2024年事業(yè)單位考試寧夏回族銀川區(qū)《公共基礎(chǔ)知識》全真模擬試題含解析一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30分）1.2024年中央一號文件聚焦全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作，提出要鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，堅(jiān)決守住不發(fā)生（）規(guī)模性返貧底線。A.整體性B.區(qū)域性C.系統(tǒng)性D.行業(yè)性答案：B解析：2024年中央一號文件明確提出要鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，堅(jiān)決守住不發(fā)生區(qū)域性規(guī)模性返貧底線。區(qū)域性規(guī)模性返貧是一個較為關(guān)鍵的概念，強(qiáng)調(diào)的是在一定區(qū)域范圍內(nèi)出現(xiàn)的大規(guī)模返貧情況，守住這個底線對于鄉(xiāng)村振興的穩(wěn)定推進(jìn)至關(guān)重要。2.哲學(xué)的基本問題是（）。A.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題B.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問題C.思維和存在的關(guān)系問題D.實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系問題答案：C解析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。它包括兩個方面，一是思維和存在何者為第一性的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)；二是思維和存在是否具有同一性的問題，這是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題是馬克思主義哲學(xué)對物質(zhì)和意識關(guān)系的科學(xué)闡述，并非哲學(xué)基本問題本身；辯證法和形而上學(xué)是關(guān)于世界狀態(tài)的兩種不同觀點(diǎn)；實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系問題是認(rèn)識論的核心問題。3.市場機(jī)制的核心是（）。A.競爭機(jī)制B.供求機(jī)制C.價(jià)格機(jī)制D.風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制答案：C解析：價(jià)格機(jī)制是市場機(jī)制的核心。價(jià)格機(jī)制能夠通過價(jià)格的漲落及時、準(zhǔn)確、靈活地反映供求關(guān)系的變化，傳遞供求信息，引導(dǎo)生產(chǎn)經(jīng)營者的生產(chǎn)經(jīng)營活動，調(diào)節(jié)資源的配置。競爭機(jī)制是市場機(jī)制的重要組成部分，它促使企業(yè)提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量；供求機(jī)制通過供求關(guān)系的變化影響價(jià)格和生產(chǎn)；風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制是市場活動同企業(yè)盈利、虧損和破產(chǎn)之間相互聯(lián)系和作用的機(jī)制。4.下列屬于行政處罰的是（）。A.罰金B(yǎng).拘役C.責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)D.管制答案：C解析：行政處罰是指行政機(jī)關(guān)依法對違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織，以減損權(quán)益或者增加義務(wù)的方式予以懲戒的行為。責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)屬于行政處罰中的行為罰。罰金、拘役、管制都屬于刑罰，分別是附加刑和主刑的種類。刑罰是由人民法院對犯罪分子適用的制裁方法，與行政處罰有本質(zhì)區(qū)別。5.我國第一部編年體通史是（）。A.《史記》B.《資治通鑒》C.《漢書》D.《后漢書》答案：B解析：《資治通鑒》是我國第一部編年體通史，由北宋史學(xué)家司馬光主編，它以時間為綱，事件為目，涵蓋了16朝1362年的歷史。《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史；《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史；《后漢書》是一部記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書。6.寧夏回族自治區(qū)的首府銀川市有許多著名的旅游景點(diǎn)，下列不屬于銀川旅游景點(diǎn)的是（）。A.西夏王陵B.賀蘭山巖畫C.沙湖D.六盤山國家森林公園答案：D解析：六盤山國家森林公園位于寧夏固原市境內(nèi)，并非在銀川市。西夏王陵、賀蘭山巖畫、沙湖都在銀川市及其周邊地區(qū)。西夏王陵是西夏王朝的皇家陵寢，有“東方金字塔”之稱；賀蘭山巖畫是古代游牧民族在巖石上繪制和鑿刻的圖畫，具有極高的歷史和藝術(shù)價(jià)值；沙湖以自然景觀為主體，沙、水、葦、鳥、山五大景源有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了獨(dú)特的秀麗景觀。7.下列關(guān)于公文格式的說法，正確的是（）。A.公文的發(fā)文字號由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號組成，年份應(yīng)標(biāo)全稱，用六角括號“〔〕”括入B.公文的主送機(jī)關(guān)指公文的主要受理機(jī)關(guān)，應(yīng)當(dāng)使用機(jī)關(guān)全稱、規(guī)范化簡稱或者同類型機(jī)關(guān)統(tǒng)稱，不能使用泛稱C.公文的成文日期一般右空四字編排，用阿拉伯?dāng)?shù)字將年、月、日標(biāo)全，年份應(yīng)標(biāo)全稱，月、日不編虛位D.公文的版記頁前有空白頁的，空白頁和版記頁均不編排頁碼答案：A解析：發(fā)文字號由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號組成，年份應(yīng)標(biāo)全稱，用六角括號“〔〕”括入，A選項(xiàng)正確。主送機(jī)關(guān)可以使用泛稱，如“各有關(guān)單位”等，B選項(xiàng)錯誤。成文日期一般右空四字編排，用阿拉伯?dāng)?shù)字將年、月、日標(biāo)全，年份應(yīng)標(biāo)全稱，月、日不編虛位，這里說的是一般情況，在特定格式如信函格式中，成文日期有不同的編排方式，C選項(xiàng)表述不夠準(zhǔn)確。公文的版記頁前有空白頁的，空白頁不編排頁碼，版記頁編排頁碼，D選項(xiàng)錯誤。8.2024年是中國農(nóng)歷甲辰年，也就是龍年。龍?jiān)谥袊幕芯哂兄匾南笳饕饬x，下列關(guān)于龍的說法錯誤的是（）。A.龍是中國古代神話中的動物，是中華民族的象征之一B.在中國傳統(tǒng)習(xí)俗中，舞龍燈、賽龍舟等活動都與龍有關(guān)C.龍?jiān)谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中只代表著吉祥、權(quán)威，沒有其他負(fù)面意義D.成語“龍馬精神”常用來比喻人旺盛的奮發(fā)向上的精神和樣子答案：C解析：龍?jiān)谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中雖然主要代表著吉祥、權(quán)威，但在一些神話故事和傳說中也有負(fù)面形象的體現(xiàn)，比如某些興風(fēng)作浪危害百姓的惡龍形象。龍是中國古代神話中的動物，是中華民族的象征之一，A選項(xiàng)正確。舞龍燈、賽龍舟等傳統(tǒng)習(xí)俗都與龍有關(guān)，這些活動體現(xiàn)了人們對龍的崇拜和喜愛，B選項(xiàng)正確?！褒堮R精神”常用來形容人有旺盛的奮發(fā)向上的精神和樣子，D選項(xiàng)正確。9.下列關(guān)于科技常識的說法，錯誤的是（）。A.5G技術(shù)具有高速率、低時延、大容量等特點(diǎn)B.人工智能是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)C.量子計(jì)算機(jī)是一種基于量子力學(xué)原理的計(jì)算機(jī)，它的計(jì)算速度比傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)慢D.基因編輯技術(shù)是指能夠讓人類對目標(biāo)基因進(jìn)行“編輯”，實(shí)現(xiàn)對特定DNA片段的敲除、加入等答案：C解析：量子計(jì)算機(jī)是基于量子力學(xué)原理的計(jì)算機(jī)，它在處理某些特定問題時，計(jì)算速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)，而不是比傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)慢。5G技術(shù)具有高速率、低時延、大容量等特點(diǎn)，能夠滿足未來各種新興應(yīng)用的需求，A選項(xiàng)正確。人工智能是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)，在很多領(lǐng)域都有廣泛應(yīng)用，B選項(xiàng)正確?；蚓庉嫾夹g(shù)能夠讓人類對目標(biāo)基因進(jìn)行“編輯”，實(shí)現(xiàn)對特定DNA片段的敲除、加入等，在基因治療、農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域有重要意義，D選項(xiàng)正確。10.下列關(guān)于道德的說法，正確的是（）。A.道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范B.道德的調(diào)節(jié)范圍比法律窄C.道德靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施D.道德是一成不變的答案：A解析：道德是一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，它通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系。道德的調(diào)節(jié)范圍比法律廣，法律只調(diào)整人們的行為，而道德不僅調(diào)整行為，還調(diào)整人們的思想和觀念，B選項(xiàng)錯誤。道德靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來保證實(shí)施，而法律靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施，C選項(xiàng)錯誤。道德會隨著社會的發(fā)展而不斷變化和發(fā)展，不是一成不變的，D選項(xiàng)錯誤。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.下列屬于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主要內(nèi)容的“十個明確”的有（）。A.明確中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)B.明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興C.明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾D.明確全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家答案：ABCD解析：“十個明確”涵蓋了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)、總目標(biāo)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力等各個方面。明確中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)；明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興；明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾；明確全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家，ABCD四個選項(xiàng)均屬于“十個明確”的內(nèi)容。2.下列屬于宏觀經(jīng)濟(jì)政策目標(biāo)的有（）。A.充分就業(yè)B.物價(jià)穩(wěn)定C.經(jīng)濟(jì)增長D.國際收支平衡答案：ABCD解析：宏觀經(jīng)濟(jì)政策的目標(biāo)主要包括充分就業(yè)、物價(jià)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)增長和國際收支平衡。充分就業(yè)是指在一定的貨幣工資水平下所有愿意工作的人都可以得到就業(yè)的一種經(jīng)濟(jì)狀況；物價(jià)穩(wěn)定是指價(jià)格總水平的穩(wěn)定，避免出現(xiàn)通貨膨脹或通貨緊縮；經(jīng)濟(jì)增長是指一個國家或地區(qū)在一定時期內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品和服務(wù)總量的增加；國際收支平衡是指一國在一定時期內(nèi)（通常為一年）對外國的全部經(jīng)濟(jì)交易所引起的收支總額的對比狀況保持基本平衡。3.下列屬于公民基本權(quán)利的有（）。A.平等權(quán)B.政治權(quán)利和自由C.宗教信仰自由D.社會經(jīng)濟(jì)權(quán)利答案：ABCD解析：公民的基本權(quán)利是指由憲法規(guī)定的公民享有的主要的、必不可少的權(quán)利。平等權(quán)是指公民平等地享有權(quán)利，不受任何差別對待，要求國家同等保護(hù)的權(quán)利；政治權(quán)利和自由包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)、言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由；宗教信仰自由是指公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由，有信仰這種宗教或那種宗教的自由等；社會經(jīng)濟(jì)權(quán)利包括勞動權(quán)、休息權(quán)、獲得物質(zhì)幫助權(quán)等。ABCD四個選項(xiàng)均屬于公民的基本權(quán)利。4.下列關(guān)于寧夏的地理文化特點(diǎn)，正確的有（）。A.寧夏地處中國西北內(nèi)陸地區(qū)，是中國五個少數(shù)民族自治區(qū)之一B.寧夏平原引黃河水灌溉，有“塞上江南”之稱C.寧夏是古絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，歷史文化悠久D.寧夏的主要少數(shù)民族是回族，回族有獨(dú)特的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣答案：ABCD解析：寧夏回族自治區(qū)地處中國西北內(nèi)陸地區(qū)，是中國五個少數(shù)民族自治區(qū)之一。寧夏平原得益于黃河水的灌溉，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，物產(chǎn)豐富，有“塞上江南”之稱。寧夏在古代是絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，留下了豐富的歷史文化遺跡，歷史文化悠久?；刈迨菍幭牡闹饕贁?shù)民族，他們大多信仰伊斯蘭教，有獨(dú)特的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣，如開齋節(jié)、古爾邦節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。5.下列關(guān)于公文文種的說法，正確的有（）。A.通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文B.報(bào)告適用于向上級機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級機(jī)關(guān)的詢問C.請示適用于向上級機(jī)關(guān)請求指示、批準(zhǔn)D.函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)答案：ABCD解析：通知是一種運(yùn)用廣泛的知照性公文，適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。報(bào)告是上行文，用于向上級機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級機(jī)關(guān)的詢問。請示也是上行文，適用于向上級機(jī)關(guān)請求指示、批準(zhǔn)。函是平行文，適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)。ABCD四個選項(xiàng)對公文文種的表述均正確。6.下列關(guān)于文學(xué)常識的說法，正確的有（）。A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇B.屈原是戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家，他的代表作有《離騷》《九歌》《天問》等C.唐宋八大家是指唐朝的韓愈、柳宗元和宋朝的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏D.魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的代表作有《吶喊》《彷徨》《朝花夕拾》等答案：ABCD解析：《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌305篇，也稱“詩三百”。屈原是戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家，他的作品具有獨(dú)特的浪漫主義風(fēng)格，代表作有《離騷》《九歌》《天問》等。唐宋八大家是對唐朝的韓愈、柳宗元和宋朝的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等作品對中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。ABCD四個選項(xiàng)對文學(xué)常識的表述均正確。7.下列關(guān)于科技成果的說法，正確的有（）。A.神舟系列載人飛船的成功發(fā)射標(biāo)志著我國在載人航天領(lǐng)域取得了重大突破B.嫦娥系列探測器的發(fā)射實(shí)現(xiàn)了我國月球探測工程“繞、落、回”三步走戰(zhàn)略目標(biāo)C.天問一號探測器成功著陸火星，使我國成為第二個成功著陸火星的國家D.北斗三號全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)全面建成并開通服務(wù)，標(biāo)志著我國成為世界上第三個獨(dú)立擁有全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國家答案：ABCD解析：神舟系列載人飛船的成功發(fā)射，從神舟五號楊利偉進(jìn)入太空開始，標(biāo)志著我國在載人航天領(lǐng)域取得了重大突破，實(shí)現(xiàn)了中國人的飛天夢想。嫦娥系列探測器逐步推進(jìn)，嫦娥五號成功實(shí)現(xiàn)了月球采樣返回，完成了我國月球探測工程“繞、落、回”三步走戰(zhàn)略目標(biāo)。天問一號探測器成功著陸火星，使我國成為第二個成功著陸火星的國家。北斗三號全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)全面建成并開通服務(wù)，標(biāo)志著我國成為世界上第三個獨(dú)立擁有全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國家，為全球用戶提供高精度的定位、導(dǎo)航和授時服務(wù)。ABCD四個選項(xiàng)對科技成果的表述均正確。8.下列關(guān)于道德與法律的關(guān)系，正確的有（）。A.道德與法律都是調(diào)整人們行為的社會規(guī)范B.道德靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，法律靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施C.道德的調(diào)節(jié)范圍比法律廣D.道德與法律在某些情況下會相互轉(zhuǎn)化答案：ABCD解析：道德和法律都是調(diào)整人們行為的社會規(guī)范，它們共同維護(hù)社會秩序。道德主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來發(fā)揮作用，而法律則依靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施。道德的調(diào)節(jié)范圍更為廣泛，它不僅涉及人們的行為，還包括人們的思想和觀念，而法律主要調(diào)整人們的行為。在社會發(fā)展過程中，道德和法律在某些情況下會相互轉(zhuǎn)化，一些原本屬于道德范疇的內(nèi)容可能會上升為法律，而一些法律規(guī)定隨著社會觀念的變化也可能逐漸內(nèi)化為道德要求。9.下列關(guān)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的說法，正確的有（）。A.生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)B.我國堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路C.實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式D.加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，需要全社會共同參與答案：ABCD解析：生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)，它關(guān)乎人民福祉和民族未來。我國堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路。為了加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，我國實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式。生態(tài)環(huán)境保護(hù)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要全社會共同參與，包括政府、企業(yè)、社會組織和公民個人等各個主體都應(yīng)承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。10.下列關(guān)于歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的說法，正確的有（）。A.歷史文化遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源，保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)具有重要的歷史、文化和科學(xué)價(jià)值B.保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)要遵循“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針C.加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)，有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族凝聚力D.對于歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)，要注重原真性和完整性，避免過度開發(fā)和破壞答案：ABCD解析：歷史文化遺產(chǎn)是人類歷史發(fā)展過程中留下的不可再生的珍貴資源，具有重要的歷史、文化和科學(xué)價(jià)值，它們見證了人類社會的發(fā)展歷程。保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)要遵循“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，在保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的利用和傳承。加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)，能夠讓人們更好地了解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力。同時，在保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)時，要注重原真性和完整性，避免過度開發(fā)和破壞，確保遺產(chǎn)能夠得到妥善的保護(hù)和傳承。三、判斷題（每題1分，共10分）1.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。（）答案：正確解析：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，它以一系列原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，對馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。2.哲學(xué)上的物質(zhì)是指看得見、摸得著的實(shí)物。（）答案：錯誤解析：哲學(xué)上的物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。它概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指具體的物質(zhì)形態(tài)，并非僅僅是看得見、摸得著的實(shí)物。3.市場經(jīng)濟(jì)體制下，政府的宏觀調(diào)控主要是通過經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段來實(shí)現(xiàn)的。（）答案：正確解析：在市場經(jīng)濟(jì)體制下，政府的宏觀調(diào)控主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段。經(jīng)濟(jì)手段是指政府運(yùn)用財(cái)政政策、貨幣政策等經(jīng)濟(jì)杠桿來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行；法律手段是指政府通過制定和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動；行政手段是指政府依靠行政機(jī)構(gòu)，采取強(qiáng)制性的命令、指示、規(guī)定等行政方式來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動。4.法律關(guān)系是由主體、客體和內(nèi)容三個要素構(gòu)成的。（）答案：正確解析：法律關(guān)系是法律在調(diào)整人們行為過程中所形成的一種特殊的社會關(guān)系，它由主體、客體和內(nèi)容三個要素構(gòu)成。法律關(guān)系的主體是指法律關(guān)系的參加者，即法律關(guān)系中權(quán)利的享有者和義務(wù)的承擔(dān)者；法律關(guān)系的客體是指法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)所指向的對象；法律關(guān)系的內(nèi)容是指法律關(guān)系主體所享有的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù)。5.寧夏回族自治區(qū)是我國唯一一個省級回族聚居區(qū)。（）答案：正確解析：寧夏回族自治區(qū)是我國唯一的省級回族聚居區(qū)，在這片土地上，回族人民保留和傳承著自己獨(dú)特的文化、宗教和風(fēng)俗習(xí)慣。6.公文的密級分為“絕密”“機(jī)密”“秘密”三級，其中“絕密”是最重要的國家秘密，泄露會使國家的安全和利益遭受特別嚴(yán)重的損害。（）答案：正確解析：根據(jù)《中華人民共和國保守國家秘密法》，公文的密級分為“絕密”“機(jī)密”“秘密”三級?！敖^密”是最重要的國家秘密，泄露會使國家的安全和利益遭受特別嚴(yán)重的損害；“機(jī)密”是重要的國家秘密，泄露會使國家的安全和利益遭受嚴(yán)重的損害；“秘密”是一般的國家秘密，泄露會使國家的安全和利益遭受損害。7.《論語》是孔子的著作，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。（）答案：錯誤解析：《論語》是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子及其弟子言行的記錄，并不是孔子本人的著作。它較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。8.人工智能的發(fā)展會完全取代人類的工作。（）答案：錯誤解析：雖然人工智能在很多領(lǐng)域展現(xiàn)出了強(qiáng)大的能力，但它并不能完全取代人類的工作。人類具有創(chuàng)造力、情感理解、人際交往等獨(dú)特的能力，這些是人工智能目前難以企及的。人工智能更多的是作為一種工具，輔助人類完成一些重復(fù)性、規(guī)律性的工作，而在需要人類智慧和情感的領(lǐng)域，人類仍然起著不可替代的作用。9.道德評價(jià)是人們依據(jù)一定的道德原則和規(guī)范，對自己和他人的行為進(jìn)行善惡判斷，表明褒貶態(tài)度。（）答案：正確解析：道德評價(jià)是人們在社會生活中依據(jù)一定的道德原則和規(guī)范，對自己和他人的行為進(jìn)行善惡判斷，并表明褒貶態(tài)度的活動。它是道德調(diào)節(jié)的重要形式，能夠引導(dǎo)人們的行為符合道德要求。10.歷史文化遺產(chǎn)只包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（）答案：錯誤解析：歷史文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物，如古建筑、古遺址、石刻等；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，如傳統(tǒng)音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、雜技、武術(shù)等。四、簡答題（每題10分，共20分）1.簡述習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。中國特色社會主義是歷史和人民的選擇，是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想圍繞這個核心要義，深刻回答了新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這一重大時代課題。在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的過程中，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。道路自信是對中國特色社會主義道路發(fā)展方向和未來命運(yùn)的自信；理論自信是對中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性、真理性、正確性的自信；制度自信是對中國特色社會主義制度先進(jìn)性和優(yōu)越性的自信；文化自信是對中國自身文化價(jià)值和文化生命力的自信。同時，要統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展；協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，即全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨。這一系列舉措都是為了更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。2.簡述市場機(jī)制的作用。市場機(jī)制是通過市場競爭配置資源的方式，主要包括價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制、競爭機(jī)制和風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制等，其作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）優(yōu)化資源配置價(jià)格機(jī)制是市場機(jī)制的核心，它能夠通過價(jià)格的漲落反映供求關(guān)系的變化。當(dāng)某種商品供不應(yīng)求時，價(jià)格上漲，生產(chǎn)者會增加生產(chǎn)，吸引更多的資源流入該領(lǐng)域；當(dāng)某種商品供過于求時，價(jià)格下降，生產(chǎn)者會減少生產(chǎn)，資源會從該領(lǐng)域流出。這樣，市場機(jī)制就能夠引導(dǎo)資源流向最有效率的生產(chǎn)部門和企業(yè)，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。（2）調(diào)節(jié)生產(chǎn)和消費(fèi)供求機(jī)制通過供求關(guān)系的變化影響價(jià)格，進(jìn)而調(diào)節(jié)生產(chǎn)和消費(fèi)。當(dāng)市場上某種商品的需求增加時，價(jià)格上升，生產(chǎn)者會擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，以滿足市場需求；同時，消費(fèi)者會根據(jù)價(jià)格的變化調(diào)整自己的消費(fèi)行為，價(jià)格上升時減少消費(fèi)，價(jià)格下降時增加消費(fèi)。這種調(diào)節(jié)作用能夠使生產(chǎn)和消費(fèi)保持相對平衡。（3）促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新和進(jìn)步競爭機(jī)制促使企業(yè)為了在市場中獲得競爭優(yōu)勢，不斷提高生產(chǎn)效率、降低生產(chǎn)成本、改進(jìn)產(chǎn)品質(zhì)量。企業(yè)會加大在技術(shù)研發(fā)、管理創(chuàng)新等方面的投入，推動整個行業(yè)的技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新發(fā)展。只有不斷創(chuàng)新，企業(yè)才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。（4）實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制使得企業(yè)面臨著盈利、虧損和破產(chǎn)的可能性。經(jīng)營管理不善、效率低下的企業(yè)在市場競爭中會逐漸被淘汰，而那些具有較強(qiáng)競爭力、能夠適應(yīng)市場變化的企業(yè)則能夠生存和發(fā)展壯大。這種優(yōu)勝劣汰的機(jī)制有助于提高整個社會的經(jīng)濟(jì)效率和資源利用效率。五、論述題（20分）論述如何加強(qiáng)寧夏銀川市的生態(tài)環(huán)境保護(hù)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。寧夏銀川市地處西北內(nèi)陸，生態(tài)環(huán)境相對脆弱，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)對于實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。以下是一些加強(qiáng)銀川市生態(tài)環(huán)境保護(hù)、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的具體措施：（一）加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境規(guī)劃和管理1.科學(xué)制定生態(tài)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃結(jié)合銀川市的自然地理?xiàng)l件、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展現(xiàn)狀和未來發(fā)展目標(biāo)，制定科學(xué)合理的生態(tài)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃。明確生態(tài)保護(hù)的重點(diǎn)區(qū)域、目標(biāo)和任務(wù)，將生態(tài)環(huán)境保護(hù)納入城市總體規(guī)劃和各類專項(xiàng)規(guī)劃中，確保生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相協(xié)調(diào)。2.完善生態(tài)環(huán)境管理體制建立健全生態(tài)環(huán)境管理體制，加強(qiáng)部門之間的協(xié)調(diào)與合作。整合環(huán)保、林業(yè)、水利、農(nóng)業(yè)等部門的資源和力量，形成工作合力。加強(qiáng)對生態(tài)環(huán)境的監(jiān)測、評估和預(yù)警，及時掌握生態(tài)環(huán)境變化情況，為生態(tài)環(huán)境保護(hù)決策提供科學(xué)依據(jù)。（二）推進(jìn)產(chǎn)業(yè)綠色發(fā)展1.調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)加快淘汰高污染、高能耗、低效益的產(chǎn)業(yè)，推動產(chǎn)業(yè)向綠色、低碳、循環(huán)方向發(fā)展。積極培育和發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，如新能源、新材料、高端裝備制造、生物醫(yī)藥等，提高產(chǎn)業(yè)的科技含量和附加值。2.推廣清潔生產(chǎn)鼓勵企業(yè)采用清潔生產(chǎn)技術(shù)和工藝，減少污染物的排放。加強(qiáng)對企業(yè)的環(huán)境監(jiān)管，要求企業(yè)嚴(yán)格遵守環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，對不達(dá)標(biāo)的企業(yè)進(jìn)行限期整改或關(guān)停淘汰。建立企業(yè)環(huán)境信用評價(jià)制度，對環(huán)境信用良好的企業(yè)給予政策支持和獎勵