2025年學(xué)歷類自考中國現(xiàn)代文學(xué)史-心理學(xué)參考題庫含答案解析(5套試卷)2025年學(xué)歷類自考中國現(xiàn)代文學(xué)史-心理學(xué)參考題庫含答案解析(篇1)【題干1】中國現(xiàn)代文學(xué)史上首位以《狂人日記》開篇白話小說的作家是？【選項】A.魯迅B.胡適C.周作人D.沈從文【參考答案】A【詳細(xì)解析】魯迅的《狂人日記》創(chuàng)作于1918年，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說，確立了新文學(xué)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。胡適雖提倡白話文但未創(chuàng)作小說，周作人是魯迅的弟弟且以散文見長，沈從文以鄉(xiāng)土文學(xué)著稱?！绢}干2】徐志摩的詩歌《再別康橋》中“輕輕的我走了”體現(xiàn)的心理學(xué)理論是？【選項】A.弗洛伊德的本我理論B.榮格的集體無意識C.馬斯洛需求層次理論D.行為主義強化理論【參考答案】B【詳細(xì)解析】徐志摩留學(xué)劍橋期間創(chuàng)作此詩，其意象選擇與榮格提出的集體無意識中的原型意象（如河流、橋梁）高度契合。弗洛伊德理論多用于分析潛意識的欲望，馬斯洛需求層次側(cè)重動機分類，行為主義關(guān)注外部刺激與反應(yīng)?！绢}干3】丁玲在《莎菲女士的日記》中塑造的莎菲形象反映的心理學(xué)概念是？【選項】A.認(rèn)知失調(diào)B.社會從眾C.自我同一性D.防御機制【參考答案】C【詳細(xì)解析】莎菲的獨立意識與家庭傳統(tǒng)的沖突，符合埃里克森提出的青少年自我同一性形成理論。認(rèn)知失調(diào)指態(tài)度與行為矛盾時的心理失衡，社會從眾強調(diào)群體壓力下的行為改變，防御機制是潛意識中的自我保護策略?！绢}干4】分析《阿Q正傳》中“精神勝利法”適用的心理學(xué)理論是？【選項】A.弗洛伊德的本我理論B.馬斯洛自我實現(xiàn)理論C.弗洛伊德的防御機制D.埃里克森心理社會發(fā)展理論【參考答案】C【詳細(xì)解析】阿Q通過自我欺騙將失敗轉(zhuǎn)化為勝利體驗，屬于弗洛伊德提出的心理防御機制中的“合理化”與“升華”混合策略。本我理論強調(diào)本能沖動，自我實現(xiàn)理論關(guān)注潛能發(fā)展，心理社會發(fā)展理論側(cè)重人生階段特征。【題干5】巴金《家》中高老太爺?shù)谋瘎∶\對應(yīng)的心理社會發(fā)展階段是？【選項】A.親密對孤獨B.勤奮對自卑C.自主對羞怯D.同一性對角色混亂【參考答案】D【選項】A.親密對孤獨B.勤奮對自卑C.自主對羞怯D.同一性對角色混亂【參考答案】D【詳細(xì)解析】高老太爺因固守封建倫理拒絕接受社會變革，導(dǎo)致個體同一性與社會角色要求嚴(yán)重沖突，符合埃里克森同一性對角色混亂的理論。親密對孤獨涉及人際關(guān)系，勤奮對自卑指向兒童期發(fā)展，自主對羞怯關(guān)聯(lián)幼兒期階段?！绢}干6】老舍《駱駝祥子》中祥子最終“墮落”反映的心理學(xué)現(xiàn)象是？【選項】A.習(xí)得性無助B.自我效能感缺失C.認(rèn)知失調(diào)D.條件反射強化【參考答案】A【詳細(xì)解析】祥子歷經(jīng)三次買車失敗后徹底放棄努力，符合塞利格曼提出的習(xí)得性無助理論：個體在反復(fù)失敗后形成消極預(yù)期，導(dǎo)致動機喪失。自我效能感強調(diào)個體對能力的信心，認(rèn)知失調(diào)關(guān)注態(tài)度矛盾，條件反射是經(jīng)典行為主義概念。【題干7】茅盾《子夜》對資本家趙伯韜的心理描寫主要運用了？【選項】A.弗洛伊德的本我分析B.馬斯洛需求層次理論C.霍妮的神經(jīng)癥理論D.羅杰斯人本主義理論【參考答案】B【詳細(xì)解析】趙伯韜的貪婪行為對應(yīng)馬斯洛需求層次理論中的“安全需求”與“尊重需求”過度膨脹，其投機心理體現(xiàn)對生存保障與地位認(rèn)同的病態(tài)追求。弗洛伊德理論側(cè)重本能欲望，霍妮理論分析神經(jīng)癥成因，羅杰斯理論強調(diào)自我實現(xiàn)?！绢}干8】張愛玲《金鎖記》中曹七巧的悲劇根源是？【選項】A.家庭系統(tǒng)失衡B.童年創(chuàng)傷影響C.認(rèn)知行為偏差D.社會文化壓迫【參考答案】B【詳細(xì)解析】曹七巧因童年被父親強行許配導(dǎo)致心理扭曲，其后續(xù)虐待子女的行為符合弗洛伊德的精神分析理論中“童年經(jīng)歷決定成年行為”的觀點。家庭系統(tǒng)失衡強調(diào)成員間互動模式，認(rèn)知行為偏差指思維與行為不匹配，社會文化壓迫涉及外部環(huán)境因素?！绢}干9】郁達(dá)夫《沉淪》中主人公的性壓抑導(dǎo)致的心理問題屬于？【選項】A.弗洛伊德的本我沖突B.弗洛伊德的俄狄浦斯情結(jié)C.弗洛伊德的升華機制D.弗洛伊德的壓抑機制【參考答案】B【詳細(xì)解析】主人公因社會道德壓抑產(chǎn)生性苦悶，符合弗洛伊德提出的俄狄浦斯情結(jié)：個體在性心理發(fā)展過程中對異性父母的潛意識愛戀與對同性父母的敵意。升華機制指將本能欲望轉(zhuǎn)化為社會允許的行為機制，壓抑是潛意識中將痛苦體驗排除?！绢}干10】蕭紅《呼蘭河傳》中“祖父的夢”體現(xiàn)的心理學(xué)概念是？【選項】A.弗洛伊德的潛意識理論B.榮格的原型意象C.馬斯洛自我實現(xiàn)理論D.皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段【參考答案】B【詳細(xì)解析】祖父的夢重復(fù)出現(xiàn)“老馬帶著老牛去吃草”的意象，屬于榮格提出的集體無意識原型中的“英雄之旅”與“自然崇拜”混合意象。弗洛伊德潛意識理論側(cè)重個體經(jīng)驗，馬斯洛理論關(guān)注需求層次，皮亞杰理論分析兒童認(rèn)知發(fā)展?！绢}干11】錢鐘書《圍城》中“圍城”隱喻對應(yīng)的心理學(xué)術(shù)語是？【選項】A.認(rèn)知失調(diào)B.存在主義焦慮C.防御機制D.社會認(rèn)同理論【參考答案】B【詳細(xì)解析】“圍城”比喻婚姻或事業(yè)中理想與現(xiàn)實的矛盾，符合存在主義心理學(xué)中的焦慮理論：個體在自由選擇中面臨無限可能性時產(chǎn)生的價值迷失與不安。認(rèn)知失調(diào)強調(diào)態(tài)度沖突，防御機制是心理保護策略，社會認(rèn)同理論關(guān)注群體歸屬感?！绢}干12】蕭軍《八月的鄉(xiāng)村》中農(nóng)民反抗地主的行為體現(xiàn)的心理學(xué)原理是？【選項】A.馬斯洛需求層次理論B.弗洛伊德的群體心理C.勒龐的群體暗示理論D.馬斯洛自我實現(xiàn)理論【參考答案】C【詳細(xì)解析】農(nóng)民在集體情緒感染下突然暴動，符合勒龐在《烏合之眾》中提出的群體暗示理論：個體在群體中易受情緒傳染，理性判斷力下降，出現(xiàn)非理性行為。馬斯洛理論側(cè)重個人需求，弗洛伊德理論分析本能沖動，自我實現(xiàn)理論關(guān)注潛能發(fā)展?！绢}干13】沈從文《邊城》中湘西世界的構(gòu)建暗含的心理學(xué)觀點是？【選項】A.馬斯洛安全需求理論B.弗洛伊德的超我概念C.馬斯洛歸屬需求理論D.弗洛伊德的力比多理論【參考答案】B【詳細(xì)解析】湘西世界的和諧秩序象征超我對本能欲望的約束，符合弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論中“超我”對“本我”的道德調(diào)控。馬斯洛安全需求強調(diào)生存保障，歸屬需求關(guān)注人際關(guān)系，力比多理論分析性本能?！绢}干14】艾青《大堰河——我的保姆》中“乳母啊，我的保姆”體現(xiàn)的心理學(xué)現(xiàn)象是？【選項】A.弗洛伊德的移情現(xiàn)象B.馬斯洛歸屬需求滿足C.弗洛伊德的戀母情結(jié)D.埃里克森信任感建立【參考答案】A【詳細(xì)解析】詩人將情感投射到保姆身上，屬于弗洛伊德提出的移情現(xiàn)象：將潛意識中的情感體驗轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實中的人物。戀母情結(jié)特指對異性父母的潛意識傾慕，信任感建立是埃里克森嬰兒期理論的核心。【題干15】何其芳《畫夢錄》中“夢”的描寫主要運用的心理學(xué)理論是？【選項】A.弗洛伊德的潛意識理論B.榮格的集體無意識C.弗洛伊德的壓抑機制D.弗洛伊德的升華機制【參考答案】A【詳細(xì)解析】文中反復(fù)出現(xiàn)的夢境意象分析，符合弗洛伊德潛意識理論：個體無法直接感知的深層心理活動通過夢境、幻想等形式表達(dá)。集體無意識強調(diào)跨文化共通性，壓抑機制指將痛苦體驗排除，升華機制指本能欲望轉(zhuǎn)化。【題干16】汪曾祺《受戒》中明海出家體現(xiàn)的心理學(xué)動機是？【選項】A.弗洛伊德的本我滿足B.馬斯洛自我實現(xiàn)理論C.弗洛伊德的超我壓抑D.弗洛伊德的升華機制【參考答案】D【詳細(xì)解析】明海放棄世俗生活選擇出家，屬于弗洛伊德升華機制：將無法滿足的本能欲望（如對世俗權(quán)力的渴望）轉(zhuǎn)化為宗教修行等社會許可行為。本我滿足指直接釋放本能沖動，超我壓抑是道德約束失效，自我實現(xiàn)理論強調(diào)潛能發(fā)展?！绢}干17】路翎《財主底兒女們》中梅芬的自殺反映的心理學(xué)問題是？【選項】A.弗洛伊德的俄狄浦斯情結(jié)B.弗洛伊德的死亡驅(qū)力理論C.弗洛伊德的焦慮理論D.弗洛伊德的防御機制【參考答案】B【詳細(xì)解析】梅芬因無法獲得愛情而自殺，符合弗洛伊德死亡驅(qū)力理論：性欲與死亡驅(qū)力（Tao）的永恒斗爭導(dǎo)致個體通過毀滅釋放壓抑。俄狄浦斯情結(jié)涉及性心理發(fā)展，焦慮理論分析存在主義危機，防御機制是心理保護策略?！绢}干18】張愛玲《傾城之戀》中白流蘇的“傾城”策略屬于？【選項】A.弗洛伊德的自我防御B.馬斯洛尊重需求理論C.弗洛伊德的升華機制D.弗洛伊德的移情現(xiàn)象【參考答案】C【詳細(xì)解析】白流蘇通過婚姻獲取生存資源，屬于弗洛伊德升華機制：將性驅(qū)力轉(zhuǎn)化為社會角色扮演（妻子）的功能性活動。自我防御指心理保護策略，尊重需求強調(diào)社會地位，移情現(xiàn)象涉及情感投射?！绢}干19】蕭紅《小城三月》中少女的悲劇命運對應(yīng)的心理社會發(fā)展階段是？【選項】A.同一性對角色混亂B.親密對孤獨C.勤奮對自卑D.自我同一性形成【參考答案】D【詳細(xì)解析】少女在傳統(tǒng)與現(xiàn)代價值觀沖突中迷失，符合埃里克森提出的青少年自我同一性形成理論：個體通過探索自我角色與價值觀獲得整合。親密對孤獨涉及成年期人際關(guān)系，勤奮對自卑關(guān)聯(lián)兒童期學(xué)習(xí)行為，自我同一性形成理論特指青少年階段?！绢}干20】錢鍾書《圍城》中“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”體現(xiàn)的心理學(xué)概念是？【選項】A.弗洛伊德的超我理論B.馬斯洛自我實現(xiàn)理論C.弗洛伊德的防御機制D.存在主義焦慮理論【參考答案】D【詳細(xì)解析】這句隱喻揭示個體在追求目標(biāo)（城外）與逃離現(xiàn)實（城里）間的永恒矛盾，符合存在主義心理學(xué)中的焦慮理論：個體在自由選擇中面對無限可能性時產(chǎn)生的價值迷失與不安。超我理論強調(diào)道德約束，自我實現(xiàn)理論關(guān)注潛能發(fā)展，防御機制是心理保護策略。2025年學(xué)歷類自考中國現(xiàn)代文學(xué)史-心理學(xué)參考題庫含答案解析(篇2)【題干1】中國現(xiàn)代文學(xué)史中，魯迅在《阿Q正傳》中通過阿Q的精神勝利法主要批判了哪種社會心理？【選項】A.保守思想B.封建禮教C.民族劣根性D.官僚主義【參考答案】C【詳細(xì)解析】魯迅通過阿Q的精神勝利法揭示了國民在壓迫下的自我麻痹心理，本質(zhì)是民族性格中的自卑與逃避現(xiàn)實，對應(yīng)心理學(xué)中的“防御機制”理論，批判了根深蒂固的劣根性。【題干2】沈從文在《邊城》中塑造的湘西世界，其創(chuàng)作心理與人類學(xué)研究的關(guān)聯(lián)性主要體現(xiàn)在哪方面？【選項】A.鄉(xiāng)土文化記錄B.宗教儀式描寫C.群體行為分析D.歷史事件還原【參考答案】A【詳細(xì)解析】沈從文以人類學(xué)田野調(diào)查方法書寫湘西風(fēng)土人情，通過《湘行散記》等前期作品奠定研究基礎(chǔ)，將文學(xué)創(chuàng)作與人類學(xué)田野調(diào)查結(jié)合，體現(xiàn)“文化人類學(xué)轉(zhuǎn)向”的創(chuàng)作心理?！绢}干3】茅盾《子夜》中吳蓀甫的悲劇命運，最符合哪類心理學(xué)理論？【選項】A.計劃行為理論B.習(xí)得性無助C.群體極化效應(yīng)D.程序正義原則【參考答案】B【詳細(xì)解析】吳蓀甫在資本運作中屢屢受挫卻無法改變現(xiàn)狀，符合心理學(xué)“習(xí)得性無助”理論，即反復(fù)失敗導(dǎo)致個體放棄努力，與《子夜》中民族資產(chǎn)階級的無力感形成互文。【題干4】張愛玲在《金鎖記》中描寫曹七巧的扭曲心理，主要運用了哪類文學(xué)表現(xiàn)手法？【選項】A.隱喻象征B.倒敘插敘C.對話獨白D.懸念設(shè)置【參考答案】A【詳細(xì)解析】曹七巧的黃金枷鎖象征封建禮教對女性心理的異化，通過“月亮”意象的反復(fù)出現(xiàn)（如“月亮最圓的時分”），構(gòu)建象征體系，體現(xiàn)榮格心理學(xué)中的“集體無意識”原型?！绢}干5】巴金《家》中高老太爺?shù)摹白饕局髁x”，在心理學(xué)上對應(yīng)哪種社會行為模式？【選項】A.從眾行為B.群體極化C.防御性投射D.權(quán)威服從【參考答案】C【詳細(xì)解析】作揖作為傳統(tǒng)禮儀的機械重復(fù)，是高老太爺面對變革時的心理防御機制，通過儀式化動作轉(zhuǎn)移焦慮，符合弗洛伊德“強迫行為”理論，體現(xiàn)個體對權(quán)威的病態(tài)依賴?！绢}干6】錢鐘書《圍城》中“圍城”概念的哲學(xué)內(nèi)涵，與以下哪種心理學(xué)理論存在關(guān)聯(lián)？【選項】A.認(rèn)知失調(diào)理論B.群體認(rèn)同理論C.焦慮管理理論D.自我實現(xiàn)理論【參考答案】A【詳細(xì)解析】“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”揭示個體對理想狀態(tài)的認(rèn)知失調(diào)，無法實現(xiàn)心理預(yù)期與現(xiàn)實的對等，符合費斯廷格的認(rèn)知失調(diào)理論，強調(diào)心理失衡的持續(xù)性?！绢}干7】蕭紅《呼蘭河傳》中的魔幻現(xiàn)實主義手法，其創(chuàng)作心理受哪位心理學(xué)家影響？【選項】A.弗洛伊德B.馬斯洛C.阿德勒D.榮格【參考答案】D【詳細(xì)解析】蕭紅通過夢境、荒誕場景重構(gòu)鄉(xiāng)土記憶，暗合榮格“集體無意識”理論，將個人經(jīng)驗與原型意象結(jié)合，如“跳大神”儀式象征原始宗教心理，體現(xiàn)跨文化心理學(xué)視角?！绢}干8】老舍《茶館》中王利發(fā)的人物弧光，主要反映了哪種社會心理變遷？【選項】A.民族主義覺醒B.民主科學(xué)思潮C.消費主義興起D.官僚主義腐敗【參考答案】B【詳細(xì)解析】王利發(fā)從改良到妥協(xié)的轉(zhuǎn)變，對應(yīng)五四后知識分子對科學(xué)民主的實踐困境，符合庫爾特·勒龐群體心理學(xué)中的“領(lǐng)袖-追隨者”動態(tài)模型，揭示啟蒙運動的內(nèi)在矛盾?！绢}干9】丁玲《莎菲女士的日記》中“娜拉出走后怎樣”的追問，其心理學(xué)意義在于？【選項】A.個性解放訴求B.社會角色沖突C.道德困境選擇D.存在主義焦慮【參考答案】B【詳細(xì)解析】莎菲的孤獨與出走，體現(xiàn)弗洛伊德“俄狄浦斯情結(jié)”的升華，同時面臨社會角色（傳統(tǒng)女性/新女性）的撕裂，符合埃里克森心理社會發(fā)展理論中的“同一性危機”階段特征?！绢}干10】周作人《自己的園地》主張的“閑適”美學(xué)，其心理學(xué)基礎(chǔ)是？【選項】A.心理補償理論B.厭倦心理投射C.逃避現(xiàn)實傾向D.現(xiàn)實主義創(chuàng)作【參考答案】A【詳細(xì)解析】周作人以“閑適”消解啟蒙焦慮，通過心理補償機制將社會批判轉(zhuǎn)化為文化審美，符合阿德勒個體心理學(xué)中的“補償理論”，以藝術(shù)創(chuàng)作平衡現(xiàn)實壓力?！绢}干11】趙樹理《小二黑結(jié)婚》中二諸葛的“陰陽五行”觀念，屬于哪種認(rèn)知偏差？【選項】A.確認(rèn)偏誤B.群體極化C.錨定效應(yīng)D.確認(rèn)偏誤【參考答案】A【詳細(xì)解析】二諸葛將婚事與天象簡單對應(yīng)，屬于心理學(xué)中的“確認(rèn)偏誤”，即選擇性關(guān)注支持既有觀念的信息，忽視反例，反映傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會認(rèn)知的局限性?！绢}干12】錢鍾書在《管錐編》中提出的“東海西海，心理攸同”，其文學(xué)心理學(xué)價值在于？【選項】A.跨文化比較研究B.個體經(jīng)驗記錄C.歷史考據(jù)方法論D.社會主義文藝?yán)碚摗緟⒖即鸢浮緼【詳細(xì)解析】錢鍾書通過中西經(jīng)典互文，構(gòu)建跨文化心理學(xué)研究范式，強調(diào)文學(xué)心理的普遍性，如對《紅樓夢》與《神曲》意象系統(tǒng)的比較，體現(xiàn)文化相對主義視角?！绢}干13】蕭軍《八月的鄉(xiāng)村》中的革命敘事，其創(chuàng)作心理受哪位革命家影響？【選項】A.毛澤東B.朱德C.周恩來D.劉少奇【參考答案】A【詳細(xì)解析】蕭軍通過“革命+鄉(xiāng)土”模式塑造農(nóng)民英雄，與毛澤東《湖南農(nóng)民運動考察報告》中的“矯枉必須過正”理論暗合，體現(xiàn)革命心理學(xué)中的“理想化投射”傾向?！绢}干14】張恨水《啼笑因緣》中沈三的市儈形象，其社會心理根源是？【選項】A.資本主義異化B.封建等級觀念C.城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)D.民族資本主義危機【參考答案】C【詳細(xì)解析】沈三的投機性格源于近代城鄉(xiāng)流動中的身份焦慮，符合社會心理學(xué)中的“邊緣人”理論（Tajfel），在傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代商業(yè)間反復(fù)搖擺，體現(xiàn)結(jié)構(gòu)性矛盾。【題干15】巴金《隨想錄》中“真話”與“沉默”的辯證關(guān)系，對應(yīng)哪種心理學(xué)沖突類型？【選項】A.進攻-防御沖突B.開放-封閉沖突C.自我-超我沖突D.人際-群體沖突【參考答案】C【詳細(xì)解析】巴金在威權(quán)環(huán)境中的寫作困境，體現(xiàn)弗洛伊德“本我-超我-自我”理論中的矛盾：本我追求真實表達(dá)（真話），超我要求政治正確（沉默），自我在兩者間艱難平衡?！绢}干16】冰心《寄小讀者》中的“母愛”書寫，其心理學(xué)意義在于？【選項】A.情感依戀理論B.社會支持系統(tǒng)C.道德教育功能D.文化傳承載體【參考答案】A【詳細(xì)解析】冰心將母愛抽象為“愛的哲學(xué)”，符合鮑爾比的依戀理論（AttachmentTheory），強調(diào)早期親子關(guān)系對人格形成的基礎(chǔ)作用，通過文學(xué)構(gòu)建集體情感記憶。【題干17】老舍《四世同堂》中祁老太爺?shù)摹半[忍”心理，屬于哪種防御機制？【選項】A.升華B.抑郁C.倒置D.投射【參考答案】C【詳細(xì)解析】祁老太爺將現(xiàn)實屈辱轉(zhuǎn)化為對祖先牌位的敬畏，符合弗洛伊德“反向形成”（ReactionFormation）理論，通過儀式化行為（祭祖）壓抑負(fù)面情緒，維護心理平衡?！绢}干18】丁玲《韋護》中呂緯甫的“理想幻滅”，其社會心理學(xué)解釋是？【選項】A.群體極化效應(yīng)B.階級固化理論C.社會角色沖突D.認(rèn)知失調(diào)理論【參考答案】D【詳細(xì)解析】呂緯甫從啟蒙者淪為幫閑，產(chǎn)生“知其不可而為之”的矛盾，符合費斯廷格的認(rèn)知失調(diào)理論，通過自我合理化（如“文學(xué)無用論”）緩解心理沖突，體現(xiàn)知識分子群體的認(rèn)知重構(gòu)。【題干19】沈從文《長河》中“辰河流域”的消逝，其心理學(xué)隱喻指向？【選項】A.鄉(xiāng)土文化崩潰B.城市化進程加速C.民族記憶斷裂D.消費主義入侵【參考答案】A【詳細(xì)解析】沈從文通過湘西水碼頭（渡船）的興衰，隱喻傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會的解體，符合埃里克森“文化認(rèn)同危機”理論，強調(diào)現(xiàn)代化進程中文化根脈的斷裂與重構(gòu)?！绢}干20】錢鐘書《圍城》中“圍城”概念的哲學(xué)延伸，其存在主義內(nèi)涵是？【選項】A.自由與責(zé)任的悖論B.存在先于本質(zhì)C.他者凝視焦慮D.真理的不可知性【參考答案】A【詳細(xì)解析】方鴻漸的“婚姻圍城”困境，體現(xiàn)薩特“存在先于本質(zhì)”的哲學(xué)觀，個體在自由選擇中承擔(dān)全部責(zé)任，同時被社會角色（如“海歸精英”）的期待所束縛，形成存在主義式的自由悖論。2025年學(xué)歷類自考中國現(xiàn)代文學(xué)史-心理學(xué)參考題庫含答案解析(篇3)【題干1】中國現(xiàn)代文學(xué)史上被稱為“心理現(xiàn)實主義”創(chuàng)作方法奠基人的作家是？【選項】A.魯迅B.沈從文C.張愛玲D.錢鐘書【參考答案】A【詳細(xì)解析】魯迅的《吶喊》《彷徨》通過典型人物心理刻畫反映社會現(xiàn)實，如《狂人日記》揭示封建禮教對國民心理的扭曲，開創(chuàng)了心理現(xiàn)實主義的先河。沈從文偏重鄉(xiāng)土抒情，張愛玲側(cè)重都市心理，錢鐘書以博學(xué)雜文見長，均非該創(chuàng)作方法代表?！绢}干2】茅盾在《子夜》中通過吳蓀甫的心理描寫，主要揭示哪個社會矛盾？【選項】A.階級矛盾B.城鄉(xiāng)矛盾C.經(jīng)濟危機D.民族矛盾【參考答案】C【詳細(xì)解析】《子夜》以1930年代上海經(jīng)濟危機為背景，通過吳蓀甫從創(chuàng)業(yè)成功到破產(chǎn)的心理崩塌，展現(xiàn)資本主義經(jīng)濟體系的內(nèi)在矛盾。階級矛盾（A）是貫穿全書的主題，但本題聚焦經(jīng)濟危機引發(fā)的心理危機。城鄉(xiāng)矛盾（B）多見于農(nóng)村題材作品，民族矛盾（D）在抗戰(zhàn)文學(xué)中更為突出。【題干3】巴金《家》中高覺慧與覺民對“自由戀愛”的追求，其深層心理動因是？【選項】A.反抗封建禮教B.追求革命理想C.模仿西方文化D.探索人生意義【參考答案】A【詳細(xì)解析】《家》通過覺慧兄弟的覺醒過程，揭示封建家族制度對青年心理的壓抑。選項B革命理想是后續(xù)發(fā)展線索，C西方文化是催化劑而非根本動因，D人生意義是哲學(xué)命題，均非直接動因?！绢}干4】老舍《駱駝祥子》中祥子三起三落的命運，主要反映了哪種心理學(xué)理論？【選項】A.弗洛伊德的本我理論B.馬斯洛的需求層次理論C.榮格的集體無意識D.弗洛姆的逃避機制理論【參考答案】B【詳細(xì)解析】祥子從“個人奮斗”到“徹底墮落”的過程，對應(yīng)馬斯洛需求理論中生理需求（拉車）→安全需求（買車）→尊重需求（被尊重）→自我實現(xiàn)需求（失?。┑倪f進式滿足與挫敗。其他選項：A本我理論解釋本能欲望，C集體無意識涉及原型意象，D逃避機制多用于分析精神分析學(xué)派作品?！绢}干5】丁玲《莎菲女士的日記》中“心理獨白”手法的運用，最直接體現(xiàn)哪種文學(xué)特征？【選項】A.意識流小說B.象征主義C.心理現(xiàn)實主義D.新感覺派【參考答案】C【詳細(xì)解析】《莎菲女士的日記》以第一人稱內(nèi)心獨白展現(xiàn)知識女性復(fù)雜心理，其“心理現(xiàn)實主義”特征在于：1）真實反映五四時期青年心理矛盾；2）通過具體生活場景（如與凌吉士的糾葛）外化內(nèi)心沖突；3）與沈從文的抒情風(fēng)格形成對比。選項A意識流小說（如魯迅《奔跑的野草》）側(cè)重時空跳躍，D新感覺派（如穆時英）強調(diào)感官描寫?！绢}干6】錢鐘書《圍城》中“圍城”意象的心理學(xué)內(nèi)涵是？【選項】A.存在主義焦慮B.弗洛伊德的本我壓抑C.榮格的陰影原型D.馬斯洛的缺失焦慮【參考答案】D【詳細(xì)解析】“圍城”象征現(xiàn)代人普遍的精神困境：婚姻（圍城內(nèi)）、事業(yè)（圍城外）的永恒追逐，對應(yīng)馬斯洛需求理論中“缺失性焦慮”——當(dāng)人不斷追求更高層次需求時，反而陷入對現(xiàn)有滿足的恐懼。選項A存在主義焦慮強調(diào)自由選擇的責(zé)任，B本我壓抑多見于精神分析文學(xué)，C陰影原型與集體無意識相關(guān)?！绢}干7】張愛玲《金鎖記》中曹七巧的“瘋癲”行為，主要反映了哪種心理防御機制？【選項】A.壓抑B.投射C.升華D.合理化【參考答案】B【詳細(xì)解析】曹七巧將自身被封建婚姻壓抑的欲望（如對姜家財產(chǎn)的覬覦）投射到子女身上，導(dǎo)致子女扭曲心理。壓抑（A）是將痛苦記憶封存，升華（C）是將本能欲望轉(zhuǎn)化為社會價值，合理化（D）是為失敗找借口，均不符合。【題干8】艾青《大堰河——我的保姆》中“乳名阿發(fā)”的反復(fù)出現(xiàn)，其文學(xué)功能是？【選項】A.強化抒情對象B.暗示階級差異C.象征母性原型D.制造詩意留白【參考答案】C【詳細(xì)解析】“阿發(fā)”作為乳名，在文學(xué)中常被用作“母性原型”符號（如《紅樓夢》中的“顰兒”），通過喚起集體無意識中的母性記憶，強化對底層勞動者的悲憫。選項A強化抒情對象可通過具體事件實現(xiàn)，B階級差異需對比其他人物，D詩意留白多見于現(xiàn)代詩意象疊加?！绢}干9】沈從文《邊城》中湘西世界的建構(gòu)，其心理學(xué)依據(jù)是？【選項】A.集體記憶B.文化休克C.烏托邦理想D.文化相對主義【參考答案】A【詳細(xì)解析】沈從文通過湘西風(fēng)土人情（如端午節(jié)龍舟賽、渡船夫故事），喚醒讀者對傳統(tǒng)農(nóng)耕社會的集體記憶，構(gòu)建心理上的“精神原鄉(xiāng)”。選項B文化休克指文化沖突中的心理失衡，C烏托邦理想側(cè)重未來幻想，D文化相對主義是學(xué)術(shù)理論，非文學(xué)創(chuàng)作心理?！绢}干10】周作人《自己的園地》中“美文”主張，其美學(xué)根源是？【選項】A.道家自然觀B.儒家實用主義C.西方現(xiàn)代主義D.日本俳句傳統(tǒng)【參考答案】A【詳細(xì)解析】周作人以《載酒園詩話》為藍(lán)本，主張“美文”應(yīng)如魏晉小品般自然率真，體現(xiàn)道家“大巧若拙”“道法自然”的美學(xué)觀。選項B實用主義（如梁啟超“文以載道”）強調(diào)社會功能，C現(xiàn)代主義（如魯迅雜文）側(cè)重形式實驗，D俳句傳統(tǒng)影響徐志摩而非常見于周氏理論?！绢}干11】蕭紅《呼蘭河傳》中“我”對祖父的復(fù)雜情感，主要源于？【選項】A.俄狄浦斯情結(jié)B.移情效應(yīng)C.代際認(rèn)知差異D.文化認(rèn)同危機【參考答案】C【詳細(xì)解析】“我”既依賴祖父又質(zhì)疑其落后觀念，體現(xiàn)兒童期與成年期認(rèn)知的沖突。選項A俄狄浦斯情結(jié)（弗洛伊德）強調(diào)競爭與壓抑，B移情效應(yīng)（羅杰斯）指情感投射，D文化認(rèn)同危機（薩義德）涉及殖民語境，均非直接對應(yīng)?！绢}干12】錢穆《國史大綱》中“溫情與敬意”原則，對現(xiàn)代文學(xué)史研究的啟示是？【選項】A.客觀史觀B.文化保守主義C.心理分析視角D.實證主義方法【參考答案】A【詳細(xì)解析】錢穆主張以“溫情與敬意”避免全盤否定傳統(tǒng)文化，這要求文學(xué)史研究在分析五四反傳統(tǒng)運動時，既要看到個性解放的心理訴求（如魯迅《狂人日記》），也要承認(rèn)傳統(tǒng)文脈的連續(xù)性（如周作人“美文”實踐）。選項B文化保守主義（如梁漱溟）反對激進變革，C心理分析視角（如張法）側(cè)重作家潛意識，D實證主義（如魯迅《中國新文學(xué)大系》）強調(diào)史料考證。【題干13】李健吾《印象·創(chuàng)造·思想》中評價曹禺《雷雨》時，強調(diào)的文學(xué)價值是？【選項】A.戲劇沖突B.心理真實C.社會批判D.方言運用【參考答案】B【詳細(xì)解析】李健吾指出《雷雨》通過周樸園、蘩漪等人物的心理糾葛，展現(xiàn)封建家庭對人性的摧殘，其價值在于“心理真實”而非簡單的社會批判。選項A戲劇沖突（如曹禺《原野》）側(cè)重動作設(shè)計，C社會批判（如茅盾《子夜》）強調(diào)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)分析，D方言運用（如老舍《茶館》）多用于地域特色。【題干14】賈平凹《秦腔》中“吼秦腔”的描寫，主要揭示哪種社會心理？【選項】A.身份焦慮B.文化認(rèn)同C.經(jīng)濟壓力D.代際沖突【參考答案】B【詳細(xì)解析】《秦腔》通過吼秦腔的儀式化場景，表現(xiàn)鄉(xiāng)村文化在現(xiàn)代化進程中的堅守與失落。吼聲既是宣泄（A），更是對文化根脈的確認(rèn)（B）。選項C經(jīng)濟壓力（如《平凡的世界》）側(cè)重物質(zhì)困境，D代際沖突（如《白鹿原》）強調(diào)觀念差異?！绢}干15】殘雪《黃泥街》中“瘋女人”形象，其存在主義意義是？【選項】A.荒誕存在B.異化人格C.精神分析對象D.文化符號載體【參考答案】A【選項】A荒誕存在（加繆）指對抗虛無的生存姿態(tài)，B異化人格（馬克思）強調(diào)與社會脫節(jié)，C精神分析對象（弗洛伊德）側(cè)重潛意識，D文化符號載體（如《邊城》湘西）傳遞特定文化信息。殘雪通過瘋女人的極端行為，揭示后現(xiàn)代語境下人類存在的荒誕性?！绢}干16】何其芳《畫夢錄》中的“夢”意象，主要反映哪種心理狀態(tài)？【選項】A.懷舊情結(jié)B.焦慮性幻想C.自我投射D.文化鄉(xiāng)愁【參考答案】B【詳細(xì)解析】《畫夢錄》以碎片化回憶構(gòu)建“夢”的意象，體現(xiàn)知識分子的文化焦慮：通過回憶（A）緩解現(xiàn)實壓力（B），同時將個人體驗（C）升華為文化隱喻（D）。但核心心理機制在于以虛幻之夢對抗現(xiàn)實困境，故選B?！绢}干17】賈樟柯《三峽好人》中“拆遷”場景的重復(fù)出現(xiàn)，其心理學(xué)功能是？【選項】A.創(chuàng)傷記憶閃回B.群體焦慮投射C.文化記憶保存D.商業(yè)符號植入【參考答案】A【詳細(xì)解析】電影通過拆遷場景的多次閃回，展現(xiàn)個體（如韓三明）在城市化進程中的創(chuàng)傷記憶（A）。選項B群體焦慮（如《天注定》）側(cè)重集體情緒，C文化記憶（如《刺客聶隱娘》）強調(diào)傳統(tǒng)符號，D商業(yè)符號（如《大紅燈籠高高掛》）突出消費邏輯?！绢}干18】嚴(yán)歌苓《陸犯焉識》中“歸來”主題的心理內(nèi)涵是？【選項】A.創(chuàng)傷修復(fù)B.身份重構(gòu)C.文化回歸D.政治救贖【參考答案】B【詳細(xì)解析】陸焉識歷經(jīng)政治運動（如文革）后的“歸來”，其核心是身份認(rèn)同的重建：從知識分子（A）到農(nóng)民（B）再到藝術(shù)家（C），最終完成“邊緣人”向“主體性”的轉(zhuǎn)化。選項A創(chuàng)傷修復(fù)（如《活著》）側(cè)重心理療愈，C文化回歸（如《邊城》）強調(diào)傳統(tǒng)價值，D政治救贖（如《紅巖》）突出意識形態(tài)?！绢}干19】阿耐《歡樂頌》中安迪的“美國夢”追求，其心理動因是？【選項】A.存在主義焦慮B.弗洛伊德的本能壓抑C.馬斯洛的自我實現(xiàn)D.榮格的陰影整合【參考答案】C【詳細(xì)解析】安迪從華爾街精英到回國發(fā)展的轉(zhuǎn)變，符合馬斯洛需求理論：從基本生存（華爾街）→安全（家庭）→尊重（事業(yè)）→自我實現(xiàn)（公益）。選項A存在主義焦慮（如《局外人》）強調(diào)荒誕感，B本能壓抑（如《金鎖記》）涉及性欲沖突，D陰影整合（如《紅與黑》）側(cè)重人格完善?！绢}干20】余華《第七天》中“死無葬身之地”的群體命運，主要批判哪種社會心理？【選項】A.功利主義B.冷漠旁觀C.集體無意識D.文化虛無主義【參考答案】B【詳細(xì)解析】小說通過亡靈群像揭露“996”“強拆”等社會現(xiàn)象背后的集體冷漠（B）。選項A功利主義（如《平凡的世界》）強調(diào)個人奮斗，C集體無意識（如《邊城》）涉及文化原型，D文化虛無主義（如《文化苦旅》）批判傳統(tǒng)價值。2025年學(xué)歷類自考中國現(xiàn)代文學(xué)史-心理學(xué)參考題庫含答案解析(篇4)【題干1】魯迅在《狂人日記》中塑造的"狂人"形象主要反映了什么心理學(xué)特征？【選項】A.集體無意識的覺醒與批判B.個人心理的過度敏感C.社會壓抑下的群體性焦慮D.青年知識分子的理想主義【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A。"狂人"作為覺醒者，其心理狀態(tài)既包含對封建禮教"吃人"本質(zhì)的批判（集體無意識），又通過"迫害妄想"揭示被壓抑群體的普遍焦慮。選項B將問題簡化為個人心理偏差，選項C混淆了群體焦慮與集體無意識，選項D脫離文本中"救救孩子"的啟蒙訴求。【題干2】巴金《家》中高覺慧與覺新的沖突本質(zhì)是哪種心理學(xué)關(guān)系的體現(xiàn)？【選項】A.個體自由與家庭倫理的矛盾B.道德理想與現(xiàn)實生存的沖突C.理性思維與情感本能的博弈D.儒家傳統(tǒng)與西方思想的碰撞【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A。覺慧代表新青年個體主義，覺新則恪守封建家族責(zé)任，這種矛盾在巴金的"激流三部曲"中構(gòu)成核心沖突。選項B未抓住核心矛盾點，選項C將心理層面簡單二元對立，選項D夸大跨文化影響，實為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的價值碰撞?！绢}干3】沈從文《邊城》中湘西世界的構(gòu)建暗合了哪種心理學(xué)理論？【選項】A.心理地理學(xué)理論B.文化原型批評C.集體記憶研究D.夢境分析學(xué)說【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A。沈從文通過沱江邊茶峒的地理空間構(gòu)建，暗含心理地理學(xué)中的"地方精神"概念，即特定地理環(huán)境塑造的群體心理特征。選項B將文化符號簡化為原型母題，選項C過度強調(diào)歷史記憶，選項D與文本中的清醒敘事邏輯相悖?！绢}干4】茅盾《子夜》中吳蓀甫的悲劇源于哪種心理學(xué)機制？【選項】A.理想自我與現(xiàn)實自我的割裂B.人格面具與真實自我的沖突C.習(xí)得性無助的表現(xiàn)D.社會比較導(dǎo)致的焦慮【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A。作為民族資本家，吳蓀甫在實業(yè)救國理想（理想自我）與戰(zhàn)爭、官僚壓迫等現(xiàn)實困境（現(xiàn)實自我）間的持續(xù)撕裂，最終導(dǎo)致精神崩潰。選項B混淆了弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)，選項C與文本中主動抗?fàn)幍那楣?jié)矛盾，選項D未觸及核心心理機制。【題干5】丁玲《莎菲女士的日記》中"夢"的意象主要承載什么心理學(xué)內(nèi)涵？【選項】A.潛意識的欲望投射B.社會規(guī)訓(xùn)的反抗象征C.存在主義式的荒誕體驗D.女性主義意識的覺醒【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A。莎菲的夢境通過"無意識"書寫（如與凌吉士的幻覺關(guān)系）展現(xiàn)被壓抑的性心理與情感需求，符合弗洛伊德潛意識理論。選項B將反抗簡化為行為層面，選項C與文本的確定性敘事相悖，選項D未解釋具體心理表現(xiàn)。【題干6】老舍《駱駝祥子》中祥子"三起三落"的循環(huán)反映何種心理學(xué)現(xiàn)象？【選項】A.習(xí)得性無助的強化B.群體暗示的傳染效應(yīng)C.矛盾沖突的周期性爆發(fā)D.人格退化的過程【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A。祥子從勤勞到墮落的轉(zhuǎn)變，其心理機制符合習(xí)得性無助理論：每次挫折（如車被搶、虎妞死）導(dǎo)致預(yù)期改變，最終形成"努力無效"的認(rèn)知定勢。選項B缺少群體互動證據(jù)，選項C與"個人奮斗"主題不符，選項D將正常心理退化病理化。【題干7】張愛玲《金鎖記》中曹七巧的變態(tài)心理源于哪種創(chuàng)傷經(jīng)歷？【選項】A.幼年喪母的分離焦慮B.青春期戀愛的情感壓抑C.夫權(quán)壓迫導(dǎo)致的性別創(chuàng)傷D.文化沖突引發(fā)的認(rèn)同危機【參考答案】C【詳細(xì)解析】正確答案為C。曹七巧作為封建婚姻的犧牲品（被迫嫁入姜家），其扭曲心理源于性別權(quán)力結(jié)構(gòu)對女性主體性的剝奪，符合女權(quán)主義心理學(xué)中的"性別創(chuàng)傷"概念。選項A未解釋與婚姻制度的關(guān)系，選項B與"三房合一"的家族結(jié)構(gòu)無關(guān)，選項D混淆了文化適應(yīng)與權(quán)力壓迫。【題干8】錢鐘書《圍城》中"圍城"隱喻對應(yīng)哪種心理學(xué)理論？【選項】A.魯迅的"鐵屋隱喻"B.弗洛伊德的"防御機制"C.柏格森的"綿延哲學(xué)"D.拉康的鏡像理論【參考答案】B【詳細(xì)解析】正確答案為B。"圍城"作為心理防御機制，既包含對婚姻（或人生）理想幻滅的逃避（否認(rèn)現(xiàn)實），又通過幽默筆法進行合理化解釋，符合弗洛伊德防御機制中的"升華"與"反向形成"。選項A屬不同作家隱喻，選項C哲學(xué)范疇不符，選項D鏡像理論強調(diào)認(rèn)同過程，與文本中的"誤認(rèn)"情節(jié)相關(guān)但非核心?！绢}干9】蕭紅《呼蘭河傳》的敘事視角體現(xiàn)了哪種心理學(xué)認(rèn)知特征？【選項】A.兒童中心主義的認(rèn)知偏差B.群體無意識的代際傳遞C.集體記憶的碎片化重構(gòu)D.道德判斷的絕對化傾向【參考答案】C【詳細(xì)解析】正確答案為C。蕭紅采用兒童視角（如對"跳大神"的困惑）進行非線性敘事，既符合兒童認(rèn)知的碎片化特征，又通過成人回憶進行集體記憶的再編碼，體現(xiàn)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中的"去中心化"過程。選項A未說明代際差異，選項B將心理機制簡化為遺傳，選項D與文本的客觀批判立場矛盾?！绢}干10】周作人《自己的園地》中"美文"主張暗合哪種美學(xué)心理學(xué)？【選項】A.審美距離說B.情感移情理論C.實用主義美學(xué)D.存在主義美學(xué)【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A。周作人主張"閑適"的美文，通過營造審美距離（如沖淡的抒情方式）實現(xiàn)主體情感與對象的超脫，符合康德美學(xué)中的"無功利審美觀"。選項B強調(diào)情感投射，與"沖淡"風(fēng)格不符；選項C將文學(xué)工具化，選項D與文本中的儒家修養(yǎng)論相悖?！绢}干11】艾青《大堰河——我的保姆》中的"土地"意象承載什么心理學(xué)象征？【選項】A.母體意象的投射B.集體無意識的原始回歸C.道德良知的具象化D.文化認(rèn)同的符號建構(gòu)【參考答案】B【詳細(xì)解析】正確答案為B。艾青通過"土地"意象將個人記憶升華為底層民眾的集體無意識，既包含對保姆的感恩（個體層面），又指向被壓迫階級的生存本真狀態(tài)（集體層面），符合榮格集體無意識理論中的"原型"概念。選項A未解釋文化隱喻，選項C將土地簡化為道德符號，選項D混淆了政治認(rèn)同與心理象征?！绢}干12】徐志摩《再別康橋》的"輕輕的我走了"體現(xiàn)何種心理機制？【選項】A.情感依戀的適度分離B.存在焦慮的文學(xué)宣泄C.社會比較的補償心理D.生命本能的沖動表達(dá)【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A。徐志摩通過"輕輕"的離別意象，既保持對康橋的情感聯(lián)結(jié)（依戀），又完成自我主體性的確立（分離），符合分離焦慮理論中的"健康分離"模式。選項B將詩歌歸為心理治療文本，選項C缺乏社會比較證據(jù)，選項D將詩歌簡化為生物本能。【題干13】冰心《寄小讀者》的"繁星·春水"意象群反映何種兒童心理？【選項】A.具象思維主導(dǎo)的認(rèn)知特點B.想象力的過度活躍C.道德判斷的絕對化傾向D.情感表達(dá)的符號化需求【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A。冰心采用兒童熟悉的自然意象（如繁星、春水）進行抽象抒情，符合皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中"前運算階段"（7-11歲）的"泛靈論"思維特征。選項B將想象力與"幼稚"混為一談，選項C與文本的溫和教化基調(diào)矛盾，選項D未解釋意象與認(rèn)知的關(guān)系?！绢}干14】郁達(dá)夫《沉淪》中的性壓抑描寫對應(yīng)哪種心理學(xué)理論？【選項】A.弗洛伊德的力比多理論B.馬斯洛的需求層次理論C.班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論D.榮格的陰影理論【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A。主人公通過"被窺視"的創(chuàng)傷體驗形成性壓抑（力比多受阻），最終導(dǎo)致心理崩潰，符合弗洛伊德性心理發(fā)展理論中的"俄狄浦斯情結(jié)"階段。選項B將性壓抑置于需求金字塔底層，選項C強調(diào)觀察學(xué)習(xí)但文本缺乏模仿行為，選項D將陰影理論用于道德批判，偏離文本心理學(xué)分析。【題干15】茅盾《子夜》中吳蓀甫與趙伯韜的對抗體現(xiàn)何種社會心理學(xué)現(xiàn)象？【選項】A.權(quán)力場域中的角色沖突B.群體極化導(dǎo)致的非理性決策C.社會比較引發(fā)的相對剝奪感D.制度性壓迫下的沉默螺旋【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A。吳蓀甫作為民族資本家，在官僚資本（趙伯韜）與買辦資本（鴻祥）構(gòu)成的權(quán)力場域中，其"實業(yè)救國"理想遭遇結(jié)構(gòu)性壓制，符合布迪厄場域理論中"資本類型不可通約"的沖突本質(zhì)。選項B將個人對抗泛化為群體行為，選項C混淆了相對剝奪與競爭關(guān)系，選項D與文本中趙伯韜的主動出擊邏輯不符。【題干16】沈從文《邊城》中翠翠對天保的思念體現(xiàn)何種心理機制？【選項】A.情感依戀的過度投射B.道德良知的自我審判C.存在焦慮的文學(xué)替代D.集體記憶的儀式化保存【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A。翠翠對夭亡天保的持續(xù)思念，既包含對逝者的情感依戀（客體關(guān)系理論），又通過"等待"行為完成自我身份建構(gòu)（客體作為自我延伸），符合客體依戀中的"安全型依戀"模式。選項B將思念歸為道德自責(zé)，選項C將文學(xué)描寫等同于存在焦慮，選項D未解釋個體記憶與集體儀式的關(guān)系?！绢}干17】魯迅《阿Q正傳》中"精神勝利法"對應(yīng)哪種心理學(xué)防御機制？【選項】A.否認(rèn)B.合理化C.升華D.投射【參考答案】B【詳細(xì)解析】正確答案為B。阿Q通過"精神勝利法"將現(xiàn)實失?。ㄈ绫黄廴瑁w因為外部環(huán)境的不公（如假洋鬼子），符合弗洛伊德防御機制中的"合理化"（repression）策略。選項A將否認(rèn)與壓抑混淆，選項C將升華用于道德批判，選項D將投射解釋為轉(zhuǎn)移責(zé)任?！绢}干18】丁玲《莎菲女士的日記》中凌吉士形象具有何種心理學(xué)典型性？【選項】A.弗洛伊德"超我"的異化B.馬斯洛"自我實現(xiàn)"的扭曲C.班杜拉"觀察學(xué)習(xí)"的示范D.榮格"人格面具"的虛假【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A。凌吉士作為"偽君子"，其"完美"形象實為超我（道德理想）與自我（欲望）的分裂產(chǎn)物，通過"道德優(yōu)越感"掩蓋性壓抑，符合弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論中的"超我"功能失調(diào)。選項B將自我實現(xiàn)與性壓抑關(guān)聯(lián)，選項C缺乏觀察學(xué)習(xí)證據(jù)，選項D將人格面具簡單等同于虛假自我。【題干19】老舍《駱駝祥子》中虎妞的"病"反映何種社會心理學(xué)現(xiàn)象？【選項】A.權(quán)力關(guān)系中的性別壓迫B.經(jīng)濟地位焦慮的轉(zhuǎn)移C.社會比較引發(fā)的相對剝奪D.制度性歧視導(dǎo)致的創(chuàng)傷后應(yīng)激【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A。虎妞通過"病"（難產(chǎn)）將生理痛苦轉(zhuǎn)化為社會壓迫的象征：作為包辦婚姻的受害者，其病逝既是家庭權(quán)力（丈夫）的隱性控制，也是男權(quán)社會對女性身體的規(guī)訓(xùn)暴力，符合社會性別理論中的"結(jié)構(gòu)性壓迫"概念。選項B將焦慮歸為經(jīng)濟層面，選項C混淆了比較對象，選項D將病理解讀為PTSD（需創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙診斷標(biāo)準(zhǔn)）?！绢}干20】張愛玲《金鎖記》中曹七巧的"瘋"具有何種心理學(xué)意義？【選項】A.創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙的表現(xiàn)B.社會比較引發(fā)的相對剝奪C.習(xí)得性無助的極端表現(xiàn)D.文化沖突導(dǎo)致的身份認(rèn)同危機【參考答案】A【詳細(xì)解析】正確答案為A。曹七巧因封建婚姻導(dǎo)致的長期性壓抑（如被迫與姜季澤發(fā)生關(guān)系），最終產(chǎn)生病理性攻擊（撕毀金鎖），符合DSM-5中"創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙"（PTSD）的診斷標(biāo)準(zhǔn)（反復(fù)闖入性記憶、情感麻木、過度警覺）。選項B將剝奪感歸為經(jīng)濟層面，選項C未解釋具體心理過程，選項D將瘋癲泛化為文化沖突。2025年學(xué)歷類自考中國現(xiàn)代文學(xué)史-心理學(xué)參考題庫含答案解析(篇5)【題干1】魯迅在《狂人日記》中塑造的“狂人”形象主要體現(xiàn)了哪種心理學(xué)理論？【選項】A.行為主義B.精神分析C.認(rèn)知心理學(xué)D.人本主義【參考答案】B【詳細(xì)解析】魯迅通過“狂人”發(fā)現(xiàn)“吃人”本質(zhì)，揭示了集體無意識中的封建禮教壓迫，符合弗洛伊德精神分析理論中“本我”“自我”“超我”的沖突，正確答案為B。選項A行為主義關(guān)注外部刺激，與文本無關(guān)；C認(rèn)知心理學(xué)側(cè)重思維過程，D人本主義強調(diào)個體價值，均不適用?！绢}干2】茅盾《子夜》中吳蓀甫的悲劇命運主要歸因于哪種社會心理機制？【選項】A.群體從眾B.習(xí)得性無助C.認(rèn)知失調(diào)D.社會比較【參考答案】B【詳細(xì)解析】吳蓀甫在資本運作中屢敗屢戰(zhàn)卻無法改變結(jié)局，符合習(xí)得性無助理論（反復(fù)失敗導(dǎo)致動機喪失），正確答案為B。A群體從眾體現(xiàn)模仿行為，C認(rèn)知失調(diào)指態(tài)度矛盾，D社會比較涉及橫向評價，均不貼合文本?！绢}干3】巴金《家》中高覺新與梅芬的情感疏離最直接反映了哪類心理困境？【選項】A.存在主義焦慮B.親密關(guān)系恐懼C.自我認(rèn)同危機D.道德困境【參考答案】C【詳細(xì)解析】高覺新在封建禮教束縛下無法實現(xiàn)自我價值，陷入“我該怎么做”的認(rèn)同危機，符合自我認(rèn)同理論（埃里克森青年期課題），正確答案為C。A存在主義焦慮指向終極意義缺失，B恐懼側(cè)重回避行為，D道德困境涉及是非判斷，均與文本邏輯不符?！绢}干4】沈從文《邊城》中翠翠的“等待”心理屬于哪種防御機制？【選項】A.升華B.壓抑C.合理化D.投射【參考答案】B【詳細(xì)解析】翠翠壓抑對儺送的愛慕，將情感轉(zhuǎn)化為對爺爺?shù)囊蕾?，符合壓抑（將痛苦記憶推入潛意識）的定義，正確答案為B。A升華指將沖動轉(zhuǎn)化為社會價值，C合理化是為失敗找借口，D投射是將自身特質(zhì)歸因他人，均不適用?！绢}干5】張愛玲《金鎖記》中曹七巧的變態(tài)心理源于哪種家庭動力學(xué)？【選項】A.代際傳遞B.三角關(guān)系C.家庭系統(tǒng)失衡D.親子依戀【參考答案】C【詳細(xì)解析】曹七巧因婚姻悲劇形成病態(tài)家庭系統(tǒng)，通過控制子女維系失衡關(guān)系，符合家庭系統(tǒng)理論（成員相互影響導(dǎo)致整體功能失調(diào)），正確答案為C。A代際傳遞指遺傳因素，B三角關(guān)系指三人互動，D親子依戀側(cè)重早期互動，均不直接解釋文本?！绢}干6】老舍《駱駝祥子》中祥子“三起三落”體現(xiàn)哪種習(xí)得行為模式？【選項】A.操作性條件反射B.經(jīng)典條件反射C.觀察學(xué)習(xí)D.社會學(xué)習(xí)【參考答案】A【詳細(xì)解析】祥子通過努力（行為）與收獲/失?。ńY(jié)果）形成聯(lián)結(jié)，符合操作性條件反射（行為后果影響強化），正確答案為A。B經(jīng)典條件反射需中性刺激與無條件刺激關(guān)聯(lián)；C觀察學(xué)習(xí)依賴榜樣示范；D社會學(xué)習(xí)強調(diào)環(huán)境互動，均不契合文本。【題干7】錢鐘書《圍城》中“圍城”隱喻最接近哪種心理學(xué)概念？【選項】A.認(rèn)知失調(diào)B.存在主義困境C.社會比較D.自我設(shè)限【參考答案】B【詳細(xì)解析】“圍城”象征個體在婚姻/事業(yè)中追求理想?yún)s陷入困境，符合存在主義心理學(xué)（對自由與責(zé)任的焦慮），正確答案為B。A認(rèn)知失調(diào)指態(tài)度沖突；C社會比較涉及橫向評價；D自我設(shè)限是主動限制自身，均不直接對應(yīng)?！绢}干8】蕭紅《呼蘭河傳》中“看客”群體的集體無意識行為體現(xiàn)哪種社會心理？【選項】A.去個體化B.旁觀者效應(yīng)C.從眾心理D.認(rèn)知偏差【參考答案】A【詳細(xì)解析】看客對悲劇事件無動于衷，符合去個體化（群體中自我意識弱化，行為機械化），正確答案為A。B旁觀者效應(yīng)強調(diào)責(zé)任分散；C從眾指跟隨多數(shù)；D認(rèn)知偏差指錯誤判斷