榆林市普通高中過(guò)程性評(píng)價(jià)質(zhì)量檢測(cè)高二年級(jí)語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.本試題共10頁(yè)，滿分150分，時(shí)間150分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)和準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，監(jiān)考員將答題卡按順序收回，裝袋整理；試題不回收。一、閱讀(72分》(一)閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：《楚辭》作為全人類共同的財(cái)富，不僅在國(guó)內(nèi)享譽(yù)盛名，也引起了全世界的學(xué)者和文藝學(xué)家的關(guān)注和重視。“民族的就是世界的”也可從《楚辭》在海外的傳播發(fā)展?fàn)顩r中窺見(jiàn)一二。《楚辭》“走出去”的過(guò)程之中也激發(fā)出更多的民族自豪感，身為炎黃子孫，我們應(yīng)該保護(hù)和傳承這些文化，1掌握更多中華文化的話語(yǔ)權(quán)。《楚辭》約于朝鮮半島三國(guó)時(shí)期(公元前57年—公元668年)傳入，高句麗、百濟(jì)、新羅的文人作品借屈原典故批判時(shí)政；朝鮮王朝后期，詹杭倫《韓國(guó)詩(shī)話論楚辭述評(píng)》在論述該時(shí)期《楚辭》研究成果時(shí)認(rèn)為“擅長(zhǎng)從哲理方面解析《楚辭》,善于利用內(nèi)證和旁證解決《楚辭》研究中的問(wèn)題。研究成果基本上可以與中國(guó)明清時(shí)期的《楚辭》學(xué)者媲美”。古派的觀點(diǎn)，推動(dòng)楚辭學(xué)專業(yè)化。20世紀(jì)下半葉，1953年屈原被列為“世類學(xué)、宗教學(xué)，東歐學(xué)者如波蘭赫米耶夫斯基等亦加海外的《楚辭》學(xué)研究順應(yīng)時(shí)代潮流，發(fā)展得非常迅猛，從地緣因素上，無(wú)論是我國(guó)一衣帶水的鄰邦還是遠(yuǎn)隔重洋的歐洲，都顯現(xiàn)出楚文化和《楚辭》文學(xué)研究的蓬勃發(fā)展。(摘編自周建忠《海外<楚辭>研究成果綜述》)材料二：《楚辭》以屈原等創(chuàng)作者的高潔人格為根基，構(gòu)建了“美美與共”的社會(huì)理想。其核心體現(xiàn)在對(duì)民生疾苦的深切關(guān)懷，如《九章》“覽民尤以自鎮(zhèn)”,對(duì)圣君賢相的向往，以及“皇天無(wú)私”的公正追求。這種理想與儒家“民視民聽(tīng)”“舉賢授能”的理念一脈相承，雖因時(shí)代局限未能實(shí)現(xiàn)，卻通過(guò)屈原“殉道式”的堅(jiān)守，成為中華民族精神中憂國(guó)憂民的文化基因。作為中國(guó)首部浪漫主義詩(shī)歌總集，《楚辭》的藝術(shù)魅力體現(xiàn)在多個(gè)方面。以楚語(yǔ)、楚聲、巫文化與自然熔鑄為“香草美人”“遠(yuǎn)游飛升”等象征系統(tǒng)，形成“鏡照現(xiàn)實(shí)”的藝術(shù)世界。在“夢(mèng)”的藝術(shù)表現(xiàn)與“醉”的藝術(shù)追求方面，《楚辭》與古希臘藝術(shù)的“醉夢(mèng)”美學(xué)異曲同工?！鞍l(fā)憤抒情”的創(chuàng)作原則與“上下求索”的藝術(shù)信念，為后世文學(xué)提供了情感表達(dá)與形式創(chuàng)新的范式?！冻o》蘊(yùn)含先民對(duì)自然的生態(tài)認(rèn)知，“洲”“渚”“浦”等水陸意象的頻助”的創(chuàng)作哲學(xué)。作品以水陸互動(dòng)為基點(diǎn)，在人文地理與文學(xué)審美空間中層層遞進(jìn)，體現(xiàn)了人與自然共生共榮的生態(tài)智慧，為現(xiàn)代生態(tài)文明建設(shè)提供了古典參照。在現(xiàn)代啟示方面，當(dāng)代文藝可借鑒《楚辭》的地方文化植根性與意象表達(dá)技巧，通過(guò)吟誦傳承生態(tài)觀與當(dāng)代“生命共同體”理念相呼應(yīng)，為生態(tài)產(chǎn)業(yè)化與產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的融合提供了思想資源，助力中國(guó)式現(xiàn)代化中的生態(tài)建設(shè)。《楚辭》的文化價(jià)值超越時(shí)空，既凝結(jié)著先民的精神追求，也為當(dāng)代社會(huì)提供了文化認(rèn)同與創(chuàng)新的源頭活水。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)A.《楚辭》在海外的傳播印證了民族文化可成為世界文化財(cái)富，保護(hù)《楚辭》等傳統(tǒng)文化是提升中華文化話語(yǔ)權(quán)的唯一途徑。B.朝鮮半島三國(guó)時(shí)期《楚辭》傳入，成為文人必讀書(shū)，詹杭倫從哲理角度解析《楚辭》,成果可媲美中國(guó)明清學(xué)者。C.德理文、莊延齡的譯本在20世紀(jì)代表歐洲《楚辭》研究學(xué)術(shù)高峰，側(cè)重民俗學(xué)角度。D.歐洲《楚辭》傳播始于1615年陽(yáng)瑪諾《天問(wèn)略》,20世紀(jì)下半葉屈原被列為“世界四大文化名2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一以地緣為線索，分別論述朝鮮和歐洲的《楚辭》研究，通過(guò)列舉不同時(shí)期學(xué)者與成果，呈現(xiàn)海外研究脈絡(luò)。B.材料一運(yùn)用舉例論證，以豐富典型的具體事例充分論證了《楚辭》在海外的傳播與研究盛況，增強(qiáng)了論述的說(shuō)服力。C.材料二將《楚辭》藝術(shù)世界與古希臘“醉夢(mèng)”美學(xué)對(duì)比，在對(duì)比論證中突出兩者對(duì)“夢(mèng)”的藝術(shù)D.材料二使用“香草美人象征系統(tǒng)”“發(fā)憤抒情創(chuàng)作原則”等學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)，精準(zhǔn)界定《楚辭》的藝術(shù)特征，體現(xiàn)論證的嚴(yán)謹(jǐn)性。3.下列最適合作為材料二標(biāo)題的一項(xiàng)是(3分)A.屈原人格的深遠(yuǎn)影響B(tài).楚辭文化多維傳承C.浪漫楚辭的藝術(shù)魅力D.古代生態(tài)觀的現(xiàn)代啟示4.結(jié)合文本內(nèi)容，比較材料一和材料二論述側(cè)重點(diǎn)的不同，并簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)5.習(xí)近平總書(shū)記指出：“無(wú)論是對(duì)內(nèi)提升先進(jìn)文化的凝聚力感召力，還是對(duì)外增強(qiáng)中華文明的傳播力影響力，都離不開(kāi)融通中外、貫通古今?！苯Y(jié)合材料，談?wù)?二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：雪山大地(節(jié)選)楊志軍(前情提要：改革開(kāi)放初，父親①發(fā)現(xiàn)沁多草原上畜牧超載后，立即籌建當(dāng)?shù)氐谝患疑藤Q(mào)公司“沁多貿(mào)易”,想要通過(guò)收購(gòu)藏族牧民過(guò)剩的牛羊來(lái)防止草場(chǎng)進(jìn)一步退化。)父親騎著日尕②開(kāi)始說(shuō)服牧人出售牲畜的這天，雪嘩嘩下著。①雪朵大得出奇，就像無(wú)數(shù)白蝴地上滾了一下，剛要爬起，牧人的藏獒撲過(guò)來(lái)摁住了他。不遠(yuǎn)處的日尕大吃一驚，長(zhǎng)嘶一聲跳了過(guò)客的牧人怎么把自己扔出了帳房?日尕守在藏獒和父親之間，也有些不明白，眼睛撲閃撲閃的：怎么了主人，你不是一向受到牧人的歡迎嗎?父親翻上馬背，風(fēng)洪亮地嘶吼著，茫茫原野上的騎影很快變成了雪人雪馬。面對(duì)松軟的強(qiáng)勁的風(fēng)，即使像日尕這樣矯健的馬也不能自由行走了，它聽(tīng)到遠(yuǎn)處的狼嗥，知道一只只貪婪的眼晴正千方百計(jì)地靠近。②日尕啦，你這是要去哪里?回縣城還是回我們自己的草場(chǎng)?怎么離狼嗥越來(lái)越近了呢?不是一只狼，是十幾只狼，我們會(huì)完蛋的。哈哈，日尕，總有一天你會(huì)帶我走向死父親在心里狂叫著。只聽(tīng)呼啦一聲響，日尕撕開(kāi)了遮天蔽地的雪幕，一頂帳房清晰可見(jiàn)。好啊日原一樣沒(méi)有色彩的冷臉。父親剛看清離帳房不遠(yuǎn)的那群狼，日尕就像火星迸射了過(guò)去。大概是看在幫忙驅(qū)趕狼群的面子上，這一家沒(méi)有把父親扔出去，但拒絕用飯食招待他，主人做到不遠(yuǎn)處，挖雪窩子睡覺(jué)的時(shí)候說(shuō)：“日尕啦，我拖累你啦，害得你連口糌粑都吃不上。這么大的主人。父親松開(kāi)它，打著哈欠鉆進(jìn)了雪窩子，一閉眼就扔到帳房外面去。”盡管一無(wú)所獲，父親在沁多草原的說(shuō)服卻一點(diǎn)也沒(méi)有放松。他已經(jīng)學(xué)乖了，一進(jìn)門先不介紹“沁多貿(mào)易”,也不說(shuō)買賣牛羊的事，而是扯東扯西地拉家常：“你這件皮袍穿了多少年?二十多年?已經(jīng)不暖了吧?硬邦邦的面子上全是油，還鉆滿了虱子。你養(yǎng)了這么多羊，賣掉幾只，不就有新的啦?”愿意嘗?但總得吃點(diǎn)糖吧?告訴你，天天吃一勺糖，念出來(lái)的祈福真言都是甘甜的，雪山大地④聽(tīng)了也喜歡?！痹贀Q一家，他又說(shuō)用的：“多剪下的羊毛為什么不換成錢呢?縣城商店就可以收購(gòu)羊毛。你問(wèn)我換成錢干什么?看看你家死沉的水桶，就不怕把腰背斷?商店里有更輕便的鐵桶和塑料桶嘛。再說(shuō)你家牧草又低又稀，我看最多能吃兩年，到草根都沒(méi)有的時(shí)候，雪山大地就要懲罰你?！笨墒茄┥酱蟮卦趺磿?huì)懲罰好人呢?牧人生氣了，差一點(diǎn)又把父親扔出帳房。半個(gè)月后，還是沒(méi)有一戶牧人愿意出售一只羊一頭牛給父親。好在日尕依然亢奮，只要父親跨上它，它就跑起來(lái)，跑向了黃昏，跑過(guò)了夜晚。一天，父親被兩個(gè)警察帶進(jìn)了派出所。原來(lái)有人告他煽動(dòng)牧人買賣牛羊，干擾正常生產(chǎn)。好在父親是不怕的，擺出一副豁出去的架勢(shì)據(jù)理力爭(zhēng)，警察自然說(shuō)不過(guò)他，就勸說(shuō)他，牧人賣不賣牛羊跟他沒(méi)有任何關(guān)系。云散了，雪霽了，沒(méi)見(jiàn)過(guò)如此亮麗的天空。③日尕驚訝地看到雪化后的草原變成了“痢痢頭”,而父親正往地上摸索，那里牧草鵝黃的嫩芽已經(jīng)從枯根下面冒了出來(lái)。以往這時(shí)，牧人總是提前把牛羊趕向高處，寧愿讓它們暫時(shí)餓著，也要把低洼地的草保護(hù)起來(lái)，因?yàn)檫@是下一個(gè)冬天的食物。但是從這個(gè)年份開(kāi)始，在所有被承包的草場(chǎng)，牧人已經(jīng)做不到合理地按季輪牧了。壯闊的地面上，是宏大的畜群，是控制不住的饑餓的膨脹，是牧草還沒(méi)長(zhǎng)大就被掐頭咬根的無(wú)奈。④看著埋頭嘗鮮的牛羊，父親張大嘴發(fā)出了一聲粗悶的吼叫，就像絕望的老虎面對(duì)正在失去的山林，轟隆隆地哭泣著。日尕附和似的長(zhǎng)嘶一聲.彎過(guò)脖子來(lái).憐憫地看著父親.用鼻子啖地說(shuō)：趕快騎上去吧，吼叫有什么用?父親聽(tīng)話地跨上了馬背，還沒(méi)有把韁繩在兩只手中拉扯均勻，日尕就跑起來(lái)。父親說(shuō)去州上，找王石書(shū)記。日尕瞪他一眼，像是說(shuō)知道啦。(有刪節(jié))【注】①父親是漢族援藏干部，是沁多草原發(fā)展教育、醫(yī)療、商貿(mào)的第一人。②父親的坐騎。③受當(dāng)?shù)厝诵叛龅牟蒯t(yī)。④藏族人最虔誠(chéng)的自然崇拜對(duì)象。動(dòng)物敘事，指文學(xué)作品中涉及動(dòng)物描寫(xiě)，并以動(dòng)物形象或觀照社會(huì)人生、褒貶人性善惡、作為精神文化生命力的象征，或弘揚(yáng)生態(tài)意識(shí)，從而形成特定審美模式的文學(xué)現(xiàn)象。藏族人民認(rèn)為自然界的一切都包含靈性，民間傳說(shuō)中不乏英雄與駿馬互助共生的故事。(摘編自楊誠(chéng)《論<雪山大地>中的動(dòng)物敘事》)6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)A.文本一中設(shè)置父親被一男一女兩個(gè)藏族牧人抬著扔出了帳房外的情節(jié)，主要是為了增強(qiáng)故事的戲劇性和沖突性，使父親的遭遇顯得更加曲折離奇。B.文本一中作者借父親與牧民的語(yǔ)言還原出藏民的生活細(xì)節(jié)，“怎么還是老三樣”突出了草原食物供應(yīng)緊張的問(wèn)題。C.文本一中的景物描寫(xiě)與孫犁的《荷花淀》有頗多相似之處，二者都有詩(shī)意化特征和地方特色，一個(gè)壯美，一個(gè)明快干凈。D.雪化后草原成“痢痢頭”的景象，反映出傳統(tǒng)畜牧方式對(duì)生態(tài)的破壞，其根本原因是牧民不接受買賣牛羊。7.對(duì)文本一中畫(huà)橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.句子①運(yùn)用比擬的修辭手法，生動(dòng)地渲染了沁多草原環(huán)境的嚴(yán)酷惡劣，為父親的行動(dòng)設(shè)置了巨大的自然障礙。B.句子②以連續(xù)追問(wèn)的方式，生動(dòng)展現(xiàn)父親在風(fēng)雪中迷路時(shí)的緊張心理，“狼嗥”的逼近渲染自然環(huán)境的危險(xiǎn)。C.句子③以“痢痢頭”比喻草原退化的瘡痍景象，與索”的動(dòng)作凸顯對(duì)生態(tài)危機(jī)的痛心。對(duì)草場(chǎng)退化的絕望與痛苦。8.選擇性必修下第三單元單元研習(xí)任務(wù)中指出“學(xué)習(xí)評(píng)點(diǎn)，既能培養(yǎng)細(xì)讀文章的能力，又能提高概括表達(dá)的水平”,請(qǐng)結(jié)合文本一對(duì)父親的形象特點(diǎn)試做評(píng)點(diǎn)。(6分)9.“藏族人民認(rèn)為自然界的一切都包含靈性，民間傳說(shuō)中不乏英雄與駿馬互助共生的故事”,請(qǐng)結(jié)合文本二談?wù)勛髡邔⑷真厝烁窕暮锰帯?6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：計(jì)或無(wú)所及。”預(yù)以太康元年正月，陳兵于江陵，遣參軍樊顯、尹林、鄧圭、襄陽(yáng)節(jié)度，旬日之間，累克城邑，皆如預(yù)策焉。吳都督孫歆震恐，與伍延書(shū)曰：“北來(lái)諸軍，乃飛渡江也?！焙箢A(yù)指授群帥，徑造秣陵。所過(guò)城邑，莫不束手。孫皓既平振旅凱入以功進(jìn)爵當(dāng)陽(yáng)縣侯增邑并前九千六百戶。預(yù)以天下雖安，忘戰(zhàn)必危，勤于講武，修立泮宮。攻破山夷，錯(cuò)置之勢(shì)。預(yù)身不跨馬，射不穿札，而每任大事，輒居將率之列。結(jié)交接物，恭而有禮，問(wèn)無(wú)所隱，誨人不倦，敏于事而慎于言。既立功之后，從容無(wú)事，乃耽思經(jīng)籍，為《春秋左氏經(jīng)傳集解》。又參考眾家史臣曰：杜預(yù)不有生知，用之則習(xí)，振長(zhǎng)策而攻取，兼儒風(fēng)而轉(zhuǎn)戰(zhàn)。孔門稱四，則仰止其三；《春材料二：尤劇，宜敕兗、豫等諸州留漢氏舊陂，繕以蓄水外，馀皆決瀝。水去之后，填淤之田，畝收數(shù)鐘，此又明年之益也。典牧①種牛有四萬(wàn)五千馀頭，不供耕駕，可分以給民，使及春耕?！钡蹚闹?，民賴其利。預(yù)在尚書(shū)七年，損益庶政，不可勝數(shù)，時(shí)人謂之“杜武庫(kù)”,言其無(wú)所不有也。【注】①“典牧”指西晉掌管牲畜官署名。10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)孫皓既平A振B旅凱入C以功D進(jìn)爵E當(dāng)陽(yáng)縣侯F增邑G并H前九千六百戶。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.杜預(yù)提出伐吳策略，認(rèn)為孫皓因恐懼會(huì)再生計(jì)策，故主張抓住時(shí)機(jī)，伐吳時(shí)部署周密，進(jìn)軍迅猛，十日間連克數(shù)城。榆林市高二年級(jí)語(yǔ)文-7-(共10頁(yè))B.杜預(yù)立功后專注學(xué)術(shù)，沉浸在研究經(jīng)籍中，編寫(xiě)《春秋左氏經(jīng)傳集解》等著作，形成了一家之C.面對(duì)數(shù)州水災(zāi)，杜預(yù)上疏建議保留漢時(shí)的舊陂蓄水，疏通余水，利用洪水退去后淤泥淤積的田地進(jìn)行耕種，增加來(lái)年收成。D.杜預(yù)在擔(dān)任尚書(shū)的七年時(shí)間里，改革眾多政務(wù)，被時(shí)人稱為“杜武庫(kù)”,意為其如武器庫(kù)般儲(chǔ)備充足，能隨時(shí)供給軍用物資以安天下。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)結(jié)交接物，恭而有禮，問(wèn)無(wú)所隱，誨人不倦，敏于事而慎于言。(4分)(2)典牧種牛有四萬(wàn)五千馀頭，不供耕駕，可分以給民，使及春耕。(4分)14.杜預(yù)是中國(guó)歷史上同時(shí)配享文廟與武廟祭祀的能臣，其“文”與“武”的具體表現(xiàn)有哪些?請(qǐng)結(jié)合材料分析。(3分)(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面兩首作品，完成15~16題。魯山山行梅堯臣適與野情愜，千山高復(fù)低。好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。霜落熊升樹(shù)，林空鹿飲溪。人家在何許?云外一聲雞。張可久西風(fēng)信來(lái)家萬(wàn)里，問(wèn)我歸期未?雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢(mèng)里。15.下列對(duì)這兩首作品的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.梅詩(shī)頸聯(lián)動(dòng)靜結(jié)合，以“熊升樹(shù)”“鹿飲溪”之動(dòng)打破空曠的山野之靜，彰顯自然活力。B.“雁啼紅葉天”運(yùn)用通感，由雁啼的聽(tīng)覺(jué)觸發(fā)視覺(jué)聯(lián)想，轉(zhuǎn)化為血色畫(huà)面，強(qiáng)化情感沖擊。C.兩首作品均以秋景為媒介，但意象選擇迥異：梅詩(shī)聚焦山林野趣，張的散曲卻專取羈旅符號(hào)。D.兩首作品空間感各具匠心，梅詩(shī)的方位視角顯明，張的散曲的“信來(lái)家萬(wàn)里”則是以虛寫(xiě)強(qiáng)化空間距離。16.兩首作品均有設(shè)問(wèn)，回答卻各具特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(五)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在公司的年終晚宴上，主持人引用王羲之《蘭亭集序》中的“ (2)電影導(dǎo)演在設(shè)計(jì)一個(gè)峽谷場(chǎng)景時(shí)，要求畫(huà)面呈現(xiàn)出瀑布飛瀉、水流與巨石相互撞擊，發(fā)出震耳欲聾轟鳴聲的效果，這一場(chǎng)景可用《蜀道難》中的“ 二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面文字，完成18～22題。演員要常懷敬畏心，珍視創(chuàng)作者的心血結(jié)晶；更要錘煉專業(yè)心，用功力積淀為角色注入靈魂。表演藝術(shù)要思考：如何在時(shí)代浪潮中托起人性之光。對(duì)此，我常自問(wèn)是否做到了3個(gè)“懂”。首先，要懂人，通過(guò)角色刻畫(huà)人情人性。演員作為表演的載體，要深入剖析所飾演的人物。話搭配。只把臺(tái)詞、唱段背得熟練，①不知其所以然，是表演的大忌。將人物的真實(shí)性與戲劇性巧妙融合，演員才能讓表演有血有肉。其次，要懂觀眾，在換位思考中建立情感連接。演員與觀眾相輔相成、互動(dòng)共生。我們要揣摩觀眾的心理，但不是盲目迎合觀眾喜好，②簡(jiǎn)單追求觀眾的即時(shí)反應(yīng)，而是要讓觀眾方能讓角色成為時(shí)代的棱鏡——③映照不變的人性，④折射當(dāng)下的變18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。(4分)19.文中有三處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)并加以改正。(3分)20.請(qǐng)為本文擬一個(gè)標(biāo)題，不超過(guò)12個(gè)字。(3分)21.文中畫(huà)波浪線的句子在表述上有一處錯(cuò)誤，請(qǐng)找出來(lái)并將正確的句子寫(xiě)在橫線上。(2分)22.學(xué)校戲劇節(jié)即將上演老舍先生的《茶館》,你被選為某位主要角色(如王利發(fā)、常四爺、秦仲義等)的表演指導(dǎo)。請(qǐng)你結(jié)合文中提到的3個(gè)“懂”為該演員撰寫(xiě)一地塑造角色。(6分)三、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。不少于800字。榆林市普通高中過(guò)程性評(píng)價(jià)質(zhì)量檢測(cè)(一)閱讀I(本題共5小題，19分)1.(3分)D詹杭倫認(rèn)為韓國(guó)學(xué)者對(duì)《楚辭》的研究可與中國(guó)明清學(xué)者媲美。C項(xiàng)兩人譯本屬于19世紀(jì)成果。2.(3分)C3.(3分)B播歷程。中外文化的交流互鑒，推動(dòng)了中華文明在世界范圍內(nèi)的傳播，提升了文化影響力態(tài)文明建設(shè)的啟示。這種古今貫通的文化傳承，增強(qiáng)了先進(jìn)文化的凝聚力，讓傳統(tǒng)精神在當(dāng)代社會(huì)煥發(fā)新生。化發(fā)展目標(biāo)。(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)6.(3分)C7.(3分)A8.(6分)父親是改革浪潮中堅(jiān)守生態(tài)文明的先行者。①堅(jiān)韌不拔：父親即便被牧民扔出帳房、遭藏獒威脅，仍有9.(6分)①以日尕的視角見(jiàn)證父親的一系列行為，增強(qiáng)了故事的現(xiàn)場(chǎng)感與閱讀的新奇感。②通過(guò)與日尕的對(duì)話，父親的心靈世界自然流露，有助于塑造父親草原守護(hù)者與改革者的形象。③日尕成為父榆林市高二年級(jí)語(yǔ)文-答案-1(共3頁(yè))(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)10.(3分)ACF12.(3分)D(選項(xiàng)曲解“杜武庫(kù)”的比喻義，文中主要指其在政務(wù)方面“無(wú)所不有”,比喻治理才干全面出眾)13.(8分)(1)(他)結(jié)交朋友，應(yīng)接事物，恭敬而有禮節(jié)，別人詢問(wèn)時(shí)沒(méi)有隱瞞的事，教誨他人從不疲倦，做事勤勉而說(shuō)話謹(jǐn)慎。(2)掌管畜牧的官署有四萬(wàn)五千多頭種牛，不用于(承擔(dān))耕作拉車，可以分發(fā)給百姓，讓他們趕上春耕。14.(3分)①文治深厚：鉆研經(jīng)籍，著有《春秋左氏經(jīng)傳集解》等多部學(xué)術(shù)著作，成一家之學(xué)；(1分)為政有方，提出治水、分牛等惠民舉措，革新政務(wù)不計(jì)其數(shù)。(1分)②武功卓著:軍事才能出眾，能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，戰(zhàn)略部署精準(zhǔn)，有平吳之功。(1分)(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答出一點(diǎn)給1分，答出三點(diǎn)給3分。意思答對(duì)即可。其它答案言之有理，如“重禮”“誨人”“屯營(yíng)”(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)15.(3分)B解析：“雁啼紅葉天”中視覺(jué)(紅葉天)與聽(tīng)覺(jué)(雁啼)并列，屬于感官疊加而非通感。16.(6分)①梅詩(shī)以聲作答，借遠(yuǎn)方雞鳴暗示人家隱于云深處，以虛筆寫(xiě)實(shí)景，含蓄委婉，引發(fā)讀者想象山林的幽深靜謐。(3分)②張的散曲以景代答，不直接回答，轉(zhuǎn)而描繪“雁啼紅葉”“芭蕉雨聲”等秋景，將鄉(xiāng)愁融入蕭瑟秋意中，借景物的凄清烘托歸期未定的悵惘，情感含蓄深沉。(3分)(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)3分，答出兩點(diǎn)6分；若未結(jié)合作品分析，或回答偏離“設(shè)問(wèn)特色”,酌情扣分)(五)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.(6分)(1)群賢畢至少長(zhǎng)咸集(2)飛湍瀑流爭(zhēng)喧逐崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷(3)映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音(其它詩(shī)句與圖相合亦可)二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)18.(4分)①卻②或者(不是)③既④又(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題4分，答對(duì)一處得1分；同樣關(guān)系的其它關(guān)聯(lián)詞也可給分)(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題3分，答對(duì)一處給1分，全部答對(duì)給3分)20.(3分)(示例)《演員的“三懂”與時(shí)代擔(dān)當(dāng)》;《表演藝術(shù)之“三懂”》(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題3分，標(biāo)題表達(dá)準(zhǔn)確1分，簡(jiǎn)潔1分，有創(chuàng)意1分)21.(2分)觀眾群體是多元的，在塑造每一個(gè)角色，創(chuàng)作每一部作品時(shí)，演員都要思考其面向的群體，才能讓作品更具針對(duì)性和感染力。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題2分，修改正確即可得分)22.(6分)(示例)(以王利發(fā)為例):①懂人：王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，精明圓滑卻善良本分。他語(yǔ)言謙卑，善于逢迎，但內(nèi)心對(duì)時(shí)代變革充滿無(wú)力感。②懂觀眾：表演時(shí)可強(qiáng)化細(xì)節(jié)，如擦拭算盤時(shí)的顫抖(暗示經(jīng)營(yíng)艱難),或?qū)Σ杩唾r笑后瞬間的疲憊表情。通過(guò)反差讓觀眾感受到小人物的掙扎，引發(fā)同情。③懂時(shí)代：青年時(shí)干練熱情，中年時(shí)強(qiáng)撐笑顏，老年時(shí)麻木絕望。通過(guò)服飾(從整潔到破舊)和語(yǔ)調(diào)(從洪亮到沙啞)體現(xiàn)時(shí)代碾壓下的衰敗。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題6分，每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)給6分。其它答案言之有理，可酌情給分。)三、寫(xiě)作(60分)23.(1)作文評(píng)價(jià)整體要求文風(fēng)端正，文脈清晰，文氣順暢。思想積極向上，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀；內(nèi)容切合題意，符合試題的材料、情境與任務(wù)要求；觀點(diǎn)明確，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分，思考具有獨(dú)立性；表達(dá)準(zhǔn)確流暢，合理運(yùn)用詞(2)作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)榆林市高二年級(jí)語(yǔ)文-答案-2(共3頁(yè))基礎(chǔ)等級(jí)內(nèi)容符合題意中心突出內(nèi)容充實(shí)思想健康符合題意中心明確內(nèi)容較充實(shí)思想健康感情真實(shí)中心基本明確內(nèi)容單薄思想基本健康中心不明確內(nèi)容不當(dāng)思想不健康感情虛假結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)完整結(jié)構(gòu)基本完整結(jié)構(gòu)混亂語(yǔ)言不通順，語(yǔ)病多發(fā)展等級(jí)豐富有創(chuàng)意較豐富略顯深刻略顯豐富略有文采略有創(chuàng)意個(gè)別例子較好說(shuō)明：(二)發(fā)展等級(jí)評(píng)分，不求全面，可依據(jù)“特征”4項(xiàng)16點(diǎn)中若干突出點(diǎn)按等評(píng)分。1.深刻：①透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)；②揭示事物內(nèi)在的關(guān)系；③觀點(diǎn)具有啟發(fā)性(三)缺題目扣2分；不足字?jǐn)?shù)，每少50字扣