2025年云南曲靖宣威市綜合行政執(zhí)法局招聘編制外工作人員10人筆試模擬試題第一部分單選題(50題)1、馬克思主義是一個(gè)博大精深的科學(xué)理論體系，其理論基礎(chǔ)是()

A.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)

B.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

C.馬克思主義哲學(xué)

D.科學(xué)社會(huì)主義

【答案】：C

【解析】馬克思主義理論體系中，馬克思主義哲學(xué)是理論基礎(chǔ)，它為其他部分提供世界觀和方法論指導(dǎo)。剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重要內(nèi)容，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是主要內(nèi)容，科學(xué)社會(huì)主義是核心，所以選馬克思主義哲學(xué)。2、適用于公布重要決定或者重大事項(xiàng)，應(yīng)使用（）。

A.公告

B.公報(bào)

C.通告

D.通擬

【答案】：B

【解析】答案是公報(bào)。公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)；公報(bào)適用于公布重要決定或者重大事項(xiàng)，它通常具有權(quán)威性和新聞性，能夠及時(shí)、準(zhǔn)確地傳達(dá)重要信息；通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)；而“通擬”并非法定公文文種。所以應(yīng)選公報(bào)。3、孫某承諾，若趙某將來(lái)與自己的女兒結(jié)婚，則贈(zèng)與趙某高檔轎車(chē)一輛。這一民事法律行為所附的條件為（）。

A.肯定解除條件

B.肯定延緩條件

C.否定解除條件

D.否定延緩條件

【答案】：B"

【解析】肯定條件，又稱積極條件，是以所設(shè)事實(shí)發(fā)生為內(nèi)容的條件，即在積極條件下，以設(shè)定事實(shí)的發(fā)生為合同成立條件；否定條件，又稱消極條件，是以所設(shè)事實(shí)不發(fā)生為內(nèi)容的條件，即一旦發(fā)生所附條件，民事法律行為即時(shí)解除。孫某以趙某與其女兒結(jié)婚為贈(zèng)與合同成立的條件，屬于肯定條件。延緩條件，是限制民事法律行為效力發(fā)生，使法律行為只有當(dāng)約定的事實(shí)出現(xiàn)時(shí)，才發(fā)生效力的條件；解除條件，是限制民事法律行為效力的存續(xù)，使已發(fā)生效力的民事法律行為在條件實(shí)現(xiàn)時(shí)終止的條件。在約定的“結(jié)婚”事實(shí)出現(xiàn)時(shí)，贈(zèng)與“轎車(chē)”行為才發(fā)生效力，屬于延緩條件。即屬于附肯定延緩條件的民事法律行為。"4、下列關(guān)于聲學(xué)知識(shí)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。

A.在課堂上聽(tīng)到老師的講話聲，說(shuō)明聲音可以在空氣中傳播

B.在城市道路旁設(shè)置隔聲板，是為了在傳播過(guò)程中減弱噪聲

C.利用超聲波可以清洗鐘表，說(shuō)明聲音可以傳遞信息

D.通常我們根據(jù)音色辨別不同人說(shuō)話的聲音

【答案】：C"

【解析】本題可依據(jù)聲學(xué)相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，逐一分析各說(shuō)法的正確性。聲音的傳播需要介質(zhì)，固體、液體和氣體都能傳聲。在課堂上聽(tīng)到老師的講話聲，是因?yàn)槔蠋煱l(fā)出的聲音通過(guò)空氣傳播到了我們的耳朵里，這表明聲音可以在空氣中傳播，所以該說(shuō)法正確。減弱噪聲的途徑有在聲源處減弱、在傳播過(guò)程中減弱和在人耳處減弱。在城市道路旁設(shè)置隔聲板，是通過(guò)阻斷聲音的傳播，使聲音在傳播過(guò)程中被減弱，從而減少對(duì)道路周邊環(huán)境的噪聲影響，所以該說(shuō)法正確。聲音既能傳遞信息，也能傳遞能量。利用超聲波清洗鐘表，是因?yàn)槌暡ㄔ谝后w中傳播時(shí)會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的振動(dòng)，這種振動(dòng)的能量能夠?qū)㈢姳砹慵系奈酃溉コ?，這體現(xiàn)的是聲音可以傳遞能量，而不是傳遞信息，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。音色是由發(fā)聲體的材料、結(jié)構(gòu)等因素決定的，不同人的發(fā)聲結(jié)構(gòu)不同，發(fā)出聲音的音色也就不同。因此，通常我們可以根據(jù)音色來(lái)辨別不同人說(shuō)話的聲音，所以該說(shuō)法正確。綜上，說(shuō)法錯(cuò)誤的是利用超聲波可以清洗鐘表說(shuō)明聲音可以傳遞信息這一項(xiàng)。"5、（）是一部介紹西方國(guó)家的科學(xué)技術(shù)和世界地理歷史知識(shí)的綜合性圖書(shū)，其作者是魏源，書(shū)中提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的中心思想。

A.《海國(guó)圖志》

B.《四洲志》

C.《資政新篇》

D.《盛世危言》

【答案】：A

【解析】魏源的《海國(guó)圖志》是介紹西方國(guó)家科技、地理歷史知識(shí)的綜合性圖書(shū)，其“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想影響深遠(yuǎn)，所以符合描述的是《海國(guó)圖志》。6、聯(lián)合行文時(shí)，簽發(fā)人職務(wù)應(yīng)當(dāng)標(biāo)注（）。

A.全稱

B.簡(jiǎn)稱

C.規(guī)范簡(jiǎn)稱

D.規(guī)范全稱

【答案】：A

【解析】聯(lián)合行文時(shí)，簽發(fā)人職務(wù)應(yīng)當(dāng)標(biāo)注規(guī)范全稱。這是因?yàn)橐?guī)范全稱能準(zhǔn)確且完整地體現(xiàn)簽發(fā)人的職務(wù)，避免因簡(jiǎn)稱、不規(guī)范表述等造成的誤解或歧義，保證公文的嚴(yán)肅性和準(zhǔn)確性。7、創(chuàng)立部首檢字法的朝代是（）。

A.西漢

B.東漢

C.唐朝

D.宋朝

【答案】：B

【解析】部首檢字法由東漢許慎在其所著《說(shuō)文解字》中創(chuàng)立。西漢時(shí)期尚未有部首檢字法；唐朝和宋朝距離部首檢字法創(chuàng)立的時(shí)間較遠(yuǎn)，并非創(chuàng)立該檢字法的朝代。所以創(chuàng)立部首檢字法所在朝代為東漢。8、下列結(jié)語(yǔ)中，可用于呈報(bào)性意見(jiàn)的是（）。

A.以上意見(jiàn)，請(qǐng)結(jié)合各單位實(shí)際情況認(rèn)真貫徹執(zhí)行

B.以上意見(jiàn)請(qǐng)審閱、參考

C.以上意見(jiàn)，當(dāng)否，請(qǐng)批示

D.以上意見(jiàn)如無(wú)不妥，請(qǐng)批轉(zhuǎn)各地執(zhí)行

【答案】：B"

【解析】呈報(bào)性意見(jiàn)是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、提出意見(jiàn)或建議，供上級(jí)機(jī)關(guān)決策參考。結(jié)語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出對(duì)上級(jí)審閱的期望?！罢?qǐng)結(jié)合各單位實(shí)際情況認(rèn)真貫徹執(zhí)行”一般用于指導(dǎo)性意見(jiàn)，這類(lèi)意見(jiàn)是上級(jí)對(duì)下級(jí)部署工作、闡明工作活動(dòng)原則的下行文，需要下級(jí)貫徹執(zhí)行。“請(qǐng)審閱、參考”符合呈報(bào)性意見(jiàn)的結(jié)語(yǔ)特點(diǎn)，表達(dá)希望上級(jí)對(duì)意見(jiàn)進(jìn)行審閱并參考的意思?！爱?dāng)否，請(qǐng)批示”多用于請(qǐng)示，請(qǐng)示是下級(jí)向上級(jí)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)的公文，需要上級(jí)給予明確的批示?！叭鐭o(wú)不妥，請(qǐng)批轉(zhuǎn)各地執(zhí)行”一般用于呈轉(zhuǎn)性意見(jiàn)，這類(lèi)意見(jiàn)是職能部門(mén)就開(kāi)展或推動(dòng)某方面工作提出初步設(shè)想和打算，呈送領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)后，由領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)批轉(zhuǎn)更大范圍的有關(guān)方面執(zhí)行。所以可用于呈報(bào)性意見(jiàn)的結(jié)語(yǔ)是請(qǐng)審閱、參考。"9、公文的成文日期應(yīng)該寫(xiě)成（）

A.2015/04/15

B.一五年四月十五日

C.2015/04/15

D.二〇一五年四月十五日

【答案】：C

【解析】公文的成文日期要求用漢字將年、月、日標(biāo)全，“零”寫(xiě)為“〇”?！?015/04/15”這種用斜杠分隔數(shù)字的形式不符合公文成文日期的規(guī)范寫(xiě)法；“一五年四月十五日”表述不規(guī)范，沒(méi)有完整寫(xiě)出年份且未用“〇”替代“零”；“二〇一五年四月十五日”是符合公文成文日期規(guī)范的正確寫(xiě)法。10、為什么火焰常常會(huì)是黃顏色的?這是因?yàn)榛鹧嬖谌紵龝r(shí)會(huì)附帶空氣中的很多煙塵顆粒，它們會(huì)導(dǎo)致火焰不能充分燃燒。人類(lèi)很早就可以控制火，但是效果一直不理想，也就是說(shuō)在如何讓火焰能夠充分燃燒這個(gè)問(wèn)題上，許多科學(xué)家一直在探索。這段文字主要介紹了：（）

A.人類(lèi)用火的歷史

B.火焰燃燒的原理

C.火焰為什么是黃的

D.人們?cè)诶没鹧娣矫娴碾y題

【答案】：D

【解析】文段先解釋火焰呈黃色原因是煙塵顆粒致燃燒不充分，接著指出人類(lèi)雖能控制火但效果不理想，很多科學(xué)家在探索讓火焰充分燃燒的方法，重點(diǎn)在于人們利用火焰方面存在難題。11、海明小學(xué)六（一）班學(xué)生小毛，在周五大掃除中受班主任蔡老師安排負(fù)責(zé)擦窗戶，小毛在擦拭過(guò)程中不小心摔下導(dǎo)致右腳受傷。請(qǐng)問(wèn)這起事件的責(zé)任承擔(dān)主體是？（）

A.海明小學(xué)

B.海明小學(xué)校長(zhǎng)

C.小毛

D.班主任蔡老師

【答案】：A"

【解析】這道題考查在校園傷害事件中責(zé)任承擔(dān)主體的判定。依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，無(wú)民事行為能力人在學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)、生活期間受到人身?yè)p害的，學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任；但是，能夠證明盡到教育、管理職責(zé)的，不承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。在本題中，學(xué)生小毛是在學(xué)校組織的周五大掃除活動(dòng)中，因班主任安排擦窗戶而意外受傷。大掃除屬于學(xué)校正常的管理活動(dòng)，班主任安排學(xué)生勞動(dòng)也是履行學(xué)校賦予的職責(zé)，在此過(guò)程中，學(xué)生小毛在履行學(xué)校安排的勞動(dòng)任務(wù)時(shí)受傷，并非因自身故意或重大過(guò)失導(dǎo)致，也沒(méi)有證據(jù)表明學(xué)校已經(jīng)盡到了足夠的安全保障與管理責(zé)任。學(xué)校作為教育機(jī)構(gòu)，對(duì)在校學(xué)生負(fù)有教育、管理和保護(hù)的義務(wù)。因此，這起事件的責(zé)任承擔(dān)主體應(yīng)為海明小學(xué)。而校長(zhǎng)是學(xué)校的管理者，其行為代表學(xué)校，并非直接的責(zé)任承擔(dān)主體；小毛是在完成學(xué)校安排的任務(wù)時(shí)受傷，自身無(wú)過(guò)錯(cuò)，不應(yīng)承擔(dān)責(zé)任；班主任蔡老師安排學(xué)生勞動(dòng)是履行工作職責(zé)，其行為后果應(yīng)由學(xué)校承擔(dān)，并非個(gè)人承擔(dān)責(zé)任。所以責(zé)任承擔(dān)主體是海明小學(xué)。"12、張某在翻修祖屋時(shí)，請(qǐng)施工隊(duì)來(lái)蓋房，在屋底發(fā)現(xiàn)一壇銀子。關(guān)于該埋藏物的所有權(quán)歸屬，下列選項(xiàng)中正確的是（）。

A.歸國(guó)家所有

B.歸施工隊(duì)所有

C.歸張某所有

D.歸集體所有

【答案】：A

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，拾得漂流物、發(fā)現(xiàn)埋藏物或者隱藏物的，參照適用拾得遺失物的有關(guān)規(guī)定。法律另有規(guī)定的，依照其規(guī)定。而遺失物自發(fā)布招領(lǐng)公告之日起一年內(nèi)無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的，歸國(guó)家所有。本題中，埋藏于張某祖屋屋底的一壇銀子在沒(méi)有其他證據(jù)證明其歸屬的情況下，應(yīng)參照此規(guī)定，歸國(guó)家所有。施工隊(duì)只是負(fù)責(zé)施工，并非銀子的發(fā)現(xiàn)者和所有者，無(wú)權(quán)主張?jiān)撀癫匚锏乃袡?quán)。張某雖為祖屋所有者，但并不當(dāng)然擁有屋底埋藏物的所有權(quán)。集體所有一般適用于集體土地等集體資產(chǎn)，該埋藏物并非集體資產(chǎn)范疇。所以，該埋藏物的所有權(quán)歸屬國(guó)家。13、下列關(guān)于從犯，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.在共同犯罪中可以起次要作用

B.在共同犯罪中可以起輔助作用

C.可以從輕、減輕處罰或者免除處罰

D.在共同犯罪中，可以沒(méi)有從犯，只有主犯

【答案】：C"

【解析】這道題是關(guān)于共同犯罪中從犯相關(guān)概念及處罰規(guī)定的題目，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解從犯的定義、在共同犯罪中的作用以及處罰原則。從犯是在共同犯罪中起次要或者輔助作用的犯罪分子。所謂起次要作用，是指在犯罪集團(tuán)或者其他共同犯罪中，相較于主犯的主要作用而言，其行為對(duì)犯罪結(jié)果的發(fā)生起到的推動(dòng)作用相對(duì)較??；起輔助作用則主要表現(xiàn)為為犯罪的實(shí)施提供便利條件等幫助行為，比如提供犯罪工具、指示犯罪目標(biāo)、排除犯罪障礙等。根據(jù)法律規(guī)定，對(duì)于從犯，應(yīng)當(dāng)從輕、減輕處罰或者免除處罰。這是因?yàn)閺姆傅男袨樯鐣?huì)危害性相對(duì)主犯較小。在共同犯罪中，是可以沒(méi)有從犯，只有主犯的情況存在的。例如在一些簡(jiǎn)單的共同犯罪中，所有參與犯罪的人都積極實(shí)施了主要的犯罪行為，難分主次，此時(shí)就不存在從犯。綜上所述，本題沒(méi)有錯(cuò)誤的表述。但題目要求選出說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)，可能存在題目信息表述不準(zhǔn)確的情況。如果按照常規(guī)邏輯和選項(xiàng)內(nèi)容來(lái)看，沒(méi)有符合要求的答案。"14、事業(yè)單位作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中提供公益服務(wù)的主要載體，分類(lèi)推進(jìn)事業(yè)單位改革是提高事業(yè)單位公益服務(wù)水平、加快各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展的客觀需要，事業(yè)單位改革是（）的重要組成部分。

A.社會(huì)管理體制改革

B.文化體制改革

C.行政管理體制改革

D.科技體制改革

【答案】：C

【解析】事業(yè)單位改革是行政管理體制改革的重要組成部分。事業(yè)單位在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中承擔(dān)著提供公益服務(wù)的重要職責(zé)，其改革與行政管理體制密切相關(guān)。行政管理體制改革旨在優(yōu)化政府職能配置、提高行政效率和公共服務(wù)質(zhì)量。推進(jìn)事業(yè)單位改革，有助于合理劃分政府與事業(yè)單位的職能，實(shí)現(xiàn)政事分開(kāi)，使政府能夠更好地履行宏觀管理和公共服務(wù)監(jiān)管職責(zé)，提高公共服務(wù)的供給效率和質(zhì)量，從而推動(dòng)行政管理體制的完善和轉(zhuǎn)型。而社會(huì)管理體制改革側(cè)重于社會(huì)治理、社會(huì)組織等方面；文化體制改革主要圍繞文化領(lǐng)域的發(fā)展和管理；科技體制改革重點(diǎn)在于科技研發(fā)、創(chuàng)新等科技領(lǐng)域的機(jī)制調(diào)整，它們與事業(yè)單位改革雖有一定關(guān)聯(lián)，但并非像行政管理體制改革那樣是直接的重要組成關(guān)系。15、（）作為社會(huì)保障的原始形態(tài)，是最低層次的社會(huì)保障，僅保障最低生活水平。

A.社會(huì)福利

B.社會(huì)救助

C.社會(huì)優(yōu)撫

D.社會(huì)保險(xiǎn)

【答案】：B"

【解析】本題考查社會(huì)保障的相關(guān)內(nèi)容。社會(huì)保障主要包括社會(huì)福利、社會(huì)救助、社會(huì)優(yōu)撫和社會(huì)保險(xiǎn)等方面。社會(huì)福利是政府為社會(huì)成員舉辦的各種公益性事業(yè)及為各類(lèi)殘疾人、生活無(wú)保障人員提供生活保障的事業(yè)，旨在提高社會(huì)成員的生活質(zhì)量，并非保障最低生活水平，它處于較高層次的社會(huì)保障，并非原始形態(tài)和最低層次。社會(huì)救助是指國(guó)家和其他社會(huì)主體對(duì)于遭受自然災(zāi)害、失去勞動(dòng)能力或者其他低收入公民給予物質(zhì)幫助或精神救助，以維持其基本生活需求，保障其最低生活水平的各種措施。它是社會(huì)保障體系的原始形態(tài)，是最低層次的社會(huì)保障。社會(huì)優(yōu)撫是針對(duì)軍人及其家屬所建立的社會(huì)保障制度，是指國(guó)家和社會(huì)對(duì)軍人及其家屬所提供的各種優(yōu)待、撫恤、養(yǎng)老、就業(yè)安置等待遇和服務(wù)的保障制度，其目的并非保障最低生活水平，不屬于最低層次的社會(huì)保障。社會(huì)保險(xiǎn)是指一種為喪失勞動(dòng)能力、暫時(shí)失去勞動(dòng)崗位或因健康原因造成損失的人口提供收入或補(bǔ)償?shù)囊环N社會(huì)和經(jīng)濟(jì)制度，主要包括養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)和生育保險(xiǎn)等，它保障的是勞動(dòng)者在特定情況下的基本生活需求，但不是保障最低生活水平的原始形態(tài)社會(huì)保障。綜上，保障最低生活水平且作為社會(huì)保障原始形態(tài)、最低層次的社會(huì)保障是社會(huì)救助。"16、保障房社區(qū)的建設(shè)是政府履行（）職能的體現(xiàn)。

A.政治

B.經(jīng)濟(jì)

C.文化

D.社會(huì)

【答案】：D

【解析】政府職能主要包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)職能。政治職能主要涉及維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)的利益，保障公民的政治權(quán)利等；經(jīng)濟(jì)職能主要是進(jìn)行宏觀調(diào)控、市場(chǎng)監(jiān)管等經(jīng)濟(jì)方面的管理；文化職能是促進(jìn)文化事業(yè)發(fā)展，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)等；而社會(huì)職能強(qiáng)調(diào)政府在社會(huì)公共事務(wù)方面的管理和服務(wù)，包括調(diào)節(jié)社會(huì)分配和組織社會(huì)保障、保護(hù)生態(tài)環(huán)境和自然資源、促進(jìn)社會(huì)化服務(wù)體系建立、提高人口質(zhì)量，實(shí)行計(jì)劃生育等。保障房社區(qū)的建設(shè)是政府為了解決居民的住房問(wèn)題，屬于調(diào)節(jié)社會(huì)分配、組織社會(huì)保障的范疇，是政府履行社會(huì)職能的體現(xiàn)。所以本題應(yīng)填入社會(huì)。17、情景領(lǐng)導(dǎo)理論指出，倘若下屬既具備完成任務(wù)的能力，又有完成任務(wù)的意愿，那么應(yīng)采用（）。

A.指示方式

B.參與方式

C.推銷(xiāo)方式

D.授權(quán)方式

【答案】：D

【解析】情景領(lǐng)導(dǎo)理論依據(jù)下屬的成熟度（能力和意愿）來(lái)選擇合適的領(lǐng)導(dǎo)方式。當(dāng)下屬有能力也有意愿完成任務(wù)時(shí)，說(shuō)明他們具備足夠的能力和積極主動(dòng)性。此時(shí)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)給予下屬充分的自主權(quán)，讓他們自行決定工作的方式和進(jìn)度，這就是授權(quán)方式。指示方式適用于下屬能力低、意愿低的情況，領(lǐng)導(dǎo)者需要明確告訴下屬做什么、怎么做；參與方式一般用于下屬有意愿但能力不足的情況，領(lǐng)導(dǎo)者與下屬共同參與決策；推銷(xiāo)方式多用于下屬有一定能力但意愿不穩(wěn)定的情況，領(lǐng)導(dǎo)者要通過(guò)溝通說(shuō)服下屬接受工作任務(wù)和目標(biāo)。所以當(dāng)下屬有能力也有意愿完成任務(wù)應(yīng)采用授權(quán)方式。18、下列詩(shī)句與江西有關(guān)的是（）。

A.仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛

B.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色

C.昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓

D.分野中峰變，陰晴眾壑殊

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各詩(shī)句的出處及所描述的地點(diǎn)來(lái)判斷是否與江西有關(guān)。第一句“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛”出自東晉王羲之的《蘭亭集序》，描述的是蘭亭周邊的景象，蘭亭位于浙江紹興，與江西無(wú)關(guān)。第二句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”出自唐代王勃的《滕王閣序》，滕王閣坐落于江西南昌，此詩(shī)句描繪的正是滕王閣的景色，與江西有關(guān)。第三句“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”出自唐代杜甫的《登岳陽(yáng)樓》，洞庭湖和岳陽(yáng)樓都在湖南，與江西沒(méi)有關(guān)聯(lián)。第四句“分野中峰變，陰晴眾壑殊”出自唐代王維的《終南山》，終南山位于陜西，并非在江西。綜上，答案為描述滕王閣景色的詩(shī)句，即“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。"19、荀子說(shuō)：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”這句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）。

A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有客觀性

B.在規(guī)律面前人是無(wú)能為力的

C.人可以認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造規(guī)律

D.一切事物的變化都是發(fā)展

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對(duì)哲學(xué)原理的理解。荀子所說(shuō)“天行有常，不為堯存，不為桀亡”意思是大自然的運(yùn)行有其自身規(guī)律，不會(huì)因?yàn)閳虻氖ッ骰蛘哞畹谋┡岸淖?。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有客觀性，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不管人們承認(rèn)不承認(rèn)、喜歡不喜歡，規(guī)律都客觀存在著，并以一定的方式起作用。題干中大自然的運(yùn)行規(guī)律不受堯和桀的影響，體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的客觀性。人在規(guī)律面前并不是無(wú)能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類(lèi)，所以說(shuō)在規(guī)律面前人是無(wú)能為力的表述錯(cuò)誤。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，人可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，但不能創(chuàng)造規(guī)律。發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，并非一切事物的變化都是發(fā)展，只有前進(jìn)的、上升的變化才是發(fā)展。綜上，正確理解應(yīng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有客觀性，對(duì)應(yīng)題干蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。"20、新文化運(yùn)動(dòng)興起于（）。

A.1915年

B.1914年

C.1916年

D.1917年

【答案】：A

【解析】新文化運(yùn)動(dòng)是由陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢(qián)玄同等一些受過(guò)西方教育的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名《新青年》），新文化運(yùn)動(dòng)由此發(fā)端。因此，新文化運(yùn)動(dòng)興起于1915年。21、改革開(kāi)放以來(lái)，一些新的詞匯不斷出現(xiàn)。諸如：外企、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、電子郵件、多媒體、下崗再就業(yè)等。這些現(xiàn)象表明()

A.意識(shí)是客觀存在的反映

B.意識(shí)對(duì)客觀存在具有促進(jìn)作用

C.認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是指導(dǎo)實(shí)踐

D.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用

【答案】：A

【解析】改革開(kāi)放出現(xiàn)新現(xiàn)象，新詞匯也隨之出現(xiàn)。新詞匯屬于意識(shí)范疇，其產(chǎn)生源于客觀新現(xiàn)象，說(shuō)明意識(shí)是客觀存在的反映，故該題應(yīng)選此規(guī)律對(duì)應(yīng)的表述。22、劉某通過(guò)遺囑方式將自己的全部財(cái)產(chǎn)贈(zèng)予朋友王某，此遺囑在劉某死亡時(shí)生效。王某在知曉受遺贈(zèng)后的六十日內(nèi)未作出任何表示，依據(jù)《民法典》規(guī)定，王某的行為視為（）遺贈(zèng)。

A.接受

B.放棄

C.默認(rèn)

D.撤銷(xiāo)

【答案】：B

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第一千一百二十四條規(guī)定，受遺贈(zèng)人應(yīng)當(dāng)在知道受遺贈(zèng)后六十日內(nèi)，作出接受或者放棄受遺贈(zèng)的表示；到期沒(méi)有表示的，視為放棄受遺贈(zèng)。在本題中，劉某以遺囑形式將自己財(cái)產(chǎn)全部贈(zèng)予朋友王某，王某在知道受遺贈(zèng)六十日后沒(méi)有作出任何表示，依據(jù)法律規(guī)定，其行為應(yīng)視為放棄遺贈(zèng)。23、2019年4月，彭某的母親王某認(rèn)為某園林負(fù)責(zé)人李某在某公路上挖槽布水管侵占自家未征收土地，便制止李某等人施工。在阻工過(guò)程中，李某為阻止王某靠近挖掘機(jī)，推搡王某致其倒地。隨后彭某與其父親趕來(lái)，王某向兩人訴說(shuō)被李某毆打后，彭某與李某發(fā)生口角，繼而扭打起來(lái)，期間彭某手握石頭砸向李某，導(dǎo)致李某鼻部骨折，經(jīng)市司法鑒定中心鑒定，李某的傷情為輕傷二級(jí)。彭某的行為構(gòu)成（）。

A.尋釁滋事罪

B.故意傷害罪

C.故意殺人罪

D.過(guò)失致人重傷罪

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對(duì)不同罪名的理解和區(qū)分，需結(jié)合題干中彭某的行為及造成的后果，依據(jù)各罪名的構(gòu)成要件進(jìn)行分析。尋釁滋事罪，是指在公共場(chǎng)所無(wú)事生非、起哄鬧事，造成公共場(chǎng)所秩序嚴(yán)重混亂的，追逐、攔截、辱罵、恐嚇?biāo)?，?qiáng)拿硬要或者任意損毀、占用公私財(cái)物，破壞社會(huì)秩序的行為。在本題中，彭某是因母親被推搡倒地，在與李某理論過(guò)程中發(fā)生扭打并砸傷李某，并非無(wú)事生非在公共場(chǎng)所鬧事，所以其行為不構(gòu)成尋釁滋事罪。故意傷害罪，是指故意非法損害他人身體健康的行為。彭某在得知母親被李某推搡后，與李某發(fā)生口角并扭打起來(lái)，期間手握石頭砸向李某，致使李某鼻部骨折，經(jīng)鑒定為輕傷二級(jí)，彭某主觀上具有傷害李某身體的故意，客觀上實(shí)施了傷害行為并造成了李某輕傷的后果，符合故意傷害罪的構(gòu)成要件。故意殺人罪，是指故意非法剝奪他人生命的行為。該罪主觀上具有非法剝奪他人生命的故意，客觀上實(shí)施了足以剝奪他人生命的行為。而本題中，從彭某的行為來(lái)看，只是手持石頭砸向李某，其目的并非要?jiǎng)儕Z李某的生命，主要是在沖突中傷害李某身體，因此不構(gòu)成故意殺人罪。過(guò)失致人重傷罪，是指由于行為人的過(guò)失，致他人重傷的行為。過(guò)失包括疏忽大意的過(guò)失和過(guò)于自信的過(guò)失，即行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)自己的行為可能發(fā)生他人重傷的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽](méi)有預(yù)見(jiàn)，或者已經(jīng)預(yù)見(jiàn)而輕信能夠避免。在本題中，彭某手握石頭砸向李某，是故意實(shí)施傷害行為，并非出于過(guò)失，所以不構(gòu)成過(guò)失致人重傷罪。綜上，彭某的行為構(gòu)成故意傷害罪。"24、在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，儒釋道三家學(xué)說(shuō)均產(chǎn)生了重要影響。下列哪項(xiàng)主張并非儒家提出？（）

A.三綱五常

B.緣起性空

C.明分使群

D.為仁由己

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)儒家、佛教的相關(guān)思想主張來(lái)判斷各選項(xiàng)是否為儒家提出。三綱五常是中國(guó)儒家倫理文化中的重要思想?！叭V”即君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V；“五?！奔慈省⒘x、禮、智、信。該思想體現(xiàn)了儒家在社會(huì)秩序和道德規(guī)范方面的主張，強(qiáng)調(diào)了不同社會(huì)角色之間的關(guān)系準(zhǔn)則，對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的道德觀念和社會(huì)秩序產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。緣起性空是佛教用語(yǔ)?！熬壠稹敝甘篱g一切事物都是由眾緣和合而生起；“性空”則是說(shuō)事物的本性是空的，因?yàn)槭挛锸且蚓壓秃纤?，沒(méi)有實(shí)在的自性。這一主張是佛教教義的核心內(nèi)容之一，用于解釋事物的本質(zhì)和存在方式。明分使群是荀子的重要思想。荀子認(rèn)為人能組成社會(huì)群體，是因?yàn)槿四堋胺帧保磪^(qū)分職業(yè)、等級(jí)等），通過(guò)明確不同的名分和職責(zé)，使人能分工合作，從而組成和諧有序的社會(huì)群體。這反映了儒家對(duì)社會(huì)治理和群體秩序構(gòu)建的思考。為仁由己是孔子提出的觀點(diǎn)，意思是實(shí)行仁德，完全在于自己。強(qiáng)調(diào)了個(gè)人在道德修養(yǎng)中的主觀能動(dòng)性，體現(xiàn)了儒家注重自我道德約束和內(nèi)在修養(yǎng)的思想。綜上，主張不是儒家提出的是緣起性空。"25、地球表面的綠色植物通過(guò)光合作用，將太陽(yáng)的輻射能量轉(zhuǎn)化成能被其他生物利用的有機(jī)化合能。下面說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.光合作用吸收的主要是太陽(yáng)光中的綠光

B.植物的綠色是反射的太陽(yáng)光中的綠色

C.不同植物的光合作用效率是不一樣的

D.植物在不同時(shí)間的光合作用效率不一樣

【答案】：A

【解析】光合作用主要吸收紅橙光和藍(lán)紫光，并非綠光，所以說(shuō)法錯(cuò)誤。植物綠色是反射綠光，且不同植物、不同時(shí)間的光合作用效率都有差異。26、水體富營(yíng)養(yǎng)化是湖泊、水庫(kù)污染的主要現(xiàn)象，我國(guó)的太湖、滇池等大型湖泊都曾發(fā)生過(guò)較為嚴(yán)重的水體富營(yíng)養(yǎng)化問(wèn)題，引起水體富營(yíng)養(yǎng)化的主要物質(zhì)是（）等。

A.氮

B.氯和鐵

C.鋁

D.氯和鋁

【答案】：A

【解析】水體富營(yíng)養(yǎng)化是指在人類(lèi)活動(dòng)的影響下，生物所需的氮、磷等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)大量進(jìn)入湖泊、河口、海灣等緩流水體，引起藻類(lèi)及其他浮游生物迅速繁殖，水體溶解氧量下降，水質(zhì)惡化，魚(yú)類(lèi)及其他生物大量死亡的現(xiàn)象。在本題所涉及的內(nèi)容中，氮是引起水體富營(yíng)養(yǎng)化的主要物質(zhì)之一。而氯、鐵、鋁并非是導(dǎo)致水體富營(yíng)養(yǎng)化的主要物質(zhì)，它們?cè)谒w富營(yíng)養(yǎng)化過(guò)程中不發(fā)揮關(guān)鍵作用。所以本題正確答案對(duì)應(yīng)的是能提供營(yíng)養(yǎng)元素從而引發(fā)水體富營(yíng)養(yǎng)化的物質(zhì)。27、北京時(shí)間10點(diǎn)時(shí)，新疆烏魯木齊的學(xué)生才開(kāi)始早讀，其原因是()

A.烏魯木齊在北京的東面

B.烏魯木齊的緯度位置偏高

C.烏魯木齊在北京的西面

D.烏魯木齊的緯度位置偏低

【答案】：C

【解析】因?yàn)闉豸斈君R在北京的西面，所以地方時(shí)比北京要晚?？键c(diǎn)：地理常識(shí)28、（）是職業(yè)道德規(guī)范中最為基礎(chǔ)的內(nèi)容。

A.遵紀(jì)守法

B.明禮誠(chéng)信

C.愛(ài)崗敬業(yè)

D.團(tuán)結(jié)友善

【答案】：C

【解析】職業(yè)道德規(guī)范涵蓋了多個(gè)方面，不同內(nèi)容具有不同的地位和作用。遵紀(jì)守法是每個(gè)公民的基本義務(wù)和要求，它是維護(hù)社會(huì)秩序和公共利益的重要保障，但并非最基本的職業(yè)道德規(guī)范核心內(nèi)容。明禮誠(chéng)信側(cè)重于在人際交往和社會(huì)活動(dòng)中遵循禮儀、誠(chéng)實(shí)守信，這是構(gòu)建和諧社會(huì)關(guān)系的重要準(zhǔn)則，但也不是最基本的職業(yè)道德體現(xiàn)。團(tuán)結(jié)友善強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)隊(duì)合作和人際關(guān)系的和諧，對(duì)于營(yíng)造良好的工作氛圍和社會(huì)環(huán)境有積極意義，但同樣不是基礎(chǔ)性的職業(yè)道德規(guī)范。而愛(ài)崗敬業(yè)是指熱愛(ài)自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，勤奮努力，盡職盡責(zé)，它是對(duì)從業(yè)者工作態(tài)度的基本要求，是做好本職工作的前提和基礎(chǔ)，是最基本的職業(yè)道德規(guī)范。29、白化現(xiàn)象是指在正常環(huán)境下植物由于某些內(nèi)在因素不能形成葉綠素的現(xiàn)象。下列屬于白化現(xiàn)象的是()。

A.某地是世代玉米生產(chǎn)區(qū),每年都發(fā)現(xiàn)一些玉米的葉子因遺傳而出現(xiàn)局部白斑

B.某地農(nóng)民發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)叵蛉湛娜~子變白了,這在化工廠未建時(shí)從沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)

C.某地污染幾年后,人們?cè)诋?dāng)?shù)夭粫r(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一種污染前從未出現(xiàn)過(guò)的植物

D.某人十多年前得了一種病至今未愈,皮膚、頭發(fā),甚至眉毛全部都變白了

【答案】：A

【解析】白化現(xiàn)象的定義要點(diǎn)為植物在正常環(huán)境下發(fā)生白化現(xiàn)象。玉米在正常環(huán)境下發(fā)生變化，符合白化現(xiàn)象的定義，此情況正確。而化工廠的建立造成環(huán)境改變，這屬于非正常環(huán)境，不符合定義要點(diǎn)。經(jīng)污染導(dǎo)致環(huán)境改變，同樣屬于非正常環(huán)境，也不符合。另外，白化現(xiàn)象的主體是植物，人并不屬于該定義所涉及的主體范疇。30、一國(guó)人口生育率的迅速下降在造成人口老齡化加速的同時(shí)，少兒撫養(yǎng)比例迅速下降，勞動(dòng)年齡人口比例上升，在老年人口比例達(dá)到較高水平之前，將形成一個(gè)勞動(dòng)力資源相對(duì)豐富、撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)輕、于經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分有利的“黃金時(shí)期”，人口經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱之為“人口紅利”。中國(guó)目前的人口年齡結(jié)構(gòu)就處在人口紅利的階段，每年供給的勞動(dòng)力總量約為1000萬(wàn)，勞動(dòng)人口比例較高，保證了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的勞動(dòng)力需求。由于人口老齡化高峰尚未到來(lái)，社會(huì)保障支出負(fù)擔(dān)輕，財(cái)富積累速度比較快。從這段文字可以推斷出（）。

A.“人口紅利”一定會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

B.中國(guó)的“人口紅利”期即將結(jié)束

C.“人口紅利”期是一國(guó)人口變遷過(guò)程中的一個(gè)必經(jīng)階段

D.一個(gè)老齡化社會(huì)，必然已經(jīng)結(jié)束了“人口紅利”期

【答案】：C

【解析】由“在老年人口比例達(dá)到較高水平之前，將形成一個(gè)勞動(dòng)力資源相對(duì)豐富、撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)輕、于經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分有利的‘黃金時(shí)期’”可知，“人口紅利”期是一國(guó)人口變遷過(guò)程中的一個(gè)必經(jīng)階段。所以可以得出相應(yīng)結(jié)論。31、下列西方專家中，屬于科學(xué)管理理論階段的是（）。

A.西蒙

B.法約爾

C.孔茨

D.馬克思

【答案】：B

【解析】科學(xué)管理理論著重研究如何提高單個(gè)工人的生產(chǎn)效率。法約爾是古典管理理論的主要代表人物之一，他的一般管理理論對(duì)管理的過(guò)程、職能等方面進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，屬于科學(xué)管理理論階段。西蒙是決策理論學(xué)派的代表人物；孔茨是管理過(guò)程學(xué)派的集大成者；馬克思是偉大的思想家，他的研究主要集中在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)理論等領(lǐng)域，并非科學(xué)管理理論階段的西方專家。所以正確答案所對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)描述為法約爾。32、根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法通則》的規(guī)定，下列不屬于民事責(zé)任承擔(dān)方式的是（）。

A.罰款

B.賠償損失

C.消除危險(xiǎn)

D.停止侵害

【答案】：A

【解析】《中華人民共和國(guó)民法通則》（現(xiàn)為《中華人民共和國(guó)民法典》）規(guī)定的民事責(zé)任承擔(dān)方式包括停止侵害、排除妨礙、消除危險(xiǎn)、返還財(cái)產(chǎn)、恢復(fù)原狀、修理重作更換、繼續(xù)履行、賠償損失、支付違約金、消除影響恢復(fù)名譽(yù)、賠禮道歉等。罰款是行政處罰手段，是行政機(jī)關(guān)對(duì)違反行政法律規(guī)范的公民、法人或其他組織給予的經(jīng)濟(jì)制裁，并不屬于民事責(zé)任的承擔(dān)方式。所以不屬于民事責(zé)任承擔(dān)方式的是罰款。33、我國(guó)傳統(tǒng)事業(yè)單位管理體制最突出的特點(diǎn)是（）。

A.集權(quán)與分權(quán)緊密結(jié)合的統(tǒng)分管理

B.政府對(duì)事業(yè)單位進(jìn)行企業(yè)化管理

C.以經(jīng)濟(jì)利益和效率作為追求的目標(biāo)

D.國(guó)家對(duì)事業(yè)單位進(jìn)行集中統(tǒng)一管理

【答案】：D"

【解析】我國(guó)傳統(tǒng)事業(yè)單位管理體制受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的深刻影響，具有國(guó)家對(duì)事業(yè)單位進(jìn)行集中統(tǒng)一管理的突出特點(diǎn)。在這種體制下，國(guó)家掌控著事業(yè)單位的各個(gè)方面，包括人員編制、經(jīng)費(fèi)來(lái)源、業(yè)務(wù)活動(dòng)安排等，事業(yè)單位缺乏自主決策的權(quán)力，一切活動(dòng)都按照國(guó)家的指令和計(jì)劃來(lái)進(jìn)行。而集權(quán)與分權(quán)緊密結(jié)合的統(tǒng)分管理并非傳統(tǒng)事業(yè)單位管理體制的突出特點(diǎn)，傳統(tǒng)體制更側(cè)重于集中統(tǒng)一。政府對(duì)事業(yè)單位進(jìn)行企業(yè)化管理不符合傳統(tǒng)管理體制的特征，傳統(tǒng)上事業(yè)單位和企業(yè)在管理模式等方面有明顯差異。以經(jīng)濟(jì)利益和效率作為追求目標(biāo)也不是傳統(tǒng)事業(yè)單位管理體制的特點(diǎn)，傳統(tǒng)事業(yè)單位更注重社會(huì)效益等。"34、某街道辦事處收到群眾報(bào)警，稱轄區(qū)公共道路上有渣土車(chē)輛遺灑物，存在交通安全隱患。下列說(shuō)法中正確的是（）。

A.應(yīng)決定立即予以清除

B.應(yīng)立即查找違法行為人并責(zé)令其清除

C.清除的費(fèi)用由當(dāng)事人承擔(dān)，可適當(dāng)提高以具有懲罰性

D.街道辦事處不能委托第三人實(shí)施清除

【答案】：A"

【解析】遇到在轄區(qū)公共道路上有渣土車(chē)輛遺灑物且存在交通安全隱患的情況，應(yīng)優(yōu)先保障公共安全并及時(shí)消除隱患。遺灑物已對(duì)交通安全構(gòu)成威脅，需立刻采取行動(dòng)清除，不能因查找違法行為人耗費(fèi)時(shí)間而使隱患持續(xù)存在。關(guān)于費(fèi)用問(wèn)題，清除費(fèi)用按規(guī)定由當(dāng)事人承擔(dān)，但秉持合理原則，不應(yīng)以懲罰為目的提高費(fèi)用。此外，街道辦事處根據(jù)實(shí)際情況和相關(guān)規(guī)定，可以委托第三人實(shí)施清除工作，以更高效地完成任務(wù)。因此，應(yīng)立即決定予以清除。"35、大詩(shī)人李白在詩(shī)作《望廬山瀑布》中寫(xiě)下了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩(shī)句，請(qǐng)問(wèn)廬山位于（）。

A.湖北省

B.江西省

C.山東省

D.貴州省

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)地理常識(shí)判斷廬山的地理位置。廬山地處江西省九江市廬山市境內(nèi)，以雄、奇、險(xiǎn)、秀聞名于世，有“匡廬奇秀甲天下”的美譽(yù)。而湖北省、山東省和貴州省均沒(méi)有廬山。所以該題的正確答案是廬山位于江西省。36、植物體內(nèi)氮元素含量過(guò)多會(huì)導(dǎo)致（）。

A.植株矮小細(xì)弱，葉片呈黃綠色

B.植物開(kāi)花延遲，產(chǎn)量下降

C.植物枯萎，組織柔軟，易倒?fàn)?/p>

D.植物體內(nèi)離子的不平衡而影響其他離子（特別是鎂離子）的吸收

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)植物氮元素過(guò)多所產(chǎn)生的影響，對(duì)各描述進(jìn)行分析判斷。當(dāng)植物中的氮元素過(guò)多時(shí)，會(huì)導(dǎo)致碳氮代謝失調(diào)，營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)過(guò)旺，生殖生長(zhǎng)受到抑制，從而使得植物開(kāi)花延遲，產(chǎn)量下降。植株矮小細(xì)弱，葉片呈黃綠色是植物缺氮的表現(xiàn)；植物枯萎、組織柔軟且易倒?fàn)钔ǔＪ怯捎跐菜^(guò)多、病蟲(chóng)害、缺乏其他重要元素等原因造成的；植物體內(nèi)離子的不平衡而影響其他離子（特別是鎂離子）的吸收，一般是多種因素綜合作用的結(jié)果，并非單純氮元素過(guò)多所導(dǎo)致的特征性現(xiàn)象。綜上，植物中的氮元素過(guò)多，會(huì)導(dǎo)致植物開(kāi)花延遲，產(chǎn)量下降。"37、以下屬于對(duì)比較優(yōu)勢(shì)定義的是（）。

A.生產(chǎn)率

B.相對(duì)機(jī)會(huì)成本

C.效率

D.貿(mào)易優(yōu)勢(shì)條款

【答案】：B

【解析】該題考查比較優(yōu)勢(shì)的定義。比較優(yōu)勢(shì)是指一個(gè)生產(chǎn)者以低于另一個(gè)生產(chǎn)者的機(jī)會(huì)成本生產(chǎn)一種物品的行為，所以比較優(yōu)勢(shì)強(qiáng)調(diào)的是相對(duì)機(jī)會(huì)成本。生產(chǎn)率通常是指生產(chǎn)產(chǎn)品的效率，是單位投入所生產(chǎn)的產(chǎn)出水平，并非比較優(yōu)勢(shì)的內(nèi)涵。效率側(cè)重于資源利用的有效性，和比較優(yōu)勢(shì)的概念不同。貿(mào)易優(yōu)勢(shì)條款是貿(mào)易領(lǐng)域中關(guān)于優(yōu)勢(shì)的一些規(guī)定和條件，并非比較優(yōu)勢(shì)所指的內(nèi)容。所以正確答案是相對(duì)機(jī)會(huì)成本。38、下面詩(shī)句中，不屬于描述女子容貌美好的是（）。

A.秋水為神玉為骨，芙蓉如面柳如眉

B.佳人自鞚玉花驄，翩如驚燕蹋飛龍

C.春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花

D.若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各詩(shī)句所描述的內(nèi)容，判斷其是否用來(lái)描述女子形容美好。第一句描繪出女子有神的秋水般的眼眸、如玉的風(fēng)骨，芙蓉般的面容和柳葉似的眉毛，是對(duì)女子容貌的細(xì)致贊美，體現(xiàn)了女子形容美好。第二句描述佳人駕馭玉花驄馬，身姿輕盈如驚飛的燕子，踏在飛龍般的馬背上，著重刻畫(huà)了佳人騎馬時(shí)的英姿颯爽，也是對(duì)女子形象的一種贊美。第三句意思是策馬奔馳于春花爛漫的長(zhǎng)安道上，今日的馬蹄格外輕盈，不知不覺(jué)中早已把長(zhǎng)安的繁榮花朵看完了，此句是詩(shī)人孟郊進(jìn)士及第后，表達(dá)自己當(dāng)時(shí)歡快的心情和得意的神態(tài)，并非用于描述女子形容美好。第四句把女子比作群玉山頭的仙子，或是瑤臺(tái)月下的神女，以神話中的仙女來(lái)襯托女子的美麗非凡。綜上，不是用來(lái)描述女子形容美好的詩(shī)句為“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。"39、下列名言警句與作者對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是（）。

A.千里之行，始于足下——荀子

B.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索——屈原

C.只要功夫深，鐵杵磨成針——李白

D.業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨——朱熹

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各名言警句的出處及相關(guān)知識(shí)，對(duì)其與作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系進(jìn)行逐一分析?！扒Ю镏?，始于足下”出自《老子·第六十四章》，并非荀子所說(shuō)。該句的意思是走一千里路，是從邁第一步開(kāi)始的，比喻事情是從頭做起，逐步進(jìn)行的。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”出自屈原的《離騷》。此句表達(dá)了屈原在追求真理的道路上，不畏艱難，堅(jiān)持不懈的精神?！爸灰Ψ蛏?，鐵杵磨成針”這一典故的主角是李白，但這句話并不是李白所說(shuō)。該典故講的是李白小時(shí)候看到一位老婦人在磨鐵棒，老婦人告訴他只要有毅力，鐵棒也能磨成針，李白深受啟發(fā)?！皹I(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”出自韓愈的《進(jìn)學(xué)解》，意思是學(xué)業(yè)由于勤奮而專精，由于玩樂(lè)而荒廢；德行由于獨(dú)立思考而有所成就，由于因循隨俗而敗壞，并非朱熹所言。綜上所述，名言警句與作者對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索——屈原”。"40、對(duì)某市大型煤礦實(shí)現(xiàn)“安全生產(chǎn)年”的表彰，最適合使用的公文文種是（）。

A.意見(jiàn)

B.公告

C.通報(bào)

D.通知

【答案】：C

【解析】該題目是要為對(duì)某市大型煤礦實(shí)現(xiàn)“安全生產(chǎn)年”進(jìn)行表彰選擇合適的公文文種。意見(jiàn)適用于對(duì)重要問(wèn)題提出見(jiàn)解和處理辦法，并不用于表彰，所以不合適。公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)，主要是公布重大消息，并非用于表彰，不符合要求。通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況，對(duì)煤礦實(shí)現(xiàn)“安全生產(chǎn)年”進(jìn)行表彰，屬于表彰先進(jìn)的范疇，用通報(bào)是恰當(dāng)?shù)摹Ｍㄖm用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，通常用于傳達(dá)工作要求、安排等，不用于表彰。因此最適合的公文文種是通報(bào)。41、在魏源所著的《海國(guó)圖志》中，他提出了（）的思想，該思想主張學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的軍事和科學(xué)技術(shù)，旨在實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，從而抵御外國(guó)侵略。

A.民主與科學(xué)

B.自強(qiáng)求富

C.師夷長(zhǎng)技以制夷

D.振興中華

【答案】：C"

【解析】這道題考查的是《海國(guó)圖志》中魏源提出的思想主張?！懊裰髋c科學(xué)”是新文化運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的主要思想，新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)民主，反對(duì)獨(dú)裁專制；倡導(dǎo)科學(xué)，反對(duì)迷信盲從，這與《海國(guó)圖志》以及魏源的思想主張并無(wú)關(guān)聯(lián)?！白詮?qiáng)求富”是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，洋務(wù)派主張利用西方先進(jìn)技術(shù)，強(qiáng)兵富國(guó)，維護(hù)清王朝的統(tǒng)治，以“自強(qiáng)”為口號(hào)創(chuàng)辦軍事工業(yè)，以“求富”為口號(hào)創(chuàng)辦民用工業(yè)，并非魏源在《海國(guó)圖志》中的思想。魏源在《海國(guó)圖志》中提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事和科學(xué)技術(shù)，目的是富國(guó)強(qiáng)兵，抵御外國(guó)侵略，所以該思想符合題意?！罢衽d中華”是孫中山在建立興中會(huì)時(shí)提出的挽救國(guó)家危亡的口號(hào)，與魏源和《海國(guó)圖志》不相關(guān)。綜上，提出的思想是師夷長(zhǎng)技以制夷。"42、明華大學(xué)畢業(yè)已滿五年，目前工作穩(wěn)定、生活小康。按照需求層次理論，他目前處于以尊重需要占主導(dǎo)地位的層次階段。那么下列哪種激勵(lì)措施對(duì)他最能產(chǎn)生較大的激勵(lì)效果？（）

A.提薪

B.工作擴(kuò)大化

C.解聘威脅

D.升職

【答案】：D"

【解析】需求層次理論中將人的需求從低到高按層次分為五種，分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。題干中明華大學(xué)畢業(yè)已滿五年，工作穩(wěn)定、生活小康，處于尊重需要占主導(dǎo)地位的層次階段。在各種激勵(lì)措施中，提薪主要是滿足生理和安全層面的需求，對(duì)于已經(jīng)處于尊重需要層次的人來(lái)說(shuō)，雖然可以增加收入，但激勵(lì)效果相對(duì)有限。工作擴(kuò)大化是指工作范圍的擴(kuò)大或工作多樣性，側(cè)重于豐富工作內(nèi)容，它更多地與工作的新鮮感和挑戰(zhàn)性相關(guān)，對(duì)尊重需要的滿足程度不如能體現(xiàn)地位和認(rèn)可的激勵(lì)方式。解聘威脅是一種負(fù)面的管理手段，它主要是營(yíng)造一種不安全的氛圍，促使員工為了保住工作而努力，這與處于尊重需要階段所追求的認(rèn)可和尊重背道而馳，不僅不會(huì)產(chǎn)生正向激勵(lì)效果，還可能引發(fā)員工的抵觸情緒。而升職能夠給予員工更高的職位、更多的權(quán)力和責(zé)任，意味著對(duì)員工工作能力和成就的高度認(rèn)可，同時(shí)也提升了員工在組織中的地位和聲譽(yù)，正好契合了處于尊重需要層次的人的心理需求，能夠滿足其渴望得到他人尊重、認(rèn)可和自我尊重的愿望，所以升職這種激勵(lì)措施對(duì)處于尊重需要占主導(dǎo)地位的人最能產(chǎn)生較大的激勵(lì)效果。"43、貨幣的本質(zhì)是()

A.生產(chǎn)關(guān)系

B.物品

C.固定充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品

D.紙幣

【答案】：C

【解析】貨幣本質(zhì)是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品。它并非普通物品或單純的紙幣，生產(chǎn)關(guān)系也不是其本質(zhì)，固定充當(dāng)一般等價(jià)物的特性使其與其他物品區(qū)分開(kāi)來(lái)。44、下列選項(xiàng)中的（）不屬于軟體動(dòng)物。

A.鯰魚(yú)

B.章魚(yú)

C.蝸牛

D.烏賊

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)軟體動(dòng)物的特征來(lái)判斷各選項(xiàng)中的生物是否屬于軟體動(dòng)物。軟體動(dòng)物的身體柔軟，一般具有貝殼，有的貝殼退化，身體不分節(jié)，可區(qū)分為頭、足、內(nèi)臟團(tuán)三部分，體外有外套膜。章魚(yú)、蝸牛、烏賊符合軟體動(dòng)物的特征，它們的身體柔軟，有外套膜等，均屬于軟體動(dòng)物。而鯰魚(yú)屬于脊椎動(dòng)物中的魚(yú)類(lèi)，它具有魚(yú)類(lèi)的典型特征，如用鰓呼吸、用鰭游泳等，不屬于軟體動(dòng)物。綜上，不是軟體動(dòng)物的是鯰魚(yú)。"45、在社會(huì)主義初級(jí)階段，非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的（）。

A.主導(dǎo)力量

B.必要補(bǔ)充

C.重要組成部分

D.有益補(bǔ)充

【答案】：C

【解析】在社會(huì)主義初級(jí)階段，非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中，國(guó)有經(jīng)濟(jì)是主導(dǎo)力量，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用；在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立之前，非公有制經(jīng)濟(jì)曾被認(rèn)為是必要補(bǔ)充或有益補(bǔ)充，但隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，非公有制經(jīng)濟(jì)成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重要組成部分，這是對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)地位的進(jìn)一步明確和提升，非公有制經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、擴(kuò)大就業(yè)、活躍市場(chǎng)等方面發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。46、下列不屬于密級(jí)標(biāo)志常用表示的是（）。

A.秘密

B.絕密

C.特密

D.機(jī)密

【答案】：C

【解析】在我國(guó)保密工作中，密級(jí)標(biāo)志常用的分為絕密、機(jī)密、秘密三級(jí)?！疤孛堋辈⒉皇敲芗?jí)標(biāo)志常用的表示，所以答案選不屬于常用密級(jí)標(biāo)志的“特密”。47、二十四節(jié)氣是依據(jù)對(duì)太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)的觀察，總結(jié)出的一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系。它將太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每一等份代表一個(gè)節(jié)氣。那么在二十四節(jié)氣中，表示四季開(kāi)始的四個(gè)節(jié)氣是（）。

A.立春、立夏、立秋、立冬

B.春分、夏至、秋分、冬至

C.驚蟄、芒種、白露、小雪

D.雨水、大暑、霜降、大寒

【答案】：A"

【解析】二十四節(jié)氣是我國(guó)古代通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系，將太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每一等份為一個(gè)節(jié)氣。表示四季開(kāi)始的節(jié)氣，即從天文意義上標(biāo)志著春、夏、秋、冬四季的起始。立春意味著春季開(kāi)始，萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃；立夏表示夏季開(kāi)始，氣溫逐漸升高，農(nóng)作物進(jìn)入生長(zhǎng)旺季；立秋標(biāo)志著秋季開(kāi)始，天氣漸涼，草木開(kāi)始結(jié)果；立冬則代表冬季開(kāi)始，萬(wàn)物收藏，規(guī)避寒冷。春分和秋分是太陽(yáng)直射赤道的時(shí)刻，晝夜平分；夏至是太陽(yáng)直射北回歸線，北半球白晝最長(zhǎng)的一天；冬至是太陽(yáng)直射南回歸線，北半球白晝最短的一天，它們并非四季開(kāi)始的標(biāo)志。驚蟄反映的是自然生物受節(jié)律變化影響而出現(xiàn)萌發(fā)生長(zhǎng)的現(xiàn)象；芒種是指“有芒之谷類(lèi)作物可種”的意思；白露是反映自然界寒氣增長(zhǎng)的重要節(jié)氣；小雪則表示降雪的起始時(shí)間與程度，這些都不是四季起始的節(jié)氣。雨水意味著降水開(kāi)始，雨量漸增；大暑是一年中最熱的時(shí)候；霜降是秋季到冬季的過(guò)渡節(jié)氣；大寒是一年中最冷的時(shí)段，也并非代表四季開(kāi)始。綜上，表示四季開(kāi)始的四個(gè)節(jié)氣是立春、立夏、立秋、立冬。"48、公文發(fā)文字號(hào)編排在（）。

A.發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志下空—行，居左空一字

B.發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志下空二行，居左空一字

C.發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志下空—行，居中排布

D.發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志下空二行，居中排布

【答案】：D

【解析】公文發(fā)文字號(hào)編排在發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志下空二行位置。編排時(shí)需居中排布，這樣能使公文格式更加規(guī)范、整齊和美觀，符合公文格式的相關(guān)規(guī)定要求。49、高某與譚某因索要欠款發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)進(jìn)而相互斗毆，在互毆期間，高某掏出隨身攜帶的折疊水果刀刺扎譚某胸腹部，導(dǎo)致譚某心包壁及心臟受傷，最終因心包填塞死亡。高某的這種行為構(gòu)成（）。

A.故意傷害罪

B.故意殺人罪

C.正當(dāng)防衛(wèi)

D.緊急避險(xiǎn)

【答案】：B"

【解析】該題需判斷高某在與譚某互毆過(guò)程中致譚某死亡這一行為的法律定性。首先分析故意傷害罪，其指故意非法損害他人身體健康的行為，通常傷害行為并不以剝奪他人生命為目的。而本題中高某持折疊水果刀刺扎譚某胸腹部，胸腹部是人體重要且脆弱部位，刺扎該部位極易導(dǎo)致死亡結(jié)果，高某的行為顯然不只是單純傷害身體健康，故不能認(rèn)定為故意傷害罪。再看故意殺人罪，是指故意非法剝奪他人生命的行為。高某持水果刀刺扎譚某胸腹部要害部位，從行為方式和行為指向的部位來(lái)看，其主觀上具有非法剝奪他人生命的故意，客觀上實(shí)施了導(dǎo)致譚某死亡的行為，符合故意殺人罪的構(gòu)成要件。關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)，是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為。其要求防衛(wèi)行為具有正當(dāng)性和必要性，是針對(duì)不法侵害進(jìn)行的防衛(wèi)。但本題中是高某與譚某發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)后互毆，雙方都有侵害對(duì)方的故意，并非一方針對(duì)另一方不法侵害進(jìn)行防衛(wèi)，所以不構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)。最后看緊急避險(xiǎn)，是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急避險(xiǎn)行為，造成損害的，不負(fù)刑事責(zé)任。緊急避險(xiǎn)針對(duì)的是危險(xiǎn)，且是在不得已情況下采取損害較小合法權(quán)益保護(hù)較大合法權(quán)益的行為，與本題中高某故意實(shí)施的傷害行為性質(zhì)不同，所以也不構(gòu)成緊急避險(xiǎn)。綜上，高某的行為構(gòu)成故意殺人罪。"50、以下哪個(gè)節(jié)日與屈原有關(guān)（）。

A.端午節(jié)

B.中秋節(jié)

C.元宵節(jié)

D.清明節(jié)

【答案】：A"

【解析】本題考查與屈原相關(guān)的節(jié)日，解題關(guān)鍵在于了解各選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)節(jié)日的起源和文化內(nèi)涵。端午節(jié)起源于中國(guó)，最初為古代百越地區(qū)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，后來(lái)傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月初五跳汨羅江自盡，人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。因此，端午節(jié)與屈原有關(guān)。中秋節(jié)又稱祭月節(jié)、月光誕等，源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)，與屈原無(wú)關(guān)。元宵節(jié)又稱上元節(jié)、小正月等，其形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，根源于民間開(kāi)燈祈福古俗，與屈原無(wú)關(guān)。清明節(jié)源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日，與屈原無(wú)關(guān)。綜上，答案是端午節(jié)。"第二部分多選題(20題)1、我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架包括（）。

A.以企業(yè)為市場(chǎng)主體

B.建立統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的市場(chǎng)體系

C.建立以直接手段和間接手段相結(jié)合的宏觀調(diào)控體系

D.建立多層次的社會(huì)保障制度

【答案】：ABCD"

【解析】我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架涵蓋多個(gè)關(guān)鍵方面。市場(chǎng)主體方面，企業(yè)應(yīng)當(dāng)成為市場(chǎng)主體，因?yàn)槠髽I(yè)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要參與者，能夠自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧、自我發(fā)展和自我約束，這樣才可以積極參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，優(yōu)化資源配置。市場(chǎng)體系建設(shè)上，需要建立統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的市場(chǎng)體系。統(tǒng)一是指市場(chǎng)規(guī)則和制度的統(tǒng)一，消除地區(qū)和行業(yè)封鎖；開(kāi)放意味著要與國(guó)內(nèi)國(guó)際市場(chǎng)接軌，促進(jìn)生產(chǎn)要素的自由流動(dòng)；競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮作用的核心，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)可以提高效率、降低成本、推動(dòng)創(chuàng)新；有序則要求市場(chǎng)運(yùn)行遵循法律法規(guī)和道德規(guī)范，保障市場(chǎng)的公平公正。宏觀調(diào)控體系上，應(yīng)建立以間接手段為主的宏觀調(diào)控體系。間接手段主要是通過(guò)經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)杠桿，如財(cái)政政策、貨幣政策等，來(lái)引導(dǎo)和調(diào)節(jié)市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，而不是直接干預(yù)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)決策。這有助于保持經(jīng)濟(jì)總量的平衡，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)。社會(huì)保障制度建設(shè)方面，建立多層次的社會(huì)保障制度至關(guān)重要。多層次的社會(huì)保障制度可以為社會(huì)成員提供廣泛的保障，包括基本養(yǎng)老保險(xiǎn)、基本醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)和生育保險(xiǎn)等，同時(shí)還可以發(fā)展補(bǔ)充保險(xiǎn)和商業(yè)保險(xiǎn)，以滿足不同群體的需求。這能夠增強(qiáng)社會(huì)的穩(wěn)定性和安全感，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。綜上所述，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本框架包括使企業(yè)成為市場(chǎng)主體、建立統(tǒng)一開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系、建立以間接手段為主的宏觀調(diào)控體系以及建立多層次的社會(huì)保障制度。"2、哈密瓜產(chǎn)于新疆哈密，相較于其他地區(qū)，新疆所產(chǎn)瓜果更為甜美，其原因包括（）。

A.新疆地區(qū)白天高溫有利于新陳代謝，促進(jìn)植物生長(zhǎng)

B.新疆地區(qū)日照時(shí)間長(zhǎng)，有利于長(zhǎng)時(shí)間光合作用進(jìn)行糖類(lèi)的積累

C.新疆地區(qū)雨水充足，有利于植物茁壯生長(zhǎng)

D.新疆地區(qū)夜間低溫，呼吸作用弱，生理消耗小，分解糖分少

【答案】：ABD"

【解析】新疆所產(chǎn)瓜果較其他地區(qū)更甜，原因如下：首先，白天高溫有利于新陳代謝，能促進(jìn)植物生長(zhǎng)，使植物在生長(zhǎng)過(guò)程中更好地合成各類(lèi)物質(zhì)，為糖分積累奠定基礎(chǔ)。其次，日照時(shí)間長(zhǎng)，可使光合作用長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行，植物能夠充分利用光能將二氧化碳和水轉(zhuǎn)化為糖類(lèi)等有機(jī)物質(zhì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)糖類(lèi)的積累，使瓜果更甜。最后，夜間低溫會(huì)使植物的呼吸作用減弱，生理消耗變小，分解的糖分少，使得更多的糖分得以留存于瓜果之中。而新疆地區(qū)氣候較為干旱，并非雨水充足，所以這并非瓜果更甜的原因。綜上，新疆所產(chǎn)瓜果更甜是因?yàn)楫?dāng)?shù)匕滋旄邷乩谛玛惔x以促進(jìn)植物生長(zhǎng)、日照時(shí)間長(zhǎng)利于光合作用進(jìn)行糖類(lèi)積累、夜間低溫使呼吸作用弱生理消耗小從而分解糖分少。"3、加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，需要培養(yǎng)造就一支（）的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍。

A.懂農(nóng)業(yè)

B.懂農(nóng)民

C.愛(ài)農(nóng)村

D.愛(ài)農(nóng)民

【答案】：ACD"

【解析】加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，需要培養(yǎng)一支具備特定素質(zhì)的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要深入了解農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，掌握農(nóng)業(yè)發(fā)展的規(guī)律、技術(shù)和市場(chǎng)需求，能夠?yàn)檗r(nóng)業(yè)發(fā)展出謀劃策、提供支持，所以懂農(nóng)業(yè)是必要條件；農(nóng)村是“三農(nóng)”工作開(kāi)展的主要陣地，只有真正熱愛(ài)農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村懷有深厚的感情，才會(huì)愿意扎根農(nóng)村、奉獻(xiàn)農(nóng)村，為農(nóng)村建設(shè)貢獻(xiàn)力量；農(nóng)民是“三農(nóng)”工作的主體，關(guān)愛(ài)農(nóng)民、了解農(nóng)民的需求和訴求，才能更好地服務(wù)農(nóng)民，提高農(nóng)民的生活水平和幸福感。因此，要培養(yǎng)造就的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍應(yīng)具備懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的特質(zhì)。"4、關(guān)于該縣交通局的行文，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.應(yīng)采用上行文的格式發(fā)文

B.可能因行文不規(guī)范被退回

C.應(yīng)標(biāo)注“機(jī)密”或“絕密”字樣

D.可標(biāo)注“較急”或“加急”字樣

【答案】：CD"

【解析】對(duì)于這道題，需要分析每個(gè)說(shuō)法是否正確來(lái)判斷答案。首先，交通局行文根據(jù)不同情況可能是上行文、下行文或者平行文等，如果是向其上級(jí)機(jī)關(guān)行文就應(yīng)采用上行文格式發(fā)文，所以“應(yīng)采用上行文的格式發(fā)文”這種說(shuō)法在一定情況下是合理的。其次，公文有嚴(yán)格的行文規(guī)范，如果行文不規(guī)范，確實(shí)存在被退回的可能性，所以“可能因行文不規(guī)范被退回”也是合理的表述。然后，“機(jī)密”和“絕密”是公文的秘密等級(jí)，只有涉及到相應(yīng)保密要求的公文才需要標(biāo)注，交通局的行文并非都會(huì)涉及這些保密內(nèi)容，所以不能一概而論地說(shuō)應(yīng)標(biāo)注“機(jī)密”或“絕密”字樣，該說(shuō)法是錯(cuò)誤的。最后，公文緊急程度有“特急”“加急”等，“較急”并非規(guī)范的公文緊急程度標(biāo)注，不過(guò)在實(shí)際的公文處理中，可根據(jù)緊急程度標(biāo)注“加急”等字樣，所以“可標(biāo)注‘較急’或‘加急’字樣”部分存在不規(guī)范，但“加急”是可行的。綜上所述，說(shuō)法錯(cuò)誤的是標(biāo)注“機(jī)密”或“絕密”字樣這一表述。"5、2013年12月5日，中國(guó)人民銀行聯(lián)合四部委發(fā)出《關(guān)于防范比特幣風(fēng)險(xiǎn)的通知》。該《通知》明確了比特幣的性質(zhì)，認(rèn)為比特幣不是由貨幣當(dāng)局發(fā)行，不具有法償性與強(qiáng)制性等貨幣屬性，并不是真正意義的貨幣。關(guān)于貨幣，以下說(shuō)法正確的是（）。

A.貨幣是一個(gè)歷史范疇

B.貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物

C.貨幣的出現(xiàn)解決了商品經(jīng)濟(jì)的矛盾

D.貨幣是長(zhǎng)期交換過(guò)程中形成的固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品

【答案】：ABD"

【解析】本題可依據(jù)貨幣的相關(guān)理論知識(shí)，對(duì)各說(shuō)法進(jìn)行逐一分析。貨幣是在商品交換過(guò)程中，從商品世界分離出來(lái)的固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，它是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，因此貨幣是一個(gè)歷史范疇，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而產(chǎn)生、發(fā)展，并將隨著商品經(jīng)濟(jì)的消亡而退出歷史舞臺(tái)。貨幣在本質(zhì)上是一般等價(jià)物，它能夠表現(xiàn)其他一切商品的價(jià)值，充當(dāng)商品交換的媒介。一般等價(jià)物是從商品中分離出來(lái)，可以直接和其他一切商品相交換并表現(xiàn)其他一切商品價(jià)值的商品。雖然貨幣的出現(xiàn)使得商品交換更加便利，但并沒(méi)有解決商品經(jīng)濟(jì)的矛盾。商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾，貨幣的出現(xiàn)只是使這一矛盾外在化了，表現(xiàn)為商品和貨幣的對(duì)立。貨幣是長(zhǎng)期交換過(guò)程中形成的固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。在商品交換的漫長(zhǎng)歷史中，人們逐漸發(fā)現(xiàn)某些商品具有普遍接受性，于是這些商品就固定地充當(dāng)了一般等價(jià)物，貨幣便應(yīng)運(yùn)而生。綜上，關(guān)于貨幣，正確的說(shuō)法有：貨幣是一個(gè)歷史范疇；貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物；貨幣是長(zhǎng)期交換過(guò)程中形成的固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。"6、下列選項(xiàng)中，屬于社會(huì)公德要求的有（）。

A.文明禮貌

B.助人為樂(lè)

C.愛(ài)崗敬業(yè)

D.遵紀(jì)守法

【答案】：ABD

【解析】社會(huì)公德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。文明禮貌是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，反映著一個(gè)人的道德修養(yǎng)，體現(xiàn)著一個(gè)民族的整體素質(zhì)，屬于社會(huì)公德要求；助人為樂(lè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，是每個(gè)社會(huì)成員應(yīng)有的社會(huì)公德，是愛(ài)心的表現(xiàn)，屬于社會(huì)公德要求；遵紀(jì)守法是社會(huì)公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件，屬于社會(huì)公德要求。而愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的要求，指的是從業(yè)者在特定的社會(huì)形態(tài)中，盡職盡責(zé)、一絲不茍地履行自己所從事的社會(huì)事務(wù)行為，以及在職業(yè)生活中表現(xiàn)出來(lái)的兢兢業(yè)業(yè)、埋頭苦干、任勞任怨的強(qiáng)烈事業(yè)心和忘我精神。因此，屬于社會(huì)公德要求的是文明禮貌、助人為樂(lè)和遵紀(jì)守法。7、下列現(xiàn)象能夠證明光沿直線傳播的有（）。

A.晝夜交替

B.水中“彎折”的鉛筆

C.岸邊的景物在水中形成倒影

D.人在陽(yáng)光照射下形成影子

【答案】：AD"

【解析】本題考查光沿直線傳播的相關(guān)知識(shí)。晝夜交替是由于地球的自轉(zhuǎn)，地球是一個(gè)不發(fā)光且不透明的球體，同一瞬間陽(yáng)光只能照亮半個(gè)球，被陽(yáng)光照亮的半個(gè)地球是白晝，沒(méi)有被陽(yáng)光照亮的半個(gè)地球是黑夜，其形成原因體現(xiàn)了光沿直線傳播，因?yàn)楣庋刂本€傳播才使得地球的一半能被照亮而另一半處于黑暗。水中“彎折”的鉛筆是光的折射現(xiàn)象。當(dāng)光從一種介質(zhì)斜射入另一種介質(zhì)時(shí)，傳播方向會(huì)發(fā)生偏折，鉛筆在水中看起來(lái)彎折就是因?yàn)楣鈴乃行鄙淙肟諝庵袝r(shí)發(fā)生了折射。岸邊的景物在水中形成倒影是光的反射現(xiàn)象。平靜的水面相當(dāng)于平面鏡，岸邊景物反射的光照射到水面上，經(jīng)水面反射后進(jìn)入人眼，人就看到了景物在水中的倒影。人在陽(yáng)光照射下形成影子是因?yàn)楣庋刂本€傳播。光在傳播過(guò)程中，遇到不透明的物體，在物體后面形成的黑暗區(qū)域就是影子，若光不是沿直線傳播，就不會(huì)形成明顯的影子。綜上所述，能證明光沿直線傳播的現(xiàn)象是晝夜交替和人在陽(yáng)光照射下形成影子。"8、中國(guó)古代儒家在國(guó)家治理方面所認(rèn)同的主張是（）。

A.唯仁者宜在高位

B.民為貴，社稷次之，君為輕

C.德禮為政教之本，刑罰為政教之用

D.威不兩錯(cuò)，政不二門(mén)，以法治國(guó)，則舉措而已

【答案】：AB"

【解析】在中國(guó)古代儒家思想中，“仁者”被認(rèn)為具有高尚的道德品質(zhì)和仁愛(ài)之心，只有具備“仁”的人處在高位，才能以德治國(guó)、愛(ài)民如子，推行符合儒家價(jià)值觀的政策，保障國(guó)家和人民的利益，所以“唯仁者宜在高位”體現(xiàn)了儒家在國(guó)家治理上對(duì)執(zhí)政者品德的重視，是儒家所認(rèn)同的主張。“民為貴，社稷次之，君為輕”體現(xiàn)了儒家的民本思想，強(qiáng)調(diào)了人民的重要地位。儒家認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)關(guān)注民生、以民為本，只有得到民眾的支持和擁護(hù)，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安，這也是儒家在國(guó)家治理方面的重要主張?！暗露Y為政教之本，刑罰為政教之用”體現(xiàn)了儒家主張將道德和禮儀作為國(guó)家治理的根本，而刑罰只是輔助手段。通過(guò)道德教化來(lái)引導(dǎo)民眾遵守社會(huì)規(guī)范，培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣，刑罰則用于在必要時(shí)對(duì)違法行為進(jìn)行制裁，以維護(hù)社會(huì)秩序，這符合儒家“德主刑輔”的治理理念?！巴粌慑e(cuò)，政不二門(mén)，以法治國(guó)，則舉措而已”體現(xiàn)的是法家思想，法家強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，主張依靠法律的權(quán)威和強(qiáng)制力來(lái)治理國(guó)家，與儒家重視道德、禮儀和人治的治理理念不同。綜上，中國(guó)古代儒家在國(guó)家治理方面所認(rèn)同的主張包含強(qiáng)調(diào)執(zhí)政者品德、民本思想以及德主刑輔等方面的內(nèi)容。"9、下列屬于事業(yè)單位的有（）。

A.廣元市人才交流服務(wù)中心

B.青川縣人力資源和社會(huì)保障局

C.利州區(qū)東壩社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心

D.蒼溪縣元壩鎮(zhèn)中心小學(xué)校

【答案】：ACD"

【解析】事業(yè)單位是指國(guó)家為了社會(huì)公益目的，由國(guó)家機(jī)關(guān)舉辦或其他組織利用國(guó)有資產(chǎn)舉辦的，從事教育、科技、文化、衛(wèi)生等活動(dòng)的社會(huì)服務(wù)組織。人才交流服務(wù)中心主要是為人才提供交流、服務(wù)等，是為社會(huì)公益服務(wù)的，屬于事業(yè)單位。人力資源和社會(huì)保障局是政府的行政機(jī)構(gòu)，其主要職能是履行政府行政管理職能，屬于行政機(jī)關(guān)，并非事業(yè)單位。社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心承擔(dān)著社區(qū)居民的基本醫(yī)療服務(wù)和公共衛(wèi)生服務(wù)等社會(huì)公益職能，是典型的事業(yè)單位。中心小學(xué)校是從事教育活動(dòng)的組織，以促進(jìn)學(xué)生的教育和發(fā)展為目的，屬于公益一類(lèi)事業(yè)單位。所以屬于事業(yè)單位的是人才交流服務(wù)中心、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心和中心小學(xué)校。"10、函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間（）。

A.詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題

B.指導(dǎo)工作

C.請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)

D.商洽工作

【答案】：ACD

【解析】函是適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)的公文文種。而指導(dǎo)工作一般是具有隸屬關(guān)系的上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)進(jìn)行的，不相隸屬機(jī)關(guān)之間不適用指導(dǎo)工作這種情況。所以題目所問(wèn)函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間的情形，包含商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)。11、下列屬于培訓(xùn)目標(biāo)的有（）。

A.掌握新的知識(shí)技能

B.增加員工的個(gè)性

C.形成統(tǒng)一的價(jià)值觀

D.增強(qiáng)員工之間的信息交流

【答案】：AC

【解析】培訓(xùn)的目標(biāo)通常包括讓員工掌握新的知識(shí)技能，以便能更好地勝任工作，提升工作效率和質(zhì)量；通過(guò)培訓(xùn)可以在組織內(nèi)形成統(tǒng)一的價(jià)值觀，使員工有共同的目標(biāo)和行為準(zhǔn)則，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力；同時(shí)培訓(xùn)也能為員工提供交流的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)員工之間的信息交流，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作。而培訓(xùn)的重點(diǎn)一般是提升與工作相關(guān)的能力和素質(zhì)等，并非增加員工的個(gè)性，因?yàn)閭€(gè)性具有較強(qiáng)的個(gè)體差異性，不是培訓(xùn)所能直接塑造的目標(biāo)。所以掌握新的知識(shí)技能、形成統(tǒng)一的價(jià)值觀、增強(qiáng)員工之間的信息交流都屬于培訓(xùn)的目標(biāo)。12、公文進(jìn)入擬稿階段的步驟是（）

A.明確發(fā)文主旨

B.收集有關(guān)材料

C.擬出寫(xiě)作提綱

D.認(rèn)真起草正文

【答案】：ABCD

【解析】公文進(jìn)入擬稿階段有以下幾個(gè)關(guān)鍵步驟。首先要明確發(fā)文主旨，只有清晰地確定公文想要傳達(dá)的核心目的和意圖，后續(xù)的工作才能有方向。主旨明確后，就需要收集有關(guān)材料，為公文擬寫(xiě)提供充足的依據(jù)和素材。有了材料支撐，接下來(lái)要擬出寫(xiě)作提綱，它就像是公文的骨架，規(guī)劃了內(nèi)容的大致結(jié)構(gòu)和層次。最后依據(jù)提綱認(rèn)真起草正文，將之前的準(zhǔn)備工作落實(shí)到具體的文字表述上，使公文內(nèi)容完整、邏輯清晰。13、飲用水水源保護(hù)區(qū)一般劃分為（），且各級(jí)保護(hù)區(qū)需有明確的地理界線。

A.一級(jí)保護(hù)區(qū)

B.特別保護(hù)區(qū)

C.二級(jí)保護(hù)區(qū)

D.準(zhǔn)保護(hù)區(qū)

【答案】：ACD

【解析】飲用水水源保護(hù)區(qū)是為了防止水源地受到污染，保障飲用水安全而劃定的特定區(qū)域。按照相關(guān)規(guī)定，飲用水水源保護(hù)區(qū)一般劃分為一級(jí)保護(hù)區(qū)、二級(jí)保護(hù)區(qū)和準(zhǔn)保護(hù)區(qū)，且各級(jí)保護(hù)區(qū)都需要有明確的地理界線。一級(jí)保護(hù)區(qū)是對(duì)水源保護(hù)最為嚴(yán)格的區(qū)域，能夠最大程度減少人為活動(dòng)對(duì)水源的直接污染；二級(jí)保護(hù)區(qū)在保護(hù)程度上稍弱于一級(jí)保護(hù)區(qū)，對(duì)區(qū)內(nèi)的活動(dòng)也有相應(yīng)的限制；準(zhǔn)保護(hù)區(qū)是為進(jìn)一步保障水源安全而設(shè)立的緩沖區(qū)域。而“特別保護(hù)區(qū)”并非飲用水水源保護(hù)區(qū)的常規(guī)劃分類(lèi)型。所以答案包含一級(jí)保護(hù)區(qū)、二級(jí)保護(hù)區(qū)和準(zhǔn)保護(hù)區(qū)。14、下列物理知識(shí)正確的是（）。

A.夏天穿顏色淺的衣服，因?yàn)轭伾珳\吸收太陽(yáng)輻射能力弱

B.用吸管喝汽水，由于管內(nèi)氣壓小于外部大氣壓，從而將汽水壓到嘴里

C.家中鏡子是應(yīng)用平面鏡折射成像原理

D.鞋底花紋增大摩擦力，方便走路

【答案】：BD"

【解析】該題是一道關(guān)于物理知識(shí)的多選題。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確判斷每個(gè)描述所涉及的物理原理是否正確。淺色衣物通常吸光性較弱，具有較好的反射太陽(yáng)光能力，能減少吸收太陽(yáng)輻射產(chǎn)生的熱量，所以夏天穿顏色淺的衣服較為涼爽，此說(shuō)法正確。用吸管喝汽水時(shí)，通過(guò)吸氣使吸管內(nèi)的氣體減少，氣壓降低，小于外部大氣壓，在大氣壓的作用下，汽水就被壓入嘴里，這是利用了大氣壓原理，此說(shuō)法正確。家中鏡子是利用平面鏡反射成像原理，光線照射到平面鏡上發(fā)生反射，從而形成與物體等大、正立的虛像，而不是折射成像，此說(shuō)法錯(cuò)誤。鞋底有花紋可以增大接觸面的粗糙程度，根據(jù)摩擦力的原理，在壓力一定時(shí)，接觸面越粗糙，摩擦力越大，這樣能在走路時(shí)提供更大的摩擦力，方便行走，此說(shuō)法正確。綜上，正確的描述有夏天穿顏色淺的衣服是因?yàn)轭伾珳\吸收太陽(yáng)輻射能力弱、用吸管喝汽水是由于管內(nèi)氣壓小于外部大氣壓從而將汽水壓到嘴里、鞋底花紋增大摩擦力方便走路。所以本題應(yīng)選對(duì)應(yīng)這些描述的選項(xiàng)。"15、端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，它與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。除了食粽、賽龍舟外，以下哪項(xiàng)活動(dòng)也是端午節(jié)的習(xí)俗（）。

A.喝雄黃酒

B.煮元宵

C.踩高蹺

D.佩香囊

【答案】：AD"

【解析】本題考查端午節(jié)的習(xí)俗。端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)有諸多習(xí)俗，食粽、賽龍舟是較為大眾熟知的習(xí)俗。喝雄黃酒是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗之一，在端午節(jié)時(shí)，人們會(huì)飲用雄黃酒，以驅(qū)蟲(chóng)解毒，寓意辟邪驅(qū)瘟。煮元宵是正月十五元宵節(jié)的習(xí)俗，在元宵節(jié)，人們會(huì)煮食元宵，象征團(tuán)圓美滿，并非端午節(jié)習(xí)俗。踩高蹺是一種民間傳統(tǒng)表演藝術(shù)，常見(jiàn)于一些大型節(jié)日、慶典活動(dòng)中，一般在春節(jié)期間較為常見(jiàn)，并非端午節(jié)專屬習(xí)俗。佩香囊也是端午節(jié)的習(xí)俗，香囊內(nèi)通常填充一些具有芳香開(kāi)竅的中草藥，有清香、驅(qū)蟲(chóng)、避瘟等功效，人們會(huì)在端午節(jié)佩戴香囊以祈福納吉。綜上，符合端午節(jié)習(xí)俗的活動(dòng)是喝雄黃酒和佩香囊。"16、污染土壤的主要污染物包括()

A.無(wú)機(jī)污染物

B.有機(jī)農(nóng)藥

C.有機(jī)廢棄物

D.腐殖質(zhì)

【答案】：ABC"

【解析】無(wú)機(jī)污染物主要來(lái)自進(jìn)入土壤中的工業(yè)廢水和固體廢物，這些無(wú)機(jī)污染物會(huì)使土壤板結(jié)，造成土壤鹽漬化，影響水質(zhì)。目前使用的農(nóng)藥種類(lèi)繁多，直接進(jìn)入土壤的農(nóng)藥，大部分被植物吸附，有些有機(jī)污染物能在土壤中長(zhǎng)期殘留，并在生物體內(nèi)富集，危害嚴(yán)重。有機(jī)廢棄物就是指在生產(chǎn)、生活中產(chǎn)生的喪失原有利用價(jià)值或者雖未喪失利用價(jià)值但被拋棄或者放棄的有機(jī)類(lèi)物品和物質(zhì)。有機(jī)廢棄物是污染土壤的主要污染物。腐殖質(zhì)不是污染土壤的主要污染物。知識(shí)點(diǎn)：環(huán)境污染與海洋"17、根據(jù)我國(guó)《商標(biāo)法》的規(guī)定，下列屬于注冊(cè)商標(biāo)類(lèi)型的有（）。

A.商品商標(biāo)

B.服務(wù)商標(biāo)

C.證明商標(biāo)

D.集體商標(biāo)

【答案】：ABCD

【解析】我國(guó)《商標(biāo)法》規(guī)定，注冊(cè)商標(biāo)包括商品商標(biāo)、服務(wù)商標(biāo)、集體商標(biāo)和證明商標(biāo)。商品商標(biāo)是用于商品上的商標(biāo)，用以區(qū)別不同生產(chǎn)者或經(jīng)營(yíng)者所生產(chǎn)或經(jīng)營(yíng)的同類(lèi)商品。服務(wù)商標(biāo)是用于區(qū)別服務(wù)提供者所提供的服務(wù)項(xiàng)目的商標(biāo)，它與商品商標(biāo)的區(qū)別在于所標(biāo)志的對(duì)象是服務(wù)而非商品。集體商標(biāo)是指以團(tuán)體、協(xié)會(huì)或者其他組織名義注冊(cè)，供該組織成員在商事活動(dòng)中使用，以表明使用者在該組織中的成員資格的標(biāo)志。證明商標(biāo)是指由對(duì)某種商品或者服務(wù)具有監(jiān)督能力的組織所控制，而由該組織以外的單位或者個(gè)人使用于其商品或者服務(wù)，用以證明該商品或者服務(wù)的原產(chǎn)地、原料、制造方法、質(zhì)量或者其他特定品質(zhì)的標(biāo)志。因此本題所提及的各類(lèi)商標(biāo)均屬于注冊(cè)商標(biāo)類(lèi)型。18、我國(guó)擁有國(guó)家立法權(quán)的機(jī)關(guān)有（）。

A.全國(guó)人民代表大會(huì)

B.全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)

C.國(guó)務(wù)院

D.地方機(jī)關(guān)

【答案】：AB"

【解析】國(guó)家立法權(quán)是指由一定的國(guó)家機(jī)關(guān)依法行使的制定、修改、廢止法律的權(quán)力。全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，行使國(guó)家立法權(quán)，有權(quán)修改憲法，制定和修改刑事、民事、國(guó)家機(jī)構(gòu)的和其他的基本法律。全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)是全國(guó)人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān)，在全國(guó)