論語十二章先秦張新武春秋時，有這樣一位思想家他弟子三千，桃李滿天下；他游說諸國，奠定后世哲理他就是孔子孔子（公元前551年9月28日—前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣）。父叔梁紇，母顏氏。中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人。孔子三歲喪父，家道中落，早年做過管糧倉、管放牧的小官。他“少好禮”，自幼熟悉傳統(tǒng)禮制，青年時便以廣博的禮樂知識聞名于魯，從事儒者之業(yè)，以辦理喪祭之禮為生。中年聚徒講學，從事教育活動。年五十，曾一度擔任魯國的司寇，攝行相職，積極推行自己的政治主張，不久因與當政者政見不合而棄官去魯，偕弟子周游列國，宣傳自己的政治主張和思想學說，終未見用。晚年回到魯國，致力教育事業(yè)，整理《詩》《書》，刪修《春秋》，以傳述六藝為終身志業(yè)。孔子曾帶領部分弟子周游列國十四年，修訂六經。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典?？鬃訉笫烙绊懮钸h長久。他的“仁”與“禮”成為國家施政和個人自我修養(yǎng)的重要準則；“有教無類”的平民教育思想使華夏文明得以無限傳承；對古代文獻的系統(tǒng)整理，不僅寄予了自己的理想，更使得中華民族的文化遺產具有了深廣的內涵。作者生平：孔府孔子嫡系子孫居住地《論語》是儒家學派的經典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。全書共20篇，內容有孔子談話、答弟子問及弟子間的相關討論。是我國最早的語錄體記錄的古籍，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《孟子》《大學》《中庸》并稱“四書”。查漏補缺孔林請同學們觀看視頻請同學們觀看視頻根據語意斷句讀。根據語錄體的特點斷句讀。通過分析句式特點（如固定句式、句式短小、句式工整）斷句讀。通過“之、乎、者、也、矣”等語氣詞斷句讀。斷句讀方法歸納我們今天學習的《〈論語〉十二章》是格言警句的薈萃，大體可以分為“修身”“治學”兩大類。我們要完成兩個目標：熟讀成誦，理解文意。我們分三步進行：朗讀，解讀，吟誦。多種形式練讀三遍（10分鐘），要求：1.字正腔圓?！白终本褪亲忠魷蚀_，“腔圓”就是發(fā)音飽滿。2.抑揚頓挫。讀準節(jié)奏，注意語速語調有yòu說yuè子曰：“學/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”（《學而》）曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？”（《學而》）孔子說：“學習了，然后按時溫習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很快樂嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不是君子嗎？”曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是真誠呢？老師傳授的知識是否復習過了呢？”1.第一章敘述了什么內容？第一章主要談學習的方法和做人要有修養(yǎng)?！皶r習”是學習方法；“有朋自遠方來”是學習樂趣；“人不知而不慍”是為人態(tài)度。2.你如何理解“學而時習之，不亦說乎”這句話？“學”是一個認識的過程，“習”是一個鞏固的過程，要想掌握更多的知識，必須把“學”與“習”統(tǒng)一起來。學了知識，時常去復習它，這是愉快的事。3.“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”三個問句能不能互換位置？為什么？不能。因為三個句子所針對的對象是先“他人”，繼而“朋友”，最后是“自己”，體現了一種由疏到親、由人及己的關系，體現了曾子先人后己、以天下為己任的高尚情操?；Q后就破壞了這種順序，也不能很好地體現曾子這種高尚的品格。2.第二章語言有什么特點？用了三個疑問句，形成排比句式，同時加強了語氣。“吾日三省吾身”總述本章內容，下文是反省的內容。曾子從三個方面反省、檢查自己：誠實、誠信、學習?？鬃诱f：“我十五歲時，有志于做學問；三十歲時，有所成就（說話辦事都有把握）；四十歲，心里不再感到迷惑；五十歲知道天命是什么；六十歲能吸取各種見解而加以容納；七十歲我就可以隨心所欲，但也不會越出規(guī)矩?！笨鬃诱f：“在溫習舊知識時，能有新體會、新發(fā)現，就可以（憑借這個）做老師了?！弊釉唬骸拔?十有五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！保ā稙檎罚?.本章是孔子自述他學習和提高修養(yǎng)的過程，從本章來看，學習和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？十五歲到四十歲：學習領會；五十、六十歲：安心立命，不受環(huán)境左右；七十：主觀意識和做人的規(guī)則融合為一。2.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。3“溫故”和“知新”是并列的兩件事嗎？說說你的看法。不是?？鬃訌娬{獨立思考的必要性，只“溫故”而不獨立思考，決達不到“知新”的目的。只能記誦一些知識，是不能當別人的老師的；一定要將知識融會貫通，能在溫習過去的知識中有所發(fā)現，才“可以為師”。可見，“溫故”和“知新”不是并列的兩件事?！皽毓省笔恰爸隆钡幕A，“知新”是“溫故”的延伸和升華，關鍵是“知新”。子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆?！保ā稙檎罚┛鬃诱f：“只是讀書卻不認真思考，就會迷惑；只空想卻不讀書，就會疑惑?！弊釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）

孔子說：“顏回的品質多么高尚?。∫恢窨痫?，一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。多么高尚啊，顏回！”“學而不思則罔，思而不學則殆。”表明了什么學習方法？你是怎樣理解的？表明了學習與思考相結合的學習方法。這兩句話闡明了學習與思考互相補充、相輔相成的關系。學習是思考的基礎，思考是對所學的深入理解，不能忽視任何一個方面。這個見解是很精辟的。子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者。”（《雍也》）孔子說：“懂得某種學問的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如把研究這種學問作為快樂的人?！弊釉唬骸帮?疏食，飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在其中矣。不義/而富且貴，于我/如浮云。”（《述而》）孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！弊釉唬骸叭诵?，必有/我?guī)熝伞衿渖普?而從之，其不善者/而改之?！保ā妒龆罚┛鬃诱f：“幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點而學習，如果也有他們的缺點就加以改正?！弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪?如斯夫，不舍/晝夜?！保ā蹲雍薄罚┛鬃釉诤舆吀袊@道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停。”子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┳酉脑唬骸安W/而篤志，切問/而近思，仁/在其中矣?！保ā蹲訌垺罚┛鬃诱f：“一國軍隊，可以改變其主帥；一個人的志向卻是不能改變的。”子夏說：“廣泛學習且能堅定自己的志向，懇切地發(fā)問，思考當前的事，仁就在其中了。”《論語》十二章中的成語:1.不亦樂乎：原義是“不也是很快樂嗎？現常表示達到極點。2.溫故知新：溫習學過的知識，可以得到新的理解與體。也指回憶過去，認識現在。3.三十而立：三十歲便能夠獨立做事情。指人開始走向成熟。4.不舍晝夜：不分白天和黑夜，夜以繼日。5.逝者如斯：時光像河水一樣流逝，日夜不停。6.匹夫不可奪志：即使對一個普通人，也不能隨意改變他的志向。形容意志堅定，不可動搖。7.擇善而從：采納正確的意見或選擇好的方法加以實行。8.三人行，必有我?guī)煟簬讉€人在一起走路，其中必定有能做我老師的人。形容謙虛好學。理解內容勤奮自勉、謙虛進取、機敏好學、加強修養(yǎng)思維導圖分別講了學習態(tài)度、學習方法、品德修養(yǎng)三方面的內容?！墩撜Z》十二章├─學習態(tài)度→第七章、第九章├─學習方法→第一章、第四章、第五章└─修身做人→第一章、第二章、第三章、第六章、第八章、第十一章、第十二章

孔子、顏真卿、朱熹、魯迅都是珍惜時間的人。從他們身上可以看出:每一位成功者,不管是古人還是現代人,沒有人是浪費時間、虛度光陰的。最聰明的人是最不愿意浪費時間的人。合理安排時間,就等于節(jié)約時間。從每天都是24個小時來說,時間是一個常數,它對于每個人都是公平的;但對于勤奮的人來說,時間要多出幾倍,他使每年、每月、每天、每小時甚至每分鐘都有它的特殊價值。我們不要把寶貴的光陰虛擲,要珍惜時間,愛護生命,利用每分每秒,不要虛耗時間。學后感悟你認為孔子所講的內容最打動你的是什么？為什么？示例：

我認為“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”一句最打動我，因為這句話說出了即使是一個普通人，也應該有自己堅定的志向，并為之堅守下去。你怎樣理解“逝者如斯夫，不舍晝夜”？①這里指孔子勉勵弟子要珍惜時光。說流逝的時光如河水一樣不分晝夜地流去，說明了時間的寶貴和一去不復返的特點，表達了惜時如金的人生感悟，勉勵弟子一定要加倍珍惜時間。②這里是孔子用積極的心態(tài)來看人生，勉勵人們要不斷進步。人生如河水一樣，不斷地向前流動?？鬃痈嬖V人們：“注意呀！你們看這水，過去的都像這樣，向前去！向前去！而且是晝夜不停地向前去。”人的一生中，思想、觀念都要不斷地進步。如果滿足于今日的成就，就會落伍。你是如何理解“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”這句話的？這句話說的是，軍隊雖然人多勢眾，但如果人心不齊，其主帥仍可能被人抓去，而主帥一旦被人抓去，整個軍隊失去了領導人，也就會全面崩潰。匹夫雖然只有一個人，但只要他真有氣節(jié)，志向堅定，那就任誰也沒有辦法使他改變。3.《論語》是兩千多年前的典籍,我們今天學習它,有怎樣的意義?首先,《論語》中包含著許多超越特定時代的內容,如本課所選的各章,有的談學習態(tài)度和學習方法,有的提出個人修養(yǎng)的要求,在今天都是可以借鑒的,對我們的學習、成長有著重要的意義。其次,《論語》在兩千多年的中國歷史上長期占據重要的位置,是中國文化的核心典籍之一。學習《論語》,有助于我們更好地理解本國的文化傳統(tǒng)。人不知而不慍知之者不如好之者知：學而時習之人不知而不慍博學而篤志而知道了解連詞,表示承接關系,文中是“然后”“之后”的意思連詞,表轉折關系,卻,但是連詞,表并列2.比較下列各句中“而”的不同用法(A.順接B.轉接),分別歸類,將字母填入括號內。(1)學而時習之()(2)人不知而不慍()(3)思而不學則殆()(4)擇其善者而從之()【解析】第(1)題中,“學”“習”之間有先后的承接關系,“而”表順接。第(2)題中,“不知”“不慍”是轉折關系,“而”表轉接。第(3)題中,“思”“不學”是轉折關系,“而”表轉接。第(4)題中,“擇”“從”之間有動作先后之分,“而”表順接。ABBA5.閱讀短文,回答問題。

孔子過泰山側,有婦人哭于墓者而哀,夫子式而聽之。子路曰:“子之哭也,似重有憂者?”而曰:“然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”子路曰:“何為不去也?”曰:“無苛政。”孔子曰:“小子識之,苛政猛于虎也!”——《禮記·檀弓》文中哪句話可做本文的主題?請翻譯這句話?？琳陀诨⒁病？量岬慕y(tǒng)治比老虎還兇猛啊?！窘馕觥奎c題句在選文的最后。這是一個狀語后置句,正確語序為“苛政于虎猛也”,按這種語序翻譯即可?？鬃酉驑穾熛遄訉W鼓琴，連學了十天都不換曲子（進，增加之義。）；這時，學生不急，倒是老師急了，就說：你做得挺好，可以換曲子學習（益，增加，加練）了；孔子說：我只是把握了曲調（曲），還沒掌握樂理（數，規(guī)律，即樂理。）呢；過了一段時間，老師又說：樂理你已經掌握了，可以換曲子學習了；