2025屆安徽省江淮名校聯(lián)盟高三下學期第四次聯(lián)考暨送考歷史試題一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1.考古發(fā)現(xiàn)，仰韶文化早期的陜西西安半坡遺址以半地穴式單間房屋為主，房屋布局呈現(xiàn)“向心式”結(jié)構(gòu)，中心為公共活動的大房子，而仰韶文化晚期的河南鄧州八里崗遺址和馬家窯文化的甘肅永登蔣家坪遺址則分別出現(xiàn)連間長屋與雙套間地面建筑。這反映了當時（）A.氏族公有制下集體生活模式強化 B.個體家庭逐漸脫離氏族共居形態(tài)C.貧富分化推動社會等級制度形成 D.農(nóng)業(yè)發(fā)展促進氏族人口規(guī)模膨脹【答案】B【解析】仰韶文化晚期出現(xiàn)連間長屋與雙套間地面建筑，這意味著居住形式從早期“向心式”集體共居形態(tài)轉(zhuǎn)變，反映個體家庭逐漸出現(xiàn)脫離氏族共居的趨勢，B項正確；氏族公有制下集體生活模式強化與材料中房屋結(jié)構(gòu)從集中向分散演變相悖，連間和雙套間設(shè)計凸顯家庭獨立性，非集體強化，排除A項；貧富分化推動社會等級制度形成在材料中無依據(jù)，仰韶文化晚期雖可能出現(xiàn)分化，但房屋類型變化未直接關(guān)聯(lián)財富差異或等級制度，排除C項；農(nóng)業(yè)發(fā)展促進氏族人口規(guī)模膨脹雖是新石器時代背景，但材料聚焦建筑演變，雙套間等優(yōu)化空間利用，并非人口膨脹的直接反映，且未提及農(nóng)業(yè)因素，排除D項。故選B項。2.據(jù)《左傳》記載，“虢公、晉侯朝王。王饗醴，命之宥。皆賜玉五瑴、馬三匹”“新筑人仲叔于奚救孫桓子，桓子是以免。既，衛(wèi)人賞之以邑，辭，請曲縣（天子、諸侯使用的樂器懸掛方式）、繁纓（諸侯使用的馬飾）以朝，許之?！边@反映春秋時期（）A.宗法觀念逐漸瓦解 B.政治變革促進階層流動C.傳統(tǒng)秩序受到?jīng)_擊 D.儒家禮治觀念得到普及【答案】C【解析】在春秋時期，周天子本應(yīng)居于統(tǒng)治核心，其賞賜之物及禮儀有嚴格規(guī)定，材料中“王饗醴，命之宥，皆賜玉五瑴、馬三匹”顯示周天子的賞賜行為已不如以往嚴謹，“衛(wèi)人賞之以邑，辭，請曲縣、繁纓以朝，許之”，表明諸侯下屬竟能得諸侯規(guī)格待遇，這些都說明傳統(tǒng)等級秩序受到?jīng)_擊，C項正確；宗法制度的核心是血緣親疏與嫡庶繼承關(guān)系，材料中禮器、馬飾的僭越屬于禮樂制度范疇，與宗法觀念無直接關(guān)聯(lián)，排除A項；政治變革如軍功授爵、士人崛起等確實促進階層流動，但材料中仲叔于奚的賞賜請求屬于禮制破壞而非階層身份變化，排除B項；儒家禮治觀念在春秋時期尚未形成體系，孔子創(chuàng)立儒家學派在春秋末期，且材料中的禮制僭越恰說明禮治未被遵守，排除D項。故選C項。3.下表為史書中南朝兩位地方官的記載。據(jù)此可知，二者都（）史書地方官記載《八閩通志》昌國郡太守阮彌之昌國初為蠻地，俗不知學。彌之教之稼穡，興學校。家有詩書，市無斗器《南齊書》荊、湘二州刺史蕭嶷舊楚蕭條，仍歲多故，荒民散亡，實須緝理……南蠻園東南開館立學A.勸課農(nóng)桑發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.賑災(zāi)救荒造福境內(nèi)百姓C.教化民眾促進社會進步 D.依法執(zhí)政維護地方治安【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，阮彌之“興學校”、蕭嶷“開館立學”，均通過發(fā)展教育推動文化普及，屬于“教化民眾”的舉措，因此兩者的共同特點是教化民眾促進社會進步，C項正確；僅阮彌之提及“教之稼穡”，蕭嶷的記載中未涉及農(nóng)業(yè)措施，非共同之處。排除A項；兩則記載均未明確提到“賑災(zāi)救荒”，排除B項；阮彌之治理后“市無斗器”是社會風氣改善的結(jié)果，而非“依法執(zhí)政”的直接體現(xiàn)，且蕭嶷的記載中無相關(guān)內(nèi)容。排除D項。故選C項。4.下表中唐宋人口與耕地的數(shù)量在官方統(tǒng)計與實際層面的差異呈現(xiàn)不同的特點。這主要是因為（）人口數(shù)量耕地數(shù)量唐天寶十四年（755年）北宋大觀四年唐天寶年間北宋元豐六年官方統(tǒng)計數(shù)額529193098700余萬4.84億畝4.617億畝學者估算實際數(shù)額7000—8000萬約1億6.2—6.8億畝7—7.5億畝A.國家疆域面積的變化 B.土地兼并的發(fā)展C.賦稅征收標準的變革 D.土地政策的調(diào)整【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，唐朝租庸調(diào)制以人丁為主，部分人口為逃避賦稅而隱匿不報，導(dǎo)致官方統(tǒng)計人口與實際差異大，北宋以土地財產(chǎn)為主征稅，部分地主為逃稅會隱匿土地，再加上北宋土地買賣頻繁，官方耕地統(tǒng)計會大大少于實際數(shù)量，總之賦稅征收標準的變革使唐宋人口與耕地在官方統(tǒng)計與實際層面差異呈現(xiàn)不同特點，C項正確；國家疆域面積的變化主要影響耕地總量的地理分布，但材料中北宋疆域小于唐朝，而實際耕地卻明顯增長，說明疆域非主因，排除A項；土地兼并發(fā)展主要影響土地歸屬，對統(tǒng)計差異影響較小，排除B項；唐宋土地政策調(diào)整如均田制瓦解、不抑兼并等，主要改變土地分配方式而非統(tǒng)計方法，無法解釋官方數(shù)據(jù)持續(xù)低于實際的現(xiàn)象，排除D項。故選C項。5.顧炎武(1613—1682年)指出：“是故天下之尤急者，守令親民之官，而今日之尤無權(quán)者，莫過于守令。守令無權(quán)，而民之疾苦不聞于上，安望其致太平而延國命乎！”據(jù)此可知，顧炎武（）A.提倡經(jīng)世致用的學風 B.意在調(diào)整君民間關(guān)系 C.強調(diào)官僚制度的穩(wěn)定 D.主張適度分權(quán)于地方【答案】D【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學可知，顧炎武認為守令無權(quán)導(dǎo)致治理失效，隱含“賦予地方更多權(quán)力”的主張，D項正確；經(jīng)世致用強調(diào)學術(shù)應(yīng)服務(wù)于現(xiàn)實問題，但題干核心圍繞地方權(quán)力分配，而非學術(shù)理念，排除A項；顧炎武的論述重點是“守令無權(quán)”對治理的影響，而非直接調(diào)整君民關(guān)系，排除B項；題干未提及官僚體系的穩(wěn)定性，而是聚焦于地方權(quán)力分配，排除C項。故選D項。6.下表現(xiàn)象共同體現(xiàn)了近代中國民族資本主義發(fā)展的哪一本質(zhì)特點（）時期核心現(xiàn)象（數(shù)據(jù)/事件）歷史背景（關(guān)聯(lián)因素）甲午戰(zhàn)后（1895—1913）新增企業(yè)549家，資本總額激增至1.6億元《馬關(guān)條約》允許外資設(shè)廠，清政府放寬民間設(shè)廠限制一戰(zhàn)期間（1914—1918）棉紡織業(yè)資本增長3倍，面粉出口量激增56倍歐洲列強忙于戰(zhàn)爭，暫時放松對華經(jīng)濟侵略戰(zhàn)后（1922年后）紗廠開工率從90%驟降至20%，大批企業(yè)破產(chǎn)列強資本重返中國市場，日資紗廠成本低于華商30%A.技術(shù)依賴性與市場封閉導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)鏈殘缺B.官僚資本壟斷阻礙民間資本的自由競爭C.半殖民地半封建社會的依附性與脆弱性D.近代民族資產(chǎn)階級缺乏獨立的政治訴求【答案】C【解析】材料中甲午戰(zhàn)后外資設(shè)廠政策刺激民族資本短暫興起，一戰(zhàn)期間列強放松侵略時行業(yè)暴增，但戰(zhàn)后列強資本重返即導(dǎo)致企業(yè)大規(guī)模破產(chǎn)，凸顯民族資本主義深受外國資本控制和國際環(huán)境影響，缺乏獨立穩(wěn)定性，體現(xiàn)半殖民地半封建社會下經(jīng)濟對外依附與內(nèi)在脆弱性，C項正確；技術(shù)依賴性與市場封閉在材料中無依據(jù)，甲午戰(zhàn)后外資進入促進開放而非封閉，產(chǎn)業(yè)鏈殘缺未涉及，排除A項；官僚資本壟斷現(xiàn)象未出現(xiàn)，清政府放寬民間設(shè)廠反而鼓勵競爭，排除B項；民族資產(chǎn)階級政治訴求如戊戌變法等史實在材料未體現(xiàn)，題干純屬經(jīng)濟現(xiàn)象分析，排除D項。故選C項。7.1931年第三次反“圍剿”后，中央蘇區(qū)進行了一場“節(jié)省一切開支以充裕戰(zhàn)爭經(jīng)費的運動”，提出“節(jié)儉一文錢即可對革命有一分的幫助，誰要浪費一文錢實等于革命的罪人”。各級領(lǐng)導(dǎo)以身作則，與蘇區(qū)軍民一起過著“有鹽同咸、無鹽同淡”的生活。這場運動（）A.打破了國民黨的經(jīng)濟封鎖 B.營造了全國范圍的勤儉風氣C.有助于紅色根據(jù)地的鞏固 D.完善了新民主主義經(jīng)濟理論【答案】C【解析】根據(jù)材料“中央蘇區(qū)進行了一場‘節(jié)省一切開支以充裕戰(zhàn)爭經(jīng)費的運動’”“各級領(lǐng)導(dǎo)以身作則，與蘇區(qū)軍民一起過著‘有鹽同咸、無鹽同淡’的生活”體現(xiàn)了蘇區(qū)領(lǐng)導(dǎo)與軍民團結(jié)一致，開展節(jié)約開支活動，以充裕戰(zhàn)爭經(jīng)費，從而有利于鞏固紅色根據(jù)地，C項正確；材料未涉及節(jié)約開支的結(jié)果是否打破國民黨的經(jīng)濟封鎖，排除A項；材料僅涉及中央蘇區(qū)的節(jié)約風氣，不能說明全國范圍是否節(jié)儉，排除B項；新民主主義經(jīng)濟理論指的是多種經(jīng)濟成分的發(fā)展，與材料中開展節(jié)儉運動不符，排除D項。故選C項。8.僑批兼具匯款和家書功能（見下圖）。下圖為一封從東南亞寄回福建的僑批，該僑批表明了（）A.華僑積極回國參戰(zhàn) B.民族矛盾推動國內(nèi)經(jīng)濟建設(shè)C.抗日主張廣泛傳播 D.僑批匯款促進統(tǒng)一戰(zhàn)線建立【答案】C【解析】據(jù)材料“民國貳拾年（1931年）十一月拾四日”“請勿用仇貨，抵制到底”可知，九一八事變爆發(fā)后，民族矛盾上升，居住在海外的華僑要求家人抵制日貨，體現(xiàn)了民眾的愛國熱情，有利于宣傳抗日主張，C項正確；僑批未提及回國參戰(zhàn)行動，主要體現(xiàn)經(jīng)濟支援和輿論動員，排除A項；雖涉及民族矛盾，但未直接關(guān)聯(lián)經(jīng)濟建設(shè)，排除B項；結(jié)合所學可知，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是由中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)推動形成的，與材料無關(guān)，排除D項。故選C項。9.據(jù)北京市勞動局統(tǒng)計，1949年北京市各部門職工人數(shù)為43.3萬人，1952年增至78.4萬人，1957年為121.2萬人。導(dǎo)致北京職工人數(shù)迅猛增長的主要因素是（）A.城市化水平逐步提高 B.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化C.國家經(jīng)濟政策的調(diào)整 D.經(jīng)濟形勢全面好轉(zhuǎn)【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，1949到1957年處于新中國成立初期，國家推行一系列經(jīng)濟建設(shè)政策，如“一五”計劃大力發(fā)展工業(yè)，吸引農(nóng)村勞動力進入城市工廠等，促使北京職工人數(shù)迅猛增長，故國家經(jīng)濟政策的調(diào)整是北京職工人數(shù)增加的主要原因，C項正確；城市化水平提高是職工人數(shù)增長帶來的結(jié)果而非原因，且當時戶籍制度限制人口流動，排除A項；產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化在“一五”期間主要表現(xiàn)為工業(yè)比例上升，但材料僅體現(xiàn)了城市人口增長，沒有體現(xiàn)服務(wù)業(yè)或技術(shù)升級等優(yōu)化特征，排除B項；經(jīng)濟形勢全面好轉(zhuǎn)是政策調(diào)整的結(jié)果，且1957年“一五”計劃剛完成，國民經(jīng)濟基礎(chǔ)仍薄弱，排除D項。故選C項。10.20世紀80年代，我國經(jīng)濟體制改革的中心環(huán)節(jié)是增強企業(yè)活力，按照政企職責分開、簡政放權(quán)的原則改革國企。20世紀90年代初，國企改革方向確定為建立現(xiàn)代企業(yè)制度，原本是資本主義市場經(jīng)濟中財產(chǎn)組織形式的股份公司制逐步成為國有制的主要實現(xiàn)形式。這反映出（）A.改革開放實踐突破了傳統(tǒng)的認知 B.所有制結(jié)構(gòu)趨于多元C.社會主義市場經(jīng)濟體制初步確立 D.經(jīng)濟政策出現(xiàn)了反復(fù)【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，從簡政放權(quán)、增強企業(yè)活力到采用被認為是資本主義市場經(jīng)濟中財產(chǎn)組織形式的股份公司制，表明改革開放實踐突破了對于股份公司制的傳統(tǒng)看法，推動了經(jīng)濟體制改革，A項正確；材料反映的是經(jīng)營體制，而不是所有制結(jié)構(gòu)，排除B項；我國社會主義市場經(jīng)濟經(jīng)濟體制初步確立于21世紀初，排除C項；材料反映的是經(jīng)濟政策的發(fā)展，而不是經(jīng)濟政策的反復(fù)，排除D項。故選A項。11.將各時期的歷史事件、任務(wù)、制度等整理出來，建立歷史知識的網(wǎng)絡(luò)體系，是中學歷史學習的方法之一。下圖是高一某同學為學習歐洲中世紀后期歷史整理的筆記，這兩個五角星處應(yīng)該分別是（）A.民族國家；商業(yè)革命 B.教會衰落；價格革命C.君主專制；自然經(jīng)濟 D.王權(quán)擴大；城市興起【答案】D【解析】根據(jù)圖片信息并結(jié)合所學可知，在歐洲中世紀后期，隨著社會發(fā)展，政治上，封君封臣制度下的分裂混戰(zhàn)局面逐漸改變，王權(quán)逐漸擴大；經(jīng)濟上，封建大莊園和農(nóng)奴制逐漸走向衰落，城市興起是這一時期經(jīng)濟領(lǐng)域的重要變化，城市興起打破了封建莊園經(jīng)濟的相對封閉性，城市中的商品經(jīng)濟發(fā)展迅速，市民階層逐漸壯大。綜合政治和經(jīng)濟兩方面的分析，兩個五角星處應(yīng)該分別是王權(quán)擴大、城市興起，D項正確；民族國家的形成是在近代早期（16—17世紀），如西班牙、法國、英國等；商業(yè)革命出現(xiàn)在新航路開辟后，排除A項；中世紀后期，天主教會確實面臨挑戰(zhàn)，但教會的權(quán)威顯著衰落是在16世紀宗教改革之后；價格革命也是新航路開辟的影響，排除B項；中世紀晚期政治上王權(quán)加強，但君主專制不符合當時政治發(fā)展特征；經(jīng)濟上商品經(jīng)濟發(fā)展迅速，自然經(jīng)濟正在逐步瓦解，排除C項。故選D項。12.新航路開辟后的100年間，隨著歐洲人入侵及在美洲建立殖民地，美洲的印第安人人口減少90%以上。與此同時，歐洲人大批來到美洲，并把非洲黑人作為奴隸販賣到美洲。這意味著（）A.人口流動對美洲文化的破壞 B.殖民掠奪導(dǎo)致文明斷層危機C.洲際人口流動加速文化重構(gòu) D.美洲族群混合程度世界最高【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，新航路開辟后，歐洲殖民者入侵美洲，導(dǎo)致印第安人口銳減90%以上，同時歐洲移民涌入和非洲黑人被強制販賣，形成跨洲人口流動，這一過程促使美洲原有印第安文化與歐洲、非洲文化碰撞融合，加速了文化重構(gòu)，C項正確；材料強調(diào)人口流動帶來的整體變化而非單純對印第安文化的破壞，歷史事實表明文化在吸收新元素中發(fā)展，排除A項；材料不僅體現(xiàn)歐洲的殖民掠奪，還呈現(xiàn)出不同種族人口的遷移交流，所以只強調(diào)文明斷層不準確，排除B項；題干未比較全球族群混合程度，沒法據(jù)此得出美洲族群混合程度世界最高的結(jié)論，排除D項。故選C項。13.18世紀后期，以女性為主的商人成為巴黎服飾時尚的重要推動者。她們運用自己的天賦，不斷推出引領(lǐng)時尚的新樣式。作為一個地位偏低的社會階層，時尚商人在法國大革命前夕起到了銜接貴族與平民文化，促使服飾時尚大眾化的歷史作用。這說明（）A.時尚商人助推女性社會地位提高B.工業(yè)革命帶來社會審美觀念提升C.商人在社會轉(zhuǎn)型中扮演重要角色D.啟蒙思想隨革命進程而廣泛傳播【答案】C【解析】根據(jù)材料概況可知：18世紀后期法國處于社會轉(zhuǎn)型期，以女性為主的時尚商人雖地位低，但在大革命前夕銜接貴族與平民文化，促使服飾時尚大眾化，可見商人在社會變革中有重要作用，扮演了重要角色，C項正確；材料僅說明女性商人的商業(yè)活動，未提及其對女性整體社會地位的影響（當時法國女性仍無政治權(quán)利），排除A項；工業(yè)革命此時尚未在法國全面展開（18世紀后期英國率先開始），且審美觀念提升與材料“時尚大眾化”的實質(zhì)不符，排除B項；啟蒙思想傳播主要體現(xiàn)為理性、平等理念，材料中商人的時尚創(chuàng)新屬于經(jīng)濟活動范疇，未涉及思想傳播內(nèi)容，排除D項。故選C項。14.如圖為國際共產(chǎn)主義運動發(fā)展簡圖。甲乙是19世紀與國際工人運動有關(guān)的兩次重大標志性歷史事件。對圖片解讀正確的是（）A.甲事件表明無產(chǎn)階級開始登上政治舞臺B.甲事件論證了資本主義必然滅亡的規(guī)律C.乙事件是建立社會主義政權(quán)的一次嘗試D.乙事件是在科學社會理論指導(dǎo)下進行的【答案】B【解析】據(jù)圖示及所學可知，甲處于19世紀四十年代，乙處于19世紀七十年代，由此可推斷甲事件是1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，乙事件是1871年巴黎公社運動，1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表標志著馬克思主義的產(chǎn)生，論證了資本主義必然滅亡的規(guī)律，B項正確；歐洲三大工人運動標志著無產(chǎn)階級登上歷史舞臺，事件甲是《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標志著馬克思主義的誕生，排除A項；1871年3月28日，巴黎人民經(jīng)過選舉，建立了自己的政權(quán)——巴黎公社，它是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試，“社會主義政權(quán)”的建立是十月革命后的蘇維埃政權(quán)，排除C項；結(jié)合所學，巴黎公社運動爆發(fā)具有偶然性，當時并沒有成熟的科學社會主義理論的指導(dǎo)（雖然馬克思主義已經(jīng)誕生，但未充分指導(dǎo)巴黎公社實踐），排除D項。故選B項。15.德國哲學家卡爾·雅斯貝爾斯在《歷史的起源與目標》中提出：人類文明的進步并非孤立的線性發(fā)展，而是如同星群般彼此輝映、相互作用。從兩河流域楔形文字對埃及圣書體的影響，到希臘哲學對阿拉伯經(jīng)院哲學的啟發(fā)；從中國造紙術(shù)經(jīng)絲綢之路西傳改變歐洲書寫載體……那些試圖構(gòu)建“純而又純”文明體系的嘗試，最終都走向了僵化與衰落。該觀點意在闡釋（）A.文明沖突論視角下的對抗及其演進B.地理大發(fā)現(xiàn)對文明傳播的革命性作用C.跨文明互動視域下的文明嬗變機制D.文化相對主義指導(dǎo)下的文明多元共生【答案】C【解析】材料指出人類文明進步像星群相互作用，如兩河流域、希臘、中國等文明對其他文明的影響，而排斥外來文明的“純而又純”的文明體系走向僵化和衰落，體現(xiàn)了跨區(qū)域文明互動下促進文明進步發(fā)展，所以該觀點闡釋的是跨文明互動視域下的文明嬗變機制，C項正確；材料強調(diào)文明相互作用進而促進發(fā)展并非沖突對抗，不符合文明沖突論視角，排除A項；地理大發(fā)現(xiàn)是15世紀末16世紀初以后，材料提及的文明傳播在這之前，時間不符，排除B項；文化相對主義倡導(dǎo)文明多元共生平等，但材料核心是互動驅(qū)動的演變機制而非共生狀態(tài)本身，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16.閱讀材料，完成下列要求。材料一明朝后期，西方傳教士紛紛東來，其中有些人具有一定的自然科學知識。他們向皇室或地方官吏貢獻一些西洋之奇巧物件，受到中央或地方當局的賞識，遂被允許進入內(nèi)地甚至京師，或做官，或傳教，同時他們或自己親著，或與人合作翻譯編寫書籍介紹一些西方文化。除宗教方面的著作外，主要是天文、數(shù)學及一些應(yīng)用科學，如利瑪竇的《幾何原本》《測量法義》，湯若望的《西洋測日歷》《遠鏡說》，龍華民的《地震解》等。這一時期西方傳教士向中國傳播一些西方文化的活動被稱為“西學東漸”?！幾孕炀健对囌撁髂┪鲗W東漸的背景》材料二1843-1860年間，廣州、福州、廈門、寧波、上海五個通商口岸加上香港，共出版各種西書434種，涉及宗教類、人文社科、天文、數(shù)學、醫(yī)學等領(lǐng)域。一些開明的中國士人，如魏源、徐繼畬、梁廷枏等，開始從西學譯作中汲取營養(yǎng)，了解西方的政治、經(jīng)濟、地理和科技等，給近代中國帶來了巨大影響?！幾择R光《西學如何影響晚清士人的閱讀結(jié)構(gòu)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出明末清初西學東漸的時代背景。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，說明兩次西學東漸共同的歷史價值?！敬鸢浮浚?）背景：新航路的開辟密切了世界各地的經(jīng)濟文化交流；歐洲近代自然科學興起與發(fā)展；我國封建社會逐步走向衰落；中國科學技術(shù)開始落后于西方。（答出三點即可）（2）歷史價值：傳播了西方的科技與文化；開闊了中國人的知識視野；促進中西文化的交流與融合?！窘馕觥俊拘?】背景：根據(jù)材料一“明朝后期，西方傳教士紛紛東來，其中有些人具有一定的自然科學知識?！保⒔Y(jié)合所學可知，航路的開辟密切了世界各地的經(jīng)濟文化交流；根據(jù)材料“如利瑪竇的《幾何原本》……這一時期西方傳教士向中國傳播一些西方文化的活動被稱為‘西學東漸’，”并結(jié)合所學分析這一時期中西的政治制度、經(jīng)濟發(fā)展狀態(tài)、和科技發(fā)展水平可知，歐洲近代自然科學興起與發(fā)展；我國封建社會逐漸走向衰落；中國科學技術(shù)開始落后于西方?！拘?】）。歷史價值：根據(jù)材料一“主要是天文、數(shù)學及一些應(yīng)用科學，如利瑪竇的《幾何原本》《測量法義》，湯若望的《西洋測日歷》《遠鏡說》，龍華民的《地震解》等”可知，傳播了西方的科技與文化；根據(jù)材料二“一些開明的中國士人，如魏源、徐繼畬、梁廷枏等，開始從西學譯作中汲取營養(yǎng)，了解西方的政治、經(jīng)濟、地理和科技等，給近代中國帶來了巨大影響”可知，開闊了中國人的知識視野；促進中西文化的交流與融合。17.閱讀材料，回答問題。材料16世紀中期以來西方國家政府與市場關(guān)系的發(fā)展歷程中呈現(xiàn)出一種鐘擺運動(如圖2)，這種鐘擺運動與物理學意義上的鐘擺運動有相似之處。鐘擺運動存在三個基本點：第一，左端點，即政府對市場進行強力干預(yù)；第二，右端點，即政府對市場采取完全放任的態(tài)度；第三，下端點，即政府對市場進行適度干預(yù)，可以稱為“放任——干預(yù)主義”。——摘編自曹冬英《西方國家政府與市場關(guān)系的鐘擺運動及其啟示》（1）根據(jù)材料中“鐘擺運動”模型的主旨，簡析工業(yè)革命以來西方國家經(jīng)濟思想的演變過程。（2）西歐學者約翰·凱伊在《企業(yè)成功的基礎(chǔ)》分析上個世紀九十年代西歐經(jīng)濟時指出，“全球化”一詞在1990年取代“民營化”成為經(jīng)濟改革的標語。結(jié)合所學知識，分析這一標語替換所反映的西歐經(jīng)濟變革趨勢，并談?wù)勂鋵χ袊?jīng)濟發(fā)展的啟示?！敬鸢浮浚?）演變：古典自由主義：隨著工業(yè)革命的開展，重商主義過于干預(yù)經(jīng)濟不利于英國等國的商品流通，古典自由主義逐漸興起。在古典自由主義思想指導(dǎo)下，政府減少了對經(jīng)濟的直接干預(yù)，經(jīng)濟活動更多地由市場力量來主導(dǎo)，促進了資本主義經(jīng)濟的快速發(fā)展和擴張。凱恩斯主義：20世紀30年代經(jīng)濟大危機爆發(fā)，古典自由主義的政府基本不干預(yù)市場的弊端暴露無遺，凱恩斯主義應(yīng)運而生。政府在經(jīng)濟中的角色從幾乎完全放任轉(zhuǎn)變?yōu)榇罅Ω深A(yù)，通過擴大政府支出、降低利率等手段來刺激消費和投資，克服市場經(jīng)濟的盲目性和滯后性帶來的問題。新自由主義：20世紀70年代，西方國家出現(xiàn)“滯脹”現(xiàn)象，凱恩斯主義面臨挑戰(zhàn)，新自由主義開始興起。新自由主義強調(diào)市場機制的重要性，主張減少政府對經(jīng)濟的干預(yù)，但并非完全放任，一定程度上擺脫凱恩斯主義的影響。新凱恩斯主義：2008年爆發(fā)的國際金融危機，充分暴露了資本主義固有的弊端。新凱恩斯主義認為政府有必要進行適度干預(yù)以糾正市場失靈。新凱恩斯主義是對凱恩斯主義的繼承和發(fā)展，也是對市場與政府關(guān)系的一種新的平衡思考。（四個主義任意按照時間先后答三個即可）（2）趨勢：經(jīng)濟良性發(fā)展，從二十世紀七八十年代為擺脫“滯脹”而提出的“民營化”到二十世紀九十年代“全球化”的標語，說明西歐經(jīng)濟已經(jīng)擺脫滯脹；改革重點轉(zhuǎn)移，從主要關(guān)注國內(nèi)經(jīng)濟體制內(nèi)部的“民營化”改革，轉(zhuǎn)向積極融入世界經(jīng)濟體系的“全球化”改革；與全球化聯(lián)系加強，跨國貿(mào)易、投資和合作不斷增加，形成更加開放的經(jīng)濟格局。（從經(jīng)濟區(qū)域化等角度也可酌情給分）對中國經(jīng)濟發(fā)展的啟示：堅持對外開放；提升國際競爭力；堅定地支持經(jīng)濟全球化，反對單邊主義等。（任答一點言之成理均可得分）【解析】【小問1】過程:根據(jù)題目要求是工業(yè)革命以來的西方經(jīng)濟思想。結(jié)合圖表中四種經(jīng)濟思想出現(xiàn)的時間，分析其出現(xiàn)的背景、特點和對資本主義發(fā)展的影響。古典自由主義：主要分析重商主義不適應(yīng)資本主義發(fā)展的需要，古典自由主義政府減少對經(jīng)濟的干預(yù)，從而由市場推動經(jīng)濟發(fā)展，有利于資本主義的發(fā)展。凱恩斯主義：主要從20世紀30年代經(jīng)濟大危機爆發(fā)，古典自由主義的政府基本不干預(yù)市場的弊端暴露無遺，凱恩斯主義應(yīng)運而生，克服市場經(jīng)濟的盲目性和滯后性帶來的問題。新自由主義：20世紀70年代，西方國家出現(xiàn)“滯脹”現(xiàn)象，凱恩斯主義面臨挑戰(zhàn)，新自由主義主張減少政府對經(jīng)濟的干預(yù)，但并非完全放任，一定程度上擺脫凱恩斯主義的影響。新凱恩斯主義：2008年爆發(fā)的國際金融危機，新凱恩斯主義認為政府有必要進行適度干預(yù)以糾正市場失靈。【小問2】趨勢：根據(jù)材料“從二十世紀七八十年代為擺脫‘滯脹’而提出的‘民營化’到二十世紀九十年代‘全球化’全球化的標語”說明已擺脫“滯脹”；根據(jù)材料“……提出的‘民營化’到二十世紀九十年代‘全球化’全球化的標語”可知改革重點轉(zhuǎn)移，從主要關(guān)注國內(nèi)經(jīng)濟體制內(nèi)部的“民營化”改革，轉(zhuǎn)向積極融入世界經(jīng)濟體系的“全球化”改革，從而形成更加開放的經(jīng)濟格局。啟示：對中國經(jīng)濟發(fā)展的啟示主要表現(xiàn)在改革開放、增強國力和積極參與全球化方面分析。18.閱讀材料，完成下列要求。材料19世紀的技術(shù)革命從根本上重構(gòu)了人類社會的時空觀念。蒸汽船和鐵路的普及，使跨大陸運輸成本下降了80％（以英國利物浦到印度孟買的棉布運輸為例）；1869年蘇伊士運河通航后，歐洲至東亞的航行時間從120天縮短至55天。與此同時，跨大西洋電纜（1866年鋪設(shè)）和全球標準時間的統(tǒng)一（1884年華盛頓國際子午線會議）消除了信息與時間的壁壘。冷藏技術(shù)的突破（如1876年氨制冷船投入使用）甚至讓阿根廷的牛肉得以橫跨赤道銷往歐洲。這些技術(shù)不僅加速了商品與資本的流動，更迫使非洲、亞洲和拉丁美洲的經(jīng)濟體淪為歐洲工業(yè)國的原料附庸。正如歷史學家克羅斯比所言：“技術(shù)霸權(quán)是殖民統(tǒng)治的另一種形態(tài)，它用鋼鐵、蒸汽和電波編織了一張無形的全球控制網(wǎng)?！薄獡?jù)［美］阿爾弗雷德·克羅斯比《生態(tài)帝國主義：歐洲的生物擴張（900-1900）》整理根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，以“技術(shù)創(chuàng)新與世界市場形成”為視角，撰寫一篇歷史小論文。（要求：圍繞至少3項技術(shù)展開論述；運用至少3個具體史實；自擬論題，邏輯嚴密，史實準確，表述規(guī)范）【答案】示例論題：技術(shù)創(chuàng)新推動世界市場形成。論述：19世紀的技術(shù)革新通過物理空間壓縮、時間標準統(tǒng)一和資源流動革命，構(gòu)建了資本主義世界市場的三重支柱。第一，技術(shù)突破地理限制，重構(gòu)全球物流網(wǎng)絡(luò)：蒸汽船與蘇伊士運河（1869年通航）的結(jié)合，使英國曼徹斯特的棉紡織品35天即可抵達上海（此前須繞行好望角，耗時4個月），運輸成本下降60％（史實1）；鐵路將內(nèi)陸資源納入世界市場，如1885年加拿大太平洋鐵路貫通后，薩斯喀徹溫的小麥通過鐵路一港口聯(lián)運直供歐洲（史實2）。第二，技術(shù)消除時空壁壘，強化資本控制力：跨大西洋電纜（1866年鋪設(shè)）讓倫敦資本可以實時操控紐約股市，1880年代英國投資者通過電報指揮印度茶園生產(chǎn)（材料中“信息壁壘消除”的體現(xiàn)）；國際標準時間（1884年確定）統(tǒng)一全球時刻表，使紐約棉花期貨與孟買收割季精準對接，資本得以同步調(diào)控跨洲產(chǎn)業(yè)鏈（史實3）。第三，技術(shù)催生殖民依附體系：氨制冷船（1876年開始使用）使阿根廷潘帕斯草原淪為“歐洲肉庫”，其牛肉出口量從1870年的1萬噸激增至1900年的36萬噸（材料中“原料附庸化”的例證）；印度在英國鐵路網(wǎng)鋪設(shè)后，從棉布出口國變?yōu)橛m開夏等地紡織廠的原料供應(yīng)地。殖民地的單一經(jīng)濟結(jié)構(gòu)被技術(shù)因素鎖定。綜上，克羅斯比所言“技術(shù)霸權(quán)”的本質(zhì)，在于工業(yè)國通過技術(shù)創(chuàng)新將全球納入資本增值的閉環(huán)體系，這正是世界市場形成的深層邏輯?！窘馕觥渴紫龋鶕?jù)材料“蒸汽船和鐵路的普及，使跨大陸運輸成本下降”“這些技術(shù)不僅加速了商品與資本的流動，更迫使非洲、亞洲和拉丁美洲的經(jīng)濟體淪為歐洲工業(yè)國的原料附庸”可知，近代科技的發(fā)展促進了交通運輸業(yè)的發(fā)展，也密切了世界各國的聯(lián)系，商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展起到重要作用。結(jié)合題干要求以“技術(shù)創(chuàng)新與世界市場形成”為視角，可得出論題：技術(shù)創(chuàng)新推動世界市場形成。其次，結(jié)合材料中的科技和交通成就，聯(lián)系其強加世界聯(lián)系的影響進行闡述，根據(jù)材料“蒸汽船和鐵路的普及”“1869年蘇伊士運河通航后”“鐵路的普及”及所學，闡述技術(shù)發(fā)展對地理空間限制的突破作用、重構(gòu)全球物流網(wǎng)絡(luò)；根據(jù)材料“跨大西洋電纜（1866年鋪設(shè)）和全球標準時間的統(tǒng)一（1884年華盛頓國際子午線會議）”可知，技術(shù)的發(fā)展對時間統(tǒng)一和信息傳遞起到促進作用，起到了消除時空壁壘，強化資本控制力的作用；根據(jù)材料“冷藏技術(shù)的突破（如1876年氨制冷船投入使用）”“技術(shù)霸權(quán)是殖民統(tǒng)治的另一種形態(tài)”及所學可知，技術(shù)發(fā)展加強了宗主國對殖民地的控制，催生殖民依附體系。最后，升華總結(jié)，突出“技術(shù)霸權(quán)”的本質(zhì)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料我國改革開放以來，社區(qū)成為城市基層治理的基本單元。2000年，《民政部關(guān)于在全國推進城市社區(qū)建設(shè)的意見》頒布，標志著社區(qū)建設(shè)成為城市基層管理的新方向