病，等到病重束手無策時(shí)卻推薦生手醫(yī)生陳蓮河來使自己脫離關(guān)系。⑶“憑票付英洋壹百元正。”“憑票付英洋貳百元正?！边@些句子語含諷刺，表達(dá)了魯迅對(duì)這些人巫不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的極大不滿和痛恨。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)名著有關(guān)知識(shí)的掌握情況?？疾榈男问绞翘羁疹}，考點(diǎn)是重要的情節(jié)，要求考生在平時(shí)閱讀名著要認(rèn)真仔細(xì)，要盡量閱讀原著。⑵本題考查考生對(duì)名著有關(guān)知識(shí)的掌握情況?？忌⒁馄綍r(shí)閱讀名著時(shí)掌握?？伎键c(diǎn)，如：主要情節(jié)、精彩片段、人物形象、人物性格等，要盡量閱讀原著。⑶本題考查對(duì)人物形象和故事情節(jié)的掌握。答題時(shí)應(yīng)注意，一方面需熟悉文學(xué)名著的主要故事情節(jié)，另一方面需要對(duì)人物心理和性格有充分的了解，能夠概括作者的寫作目的和名著的主要內(nèi)容。3．名著閱讀。（1）下面語句描寫的是哪四個(gè)人物？請(qǐng)依次寫出人物的姓名。①這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。（《朝花夕拾》）________②讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。（《朝花夕拾》）________③這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。（《白洋淀紀(jì)事》）________④一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈。不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸。（《西游記》）________（2）如果讓你選擇，你最希望與作品中哪個(gè)人物交朋友？結(jié)合相關(guān)事件簡(jiǎn)述選擇他（她）的理由。①長(zhǎng)媽媽

②藤野先生

③孫悟空

④水生【答案】（1）范愛農(nóng)；壽鏡再先生；水生嫂；沙悟凈（2）示例一：我選長(zhǎng)媽媽。她是一個(gè)粗魯?shù)泥l(xiāng)下婦人，沒有知識(shí)，迷信，但是卻有一顆最善良淳樸的心，當(dāng)少年魯迅渴望一本書時(shí)，當(dāng)別人都忽略時(shí)，她，一個(gè)不識(shí)字的婦女，卻主動(dòng)去尋找，正是因?yàn)樗蜷_了魯迅文學(xué)的大門，我愿意和這樣的人交朋友。示例二：我選藤野先生。一個(gè)外國(guó)人，能夠跨越國(guó)界的去關(guān)心一個(gè)學(xué)生，讓他在異國(guó)他鄉(xiāng)感受到溫暖，這是多么高貴的品質(zhì)，和這樣的人交朋友一定非常棒。示例三：我選孫悟空。他無所畏懼，他本領(lǐng)高強(qiáng)，他善良正義，和這樣的他交朋友，一定能夠讓自己的人生也更精彩。示例四：我選水生。一個(gè)普通的農(nóng)夫，在國(guó)家危亡，民族遇險(xiǎn)時(shí)，能夠盡自己的一點(diǎn)微薄之力，這是一個(gè)勇敢的普通人，他身上有我應(yīng)該學(xué)習(xí)的高貴品格，我愿意和他成為朋友，成為像他一樣的人?！窘馕觥俊痉治觥浚?）①《范愛農(nóng)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年所寫的一篇回憶性散文，收錄字散文集《朝花夕拾》中，文章以懷念友人的情感線索和范愛農(nóng)的性格發(fā)展交織成文?！拔摇蓖稅坜r(nóng)在東京初識(shí)便產(chǎn)生了誤會(huì)，覺得他“很可惡”，甚至以為“要革命，首先就必須將范愛農(nóng)除去”。到辛亥革命前一年，故鄉(xiāng)重逢時(shí)，笑談各自經(jīng)歷，便加深了彼此的理解。知道他回鄉(xiāng)后，遭輕蔑、排斥、迫害，幾乎無地自容，以至“躲在鄉(xiāng)下，教著幾個(gè)小學(xué)生糊口”。待到辛亥革命發(fā)生，“我們便到街上去走了一通，滿眼是白旗。然面貌雖如此，內(nèi)骨子是依舊的，因?yàn)檫€是幾個(gè)舊鄉(xiāng)紳所組織的軍政府”，這就寫出了辛亥革命的果實(shí)已被封建反動(dòng)勢(shì)力篡奪的事實(shí)。但他們到底有了共同任教的機(jī)會(huì)，愛農(nóng)做監(jiān)學(xué)，“他辦事，兼教書，實(shí)在勤快得可以”，正寫出了他對(duì)工作的熱情，因革命勝利而喜悅。但那“被許多閑漢和新進(jìn)的革命黨所包圍，大做王都督”的王金發(fā)的情狀，正反映出革命的不徹底性。之后魯迅去南京后又移到北京，愛農(nóng)失去了魯迅的幫助，學(xué)監(jiān)也被代表封建復(fù)辟勢(shì)力的孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)的校長(zhǎng)“設(shè)法去掉了”，這之后，他“景況愈困窮，言辭也愈凄苦”，最后“便在各處漂浮”，在對(duì)革命失望的心境中，在夜半大風(fēng)雨時(shí)終至溺水而死。文章在留日學(xué)生的反清運(yùn)動(dòng)和辛亥革命后紹興社會(huì)動(dòng)蕩的背景下，描寫了范愛農(nóng)熱愛祖國(guó)，倔強(qiáng)耿直，不隨波逐流，不趨炎附勢(shì)的性格特點(diǎn)。②壽鏡吾是魯迅現(xiàn)在的老師，在散文《從百草園到三味書屋》中，魯迅回憶了三味書屋的時(shí)光，也提到了壽鏡吾先生，魯迅在《從百草園到三味書屋》一文中曾提到在三味書屋中讀書的情況，持批判的態(tài)度。這主要是對(duì)當(dāng)時(shí)的教育方法而言的，而對(duì)壽鏡吾先生在字里行間還是流露出尊敬的心情。認(rèn)為他是“本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人”，是很慈祥的老師。③《荷花淀》是孫犁的代表作之一。選自孫犁小說、散文集《白洋淀紀(jì)事》。全文充滿詩(shī)意，被稱為“詩(shī)體小說”。在激烈殘酷的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)里，一個(gè)關(guān)系著民族存亡的大背景下，小說選取小小的白洋淀的一隅，表現(xiàn)農(nóng)村婦女既溫柔多情，又堅(jiān)貞勇敢的性格和精神。水生嫂——女主人公，她是一個(gè)傳統(tǒng)、善良的農(nóng)村家庭婦女，盡心盡力地支撐家庭，不讓丈夫有后顧之憂。得知丈夫要離家參軍，她雖然心里為難，但還是支持丈夫的選擇。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的親身感受，使她對(duì)丈夫的抗戰(zhàn)事業(yè)有了更深一步的理解。于是她也投身到抗戰(zhàn)的行列中，直接參加保家衛(wèi)國(guó)的神圣事業(yè)。④沙僧，又叫沙和尚、沙悟凈，出自四大名著之《西游記》。原為天宮玉皇大帝的卷簾大將，因?yàn)槭植恍⌒拇蚱屏肆鹆ПK，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風(fēng)作浪，危害一方，專吃過路人。后經(jīng)觀音點(diǎn)化，賜法號(hào)悟凈，一心歸佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法師（又稱三藏法師或唐僧，俗名陳祎）西天拜佛求取真經(jīng)。（2）思路：選擇人物，陳述理由，突出人物品質(zhì)上的優(yōu)點(diǎn)。示例一：我選長(zhǎng)媽媽。她是一個(gè)粗魯?shù)泥l(xiāng)下婦人，沒有知識(shí)，迷信，但是卻有一顆最善良淳樸的心，當(dāng)少年魯迅渴望一本書時(shí)，當(dāng)別人都忽略時(shí)，她，一個(gè)不識(shí)字的婦女，卻主動(dòng)去尋找，正是因?yàn)樗蜷_了魯迅文學(xué)的大門，我愿意和這樣的人交朋友。示例二：我選藤野先生。一個(gè)外國(guó)人，能夠跨越國(guó)界的去關(guān)心一個(gè)學(xué)生，讓他在異國(guó)他鄉(xiāng)感受到溫暖，這是多么高貴的品質(zhì)，和這樣的人交朋友一定非常棒。示例三：我選孫悟空。他無所畏懼，他本領(lǐng)高強(qiáng)，他善良正義，和這樣的他交朋友，一定能夠讓自己的人生也更精彩。示例四：我選水生。一個(gè)普通的農(nóng)夫，在國(guó)家危亡，民族遇險(xiǎn)時(shí)，能夠盡自己的一點(diǎn)微薄之力，這是一個(gè)勇敢的普通人，他身上有我應(yīng)該學(xué)習(xí)的高貴品格，我愿意和他成為朋友，成為像他一樣的人。故答案為：⑴范愛農(nóng)；壽鏡再先生；水生嫂；沙悟凈⑵示例一：我選長(zhǎng)媽媽。她是一個(gè)粗魯?shù)泥l(xiāng)下婦人，沒有知識(shí)，迷信，但是卻有一顆最善良淳樸的心，當(dāng)少年魯迅渴望一本書時(shí)，當(dāng)別人都忽略時(shí)，她，一個(gè)不識(shí)字的婦女，卻主動(dòng)去尋找，正是因?yàn)樗?，打開了魯迅文學(xué)的大門，我愿意和這樣的人交朋友。示例二：我選藤野先生。一個(gè)外國(guó)人，能夠跨越國(guó)界的去關(guān)心一個(gè)學(xué)生，讓他在異國(guó)他鄉(xiāng)感受到溫暖，這是多么高貴的品質(zhì)，和這樣的人交朋友一定非常棒。示例三：我選孫悟空。他無所畏懼，他本領(lǐng)高強(qiáng)，他善良正義，和這樣的他交朋友，一定能夠讓自己的人生也更精彩。示例四：我選水生。一個(gè)普通的農(nóng)夫，在國(guó)家危亡，民族遇險(xiǎn)時(shí)，能夠盡自己的一點(diǎn)微薄之力，這是一個(gè)勇敢的普通人，他身上有我應(yīng)該學(xué)習(xí)的高貴品格，我愿意和他成為朋友，成為像他一樣的人?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查名著作家作品的把握，注意《西游記》作家作品及人物形象的把握。⑵本題考查了對(duì)人物形象的分析。本題可結(jié)合名著里所寫的人物的事例來作答。4．有人說，《朝花夕拾》包含了作者“溫馨的回憶”或“理性的批判”。請(qǐng)結(jié)合情節(jié)和作品的具體內(nèi)容，寫出一處能夠表現(xiàn)“溫馨的回憶”或“理性的批判”的內(nèi)容?！敬鸢浮俊栋㈤L(zhǎng)與<山海經(jīng)>》——本文通過記敘“我”兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的八件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，樂于助人，對(duì)生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難的普通保姆形象，表達(dá)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬、感激和懷念，祝愿之情。這體現(xiàn)了作者“溫馨的回憶”?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查名著《朝花夕拾》內(nèi)容的理解。作者“溫馨的回憶”或“理性的批判”的內(nèi)容較多，溫馨的場(chǎng)景是一些體現(xiàn)童真的地方，如：《從百草園到三味書屋》一文描述孩子們?cè)诎俨輬@的雪地上捕鳥的情景．理性批判的是一些不合理的存在．如《從百草園到三味書屋》一文中老師讓孩子們讀一些枯燥乏味的書。故答案為：《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》——本文通過記敘“我”兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的八件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，樂于助人，對(duì)生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難的普通保姆形象，表達(dá)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬、感激和懷念，祝愿之情。這體現(xiàn)了作者“溫馨的回憶”?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查名著《朝花夕拾》內(nèi)容的理解。答題時(shí)應(yīng)注意，讀名著要有自己的體驗(yàn)與感受，“溫馨的回憶”和“理性的批判”，任選其一談感受，觀點(diǎn)要鮮明，表達(dá)要清晰，并結(jié)合文章中的具體內(nèi)容談，切忌泛泛而論，感受要寫得真切?！冻ㄏκ啊菲恐欣硇耘猩瘦^濃的有：《二十四孝圖》——批評(píng)封建孝道的虛偽和殘酷。《狗·貓·鼠》——通過對(duì)貓和鼠的一些秉性、行為的描寫來比喻某些人。闡述作者仇貓的原因?！段宀?huì)》——對(duì)舊的教育制度和教育方法的抨擊?！稛o?！贰枥L迷信傳說的勾魂使者，諷刺了當(dāng)時(shí)自稱“正人君子”的軍閥統(tǒng)治文人。5．書名是一部作品的眼睛。請(qǐng)結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)簡(jiǎn)要評(píng)析《朝花夕拾》這個(gè)書名的特點(diǎn)?！敬鸢浮俊冻ㄏκ啊窌@得含蓄，且富有文采。書名的意思是：早晨盛開的鮮花，（經(jīng)過一天）傍晚的時(shí)候摘掉或撿起，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)期的人和事。既用比喻的手法交待出本書的內(nèi)容是回憶舊事，又借對(duì)過去的懷念曲折地表達(dá)對(duì)今日的不滿。【解析】【分析】《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作的以回憶童年和青少年時(shí)期生活為主的散文集，共收入10篇散文，寫于1926年6月至11月間，最初以《舊事重提》為總題目發(fā)表在《莽原》半月刊上，1927年5月編訂成書時(shí)，改名為《朝花夕拾》。《朝花夕拾》題目意義：“早晨的花晚上拾起”，意即：“從記憶中抄出來的意思”。據(jù)魯迅說：“《朝花夕拾》的文章是“從記憶中抄出來的”?！冻ㄏκ啊肥顷P(guān)于魯迅生平史實(shí)的第一手資料，我們可以從中看到早年魯迅的完整形象。正如郭沫若先生所說：“魯迅先生無心作詩(shī)人，偶有所作，每臻絕唱”?！冻ㄏκ啊坊貞浬⑽募ㄔ杜f事重提》），是他中年以后回憶青少年時(shí)期的往事之意。故答案為：《朝花夕拾》書名顯得含蓄，且富有文采。書名的意思是：早晨盛開的鮮花，（經(jīng)過一天）傍晚的時(shí)候摘掉或撿起，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)期的人和事。既用比喻的手法交待出本書的內(nèi)容是回憶舊事，又借對(duì)過去的懷念曲折地表達(dá)對(duì)今日的不滿?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的掌握。答題時(shí)應(yīng)注意，首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，如文學(xué)常識(shí)、寫作背景、主要的故事情節(jié)、精彩片斷、人物的性格特點(diǎn)、書中的名言警句等，在平時(shí)就要對(duì)名著常識(shí)知識(shí)做好積累。《朝花夕拾》書名顯得含蓄，且富有文采。書名的意思是：早晨盛開的鮮花，（經(jīng)過一天）傍晚的時(shí)候摘掉或撿起，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)期的人和事。既用比喻的手法交待出本書的內(nèi)容是回憶舊事，又借對(duì)過去的懷念曲折地表達(dá)對(duì)今日的不滿。6．閱讀名著選段，請(qǐng)回答問題。

我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！彼f完，便站起來，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？（1）上面這段話選自《朝花夕拾》中的《________》，父親說“背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)”，父親要求我背的書是《________》?！拔宜坪鯊念^上澆了一盆冷水”表達(dá)了“我”________的心情。由此可見，兒時(shí)的“我”認(rèn)為父親是一個(gè)________的人。（2）《二十四孝圖》則講述了________、________等孝道故事，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，舊中國(guó)兒童的可憐。（3）下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是（

）A.《狗貓鼠》B.《五猖會(huì)》C.《二十四孝圖》D.《瑣記》【答案】（1）五猖會(huì)；鑒略；被父親強(qiáng)迫背書的掃興、無奈和痛苦；對(duì)“我”要求過于嚴(yán)格，完全不顧及孩子心理（意思對(duì)即可）（2）老萊娛親；郭巨埋兒/臥冰求鯉（寫出其中兩個(gè)即可）（3）D【解析】【分析】（1）①《五猖會(huì)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性散文，此文匠心獨(dú)運(yùn)，開篇就為參加賽會(huì)蓄勢(shì)，先寫童年看賽會(huì)，然后寫《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫五猖會(huì)做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫父親要求“我”背書，“我”失望、郁悶之極，最后終于背書成功，得以去看五猖會(huì)，而作者并沒寫五猖會(huì)的盛況；表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺。②結(jié)合“這所謂‘書’，是指我開蒙時(shí)候所讀的《鑒略》”可知這里的書是《鑒略》。③“我似乎從頭上澆了一盆冷水”中“冷水”二字突出了當(dāng)時(shí)“我”的心情是非常失望、痛苦、無奈的。④結(jié)合“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)”“但是，有什么法子呢？”等句子可以看出兒子心中父親的形象是嚴(yán)格、無情的。（2）《二十四孝圖》是現(xiàn)代著名作家魯迅所寫，出自魯迅回憶性散文集《朝花夕拾》。魯迅認(rèn)為二十四孝圖主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。他從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在他本人在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感。（3）《狗貓鼠》“長(zhǎng)媽媽，一個(gè)一向帶領(lǐng)著我的女工，也許是以為我等得太苦了罷，輕輕地來告訴我一句話。這即刻使我憤怒而且悲哀，決心和貓們?yōu)閿?。她說：隱鼠是昨天晚上被貓吃去了！”；《五猖會(huì)》“母親、工人、長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，都無法營(yíng)救，只默默地靜候著我讀熟”；《二十四孝圖》“便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫便能夠滔滔地講出這一段的事跡”。故選D。故答案為：⑴五猖會(huì)；鑒略；被父親強(qiáng)迫背書的掃興、無奈和痛苦；對(duì)“我”要求過于嚴(yán)格，完全不顧及孩子心理⑵老萊娛親；郭巨埋兒/臥冰求鯉⑶D【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)名著有關(guān)知識(shí)的掌握情況?？疾榈男问绞翘羁疹}，考點(diǎn)是名著的基本內(nèi)容，要求考生在平時(shí)閱讀名著要認(rèn)真仔細(xì)，注意積累，要盡量閱讀原著。⑵本題考查學(xué)生對(duì)名著有關(guān)知識(shí)的掌握情況。考查的形式是填空題，考查的是名著的重要篇目，要求考生在平時(shí)閱讀名著要認(rèn)真仔細(xì)，要盡量閱讀原著，注意對(duì)名著內(nèi)容的掌握和積累。⑶本題考查考生對(duì)名著內(nèi)容及人物的了解和掌握情況，要求考生閱讀名著時(shí)注意對(duì)人物形象的理解，閱讀要全面、仔細(xì)。7．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成下題。

“直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點(diǎn)痕跡了，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事”。選段出自________，作者是________。作者的唯一一部回憶性散文集是________，開始出版時(shí)名為________。【答案】《五猖會(huì)》；魯迅；《朝花夕拾》；《舊事重提》【解析】【分析】名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來，得心應(yīng)手。從“只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事”可知，文段出自魯迅的回憶性散文集《朝花夕拾》中的《五猖會(huì)》?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。故答案為：《五猖會(huì)》；魯迅；《朝花夕拾》；《舊事重提》【點(diǎn)評(píng)】文學(xué)常識(shí)的考查主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)流派、文體知識(shí)等，重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品，平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物。8．名著知識(shí)（1）“又是秋天，妹妹推我去北?？戳司栈ā｜S色的花淡雅、白色的花高潔、紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開得爛漫。我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂，我倆在一塊兒，要好好兒活……”此語段選自當(dāng)代作家________（作家）的《________》（作品）。表達(dá)了他對(duì)已故母親的回憶，表現(xiàn)了他對(duì)母親深切的懷念，對(duì)母親無盡的愛。（2）《荷葉·母親》是冰心的贊美母愛的散文詩(shī)。冰心，原名________，現(xiàn)代作家，兒童文學(xué)家，她的表現(xiàn)“童真、母愛、自然”為主題的詩(shī)集是《________》和《________》。（3）《再塑生命的人》歌頌了一位慈愛而偉大的老師________。（老師的名字）【答案】（1）史鐵生；秋天的懷念（2）謝婉瑩；繁星；春水（3）莎莉文【解析】【分析】（1）語段選自當(dāng)代作家史鐵生的散文《秋天的懷念》。（2）冰心，原名謝婉瑩?！斗毙恰贰洞核匪憩F(xiàn)的主題是“童真、母愛、自然”。（3）《再塑生命的人》中老師的名字是莎莉文。是莎莉文老師讓“我”又回到自然，了解自然。莎莉文老師還教“我”懂得“什么是愛”。在莎莉文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂和自由”。故答案為：⑴史鐵生；秋天的懷念；⑵謝婉瑩；繁星；春水；⑶莎莉文?！军c(diǎn)評(píng)】⑴重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系；⑵對(duì)于課本上的課文，不能偏頗，大致內(nèi)容和主題以及涉及到的文學(xué)常識(shí)還是應(yīng)該心中有數(shù)的。更不能放棄課內(nèi)只顧課外，要從課內(nèi)中學(xué)到語文的基礎(chǔ)知識(shí)及賞析文章的方法，并和課外的拓展閱讀結(jié)合起來，做到課內(nèi)外結(jié)合，使語文能力和素養(yǎng)得到提高；⑶文學(xué)常識(shí)浩如煙海，應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行備考：①粗讀原著，加深記憶。應(yīng)該是在珍惜時(shí)間的原則下，粗略讀讀原著，或讀讀作品梗概，對(duì)作品中的人物關(guān)系及主要內(nèi)容稍作了解，這樣有助于加深記憶。②以課本為著力點(diǎn)，向課外拓展?？忌匾暿崂碚n本“重要”作家作品及文學(xué)體裁常識(shí)。9．閱讀下面名著選段，完成下列小題。

我部下，先來遞個(gè)腳色手本，報(bào)了名字，我好留你在這隨班點(diǎn)扎。若不留你，你敢在這里亂拜！”八戒低著頭，拱著嘴道：“不羞，就拿出這副嘴臉來了！我和你兄弟也做了幾年，又推認(rèn)不得，說是什么夷人！”行者笑道：“抬起頭來我看?！蹦谴糇影炎焱?/p>

①正行之際，忽聞得有人言語。八戒仔細(xì)看時(shí)，看來是行者在山凹里，聚集群妖。……

②那呆子有些怕他，又不敢明明的見他，卻往草崖邊，溜阿溜的溜在那一千二三百猴子當(dāng)中擠著，也跟那些猴子磕頭。

③不知孫大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白，便問：“那班部中亂拜的是個(gè)夷人，是那里來的？拿上來！”說不了，那些小猴一窩蜂把個(gè)八戒推將上來，按倒在地。行者道：“你是那里來的夷人？”八戒低著頭道：“不敢，承問了。不是夷人，是熟人熟人。”行者道：“我這大圣部下的群猴，都是一般模樣。你這嘴臉生得各樣，相貌有些雷堆，定是別處來的妖魔。既是別處來的，若要投一伸道：“你看么！你認(rèn)不得我，好道認(rèn)得嘴耶！”行者忍不住笑道：“豬八戒?！彼犚娨宦暯?，就一轂轆跳將起來道：“正是，正是！我是豬八戒！”他又思量道：“認(rèn)得就好說話了。”

④行者道：“你不跟唐僧取經(jīng)去，卻來這里怎的？想是你沖撞了師父，師父也貶你回來了？有甚貶書，拿來我看。”八戒道：“不曾沖撞他，他也沒什么貶書，也不曾趕我?！毙姓叩溃骸凹葻o貶書，又不曾趕你，你來我這里怎的？”八戒道：“師父想你，著我來請(qǐng)你的?！?/p>

（節(jié)選自《西游記》）（1）選文第③段中的“這里”是指________，豬八戒來到此地是為了請(qǐng)孫悟空去降服________。（2）《西游記》的語言風(fēng)格詼諧幽默，請(qǐng)從選文中舉出一例，并作簡(jiǎn)要分析。（3）《西游記》中很多人物既保持著動(dòng)物性，又有神的本領(lǐng)，還兼有人的特點(diǎn)、請(qǐng)從孫悟空和豬八戒中任選其一，結(jié)合原著簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮浚?）花果山；黃袍怪（2）示例一：如“溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子當(dāng)中擠著”中，“溜”和“擠”等動(dòng)作滑稽可笑，把八戒不敢見悟空的心理刻畫得淋漓盡致。示例二：如“你看么！你認(rèn)不得我，好道認(rèn)得嘴耶！”中的“好道認(rèn)得嘴”，通過俏皮的語言，突出豬八戒的外貌特征，表現(xiàn)出其憨厚可愛，讓人忍俊不禁。（3）孫悟空：動(dòng)物性：長(zhǎng)得一副猴相，雷公嘴、毛臉，具有猴子機(jī)敏乖巧、好動(dòng)的習(xí)性；神的本領(lǐng)（神性）：神通廣大，有七十二般變化的神奇本領(lǐng)；人的特點(diǎn)（人性）：心高氣傲，容易沖動(dòng)，愛捉弄人，信奉“一日為師終身為父”等。豬八戒：動(dòng)物性：豬八戒嘴臉和豬相似，有豬的貪吃、貪睡、懶惰等特點(diǎn)；神的本領(lǐng)（神性）：天蓬元帥出身，會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧；人的特點(diǎn)（人性）：愛耍小聰明，愛在師父面前進(jìn)孫悟空的讒言、動(dòng)不動(dòng)就喊“散伙”等?！窘馕觥俊痉治觥浚?）由語段內(nèi)容可知此語段出自《西游記》第30回《邪魔侵正法意馬憶心猿》。孫悟空三打白骨精之后，唐僧誤以為孫悟空誤傷人命，將他趕回了花果山。取經(jīng)途中，路過碗子山時(shí)被黃袍怪抓住，八戒與沙僧不敵黃袍怪，八戒于是跑到花果山尋回孫悟空，打跑了黃袍怪。（2）本題考查《西游記》的語言風(fēng)格。詼諧幽默指說話或行為風(fēng)趣,引人發(fā)笑。《西游記》中八戒的性格最是詼諧幽默，語言上，如“你認(rèn)不得我，好道認(rèn)得嘴耶”，八戒打趣自己突出的外貌特征，表現(xiàn)了八戒的憨厚可愛，俏皮的語言讓人忍俊不禁；行為上，“溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子當(dāng)中擠著”，滑稽可笑的動(dòng)作，生動(dòng)形象地刻畫了八戒不敢見悟空的心理。（3）本題考查分析人物形象。要結(jié)合題意，從“動(dòng)物性”“神的本領(lǐng)”“人的特點(diǎn)”三個(gè)方面，從孫悟空和豬八戒中任選其一分析即可。動(dòng)物性主要指他們的外在形象和性格，如孫悟空的雷公嘴、毛臉等猴相及性急等性格；豬八戒黑臉短毛，長(zhǎng)喙大耳的豬相，且有豬的憨厚、力氣大、貪吃、貪睡、懶惰等特點(diǎn)。神的本領(lǐng)：孫悟空神通廣大，會(huì)七十二般變化、筋斗云、長(zhǎng)生不老等高超的法術(shù)；豬八戒是天蓬元帥出身，會(huì)三十六般變化，能騰云駕霧。人的特點(diǎn)：孫悟空心高氣傲，容易沖動(dòng)、愛捉弄人，忠誠(chéng)、嫉惡如仇；豬八戒愛耍小聰明，愛搬弄是非、動(dòng)不動(dòng)就喊“散伙”等。故答案為：⑴花果山；黃袍怪；⑵示例一：如“溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子當(dāng)中擠著”中，“溜”和“擠”等動(dòng)作滑稽可笑，把八戒不敢見悟空的心理刻畫得淋漓盡致；示例二：如“你看么！你認(rèn)不得我，好道認(rèn)得嘴耶！”中的“好道認(rèn)得嘴”，通過俏皮的語言，突出豬八戒的外貌特征，表現(xiàn)出其憨厚可愛，讓人忍俊不禁；⑶孫悟空：動(dòng)物性：長(zhǎng)得一副猴相，雷公嘴、毛臉，具有猴子機(jī)敏乖巧、好動(dòng)的習(xí)性；神的本領(lǐng)（神性）：神通廣大，有七十二般變化的神奇本領(lǐng)；人的特點(diǎn)（人性）：心高氣傲，容易沖動(dòng)，愛捉弄人，信奉“一日為師終身為父”等。豬八戒：動(dòng)物性：豬八戒嘴臉和豬相似，有豬的貪吃、貪睡、懶惰等特點(diǎn)；神的本領(lǐng)（神性）：天蓬元帥出身，會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧；人的特點(diǎn)（人性）：愛耍小聰明，愛在師父面前進(jìn)孫悟空的讒言、動(dòng)不動(dòng)就喊“散伙”等?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查名著重要故事情節(jié)的識(shí)記能力。解答此題，學(xué)生必須對(duì)選項(xiàng)中涉及的名著內(nèi)容熟悉，才能準(zhǔn)確把握人物與情節(jié)搭配是否正確。這就要求平時(shí)的名著閱讀認(rèn)真細(xì)致，準(zhǔn)確識(shí)記名著內(nèi)容；⑵解答名著題，一定要注意學(xué)習(xí)中積累的廣泛性，既要注意表面知識(shí)的積累，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來，得心應(yīng)手；⑶做這種題，熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)及人物的特征。平時(shí)看名著要識(shí)記作家、熟知故事情節(jié)，分析人物性格。10．閱讀下面的文段，回答問題。

海中有一座名山，喚為花果山。那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴。五官懼備，四肢皆全。那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍。

一朝天氣炎熱，群猴去那山洞洗澡。見那股洞水奔流，眾猴都道：“這股水不知是哪里的水。我們順洞邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。眾猴拍手道：“好水，好水！原來此處遠(yuǎn)通山腳之下，直接大海之波?！庇值溃骸澳囊粋€(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋看源頭出來而不傷重體者，我等即拜他為王。”連呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去，我進(jìn)去！”。

你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細(xì)再看，原來是座鐵板橋，橋下之水，沖貫于石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真?zhèn)€好所在。

跳過橋中間，左右觀看，只見正當(dāng)中有一石碣。碣上有一行楷書大字，鐫著“花果山福地，水簾洞洞天”。石猿喜不自勝，急抽身往外便走，復(fù)瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個(gè)呵呵道：“大造化，大造化！”眾猴把他圍住問道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒水，沒水！原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設(shè)的家當(dāng)?！北姾锏溃骸霸跻姷檬莻€(gè)家當(dāng)？”

石猴笑道：“橋邊有花有樹，乃是一座石房。房?jī)?nèi)有石鍋石灶、石碗石盆、石床石凳，里面且是寬闊，容得千百口老小。真是我們安身之處。眾猴歡喜，都道：“你帶我們進(jìn)去，進(jìn)去！”石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進(jìn)來！”那些猴都進(jìn)去了。石猿端坐上面道：“列位呵，人而無信，不知其可。你們才說有本事進(jìn)得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進(jìn)來又出去，出去又進(jìn)來，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡，何不拜我為王？”眾猴聽說，即拱伏無違，一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。自此，石猿高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。（節(jié)選自《西游記》第一回，有刪改）（1）

概括這段故事的主要內(nèi)容。（2）

美猴王后來又叫孫悟空，是誰給取的法名？為何姓孫？（3）石猴的形象兼有“神、猴、人”三性，結(jié)合文段，試做分析，【答案】（1）介紹石猴的出生和他成為美猴王的經(jīng)過。（2）菩提祖師?！扳┆s”的“孫”字去了獸旁，乃是個(gè)孫字。（3）神性：本是仙石，受日月精華，漸漸通靈。仙胞進(jìn)裂，產(chǎn)石卵，化石猴。猴性：有猴子一樣惹人喜愛的動(dòng)作、習(xí)性和相貌。人性：有人的動(dòng)作語言和思想，有擔(dān)當(dāng)，為他人考慮，有領(lǐng)導(dǎo)才能，看重信用?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本文第一段敘述了石猴出生，下面幾個(gè)段落主要介紹石猴跳入瀑布，尋得水簾洞的經(jīng)過并因此被眾猴拜為大王，稱為“美猴王”。對(duì)以上內(nèi)容綜合概括作答即可。（2）解答此題，要了解整部名著的內(nèi)容，方可知美猴王后來叫孫悟空的來歷。《西游記》第一回中，美猴王為尋長(zhǎng)生不老之術(shù)尋訪到菩提祖師，初見祖師，祖師問其姓名，美猴王說無姓名，于是祖師為其取名。祖師笑道：“你身軀雖是鄙陋，卻像個(gè)食松果的猢猻。我與你就身上取個(gè)姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了個(gè)獸傍，乃是古月。古者，老也；月者，陰也。老陰不能化育，教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸傍，乃是個(gè)子系。子者，兒男也；系者，嬰細(xì)也。正合嬰兒之本論。教你姓‘孫’罷”。據(jù)此文段內(nèi)容，提煉或概括作答均可。（3）分析孫悟空的“神、猴、人”三性，要聯(lián)系文段及整部名著內(nèi)容。文中“有一塊仙石……受天真地秀，日精月華，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴”一段文字，表現(xiàn)了石猴的“神性”；猴子的外貌、習(xí)性、動(dòng)作，則表現(xiàn)了他的“猴性”；會(huì)像人一樣說話，有人的思想，有領(lǐng)導(dǎo)才能，守信用，則表現(xiàn)了他的“人性”，即人的特點(diǎn)。據(jù)此分析作答即可。故答案為：⑴介紹石猴的出生和他成為美猴王的經(jīng)過。⑵菩提祖師?！扳┆s”的“孫”字去了獸旁，乃是個(gè)孫字。⑶神性：本是仙石，受日月精華，漸漸通靈。仙胞進(jìn)裂，產(chǎn)石卵，化石猴。猴性：有猴子一樣惹人喜愛的動(dòng)作、習(xí)性和相貌。人性：有人的動(dòng)作語言和思想，有擔(dān)當(dāng)，為他人考慮，有領(lǐng)導(dǎo)才能，看重信用。

【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查名著語段內(nèi)容的概括。根據(jù)文后給出的注釋，可知其出自《西游記》第一回，再閱讀內(nèi)容，即可知文段主要介紹了石猴的出生和他成為美猴王的經(jīng)過。（2）本題考查名著情節(jié)內(nèi)容的識(shí)記。西游記中孫悟空的稱呼有：美猴王、齊天大圣、孫行者、斗戰(zhàn)勝佛。（3）本題考查人物形象的理解。作答時(shí)結(jié)合小說的介紹和描寫，分別從“神”“猴”“人”三個(gè)角度來分析作答?！?1．名著閱讀。

只見妖精一只手舉著火実槍，站在那中間的一輛小車兒上，一只手捏著拳頭，往自家鼻子上捶了兩拳。八戒笑道:“這廝放賴不羞!你好道捶破鼻子，淌出些血來，搽紅了臉，往那里告我們?nèi)ヒ?”那妖魔捶了兩拳，念個(gè)咒語，口里噴出火來，鼻子里濃煙迸出，眨眨眼火焰齊生，那五輛車子上，火光涌出。連噴了幾口，只見那紅焰焰、大火燒空，把一座火云洞，被那煙火迷漫，……這行者神通廣大，捏著避火訣，撞入火中，尋那妖怪。那妖怪見行者來，又吐上幾口，那火比前更勝。行者被他煙火飛騰，不能尋怪，看不見他洞門前路徑，抽身跳出火中。以上文段選自________，選段的故事情節(jié)是:________。【答案】《西游記》；孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒【解析】【分析】本題考查名著閱讀。由文段中“那妖魔捶了兩拳，念個(gè)咒語，口里噴出火來，鼻子里濃煙迸出，眨眨眼火焰齊生，那五輛車子上，火光涌出。連噴了幾口，只見那紅焰焰、大火燒空，把一座火云洞，被那煙火迷漫……”可知，“那妖魔”是會(huì)噴火的紅孩兒，是“孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒”的故事情節(jié)。出自吳承恩的《西游記》。故答案為：《西游記》；孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒【點(diǎn)評(píng)】本題考查考生對(duì)名著知識(shí)的掌握情況，要求考生熟讀名著，掌握名著的基本內(nèi)容，對(duì)名著的經(jīng)典情節(jié)、精彩片段、人物形象、主題思想等都要理解和掌握，要結(jié)合選段準(zhǔn)確回答。12．閱讀《西游記》中的選段，完成題目。

卻說那童子野性不定，見那腿疼處不疼，臀破處不破，頭挽了三個(gè)揪兒，他走去綽起長(zhǎng)槍，望菩薩道：“那里有甚真法力降我！原來是個(gè)掩樣術(shù)法兒！不受甚戒，看槍！”望菩薩劈臉刺來。恨得個(gè)行者輪鐵棒要打。（1）語段選自《西游記》第四十二回“大圣股勤拜南海，觀音慈善縛紅孩”，從中可以看出紅孩兒________的性格特點(diǎn)。（2）“觀音慈善縛紅孩”，請(qǐng)結(jié)合你的閱讀積累，說說觀音收服紅孩兒的起因和經(jīng)過?！敬鸢浮浚?）桀驁不馴（傲慢）（2）紅孩兒聽說吃唐僧肉可長(zhǎng)生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，和孫悟空大戰(zhàn)。紅孩兒的三昧真火很厲害，孫悟空一時(shí)難以降服，只好向觀音菩薩求助，觀音用玉凈瓶的甘露熄滅了三味真火，收服了紅孩兒。（意對(duì)即可）【解析】【分析】（1）考查對(duì)名著中人物形象和性格特點(diǎn)的分析。解答時(shí)，要結(jié)合文中具體語句來進(jìn)行分析。從文段“那童子野性不定”、“那里有甚真法力降我！原來是個(gè)掩樣術(shù)法兒！不受甚戒，看槍！”和“望菩薩劈臉刺來”中語言和動(dòng)作描寫可以看出紅孩兒自恃法術(shù)高強(qiáng)，桀驁不馴、傲慢無禮的性格特點(diǎn)。（2）考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記和主要故事情節(jié)的概括能力。解答時(shí)，要結(jié)合平時(shí)的的閱讀積累，表述清楚事件的起因、過程和結(jié)果。示例：紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，和孫悟空大戰(zhàn)，假扮觀音菩薩騙擒豬八戒。孫悟空一時(shí)難以降服，去落伽山請(qǐng)來真觀音菩薩，觀音用玉凈瓶的甘露熄滅了三昧真火，收服了紅孩兒，讓他做了善財(cái)童子，最終成了正果。故答案為：⑴桀驁不馴（傲慢）⑵紅孩兒聽說吃唐僧肉可長(zhǎng)生不老，用狂風(fēng)卷走唐僧，和孫悟空大戰(zhàn)。紅孩兒的三昧真火很厲害，孫悟空一時(shí)難以降服，只好向觀音菩薩求助，觀音用玉凈瓶的甘露熄滅了三味真火，收服了紅孩兒。（意對(duì)即可）【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查學(xué)生對(duì)人物形象的分析能力。要從文中人物的言行描寫和作者情感的傾向（觀察有無評(píng)價(jià)語）來分析概括其身份、性格、思想品質(zhì)的特點(diǎn)。結(jié)合文段內(nèi)容理解。⑵此題考查學(xué)生對(duì)名著知識(shí)的掌握情況。名著知識(shí)關(guān)鍵在平時(shí)的積累，注意掌握作者、生活時(shí)代、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格流派等，尤其注意掌握具體的情節(jié)內(nèi)容。13．根據(jù)閱讀的名著，完成題目。（1）古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是________（2）下列哪一項(xiàng)不是《西游記》中唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難（

）A.黑風(fēng)山怪竊袈裟B.黑河妖孽擒僧去C.豹子頭野豬林遭陷害D.路阻火焰山（3）根據(jù)下面內(nèi)容結(jié)合讀過的《西游記》，知道羅剎女仇恨“潑猴”的原因是________

羅剎道：“你這潑猴！既有兄弟之親，如何坑陷我子？”行者佯問道：“令郎是誰？”羅剎道：“我兒是號(hào)山枯松澗火云洞圣嬰大王紅孩兒，被你傾了。我們正沒處尋你報(bào)仇，你今上門納命，我肯饒你！（節(jié)選《西游記》）【答案】（1）大鬧天宮（2）C（3）羅剎女的兒子紅孩兒在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，孫悟空請(qǐng)觀音菩薩幫忙，紅孩兒被觀音菩薩收作善財(cái)童子，母子分離?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題考查名著情節(jié)。大鬧天宮內(nèi)容概括：孫悟空向東海龍王借得定海之寶——如意金箍棒，卻被龍王告狀,騙到天庭當(dāng)弼馬溫。悟空知道受騙，回花果山稱“齊天大圣”。李天王率領(lǐng)天兵天將捉拿悟空，被悟空打敗，逃回天庭。玉帝狼狽，如來相助將潑猴壓于五指山。這一情節(jié)里孫悟空敢于反抗以天帝為代表的統(tǒng)治集團(tuán)，最能看到其反抗精神。（2）本題考查名著情節(jié)?！氨宇^野豬林遭陷害”中的“豹子頭”是林沖，他是《水滸傳》中的人物，故C錯(cuò)誤，選C。（3）本題考查名著內(nèi)容。結(jié)合“我兒是號(hào)山枯松澗火云洞圣嬰大王紅孩兒，被你傾了。我們正沒處尋你報(bào)仇，你今上門納命，我肯饒你！”可知，羅剎女的兒子是紅孩兒，紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，用苦肉計(jì)騙取了唐僧的信任，縱風(fēng)將唐僧懾走。悟空打探到紅孩兒是牛魔王的兒子，而他與牛魔王是結(jié)拜兄弟，那么紅孩兒就是自己侄兒子。正大光明上山跟紅孩兒認(rèn)親戚要放人，結(jié)果紅孩兒不買帳，把孫悟空亂棍趕出。孫悟空想到假扮牛魔王哄兒子放人，結(jié)果因?yàn)椴恢兰t孩兒生日而被識(shí)破，再次被趕出。沒辦法只能硬闖救人，卻被紅孩兒三味真火燒得悟空落荒而逃。悟空請(qǐng)來龍王灑下雨水，又被燒傷。無計(jì)可行之下，八戒去請(qǐng)觀音相助，卻在路上被紅孩兒假扮觀音捉去。孫悟空一時(shí)不能降服，親去落伽山請(qǐng)來觀音菩薩，又讓護(hù)法惠岸木吒借來托塔天王李靖的天罡刀，最終悟空真觀音用蓮花寶座，降伏紅孩兒，讓他做了觀音菩薩的善財(cái)童子，最終成了正果。故可概括：羅剎女的兒子紅孩兒在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，孫悟空請(qǐng)觀音菩薩幫忙，紅孩兒被觀音菩薩收作善財(cái)童子，母子分離。故答案為：⑴大鬧天宮⑵C⑶羅剎女的兒子紅孩兒在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”，孫悟空請(qǐng)觀音菩薩幫忙，紅孩兒被觀音菩薩收作善財(cái)童子，母子分離。

【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查名著情節(jié)的把握，注意通讀名著《西游記》，明確孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)。⑵本題考查名著經(jīng)典情節(jié)的把握，注意通讀名著，明確唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的九九八十一難，揣摩選項(xiàng)是否是唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難。⑶本題考查名著內(nèi)容的理解，把握主要內(nèi)容，明確羅剎女仇恨“潑猴”的原因。14．閱讀下面名著選段，完成下面小題。

“人之初，性本善”么？這并非現(xiàn)在要加研究的問題。但我還依稀記得，我幼小時(shí)候?qū)嵨磭L蓄意忤逆，對(duì)于父母，倒是極愿意孝順的。不過年幼無知，只用了私見來解釋“孝順”的做法，以為無非是“聽話”，“從命”，以及長(zhǎng)大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。自從得了這一本孝子教科書以后，才知道并不然，而且還要難到幾十幾百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”之類的?！瓣懣?jī)懷橘”也并不難，只要有闊人請(qǐng)我吃飯?！棒斞赶壬髻e客而懷橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所愛，欲歸以遺母?！遍熑耸峙宸?，于是孝子就做穩(wěn)了，也非常省事?！翱拗裆S”就可疑，怕我的精誠(chéng)未必會(huì)這樣感動(dòng)天地。但是哭不出筍來，還不過拋臉而已，一到“臥冰求鯉”，可就有性命之虞了。我鄉(xiāng)的天氣是溫和的，嚴(yán)冬中，水面也只結(jié)一層薄冰，即使孩子的重量怎樣小，躺上去，也一定嘩喇一聲，冰破落水，鯉魚還不及游過來。自然，必須不顧性命，這才孝感神明，會(huì)有出乎意料之外的奇跡，但那時(shí)我還小，實(shí)在不明白這些。（1）1926年，魯迅先生先后撰寫了十篇回憶性散文，以《________》為總題目發(fā)表于《莽原》，1928年結(jié)集出版，更名為《朝花夕拾》。（2）請(qǐng)選取《朝花夕拾》，談?wù)勽斞冈缒甑纳罱?jīng)歷對(duì)他的成長(zhǎng)產(chǎn)生了怎樣的影響。（3）結(jié)合文章，談一談壽鏡吾老先生這一人物形象?！敬鸢浮浚?）舊事重提（2）示例：《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》，阿長(zhǎng)為童年的魯迅買來了渴慕已久的《山海經(jīng)》，使童年的魯迅逐步對(duì)文學(xué)發(fā)生了興趣，乃至影響了他一生的文學(xué)道路；《父親的病》，由于父親的病而奔走藥鋪與當(dāng)鋪，看到那些所謂的“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，他們勒索錢財(cái)、巫醫(yī)不分、故弄玄虛，使魯迅在受盡世態(tài)炎涼中引發(fā)了對(duì)國(guó)民性的深刻思考，走上了學(xué)醫(yī)救民的道路；《藤野先生》，“匿名信事件”和“看電影事件”改變了魯迅學(xué)醫(yī)的想法，從而有了后面的棄醫(yī)從文。（3）言之有理即可【解析】【分析】（1）《朝花夕拾》作于1926年2月至11月，共10篇。前5篇寫于北京，后5篇寫于廈門，曾先后發(fā)表在《莽原》半月刊上，總題為《舊事重提》。1927年5月成集時(shí)，改名為《朝花夕拾》，并作了《小引》，7月又寫了《后記》。據(jù)此作答。（2）《朝