押題寶典高校教師資格證之《高等教育心理學(xué)》?？寄M試題第一部分單選題(15題)1、（2019年真題）關(guān)于有限合伙人型股權(quán)投資基金增資，以下表述錯誤的是（）

A.新入伙的有限合伙人對入伙前有限合伙企業(yè)的債務(wù)不承擔(dān)責(zé)任

B.有限合伙人應(yīng)當(dāng)按照合伙協(xié)議的約定按期足額繳納出資；未按期足額出資繳納的，應(yīng)當(dāng)承當(dāng)補繳義務(wù)，并對其他合伙人承擔(dān)違約責(zé)任

C.新合伙人入伙，除合伙協(xié)議另有約定外，應(yīng)當(dāng)經(jīng)全體合伙人一致同意，并依法訂立書面入伙協(xié)議

D.入伙的新合伙人與原合伙人享有同等權(quán)利，承擔(dān)同等責(zé)任。入伙協(xié)議另有約定的，從其約定

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)有限合伙人型股權(quán)投資基金增資的相關(guān)規(guī)定，對各選項進行逐一分析，進而判斷表述錯誤的選項。選項A根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，新入伙的有限合伙人對入伙前有限合伙企業(yè)的債務(wù)，以其認(rèn)繳的出資額為限承擔(dān)責(zé)任，而不是不承擔(dān)責(zé)任。所以該選項表述錯誤。選項B有限合伙人在參與股權(quán)投資基金時，應(yīng)當(dāng)按照合伙協(xié)議的約定按期足額繳納出資。若未按期足額繳納出資，其有義務(wù)進行補繳，并且因其未履行約定，需對其他合伙人承擔(dān)違約責(zé)任。該選項表述正確。選項C在新合伙人入伙的程序方面，除合伙協(xié)議另有約定外，需要經(jīng)過全體合伙人一致同意，并且要依法訂立書面入伙協(xié)議。這是為了保障全體合伙人的權(quán)益以及明確新合伙人的權(quán)利和義務(wù)。該選項表述正確。選項D一般情況下，入伙的新合伙人與原合伙人享有同等權(quán)利，承擔(dān)同等責(zé)任。但如果入伙協(xié)議另有約定，則按照約定執(zhí)行，這體現(xiàn)了協(xié)議的自主性和靈活性。該選項表述正確。綜上，答案選A。2、格式塔關(guān)于學(xué)習(xí)實質(zhì)的看法，是建立在其對動物學(xué)習(xí)現(xiàn)象的觀察的基礎(chǔ)上。這種動物是（）。

A.猿猴

B.白鼠

C.兔子

D.鴿子

【答案】：A

【解析】本題考查格式塔學(xué)習(xí)理論所基于觀察的動物。格式塔心理學(xué)派以魏特海默、苛勒和考夫卡為主要代表人物，苛勒通過對黑猩猩的學(xué)習(xí)現(xiàn)象進行觀察和實驗研究，提出了格式塔學(xué)習(xí)理論。在其經(jīng)典的實驗中，苛勒將黑猩猩置于復(fù)雜的情境中，觀察它們?nèi)绾谓鉀Q問題，從而得出了關(guān)于學(xué)習(xí)實質(zhì)的相關(guān)看法，例如頓悟?qū)W習(xí)等觀點。所以格式塔關(guān)于學(xué)習(xí)實質(zhì)的看法，是建立在其對猿猴學(xué)習(xí)現(xiàn)象的觀察基礎(chǔ)上。而選項B白鼠，是斯金納操作性條件作用理論中常用的實驗動物，斯金納通過白鼠在斯金納箱中的實驗，提出了操作性條件反射等相關(guān)理論；選項C兔子并不是格式塔學(xué)習(xí)理論所觀察的主要動物；選項D鴿子也是斯金納在研究操作性條件反射時會用到的實驗動物。綜上，本題的正確答案是A。3、自我教育是主體自我按照社會要求對客體自我實施的教育。它是自我意識的（）。

A.最初級表現(xiàn)

B.基本表現(xiàn)

C.常見表現(xiàn)

D.最高級表現(xiàn)

【答案】：D

【解析】本題主要考查自我教育與自我意識表現(xiàn)形式的關(guān)系。自我教育指的是主體自我按照社會要求對客體自我實施的教育。自我意識具有不同層次的表現(xiàn)，而自我教育體現(xiàn)了主體高度的自覺性和主動性，是個體對自身進行有目的、有計劃、有組織的教育活動，這種對自我的主動塑造和提升反映了自我意識發(fā)展到了一個高級階段。選項A，最初級表現(xiàn)意味著處于自我意識發(fā)展的起始、較為簡單的階段，而自我教育需要個體具備一定的認(rèn)知能力、反思能力和實踐能力，顯然不是最初級的表現(xiàn)，所以A選項錯誤。選項B，基本表現(xiàn)強調(diào)的是一般性、基礎(chǔ)性的體現(xiàn)，沒有突出自我教育所蘊含的高度自主性和深刻性，不能準(zhǔn)確描述自我教育在自我意識中的地位，因此B選項錯誤。選項C，常見表現(xiàn)側(cè)重于出現(xiàn)頻率高、較為普遍的情況，但沒有體現(xiàn)出自我教育在自我意識發(fā)展中的獨特高度和重要性，故C選項錯誤。選項D，最高級表現(xiàn)準(zhǔn)確地說明了自我教育在自我意識中的地位，它是個體自我意識發(fā)展到成熟階段后，對自我進行深入剖析、積極改造和持續(xù)提升的體現(xiàn)，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。4、一個人在心理活動的強度、靈活性、穩(wěn)定性等動力方面所表現(xiàn)出來的特征稱為（）。

A.意志

B.動機

C.氣質(zhì)

D.能力

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同心理概念的理解與區(qū)分。解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握每個選項所代表的心理概念的內(nèi)涵，并與題干中描述的特征進行匹配。選項A：意志意志是有意識地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動，并通過克服困難和挫折，實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。它主要體現(xiàn)的是個體在達成目標(biāo)過程中的努力和堅持，與心理活動在強度、靈活性、穩(wěn)定性等動力方面的特征并無直接關(guān)聯(lián)，所以選項A不符合題意。選項B：動機動機是激發(fā)和維持個體進行活動，并導(dǎo)致該活動朝向某一目標(biāo)的心理傾向或動力。它側(cè)重于推動個體行動的內(nèi)在原因和動力指向，并非是對心理活動動力特征的直接描述，因此選項B也不正確。選項C：氣質(zhì)氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，也就是一個人在心理活動的強度、靈活性、穩(wěn)定性等動力方面所表現(xiàn)出來的特征，與題干描述完全相符，所以選項C正確。選項D：能力能力是指直接影響個體的活動效率，促使活動順利完成的個性心理特征。它主要關(guān)注的是個體完成各種活動的本領(lǐng)和水平，與心理活動的動力特征不相關(guān)，故選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是C。5、（2021年真題）關(guān)于股權(quán)投資基金的設(shè)立，以下表述正確的是（）

A.Ⅰ、Ⅳ

B.Ⅲ、Ⅳ

C.Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ

D.Ⅱ、Ⅲ

【答案】：B"

【解析】本題是一道關(guān)于股權(quán)投資基金設(shè)立相關(guān)表述正確性判斷的選擇題。選項設(shè)置分別為A.Ⅰ、Ⅳ；B.Ⅲ、Ⅳ；C.Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ；D.Ⅱ、Ⅲ。正確答案為B選項，這意味著在給定的關(guān)于股權(quán)投資基金設(shè)立的相關(guān)表述中，Ⅲ和Ⅳ的表述是正確的，而Ⅰ和Ⅱ的表述是錯誤的，具體各項表述的內(nèi)容雖未給出，但根據(jù)答案可推斷出本題應(yīng)選擇包含正確表述Ⅲ和Ⅳ的B選項。"6、多元智能理論的提出者是（）。

A.柯爾伯格

B.加德納

C.推孟

D.比納

【答案】：B

【解析】本題主要考查多元智能理論提出者的相關(guān)知識。選項A，柯爾伯格是美國兒童發(fā)展心理學(xué)家，他提出了道德發(fā)展階段論，采用“道德兩難故事法”對兒童道德判斷的發(fā)展進行研究，與多元智能理論無關(guān)，所以A選項錯誤。選項B，加德納是美國心理學(xué)家、教育學(xué)教授，他在1983年出版的《智力的結(jié)構(gòu)》一書中提出了多元智能理論。該理論認(rèn)為人的智力是由多種相對獨立的智力成分構(gòu)成的，包括語言智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、空間智力、音樂智力、身體運動智力、人際交往智力、內(nèi)省智力等，所以B選項正確。選項C，推孟是美國心理學(xué)家，他修訂了比納-西蒙智力量表，使它符合于美國的文化，修訂后的量表被稱為斯坦福-比納智力量表，與多元智能理論不相關(guān)，所以C選項錯誤。選項D，比納是法國實驗心理學(xué)家、智力測驗的創(chuàng)始人，他與西蒙共同編制了世界上第一個智力測驗量表——比納-西蒙智力量表，并非多元智能理論的提出者，所以D選項錯誤。綜上，本題的正確答案是B。7、根據(jù)自我意識的結(jié)構(gòu)形式，自信、自強分別屬于（）。

A.自我認(rèn)識與自我體驗

B.自我體驗與自我調(diào)控

C.自我認(rèn)識與自我調(diào)控

D.自我體驗與自我認(rèn)識

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)自我意識的結(jié)構(gòu)形式中自我認(rèn)識、自我體驗和自我調(diào)控的概念，來判斷自信、自強分別所屬的類別。自我意識的結(jié)構(gòu)形式可分為自我認(rèn)識、自我體驗和自我調(diào)控。自我認(rèn)識是對自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評價；自我體驗是伴隨自我認(rèn)識而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，是自我意識在情感上的表現(xiàn)；自我調(diào)控是自我意識在行為上的表現(xiàn)，是實現(xiàn)自我意識調(diào)節(jié)的最后環(huán)節(jié)，包括自我監(jiān)控、自我激勵、自我控制等。自信是個體對自己的積極感受和肯定評價，是一種情感上的體驗，所以自信屬于自我體驗。自強表現(xiàn)為個體對自己行為的調(diào)節(jié)和控制，是一種為了實現(xiàn)目標(biāo)而努力奮斗、積極進取的自我管理和約束能力，屬于自我調(diào)控。因此，自信、自強分別屬于自我體驗與自我調(diào)控，本題答案選B。8、（2017年真題）下列關(guān)于股權(quán)投資基金募集流程及先后順序的描述中，正確的是（）。

A.投資者確認(rèn)、基金路演期、協(xié)議簽署及出資

B.募集籌備期、基金路演期、協(xié)議簽署及出資

C.募集籌備期、基金路演期、投資者確認(rèn)、協(xié)議簽署及出資

D.基金路演期、投資者確認(rèn)、協(xié)議簽署及出資

【答案】：C

【解析】本題主要考查股權(quán)投資基金募集流程及先后順序的相關(guān)知識。首先分析選項A，該選項缺少募集籌備期。募集籌備期是整個基金募集活動的前期準(zhǔn)備階段，在這個階段需要對基金的基本情況、投資策略、募集方案等進行規(guī)劃和設(shè)計，是后續(xù)募集工作能夠順利開展的基礎(chǔ)，所以選項A不符合正確的募集流程順序。接著看選項B，此選項沒有包含投資者確認(rèn)這一環(huán)節(jié)。投資者確認(rèn)是在基金路演期向潛在投資者介紹基金相關(guān)信息之后，投資者對投資意向進行明確表達和確認(rèn)的過程，這是非常關(guān)鍵的一步，它關(guān)系到后續(xù)協(xié)議簽署及出資能否順利進行，所以選項B也不正確。再看選項C，募集籌備期為基金募集做好各項準(zhǔn)備工作；基金路演期向潛在投資者展示基金的特點、優(yōu)勢等信息，吸引投資者關(guān)注；投資者確認(rèn)環(huán)節(jié)確定投資者的投資意向；最后進行協(xié)議簽署及出資，完成整個基金募集流程。該選項所呈現(xiàn)的順序符合股權(quán)投資基金募集的正常流程及先后順序。最后看選項D，同樣缺少募集籌備期，沒有前期的籌備規(guī)劃，后續(xù)的路演、確認(rèn)和出資等環(huán)節(jié)都無法有效開展，所以選項D也不正確。綜上，正確答案是C。9、不少大學(xué)生戀愛態(tài)度呈現(xiàn)輕率化的現(xiàn)象表現(xiàn)為（）。

A.“不求天長地久，但求曾經(jīng)擁有”

B.“愛人只有一個，情人可以多個”

C.主觀學(xué)業(yè)第一，客觀愛情至上

D.“兒女情長，英雄氣短”

【答案】：A

【解析】本題主要考查對大學(xué)生戀愛態(tài)度輕率化現(xiàn)象表現(xiàn)的理解。對選項A的分析“不求天長地久，但求曾經(jīng)擁有”這種觀念體現(xiàn)出對待戀愛缺乏長遠規(guī)劃和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，更注重當(dāng)下的體驗，而不追求長久穩(wěn)定的戀愛關(guān)系，是一種比較輕率的戀愛態(tài)度表現(xiàn)，所以選項A正確。對選項B的分析“愛人只有一個，情人可以多個”這種表述違背了基本的道德和倫理規(guī)范，它不屬于正常戀愛態(tài)度范疇內(nèi)的輕率化表現(xiàn)，而是嚴(yán)重違背道德的行為，所以選項B錯誤。對選項C的分析“主觀學(xué)業(yè)第一，客觀愛情至上”反映的是在學(xué)業(yè)與愛情之間的一種失衡狀態(tài)，重點在于體現(xiàn)學(xué)業(yè)和愛情地位的矛盾，并非直接體現(xiàn)戀愛態(tài)度的輕率化，所以選項C錯誤。對選項D的分析“兒女情長，英雄氣短”通常表達的是因男女之情而使人失去了豪情壯志，更多側(cè)重于情感對人志向的影響，與戀愛態(tài)度的輕率化并無直接關(guān)聯(lián)，所以選項D錯誤。綜上，答案選A。10、自我效能理論的最早提出者是（）。

A.班杜拉

B.布魯納

C.斯金納

D.馬斯洛

【答案】：A

【解析】本題主要考查自我效能理論最早提出者的相關(guān)知識。選項A班杜拉是自我效能理論的最早提出者。自我效能感是指個體對自己能否成功從事某一行為的主觀判斷。班杜拉在其研究基礎(chǔ)上提出了這一重要理論，故選項A正確。選項B布魯納是認(rèn)知心理學(xué)家，他強調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)過程中的重要作用，提出了認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而不是自我效能理論的提出者，所以選項B錯誤。選項C斯金納是行為主義學(xué)習(xí)理論的代表人物之一，他提出了操作性條件作用理論，強調(diào)強化對行為的塑造和控制，并非自我效能理論的提出者，因此選項C錯誤。選項D馬斯洛是人本主義心理學(xué)家，他提出了需要層次理論，將人的需求從低到高按層次分為五種，分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要，并非自我效能理論的提出者，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。11、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于（）。

A.內(nèi)部動機

B.外部動機

C.直接動機

D.間接動機

【答案】：B

【解析】本題主要考查動機類型的相關(guān)知識，需要判斷自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力所屬的動機類別。選項A內(nèi)部動機是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機，例如對知識的好奇心、對活動本身的興趣等。而自我提高內(nèi)驅(qū)力是個體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要，附屬內(nèi)驅(qū)力是為了獲得長者（如教師、家長等）的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出把工作、學(xué)習(xí)做好的一種需要，二者并非由個體內(nèi)在的需要直接引發(fā)，所以不屬于內(nèi)部動機，A選項錯誤。選項B外部動機是指個體由外部誘因所引起的動機。自我提高內(nèi)驅(qū)力是為了追求學(xué)業(yè)成就帶來的地位和威望，附屬內(nèi)驅(qū)力是為了得到長者的贊許或認(rèn)可，這兩種內(nèi)驅(qū)力都是由外部的因素（地位、威望、贊許等）所驅(qū)動的，屬于外部動機，B選項正確。選項C直接動機是與學(xué)習(xí)活動直接相連的，是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的直接興趣和愛好。自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力并非直接針對學(xué)習(xí)內(nèi)容本身，而是與學(xué)習(xí)帶來的外在結(jié)果相關(guān)，所以不屬于直接動機，C選項錯誤。選項D間接動機與學(xué)習(xí)的社會意義和個人的前途相連。雖然自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力也和個人的一些方面相關(guān)，但它們更強調(diào)外部的誘因，歸類于外部動機更為準(zhǔn)確，D選項錯誤。綜上，答案選B。12、德國心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建世界上第一個心理學(xué)實驗室的時間是（）。

A.1789年

B.1879年

C.1859年

D.1689年

【答案】：B

【解析】本題主要考查德國心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建世界上第一個心理學(xué)實驗室的時間。心理學(xué)作為一門獨立的科學(xué)誕生于1879年，這一年德國心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個心理學(xué)實驗室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。選項A的1789年、選項C的1859年、選項D的1689年均不屬于這一關(guān)鍵時間節(jié)點，所以正確答案是B。13、交易者以0.0106（匯率）的價格出售10張在芝加哥商業(yè)交易所集團上市的執(zhí)行價格為1.590的GB、D、/USD、美式看漲期貨期權(quán)。則該交易者的盈虧平衡點為（）

A.1.590

B.1.6006

C.1.5794

D.1.6112

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)美式看漲期貨期權(quán)盈虧平衡點的計算公式來求解。步驟一：明確相關(guān)概念與公式對于出售看漲期權(quán)的交易者而言，其盈虧平衡點的計算公式為：盈虧平衡點=執(zhí)行價格+期權(quán)價格。步驟二：分析題干獲取關(guān)鍵信息-執(zhí)行價格：題干中明確給出執(zhí)行價格為\(1.590\)。-期權(quán)價格：已知交易者以\(0.0106\)（匯率）的價格出售期權(quán)，這里的\(0.0106\)即為期權(quán)價格。步驟三：計算盈虧平衡點將執(zhí)行價格\(1.590\)和期權(quán)價格\(0.0106\)代入公式“盈虧平衡點=執(zhí)行價格+期權(quán)價格”，可得：盈虧平衡點\(=1.590+0.0106=1.6006\)綜上，該交易者的盈虧平衡點為\(1.6006\)，答案選B。14、人格是個體在活動中表現(xiàn)出來的具有一定傾向的、比較穩(wěn)定的心理特征的總和。在人格中，具有道德評價意義和核心意義的部分是（）。

A.能力

B.氣質(zhì)

C.性格

D.品德

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項涉及概念的定義和特點，來判斷在人格中具有道德評價意義和核心意義的部分。選項A：能力能力是指直接影響個體的活動效率，促使活動順利完成的個性心理特征。它主要體現(xiàn)的是個體完成某種活動的潛在可能性與現(xiàn)實性，并不直接體現(xiàn)道德評價意義。例如，一個人具有繪畫能力，這只是表明他有在繪畫方面取得較好表現(xiàn)的可能，但這種能力本身不存在道德上的好壞之分，所以能力不是人格中具有道德評價意義和核心意義的部分，A選項不符合要求。選項B：氣質(zhì)氣質(zhì)是心理活動表現(xiàn)在強度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的心理特征，它是人心理活動的動力特征的表現(xiàn)，依賴于人的生理素質(zhì)或身體特點，無好壞之分。比如，多血質(zhì)的人活潑好動、反應(yīng)迅速，但可能做事不夠沉穩(wěn)；膽汁質(zhì)的人熱情直率、精力旺盛，但也可能脾氣暴躁。這些氣質(zhì)特點本身不存在道德層面的評判，所以氣質(zhì)不是人格中具有道德評價意義和核心意義的部分，B選項不正確。選項C：性格性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。性格表現(xiàn)了一個人的品德，受人的價值觀、人生觀、世界觀的影響，具有道德評價意義，是人格的核心成分。例如，一個人具有善良、誠實、勇敢等性格特點，這些性格特點是可以從道德層面進行評價的，而且在人格中占據(jù)著核心地位，它會影響個體在各種情境下的行為方式和態(tài)度，所以性格是在人格中具有道德評價意義和核心意義的部分，C選項正確。選項D：品德品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。品德側(cè)重于個體的道德行為和道德觀念，它是社會道德規(guī)范在個體身上的內(nèi)化，但它不屬于人格的范疇，人格強調(diào)的是個體心理特征的總和，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。15、心理輔導(dǎo)員講出自己的感覺、經(jīng)驗、情感和行為，與來訪者共享，以增加彼此的人際互動的技術(shù)是（）。

A.簡述語意技術(shù)

B.自我表露的技術(shù)

C.提問技術(shù)

D.澄清技術(shù)

【答案】：B

【解析】本題主要考查心理輔導(dǎo)相關(guān)技術(shù)的概念。選項A簡述語意技術(shù)是指心理輔導(dǎo)員把來訪者的主要言談、思想予以綜合整理，再反饋給來訪者，主要目的是幫助來訪者理清自己的思路和表達，并非講出自己的感覺、經(jīng)驗、情感和行為與來訪者共享，所以選項A錯誤。選項B自我表露的技術(shù)是指心理輔導(dǎo)員講出自己的感覺、經(jīng)驗、情感和行為，與來訪者共享，以此來增加彼此的人際互動。這與題干中描述的技術(shù)特征完全相符，所以選項B正確。選項C提問技術(shù)是心理輔導(dǎo)員通過提出問題來引導(dǎo)來訪者深入思考、表達更多信息，重點在于提問，而不是分享自己的經(jīng)歷等，所以選項C錯誤。選項D澄清技術(shù)是指當(dāng)來訪者的表達模糊、混亂或意思不明確時，心理輔導(dǎo)員幫助其明確、清晰地表達觀點和感受，并非分享自身經(jīng)歷，所以選項D錯誤。綜上，答案選B。第二部分多選題(5題)1、大學(xué)生情緒和情感的發(fā)展表現(xiàn)出（）。

A.內(nèi)隱性與波動性并存

B.自尊與自卑并存

C.溫柔細(xì)膩與粗獷并存

D.體驗的內(nèi)容更加豐富、深刻

【答案】：AD

【解析】本題主要考查大學(xué)生情緒和情感發(fā)展的表現(xiàn)特點。選項A大學(xué)生情緒和情感具有內(nèi)隱性與波動性并存的特點。內(nèi)隱性是指大學(xué)生隨著年齡和認(rèn)知的發(fā)展，逐漸學(xué)會掩飾、克制自己的情緒反應(yīng)，使得情緒表現(xiàn)具有隱蔽性；而波動性則是因為大學(xué)生正處于身心快速發(fā)展的階段，面臨著學(xué)業(yè)、社交、未來規(guī)劃等多方面的壓力和挑戰(zhàn)，情緒容易受到各種因素的影響而產(chǎn)生較大波動。所以選項A符合大學(xué)生情緒和情感發(fā)展的表現(xiàn)。選項B“自尊與自卑并存”主要描述的是大學(xué)生自我意識方面的特點，并非情緒和情感發(fā)展的直接表現(xiàn)。自我意識包含對自己的認(rèn)知、評價、體驗等多個維度，自尊和自卑是在自我認(rèn)知和評價基礎(chǔ)上產(chǎn)生的自我體驗，但這不屬于情緒和情感發(fā)展表現(xiàn)的范疇。所以選項B不符合題意。選項C“溫柔細(xì)膩與粗獷并存”并非是對大學(xué)生情緒和情感發(fā)展特點的典型概括。情緒和情感的特點通常是從其表現(xiàn)方式、穩(wěn)定性、體驗內(nèi)容等方面來描述，而“溫柔細(xì)膩與粗獷”更多地與個人的性格特征或行為風(fēng)格相關(guān)，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)大學(xué)生情緒和情感發(fā)展的特征。所以選項C不符合要求。選項D大學(xué)生由于生活閱歷的增加、知識的豐富以及認(rèn)知水平的提高，其情緒和情感體驗的內(nèi)容更加豐富、深刻。他們在學(xué)習(xí)、社交、戀愛等各種活動中會經(jīng)歷更多樣化的情感體驗，并且能夠?qū)@些情感有更深入的理解和感受。因此，體驗的內(nèi)容更加豐富、深刻是大學(xué)生情緒和情感發(fā)展的一個重要表現(xiàn)。所以選項D符合實際情況。綜上，答案選AD。2、意義學(xué)習(xí)的過程分為哪幾個階段（）

A.先行組織者

B.呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料

C.產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)

D.形成知識系統(tǒng)

【答案】：ABD

【解析】本題主要考查意義學(xué)習(xí)的過程所包含的階段。選項A“先行組織者”，先行組織者是奧蘇貝爾提出的一種教學(xué)策略，在呈現(xiàn)正式學(xué)習(xí)材料之前，先呈現(xiàn)一個引導(dǎo)性材料，它比學(xué)習(xí)材料更具有概括性和包容性，能幫助學(xué)習(xí)者在已有知識和新知識之間建立聯(lián)系，是意義學(xué)習(xí)過程中的重要階段。選項B“呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料”，在有了先行組織者搭建的認(rèn)知橋梁后，接著就需要向?qū)W習(xí)者呈現(xiàn)具體的學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)習(xí)者將新知識與已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進行聯(lián)系和整合，這也是意義學(xué)習(xí)過程不可或缺的環(huán)節(jié)。選項C“產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)”，上位學(xué)習(xí)是根據(jù)新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系劃分的一種學(xué)習(xí)類型，并非意義學(xué)習(xí)過程的一個階段，所以該選項不符合題意。選項D“形成知識系統(tǒng)”，意義學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是讓學(xué)習(xí)者將所學(xué)的新知識納入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，并形成一個相互聯(lián)系、相互作用的知識系統(tǒng)，這是意義學(xué)習(xí)過程的最后一個重要階段。綜上所述，意義學(xué)習(xí)的過程分為先行組織者、呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料、形成知識系統(tǒng)這幾個階段，本題答案選ABD。3、大學(xué)生親和行為的特點是（）。

A.親和行為受到外貌、距離、熟悉性和相似性等的影響

B.人際交往需要驟增

C.人際交往是大學(xué)生社會化過程的關(guān)鍵

D.親和行為都會順利進行

【答案】：ABC

【解析】本題可對每個選項進行逐一分析，判斷其是否屬于大學(xué)生親和行為的特點。選項A：在現(xiàn)實生活中，外貌、距離、熟悉性和相似性等因素都會對大學(xué)生的親和行為產(chǎn)生影響。外貌較好的人可能更容易吸引他人與之親近；距離較近的同學(xué)有更多機會相互交流和了解，從而增加親和行為發(fā)生的可能性；彼此熟悉的人之間關(guān)系更為親密，親和行為也會更頻繁；具有相似興趣、價值觀等的大學(xué)生也更容易相互吸引并產(chǎn)生親和行為。所以該選項屬于大學(xué)生親和行為的特點。選項B：大學(xué)生處于從學(xué)校到社會的過渡階段，他們需要拓展社交圈子、積累人脈資源，以適應(yīng)未來的社會生活和職業(yè)發(fā)展。這使得他們的人際交往需要驟增，會更積極地與他人建立聯(lián)系，產(chǎn)生親和行為。因此，該選項也是大學(xué)生親和行為的特點之一。選項C：人際交往是大學(xué)生社會化過程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過與他人交往，大學(xué)生可以學(xué)習(xí)社會規(guī)范、獲得社會支持、提升溝通能力和團隊協(xié)作能力等，從而更好地融入社會。而親和行為是人際交往的重要表現(xiàn)形式，所以說人際交往是大學(xué)生社會化過程的關(guān)鍵，也就說明了親和行為在這方面的重要性和特點。該選項屬于大學(xué)生親和行為的特點。選項D：在現(xiàn)實中，大學(xué)生的親和行為會受到多種因素的制約和影響，比如個人性格差異、溝通障礙、利益沖突等，并不是所有的親和行為都會順利進行。所以該選項表述錯誤，不屬于大學(xué)生親和行為的特點。綜上，答案選ABC。4、促進大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的教育對策是（）。

A.加強多邊協(xié)作，形成大學(xué)生認(rèn)知促進的合力

B.加強大學(xué)生的自我反思能力的培養(yǎng)

C.加強大學(xué)生的主體教育

D.進行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練

【答案】：AC

【解析】本題主要考查促進大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的教育對策相關(guān)知識。下面對各選項進行分析：A選項：加強多邊協(xié)作，形成大學(xué)生認(rèn)知促進的合力。大學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展是一個復(fù)雜的過程，需要學(xué)校、家庭、社會等多方面的共同努力。通過加強多邊協(xié)作，整合各方資源和力量，可以為大學(xué)生提供更豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境和支持體系，有助于促進他們的認(rèn)知發(fā)展，故A選項正確。B選項：加強大學(xué)生的自我反思能力的培養(yǎng)，雖然自我反思能力對于大學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要意義，能夠幫助他們更好地理解自己的學(xué)習(xí)和行為，但它并非直接針對促進大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的核心教育對策，故B選項錯誤。C選項：加強大學(xué)生的主體教育。讓大學(xué)生成為教育活動的主體，充分發(fā)揮他們的主觀能動性，能夠激發(fā)他們主動探索知識、積極思考的熱情，從而促進其認(rèn)知能力的發(fā)展，因此該選項正確。D選項：進行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練主要側(cè)重于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維方式，它是大學(xué)生能力培養(yǎng)的一個重要方面，但不是促進大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的普遍教育對策，故D選項錯誤。綜上，本題答案選AC。5、品德心理結(jié)構(gòu)的主要成分是道德認(rèn)識、道德情感和（）。

A.道德意志

B.道德行為

C.道德信念

D.道德理想

【答案】：AB

【解析】本題考查品德心理結(jié)構(gòu)的主要成分。品德心理結(jié)構(gòu)是指各種品德心理成分按照一定的聯(lián)系和關(guān)系組成的結(jié)構(gòu)。一般認(rèn)為，品德心理結(jié)構(gòu)的主要成分包括道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為。選項A：道德意志道德意志是人們自覺地確定道德行為的目的，積極調(diào)節(jié)自己的活動，克服各種困難，以實現(xiàn)既定目的的心理過程。它是調(diào)節(jié)道德行為的精神力量，在品德心理結(jié)構(gòu)中起著重要的作用，因此是品德心理結(jié)構(gòu)的主要成分之一。選項B：道德行為道德行為是個體在一定的道德認(rèn)識指引和道德情感激勵下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為。它是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志，也是品德心理結(jié)構(gòu)不可或缺的一部分。選項C：道德信念道德信念是個體對道德理想、道德原則和道德規(guī)范的正確性的堅定不移的信仰以及由此產(chǎn)生的履行相應(yīng)道德義務(wù)的強烈責(zé)任感。道德信念是道德認(rèn)識的一種升華，但它并非品德心理結(jié)構(gòu)主要成分的獨立表述，故該選項不正確。選項D：道德理想道德理想是指人們基于對一定社會或階級基本道德要求的認(rèn)識而自覺追求和向往的某種理想人格和理想社會道德狀況。它是道德認(rèn)識的一部分內(nèi)容，不是品德心理結(jié)構(gòu)的主要成分，所以該選項不符合題意。綜上，本題正確答案為AB。第三部分大題(1題)