2025年學(xué)歷類自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)-中國文化概論參考題庫含答案解析(5套試卷)2025年學(xué)歷類自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)-中國文化概論參考題庫含答案解析(篇1)【題干1】儒家思想的核心主張是"仁"，其創(chuàng)始人是誰？【選項(xiàng)】A.老子B.孔子C.孟子D.莊子【參考答案】B【詳細(xì)解析】儒家思想由孔子創(chuàng)立，"仁"是其核心理念，強(qiáng)調(diào)愛人、克己復(fù)禮。老子代表道家思想，孟子為儒家亞圣，莊子為道家代表人物?！绢}干2】下列哪項(xiàng)不屬于《論語》記載的孔子言論？【選項(xiàng)】A.己所不欲，勿施于人B.學(xué)而時(shí)習(xí)之C.不患寡而患不均D.己欲立而立人【參考答案】C【詳細(xì)解析】"不患寡而患不均"出自《論語·季氏》，但此句實(shí)際為孔子評價(jià)政治現(xiàn)象而非直接言論。A、B、D均為《論語》經(jīng)典語錄?！绢}干3】宋明理學(xué)"格物致知"理論的主要代表人物是？【選項(xiàng)】A.朱熹B.王陽明C.張載D.程顥【參考答案】A【詳細(xì)解析】朱熹提出"即物窮理"的格物方法，與陸九淵的"心學(xué)"形成理學(xué)兩大流派。王陽明為心學(xué)集大成者，張載、程顥屬北宋理學(xué)奠基人。【題干4】中國古代"四書"不包括哪部典籍？【選項(xiàng)】A.大學(xué)B.中庸C.孟子D.尚書【參考答案】D【詳細(xì)解析】四書為《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，"尚書"屬五經(jīng)之一，記載上古歷史典籍。【題干5】下列哪項(xiàng)不屬于敦煌莫高窟的壁畫主題？【選項(xiàng)】A.佛教故事B.儒家倫理C.道教神仙D.西域樂舞【參考答案】B【詳細(xì)解析】敦煌壁畫以佛教藝術(shù)為主，包含印度、波斯等外來文化元素，儒家倫理壁畫在元代以后出現(xiàn)較少?！绢}干6】明代心學(xué)集大成者"心即理"理論的首創(chuàng)者是？【選項(xiàng)】A.王守仁B.王夫之C.黃宗羲D.顧炎武【參考答案】A【詳細(xì)解析】王守仁提出"心外無物"思想，主張心是宇宙本原。王夫之、黃宗羲、顧炎武為明清之際思想家。【題干7】《清明上河圖》描繪的主要城市是？【選項(xiàng)】A.長安B.汴京C.臨安D.南京【參考答案】B【詳細(xì)解析】張擇端作品展現(xiàn)北宋都城汴京（今開封）市井生活，長安為唐代都城，臨安為南宋都城?！绢}干8】下列哪項(xiàng)不屬于唐宋時(shí)期的科技成就？【選項(xiàng)】A.雕版印刷B.活字印刷C.火藥應(yīng)用D.指南針【參考答案】B【詳細(xì)解析】畢昇發(fā)明活字印刷在北宋，雕版印刷始于唐代，火藥應(yīng)用始于唐代，指南針指南朝時(shí)期已用于航海?！绢}干9】"三綱五常"中的"五常"具體指？【選項(xiàng)】A.仁義禮智信B.忠孝節(jié)義C.孝悌忠信D.溫良恭儉【參考答案】A【詳細(xì)解析】三綱（君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V）與五常（仁、義、禮、智、信）構(gòu)成傳統(tǒng)倫理核心，其他選項(xiàng)為不同組合?！绢}干10】清代考據(jù)學(xué)代表人物戴震的著作是？【選項(xiàng)】A.孟子字義疏證B.日知錄C.困學(xué)紀(jì)聞D.文史通義【參考答案】A【詳細(xì)解析】《孟子字義疏證》批判宋明理學(xué)空談心性，主張"義理即事理"，為清代考據(jù)學(xué)代表作。其他作品分別屬顧炎武、顏元、段玉裁。【題干11】《詩經(jīng)》中"關(guān)關(guān)雎鳩"開篇的詩歌體裁是？【選項(xiàng)】A.風(fēng)B.雅C.頌D.賦【參考答案】A【詳細(xì)解析】《詩經(jīng)》"風(fēng)"部多為民間歌謠，"雅"為貴族宴飲詩，"頌"為祭祀樂歌。賦是漢代才出現(xiàn)的文體?！绢}干12】下列哪項(xiàng)是宋代理學(xué)家對"理"的典型解釋？【選項(xiàng)】A.宇宙的本原B.道德規(guī)范C.自然法則D.社會制度【參考答案】A【詳細(xì)解析】朱熹提出"理"是宇宙萬物的根本法則，張載稱"太虛即氣"，二者均強(qiáng)調(diào)本體論屬性?！绢}干13】元代雜劇四大代表作家不包括？【選項(xiàng)】A.關(guān)漢卿B.王實(shí)甫C.馬致遠(yuǎn)D.白樸【參考答案】B【詳細(xì)解析】王實(shí)甫作《西廂記》，其余三人為元雜劇代表，白樸與馬致遠(yuǎn)并稱"白馬"派?！绢}干14】《資治通鑒》的編修主持者是？【選項(xiàng)】A.司馬光B.范仲淹C.歐陽修D(zhuǎn).司馬遷【參考答案】A【詳細(xì)解析】司馬光歷時(shí)19年編成編年體通史，涵蓋從戰(zhàn)國至五代的歷史，范仲淹、歐陽修、司馬遷均有史學(xué)著作?！绢}干15】"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"的提出者是？【選項(xiàng)】A.秦始皇B.漢武帝C.漢文帝D.漢景帝【參考答案】B【詳細(xì)解析】漢武帝采納董仲舒建議設(shè)立太學(xué)，確立儒家官方地位，其他選項(xiàng)為漢代其他帝王?！绢}干16】《楚辭》的文學(xué)特點(diǎn)是？【選項(xiàng)】A.四言為主B.賦體開篇C.巫風(fēng)元素D.駢散結(jié)合【參考答案】C【詳細(xì)解析】《楚辭》繼承楚地巫風(fēng)，運(yùn)用香草美人象征手法，句式長短錯落，開創(chuàng)騷體詩傳統(tǒng)?！绢}干17】明代心學(xué)發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)是？【選項(xiàng)】A.王守仁平定寧王之亂B.朱熹與陸九淵論戰(zhàn)C.王陽明龍場悟道D.張居正改革【參考答案】C【詳細(xì)解析】龍場悟道（1508年）使王守仁確立"心即理"思想，成為心學(xué)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。其他事件與心學(xué)發(fā)展無直接關(guān)聯(lián)?！绢}干18】《洗冤集錄》的作者是？【選項(xiàng)】A.宋慈B.法醫(yī)學(xué)C.沈括D.李時(shí)珍【參考答案】A【詳細(xì)解析】宋慈著《洗冤集錄》（1247年）是世界上最早的法醫(yī)學(xué)專著，法醫(yī)學(xué)為學(xué)科名稱，沈括、李時(shí)珍為其他領(lǐng)域科學(xué)家。【題干19】清代文字獄最嚴(yán)格的時(shí)期是？【選項(xiàng)】A.康熙朝B.雍正朝C.乾隆朝D.嘉慶朝【參考答案】B【詳細(xì)解析】雍正帝強(qiáng)化思想控制，設(shè)軍機(jī)處查禁書籍，形成文字獄高峰，乾隆朝延續(xù)但管控有所松弛?！绢}干20】《文心雕龍》的作者是？【選項(xiàng)】A.曹植B.劉勰C.賈誼D.韓愈【參考答案】B【詳細(xì)解析】劉勰著《文心雕龍》是中國第一部系統(tǒng)的文學(xué)理論專著，曹植、賈誼為文學(xué)家，韓愈為唐宋八大家之一。2025年學(xué)歷類自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)-中國文化概論參考題庫含答案解析(篇2)【題干1】中國傳統(tǒng)文化中“仁”的核心思想主要體現(xiàn)為以下哪一選項(xiàng)？【選項(xiàng)】A.禮治B.仁愛C.儒家學(xué)說D.天人合一【參考答案】B【詳細(xì)解析】“仁”是儒家思想的核心，由孔子提出，指人與人之間的關(guān)愛與同理心。禮治（A）是外在規(guī)范，仁愛（B）強(qiáng)調(diào)內(nèi)在道德，儒家學(xué)說（C）是思想體系，天人合一（D）屬道家范疇?！绢}干2】老子主張“道法自然”，其思想體系屬于以下哪一學(xué)派？【選項(xiàng)】A.儒家B.道家C.法家D.墨家【參考答案】B【詳細(xì)解析】道家以老子、莊子為代表，核心是“道法自然”，主張順應(yīng)自然規(guī)律（B）。儒家（A）重倫理，法家（C）強(qiáng)調(diào)法律，墨家（D）提倡兼愛非攻。【題干3】《孫子兵法》成書于哪個(gè)歷史時(shí)期？【選項(xiàng)】A.春秋B.戰(zhàn)國C.秦朝D.漢朝【參考答案】A【詳細(xì)解析】《孫子兵法》成書于春秋末期，由孫武撰寫，是中國最早的軍事理論著作（A）。戰(zhàn)國（B）是思想爭鳴期，秦漢（C/D）為制度定型階段。【題干4】以下哪部典籍記載了孔子及其弟子言行？【選項(xiàng)】A.《史記》B.《論語》C.《孟子》D.《資治通鑒》【參考答案】B【詳細(xì)解析】《論語》是記錄孔子及其弟子言行的語錄體著作（B），由孔門弟子編纂。其他選項(xiàng)：《史記》為司馬遷史書，《孟子》為孟子言論，《資治通鑒》為編年體通史?！绢}干5】“三綱五?！敝小叭V”具體指哪三者？【選項(xiàng)】A.君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧VB.君臣、父子、夫婦C.君主、臣子、父子D.君主、臣民、父子【參考答案】A【詳細(xì)解析】“三綱”為君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V（A），體現(xiàn)等級秩序；“五?！敝溉?、義、禮、智、信。其他選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確或順序錯誤?！绢}干6】下列哪項(xiàng)是儒家“中庸之道”的核心？【選項(xiàng)】A.過猶不及B.和而不同C.兼愛非攻D.天人合一【參考答案】A【詳細(xì)解析】“中庸之道”強(qiáng)調(diào)適度與平衡，主張“過猶不及”（A）。和而不同（B）出自《論語》，兼愛非攻（C）屬墨家，天人合一（D）為道家思想?！绢}干7】中國封建社會的“科舉制度”始于哪個(gè)朝代？【選項(xiàng)】A.秦朝B.漢朝C.唐朝D.宋朝【參考答案】C【詳細(xì)解析】科舉制度正式確立于隋朝，但成熟于唐朝（C），通過考試選拔官員，打破門閥壟斷。秦漢（B）行察舉制，宋朝（D）完善科舉流程?！绢}干8】下列哪項(xiàng)是《周易》的核心思想？【選項(xiàng)】A.陰陽五行B.天人感應(yīng)C.仁政德治D.儒法并重【參考答案】A【詳細(xì)解析】《周易》以陰陽五行（A）解釋宇宙規(guī)律，是哲學(xué)與占卜結(jié)合的典籍。天人感應(yīng)（B）多見于漢代讖緯，仁政德治（C）屬儒家，儒法并重（D）為漢武帝政策?！绢}干9】下列哪位思想家提出“性惡論”？【選項(xiàng)】A.孔子B.韓非C.孟子D.荀子【參考答案】D【詳細(xì)解析】荀子主張“性惡論”，認(rèn)為人性本惡需通過教化改造（D）?？鬃樱ˋ）言“性相近”，孟子（C）倡“性善論”，韓非（B）屬法家。【題干10】“文以載道”的文學(xué)主張?jiān)醋阅膫€(gè)學(xué)派？【選項(xiàng)】A.儒家B.道家C.墨家D.法家【參考答案】A【詳細(xì)解析】“文以載道”強(qiáng)調(diào)文學(xué)承載儒家道德（A），由宋代理學(xué)家周敦頤提出。道家（B）重自然，墨家（C）尚實(shí)用，法家（D）主法治?！绢}干11】下列哪部典籍屬于“四書”范疇？【選項(xiàng)】A.《尚書》B.《大學(xué)》C.《詩經(jīng)》D.《史記》【參考答案】B【詳細(xì)解析】四書為《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》（B），合編于宋。其他選項(xiàng)：《尚書》為上古史書，《詩經(jīng)》為詩歌總集，《史記》為紀(jì)傳體通史。【題干12】“格物致知”是儒家哪部典籍的核心命題？【選項(xiàng)】A.《論語》B.《孟子》C.《大學(xué)》D.《中庸》【參考答案】C【詳細(xì)解析】“格物致知”出自《大學(xué)》，強(qiáng)調(diào)探究事物以獲取知識（C）?！墩撜Z》重倫理，《孟子》言仁政，《中庸》論中和?！绢}干13】下列哪項(xiàng)是道家“無為而治”的實(shí)踐意義？【選項(xiàng)】A.壓制反抗B.因勢利導(dǎo)C.嚴(yán)刑峻法D.布公行賞【參考答案】B【詳細(xì)解析】道家主張統(tǒng)治者“無為而治”，即順應(yīng)自然規(guī)律（B）因勢利導(dǎo)。壓制反抗（A）屬法家，嚴(yán)刑峻法（C）為秦制，布公行賞（D）與道家思想相悖?！绢}干14】中國“焚書坑儒”事件發(fā)生于哪個(gè)朝代？【選項(xiàng)】A.秦朝B.漢朝C.唐朝D.宋朝【參考答案】A【詳細(xì)解析】秦始皇為統(tǒng)一思想實(shí)施“焚書坑儒”（A），銷毀典籍并坑殺方士。漢朝（B）尊儒但未大規(guī)模焚書，唐朝（C/D）文化繁榮?！绢}干15】下列哪項(xiàng)是《禮記》的核心內(nèi)容？【選項(xiàng)】A.道家哲學(xué)B.儒家禮儀C.法家制度D.墨家科技【參考答案】B【詳細(xì)解析】《禮記》為儒家經(jīng)典，系統(tǒng)闡述禮儀規(guī)范（B），如《禮運(yùn)》篇。道家（A）哲學(xué)見《道德經(jīng)》，法家（C）制度載《法經(jīng)》，墨家（D）科技資料較少?！绢}干16】“民為邦本”思想最早提出于哪個(gè)典籍？【選項(xiàng)】A.《尚書》B.《孟子》C.《詩經(jīng)》D.《左傳》【參考答案】A【詳細(xì)解析】“民為邦本”最早見《尚書·五子之歌》（A），強(qiáng)調(diào)民眾是治國根基。孟子（B）發(fā)展為民本思想，其他典籍無此提法?！绢}干17】下列哪項(xiàng)是法家“法、術(shù)、勢”理論的核心？【選項(xiàng)】A.道德教化B.法律強(qiáng)制C.權(quán)術(shù)操控D.經(jīng)濟(jì)調(diào)控【參考答案】B【詳細(xì)解析】法家主張以法律（B）強(qiáng)制治國，結(jié)合權(quán)術(shù)（術(shù)）與威勢（勢）。道德教化（A）屬儒家，權(quán)術(shù)操控（C）為韓非補(bǔ)充，經(jīng)濟(jì)調(diào)控（D）非核心?！绢}干18】“詩三百，一言以蔽之”出自哪部典籍？【選項(xiàng)】A.《詩經(jīng)》B.《論語》C.《孟子》D.《莊子》【參考答案】B【詳細(xì)解析】孔子在《論語·為政》中評《詩經(jīng)》曰“思無邪”（B），強(qiáng)調(diào)其教化功能。其他選項(xiàng)：典籍本身或道家典籍，與評語無關(guān)。【題干19】下列哪項(xiàng)是佛教傳入中國的直接結(jié)果？【選項(xiàng)】A.科舉制度完善B.道教興起C.禪宗形成D.文字改革【參考答案】C【詳細(xì)解析】佛教傳入后與中華文化融合，唐代形成禪宗（C），如六祖慧能?？婆e（A）完善于隋唐，道教（B）本土宗教，文字改革（D）屬近代?！绢}干20】“格物致知”與“知行合一”的共同思想來源是？【選項(xiàng)】A.儒家B.道家C.墨家D.法家【參考答案】A【詳細(xì)解析】二者均屬儒家認(rèn)識論，“格物致知”（《大學(xué)》）強(qiáng)調(diào)探究，“知行合一”（王陽明）強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，均源自儒家（A）。道家（B）重直覺，墨家（C）尚實(shí)證，法家（D）重功利。2025年學(xué)歷類自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)-中國文化概論參考題庫含答案解析(篇3)【題干1】儒家思想的核心概念是？【選項(xiàng)】A.禮B.仁C.中庸D.天命【參考答案】B【詳細(xì)解析】儒家思想以“仁”為核心，孔子提出“仁者愛人”，強(qiáng)調(diào)以道德準(zhǔn)則規(guī)范社會關(guān)系。禮是具體的行為規(guī)范，中庸是處世原則，天命屬于道家范疇，故B正確?！绢}干2】道家主張“道法自然”的根本目的是？【選項(xiàng)】A.消極避世B.倡導(dǎo)無為而治C.追求長生D.完全順應(yīng)自然【參考答案】B【詳細(xì)解析】道家主張“無為而治”是治國策略，通過減少人為干預(yù)實(shí)現(xiàn)社會和諧?！暗婪ㄗ匀弧笔钦軐W(xué)基礎(chǔ)，C選項(xiàng)表述不完整，D選項(xiàng)曲解核心思想，故B正確?！绢}干3】佛教傳入中國后對中國文化影響最大的領(lǐng)域是？【選項(xiàng)】A.文學(xué)藝術(shù)B.宗教哲學(xué)C.軍事制度D.科技發(fā)展【參考答案】A【詳細(xì)解析】佛教與中國傳統(tǒng)藝術(shù)融合產(chǎn)生禪宗、敦煌壁畫等，影響《西游記》等文學(xué)作品。其他選項(xiàng)與佛教關(guān)聯(lián)較弱，故A正確?！绢}干4】“四書”不包括哪部典籍？【選項(xiàng)】A.論語B.孟子C.大學(xué)D.中庸【參考答案】C【詳細(xì)解析】四書為《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》，C選項(xiàng)屬于五經(jīng)之一，故C正確。【題干5】唐宋時(shí)期“文人畫”興起的主要推動力是？【選項(xiàng)】A.官方提倡B.士大夫階層文化自覺C.商業(yè)藝術(shù)需求D.外來文化影響【參考答案】B【詳細(xì)解析】士大夫階層推動藝術(shù)與文人精神結(jié)合，如蘇軾提出“詩畫一律”，故B正確?！绢}干6】明代心學(xué)代表人物王陽明的核心主張是？【選項(xiàng)】A.格物致知B.心即理C.知行合一D.陰陽五行【參考答案】B【詳細(xì)解析】王陽明主張“心外無物”，認(rèn)為心是認(rèn)知世界的本源，其他選項(xiàng)屬其他學(xué)派或錯誤理論，故B正確?！绢}干7】《詩經(jīng)》中“賦比興”手法最早用于？【選項(xiàng)】A.宮廷祭祀B.民間歌謠C.政治諷喻D.軍事檄文【參考答案】B【詳細(xì)解析】“賦比興”源于《詩經(jīng)》對民間歌謠的整理，后成為詩歌創(chuàng)作規(guī)范，故B正確。【題干8】宋代“活字印刷術(shù)”的發(fā)明者是誰？【選項(xiàng)】A.畢昇B.袁枚C.李時(shí)珍D.張居正【參考答案】A【詳細(xì)解析】畢昇發(fā)明泥活字，推動文化傳播，其他選項(xiàng)屬其他領(lǐng)域人物，故A正確?！绢}干9】“八股文”制度在科舉考試中消失的時(shí)間是？【選項(xiàng)】A.1905年B.1911年C.1927年D.1949年【參考答案】A【詳細(xì)解析】1905年清廷廢除科舉，八股文隨之退出歷史舞臺，故A正確?！绢}干10】《資治通鑒》記載的歷史時(shí)期是？【選項(xiàng)】A.夏商周B.秦漢B.唐宋C.元明清【參考答案】C【詳細(xì)解析】司馬光主編《資治通鑒》涵蓋從戰(zhàn)國至五代十國，故C正確?！绢}干11】明代《永樂大典》編纂的主要目的是？【選項(xiàng)】A.鞏固統(tǒng)治B.促進(jìn)商業(yè)C.培養(yǎng)人才D.傳播佛教【參考答案】A【詳細(xì)解析】《永樂大典》系統(tǒng)輯錄典籍，強(qiáng)化意識形態(tài)控制，故A正確。【題干12】“天人合一”思想最早見于？【選項(xiàng)】A.儒家B.道家C.佛教D.法家【參考答案】B【詳細(xì)解析】道家老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，故B正確。【題干13】清代考據(jù)學(xué)“六經(jīng)注疏”不包括哪部經(jīng)典？【選項(xiàng)】A.尚書B.春秋C.公羊傳D.毛詩正義【參考答案】C【詳細(xì)解析】六經(jīng)注疏指《尚書正義》《春秋左傳注疏》等，公羊傳屬漢代經(jīng)學(xué)，故C正確?！绢}干14】唐代“三教合流”主要指哪三者？【選項(xiàng)】A.儒釋道B.佛道儒C.儒佛道D.佛儒道【參考答案】A【詳細(xì)解析】唐代儒釋道共同影響社會，如韓愈《原道》論證儒家正統(tǒng)，故A正確?！绢}干15】《牡丹亭》的作者是？【選項(xiàng)】A.曹雪芹B.湯顯祖C.蒲松齡D.吳敬梓【參考答案】B【詳細(xì)解析】湯顯祖創(chuàng)作《牡丹亭》，故B正確?！绢}干16】元代雜劇“四大名旦”不包括？【選項(xiàng)】A.關(guān)漢卿B.白樸C.馬致遠(yuǎn)D.王實(shí)甫【參考答案】D【詳細(xì)解析】四大名旦為關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖，王實(shí)甫屬同期劇作家，故D正確?！绢}干17】《夢溪筆談》的作者是北宋科學(xué)家？【選項(xiàng)】A.沈括B.范仲淹C.歐陽修D(zhuǎn).王安石【參考答案】A【詳細(xì)解析】沈括著《夢溪筆談》記載科技成就，故A正確?！绢}干18】明代心學(xué)“致良知”強(qiáng)調(diào)？【選項(xiàng)】A.道德自覺B.宗教修行C.政治改革D.軍事防御【參考答案】A【詳細(xì)解析】王陽明主張“心即理”，通過道德自覺實(shí)現(xiàn)自我修養(yǎng)，故A正確。【題干19】《全唐詩》收錄詩人數(shù)量約？【選項(xiàng)】A.2萬B.4萬C.6萬D.8萬【參考答案】B【詳細(xì)解析】《全唐詩》收錄唐代詩人約2.4萬，作品48900余首，故B正確。【題干20】清代“文字獄”最嚴(yán)苛的時(shí)期是？【選項(xiàng)】A.雍正朝B.乾隆朝C.嘉慶朝D.道光朝【參考答案】A【詳細(xì)解析】雍正朝設(shè)立南書房，乾隆朝達(dá)到頂峰，但雍正朝政策更為嚴(yán)苛，故A正確。2025年學(xué)歷類自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)-中國文化概論參考題庫含答案解析(篇4)【題干1】儒家思想中“仁”的核心內(nèi)涵是什么？【選項(xiàng)】A.禮制規(guī)范B.民主平等C.愛人及物D.義利統(tǒng)一【參考答案】C【詳細(xì)解析】“仁”是儒家思想的核心，主張以愛為基礎(chǔ)處理人際關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“愛人”及推廣到所有生命體。選項(xiàng)A“禮制”是外在規(guī)范，B“民主平等”屬于現(xiàn)代概念，D“義利統(tǒng)一”為重要命題但非核心?！绢}干2】道家思想中“道法自然”強(qiáng)調(diào)的哲學(xué)關(guān)系是？【選項(xiàng)】A.人與自然對立B.人為改造自然C.人與自然和諧共生D.主觀唯心主義【參考答案】C【詳細(xì)解析】“道法自然”主張遵循自然規(guī)律而非強(qiáng)行改造，體現(xiàn)道家“天人合一”的生態(tài)觀。選項(xiàng)A、B違背道家主張，D屬于錯誤歸類。【題干3】佛教傳入中國后，對本土藝術(shù)形式影響最顯著的是？【選項(xiàng)】A.書法B.園林建筑C.石窟造像D.戲曲【參考答案】C【詳細(xì)解析】佛教通過石窟造像（如敦煌莫高窟）實(shí)現(xiàn)藝術(shù)本土化，融合漢地審美。其他選項(xiàng)中，園林受道家影響，戲曲為宋元后發(fā)展?！绢}干4】《詩經(jīng)》中“賦比興”表現(xiàn)手法首要功能是？【選項(xiàng)】A.諷刺時(shí)政B.情感抒發(fā)C.比喻事物D.詠物言志【參考答案】B【詳細(xì)解析】“賦比興”是先秦詩歌創(chuàng)作法則，核心在于借物起興引導(dǎo)情感表達(dá)，而非直接諷刺（如《國風(fēng)》中個(gè)別篇目屬例外）。選項(xiàng)D為詩歌常見主題，非手法功能?！绢}干5】宋代文人畫“士氣”特征體現(xiàn)哪種美學(xué)思想？【選項(xiàng)】A.儒家倫理B.道家超脫C.佛家空觀D.民本思想【參考答案】B【詳細(xì)解析】文人畫強(qiáng)調(diào)“以墨為骨，以筆為肉”，追求超脫功利的審美境界，與道家“逍遙”思想相通。選項(xiàng)A為儒家藝術(shù)表現(xiàn)，D屬政治理念?！绢}干6】“三綱五常”提出者及核心關(guān)系是？【選項(xiàng)】A.孔子-君臣父子B.墨子-人倫平等C.朱熹-天地君親師D.黃宗羲-君臣平等【參考答案】A【詳細(xì)解析】“三綱”由孔子提出并系統(tǒng)化，強(qiáng)調(diào)君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V的等級秩序，與“五?！保ㄈ柿x禮智信）構(gòu)成倫理體系。選項(xiàng)C為朱熹集大成者，D屬明清思想家?！绢}干7】唐代三教融合中，佛教與道教關(guān)系最密切的領(lǐng)域是？【選項(xiàng)】A.宗教儀式B.哲學(xué)本體論C.實(shí)用養(yǎng)生術(shù)D.經(jīng)典注疏【參考答案】C【詳細(xì)解析】唐代佛教吸收道教內(nèi)丹術(shù)（如《千金方》），道教借鑒佛教因果觀念，雙方在養(yǎng)生、修煉領(lǐng)域深度互動。選項(xiàng)A屬儀式層面，D為經(jīng)學(xué)領(lǐng)域?！绢}干8】《孫子兵法》軍事思想中“知己知彼”對應(yīng)現(xiàn)代管理學(xué)的？【選項(xiàng)】A.SWOT分析B.5W1H法C.PDCA循環(huán)D.魚骨圖【參考答案】A【詳細(xì)解析】“知己知彼”強(qiáng)調(diào)全面掌握雙方優(yōu)劣，與SWOT分析（優(yōu)勢/劣勢/機(jī)會/威脅）理論內(nèi)核一致。選項(xiàng)B為工作方法，D屬問題分析工具?！绢}干9】明清之際“實(shí)學(xué)”思潮代表人物不包括？【選項(xiàng)】A.黃宗羲B.王夫之C.江永D.鄭觀應(yīng)【參考答案】B【詳細(xì)解析】王夫之屬理學(xué)傳統(tǒng)，江永（理學(xué)）、鄭觀應(yīng)（經(jīng)世致用）屬實(shí)學(xué)派。選項(xiàng)B理論體系與實(shí)學(xué)實(shí)證精神相悖?！绢}干10】《文心雕龍》提出“原道”理論的核心目的是？【選項(xiàng)】A.規(guī)范文風(fēng)B.確立創(chuàng)作法則C.倡導(dǎo)文學(xué)獨(dú)立D.評價(jià)作品優(yōu)劣【參考答案】B【詳細(xì)解析】劉勰主張文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)遵循“道”的法則，強(qiáng)調(diào)“文之樞紐”在于道、德、性三要素，為創(chuàng)作提供理論框架。選項(xiàng)A、D屬具體應(yīng)用層面。【題干11】元代雜劇“一宮調(diào)”指什么？【選項(xiàng)】A.角色行當(dāng)齊全B.音樂伴奏統(tǒng)一C.觀眾群體固定D.戲曲結(jié)構(gòu)完整【參考答案】B【詳細(xì)解析】“一宮調(diào)”指全劇使用同一宮調(diào)（如仙呂宮），強(qiáng)化音樂統(tǒng)一性，與宋雜劇多宮調(diào)并用形成對比。選項(xiàng)A為角色配置，D屬結(jié)構(gòu)特征?！绢}干12】清代考據(jù)學(xué)“二重證據(jù)法”主要應(yīng)用于？【選項(xiàng)】A.文字訓(xùn)詁B.法律修訂C.經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)D.外交辭令【參考答案】A【詳細(xì)解析】顧炎武、戴震等學(xué)者主張以甲骨文（地下之證）與傳世文獻(xiàn)（地上之證）互證，解決古籍文字考訂問題。選項(xiàng)B屬法家領(lǐng)域，D為政治范疇。【題干13】《楚辭》中“香草美人”象征手法源自？【選項(xiàng)】A.儒家仁政B.道家自然C.佛教輪回D.墨家兼愛【參考答案】B【詳細(xì)解析】屈原借香草喻高潔人格，體現(xiàn)道家“逍遙”“自然”思想，與《莊子》寓言手法一脈相承。選項(xiàng)A屬政治隱喻，D為倫理主張。【題干14】唐代“三教九流”中“九流”具體指代？【選項(xiàng)】A.儒家、道家、佛家B.儒、道、佛、法、醫(yī)、工、農(nóng)、商、兵【參考答案】B【詳細(xì)解析】“九流”包含儒、道、佛三家及法、醫(yī)、工、農(nóng)、商、兵等實(shí)用技藝流派，反映唐代社會多元分層。選項(xiàng)A僅列三教，遺漏其他六流?！绢}干15】宋代“市舶司”主要職能是？【選項(xiàng)】A.海關(guān)監(jiān)管B.海防軍事C.貿(mào)易促進(jìn)D.文化交流【參考答案】C【詳細(xì)解析】市舶司專司海外貿(mào)易管理，負(fù)責(zé)船舶檢驗(yàn)、關(guān)稅征收及商旅服務(wù)，推動泉州等港口繁榮。選項(xiàng)A屬海關(guān)職能，D為文化機(jī)構(gòu)（如提舉司）。【題干16】明代心學(xué)“心即理”命題與程朱理學(xué)根本分歧在于？【選項(xiàng)】A.道德來源B.知行關(guān)系C.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)D.宗教教義【參考答案】A【詳細(xì)解析】王陽明主張“心外無物”，認(rèn)為道德本源在心而非經(jīng)典，否定朱熹“格物致知”的客觀依據(jù)。選項(xiàng)B為知行合一，非核心分歧?！绢}干17】《全唐詩》收錄詩人數(shù)量與哪個(gè)朝代相當(dāng)？【選項(xiàng)】A.唐代B.南宋C.元代D.明代【參考答案】A【詳細(xì)解析】《全唐詩》收錄詩人2200余位，與唐代詩人數(shù)量一致。南宋（約200位）、元代（約600位）、明代（約1000位）均少于此?！绢}干18】清代考據(jù)學(xué)“小學(xué)”研究范圍包括？【選項(xiàng)】A.文字、音韻、訓(xùn)詁B.經(jīng)濟(jì)、法律、天文【參考答案】A【詳細(xì)解析】“小學(xué)”指文字學(xué)（造字法）、音韻學(xué)（聲調(diào)韻母）、訓(xùn)詁學(xué)（詞義考釋），為考據(jù)學(xué)基礎(chǔ)。選項(xiàng)B屬經(jīng)世致用領(lǐng)域。【題干19】敦煌文書P.3285號《茶酒論》反映的唐代社會現(xiàn)象是？【選項(xiàng)】A.官僚腐敗B.民族融合C.佛教傳播D.海外貿(mào)易【參考答案】B【詳細(xì)解析】該文以茶酒辯論隱喻胡漢文化交融，胡人（以酒）與漢人（以茶）代表不同族群，體現(xiàn)唐代民族大融合。選項(xiàng)A為安史之亂后現(xiàn)象，D屬市舶司職能?！绢}干20】《詩經(jīng)·大雅·文王》開篇“周雖舊邦，其命維新”體現(xiàn)的治國理念是？【選項(xiàng)】A.守舊自保B.改革創(chuàng)新C.修德保民D.征服擴(kuò)張【參考答案】B【詳細(xì)解析】周人通過“殷鑒不遠(yuǎn)”的革新意識建立新政權(quán)，強(qiáng)調(diào)制度更新而非固守舊制。選項(xiàng)A為反面教訓(xùn)，C屬道德層面，D為軍事手段。2025年學(xué)歷類自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)-中國文化概論參考題庫含答案解析(篇5)【題干1】儒家思想中“仁”的核心內(nèi)涵是？【選項(xiàng)】A.君主集權(quán)B.社會和諧C.政治平等D.軍事強(qiáng)盛【參考答案】B【詳細(xì)解析】儒家思想以“仁”為核心，強(qiáng)調(diào)人與人之間的道德關(guān)系，主張通過“禮”和“義”實(shí)現(xiàn)社會和諧。孔子提出“仁者愛人”，孟子進(jìn)一步發(fā)展為“仁政”思想，均指向社會關(guān)系的和諧穩(wěn)定，故選B。其他選項(xiàng)與儒家核心價(jià)值無關(guān)?！绢}干2】道家主張“道法自然”的哲學(xué)依據(jù)是？【選項(xiàng)】A.天人合一B.禪宗頓悟C.儒家禮制D.法家法治【參考答案】A【詳細(xì)解析】道家思想主張順應(yīng)自然規(guī)律，老子在《道德經(jīng)》中提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，強(qiáng)調(diào)人與自然的統(tǒng)一性。“天人合一”是道家與儒家共有的命題，但道家更強(qiáng)調(diào)自然法則的絕對性，故選A。【題干3】佛教傳入中國的關(guān)鍵人物是？【選項(xiàng)】A.張騫B.漢武帝C.玄奘D.鄭和【參考答案】C【詳細(xì)解析】玄奘（602-664年）是唐代著名高僧，其西行取經(jīng)（629-645年）推動了佛教經(jīng)典和戒律的系統(tǒng)性傳入。張騫是西漢時(shí)期開拓西域的使臣，鄭和是明朝航海家，與佛教傳入無直接關(guān)聯(lián)?！绢}干4】宋詞“豪放派”的代表人物不包括？【選項(xiàng)】A.蘇軾B.辛棄疾C.柳永D.李清照【參考答案】C【詳細(xì)解析】柳永是宋詞“婉約派”代表，以長調(diào)慢詞和世俗化語言著稱。蘇軾、辛棄疾、李清照分屬豪放派、豪放派與婉約派，故選C?！绢}干5】《詩經(jīng)》中“關(guān)關(guān)雎鳩”開篇的修辭手法是？【選項(xiàng)】A.比喻B.擬人C.夸張D.雙關(guān)【參考答案】B【詳細(xì)解析】“關(guān)關(guān)”是對雎鳩鳥鳴聲的擬聲描寫，賦予無生命事物以人的行為特征，符合擬人修辭的定義。比喻需明確本體與喻體的關(guān)聯(lián)性，此處不適用?！绢}干6】敦煌莫高窟壁畫的主要藝術(shù)風(fēng)格融合了？【選項(xiàng)】A.雅俗共賞B.漢藏合璧C.中西交融D.儒釋道合流【參考答案】C【詳細(xì)解析】莫高窟壁畫融合了中原傳統(tǒng)線條勾勒與西域佛教藝術(shù)表現(xiàn)手法，如飛天、蓮花紋飾等，體現(xiàn)了佛教藝術(shù)本土化的中西交融特征?！绢}干7】明代心學(xué)提出者不包括？【選項(xiàng)】A.王陽明B.朱熹C.顏元D.王夫之【參考答案】B【詳細(xì)解析】朱熹是南宋理學(xué)集大成者，主張“存天理滅人欲”；王陽明（1472-1529）創(chuàng)立心學(xué)，強(qiáng)調(diào)“心即理”；顏元（1635-1704）和王夫之（1619-1692）為清初思想家，與心學(xué)無直接關(guān)聯(lián)。【題干8】《孫子兵法》中“不戰(zhàn)而屈人之兵”的核心思想是？【選項(xiàng)】A.以戰(zhàn)止戰(zhàn)B.知己知彼C.隱蔽實(shí)力D.攻心為上【參考答案】A【詳細(xì)解析】此句出自《作戰(zhàn)篇》，強(qiáng)調(diào)通過非戰(zhàn)爭手段化解矛盾，符合道家“以柔克剛”的哲學(xué)思想，與“攻心為上”的心理學(xué)概念有本質(zhì)區(qū)別。【題干9】唐代“三教合流”指的是哪三種思想的融合？【選項(xiàng)】A.儒釋道B.佛道墨C.理法名D.儒法道【參考答案】A【詳細(xì)解析】唐代玄奘翻譯佛經(jīng)、韓愈倡導(dǎo)儒學(xué)復(fù)興、柳宗元調(diào)和佛道，形成三教并重的文化格局。墨家思想在秦漢后逐漸邊緣化，故排除B?！绢}干10】《文心雕龍》的作者是？【選項(xiàng)】A.葛洪B.鄭玄C.劉勰D.郭象【參考答案】C【詳細(xì)解析】劉勰（約465-520年）南朝梁文學(xué)家，其《文心雕龍》是中國第一部系統(tǒng)的文學(xué)理論專著，郭象為魏晉玄學(xué)家，與文學(xué)理論無關(guān)?！绢}干11】清代考據(jù)學(xué)“乾嘉學(xué)派”的代表人物不包括？【選項(xiàng)】A.錢大昕B