2016-2017學年蘇教版（必修5）單元綜合檢測(三)本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。本試卷共150分，考試時間150分鐘。第Ⅰ卷(選擇題，共33分)一、(15分，每小題3分)1．下列詞語中，加點字的注音全都正確的一組是()A．憔悴(qiáo)莞爾(ɡuǎn)租賃(lìn)虐殺(nüè)B．污垢(ɡòu)倜儻(tǎnɡ)浸漬(zì)強顏(qiǎnɡ)C．不憚(chán)桀驁(jié)驕橫(hènɡ)慷慨(kǎi)D．攢射(cuán)剌謬(là)慰藉(jí)尸骸(hái)解析：選B。A項，“莞”讀“wǎn”。C項，“憚”讀“dàn”。D項，“藉”讀“jiè”。2．下列各組詞語中，書寫無誤的一項是()A．寥落汲取旋渦殞身不恤B．躊躇申冤陷井黯然泣下C．諜血茍活枯槁漂洋過海D．緋紅屠戮炫耀渾渾惡惡解析：選A。B項，井—阱。C項，諜—喋。D項，惡惡—噩噩。3．下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊豁検?)A．荊山之巔的大禹雕像頭戴櫛風沐雨的頭笠，手握開山挖河的神鍤，腳踏“興風作浪”的蛟龍，再現(xiàn)了他與洪水搏斗的雄姿。B．京劇大師梅蘭芳先生不僅在舞臺上風姿綽約，在日常生活中也氣度不凡，無論何時何地，他總能讓人為之傾倒。C．最后幾年，由于市場競爭加劇，小家電生產(chǎn)企業(yè)加速整合，目前只剩下五六家分庭抗禮，占據(jù)了全省60%的市場份額。D．家庭條件的優(yōu)越和父母的溺愛，養(yǎng)成了他傲慢狂妄的個性，不管對誰都側(cè)目而視，一副天不怕地不怕的小霸王樣子。解析：選B。A項，櫛風沐雨：形容奔波勞碌，不避風雨。顯然與句意不符，而且這個成語不能作定語。B項，風姿綽約：形容女子風韻姿態(tài)柔美動人。這里形容梅蘭芳是可以的，因為他扮演的是旦角。C項，分庭抗禮：原指賓主相見，站在庭院的兩邊，相對行禮?，F(xiàn)在用來指雙方平起平坐，實力相當，可以抗衡。與語境不符。D項，側(cè)目而視：形容憎恨或又怕又憤恨。句意是說其傲慢，顯然不當。4．下列各句中，加點的詞語解釋不正確的一項是()A．若望仆不相師 相：互相B．及罪至罔加 罔：同“網(wǎng)”，法網(wǎng)C．今少卿乃教以推賢進士 乃：副詞，竟然D．是以見放 見：介詞，被解析：選A。A項，相：指代對方。5．將下面語句依次填入文中的橫線處，使上下文語意連貫，最恰當?shù)囊豁検?)生活中，我們的心不也正如這盛水的容器嗎？沒有誰的人生是一帆風順的，挫折、苦難和種種的不如意也許隨時都會降臨到你的頭上，那就讓你的心胸像海洋那樣寬廣！________。①與人交往，真的應該有一顆寬容的心②這樣的人，才會真正地內(nèi)心和諧③這樣的人，才會走向人生的頂峰④這樣的人，才會成為眾人心目中可親、可敬的知己⑤古往今來，沒有哪個心胸狹窄的人會取得事業(yè)的成功⑥常言道：“海納百川，有容乃大。”A．①⑤⑥④②③ B．⑤⑥①②④③C．⑤⑥②④③① D．①②④③⑥⑤解析：選B。這段文字的中心是做人應該心胸寬廣，⑤從反面說起，所以放在首句，而“這樣的人”這個短語與①相照應，同時考慮②④③的邏輯關系——遞進關系，可知①在②④③前面。據(jù)此采用排除法即可推知答案。二、(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成6～8題?？鬃蛹宓廴蟪桑谡黻U釋五經(jīng)的基礎上，創(chuàng)立仁禮之學，為中華民族的發(fā)展確立了仁和之道的人本主義精神方向，為社會人生提出普世道德價值標準，形成民族的文化血脈、基本性格和文化基因，故其在百家中脫穎而出，成為顯學，而后成為中華文化主導思想，形成中華民族的核心價值?？鬃颖蛔u為“大成至圣先師”“萬世師表”?！按蟪伞笔敲献拥脑u價，“至圣”是司馬遷的評價，“先師”是元明清的封號。司馬遷說：“《詩》有之：‘高山仰止，景行行止’，雖不能至，然心向往之?！薄翱鬃硬家拢瑐魇嗍?，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！”這個定位比較準確：孔子不是神(緯書之說)，也不是“王”(唐代封號)，而是“大成至圣先師”，即繼往開來的思想導師。他使中華民族成為禮義之邦，成為高度文明的國家。不論朝代如何變動，不論制度如何改革，中華民族延續(xù)的基因血脈和凝聚的精神紐帶始終是儒學為主導的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，否則中華民族就離散了。神化孔子是不對的，丑化孔子是罪過，敬重孔子應是常態(tài)。兩千多年的社會歷史實踐，反復地檢驗著儒學的真理性，鑒別著它的時代性與普遍性，考驗著它的創(chuàng)新能力，特別在近現(xiàn)代它是置之死地而后生，終于復蘇，煥發(fā)出了新的生命。孔子儒家不是普通一個學派，也不是西方式的宗教團體，它沒有嚴密的組織制度，不重視自身有形力量的拓展，沒有特殊的利益訴求，它是基于普遍人性的一種公共性的社會德教，致力于向社會和各領域提供基本道德規(guī)范和公共生活準則，使社會人生沿著向上向善有序的文明方向前行。習近平同志把儒家“講仁愛”放在第一位，而仁愛的體現(xiàn)便是忠恕之道：己欲立而立人，己欲達而達人；己所不欲，勿施于人。曾子認為“夫子之道，忠恕而已矣”。這就是孔子的一貫之道。其最偉大的精神是能將心比心、關愛和尊重他人，不把自己的意志強加于人，這正是當代社會最缺乏的精神。歷史在演化，社會在變遷，孔子儒家所闡明的上述種種規(guī)范則是中華民族一以貫之的精神追求。當然還有老子道家，儒道互補形成中華文化的底色。歷史證明，孔子是中華民族的精神導師，他是打而不倒、批而不臭的，因為他活在中國人的心里，文明社會需要他，他的思想已經(jīng)潤于肌膚，浸入骨髓，成為一種民族性格了。但國人文化自覺性仍然不足，文化自卑不易克服。同時，功利主義大潮把本來就很脆弱的道德沖得更加衰微，去道德化潮流成為阻礙民族復興的攔路虎。有些人意識不到，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化事業(yè)是可以統(tǒng)一而且必須互補的?，F(xiàn)代化和社會轉(zhuǎn)型中矛盾層出不窮，需要傳統(tǒng)道德維系社會穩(wěn)定，以保證市場經(jīng)濟健康發(fā)展。中國自古就有儒商傳統(tǒng)，近代以來出現(xiàn)的晉商、徽商以及海外華商，都強調(diào)以義導利、誠信不欺、回饋社會，這都能夠促進現(xiàn)代工商文明。愛國主義最深層是愛中華文化，沒有文化的自覺自愛，是不可能真正愛國家的。對于多數(shù)人而言，比較現(xiàn)實的做人目標應當如孔子所倡導的那樣，爭做新時代的君子，而不要做小人。君子是有德者，既有益于社會和他人，也使自己過得有尊嚴有意義。(節(jié)選自《孔子是中華民族的精神導師》，有刪減)6．下列對孔子及其儒家學派的理解與評價，正確的一項是()A．孔子創(chuàng)立的仁禮之學是中華文化的主導思想和中華民族的核心價值，因而在百家中脫穎而出，成為顯學。B．儒學始終是中華民族延續(xù)的基因血脈和凝聚的精神紐帶，若不如此，中華民族就離散了。C．儒學的真理性在兩千多年的社會歷史實踐中被反復檢驗著，對孔子的尊重是歷史的常態(tài)。D．儒學有很強的創(chuàng)新力，雖然在近現(xiàn)代經(jīng)歷了生存的困境，但最終煥發(fā)出了新的生命。解析：選D。A項，無此因果關系；B項，“中華民族延續(xù)的基因血脈和凝聚的精神紐帶”應是“儒學為主導的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”；C項，原文是“敬重孔子應是常態(tài)”。7．下列不屬于傳統(tǒng)道德在當今時代的必要性的一項是()A．將心比心、關愛和尊重他人，不把自己的意志強加于人，是當代社會最缺乏的精神。B．中國自古就有儒商傳統(tǒng)，近代出現(xiàn)的晉商、徽商以及海外華商，都注重道德修養(yǎng)。C．現(xiàn)代化和社會轉(zhuǎn)型中矛盾層出不窮，社會穩(wěn)定需要傳統(tǒng)道德維系。D．傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化事業(yè)是必須互補的，傳統(tǒng)道德能夠保證市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。解析：選B。該項是歷史經(jīng)驗。8．下列對全文的理解，不正確的一項是()A．孔子“大成至圣先師”的稱號不是一下子確定下來的，而是在歷史沿革中逐步確立的。B．儒家把“講仁愛”放在第一位，而仁愛的體現(xiàn)便是忠恕之道：己欲立而立人，己欲達而達人；己所不欲，勿施于人。C．孔子的儒家向社會和各領域提供的基本道德規(guī)范和公共生活準則，是文明社會所需要的，因而他打而不倒，批而不臭。D．作者認為，做個新時代的君子，既有益于社會和他人，也使自己過得有尊嚴有意義，是多數(shù)人比較現(xiàn)實的做人目標。解析：選B。把儒家“講仁愛”放在第一位是習近平同志的觀點。三、(9分，每小題3分)閱讀下面的文言文，完成9～11題。侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊聲，急義好施，或一日揮千金。進士及第，調(diào)寶雞尉，知柏鄉(xiāng)縣。民訟皆決于庭，受罰者不怨。轉(zhuǎn)運使黃湜聞其名，將推轂之，召詣行臺白事，蒙以越境不肯往。湜怒，他日行縣，閱理文書，欲翻致其罪；既而無一疵可指，始以賓禮見，曰：“君真能吏也。”率諸使者合薦之。西將高永年死于羌，帝怒，親書五路將帥劉仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。至秦，仲武等囚服聽命，蒙曉之曰：“君輩皆侯伯，無庸以獄吏辱君，第以實對。”案未上，又拜御史中丞。蒙奏言：“漢武帝殺王恢①，不如秦繆公赦孟明；子玉②縊而晉侯喜，孔明亡而蜀國輕。今羌殺吾一都護，而使十八將繇之而死，是自艾其支體也。欲身不病，得乎？”帝悟，釋不問。遷刑部尚書，改戶部。比歲郊祭先期告辦，尚書輒執(zhí)政。至是，帝密諭之。對曰：“以財利要君而進，非臣所敢?！币蝗?，帝從容問：“蔡京何如人？”對曰：“使京能正其心術，雖古賢相何以加?！钡垲h首，且使密伺京所為。京聞而銜之。大錢法敝，朝廷議改十為三，主藏吏來告曰：“諸府悉輦大錢市物于肆，皆疑法當變?！泵稍唬骸拔岣e若干？”曰：“八千緡?！泵蛇吃唬骸鞍灿懈锒岵恢?！”明日，制下。又嘗有幾事蒙獨受旨，京不知也；京偵得之，白于帝，帝曰：“侯蒙亦如是邪？”罷知亳州。宋江寇京東，蒙上書言：“江以三十六人橫行齊魏官軍數(shù)萬無敢抗者其才必過人今青溪盜起不若赦江使討方臘以自贖。”帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也?！泵獤|平府，未赴而卒，年六十八。(節(jié)選自《宋史·侯蒙傳》)【注】①王恢：伏擊匈奴，單于察覺而撤軍。漢武帝大怒，曰：“今不誅恢，無以謝天下！”②子玉：楚成王時為令尹。晉楚城濮決戰(zhàn)，楚軍敗，未遇赦，子玉自殺。9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．江以三十六人橫行/齊魏官軍數(shù)萬無敢抗者/其才必過人/今青溪盜起/不若赦江使討方臘/以自贖B．江以三十六人橫行齊魏/官軍數(shù)萬無敢抗者/其才必過人/今青溪盜起/不若赦江/使討方臘以自贖C．江以三十六人橫行齊魏/官軍數(shù)萬無敢抗者/其才必過人/今青溪盜起不若赦江/使討方臘/以自贖D．江以三十六人橫行/齊魏官軍數(shù)萬無敢抗者/其才必過人/今青溪盜起/不若赦江/使討方臘以自贖解析：選B。原文標點：江以三十六人橫行齊魏，官軍數(shù)萬無敢抗者，其才必過人。今青溪盜起，不若赦江，使討方臘以自贖。10．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．“冠”，古代男子十八歲時舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，二十歲才為成年。B．“進士及第”，指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士，科舉殿試時的一甲三名，賜“進士及第”的稱號，即狀元、榜眼、探花。C．“郊祭”，猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭祀對象分為三類：天神、地祇、人鬼。D．古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”。解析：選A。古代男子二十歲成年，行加冠禮，又稱“弱冠”，而非十八歲。11．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A．侯蒙精于治理，敏于干事。侯蒙不肯越境稟報工作，轉(zhuǎn)運使黃湜大怒，想借審查工作治侯蒙的罪，卻發(fā)現(xiàn)無可指責，最后以禮相待。B．侯蒙善于勸諫，解救大臣。皇帝派侯蒙到秦州去責罰五路將帥等十八人，侯蒙援引典故，勸皇帝不要處罰他們，皇帝醒悟后不再追究。C．侯蒙直言評鑒，結(jié)怨蔡京?；实劢泻蠲稍u鑒蔡京，侯蒙認為蔡京心術不正，要不然也是賢相。蔡京聞知后，心里記恨并報復了侯蒙。D．侯蒙忠于國事，為君分憂。侯蒙認識到大面值的錢幣流通有弊病，建議改革幣值，但又不想引起市場恐慌，所以斥責府庫主管官吏并安撫他。解析：選D。侯蒙沒有“建議改革幣值”，并且說他“認識到大面值的錢幣流通有弊病”于文無據(jù)。侯蒙，字元功，是密州高密縣人。還不滿二十歲的時候，就有好的名聲，為正義的事情急于奔走，喜好施救有困難的人，有時一天就花掉千金?？既∵M士后，調(diào)任寶雞縣尉，后來又任柏鄉(xiāng)縣知縣。百姓打官司都是當庭判決，受罰的人都沒有任何怨言。轉(zhuǎn)運使黃湜聽到他的名聲，要推薦他，叫他到衙署稟報事情，侯蒙因越過了自己的縣境而不肯前往。黃湜很生氣，過些天來到柏鄉(xiāng)縣，審閱文書案卷，想要推翻已定的案子使他獲罪；查了一會兒，竟沒有一點瑕疵可指摘，這才以賓客之禮接見他，說：“您真是個能干的官員啊?！秉S湜便率領各位使者一起推薦他。鎮(zhèn)守西部的將領高永年被羌人殺死了，皇帝很生氣，親自寫了五路將帥劉仲武等十八個人的姓名，命令侯蒙前往秦州逮捕他們治罪。侯蒙到了秦州，劉仲武等穿著囚服聽候命令，侯蒙向他們說明：“你們都是一方的侯伯，無須讓獄吏侮辱你們，只管按實情回答。”案件判定的結(jié)論還沒有報上去，又提升他任御史中丞。侯蒙上奏說：“當年漢武帝殺了王恢，不如秦繆公赦免孟明；子玉自縊而死，晉侯高興，孔明去世，蜀國的地位變輕?，F(xiàn)在羌人殺了我們一個都護，卻使十八員將領因此而死，這是自殘肢體啊。想要身體不得病，可能嗎？”皇帝醒悟了，把這件事放在一邊，不再追究。遷任刑部尚書，又改任戶部尚書。近年來郊廟祭祀提前辦妥告成，尚書主管政事。到這時，皇帝就秘密地告訴他這種情況。侯蒙回答說：“因為財利來要求君主提拔自己，這不是臣下所敢做的事情。”一天，皇帝隨便地問：“蔡京這個人怎么樣呢？”(侯蒙)回答說：“假使蔡京能夠端正自己的心術，即使古代的賢相也比不上他?！被实埸c頭，并且讓他暗中探察蔡京的所作所為。蔡京聽說后懷恨在心。大面值的錢幣流通有弊病，朝廷商議貶值十分之七，府庫主管官吏報告說：“各部門都用車裝載大面值錢幣到店鋪買貨物，都疑心貨幣制度要變更?！焙蠲烧f：“我們府庫之中有多少貯存？”官員回答道：“八千緡?！焙蠲沙庳煹溃骸霸趺从凶兏锒覅s不知道！”第二天，法令頒布。又曾經(jīng)有幾件事侯蒙獨自接受圣旨，蔡京不知道；蔡京探知這些事，告訴皇帝，皇帝說：“侯蒙也這樣嗎？”將侯蒙貶為亳州知州。宋江進犯京東，侯蒙上書說：“宋江憑借三十六人橫行于山東、河南一帶，官軍幾萬人沒有敢與他抗衡的，他的才能一定超過常人。如今青溪的盜賊起事，不如赦免宋江，讓他去征討方臘來贖自己的罪。”皇帝說：“侯蒙身居外地卻不忘君主，是忠臣。”命他擔任東平知府，還沒有上任就死了，終年六十八歲。第Ⅱ卷(非選擇題，共117分)四、(27分)12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)蒙曉之曰：“君輩皆侯伯，無庸以獄吏辱君，第以實對?！?5分)譯文：(2)至是，帝密諭之。對曰：“以財利要君而進，非臣所敢?！?5分)譯文：答案：(1)侯蒙向他們說明：“你們都是一方的侯伯，無須讓獄吏侮辱你們，只管按實情回答?！?2)到這時，皇帝就秘密地告訴他這種情況。侯蒙回答說：“因為財利來要求君主提拔自己，這不是臣下所敢做的事情?！?3．閱讀下面的詩歌，完成后面的題目。(9分)墨萱圖[元]王冕燦燦萱草花①，羅生北堂②下。南風吹其心，搖搖為誰吐？慈母倚門情，游子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。舉頭望云林，愧聽慧鳥語。【注】①萱草花：中國的母親花，早在康乃馨成為母愛的象征之前，我國也有一種母親之花，它就是萱草花。另一稱號忘憂(忘憂草)，來自《博物志》中：“萱草，食之令人好歡樂，忘憂思，故曰忘憂草?！雹诒碧茫骸霸娊?jīng)疏稱：‘北堂幽暗，可以種萱。’”北堂即代表母親之意。古時候當游子要遠行時，就會先在北堂種萱草，希望母親減輕對孩子的思念，忘卻煩憂。(1)簡要分析詩中萱草花這一意象的特征。(4分)答：解析：先根據(jù)詩句說出“萱草花”的外部特點，再結(jié)合整首詩找出它的比喻義“母愛”。答案：①萱草花，光彩耀眼，在南風的吹拂下默默地吐露著芳華，有忘憂之意。②詩人用萱草花暗喻濃濃的母愛，雖說忘憂，但母親對游子的牽掛卻終其一生。(2)結(jié)合全詩賞析“舉頭望云林，愧聽慧鳥語”。(5分)答：解析：賞析要從手法和表達效果(情感)兩方面來考慮，“舉頭”是細節(jié)描寫，“愧聽”屬于心理描寫。結(jié)合整首詩從母愛的角度加以分析即可。答案：①手法：細節(jié)描寫，“仰望云林”；心理描寫或直接抒情，“愧聽鳥語”。②情感：表達了在外游子對故鄉(xiāng)母親的深切思念之情和不能在母親身邊盡孝的愧疚之情。14．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(8分)(1)________________，眾人皆醉我獨醒。(《楚辭·漁父》)(2)吾聞之，新沐者必彈冠，________________。安能以身之察察，________________？(《楚辭·漁父》)(3)人固有一死，________________，或輕于鴻毛，________________。[司馬遷《報任安書(節(jié)選)》](4)亦欲以究天人之際，________________，________________。[司馬遷《報任安書(節(jié)選)》](5)真的猛士，________________，敢于正視淋漓的鮮血。(魯迅《記念劉和珍君》)答案：(1)舉世皆濁我獨清(2)新浴者必振衣受物之汶汶者乎(3)或重于泰山用之所趨異也(4)通古今之變成一家之言(5)敢于直面慘淡的人生五、(18分)閱讀下面的文字，完成15～17題。憶韋素園君魯迅現(xiàn)在有幾個朋友要記念韋素園君，我也須說幾句話。是的，我是有這義務的。怕是十多年之前了罷，我在北京大學做講師，有一天，在教師豫備室里遇見了一個頭發(fā)和胡子統(tǒng)統(tǒng)長得要命的青年，這就是李霽野。我的認識素園，大約就是霽野紹介的罷，然而我忘記了那時的情景?，F(xiàn)在留在記憶里的，是他已經(jīng)坐在客店的一間小房子里計畫出版了。這一間小房子，就是未名社。未名社的同人，實在并沒有什么雄心和大志，但是，愿意切切實實的，點點滴滴的做下去的意志，卻是大家一致的。而其中的骨干就是素園。于是他坐在一間破小屋子，就是未名社里辦事了，不過小半好像也因為他生著病，不能上學校去讀書，因此便天然的輪著他守寨。我最初的記憶是在這破寨里看見了素園，一個瘦小，精明，正經(jīng)的青年，窗前的幾排破舊外國書，在證明他窮著也還是釘住著文學。然而，我同時又有了一種壞印象，覺得和他是很難交往的，因為他笑影少。“笑影少”原是未名社同人的一種特色，不過素園顯得最分明，一下子就能夠令人感得。但到后來，我知道我的判斷是錯誤了，和他也并不難于交往。他的不很笑，大約是因為年齡的不同，對我的一種特別態(tài)度罷，可惜我不能化為青年，使大家忘掉彼我，得到確證了。這真相，我想，霽野他們是知道的。但待到我明白了我的誤解之后，卻同時又發(fā)見了一個他的致命傷：他太認真；雖然似乎沉靜，然而他激烈。認真會是人的致命傷的么？至少，在那時以至現(xiàn)在，可以是的。一認真，便容易趨于激烈，發(fā)揚則送掉自己的命，沉靜著，又嚙碎了自己的心。我到廣州，是第二年——一九二七年的秋初，仍舊陸續(xù)的接到他幾封信，是在西山病院里，伏在枕頭上寫就的，因為醫(yī)生不允許他起坐。他措辭更明顯，思想也更清楚，更廣大了，但也更使我擔心他的病。有一天，我忽然接到一本書，是布面裝訂的素園翻譯的《外套》。我一看明白，就打了一個寒噤：這明明是他送給我的一個紀念品，莫非他已經(jīng)自覺了生命的期限了么？我不忍再翻閱這一本書，然而我沒有法。我因此記起，素園的一個好朋友也咯過血，一天竟對著素園咯起來，他慌張失措，用了愛和憂急的聲音命令道：“你不許再吐了！”我那時卻記起了伊孛生的《勃蘭特》。他不是命令過去的人，從新起來，卻并無這神力，只將自己埋在崩雪下面的么？……我在空中看見了勃蘭特和素園，但是我沒有話。一九二九年五月末，我最以為僥幸的是自己到西山病院去，和素園談了天。他為了日光浴，皮膚被曬得很黑了，精神卻并不萎頓。我們和幾個朋友都很高興。但我在高興中，又時時夾著悲哀：忽而想到他的愛人，已由他同意之后，和別人訂了婚；忽而想到他竟連紹介外國文學給中國的一點志愿，也怕難于達到；忽而想到他在這里靜臥著，不知道他自以為是在等候全愈，還是等候滅亡；忽而想到他為什么要寄給我一本精裝的《外套》？……一九三二年八月一日晨五時半，素園終于病歿在北平同仁醫(yī)院里了，一切計畫，一切希望，也同歸于盡。我所抱憾的是因為避禍，燒去了他的信札，我只能將一本《外套》當作唯一的紀念，永遠放在自己的身邊。自素園病歿之后，轉(zhuǎn)眼已是兩年了，這其間，對于他，文壇上并沒有人開口。這也不能算是希罕的，他既非天才，也非豪杰，活的時候，既不過在默默中生存，死了之后，當然也只好在默默中泯沒。但對于我們，卻是值得記念的青年，因為他在默默中支持了未名社。未名社現(xiàn)在是幾乎消滅了，那存在期，也并不長久。然而自素園經(jīng)營以來，紹介了果戈理，陀思妥也夫斯基，安特列夫，紹介了望·藹覃，紹介了愛倫堡的《煙袋》和拉夫列涅夫的《四十一》。還印行了《未名新集》，其中有叢蕪的《君山》，靜農(nóng)的《地之子》和《建塔者》，我的《朝華夕拾》，在那時候，也都還算是相當可看的作品。是的，但素園卻并非天才，也非豪杰，當然更不是高樓的尖頂，或名園的美花，然而他是樓下的一塊石材，園中的一撮泥土，在中國第一要他多。他不入于觀賞者的眼中，只有建筑者和栽植者，決不會將他置之度外。我不知道以后是否還有記念的時候，倘止于這一次，那么，素園，從此別了！(選自《魯迅全集》，人民文學出版社2005年版，有刪節(jié))15．談談你對文中“沉靜著，又嚙碎了自己的心”這句話的理解。(6分)答：解析：本題考查理解句子的含意的能力。要結(jié)合上下文分析“沉靜著，又嚙碎了自己的心”的原因，以及魯迅這樣說表現(xiàn)出的對韋素園的認識和感情。答案：①韋素園這樣的人面對當時的社會，如果保持沉默的話，內(nèi)心就會十分痛苦；②表現(xiàn)了魯迅對韋素園認真、激烈性格的透徹了解，及對他這種性格嚴重影響健康的痛惜與無奈。16．簡析“一九二九年五月末”這一自然段情感表達的特點。(6分)答：解析：本題考查分析語段的寫法特點的能力。要細讀文段，把握文段的內(nèi)容，體會作者的情感，進而分析句式在表達情感上的作用。該段中“我們和幾個朋友都很高興。但我在高興中，又時時夾著悲哀”能夠體現(xiàn)作者情感的變化，四個“忽而”在句式上構成了排比，寫出了作者當時的心理活動。答案：①該段先寫見到韋素園的高興，后寫高興中的悲哀，由喜至悲，情感跌宕起伏；②運用排比句式，描寫了作者一連串的心理活動，充分表達了對韋素園處境和命運的關切與憂慮。17．綜觀全文，分析魯迅筆下韋素園形象的特點。(6分)答：解析：本題考查分析作品中人物形象特點的能力。閱讀全文，按了解程度的由淺入深找到相關的詞語：瘦小(生病、生活條件不好)、精明(思想敏銳)、正經(jīng)(嚴肅)、熱愛工作(魯迅記憶與他初次見面時他就在工作，窮著也還是釘住著文學)、笑影少(在長者面前尊敬的態(tài)度，顯得拘謹)、認真(致命傷，精神內(nèi)核)、關心朋友、迂(不許朋友再咯血了)、平凡(他是樓下的一塊石材，園中的一撮泥土)。將這些句子加以整合即可。答案：①韋素園是一個“瘦小，精明，正經(jīng)”的進步的文學青年；②他有一種踏實苦干的精神，雖然窮困但仍“釘住著文學”，支持、經(jīng)營未名社；③他性格認真而激烈，關愛別人勝過關心自己。六、(12分)18．請將下面畫線長句改寫成幾個短句，使語意明確易懂。(可適當增刪字詞，但不要改變原意)(4分)我目睹中國女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。答：答案：①中國女子的勇毅遭受了數(shù)千年陰謀秘計的壓抑。②但它終于沒有消亡。③這一回她們在彈雨中互相救助