《論語》微子篇原文及譯文微子去之，箕子之為奴，比干諫而死?？鬃釉唬骸耙笥腥恃?！”譯文：[紂王無道，]微子離開了紂王，箕子被紂王拘囚降為奴隸，比干多次勸諫被[紂王]殺死?？鬃诱f：“殷朝有這三位仁人??！”注釋：微子：名啟，采邑在微（今山西省潞城縣東北）。微子是紂王的同母兄，但微子出生時其母只是帝乙的妾，后來才立為正妻生了紂，于是紂獲得立嗣的正統(tǒng)地位而繼承了帝位，微子則封為子爵，成了紂王的卿士。紂王無道，微子屢諫不聽，遂隱居荒野。周武王滅殷后，被封于宋。去：離開之：代詞，指殷紂王?；樱好汊?，殷紂王的叔父。他的采邑在箕（在今山西省太谷縣東北）。子爵，官太師。曾多次勸說紂王，紂王不聽，箕子披發(fā)裝瘋，被紂王拘囚，降為奴隸。周武王滅殷后才被釋放。比干：殷紂王的叔父。官少師，屢次竭力強諫紂王，并表明“主過不諫，非忠也；畏死不言，非勇也；過則諫，不用則死，忠之至也?！奔q王大怒，竟說：“吾聞圣人之心有七竅，信諸？”（《史記·殷本紀》注引《括地志》）遂將比干剖胸挖心，殘忍地殺死。柳下惠為士師，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”譯文：柳下惠擔(dān)任[魯國]掌管司法刑獄的官員，多次被免職。有人說：“您不可以離開[這個國家]嗎？”[柳下惠]說：“正直地事奉人君，到哪一國去不會被多次免職？[如果]不正直地事奉人君，何必要離開自己父母所在的祖國呢？”齊景公待孔子曰：“若季氏，則吾不能；以季孟之間待之?！痹唬骸拔崂弦?，不能用也。”孔子行。譯文：齊景公講到對待孔子[的禮節(jié)、爵祿]說：“若像[魯國國君]對待季氏那樣[來對待孔子]，我不能；要用比季孫氏低比孟孫氏高的待遇來對待孔子?！盵后來齊景公又]說：“我老了，不能用他了。”孔子便動身走了。注釋：孔子行：公元前509年，孔子到齊國，想得到齊景公的重用；結(jié)果，有人反對，甚至揚言要殺孔子。齊景公迫于壓力，不敢任用，孔子于是離開齊國。齊人歸（同“饋”）女樂，季恒子受之，三日不朝，孔子行。譯文：齊國人贈送了許多歌姬舞女[給魯國]，季桓子接受了，三天不上朝。孔子便離開了魯國。注釋：季桓子：魯國貴族，姓季孫，名斯，季孫肥（康子）的父親。從魯定公時至魯哀公初年，一直擔(dān)任魯國執(zhí)政的上卿（宰相）。孔子行：《史記·孔子世家》：“定公十四年，孔子為魯司寇，攝行相事。齊人懼，歸（饋）女樂以沮（阻止）之?！笨鬃涌吹紧攪歼@樣迷戀女樂，朝政日衰，不足有為，便大大失望而去職離魯。楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而，今之從政者殆而。”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。譯文：楚國有位狂人接輿，唱著歌經(jīng)過孔子的車旁，歌里唱道：“鳳凰呀！鳳凰呀！為何道德這么衰微？過去的事不可挽回了，將來的事還來得及改正。算了吧，算了吧，如今從政的人危險啊?！笨鬃酉萝嚕胪f話。[接輿]快步避開了，[孔子]沒能同他說話。注釋：接輿：“接”，迎?！拜洝?，車。迎面遇著孔子的車。這里因其事而呼其人為“接輿”。傳說乃楚國人，是“躬耕以食”的隱者賢士，用唱歌來批評時政，被世人視為狂人。一說，接輿本姓陸，名通，字接輿。見楚昭王政事無常，乃佯狂不仕，于是被人們看做是楚國的一個瘋子。鳳：鳳凰。古時傳說，世有道則鳳鳥見，無道則隱。這里比喻孔子。接輿認為孔子世無道而不能隱，故說“德衰”。長沮（jù）、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰？”子路曰：“為孔丘?！痹唬骸笆囚斂浊鹋c？”曰：“是也?！痹唬骸笆侵蛞印！眴栍阼钅?。桀溺曰：“子為誰？”曰：“為仲由。”曰：“是魯孔丘之徒與？”對曰：“然?！痹唬骸疤咸险咛煜陆允且?，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉?！甭i（yōu）而不輟。子路行以告。夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。”譯文：長沮（jù）、桀溺兩人一起耕田，孔子經(jīng)過那里，讓子路去打聽渡口。長沮說：“那駕車的人是誰？”子路說：“是孔丘?！盵長沮]說：“是魯國的孔丘嗎？”[子路]說：“是的?！盵長沮]說：“那他自己該知道渡口[在哪里]?！比栬钅?。桀溺說：“您是誰？”[子路]說：“是仲由?！盵桀溺]說：“是魯國孔丘的徒弟嗎？”[子路]回答：“是的。”[桀溺]說：“[世上紛紛亂亂，禮壞樂崩，]如滔滔的大水彌漫，天下都是這樣，你們和誰去改變這種現(xiàn)狀呢？而且，你與其跟隨躲避人的人，還不如跟隨避開整個社會的人呢？”一邊說一邊不停地用耰翻土覆蓋播下的種子。子路回來告訴[孔子]?？鬃訍濄貒@息說：“[人]與鳥獸是不可同群的，我不同世人一起生活又同誰呢？假若天下有道，我孔丘就不參與變革[現(xiàn)實的活動]了。”注釋：長沮、桀溺：“長”，個頭高大。“沮（jù）”，沮洳，泥水潤澤之處?！拌睢?，身材魁梧。“溺”，身浸水中。這是兩位在泥水中從事勞動的隱者。長沮、桀溺，都是形容人的形象，不是真實姓名。耦：二人合耕，各執(zhí)一耜（sì），左右并發(fā)。辟人之士：躲避人的人。指孔子。孔子離開魯國，到處奔波，躲避與自己志趣不合的人，不同他們合作，故稱“辟人之士”。辟世之士：避開整個社會的隱士。耰：古代農(nóng)具，用來擊碎土塊和平整土地。這里指用耰翻土去覆蓋種子。斯人之徒：指世上的人們，現(xiàn)實社會的從政者，統(tǒng)治者。評析：這一章反映了孔子關(guān)于社會改革的主觀愿望和積極的入世思想。儒家不倡導(dǎo)消極避世的做法，這與道家不同。儒家認為，即使不能齊家治國平天下，也要獨善其身，做一個有道德修養(yǎng)的人?？鬃泳褪沁@樣一位身體力行者。所以，他感到自己有一種社會責(zé)任心，正因為社會動亂、天下無道，他才與自己的弟子們不知辛苦地四處呼吁，為社會改革而努力，這是一種可貴的憂患意識和歷史責(zé)任感。子路從而后，遇丈人，以杖荷篠（diào）。子路問：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也。”使子路反見之，至則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)不廢也，君臣之義如之何其廢之？欲潔其身而亂大倫。君子之士也，行其義也。道之不行，已知之矣?！弊g文：[孔子周游列國時]子路跟從，[有一次]落在后面。遇上一位老人，用木杖挑著鋤草的農(nóng)具。子路問：“您看見我的老師了嗎？”老人說：“[你們]四肢不勞動，五谷分不清，誰知哪個是你老師？”接著把木杖插在地上，就去鋤草了。子路拱手站在一旁。老人留子路到他家住宿，殺雞、做黍米飯給子路吃，并讓兩個兒子見了子路。第二天，子路趕上了孔子，告訴了這件事?？鬃诱f：“這是位隱士?！弊屪勇贩祷厝タ蠢先恕Ｗ勇返搅四抢?，[老人]已經(jīng)走了。子路說：“不從政做官是不義的。長幼之間的禮節(jié)不可廢棄，君臣之間的名分如何能廢棄呢？只想潔身自好，卻亂了君臣間大的倫理關(guān)系。君子之所以要從政做官，就是為了實行君臣之義。[至于]道之不能行，[我們]已經(jīng)知道了?！弊⑨專赫扇耍豪先?。姓名身世不詳。一說，楚國葉縣人。篠（diào）：古代一種竹制農(nóng)具。用以鋤草。逸民：伯夷，叔齊，虞仲，夷逸，朱張，柳下惠，少連。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與！”謂：“柳下惠、少連，降志辱身矣，言中倫，行中慮，其斯而已矣?！敝^：“虞仲、夷逸，隱居放言，身中（zhòng）清，廢中權(quán)。我則異于是，無可無不可?！弊g文：逸民有：伯夷，叔齊，虞仲，夷逸，朱張，柳下惠，少連?？鬃诱f：“不貶抑自己的意志，不辱沒自己的身份，就是伯夷、叔齊吧！”又說：“柳下惠、少連，[被迫]貶抑自己的意志，辱沒自己的身份，但說話合乎倫理，行為深思熟慮，他們只是這樣做而已啊?！庇终f：“虞仲、夷逸，過隱居生活，說話放縱無忌，能保持自身清白，廢棄官位而合乎權(quán)宜變通?？墒俏遗c這些人不同，沒有什么可以，也沒有什么不可以?！弊⑨專阂菝瘢弘[退不仕的人，失去政治、經(jīng)濟地位的貴族。虞仲：即命仲雍，為推辭王位，與兄泰伯一同隱至荊蠻。見《泰伯篇》。一說，是《史記》中吳君周章之弟。夷逸：古代隱士。自稱是牛，可耕于野，而不忍被誘人廟而為犧牲。朱張：字子弓。身世不詳。少連：東夷人。善于守孝，達于禮。無可無不可：意思是說：根據(jù)客觀實際情況的發(fā)展變化而考慮怎樣做適宜。得時則駕，隨遇而安?！睹献印とf章下》說：孔子是“圣之時者也”，“可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕”。隨機應(yīng)變，見機行事。不一定這樣做，也不一定那樣做。太師摯適齊，亞飯干適楚，三飯繚適蔡，四飯缺適秦；鼓方叔入于河，播鼗（táo）武入于漢；少師陽、擊磬襄，入于海。譯文：太師摯去了齊國，亞飯樂師干去了楚國，三飯樂師繚去了蔡國，四飯樂師缺去了秦國；打鼓的方叔去了黃河地區(qū)，搖小鼓的武去了漢水地區(qū)；少師陽和擊磬的襄，去了海濱。注釋：太師摯：可能就是《泰伯篇》第十五章所說的“師摯”，是樂官之長?？蓞㈤啞嗭垼喊粗艹贫纫?guī)定，天子和諸侯吃飯時要奏樂。“亞飯”是第二次吃飯時奏樂的樂師，“三飯”、“四飯”依次類推。干：及下文“繚”、“缺”，均為樂師名。鼓方叔：打鼓的樂師，名方叔。河，專指黃河。播：搖。鼗（táo）：長柄搖鼓，兩旁系有小槌。武，是搖小鼓的樂師的名字。少師陽：樂官之佐（副樂師），名陽。擊磬襄：敲磬的樂師，名襄?？鬃釉蛩麑W(xué)琴。以上這些樂師流亡四方，各找出路，說明魯公室已日益衰微。周公謂魯公曰：“君子不施其親，不使大臣怨乎不以；故舊無大故，則不棄也；無求備于一人?！弊g文：周公對魯公說：“君子不能疏遠怠慢自己的親族，不能讓大臣埋怨不任用他們；老臣老友，如果沒有重大的過錯，不要遺棄他們；不要對一個人求全責(zé)備?！弊⑨專褐芄何渫踔?，名姬旦。魯公：指周公的