從《小杜麗》看狄更斯筆下的多重空間與社會(huì)映射一、引言1.1研究背景與意義查爾斯?狄更斯作為19世紀(jì)英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，其作品以深刻的社會(huì)洞察、生動(dòng)的人物塑造和獨(dú)特的敘事風(fēng)格著稱。在他眾多的文學(xué)作品中，《小杜麗》占據(jù)著極為重要的地位。這部創(chuàng)作于19世紀(jì)50年代的小說，是狄更斯后期的代表作之一，展現(xiàn)了他在創(chuàng)作生涯中思想與藝術(shù)的成熟。從文學(xué)價(jià)值角度看，《小杜麗》是狄更斯創(chuàng)作風(fēng)格演變的重要體現(xiàn)。在這部作品中，他延續(xù)了一貫對(duì)社會(huì)底層人民生活的關(guān)注，同時(shí)敘事技巧更加精湛，情節(jié)設(shè)置錯(cuò)綜復(fù)雜，人物形象豐富立體。小說以倫敦著名的債務(wù)人監(jiān)獄——馬夏爾西獄為核心場(chǎng)景，講述了“監(jiān)獄之女”小杜麗的成長(zhǎng)經(jīng)歷以及與之相關(guān)的一系列故事，如男主人公克萊南背負(fù)的暗黑家史，涉及復(fù)仇與詭詐、壓制與凄愴，情節(jié)線索交織，被評(píng)論家稱為是一座“交織著無數(shù)情節(jié)的濃密森林”，讀來如抽絲剝繭，令讀者唏噓擊節(jié)，難以釋卷。與狄更斯早期作品相比，《小杜麗》在語言運(yùn)用上更加含蓄深沉，諷刺手法運(yùn)用得爐火純青，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判也更加深刻有力，標(biāo)志著他創(chuàng)作風(fēng)格從幽默詼諧向嚴(yán)肅深刻的轉(zhuǎn)變，為英國(guó)文學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。《小杜麗》為我們提供了一扇了解當(dāng)時(shí)社會(huì)全貌的窗口。小說創(chuàng)作于英國(guó)維多利亞時(shí)期，這一時(shí)期英國(guó)社會(huì)經(jīng)歷著深刻的變革，工業(yè)革命帶來了經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，但同時(shí)也加劇了社會(huì)的貧富分化，階級(jí)矛盾日益尖銳。狄更斯以敏銳的社會(huì)洞察力，在《小杜麗》中生動(dòng)描繪了這一時(shí)期英國(guó)社會(huì)的種種現(xiàn)象。從馬夏爾西獄里債務(wù)人的悲慘生活，展現(xiàn)了貧困階層在債務(wù)壓迫下的艱難處境；到對(duì)政府官僚機(jī)構(gòu)“拖拖拉拉局”（CircumlocutionOffice）的辛辣諷刺，揭示了政治的腐敗和統(tǒng)治階級(jí)的虛偽、欺騙；再到對(duì)資本家貪婪本性和骯臟靈魂的揭露，如莫多爾先生銀行經(jīng)營(yíng)類似龐氏騙局的情節(jié)，反映了當(dāng)時(shí)金融領(lǐng)域的混亂和欺詐。這些描寫全面而真實(shí)地反映了英國(guó)十九世紀(jì)中葉的社會(huì)面貌，對(duì)于研究當(dāng)時(shí)的歷史、社會(huì)、文化等方面都具有不可替代的史料價(jià)值。研究《小杜麗》中的多重空間具有重要的意義?？臻g在文學(xué)作品中不僅僅是人物活動(dòng)的背景，更是一種重要的敘事元素和表意符號(hào)。通過對(duì)《小杜麗》中多重空間的分析，我們可以深入挖掘小說的主題內(nèi)涵。例如，馬夏爾西獄這一空間象征著社會(huì)的壓迫和束縛，小杜麗在獄中成長(zhǎng)，她的善良、堅(jiān)韌與監(jiān)獄的陰暗、壓抑形成鮮明對(duì)比，凸顯了人性在困境中的掙扎與堅(jiān)守，以及對(duì)自由和美好生活的向往；而克萊南家族的宅邸則代表著傳統(tǒng)的家庭秩序和權(quán)力結(jié)構(gòu)，其中隱藏的秘密和沖突反映了家庭內(nèi)部的矛盾以及社會(huì)階層差異對(duì)人際關(guān)系的影響。對(duì)多重空間的分析有助于揭示小說中人物的性格特點(diǎn)和心理變化。不同的空間環(huán)境塑造了人物不同的性格，人物在不同空間中的行為和選擇也反映出他們的內(nèi)心世界。如小杜麗在監(jiān)獄中養(yǎng)成了勤勞、善良、隱忍的性格，而當(dāng)她進(jìn)入上流社會(huì)后，面對(duì)新的空間環(huán)境，她的不適應(yīng)和堅(jiān)守自我的態(tài)度進(jìn)一步展現(xiàn)了她的性格特征。此外，分析多重空間還能幫助我們更好地理解狄更斯的敘事策略。小說中不同空間的轉(zhuǎn)換和交織，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，增加了故事的層次感和豐富度，使讀者能夠更加深入地體驗(yàn)到小說的藝術(shù)魅力。1.2國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀在國(guó)外，《小杜麗》自問世以來就受到了廣泛關(guān)注，研究成果豐碩。早期，這部作品在批評(píng)界遭遇了諸多批評(píng)與詬病。E.M.Hamley在《布萊克伍德雜志》稱狄更斯“自大而傲慢，對(duì)法律或政治一竅不通”，甚至迫不及待想看到《小杜麗》凄涼下場(chǎng)。《星期六評(píng)論》評(píng)價(jià)其“超乎想像的糟糕：夸張，自命不凡更為重要的是無聊得要死”，亨利?詹姆士認(rèn)為它讀起來吃力、不自然，是失敗之作，會(huì)損害狄更斯的聲譽(yù)，薩克雷也稱其為最爛的一部作品，Gissing和Chesterton認(rèn)為它遠(yuǎn)稱不上是一部成功優(yōu)秀的小說。這些批評(píng)主要集中在作品的政治觀點(diǎn)、敘述方式、人物塑造以及結(jié)構(gòu)等方面，認(rèn)為其情節(jié)拖沓、人物性格扁平。直到蕭伯納對(duì)《小杜麗》給予了高度評(píng)價(jià)，稱其是“十九世紀(jì)最最完整的全景圖”，“是一本比《資本論》還更具煽動(dòng)性的書；同時(shí)它也是英語世界最偉大的作品之一”，這才使得批評(píng)界重新審視這部作品。20世紀(jì)30年代起，學(xué)者們開始從不同理論視角對(duì)《小杜麗》展開研究。以T.A.Jackson為代表的學(xué)者運(yùn)用馬克思主義方法，認(rèn)為《小杜麗》是狄更斯所寫的最有革命性的小說。此后，眾多學(xué)者從社會(huì)、文化、歷史等多個(gè)角度深入挖掘小說的內(nèi)涵。有學(xué)者探討小說對(duì)維多利亞時(shí)期社會(huì)現(xiàn)象的反映，如對(duì)官僚機(jī)構(gòu)“拖拖拉拉局”的批判，揭示了當(dāng)時(shí)政治的腐敗和行政效率的低下；還有學(xué)者研究小說中人物形象的塑造，像小杜麗的善良堅(jiān)韌、克萊南夫人的專橫固執(zhí)等，分析人物性格背后所反映的社會(huì)問題以及人性的復(fù)雜。在敘事結(jié)構(gòu)方面，有研究關(guān)注小說錯(cuò)綜復(fù)雜的情節(jié)線索，以及不同情節(jié)線索之間的交織與互動(dòng)，如何共同推動(dòng)故事的發(fā)展。在國(guó)內(nèi)，對(duì)狄更斯的研究主要集中在他批判現(xiàn)實(shí)、揭露社會(huì)黑暗等方面，對(duì)《小杜麗》的研究相對(duì)較少。秋先生在《狄更斯長(zhǎng)篇小說研究》一書附錄中提供的調(diào)查結(jié)果顯示，1996年以前國(guó)內(nèi)發(fā)表的狄更斯研究論文（包括譯文）總共有81篇，但其中沒有一篇是關(guān)于《小杜麗》的專論。近年來，隨著對(duì)狄更斯研究的不斷深入，國(guó)內(nèi)也逐漸出現(xiàn)了一些對(duì)《小杜麗》的研究成果。部分研究聚焦于小杜麗這一核心人物形象，運(yùn)用弗洛伊德關(guān)于創(chuàng)造性作家與白日夢(mèng)的思想，從她與父親、白癡婦人麥吉、兄姐等關(guān)系入手，分析其理想母親形象，揭示狄更斯渴望理想母親的白日夢(mèng)；還有研究從文本細(xì)讀的角度，對(duì)小說的人物、主題、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行解讀，探討小說中運(yùn)用的暗諷手法以及小杜麗形象的雙重性。然而，無論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的研究，對(duì)《小杜麗》中多重空間的分析都存在一定的空白。現(xiàn)有的研究大多從傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)角度出發(fā)，較少將空間理論引入對(duì)這部作品的研究中。雖然有研究涉及到小說中的場(chǎng)景描寫，但并未深入挖掘這些空間場(chǎng)景所蘊(yùn)含的豐富意義以及它們之間的相互關(guān)系，也沒有充分探討空間在小說敘事、主題表達(dá)以及人物塑造等方面所起到的重要作用。本研究將嘗試運(yùn)用空間理論，對(duì)《小杜麗》中的多重空間進(jìn)行系統(tǒng)分析，以期為《小杜麗》的研究提供新的視角和思路。1.3研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)本研究將采用多種研究方法，從不同角度深入剖析《小杜麗》中的多重空間。文本細(xì)讀法是重要的研究方法之一。通過對(duì)小說文本進(jìn)行細(xì)致入微的解讀，關(guān)注小說中對(duì)不同空間的描寫，如馬夏爾西獄的環(huán)境描寫“這座監(jiān)獄是一座堅(jiān)固的磚石建筑，四周高墻環(huán)繞，狹小的窗戶上裝著鐵柵欄，透進(jìn)的光線十分微弱。監(jiān)獄內(nèi)部陰暗潮濕，彌漫著一股刺鼻的氣味，狹窄的走廊里回蕩著犯人們的嘆息和爭(zhēng)吵聲”，從中挖掘空間所蘊(yùn)含的象征意義、情感內(nèi)涵以及與人物、情節(jié)的緊密聯(lián)系。仔細(xì)分析小杜麗在監(jiān)獄空間中的語言、行為和心理活動(dòng)，揭示她在這種特殊空間環(huán)境下的性格形成和成長(zhǎng)歷程?？臻g分析法也是本研究的關(guān)鍵方法。運(yùn)用列斐伏爾的空間三元辯證法，即空間實(shí)踐、空間的表征和表征的空間，對(duì)小說中的空間進(jìn)行分析。從空間實(shí)踐角度，考察小說中人物在不同空間中的實(shí)際活動(dòng)，如馬夏爾西獄里犯人們的日常生活，包括勞作、飲食、休息等，以及這些活動(dòng)如何塑造了他們的生活方式和社會(huì)關(guān)系；從空間的表征角度，探討作者通過語言文字對(duì)空間的描繪和賦予的意義，像“拖拖拉拉局”這一空間所代表的政府官僚機(jī)構(gòu)的腐敗和低效；從表征的空間角度，分析空間如何在人物的情感、記憶和想象中被建構(gòu)，以及這種建構(gòu)如何影響人物的行為和價(jià)值觀。在研究視角上，本研究從獨(dú)特的多重空間角度解讀小說，具有創(chuàng)新性。以往對(duì)《小杜麗》的研究大多集中在人物形象、社會(huì)批判主題等傳統(tǒng)方面，較少關(guān)注小說中的空間元素。本研究將空間作為核心研究對(duì)象，深入分析不同空間之間的相互關(guān)系，如馬夏爾西獄與外部社會(huì)空間的對(duì)比與聯(lián)系，家庭空間與社會(huì)公共空間的互動(dòng)等，探討這些空間如何共同構(gòu)建起小說的敘事世界，為小說研究提供了新的視角和思路。通過對(duì)小說中多重空間的分析，挖掘出以往研究中未被充分重視的主題內(nèi)涵，如空間對(duì)人性的壓抑與解放、空間所反映的社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)和階層差異等，豐富和深化了對(duì)《小杜麗》這部作品的理解。二、《小杜麗》中的物理空間2.1馬夏爾西監(jiān)獄：貧窮與禁錮的具象馬夏爾西監(jiān)獄作為《小杜麗》中核心的物理空間，是貧窮與禁錮的鮮明象征，對(duì)小說中人物的命運(yùn)和性格發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這座監(jiān)獄位于倫敦橋和喬治教堂南大街的中段，是一座典型的債務(wù)人監(jiān)獄。狄更斯對(duì)其環(huán)境的描寫充滿了壓抑與絕望的氛圍：“監(jiān)獄的墻壁灰暗而冰冷，上面布滿了歲月的痕跡和潮濕的水漬。狹小的窗戶被厚厚的鐵柵欄封鎖著，透進(jìn)來的光線微弱而黯淡，仿佛永遠(yuǎn)無法驅(qū)散監(jiān)獄內(nèi)的黑暗。地面坑洼不平，散發(fā)著一股刺鼻的霉味，混合著犯人們身上的汗臭和絕望的氣息?！北O(jiān)獄內(nèi)的空間逼仄擁擠，犯人們像沙丁魚一樣擠在一起，生活條件極其惡劣。這樣的環(huán)境對(duì)人物的行為和心理產(chǎn)生了深刻的影響。小杜麗，作為在監(jiān)獄中出生和長(zhǎng)大的孩子，監(jiān)獄成為了她童年的全部世界。她的行為舉止充滿了小心翼翼和隱忍，這是在長(zhǎng)期壓抑的監(jiān)獄環(huán)境中養(yǎng)成的習(xí)慣。她每天早起晚睡，為獄中的父親和其他犯人洗衣做飯，不辭辛勞。在面對(duì)獄卒的呵斥和其他犯人的欺負(fù)時(shí)，她總是默默忍受，從不反抗，展現(xiàn)出了超出年齡的成熟和堅(jiān)韌。從心理上來說，監(jiān)獄雖然限制了她的身體自由，但小杜麗的內(nèi)心卻充滿了對(duì)外面世界的向往。她常常透過監(jiān)獄的窗戶，望著外面自由飛翔的鳥兒，眼中流露出渴望和憧憬。她的善良和純真在監(jiān)獄的黑暗背景下顯得格外耀眼，她不因?yàn)樯硖幚Ь扯兊米运胶屠淠炊M力去幫助其他需要幫助的人。老杜麗在監(jiān)獄中的行為和心理也深受環(huán)境的影響。曾經(jīng)，他也是一個(gè)體面的人，但債務(wù)的重壓和監(jiān)獄的禁錮使他逐漸失去了自我。他變得虛榮而又自卑，一方面，他在監(jiān)獄中試圖維持自己的體面，用女兒辛苦掙來的錢購買一些奢侈品，以顯示自己與其他犯人不同；另一方面，他又對(duì)自己的處境感到極度自卑，在面對(duì)外面世界的人時(shí)，總是表現(xiàn)得小心翼翼，生怕別人看不起自己。在監(jiān)獄的長(zhǎng)期生活中，他的心理逐漸被扭曲，對(duì)監(jiān)獄產(chǎn)生了一種復(fù)雜的情感，既痛恨它的禁錮，又對(duì)它產(chǎn)生了一種依賴。當(dāng)他突然獲得遺產(chǎn)，離開監(jiān)獄后，他反而無法適應(yīng)外面的世界，在羅馬的一次宴會(huì)上，他突然忘記自己身處何處，滿口都是監(jiān)獄里的黑話，好像癔病發(fā)作一般，這充分顯示出監(jiān)獄對(duì)他心理的摧殘是多么深刻。馬夏爾西監(jiān)獄不僅僅是一個(gè)關(guān)押債務(wù)人的場(chǎng)所，更是社會(huì)底層人民在貧窮與制度下被禁錮的象征。在維多利亞時(shí)期的英國(guó)，資本主義的發(fā)展加劇了社會(huì)的貧富分化，像小杜麗一家這樣的底層人民，一旦陷入債務(wù)的泥潭，就很難擺脫。監(jiān)獄成為了他們無法逃脫的牢籠，從身體到精神都被牢牢束縛。它象征著社會(huì)制度對(duì)窮人的壓迫和不公，那些債務(wù)人并非都是因?yàn)閼卸杌虿坏赖露萑肜Ь?，很多人是因?yàn)樯鐣?huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和不合理的制度而被迫入獄。狄更斯通過對(duì)馬夏爾西監(jiān)獄的描寫，深刻地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面，表達(dá)了對(duì)社會(huì)底層人民的深切同情。2.2倫敦街道與建筑：繁華背后的腐朽在《小杜麗》中，狄更斯對(duì)倫敦街道與建筑的描繪猶如一幅細(xì)膩的社會(huì)畫卷，表面的繁華之下，隱藏著深刻的腐朽與社會(huì)矛盾。小說中的倫敦，街道交錯(cuò)縱橫，建筑風(fēng)格各異，展現(xiàn)出作為大都市的繁華景象。然而，這種繁華只是一種表象，深入其中，便能發(fā)現(xiàn)諸多問題。從貧富差距來看，倫敦的街道和建筑成為了不同階層生活狀態(tài)的鮮明寫照。富人居住的區(qū)域，街道寬敞整潔，兩旁是氣派的宅邸，建筑裝飾精美，盡顯奢華。這些宅邸擁有寬敞的庭院、精美的花園，內(nèi)部陳設(shè)豪華，彰顯著主人的財(cái)富和地位。例如，莫多爾先生的府邸，坐落在倫敦最繁華的地段，建筑宏偉壯觀，庭院中綠樹成蔭，噴泉潺潺，與周圍的環(huán)境形成鮮明的對(duì)比。在這里，莫多爾先生過著奢侈的生活，享受著無盡的財(cái)富和特權(quán)。而在窮人居住的區(qū)域，街道狹窄擁擠，房屋破舊不堪。這些房屋大多是簡(jiǎn)陋的公寓或出租屋，建筑質(zhì)量差，空間狹小，居住條件惡劣。狄更斯筆下的七街口地區(qū)，便是這樣一個(gè)典型的貧困區(qū)域。這里的街道狹窄曲折，兩旁的房屋骯臟散亂，墻壁上布滿了污垢和水漬。房屋內(nèi)部陰暗潮濕，通風(fēng)和采光都很差，居民們擠在狹小的空間里，生活十分艱難。孩子們?cè)诮值郎贤嫠?，身上穿著破舊的衣服，面黃肌瘦，眼神中透露出對(duì)生活的無奈和迷茫。倫敦的街道與建筑還存在著嚴(yán)重的衛(wèi)生問題。隨著工業(yè)革命的推進(jìn)，倫敦的人口急劇增長(zhǎng)，城市的基礎(chǔ)設(shè)施卻未能跟上發(fā)展的步伐。污水橫流，垃圾堆積如山，空氣中彌漫著刺鼻的氣味。泰晤士河作為倫敦的重要水源和交通要道，也遭受了嚴(yán)重的污染。河水渾濁不堪，散發(fā)著難聞的惡臭，河面上漂浮著各種垃圾和死魚。在小說中，狄更斯通過對(duì)泰晤士河的描寫，深刻地揭示了當(dāng)時(shí)倫敦的衛(wèi)生狀況：“泰晤士河承載著無數(shù)包括人類排泄物在內(nèi)的下水道污水，發(fā)出難聞的氣味。”這樣的衛(wèi)生條件不僅嚴(yán)重影響了居民的身體健康，也反映出社會(huì)在發(fā)展過程中對(duì)公共衛(wèi)生的忽視。街道與建筑所反映的社會(huì)階層的固化與隔閡也十分明顯。不同階層的人們生活在不同的區(qū)域，彼此之間很少有交集。富人生活在繁華的商業(yè)區(qū)和高檔住宅區(qū)，享受著優(yōu)質(zhì)的教育、醫(yī)療和社會(huì)資源；而窮人則被困在貧困的街區(qū)，為了生存苦苦掙扎，難以獲得改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。這種階層的固化使得社會(huì)矛盾日益尖銳，貧富差距進(jìn)一步拉大。在小說中，小杜麗一家在獲得遺產(chǎn)之前，生活在馬夏爾西監(jiān)獄附近的貧困區(qū)域，與外界的富人階層幾乎沒有接觸。當(dāng)他們突然變得富有后，雖然進(jìn)入了上流社會(huì)，但依然受到他人的歧視和排擠，難以真正融入其中。這種階層之間的隔閡，不僅體現(xiàn)在居住區(qū)域的劃分上，還體現(xiàn)在人們的思想觀念和行為方式上。富人對(duì)窮人充滿了傲慢和偏見，而窮人則對(duì)富人充滿了嫉妒和怨恨。三、《小杜麗》中的社會(huì)空間3.1“彎彎繞繞部”：官僚體制的迷宮在《小杜麗》中，“彎彎繞繞部”（CircumlocutionOffice）這一虛構(gòu)的政府衙門，是英國(guó)當(dāng)時(shí)官僚體制腐敗與僵化的典型代表，深刻反映了社會(huì)空間中權(quán)力結(jié)構(gòu)的扭曲和行政效率的低下?！皬潖澙@繞部”的運(yùn)作方式堪稱奇特，其最顯著的特點(diǎn)便是極度的繁瑣與拖沓。任何事務(wù)一旦進(jìn)入這個(gè)部門，便仿佛陷入了一個(gè)無盡的迷宮，難以找到出口。狄更斯在小說中生動(dòng)地描繪了該部門的工作場(chǎng)景：“這個(gè)辦公室里，文件堆積如山，像一座永遠(yuǎn)也無法攀登的山峰。官員們每天忙碌于各種瑣碎的程序和毫無意義的文書工作，對(duì)于真正需要解決的問題卻視而不見。他們總是在討論、開會(huì)，卻始終無法做出實(shí)質(zhì)性的決策?！崩纾?dāng)亞瑟?克萊南為了推動(dòng)一項(xiàng)合理的商業(yè)計(jì)劃，向“彎彎繞繞部”提交申請(qǐng)時(shí)，他遭遇了重重阻礙。申請(qǐng)文件在各個(gè)科室之間來回傳遞，每個(gè)科室都要求他提供各種繁瑣的證明材料，而且對(duì)于這些材料的要求含糊不清。亞瑟不得不一次次地往返于不同的部門，回答各種莫名其妙的問題。有時(shí)，一個(gè)問題需要經(jīng)過多次會(huì)議討論才能得到一個(gè)模棱兩可的答復(fù)。這種繁瑣的程序不僅耗費(fèi)了亞瑟大量的時(shí)間和精力，也讓他的計(jì)劃陷入了僵局。該部門的官僚主義作風(fēng)盛行，官員們熱衷于形式主義，對(duì)實(shí)際工作敷衍塞責(zé)。他們更關(guān)心的是自己的職位和權(quán)力，而不是為民眾解決問題。在處理事務(wù)時(shí)，他們往往以各種借口推脫責(zé)任，互相推諉扯皮。當(dāng)有人向他們反映社會(huì)問題時(shí)，他們總是用一些官腔十足的話語來敷衍：“我們會(huì)進(jìn)行調(diào)查研究的”“這需要按照程序來辦”，但實(shí)際上卻沒有任何實(shí)際行動(dòng)。比如，對(duì)于一些貧困地區(qū)的民生問題，“彎彎繞繞部”的官員們?cè)谑盏綀?bào)告后，只是簡(jiǎn)單地記錄在案，然后便沒有了下文。他們不愿意花費(fèi)精力去深入了解問題的本質(zhì)，也不愿意采取切實(shí)有效的措施來解決問題，而是任由這些問題日益嚴(yán)重?！皬潖澙@繞部”的存在對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。它阻礙了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，使得許多合理的建議和計(jì)劃無法得到實(shí)施。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，繁瑣的行政程序增加了企業(yè)的運(yùn)營(yíng)成本，抑制了創(chuàng)新和投資的積極性。許多有潛力的商業(yè)項(xiàng)目因?yàn)闊o法通過“彎彎繞繞部”的審批而夭折，這不僅影響了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也導(dǎo)致了就業(yè)機(jī)會(huì)的減少。在社會(huì)民生方面，該部門對(duì)公共事務(wù)的漠視使得社會(huì)矛盾不斷加劇。貧困地區(qū)的人們得不到應(yīng)有的幫助，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，教育、醫(yī)療等資源匱乏，進(jìn)一步拉大了貧富差距，引發(fā)了社會(huì)的不穩(wěn)定。它還嚴(yán)重?fù)p害了政府的公信力，讓民眾對(duì)政府失去了信任。人們看到政府部門如此低效和腐敗，對(duì)政府的決策和政策產(chǎn)生了懷疑，這對(duì)社會(huì)的和諧穩(wěn)定構(gòu)成了威脅。3.2上流社會(huì)社交圈：虛偽與功利的舞臺(tái)在《小杜麗》中，上流社會(huì)的社交圈是一個(gè)充滿虛偽與功利的舞臺(tái)，人物在其中的互動(dòng)淋漓盡致地展現(xiàn)了這一社會(huì)階層的本質(zhì)特征。社交場(chǎng)景多為豪華的舞會(huì)、晚宴和沙龍。在這些場(chǎng)合中，房間布置得金碧輝煌，水晶吊燈散發(fā)著耀眼的光芒，餐桌上擺滿了珍饈美饌和昂貴的葡萄酒。女士們身著華麗的禮服，佩戴著璀璨的珠寶，男士們則穿著筆挺的西裝，舉止優(yōu)雅。然而，這一切表面的光鮮亮麗之下，卻隱藏著深深的虛偽和功利。例如，在莫多爾先生舉辦的一次盛大舞會(huì)上，賓客們紛紛前來捧場(chǎng)，表面上對(duì)莫多爾先生及其夫人阿諛奉承，稱贊他們的財(cái)富和地位。但實(shí)際上，許多人心中都有著自己的盤算，他們來參加舞會(huì)，有的是為了結(jié)交權(quán)貴，尋求商業(yè)合作的機(jī)會(huì)；有的是為了展示自己的財(cái)富和地位，滿足虛榮心。人物在社交圈中的互動(dòng)充滿了虛假的寒暄和互相利用。當(dāng)小杜麗一家因?yàn)橐馔獾倪z產(chǎn)進(jìn)入上流社會(huì)后，他們也參與到了這些社交活動(dòng)中。小杜麗的姐姐范妮，為了融入上流社會(huì)，極力模仿那些貴婦人的言行舉止，對(duì)他人說著言不由衷的恭維話。在與其他貴族夫人交流時(shí)，她總是刻意表現(xiàn)出自己的高雅和博學(xué)，盡管她對(duì)很多話題并不真正了解。而那些貴族夫人，雖然表面上對(duì)范妮笑臉相迎，但內(nèi)心卻對(duì)她的出身充滿了不屑。她們與范妮交往，更多的是出于一種好奇和消遣，或者是想通過范妮了解一些關(guān)于小杜麗一家的新鮮事。在這個(gè)社交圈中，婚姻也成為了一種功利的交易。許多貴族子弟為了維護(hù)家族的財(cái)富和地位，會(huì)選擇與門當(dāng)戶對(duì)的人結(jié)婚，而愛情往往被放在了次要的位置。例如，范妮最終嫁給了斯帕克勒，斯帕克勒雖然出身貴族，但性格單純幼稚，沒有什么實(shí)際的才能。范妮嫁給他，主要是看中了他的貴族身份和財(cái)富，希望通過婚姻提升自己的社會(huì)地位。而斯帕克勒的家人同意這門婚事，也是因?yàn)榉赌菁椰F(xiàn)在擁有了巨額財(cái)富，這對(duì)他們家族的利益有利。這種婚姻關(guān)系中，雙方都把對(duì)方當(dāng)作實(shí)現(xiàn)自己目的的工具，缺乏真正的感情基礎(chǔ)。社交圈中的人們還非常注重表面的虛榮和排場(chǎng)。他們追求時(shí)尚的服飾、豪華的住宅和昂貴的奢侈品，以顯示自己的身份和地位。在一次社交聚會(huì)上，一位貴族夫人為了展示自己的財(cái)富，佩戴了一條價(jià)值連城的鉆石項(xiàng)鏈，引起了其他女士的羨慕和嫉妒。而那些沒有足夠財(cái)富購買如此昂貴珠寶的女士，則會(huì)通過一些巧妙的手段來掩飾自己的不足，或者通過貶低他人來獲得心理上的平衡。這種對(duì)虛榮和排場(chǎng)的過度追求，反映了上流社會(huì)人們內(nèi)心的空虛和精神的匱乏。四、《小杜麗》中的心理空間4.1克萊南夫人：宗教束縛下的扭曲內(nèi)心克萊南夫人作為《小杜麗》中極具代表性的人物，其內(nèi)心世界深受宗教信條的束縛，呈現(xiàn)出狹隘與扭曲的狀態(tài)。這種心理狀態(tài)在她對(duì)過去的執(zhí)念以及對(duì)他人的態(tài)度中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)?？巳R南夫人的宗教信仰并非是一種真正能給予她心靈慰藉和指引的力量，而是成為了她禁錮自己和評(píng)判他人的工具。她對(duì)宗教教義有著刻板的理解和極端的踐行，認(rèn)為自己的行為和觀念都是符合上帝旨意的。她將刻在丈夫手表上的三個(gè)字母DNF解釋為“不要原諒”（DoNotForgive），并堅(jiān)信這是上帝對(duì)她的啟示，讓她對(duì)過去的恩怨耿耿于懷。實(shí)際上，這三個(gè)字母是老克萊南先生留給他前任妻子，也就是阿瑟的親生母親的信物，但克萊南夫人卻將其曲解為對(duì)自己復(fù)仇行為的支持。這種對(duì)宗教的錯(cuò)誤解讀和運(yùn)用，使得她無法釋懷過去，被仇恨和怨念所充斥。她一心想要報(bào)復(fù)那些她認(rèn)為曾經(jīng)傷害過她的人，這種執(zhí)念讓她變得冷酷無情。在對(duì)待他人的態(tài)度上，克萊南夫人的狹隘與偏執(zhí)盡顯無疑。她高高在上，以一種審判者的姿態(tài)俯視所有人。她認(rèn)為自己的信仰和道德觀念是絕對(duì)正確的，因此對(duì)那些不符合她標(biāo)準(zhǔn)的人充滿了排斥和厭惡。當(dāng)小杜麗進(jìn)入她的生活后，她對(duì)小杜麗的態(tài)度充滿了偏見和歧視。她覺得小杜麗出身卑微，來自債務(wù)人監(jiān)獄，是不潔和墮落的象征。盡管小杜麗善良勤勞，努力工作，但克萊南夫人卻總是對(duì)她百般挑剔，認(rèn)為她的存在是對(duì)自己生活的一種玷污。她對(duì)小杜麗的雇傭，更多的是出于一種施舍和憐憫，而不是真正的尊重和認(rèn)可。在對(duì)待自己的兒子亞瑟時(shí)，克萊南夫人的宗教束縛也導(dǎo)致了母子關(guān)系的破裂。她試圖將自己的宗教觀念強(qiáng)加給亞瑟，希望他能按照自己的意愿生活。當(dāng)亞瑟表現(xiàn)出對(duì)家族事業(yè)的不滿和對(duì)自由的追求時(shí)，她認(rèn)為這是對(duì)上帝的背叛，是一種不可饒恕的罪過。她對(duì)亞瑟進(jìn)行嚴(yán)厲的斥責(zé)和打壓，試圖讓他屈服。這種強(qiáng)硬的態(tài)度使得亞瑟與她之間的矛盾日益加深，最終亞瑟選擇離開母親獨(dú)居，以擺脫她的控制?？巳R南夫人的這種心理狀態(tài)對(duì)她自身和周圍的人都產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。她自己陷入了痛苦和孤獨(dú)的深淵，無法享受正常的人際關(guān)系和生活的樂趣。她的狹隘和扭曲使得她失去了家人和朋友的愛與尊重，成為了一個(gè)被人疏遠(yuǎn)的孤獨(dú)者。而對(duì)于周圍的人來說，她的存在就像一個(gè)陰影，給他們帶來了壓抑和痛苦。她的行為和態(tài)度阻礙了他人的幸福和發(fā)展，破壞了原本和諧的人際關(guān)系。在小說中，克萊南夫人的形象是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中一些極端宗教信徒的批判，揭示了宗教被濫用后所產(chǎn)生的危害。4.2老杜麗：從監(jiān)獄到財(cái)富的心理異變老杜麗在馬夏爾西監(jiān)獄中的生活經(jīng)歷，深刻地塑造了他獨(dú)特的威權(quán)心態(tài)。在監(jiān)獄這個(gè)特殊的環(huán)境中，他雖然是一名債務(wù)人，身處困境，但卻努力在有限的空間內(nèi)尋求一種掌控感和優(yōu)越感。他利用女兒小杜麗辛苦掙來的錢，在獄中購買一些奢侈品，如較好的食物和衣物，以此來顯示自己與其他犯人不同。他在獄中擺起了老爺?shù)募茏?，?duì)其他犯人頤指氣使，仿佛自己仍然是那個(gè)高高在上的體面人。這種威權(quán)心態(tài)的形成，一方面是他對(duì)過去體面生活的一種懷念和執(zhí)著，試圖通過在獄中營(yíng)造一種虛假的優(yōu)越地位來維持自己的尊嚴(yán)和身份認(rèn)同；另一方面，也是他在面對(duì)監(jiān)獄生活的無奈和困境時(shí)，為了獲得心理上的安慰和滿足而采取的一種自我保護(hù)機(jī)制。當(dāng)老杜麗意外獲得遺產(chǎn)，離開監(jiān)獄進(jìn)入財(cái)富世界后，他的心理發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，陷入了深深的迷失之中。曾經(jīng)在監(jiān)獄中建立起來的威權(quán)心態(tài)瞬間崩塌，他發(fā)現(xiàn)自己完全無法適應(yīng)外面的世界。在羅馬的一次宴會(huì)上，他突然忘記自己身處何處，滿口都是監(jiān)獄里的黑話，好像癔病發(fā)作一般。這一情節(jié)生動(dòng)地展現(xiàn)了他內(nèi)心的混亂和迷茫。他雖然擁有了財(cái)富，但卻失去了在監(jiān)獄中所擁有的那種相對(duì)熟悉和穩(wěn)定的生活環(huán)境以及心理支撐。他不知道如何在這個(gè)全新的、充滿機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)的世界中定位自己。老杜麗在暴富后，行為舉止變得荒誕可笑。他開始盲目地追求物質(zhì)享受，揮霍金錢，試圖用財(cái)富來填補(bǔ)內(nèi)心的空虛。他購買豪華的住宅、昂貴的奢侈品，舉辦奢華的宴會(huì)，但這些都無法真正滿足他的內(nèi)心需求。他對(duì)財(cái)富的過度追求，使他逐漸失去了自我，變得虛榮和貪婪。他試圖通過這些外在的物質(zhì)來證明自己的價(jià)值和地位，但卻忽略了內(nèi)心的真正需求。他與女兒小杜麗之間的關(guān)系也因?yàn)樨?cái)富而發(fā)生了變化。小杜麗依然保持著善良和純真，對(duì)財(cái)富并沒有過度的追求，而老杜麗卻變得越來越自私和冷漠，只關(guān)注自己的享受和滿足。這種對(duì)比更加凸顯了老杜麗在財(cái)富面前的迷失和墮落。老杜麗的心理異變反映了環(huán)境對(duì)人物心理的強(qiáng)大塑造與改變作用。監(jiān)獄的環(huán)境使他形成了一種扭曲的威權(quán)心態(tài)，而財(cái)富的突然降臨又讓他陷入了迷失和墮落。他的經(jīng)歷揭示了社會(huì)環(huán)境對(duì)人性的深刻影響，在不同的環(huán)境下，人的心理和行為會(huì)發(fā)生巨大的變化。狄更斯通過對(duì)老杜麗這一人物心理變化的描寫，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)中金錢至上的價(jià)值觀，以及這種價(jià)值觀對(duì)人性的腐蝕。老杜麗在財(cái)富面前的迷失，也讓我們看到了人性的脆弱和易受誘惑，即使是曾經(jīng)在困境中堅(jiān)守某種心態(tài)的人，在面對(duì)巨大的財(cái)富誘惑時(shí)，也可能會(huì)失去自我，陷入無盡的痛苦和迷茫之中。五、多重空間的交互與小說主題呈現(xiàn)5.1空間交互對(duì)人物命運(yùn)的推動(dòng)在《小杜麗》中，不同空間的轉(zhuǎn)換對(duì)人物的選擇和行動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，進(jìn)而改變了他們的命運(yùn)軌跡，小杜麗從監(jiān)獄到上流社會(huì)的經(jīng)歷便是一個(gè)典型的例子。小杜麗自幼在馬夏爾西監(jiān)獄長(zhǎng)大，監(jiān)獄這一空間塑造了她善良、堅(jiān)韌、勤勞且富有同情心的性格。在監(jiān)獄中，她承擔(dān)起照顧父親和其他犯人的責(zé)任，每天辛勤勞作，從不抱怨生活的艱辛。她的生活雖然困苦，但卻簡(jiǎn)單純粹，她的世界局限于監(jiān)獄的高墻之內(nèi)，對(duì)外面的世界充滿了好奇和向往。當(dāng)小杜麗一家意外獲得遺產(chǎn)，從監(jiān)獄空間進(jìn)入上流社會(huì)后，她面臨著一系列全新的選擇和挑戰(zhàn)。上流社會(huì)的社交圈與監(jiān)獄截然不同，這里充滿了虛偽、功利和虛榮。小杜麗的姐姐范妮迅速適應(yīng)了這種環(huán)境，努力追求物質(zhì)享受和社會(huì)地位，變得勢(shì)利和虛榮。而小杜麗卻難以適應(yīng)上流社會(huì)的生活方式。在一次上流社會(huì)的舞會(huì)上，她身著華麗的禮服，周圍是珠光寶氣的貴族和紳士，但她卻感到無比的局促和不安。她不習(xí)慣那些虛假的寒暄和互相攀比的氛圍，心中依然懷念著在監(jiān)獄中雖然貧窮但卻真實(shí)的生活。在面對(duì)愛情時(shí)，空間的轉(zhuǎn)換也影響了小杜麗的選擇。在監(jiān)獄時(shí)，她與獄卒約翰?齊弗里關(guān)系密切，約翰真誠(chéng)地喜歡著她。然而，進(jìn)入上流社會(huì)后，她結(jié)識(shí)了亞瑟?克萊南。亞瑟的善良、正直以及對(duì)社會(huì)問題的深刻思考吸引了小杜麗。盡管他們來自不同的社會(huì)階層，成長(zhǎng)環(huán)境也大相徑庭，但在共同經(jīng)歷了一些事情后，彼此產(chǎn)生了深厚的感情。小杜麗最終選擇了亞瑟，而放棄了約翰。這種愛情選擇不僅基于情感因素，也與她所處空間的變化密切相關(guān)。上流社會(huì)的經(jīng)歷讓她接觸到了更廣闊的世界，拓展了她的視野和思想，使她對(duì)愛情和人生有了更高的追求。老杜麗的命運(yùn)也因空間轉(zhuǎn)換而發(fā)生了巨大改變。在馬夏爾西監(jiān)獄時(shí)，他雖然身為債務(wù)人，但在獄中卻試圖維持自己的尊嚴(yán)和地位，對(duì)其他犯人頤指氣使，形成了一種威權(quán)心態(tài)。然而，當(dāng)他突然獲得財(cái)富，離開監(jiān)獄進(jìn)入上流社會(huì)后，他完全無法適應(yīng)新的環(huán)境。他在羅馬的宴會(huì)上突然失態(tài)，滿口監(jiān)獄黑話，這一情節(jié)深刻地展現(xiàn)了他內(nèi)心的混亂和對(duì)新空間的不適應(yīng)。財(cái)富并沒有給他帶來真正的幸福和滿足，反而讓他陷入了迷茫和痛苦之中。他的行為變得荒誕可笑，過度追求物質(zhì)享受，揮霍金錢，試圖用財(cái)富來填補(bǔ)內(nèi)心的空虛。最終，他在財(cái)富和社會(huì)地位的誘惑下迷失了自我，失去了原本在監(jiān)獄中所擁有的那種相對(duì)穩(wěn)定的心理狀態(tài)。5.2多重空間映射的社會(huì)批判主題在《小杜麗》中，物理空間如馬夏爾西監(jiān)獄和倫敦街道建筑，社會(huì)空間如“彎彎繞繞部”和上流社會(huì)社交圈，心理空間如克萊南夫人和老杜麗的內(nèi)心世界，這些多重空間相互交織，共同反映出英國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的諸多問題，深刻地表達(dá)了狄更斯對(duì)社會(huì)的批判意圖。從社會(huì)制度角度看，馬夏爾西監(jiān)獄作為物理空間，是英國(guó)債務(wù)人監(jiān)獄制度的具體呈現(xiàn)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，債務(wù)人一旦陷入債務(wù)困境，就會(huì)被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，失去自由。這種制度對(duì)社會(huì)底層人民來說是一種殘酷的懲罰，它不僅限制了人們的人身自由，還剝奪了他們重新開始的機(jī)會(huì)。狄更斯通過對(duì)小杜麗一家在監(jiān)獄中的生活描寫，展現(xiàn)了這一制度對(duì)家庭的毀滅性打擊。小杜麗在監(jiān)獄中出生和長(zhǎng)大，她的童年充滿了苦難和壓抑。老杜麗在監(jiān)獄中逐漸失去自我，變得虛榮而自卑。這種對(duì)債務(wù)人監(jiān)獄制度的刻畫，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的不合理性，揭示了其對(duì)人性的壓抑和摧殘?！皬潖澙@繞部”所代表的官僚體制，是社會(huì)制度層面的另一個(gè)問題。這一虛構(gòu)的政府衙門，以其繁瑣拖沓的運(yùn)作方式和嚴(yán)重的官僚主義作風(fēng)，阻礙了社會(huì)的發(fā)展。它反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)政府行政效率低下，官員們只注重形式主義，對(duì)實(shí)際問題敷衍塞責(zé)。狄更斯通過描寫亞瑟?克萊南在與“彎彎繞繞部”打交道時(shí)的遭遇，展現(xiàn)了這一官僚體制對(duì)人們的束縛和阻礙。亞瑟的合理商業(yè)計(jì)劃在“彎彎繞繞部”的層層審批中陷入僵局，他的時(shí)間和精力被大量耗費(fèi)，卻無法得到實(shí)質(zhì)性的回應(yīng)。這一空間的描寫，批判了英國(guó)當(dāng)時(shí)政治的腐敗和政府管理的混亂。從社會(huì)階層角度來看，倫敦街道與建筑所呈現(xiàn)出的貧富差距以及階層固化與隔閡，是當(dāng)時(shí)社會(huì)階層問題的突出表現(xiàn)。富人區(qū)與窮人區(qū)的鮮明對(duì)比，反映出社會(huì)資源分配的極度不均。富人享受著優(yōu)渥的生活條件和豐富的社會(huì)資源，而窮人卻在貧困中掙扎，生活困苦不堪。這種貧富差距的存在，加劇了社會(huì)的不平等和不穩(wěn)定。上流社會(huì)社交圈的虛偽與功利，也體現(xiàn)了社會(huì)階層的問題。在這個(gè)社交圈中，人們的交往充滿了虛假和互相利用，婚姻成為了功利的交易。小杜麗一家進(jìn)入上流社會(huì)后的遭遇，揭示了社會(huì)階層之間的隔閡和歧視。盡管他們獲得了財(cái)富，但依然難以真正融入上流社會(huì)，受到他人的排擠和輕視。這一批判揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)階層的固化，以及這種固化對(duì)人性的扭曲和對(duì)社會(huì)和諧的破壞。從人性角度出發(fā)，克萊南夫人在宗教束縛下的狹隘與扭曲內(nèi)心，以及老杜麗從監(jiān)獄到財(cái)富的心理異變，都反映出社會(huì)環(huán)境對(duì)人性的影響?？巳R南夫人將宗教信條作為禁錮自己和評(píng)判他人的工具，她的偏執(zhí)和冷酷使得她失去了正常的人際關(guān)系和生活的樂趣。這一批判揭示了宗教被濫用后對(duì)人性的腐蝕，以及極端宗教信仰對(duì)人的思想和行為的負(fù)面影響。老杜麗在監(jiān)獄中形成的威權(quán)心態(tài)，以及暴富后的迷失和墮落，展現(xiàn)了環(huán)境對(duì)人性的塑造和改變。他在財(cái)富面前失去自我，變得虛榮和貪婪，這一批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)中金錢至上的價(jià)值觀對(duì)人性的侵蝕。狄更斯通過對(duì)《小杜麗》中多重空間的構(gòu)建和描繪，深刻地批判了英國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的不合理、社會(huì)階層的不平等以及人性在社會(huì)環(huán)境影響下的扭曲。他的批判不僅揭示了社會(huì)的黑暗面，也表達(dá)了對(duì)社會(huì)改革和人性救贖的期望。六、結(jié)論6.1研究成果總結(jié)通過對(duì)《小杜麗》中多重空間的深入分析，本研究取得了一系列重要成果。在物理空間方面，馬夏爾西監(jiān)獄作為貧窮與禁錮的象征，其陰暗、壓抑的環(huán)境深刻塑造了小杜麗和老杜麗的性格與命運(yùn)。小杜麗在監(jiān)獄中養(yǎng)成了善良、堅(jiān)韌的品質(zhì)，同時(shí)對(duì)自由充滿向往；老杜麗則在監(jiān)獄的長(zhǎng)期生活中，心理逐漸被扭曲，形成了虛榮又自卑的性格。倫敦街道與建筑所展現(xiàn)出的繁華背后的腐朽，如貧富差距懸殊、衛(wèi)生問題嚴(yán)重以