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(2016·宜賓)閱讀下面的文章,回答問題。川菜①川菜作為中國(guó)四大菜系之一,在烹飪史上占有極其重要的地位。它取材廣泛,調(diào)味多變,菜式多樣,口味清鮮醇濃并重,以善用辣椒著稱,并以其別具一格的烹調(diào)方法和濃郁的地方風(fēng)味享譽(yù)中外,成為中華民族飲食文化中一顆璀璨的明珠。②川菜發(fā)源于我國(guó)古代的巴國(guó)和蜀國(guó)。它經(jīng)歷了從春秋至兩晉的雛形期,隋唐到五代的較大發(fā)展,兩宋出川傳至各地,至清末民初形成菜系四個(gè)階段。其后,從辛亥革命到抗日戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)烹飪各派交融,使川菜更加豐富。③川菜的發(fā)展依賴于得天獨(dú)厚的自然條件。四川自古以來就享有“天府之國(guó)”的美譽(yù)。境內(nèi)江河縱橫,四季常青,烹飪?cè)县S富:既有山區(qū)的山珍野味,又有江河的魚蝦蟹鱉;既有肥嫩味美的各類禽畜,又有四季不斷的各種新鮮蔬菜和筍菌;還有品種繁多、質(zhì)地優(yōu)良的釀造調(diào)味品和種植調(diào)味品,如自貢井鹽、內(nèi)江白糖、閬中保寧醋、德陽醬油、郫縣豆瓣、茂汶花椒、永川豆豉、涪陵榨菜、敘府芽菜、南充冬菜、新繁泡菜、成都地區(qū)的辣椒等,都為各式川菜的烹飪提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。此外,四川的酒和茶,品種質(zhì)量?jī)?yōu)異,對(duì)四川飲食文化的發(fā)展也有一定的促進(jìn)作用。④川菜的發(fā)展還依賴于人們的風(fēng)俗習(xí)慣。據(jù)史學(xué)家考證,古代巴蜀人早就有“尚滋味”“好辛香”的飲食習(xí)俗。貴族豪門良辰嫁娶、待客會(huì)友,無不大擺“廚膳”“野宴”“獵宴”“船宴”“游宴”等名目繁多的筵宴。到了清代,民間婚喪壽慶,也普遍籌辦“家宴”“田宴”“上馬宴”“下馬宴”等等。因此造就了一大批精于烹飪的專門人才,使川菜烹飪技藝世代相傳,長(zhǎng)盛不衰。⑤川菜的發(fā)展不僅依靠其豐富的自然條件和傳統(tǒng)習(xí)俗,而且還得益于善于廣泛吸收外來經(jīng)驗(yàn)。無論對(duì)宮廷、官府、民族、民間菜肴,還是對(duì)教派寺廟的菜肴,它都一概吸收消化,取其精華,充實(shí)自己。秦滅巴蜀,“輒徙”入川的顯貴富豪,帶進(jìn)了中原的飲食習(xí)俗。其后歷朝治蜀的外地人,也都把他們的飲食習(xí)尚與名饌佳肴帶入四川。尤其是在清朝,外籍入川的人更多。這些自外地入川的人,既帶進(jìn)了他們?cè)械娘嬍沉?xí)慣,又逐漸被四川的傳統(tǒng)飲食習(xí)俗所同化。在這種情況下,川菜加速吸收各地之長(zhǎng),實(shí)行“南菜川味”“北菜川烹”,繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng),不斷改進(jìn)提高,形成風(fēng)味獨(dú)特、具有廣泛群眾基礎(chǔ)的四川菜系。⑥川菜的菜式,主要由高級(jí)宴會(huì)菜式、普通宴會(huì)菜式、大眾便餐菜式和家常風(fēng)味菜式四個(gè)部分組成。四類菜式既各具風(fēng)格特色,又互相滲透和配合,形成一個(gè)完整的體系,對(duì)各地各階層甚至對(duì)國(guó)外,都有廣泛的適應(yīng)性。高級(jí)宴會(huì)菜式,烹制復(fù)雜,工藝精湛,原料一般較多采用山珍海味,配以時(shí)令菜蔬,要求品種豐富,調(diào)味清鮮,色味并重,形態(tài)奪人,氣派壯觀。普通宴會(huì)菜式,要求就地取材,葷素搭配,湯菜并重,加工精細(xì),經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,樸素大方。大眾便餐菜式,以烹制快速、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠為特點(diǎn),如宮保雞丁、魚香肉絲、水煮肉片、麻婆豆腐等菜品。家常風(fēng)味菜式,要求取材方便,操作易行,如回鍋肉、鹽煎肉、宮保肉丁、干煽牛肉絲、蒜泥白肉、肉末豌豆、過江豆花等菜式,是深受大眾喜愛又是食肆餐館和家庭大都能夠烹制的菜肴。除以上四類菜式外,還有四川各地許多著名的傳統(tǒng)民間小吃和糕點(diǎn)菜肴,也為川菜濃郁的地方風(fēng)味增添了內(nèi)容和光彩。⑦總之,川菜是歷史悠久、地方風(fēng)味極為濃厚的菜系。它品種豐富、味道多變、適應(yīng)性強(qiáng),享有“一菜一格,百菜百味”之美譽(yù),以味多味美及其獨(dú)特的風(fēng)格,贏得國(guó)內(nèi)外人們的青睞。許多人發(fā)出“食在中國(guó),味在四川”的贊嘆。川菜的不斷發(fā)展也使四川飲食文化的內(nèi)涵不斷豐富。1.本文說明的對(duì)象是川菜,第①段說明了______________________,第②段說明了川菜的發(fā)源和歷史,第③~⑤段說明了__________________________,第⑥段說明了____________________。2.本文層次分明,結(jié)構(gòu)清晰,請(qǐng)對(duì)第④段的結(jié)構(gòu)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________【思路點(diǎn)撥】第1題考查概括文章內(nèi)容的能力。無論哪種體裁的文章,概括內(nèi)容前都需要先仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容,畫出包含要點(diǎn)的詞語和句子。本文因?yàn)槭钦f明文,還要知道這種文體的一大特點(diǎn),就是每段一般都有中心句,而且一般會(huì)在段落的開頭位置。比如第①段中的第一句話是“川菜作為中國(guó)四大菜系之一,在烹飪史上占有極其重要的地位”,很明顯是介紹說明川菜的重要地位的;第③~⑤段的重點(diǎn)句分別是“川菜的發(fā)展依賴于得天獨(dú)厚的自然條件”“川菜的發(fā)展還依賴于人們的風(fēng)俗習(xí)慣”“川菜的發(fā)展不僅依靠其豐富的自然條件和傳統(tǒng)習(xí)俗,而且還得益于善于廣泛吸收外來經(jīng)驗(yàn)”。提煉三句話中的關(guān)鍵詞“自然條件、風(fēng)俗習(xí)慣、外來經(jīng)驗(yàn)”回答即可。第⑥段的中心句是“川菜的菜式,主要由高級(jí)宴會(huì)菜式、普通宴會(huì)菜式、大眾便餐菜式和家常風(fēng)味菜式四個(gè)部分組成”說的是川菜的各種菜式。第2題考查分析段落結(jié)構(gòu)的能力。說明文的結(jié)構(gòu)有總分總、總分、分總?cè)N形式?!按ú说陌l(fā)展還依賴于人們的風(fēng)俗習(xí)慣”是第④段的中心句,總說風(fēng)俗習(xí)慣對(duì)飲食文化的影響。接著作者分別以古代巴蜀人、清代民間人為例子進(jìn)一步進(jìn)行說明。最后,再以風(fēng)俗習(xí)慣對(duì)飲食文化的影響進(jìn)行小結(jié)。很顯明,第④段是總分總的結(jié)構(gòu)形式?!敬鸢浮?.川菜的地位(“川菜的特點(diǎn)”也可給分)川菜發(fā)展的因素(或條件、原因皆可,若答川菜的發(fā)展依賴于自然條件、風(fēng)俗習(xí)慣、外來經(jīng)驗(yàn),皆可)川菜的菜式2.本段采用了總分總的結(jié)構(gòu);首先(第一步)總說川菜發(fā)展依賴于人們的風(fēng)俗習(xí)慣;接著(第二步)引用史學(xué)家的考證,說明貴族和民間的飲食習(xí)俗;最后(第三步)總括因其風(fēng)俗習(xí)慣造就川菜的專門人才及其烹飪技藝的長(zhǎng)盛不衰。2017年,對(duì)說明順序與結(jié)構(gòu)的考查,側(cè)重于:①說明順序。常見的說明順序有:時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序三種。判斷文章的說明順序可以抓住一些在文中起關(guān)鍵作用的關(guān)聯(lián)詞語。如“首先……其次……再次……”就是從主到次的順序;②理解內(nèi)容,理清文章說明的思路;③判斷說明文的結(jié)構(gòu)。估計(jì)說明順序與結(jié)構(gòu)的題分值一般在2分至4分之間。說明文的說明順序和結(jié)構(gòu)主要考查:①判斷文章的說明順序;②理清文章說明的條理;③分析文章說明順序的作用;④判斷文段或文章的結(jié)構(gòu)方式。一、理清文章的說明順序:1.說明順序:(1)空間順序:這種說明順序,一般用于說明相對(duì)靜止的事物和內(nèi)部構(gòu)造比較復(fù)雜的事物。作用:能把復(fù)雜的物體講清楚,可使讀者對(duì)該事物的整體面貌和空間分布有清晰、具體的了解。(2)時(shí)間順序:主要特征是用一些表示時(shí)間順序的詞語。如介紹工作程序的文章。作用:過程清晰,線索清楚,縱向排列,明確有序。(3)邏輯順序:適用介紹事物的特征、種類、成因和功能及介紹科學(xué)原理的事理說明文。常見的邏輯順序有:由現(xiàn)象到本質(zhì)、由特點(diǎn)到用途、由原因到結(jié)果、由整體到部分、由主要到次要、由概括到具體、由具體到抽象、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由特殊到一般、由分析到綜合。作用:可以把復(fù)雜的事物講得更清楚,有利于說明、揭示事理的內(nèi)在聯(lián)系。2.確定說明順序:(1)明確說明的對(duì)象是事物還是事理。一般事物說明文采用空間或時(shí)間順序,事理說明文采用的是邏輯順序。(2)把握語言的標(biāo)志??臻g順序有“東”“西”“南”“北”“上”“下”“左”“右”等方位詞作標(biāo)志語;時(shí)間順序有表時(shí)間的發(fā)展、事物各個(gè)階段的標(biāo)志語;而邏輯順序有“首先”“其次”“為什么”“原來”“因此”等標(biāo)志語。(3)分清主次,綜合歸納。一篇說明文可以根據(jù)說明的目的和對(duì)象,以一種順序?yàn)橹?,兼用其他順序,一定要分清主要的是哪種順序。二、說明文的結(jié)構(gòu):1.總分式:這種結(jié)構(gòu)形式又分為三種情形:總——分~總式,例如《看云識(shí)天氣》;總——分式,例如《蘇州園林》;分~總式。2.遞進(jìn)式:各層之間的關(guān)系是由淺入深,由表及里,由現(xiàn)象到本質(zhì),例如《向沙漠進(jìn)軍》是遞進(jìn)式,依次是沙漠危害——如何向沙漠進(jìn)軍——向沙漠進(jìn)軍的前景。3.連貫式:各層之間按照事物發(fā)展過程安排層次,前后互相承接。例如介紹某一實(shí)驗(yàn)過程。4.并列式:各層之間的關(guān)系是平等并列的,例如《奇妙的克隆》采用并列式結(jié)構(gòu),從不同的側(cè)面說明克隆技術(shù)。三、分析說明文的結(jié)構(gòu)層次:1.整篇文章的結(jié)構(gòu)劃分。說明文的結(jié)構(gòu)層次跟說明順序密切相關(guān)。如果文章是按照時(shí)間順序來說明的,那么其結(jié)構(gòu)層次就可以按照時(shí)間的變換來劃分;如果是按照邏輯順序來說明的,其結(jié)構(gòu)層次則為“總分”式。2.每一自然段的層次劃分。一般來說,說明文一個(gè)語段說明的中心往往是很明顯的,要特別注意中心句與支撐句的關(guān)系,注意“大層次”與“小層次”之間的關(guān)系。實(shí)戰(zhàn)演練,請(qǐng)?jiān)?5分鐘內(nèi)完成以下考題!(共30分)一、(2016·廣安)閱讀下文,回答問題。(15分)植物聊天①隨著科技的進(jìn)步,計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)已成為人們傳遞和獲取信息的重要途徑。近日,有科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),原來人們眼中那些被動(dòng)的、只能站在一個(gè)地方等待被砍掉或吃掉的植物,也像人類一樣,都會(huì)構(gòu)建自己的聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)。特別是草本植物,例如草莓、蘆葦或是羊角芹都能自發(fā)地構(gòu)建這種系統(tǒng)。②在這個(gè)聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)中,每一株植物都會(huì)釋放和接收特殊信使物質(zhì)所攜帶的信息,并與其他植株共享信息。這種傳遞信息的方式和人類的網(wǎng)絡(luò)聊天十分相似,因此科學(xué)家形象地稱之為“植物聊天”。但是讓人們好奇的是,植物們?cè)谶@個(gè)聊天網(wǎng)絡(luò)里都聊些什么呢?③科研人員發(fā)現(xiàn),一些聰明的植物會(huì)在危險(xiǎn)迫近的時(shí)候通過這個(gè)網(wǎng)絡(luò)傳遞警告信息,從而有效地減輕植物受侵害的程度,提高植物的生存能力。如果有一株植物被毛蟲咬食了,那么在同一個(gè)網(wǎng)絡(luò)中的其他植物都會(huì)接到內(nèi)部的警告信號(hào)。在接到警告信號(hào)之后,那些還沒有被咬食的植物就會(huì)進(jìn)行化學(xué)物質(zhì)防御和機(jī)械防御,使自己不易受到侵害。此時(shí),毛蟲就像打了敗仗的士兵,無計(jì)可施了??梢?,聊天網(wǎng)絡(luò)功不可沒。④當(dāng)然,任何事物都可能有利弊兩個(gè)方面,植物的聊天網(wǎng)絡(luò)也是如此。就好比計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上流行的病毒,在植物聊天網(wǎng)絡(luò)中,有些特殊病毒就利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播,致使整個(gè)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)的植物都可能被感染。⑤這項(xiàng)研究令人稱奇的地方,在于它改變了人們對(duì)植物的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)?,F(xiàn)在我們才發(fā)現(xiàn),我們身邊那些最常見的植物其實(shí)早就是網(wǎng)絡(luò)聊天的高手了。(選文有刪改)1.選文運(yùn)用的說明順序是()(5分)A.邏輯順序B.時(shí)間順序C.因果順序D.空間順序2.選文第①段畫線句使用的說明方法是()(5分)A.下定義B.舉例子C.打比方D.作詮釋AB3.下列說法有誤的一項(xiàng)是()(5分)A.“任何事物都可能有利弊兩個(gè)方面,植物的聊天網(wǎng)絡(luò)也是如此”一句中“可能”一詞的使用體現(xiàn)了說明文用語的準(zhǔn)確、嚴(yán)密性。B.第③段中“毛蟲就像打了敗仗的士兵,無計(jì)可施了”一句,運(yùn)用了打比方的說明方法,生動(dòng)形象地說明植物聊天網(wǎng)絡(luò)對(duì)于提高植物的生存能力功不可沒。C.科學(xué)家發(fā)現(xiàn),植物不是被動(dòng)的,它不會(huì)只站在一個(gè)地方等待被砍掉或吃掉,也像人類一樣會(huì)構(gòu)建自己的聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)。D.植物網(wǎng)絡(luò)聊天會(huì)傳播病毒,致使整個(gè)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)的植物都被感染。D(二)(2016·河北)閱讀下面的文章,回答1~3題。(15分)姓氏的產(chǎn)生與發(fā)展中國(guó)的姓氏,一般認(rèn)為產(chǎn)生于母系氏族社會(huì)。那時(shí)的人們按母系血緣分成若干氏族,每個(gè)氏族都以圖騰或居住地形成相互區(qū)別的族號(hào),這個(gè)族號(hào)就是“姓”?!墩f文解字》云:“姓,人所生也。古之神圣,母感天而生子,故稱天子。從女從生?!薄案刑於本褪侵付恢傅囊馑?。如傳說中的商族祖先契,是其母簡(jiǎn)狄吞玄鳥之卵有孕而生;周族祖先后稷,是其母姜嫄踩了天帝的腳印感孕而生。這都在一定程度上反映了母系社會(huì)的婚姻狀況。傳說中的遠(yuǎn)古帝王,他們的姓都帶女字旁,如炎帝姜姓,黃帝姬姓,虞舜姚姓等?!笆稀钡漠a(chǎn)生比“姓”要晚一些,這是因?yàn)橥荒赶笛y(tǒng)的氏族子孫繁衍,同一母族分為若干支族遷往不同的地方居住和生活,每一支族都要有一個(gè)區(qū)別于其他支族的稱號(hào),這個(gè)稱號(hào)就是“氏”。一個(gè)氏族分成多少個(gè)支族,就有多少個(gè)氏。因此可以說,姓代表母系血統(tǒng),氏代表氏族分支;姓是不變的,氏是可變的;姓區(qū)別血統(tǒng),氏區(qū)別子孫。這就是姓與氏最初的根本區(qū)別。進(jìn)入夏、商、周三代,姓氏除了保留原有的區(qū)別外,其功能又有了新的變化。特別是氏,都是由統(tǒng)治者賜封而得來的,這時(shí)的氏已經(jīng)是貴族地位的標(biāo)志。貴者有氏,賤者無氏。這時(shí)的貴族都是男子,所以男子有氏。如果他的封邑、官職或居住地發(fā)生變化,他的氏也就跟著變化。如商鞅原為衛(wèi)國(guó)公族,可稱“衛(wèi)鞅”;后來他被封于商,故又稱“商鞅”。這就是史書上所說的“男子稱氏以別貴賤”。至于女子,她們?cè)诩抑荒馨疵?、仲、叔、季等排行相稱。另外,夏、商、周三代,嚴(yán)格實(shí)行“同姓不婚”的制度,因此,女子在出嫁時(shí)都要用姓標(biāo)明血統(tǒng),而在姓之前冠以孟、仲、叔、季等排行。女子出嫁后,可以在自己的姓前冠以出嫁前的本國(guó)國(guó)名;如果所嫁之人為國(guó)君,則也可以在自己的姓前冠以所嫁國(guó)的國(guó)名。周代的晉魯兩國(guó)不能通婚,因?yàn)槎夹占?;但秦晉兩國(guó)卻可以世代通婚,因?yàn)榍貒?guó)姓嬴,成語“秦晉之好”因此成為婚姻的代用詞。這就是史書所說的“女子稱姓以別婚姻”。大約在秦漢時(shí)代,姓與氏混合為一。這表明在進(jìn)入封建的大一統(tǒng)社會(huì)以后,姓與氏已經(jīng)沒有區(qū)別了。1.“傳說中的遠(yuǎn)古帝王,他們的姓都帶女字旁”,這說明了什么?(3分)示例一:中國(guó)的“姓”,一般認(rèn)為產(chǎn)生于母系氏族社會(huì);示例二:母系氏族社會(huì),“姓”代表母系血統(tǒng);示例三:母系氏族社會(huì),“姓”是按母
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