【內(nèi)容摘要】論文摘要是對(duì)論文的內(nèi)容不加注釋和評(píng)論的簡短陳述，要求扼要地說明研究工作的目的、研究方法和最終結(jié)論等，重點(diǎn)是結(jié)論，是一篇具有獨(dú)立性和完整性的短文。根據(jù)內(nèi)容的不同，摘要可分為以下三大類：報(bào)道性摘要、指示性摘要和報(bào)道指示性摘要。摘要的內(nèi)容一般由3部分組成：研究目的,研究方法,研究結(jié)果或結(jié)論。優(yōu)秀的期刊摘要行文思路：首先，作者用一句話交代了研究背景，即“伴隨著政府與社會(huì)資本合作(PPP)模式在我國基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用和推廣,與其緊密相關(guān)的政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)該得到及時(shí)關(guān)注和防范”。接著，基于此研究背景，作者又用一句話概括了我國現(xiàn)階段面臨的問題（研究問題），然而，即“與PPP成熟度較高的國家相比,我國在PPP政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)管理上的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)還比較欠缺?！比缓?，作者順勢就提出了具體的解決方法（研究方法），也就是本文的研究重點(diǎn)，即“借鑒國外在PPP政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)管理上的經(jīng)驗(yàn)做法,我國應(yīng)重點(diǎn)圍繞著PPP政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)治理和制度框架設(shè)計(jì)、PPP政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)督和評(píng)估、PPP政府債務(wù)預(yù)算與會(huì)計(jì)管理以及PPP政府債務(wù)信息披露和公開等方面”。最后，作者又用一句話概括出了論文的研究意義，即“對(duì)我國PPP可能引發(fā)的政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行預(yù)防和管理,以更好地發(fā)揮PPP在我國基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)融資中的正面作用”。寫作中的常見問題要有摘要與論文分離單獨(dú)出版的寫作思想，對(duì)隨文摘要，不要認(rèn)為“全文在后邊”，編寫摘要可簡單、隨便。應(yīng)用“用(采用)...方法”、“報(bào)告了...現(xiàn)狀”、“進(jìn)行了...調(diào)查”等記述方法編寫摘要。即，要用第三人稱編寫，不要用第一、二人稱編寫，不要用“本文”、“我們”、“作者”、“THISPAPER"、"THISARTICLES"等作為主語。不用圖表、示意圖、公式、結(jié)構(gòu)式和非公用的符號(hào)和術(shù)語。要采用規(guī)范化的名詞術(shù)語、縮略語、略語、代號(hào)、法定計(jì)量單位、簡化字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

避免與標(biāo)題和引言在用詞上明顯重復(fù)，忌羅列正文中目次，小標(biāo)題和段落標(biāo)題，或結(jié)論部分的文字。要排除在本學(xué)科領(lǐng)域已成為常識(shí)的內(nèi)容和教材中已有的東西。除非該論文證實(shí)或否定了他人已出版的著作,否則不必引用。不要作自我評(píng)價(jià)。如：本文以變量代換為工具,利用高等代數(shù)的知識(shí),證明了齊線性微分方程組的降階定理,給出了一種實(shí)際的解題方法。因此，這個(gè)結(jié)論的證明不僅具有一定的理論意義，而且在解題過程中也具有重要的指導(dǎo)意義。不要對(duì)題名等進(jìn)行注解。如論文“分類指導(dǎo)重點(diǎn)突破加速農(nóng)機(jī)化步伐”的摘要寫成：農(nóng)機(jī)化是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然過程,是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的產(chǎn)物,在我國它的發(fā)展只能與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適用。因此分類指導(dǎo)即根據(jù)不同經(jīng)濟(jì)力、生產(chǎn)組織形式和現(xiàn)實(shí)物質(zhì)技術(shù)條件，進(jìn)行有效地指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、組織帶層次性的農(nóng)機(jī)化生產(chǎn)。重點(diǎn)突破即在提高經(jīng)濟(jì)效率的前提下，在“化”水平上有所突破。成功寫作摘要的要點(diǎn)摘要寫作成功的訣竅是突出新貢獻(xiàn)，并使之尖銳化。用精辟語句使新東西出現(xiàn)在摘要的突出位置。所謂新貢獻(xiàn)包括:新技術(shù)、新理論、新方法、新觀點(diǎn)、新規(guī)律、糾正前人錯(cuò)誤、解決爭議、補(bǔ)充和發(fā)展前人成果等。有的作者常常不在摘要中體現(xiàn)重要的研究成果，而到論文的后部分經(jīng)分析推論等才指明，這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)和寫作方式。使自己新貢獻(xiàn)尖銳化。即區(qū)別他人工作和自己新貢獻(xiàn)不同之處（如:“想法”、“設(shè)想”和“已給出數(shù)學(xué)定義、模型”等的區(qū)別），使之分離，使自己新東西尖銳化。新貢獻(xiàn)不要多談，要精辟。不能模棱兩可，讓讀者去分析作者的貢獻(xiàn)“新”在何處。而應(yīng)指出來讓讀者看。但不能自我評(píng)價(jià)?！救宋镌L談】訪談?lì)愇谋?.定義就某個(gè)人、某事件、某特定問題去訪問專家或知情者，請(qǐng)他們對(duì)提出的問題進(jìn)行解答，運(yùn)用談話紀(jì)實(shí)的方式進(jìn)行報(bào)道的文章。2.閱讀技巧迅速把握訪談的話題、理清訪談的線索、歸納訪談的主要內(nèi)容、分析訪談的技巧、評(píng)價(jià)訪談的收效。3.提問方式訪談文本的文體基本特征從形式上看就是由一問一答一直連環(huán)下去組成一篇文章。（1）直切主題，直接發(fā)問。（2）緊接上文，用提示性的話語引導(dǎo)采訪對(duì)象進(jìn)入新話題。（3）用推測的方法，引導(dǎo)采訪對(duì)象說出真相。（4）用請(qǐng)教的方法，引入一個(gè)重要的新話題。（5）欲擒故縱。（6）適時(shí)地應(yīng)和，拉近與采訪對(duì)象的感情距離，自然延續(xù)話題。（7）訪談對(duì)象的回答有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些新情況，因此還應(yīng)注意：①追問：對(duì)訪談對(duì)象剛剛陳述的疑點(diǎn)或沒有充分說明的地方進(jìn)行追問，使訪談順著訪問者的思路繼續(xù)予以回答。②延伸：對(duì)訪談對(duì)象沒有涉及的領(lǐng)域進(jìn)行引導(dǎo)，可以拓寬領(lǐng)域，避免片面性。③對(duì)比：有時(shí)侯，訪談對(duì)象就某一問題在回答時(shí)的陳述不盡相同，如果發(fā)現(xiàn)這樣的疑點(diǎn)訪談?wù)邥?huì)進(jìn)行對(duì)比提問。也會(huì)引入一些其他人同一問題的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比提問。4.閱讀時(shí)要注意的問題①一組問題是有計(jì)劃有步驟地展開的。②每個(gè)問題是明確單一的，一次發(fā)問不會(huì)包含兩個(gè)以上的問題。③不同的問題均采用一定的語氣。④用的是平實(shí)的口語化語句。⑤訪問者善于簡單點(diǎn)評(píng)對(duì)方的話或精要講出自己的理解從而引出對(duì)方的進(jìn)一步闡述?！救宋镌u(píng)論】人物評(píng)價(jià)就是對(duì)一個(gè)人從品質(zhì)，性格方面進(jìn)行定義。1.首先，學(xué)生必須真正掌握書中的主要人物和主要情節(jié)。2.其次，把握情節(jié)的框架，基本上能簡單得說清楚事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果即可。掌握了情節(jié)，就可以通過情節(jié)來分析人物性格特征了。能把人物性格和相關(guān)情節(jié)聯(lián)系起來才是真正讀懂，如果機(jī)械記憶人物的性格特征必然收效甚微。3.最后，在寫作短文的時(shí)候一定要記住兩點(diǎn)——1.觀點(diǎn)明確、集中；2.條理清晰。觀點(diǎn)明確、集中，指的是評(píng)價(jià)人物要抓住人物某一方面的特征來寫，不能眉毛胡子一把抓，羅列了一大堆人物特征，結(jié)果卻哪個(gè)都沒說清楚。因?yàn)樾《涛牡钠拗?，只能集中寫人物某一方面的特征，才能把觀點(diǎn)寫清楚，才能真正聯(lián)系相關(guān)情節(jié)，最重要的是才能讓判卷老師看出你讀過書了?！救朔Q交叉使用的作用】人稱/視角交替進(jìn)行敘述可以更方便作者對(duì)故事情節(jié)及人物形象進(jìn)行加工處理，既可以在不同人物、事件中自由切換；同時(shí)能保持?jǐn)⑹龅目陀^全面，讓讀者能夠了解到所有的真相，又可以可以增加代入感，吸引讀者的注意力，讓小說故事情節(jié)和人物更飽滿。【實(shí)戰(zhàn)演練】【訪談】閱讀下文，完成下列小題。思維的兩種速度——丹尼爾·卡內(nèi)曼①訪談問題1：根據(jù)您所認(rèn)為的，我們擁有兩種獲取信息的方式：速度快的模式一和速度慢的模式二，它們的特點(diǎn)分別是什么？卡內(nèi)曼教授：這兩個(gè)思維模式是互補(bǔ)的。當(dāng)我們被問到英國的首都在哪里，一個(gè)詞馬上自動(dòng)從腦中冒了出來，不需要花力氣思考，也沒有什么企圖性，這就是模式一。但如果涉及對(duì)世界、欲望，以及想法的詮釋，最終轉(zhuǎn)化成信念和決策，那么它就是模式二。模式二更復(fù)雜，他控制著思維和行動(dòng)。和模式一不同，它是間接的，不直接連通到記憶里。它是緩慢的，通常緊跟著一系列有目的性的思考。比如，

。模式二的運(yùn)作需要努力，得讓自己成為行為的主導(dǎo)人，“是我在行動(dòng)，是我在思考……”問題2：我們能認(rèn)為模式一簡化了現(xiàn)實(shí)，從而簡化了我們的存在嗎？卡內(nèi)曼教授：我不知道模式一是不是“從而”簡化了我們的存在，但是它確實(shí)簡化了現(xiàn)實(shí)，只是時(shí)不時(shí)會(huì)造成認(rèn)知偏誤，而模式二也可能出問題。如果我認(rèn)為有些事情是錯(cuò)的，或者我無法理解相對(duì)論，那得歸咎于模式二的運(yùn)作失敗。我對(duì)模式一的理解是：它是一個(gè)情感模式、是一種自動(dòng)產(chǎn)生的情感，它沒有任何目的，是完全主觀的，不管在模式二的運(yùn)作下接受不接受它，都沒有關(guān)系。模式一除了是情感，它還有更多的屬性，它與我們對(duì)生活的詮釋、認(rèn)知，以及我們大部分行為緊密相關(guān)。模式二，不僅僅是一種思維，還確保著人們的控制力，這也很重要。問題3：在什么情況下，模式二必須凌駕于模式一？卡內(nèi)曼教授：當(dāng)我們?cè)诎l(fā)生問題而沒有找到解決方法時(shí)，或者在矛盾的兩端進(jìn)退兩難時(shí)，或者必須違背邏輯和行為規(guī)則，甚至處于驚詫的狀態(tài)下時(shí)，我們的精神就會(huì)全神貫注，思維過渡到模式二。但模式一和模式二并不會(huì)突然互相轉(zhuǎn)化，因?yàn)槲覀兇竽X中有一塊專門掌管矛盾的區(qū)域，讓這兩個(gè)模式之間有一個(gè)持續(xù)往來的通道。問題4：大腦中的什么區(qū)域牽動(dòng)這兩個(gè)模式呢？卡內(nèi)曼教授：我想模式二并不隸屬于一個(gè)特殊的區(qū)域管理，盡管它和前額葉有聯(lián)系。我不想展開這個(gè)我知之甚少的話題。問題5：我們不妨更進(jìn)一步詮釋這個(gè)問題，如果我們只有模式一或者模式二，我們的日常生活會(huì)是怎么樣的呢？卡內(nèi)曼教授：如果我們只有模式一，我們會(huì)變得沖動(dòng)很多，把一切腦子里閃過的事物說出來，就像小孩似的。大家可以想象一下醉酒的狀態(tài)，這就是模式二被弱化之后的效果。因此，社會(huì)生活就不會(huì)再有互相妥協(xié)的和諧了。動(dòng)物的情感生活很先進(jìn)，但我覺得它們并沒有模式二的約束。相反如果我們只有模式二，那我們的日常生活就什么都不是了，我們每個(gè)人都是一臺(tái)低等配置的電腦。問題6：藝術(shù)靈感或直覺，又是怎么一回事呢？卡內(nèi)曼教授：這是從模式一中冒出來的，但卻是由企圖所驅(qū)動(dòng)的。因?yàn)槟Ｊ蕉耆心芰е鈭D在記憶里搜索，而即使我們停止搜索，有時(shí)也能自主地產(chǎn)生靈感和直覺，就像數(shù)學(xué)家亨利·龐加萊踏上公共汽車的臺(tái)階時(shí)，突然想到答案的情況。問題7：您說模式一一直在解釋我們所經(jīng)歷的事情，那我們會(huì)不會(huì)討厭偶然事件的發(fā)生？卡內(nèi)曼教授：確實(shí)，人生來討厭一切不確定的事物。但說實(shí)話，我們其實(shí)認(rèn)不清什么是偶然性。因?yàn)槲覀冮L期處在一個(gè)創(chuàng)造歷史、解釋我們周遭世界的過程之中，這就是模式一的偉大之處。至于模式二，則是讓人類更有意識(shí)，并采用模式一的成果。問題8：心理病理學(xué)中遇到的挑戰(zhàn)是兩個(gè)模式的不平衡，也就是說當(dāng)我們運(yùn)用了過多的模式一或模式二，就會(huì)引發(fā)一些問題嗎？卡內(nèi)曼教授：當(dāng)然，如果我們長期地去自我批判，直到自己失能，那我們就是模式二使用太多，無法控制模式一了。模式一也會(huì)有病態(tài)的問題產(chǎn)生，比如強(qiáng)迫癥。模式一能快速滲透我們生活的方方面面，模式一不僅驅(qū)動(dòng)我們?nèi)ラ_車，也決定了我們的口頭禪，決定了我們自己看待外界的視野，它是我們高度整合的記憶，也是我們所創(chuàng)造的歷史。這一切都不是模式二處于主導(dǎo)地位的結(jié)果。[注]①丹尼爾·卡內(nèi)曼是美國普林斯頓大學(xué)心理學(xué)名譽(yù)教授，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主。6．下列對(duì)“模式一”“模式二”的特征描述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．模式一是快而直接的，模式二是慢而間接的。B．模式一是完全自動(dòng)的，模式二是需要努力的。C．模式一是屬于情感的，模式二是屬于理性的。D．模式一是零散思考的，模式二是整合思考的。7．如果讓你在問題1的橫線上補(bǔ)寫一個(gè)例子，下列最合適的一項(xiàng)是（

）A．雨夜里聽到幾聲凄清的叫聲，你知道那是貓叫。B．聽到“常回家看看”的歌聲，想到爸媽和奶奶。C．交作文前，對(duì)文章的論證和語法進(jìn)行再次推敲。D．象棋教練在學(xué)生身邊一看就發(fā)現(xiàn)了其中的好棋。8．能夠依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是（

）A．模式一和模式二之間是互補(bǔ)的，它們之間無法轉(zhuǎn)化。B．模式一和模式二的轉(zhuǎn)化需反復(fù)進(jìn)行，不能一次完成。C．模式二比模式一在人類的發(fā)展史中起到的作用更大。D．模式一促成藝術(shù)靈感的產(chǎn)生，而模式二卻無能為力。9．本文是一篇學(xué)術(shù)訪談，請(qǐng)對(duì)卡內(nèi)曼教授回答問題的特點(diǎn)進(jìn)行分析。10．關(guān)于訪談，一般的要求是：（1）從簡單問題入手，啟發(fā)訪談對(duì)象充分發(fā)表自己的看法。（2）控制話題，避免談話離題太遠(yuǎn)。（3）訪談過程中始終抱著虛心求教的態(tài)度，尊重訪談對(duì)象。（4）對(duì)重要問題可以用不同方式重復(fù)提問，看其是否肯定此說法。（5）訪談?wù)邞?yīng)對(duì)所問問題持中立態(tài)度，不能做引導(dǎo)性提問。請(qǐng)選擇其中兩條對(duì)這次訪談作評(píng)價(jià)。6．D7．C8．B9．①卡內(nèi)曼教授的回答實(shí)事求是/坦誠/科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，如問題四中“模式一簡化現(xiàn)實(shí)進(jìn)而簡化存在”沒有主觀臆斷，而是只闡述了自己知道的部分，坦陳自己“知之甚少”。②卡內(nèi)曼教授常常通過生活中的舉例/比喻來闡述/解釋學(xué)術(shù)觀點(diǎn)/概念，盡量使學(xué)術(shù)概念更容易讓大眾理解/具體/形象。如問題一中用“英國首都在哪里”來闡述模式一的快速、不需要花費(fèi)精力的特點(diǎn)。還有問題五（小孩、醉酒、電腦）、問題六中（數(shù)學(xué)家亨利·龐加萊踏上公共汽車臺(tái)階）等等。③卡內(nèi)曼教授時(shí)常用兩相對(duì)照的方式來談?wù)搯栴}，貫穿整個(gè)訪談，即便如問題二、問題六提問只涉及一種模式，卡內(nèi)曼教授仍將模式一和模式二的特點(diǎn)相對(duì)照，使得訪談?wù)吒宄貐^(qū)分兩者的不同特點(diǎn)。④卡內(nèi)曼教授思考問題有思辨性，能辯證地思考問題。沒有主張模式一或模式二在人類思維中的絕對(duì)地位，而是強(qiáng)調(diào)兩者之間的關(guān)系，都不可過度使用。角度有：實(shí)事求是科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、舉例貼近生活、比喻、對(duì)比、辯證思維等角度。10．答案示例：（1）訪談從提問“模式一模式二的特點(diǎn)是什么”入手，在此基礎(chǔ)上比較兩者的關(guān)系及其作用，進(jìn)而探究內(nèi)在的機(jī)理，還聯(lián)系我們的生活展開討論，思路上逐漸推進(jìn)，充分啟發(fā)訪談?wù)邥乘?。（扣住第①條從簡單問題入手，啟發(fā)訪談對(duì)象充分發(fā)表自己的看法。）問題4探討兩種模式的生理基礎(chǔ)，而問題5“進(jìn)一步”探討的“這個(gè)問題”又不是這個(gè)，提問的邏輯之間存在脫節(jié)，思維存在跳躍不便于訪談對(duì)象循序漸進(jìn)地充分發(fā)表意見。（又如問題6、問題7之間也存在這些問題）。（扣住第①條從簡單問題入手，啟發(fā)訪談對(duì)象充分發(fā)表自己的看法。）（2）問題6指向“藝術(shù)靈感”的問題，問題7回到模式一對(duì)我們生活的影響上來，這樣就避免離題太遠(yuǎn)，保證話題始終圍繞兩種模式進(jìn)行。（扣住第②條控制話題，避免談話離題太遠(yuǎn)。）（3）語言上如問題1和和問題7中始終用敬稱，尊重受訪者。（扣住第③條訪談過程中始終抱著虛心求教的態(tài)度，尊重訪談對(duì)象。）（4）如問題3指向了模式一和模式二的關(guān)系，提問5又從日常生活的角度闡明了模式一和模式二的作用。問題8從心理病理學(xué)角度提問了模式一和模式二是否有側(cè)重，三個(gè)問題從不同的側(cè)面反復(fù)提問著重探討模式一和模式二的關(guān)系及其作用。（扣住第④條訪談過程中對(duì)重要問題可以用不同方式重復(fù)提問，看其是否肯定此說法。）如問題2之于問題1，問題6之于問題5，訪談?wù)呷绮捎米穯柗绞?，不斷詢問模式一、模式二的關(guān)系，使卡內(nèi)曼教授能夠充分發(fā)表意見。（扣住第④條訪談過程中對(duì)重要問題可以用不同方式重復(fù)提問，看其是否肯定此說法。）（5）問題2“我們能認(rèn)為模式一簡化了現(xiàn)實(shí)，從而簡化了我們的存在嗎？”有引導(dǎo)性提問的傾向，不太符合訪談?wù)邞?yīng)對(duì)所問問題持中立態(tài)度，不能做引導(dǎo)性提問。（扣住第⑤條訪談?wù)邞?yīng)對(duì)所問問題持中立態(tài)度，不能做引導(dǎo)性提問。）如學(xué)生有其它合乎邏輯的答案，言之成理均可。閱讀下文，完成下列小題。彈幕來了，金圣嘆何在？胡一峰①彈幕，是近幾年在互聯(lián)網(wǎng)上流行起來的觀影方式。2014年，《秦時(shí)明月之龍騰萬里》《繡春刀》等試水“彈幕”觀影，引起廣泛關(guān)注。金圣嘆，是幾百年前一介書生，壓根兒不知電影為何物，遑論“彈幕”?！帮L(fēng)馬牛不相及”，能扯到一塊嗎？能！我不是講穿越故事，而是想從文藝評(píng)論角度談?wù)劧叩穆?lián)系。②中國文藝評(píng)論史上有一種非常獨(dú)特的評(píng)論樣式——“評(píng)點(diǎn)”。一般認(rèn)為“評(píng)點(diǎn)”始于唐，興于宋，成于明。金圣嘆評(píng)點(diǎn)《水滸傳》、脂硯齋評(píng)點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》等，都是“評(píng)點(diǎn)體”文藝評(píng)論的代表作品。③綜合、直觀、凝練，是“評(píng)點(diǎn)體”的主要特征。無論是金圣嘆評(píng)水滸，還是脂硯齋評(píng)紅樓，時(shí)而把目光聚焦于作品本身，剖析其藝術(shù)特色，時(shí)而論及作者及其所處的時(shí)代，揭示作品背后的社會(huì)文化環(huán)境，所使用的語言自成特色，三言兩語、簡短犀利、睿智幽默，常令人掩卷深思或會(huì)心一笑。而且，“評(píng)點(diǎn)體”緊貼文本展開，既是對(duì)原作的再創(chuàng)造，又和原作融為一體，為作品經(jīng)典化做出了重要貢獻(xiàn)。這些“評(píng)點(diǎn)”既提升閱讀快感，又促進(jìn)對(duì)作品的理解，具有獨(dú)特的價(jià)值。④不過，傳統(tǒng)意義上的“評(píng)點(diǎn)”其外在形態(tài)是用筆寫下的語句，必須依存于以文字為載體的原作。隨著歷史進(jìn)入近現(xiàn)代，視聽藝術(shù)蓬勃發(fā)展，“評(píng)點(diǎn)”也似乎已失去了用武之地。但歷史總是呈螺旋式上升，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，增強(qiáng)了文藝的互動(dòng)性，使文藝作品在線觀看和即時(shí)評(píng)論成為可能。現(xiàn)在，“彈幕”又來了，評(píng)論者對(duì)作品的評(píng)點(diǎn)可以借助網(wǎng)絡(luò)工具，如子彈般密集、快速地呈現(xiàn)在屏幕上，這也是“彈幕”得名的由來。于是，評(píng)論的互動(dòng)性和即時(shí)性進(jìn)一步增強(qiáng)，評(píng)論和作品文本的融合度也進(jìn)一步提高。對(duì)此，輿論反映喜憂參半。喜的是“彈幕”的出現(xiàn)，提高了欣賞者和消費(fèi)者在藝術(shù)中的主體性；憂的是不受控制以及低水平的“吐槽”，破壞了作品本身的美感以及藝術(shù)欣賞的完整性。⑤新事物總是讓人歡喜讓人愁，因?yàn)樗某霈F(xiàn)打亂了現(xiàn)有的秩序，難免給人造成心理不適。面對(duì)新事物，人們也總是會(huì)習(xí)慣性地和舊事物做比較，但新事物和舊事物的孰優(yōu)孰劣其實(shí)不是最重要的，因?yàn)楹芏嗨^“優(yōu)”不過是“看順了眼”，或說成自然了的“習(xí)慣”，更重要的是捕捉新事物預(yù)示的變革方向。在我看來，“彈幕”確實(shí)創(chuàng)造了一種令人興奮的條件，使傳統(tǒng)的“評(píng)點(diǎn)體”文藝評(píng)論有可能在視聽化、網(wǎng)絡(luò)化條件下“滿血”復(fù)活?；蛟S，當(dāng)下我們對(duì)眼前飛來飛去的“評(píng)論”還不太習(xí)慣甚至有點(diǎn)頭暈?zāi)垦＃?qǐng)不要急于閉上雙眼，因?yàn)槟菚?huì)讓你錯(cuò)過美麗的風(fēng)景。⑥既然問題不在文藝欣賞的習(xí)慣，那么問題在哪里呢？這就要說到金圣嘆了。面對(duì)“彈幕”的襲來，我們真正應(yīng)該思考的是如何尋找或培養(yǎng)現(xiàn)時(shí)代的“金圣嘆”，也就是適應(yīng)文藝視聽化、網(wǎng)絡(luò)化和評(píng)論互動(dòng)化、即時(shí)化這一新格局的批評(píng)家?！皬椖弧笔菑幕ヂ?lián)網(wǎng)的母體中誕生的，彈幕時(shí)代的“金圣嘆”同樣也將在互聯(lián)網(wǎng)中孕育。事實(shí)上，在微博、微信等新媒體工具織成的網(wǎng)絡(luò)文藝世界中，已經(jīng)活躍著不少網(wǎng)絡(luò)文藝評(píng)論家了，作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“金圣嘆”，他們目光銳利、思路敏捷，對(duì)藝術(shù)有著良好的感知力和鑒賞力，使用的語言短小精悍、活潑清新，適合互聯(lián)網(wǎng)傳播特性。有的時(shí)候，他們一條微博，寥寥一百四十字，就能對(duì)文藝創(chuàng)作者和欣賞者產(chǎn)生巨大的影響，這樣的例子舉不勝舉。此外，不少彈幕時(shí)代的“金圣嘆”們還承擔(dān)著“文化搬運(yùn)工”的使命，把學(xué)院派、理論化的文藝評(píng)論轉(zhuǎn)化為大眾愿意聽、聽得懂的格言警句，讓評(píng)論者與創(chuàng)作者的對(duì)話更加直接，評(píng)論者對(duì)欣賞者的引導(dǎo)更加有效，進(jìn)而使評(píng)論以前所未有的深度介入到文藝創(chuàng)作生產(chǎn)、欣賞消費(fèi)、傳播反饋的全鏈條之中。⑦可以預(yù)計(jì)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)達(dá)及其與藝術(shù)的進(jìn)一步融合，“彈幕”還會(huì)得到更深刻的發(fā)展，而其發(fā)展路徑大體上有兩大走向。一是“彈幕”介入的領(lǐng)域進(jìn)一步拓展，也就是說，“彈幕”的使用或許會(huì)逐漸從影視擴(kuò)展到戲劇、曲藝等藝術(shù)門類，尤其是相聲、二人轉(zhuǎn)這些本身就具有強(qiáng)烈互動(dòng)性的藝術(shù)門類，可能會(huì)較早地與“彈幕”結(jié)緣。二是“彈幕”向“平臺(tái)”的回歸?！皬椖弧闭f到底是一種技術(shù)，真正有價(jià)值的是技術(shù)承載的內(nèi)容。最后，彈幕也許就會(huì)成為文藝作品經(jīng)典化的重要臺(tái)階。經(jīng)過時(shí)間的積淀，那些耐人品味的評(píng)論將沉淀下來，與原作一起成就網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的藝術(shù)新經(jīng)典，將作品的社會(huì)意義推向一個(gè)嶄新的高度。（選自2015年3月9日《中國藝術(shù)報(bào)》，有刪改）3.第①段中的“風(fēng)馬牛不相及”是指_______________。4.下列對(duì)“評(píng)點(diǎn)體”的理解不正確的一項(xiàng)是（）A.“評(píng)點(diǎn)體”的主要特征是綜合、直觀和凝練，金圣嘆評(píng)點(diǎn)《水滸傳》是其代表作品。B.“評(píng)點(diǎn)體”有時(shí)通過分析作者、作者所處的時(shí)代以及社會(huì)文化環(huán)境來輔助剖析作品。C.“評(píng)點(diǎn)體”

語言自成特色，大多簡短，卻切中肯綮，犀利又獨(dú)到，睿智而幽默。D.“評(píng)點(diǎn)體”依存于以文字為載體的原作，是對(duì)原著的再創(chuàng)造，又與原著融為一體。5.能夠根據(jù)本文文意做出的一項(xiàng)推斷是（）A.“彈幕”的最大弊端是影響了觀賞者進(jìn)行藝術(shù)欣賞的完整性。B.隨著“彈幕”的深刻發(fā)展，藝術(shù)品本身的經(jīng)典水平將直接得到提升。C.“彈幕”負(fù)責(zé)將作品化難為易，使得欣賞者能夠更有效地欣賞作品。D.“彈幕”是一種技術(shù)，具有自我提純功能，能使彈幕的內(nèi)容優(yōu)勝劣汰。6.第⑥段中，作者將互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的文藝評(píng)論家看作“金圣嘆”，其理由是否充分？請(qǐng)具體評(píng)析。7.本文按照“傳統(tǒng)‘評(píng)點(diǎn)體’特點(diǎn)——現(xiàn)今‘彈幕’特點(diǎn)——未來‘彈幕’發(fā)展”的順序展開闡述，請(qǐng)分析這樣安排的原因?！敬鸢浮?.

幾百年前的金圣嘆與現(xiàn)今的觀影方式“彈幕”毫不相干（或毫無關(guān)聯(lián)）。

4.B

5.D

6.

答案示例：理由充分。

（1）二者都借助相關(guān)的載體，網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)家借助的是微博、微信等新媒體工具，金圣嘆借助的是紙質(zhì)文本。

（2）二者都目光銳利、思路敏捷，感知力和鑒賞力強(qiáng)，點(diǎn)評(píng)的語言短小精悍、活潑清新。

（3）二者都對(duì)創(chuàng)作者和欣賞者產(chǎn)生巨大影響。

7.

答案示例：我認(rèn)為這樣安排有以下原因：

文章探討的是“彈幕”這一具有“評(píng)點(diǎn)體”文藝評(píng)論性質(zhì)的問題，而“評(píng)點(diǎn)體”源于古代。既然“彈幕”是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的產(chǎn)物，自然有其即時(shí)性、互動(dòng)性、繁雜性等特點(diǎn)，與傳統(tǒng)意義上的“評(píng)點(diǎn)體”不同。

“彈幕”現(xiàn)狀喜憂參半，需要經(jīng)過時(shí)間的淘洗，方能積淀為經(jīng)典，呼應(yīng)“彈幕來了，金圣嘆何在？”的感慨。從“評(píng)點(diǎn)體”發(fā)展的事理順序、文章題目看，以時(shí)間為軸的縱向分析論述最為合理，且容易被讀者接受?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章重要詞語含義的能力。“風(fēng)馬牛不相及”常用來比喻事物彼此毫不相干，文中用來說“彈幕”和金圣嘆，一個(gè)是現(xiàn)今的觀影方式，一個(gè)是幾百年前一介書生，他們看起來沒有任何關(guān)聯(lián)，絲毫不相干?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。B.“輔助剖析作品”錯(cuò)誤，原文是“時(shí)而論及作者及其所處的時(shí)代，揭示作品背后的社會(huì)文化環(huán)境”，不是“通過分析作者、作者所處的時(shí)代以及文化環(huán)境來輔助剖析作品”，選項(xiàng)主輔不分。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容作出推斷的能力。A.“影響了觀賞者進(jìn)行藝術(shù)欣賞的完整性”以偏概全。原文是“不受控制以及低水平的‘吐槽’破壞了藝術(shù)欣賞的完整性”，不是說“彈幕”影響了觀賞者進(jìn)行藝術(shù)欣賞的完整性。B.“隨著……藝術(shù)品本身的經(jīng)典水平將直接得到提升”強(qiáng)加因果。原文“彈幕也許就會(huì)成為文藝作品經(jīng)典化的重要臺(tái)階”，不一定的確能行，也不能直接提升。C.“負(fù)責(zé)將作品化難為易”是偷換對(duì)象，原文是“把學(xué)院派、理論化的文藝評(píng)論轉(zhuǎn)化為大眾愿意聽、聽得懂的格言警句”，不是“作品”，而是“學(xué)院派、理論化的文藝評(píng)論”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，