2025年幼兒教師招聘教師資格證《綜合素質》試題含答案一、單項選擇題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1.李老師堅持寫“作業(yè)札記”，其中記錄了學生做作業(yè)過程中的一些有趣的、特殊的現(xiàn)象，并據(jù)此分析學生在完成作業(yè)中的心理變化，然后再將自己的判斷結果作為設計、布置、批改和反饋作業(yè)的重要依據(jù)。從學生觀的角度分析，該教師的做法（）A.注重了學生發(fā)展的差異性B.發(fā)揮了教學的專業(yè)自主性C.注重了學生發(fā)展的主體性D.提升了布置作業(yè)的有效性答案：A。解析：學生觀強調(diào)學生是獨特的人，每個學生都有自身的獨特性。李老師通過記錄學生做作業(yè)的特殊現(xiàn)象，分析學生心理變化，依據(jù)這些來設計、布置作業(yè)，體現(xiàn)了對學生發(fā)展差異性的注重，關注到了不同學生的特點。B選項強調(diào)教學自主性與學生觀無關；C選項學生發(fā)展的主體性強調(diào)學生積極主動參與學習等，題干未體現(xiàn)；D選項提升布置作業(yè)有效性不是從學生觀角度。2.小班的豆豆在廁所里不慎弄得褲子、鞋子上都是糞便，張老師一遍遍地給她清洗，最后洗得干干凈凈。第二天，家長把一張100元購物卡放在了張老師的口袋里，張老師婉拒了。下列說法與對張老師做法評價不符的是（）A.“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！盉.“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！盋.“明者因時而變，知者隨事而制?！盌.“善禁者，先禁其身而后人?！贝鸢福篊。解析：A選項強調(diào)要防微杜漸，張老師拒絕購物卡避免小錯釀成大錯，與評價相符；B選項表達不圖虛名、堅守氣節(jié)，張老師婉拒購物卡體現(xiàn)了這一點；D選項意思是善于用禁令治理社會的人，首先要按禁令要求自己，然后才能去要求別人，張老師自身做到廉潔，符合評價；C選項意思是聰明的人會根據(jù)時期的不同而改變自己的策略和方法，有大智慧的人會伴隨著事物發(fā)展方向的不同而制定相應的管理方法，與張老師拒絕購物卡的行為評價不符。3.中一班的男孩如廁時常常有意將小便灑在便池外，甚至是小朋友身上。據(jù)此，王老師在便池里合適的位置上畫了幾朵花，要求幼兒小便時比比看誰能瞄準花朵，給花澆水。此后男孩小便再也不亂灑了。王老師的教育方法體現(xiàn)的幼兒教育特點是（）A.游戲性B.綜合性C.整體性D.淺顯性答案：A。解析：王老師通過在便池畫花，讓幼兒把小便當作給花澆水的游戲，使幼兒在游戲情境中改變了不良行為，體現(xiàn)了幼兒教育的游戲性特點。幼兒教育以游戲為基本活動，讓幼兒在游戲中學習和成長。B選項綜合性強調(diào)教育內(nèi)容、方法等的綜合；C選項整體性強調(diào)教育要促進幼兒全面發(fā)展；D選項淺顯性強調(diào)教育內(nèi)容要符合幼兒認知水平。4.下列選項中，不屬于憲法規(guī)定的公民基本權利的是（）A.人身自由權B.信仰自由權C.通信自由權D.教育自由權答案：D。解析：憲法規(guī)定的公民基本權利包括人身自由權、宗教信仰自由權、通信自由權等。教育自由權不是憲法規(guī)定的公民基本權利表述，憲法規(guī)定公民有受教育的權利和義務。5.某幼兒園聘用曾經(jīng)有過犯罪記錄的宋某作為工作人員。依據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定，該幼兒園的做法（）A.合法，要給予宋某改過自新的機會B.合法，幼兒園有權自主聘用工作人員C.不合法，應征得上級主管部門同意方可聘用D.不合法，幼兒園不得聘用有犯罪記錄的人員答案：D。解析：《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，幼兒園不得聘用有犯罪記錄的人員。所以該幼兒園聘用曾經(jīng)有過犯罪記錄的宋某的做法不合法。6.某幼兒園為提升教師專業(yè)水平，從所有教師工資中扣除100元用于訂閱專業(yè)刊物。該園的做法（）A.合法，幼兒園有權管理和使用本單位經(jīng)費B.合法，幼兒園有按照章程自主管理的權利C.不合法，侵犯了教師獲取工資報酬的權利D.不合法，侵犯了教師從事科學研究的自由答案：C。解析：教師享有按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假的權利。該幼兒園從所有教師工資中扣除100元用于訂閱專業(yè)刊物，侵犯了教師獲取工資報酬的權利，做法不合法。7.未成年學生孔某在逛超市的時候，管理人員懷疑他偷拿物品，并對他進行了強制搜身。該超市侵犯孔某的權利是（）A.名譽權B.人身自由權C.生命健康權D.隱私權答案：B。解析：人身自由權是指公民在法律范圍內(nèi)有獨立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權利。超市管理人員對孔某進行強制搜身，侵犯了他的人身自由權。8.某幼兒園經(jīng)常組織老師們相互觀摩保教活動，針對活動過程展開研討，提出完善活動的建議。這種做法體現(xiàn)的教師專業(yè)發(fā)展途徑是（）A.進修培訓B.同伴互助C.師徒結對D.自我研修答案：B。解析：同伴互助是指在兩個或兩個以上教師間發(fā)生的、以專業(yè)發(fā)展為指向、通過多種手段開展的，旨在實現(xiàn)教師持續(xù)主動地自我提升、相互合作并共同進步的教學研究活動。幼兒園組織老師們相互觀摩保教活動并研討，屬于同伴互助的教師專業(yè)發(fā)展途徑。9.焦老師積極參與各種教師培訓活動，返園后主動與同事們交流學習的心得體會，并將其運用于保教實踐。關于焦老師的做法，下列說法不正確的是（）A.體現(xiàn)了終身學習的自覺性B.有利于幼師的共同發(fā)展C.推動了幼兒園的園本教研D.有利于增進家園合作答案：D。解析：焦老師積極參與培訓并與同事交流心得、運用到實踐中，體現(xiàn)了終身學習的自覺性，有利于幼師之間相互學習共同發(fā)展，也能推動幼兒園的園本教研。但題干中未涉及家園合作相關內(nèi)容，所以說法不正確的是D選項。10.圖1中，對幼兒所送的禮物，教師應該（）A.全部接受，在教師節(jié)時可以接受幼兒的所有禮物B.區(qū)別對待，對幼兒自制的小禮物可以適當?shù)亟邮蹸.婉言謝絕，任何時候都不能接受幼兒的任何禮物D.婉言謝絕，盡量避免在公開場合接受幼兒的禮物答案：B。解析：對于幼兒自制的小禮物，教師可以適當?shù)亟邮?，這能讓幼兒感受到教師的認可和鼓勵，同時也不會違背師德規(guī)范。而對于一些較為貴重的禮物則應婉言謝絕。A選項全部接受說法錯誤；C選項任何時候都不能接受過于絕對；D選項重點在于區(qū)別對待禮物，而不是強調(diào)公開場合。11.中國古代蒙學教育基本目標是培養(yǎng)兒童認字和書寫能力，養(yǎng)成良好的日常生活習慣，具備基本的道德倫理規(guī)范，掌握一些中國基本文化常識及日常生活常識。下列選項中，不屬于中國傳統(tǒng)蒙學教材的是（）A.《千字文》B.《百家姓》C.《急就章》D.《山海經(jīng)》答案：D。解析：《千字文》《百家姓》《急就章》都是中國傳統(tǒng)蒙學教材。《山海經(jīng)》是中國一部記述古代志怪的古籍，內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，不屬于蒙學教材。12.數(shù)碼相機的出現(xiàn)是攝影技術的重大進步，它與膠片相機有很多不同。下列有關兩種相機的表述，不正確的是（）A.影像獲取的裝置不同B.影像記錄的方式不同C.影像儲存的介質不同D.影像呈現(xiàn)的形式不同答案：D。解析：數(shù)碼相機和膠片相機影像獲取裝置不同，數(shù)碼相機是通過感光元件，膠片相機是通過膠片；影像記錄方式不同，數(shù)碼相機以數(shù)字形式記錄，膠片相機是化學方式記錄在膠片上；影像儲存介質不同，數(shù)碼相機用存儲卡等，膠片相機用膠片。但二者影像呈現(xiàn)形式在最終都是以照片形式呈現(xiàn)，所以D選項表述不正確。13.通常認為《莊子》為戰(zhàn)國中期莊子及其后學所著，在哲學、文學上都有較高價值。唐代以后，人們又稱它是（）A.《南華真經(jīng)》B.《無量壽經(jīng)》C.《道德經(jīng)》D.《華嚴經(jīng)》答案：A。解析：唐玄宗天寶元年，詔封莊子為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經(jīng)》?！稛o量壽經(jīng)》是佛教經(jīng)典；《道德經(jīng)》是老子的著作；《華嚴經(jīng)》也是佛教經(jīng)典。14.世界各國動畫片常常以兒童為主角，展示兒童正義、善良、機智、勇敢等品質，塑造出很多經(jīng)典形象。圖2的經(jīng)典形象是（）A.葫蘆娃（《葫蘆兄弟》）B.阿童木（《鐵臂阿童木》）C.一休（《聰明的一休》）D.哪吒（《哪吒鬧?！罚┐鸢福篈。解析：從圖中形象可以看出是葫蘆娃，《葫蘆兄弟》中七個葫蘆娃各有本領，共同對抗妖精，展示了正義、勇敢等品質。阿童木形象是機器人造型；一休是光頭小和尚形象；哪吒有混天綾、乾坤圈等標志性物品。15.下列關于word中的多文檔窗口操作，表述不正確的是（）A.通過多文檔窗口操作，文檔窗口可以拆分成為兩個文檔窗口B.多個文檔編輯工作結束，只能全部存盤后才可關閉文檔窗口C.允許同時打開多個文檔進行編輯，每個文檔有一個文檔窗口D.多個文檔窗口的內(nèi)容之間可以進行剪切、粘貼和復制等操作答案：B。解析：在word中，多個文檔編輯工作結束后，可以單個關閉文檔窗口，也可以全部關閉，不一定要全部存盤后才關閉，所以B選項表述不正確。A、C、D選項關于多文檔窗口操作的描述都是正確的。16.下列關于PowerPoint的表述，不正確的是（）A.可以動態(tài)顯示文本和對象B.可以設置幻燈片切換效果C.圖表不可以設置動畫效果D.可以更改動畫對象的出現(xiàn)順序答案：C。解析：在PowerPoint中，圖表是可以設置動畫效果的，如進入動畫、強調(diào)動畫等。A選項可以通過自定義動畫等功能動態(tài)顯示文本和對象；B選項可以在幻燈片切換選項中設置切換效果；D選項可以在動畫窗格中更改動畫對象的出現(xiàn)順序。17.下列選項中，與“車票——票據(jù)”邏輯關系相同的是（）A.飛機票——船票B.戲票——入場券C.購水票——門票D.餐券——優(yōu)惠券答案：B。解析：“車票”屬于“票據(jù)”的一種，二者是種屬關系。“戲票”屬于“入場券”的一種，也是種屬關系。A選項“飛機票”和“船票”是并列關系；C選項“購水票”和“門票”沒有直接的種屬關系；D選項“餐券”和“優(yōu)惠券”是交叉關系。18.找規(guī)律填數(shù)字是一項很有趣的活動，特別鍛煉觀察和思考能力。下列選項中，填入數(shù)列“1、2、9、33、（）”空缺處的數(shù)字，正確的是（）A.122B.124C.126D.128答案：C。解析：通過分析該數(shù)列，發(fā)現(xiàn)規(guī)律為：(第一項+第二項)×3=第三項，即(1+2)×3=9，(2+9)×3=33，那么括號里的數(shù)應該是(9+33)×3=126。二、材料分析題（本大題共3小題，每小題14分，共42分）材料一下面是某幼兒園大班李老師的教學片段：師：小嘴巴？幼：不說話。師：小朋友們，看著黑板，黑板上是什么呢？幼：數(shù)字9的分解。師：很好，我們上節(jié)課學了數(shù)字9的分解，小朋友們會了嗎？幼：會了！師：真棒！那你們一起讀一遍，9可以分成1和8，預備，起！幼：9可以分成1和8……師：停！我剛才聽到有小朋友讀得不認真，這樣可不行，我們再來一遍，大家一定要認真讀。幼：9可以分成1和8……師：大家都讀得很認真，接下來，我要叫小朋友們到前面來，用“湊十法”做5道計算題，看誰做得又快又好。問題：請從教育觀的角度，評析李老師的教育行為。（14分）【參考答案】李老師的教育行為不符合素質教育觀的要求，需要我們引以為戒。（1）素質教育強調(diào)面向全體幼兒，促進幼兒的全面發(fā)展。材料中，李老師只是關注幼兒對知識的機械記憶和計算能力，只注重了智育方面的發(fā)展，而忽略了幼兒其他方面的發(fā)展，沒有做到全面發(fā)展。同時，在教學過程中，對于讀得不認真的幼兒只是簡單批評，沒有關注到全體幼兒的學習狀態(tài)和個體差異。（2）素質教育是以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。李老師的教學主要是讓幼兒重復已學的知識，通過機械的朗讀和計算來鞏固，沒有引導幼兒進行自主思考、探索和創(chuàng)新，不利于幼兒創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。（3）素質教育強調(diào)教育要尊重和發(fā)揮幼兒的主體地位和主動精神。在教學過程中，李老師以教師為中心，采用灌輸式的教學方法，幼兒只是被動地跟著老師讀、做練習，缺乏主動參與和表達的機會，沒有充分發(fā)揮幼兒的主體作用。材料二周一長假結束后，楠楠一進教室，就馬上走到自然角去探望小金魚和蝌蚪。“小金魚沒有了！”楠楠大叫起來。鄧老師很吃驚地走過去看，以前游來游去的小金魚不見了，只剩下兩個小魚頭躺在缸底的水草下，幾只蝌蚪竟然正在啃魚頭。蝌蚪吃金魚的事立刻引起了孩子們的注意。早餐結束后，鄧老師決定利用這次機會，組織孩子們討論小金魚的死因。孩子們分小組進行了熱烈討論。他們列出了幾種可能的原因：（1）天氣悶熱致死。因為放假期間，天氣一直有些悶熱。（2）水污染致死。因為涵涵曾經(jīng)將肥皂泡吹到魚缸里。大家覺得水污染可能會導致金魚死亡。（3）金魚吃得太飽，脹死了。因為小杰家的金魚就是這樣死的。（4）金魚是餓死的。因為放假期間沒人給金魚喂食，它們就餓死了。鄧老師繼續(xù)組織幼兒討論怎樣的喂養(yǎng)方式是正確的。大家紛紛發(fā)表意見。隨后，鄧老師指導孩子們把金魚的尸體從魚缸里撈出來。有的孩子還提出要把金魚埋葬到草叢里，鄧老師答應了，給孩子們借來鏟子，孩子們很認真地把他們心愛的金魚埋好。問題：請從教師職業(yè)道德的角度，評析鄧老師的行為。（14分）【參考答案】鄧老師的行為符合教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，是值得我們學習的。（1）關愛學生。鄧老師關注到楠楠發(fā)現(xiàn)小金魚死亡后的反應，尊重幼兒的情感體驗，在發(fā)現(xiàn)問題后及時組織活動，引導幼兒關注和思考，體現(xiàn)了對幼兒的關心和愛護。（2）教書育人。鄧老師利用小金魚死亡這一意外事件，組織幼兒進行討論，引導幼兒思考金魚死亡的原因，培養(yǎng)了幼兒的觀察力、思考能力和探究精神。同時，還引導幼兒討論正確的喂養(yǎng)方式，傳授知識和技能，促進了幼兒的全面發(fā)展，做到了既教書又育人。（3）為人師表。鄧老師答應孩子們埋葬金魚的請求，并借來鏟子，以實際行動為幼兒樹立了尊重生命、信守承諾的榜樣，起到了為人師表的作用。（4）終身學習。鄧老師能夠敏銳地捕捉到教育契機，利用生活中的突發(fā)事件開展教學活動，不斷創(chuàng)新教育教學方法，體現(xiàn)了終身學習、不斷提高自身教育教學水平的意識。材料三在藝術創(chuàng)作中，往往有一個重復和變化的問題：只有重復而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無重復，就容易陷于散漫零亂。重復與變化的統(tǒng)一，在建筑物形象的藝術效果上起著極其重要的作用。古今中外的無數(shù)建筑，除去極少數(shù)例外，幾乎都以重復運用各種構件或其他構成部分作為取得藝術效果的重要手段之一。歷史中最杰出的一個例子是北京的明清故宮。從天安門到端門、午門是一間間重復著的“千篇一律”的朝房。再進去，太和門和太和殿、中和殿、保和殿成為一組“前三殿”與乾清門和乾清宮、交泰殿、坤寧宮成為一組“后三殿”的大同小異的重復，就更像樂曲中的主題和“變奏”；每一座的本身也是許多構件和構成部分（樂句、樂段）的重復；而東西兩側的廊、廡、樓、門，又是比較低微的，以重復為主但亦有相當變化的“伴奏”。然而整個故宮，它的每一個組群，每一個殿、閣、廊、門卻全部都是按照明清兩朝工部的“工程做法”的統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一形式建造的，連彩畫、雕飾也盡如此，都是無盡的重復。我們完全可以說它們“千篇一律”。但是，誰能不感到，從天安門一步步走進去，就如同置身于一幅大“手卷”里漫步；在時間持續(xù)的同時，空間也連續(xù)著“流動”。那些殿堂、樓門、廊廡雖然制作方法千篇一律，然而每走幾步，前瞻后顧、左睇右盼，那整個景色的輪廓、光影，卻都在不斷地改變著；一個接著一個新的畫面出現(xiàn)在周圍，千變?nèi)f化?？臻g與時間，重復與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達到了最高的成就。翻開一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個體建筑或者組群，一條街道或者一個廣場，往往都以建筑物形象重復與變化的統(tǒng)一而取勝。說是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。（摘編自梁思成《千篇一律與千變?nèi)f化》）問題：（1）請簡要概括重復與變化的辯證統(tǒng)一關系。（4分）（2）簡要分析北京故宮的建筑在“千篇一律”與“千變?nèi)f化”結合中取得的藝術效果。（10分）【參考答案】（1）重復與變化是辯證統(tǒng)一的關系。只有重復而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無重復，就容易陷于散漫零亂。二者相互依存，缺一不可，在藝術創(chuàng)作、建筑等領域中，需要將重復與變化統(tǒng)一起來，才能取得良好的藝術效果。（2）北京故宮的建筑在“千篇一律”與“千變?nèi)f化”結合中取得了卓越的藝術效果：-“千篇一律”方面：從天安門到端門、午門的朝房，“前三殿”與“后三殿”，每一座建筑本身的構件和構成部分，以及東西兩側的廊、廡、樓、門等，都按照明清兩朝工部的“工程做法”的統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一形式建造，連彩畫、雕飾也盡如此，體現(xiàn)了無盡的重復，具有整體的秩序感和規(guī)整性。-“千變?nèi)f化”方面：在空間上，隨著人們一步步走進故宮，每走幾步，前瞻后顧、左睇右盼，景色的輪廓、光影都在不斷改變，新的畫面不斷出現(xiàn)。雖然建筑制作方法千篇一律，但整體景色卻呈現(xiàn)出豐富的變化。-二者結合的效果：空間與時間、重復與變化達到了辯證統(tǒng)一。如同置身于一幅大“手卷”里漫步，在時間持續(xù)的同時，空間也連續(xù)著“流動”，使故宮既具有整體的和諧統(tǒng)一，又充滿了豐富的變化和驚喜，給人帶來獨特而美妙的藝術體驗，達到了極高的藝術成就。三、寫作題（本大題1小題，50分）閱讀下面的材料，按要求作文。成長是美麗的，它一路走著，一路拋灑著繽紛的花朵；成長是神奇的，它引領著我們，去創(chuàng)造一個又一個生命的奇跡；成長是憂郁的，它意味著一次次告別的儀式，和親人，和自己……請以“成長”為話題，寫一篇不少于800字的文章。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選文體（詩歌、劇本除外）。條理清楚，語言流暢?！緟⒖挤段摹俊对诔砷L中綻放》成長，是一條蜿蜒曲折的道路，途中既有繽紛的花朵，也有叢生的荊棘；既有創(chuàng)造奇跡的高光時刻，也有與過去告別的憂郁瞬間。然而，正是在這酸甜苦辣的交織中，我們不斷蛻變，在成長中綻放出屬于自己的獨特光彩。成長是一場自我認知的旅程，它讓我們逐漸認清自己的優(yōu)勢與不足，從而明確前行的方向。小時候，我們懷揣著各種天真無邪的夢想，渴望成為科學家、藝術家或者超級英雄。隨著年齡的增長，在不斷的嘗試和探索中，我們慢慢發(fā)現(xiàn)自己真正熱愛和擅長的領域。也許曾經(jīng)夢想成為畫家的我們，在經(jīng)歷了無數(shù)次的涂鴉和失敗后，發(fā)現(xiàn)自己更擅長用文字來表達內(nèi)心的情感；也許原本立志成為運動