部編版歷史九年級上冊第一單元《古代亞非文明》教學設(shè)計單元主題：古代亞非文明（大河文明）涵蓋內(nèi)容：古埃及、古代兩河流域、古印度課時安排：3課時課題古代埃及學科歷史班級九（3、8、9、10）課時1設(shè)計者舒琴一、教材簡析和學情分析教材簡析：世界古代史從古代亞非文明的起源展開，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，原始社會逐漸被階級社會所代替，從五六千年前開始在亞非的大河流域、歐洲的希臘和羅馬?相繼誕生了燦爛的古代文明，出現(xiàn)了國家進入了奴隸社會。?世界近代史及?16?世紀前后至?20?世紀初資本主義社會形態(tài)醞釀、產(chǎn)生和發(fā)展的歷史。在這一歷史階段中，人類逐漸步入相互聯(lián)系、相互依賴的世界一體化階段，進而產(chǎn)生了真正意義上的世界歷史。學情分析：九年級學生的心理、生理處于變化時期，其思想波動幅度大,對于學習歷史學科的興趣不高，缺少一定的積極性,需要老師采取方法培養(yǎng)學生的學習興趣,培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的學習行為習慣。綜合來看，大多數(shù)學生基礎(chǔ)知識掌握比較好,就是個別學生手懶，不愿寫。針對上面情況，本學期采取提優(yōu)補差措施,提高優(yōu)秀率是當前最主要的，使學生的成績快速提高。另外，教材所述知識為世界歷史，內(nèi)容寬泛并有時間的跨度，有中考的任務(wù)，在動員學生思想方面，促使其認識學習的重要性和緊迫性。教師有責任幫助他們正確認識歷史，激發(fā)他們的學習興趣，端正學習態(tài)度，應(yīng)經(jīng)常了解、分析學生的心理與思想狀況，以便做到心中有數(shù)。其次要切實了解學生的知識結(jié)構(gòu)，認真分析其學習狀況，發(fā)現(xiàn)其長短處,在此基礎(chǔ)上制定切實可行的教學方案，從大多數(shù)同學的實際情況出發(fā)，同時也要兼顧兩頭。使所有學生在中考中都能取得一個良好的成績。二、核心素養(yǎng)目標（唯物史觀時空觀念史料實證歷史解釋家國情懷）唯物史觀知道古埃及文明出現(xiàn)和發(fā)展的歷程，知道古埃及法老和金字塔的關(guān)系。時空觀念通過觀察古埃及地圖，了解埃及的地理位置以及尼羅河對古埃及氣候、土地、文化等各個方面的影響史料實證通過圖書閱讀或網(wǎng)上搜索獲取資料，了解有關(guān)金字塔的相關(guān)知識。歷史解釋了解尼羅河對古埃及文明形成的重要作用，深刻體會自然環(huán)境對文明產(chǎn)生與發(fā)展的影響家國情懷通過了解金字塔建造特征，認識到人民群眾的智慧是無窮的。三、教學重難點【重點】古埃及的代表性的文明成就【難點】理解“埃及是尼羅河的贈禮”。四、教學準備備好課,在備課中真正做到備教材、備學生、備教法、備學法。課堂教學要面向全體學生,尊重學生平等受教育的權(quán)利,堅持因材施教,分類指導努力開發(fā)每個學生的特長和潛能,要堅持基礎(chǔ)性和科學性原則,準確傳授基礎(chǔ)知識,切實加強基本技能訓練。五、教學流程設(shè)計教學過程媒體或技術(shù)應(yīng)用二次修改意見【新課導入】（情境式導入）（屏幕顯示：金字塔、獅身人面像）猜一猜這些建筑物是屬于哪個國家的？回答：埃及。（屏幕顯示：古希臘歷史學家希羅多德說：埃及是“尼羅河的饋贈”）這知道這句話是什么意思？下面通過這課的學習，讓我們一起來尋找答案?！竞献魈骄俊恐R點一尼羅河與古埃及文明1、活動一屏幕顯示：《古代埃及》圖），思考：古代埃及的地理位置是怎么樣的？答案提示：地理位置──非洲東北角，尼羅河貫穿南北（地利、天時加人和－社會發(fā)展－建立國家。）2．公元前3500年開始出現(xiàn)了小國家，一直到公元前3100年才逐步統(tǒng)一。后來的發(fā)展是什么樣的？答案提示：之后經(jīng)歷了古王國時代、中王國時代和新王國時代三個時代。在新王國時代法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時期，埃及成為強大的軍事帝國，。3、有什么文明成就？答案提示：太陽歷和古埃及的象形文字。知識點二金字塔1、活動二屏幕顯示圖片金字塔，思考：金字塔是做什么的？答案提示：古代埃及國王的陵墓。2、它在古代及文明中有著怎么的地位？答案提示：金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。教師總結(jié)：金字塔是世界奇觀之一，是奴隸主殘酷奴役人民的見證，是勞動人民勞動和智慧的結(jié)晶。知識點三法老的統(tǒng)治1、結(jié)合教材P4、P5的內(nèi)容，思考：法老有什么特權(quán)？答案提示：古埃及的國王稱法老。法老作為全國最高的統(tǒng)治者，集軍、政、財、神等大權(quán)于一身。在宗教上，法老被認為是“神之子”，具有無上的權(quán)威。2、金字塔在后來越來越小，說明了什么？答案提示：隨著社會矛盾的激化，王權(quán)受到多方面的挑戰(zhàn)。胡夫金字塔之后，古王國時代的金字塔越修越小，反映了王權(quán)的逐漸衰落。課件班班通六、板書設(shè)計課題古代兩河流域?qū)W科歷史班級九（3、8、9、10）課時1設(shè)計者舒琴一、教材簡析和學情分析教材簡析：世界古代史從古代亞非文明的起源展開，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，原始社會逐漸被階級社會所代替，從五六千年前開始在亞非的大河流域、歐洲的希臘和羅馬?相繼誕生了燦爛的古代文明，出現(xiàn)了國家進入了奴隸社會。?世界近代史及?16?世紀前后至?20?世紀初資本主義社會形態(tài)醞釀、產(chǎn)生和發(fā)展的歷史。在這一歷史階段中，人類逐漸步入相互聯(lián)系、相互依賴的世界一體化階段，進而產(chǎn)生了真正意義上的世界歷史。學情分析：九年級學生的心理、生理處于變化時期，其思想波動幅度大,對于學習歷史學科的興趣不高，缺少一定的積極性,需要老師采取方法培養(yǎng)學生的學習興趣,培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的學習行為習慣。綜合來看，大多數(shù)學生基礎(chǔ)知識掌握比較好,就是個別學生手懶，不愿寫。針對上面情況，本學期采取提優(yōu)補差措施,提高優(yōu)秀率是當前最主要的，使學生的成績快速提高。另外，教材所述知識為世界歷史，內(nèi)容寬泛并有時間的跨度，有中考的任務(wù)，在動員學生思想方面，促使其認識學習的重要性和緊迫性。教師有責任幫助他們正確認識歷史，激發(fā)他們的學習興趣，端正學習態(tài)度，應(yīng)經(jīng)常了解、分析學生的心理與思想狀況，以便做到心中有數(shù)。其次要切實了解學生的知識結(jié)構(gòu)，認真分析其學習狀況，發(fā)現(xiàn)其長短處,在此基礎(chǔ)上制定切實可行的教學方案，從大多數(shù)同學的實際情況出發(fā)，同時也要兼顧兩頭。使所有學生在中考中都能取得一個良好的成績。二、核心素養(yǎng)目標（唯物史觀時空觀念史料實證歷史解釋家國情懷）唯物史觀了解古巴比倫王國國王漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域并制訂了《漢謨拉比法典》，知道《漢謨拉比法典》的歷史意義。時空觀念通過觀察地圖，了解兩河流域的地理位置史料實證圖文配合，學會研讀有關(guān)圖片資料。歷史解釋認識到自然環(huán)境與人類文明的相互關(guān)系。家國情懷認識人類社會法制傳統(tǒng)的發(fā)展。三、教學重難點【重點】《漢謨拉比法典》，古代兩河流域文明?！倦y點】《漢謨拉比法典》的實質(zhì)。四、教學準備備好課,在備課中真正做到備教材、備學生、備教法、備學法。課堂教學要面向全體學生,尊重學生平等受教育的權(quán)利,堅持因材施教,分類指導努力開發(fā)每個學生的特長和潛能,要堅持基礎(chǔ)性和科學性原則,準確傳授基礎(chǔ)知識,切實加強基本技能訓練。五、教學流程設(shè)計教學過程媒體或技術(shù)應(yīng)用二次修改意見【自主學習】為什么說《漢謨拉比法典》是兩河流域留給世界的遺產(chǎn)了？【新課導入】（材料式導入）“以眼還眼，以牙壞牙”出自西亞一個古老的王國的一部有名的法典《漢莫拉比法典》，你知道這個法典的法規(guī)與我們現(xiàn)代的法律精神有什么關(guān)聯(lián)和區(qū)別嗎？讓我們一起從本課中找到答案吧。【合作探究】知識點一古代兩河流域文明1、閱讀教材P6的第1段和圖片，思考：兩河指的是什么？兩河流域指的是什么？答案提示：兩河指的是西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河；兩河流域，又稱“美索不達米亞”，意即“兩河之間的地方”，大體上是以今天伊拉克首都巴格達為中心的狹長地帶。2．閱讀教材P6第2段，思考：兩河流域什么時候初步統(tǒng)一？答案提示：大約公元前2400年，兩河流域初步統(tǒng)一。知識點二古巴比倫王國閱讀教材P7第1、2段及圖片，思考：為了維護統(tǒng)治，漢謨拉比做了什么？答案提示：漢漠拉比實行君主專制制度，加強中央集權(quán)，還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。他在位時是古巴比倫王國最強盛的時期。知識點三《漢謨拉比法典》1、結(jié)合教材P7-8的內(nèi)容，思考：《漢謨拉比法典》規(guī)定了什么？答案提示：從法典中可知，古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個嚴格的社會等級。奴隸制度在古巴比倫相當發(fā)達，戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源，也有買賣奴隸的現(xiàn)象。家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征。2、《漢謨拉比法典》有什么特殊之處？有什么地位?答案提示：《漢漠拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長?！菊n堂小結(jié)】古代西亞的兩河流域是人類最早的文明發(fā)源地之一，古巴比倫是古代兩河流域文明發(fā)展的一個高峰。《漢謨拉比法典》是兩河流域文明留給人類的文化遺產(chǎn)。課件班班通六、板書設(shè)計課題古代印度學科歷史班級九（3、8、9、10）課時1設(shè)計者舒琴一、教材簡析和學情分析教材簡析：世界古代史從古代亞非文明的起源展開，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，原始社會逐漸被階級社會所代替，從五六千年前開始在亞非的大河流域、歐洲的希臘和羅馬?相繼誕生了燦爛的古代文明，出現(xiàn)了國家進入了奴隸社會。?世界近代史及?16?世紀前后至?20?世紀初資本主義社會形態(tài)醞釀、產(chǎn)生和發(fā)展的歷史。在這一歷史階段中，人類逐漸步入相互聯(lián)系、相互依賴的世界一體化階段，進而產(chǎn)生了真正意義上的世界歷史。學情分析：九年級學生的心理、生理處于變化時期，其思想波動幅度大,對于學習歷史學科的興趣不高，缺少一定的積極性,需要老師采取方法培養(yǎng)學生的學習興趣,培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的學習行為習慣。綜合來看，大多數(shù)學生基礎(chǔ)知識掌握比較好,就是個別學生手懶，不愿寫。針對上面情況，本學期采取提優(yōu)補差措施,提高優(yōu)秀率是當前最主要的，使學生的成績快速提高。另外，教材所述知識為世界歷史，內(nèi)容寬泛并有時間的跨度，有中考的任務(wù)，在動員學生思想方面，促使其認識學習的重要性和緊迫性。教師有責任幫助他們正確認識歷史，激發(fā)他們的學習興趣，端正學習態(tài)度，應(yīng)經(jīng)常了解、分析學生的心理與思想狀況，以便做到心中有數(shù)。其次要切實了解學生的知識結(jié)構(gòu)，認真分析其學習狀況，發(fā)現(xiàn)其長短處,在此基礎(chǔ)上制定切實可行的教學方案，從大多數(shù)同學的實際情況出發(fā)，同時也要兼顧兩頭。使所有學生在中考中都能取得一個良好的成績。二、核心素養(yǎng)目標（唯物史觀時空觀念史料實證歷史解釋家國情懷）唯物史觀了解古代印度的自然環(huán)境，初步理解自然條件對人類文明的培育和制約作用。時空觀念掌握古代印度的種姓制度、佛教的產(chǎn)/*生與發(fā)展。史料實證嘗試通過網(wǎng)絡(luò)、書籍、報刊等途經(jīng)收集歷史資料，用歷史的眼光認識人類文明的發(fā)展進程。歷史解釋理解佛教的產(chǎn)生及傳播對人類文明的影響家國情懷認識自然環(huán)境與人類文明的相互關(guān)系。三、教學重難點【重點】了解古代印度的種姓制度?！倦y點】理解佛教的產(chǎn)生及傳播對人類文明的影響。四、教學準備備好課,在備課中真正做到備教材、備學生、備教法、備學法。課堂教學要面向全體學生,尊重學生平等受教育的權(quán)利,堅持因材施教,分類指導努力開發(fā)每個學生的特長和潛能,要堅持基礎(chǔ)性和科學性原則,準確傳授基礎(chǔ)知識,切實加強基本技能訓練。五、教學流程設(shè)計教學過程媒體或技術(shù)應(yīng)用二次修改意見【自主學習】1、印度種姓制度對印度社會的發(fā)展有什么影響？2、佛教的產(chǎn)生和發(fā)展是怎樣的？【新課導入】（材料式導入）大河流域產(chǎn)生的世界上最古老的文明，除了中國、古代埃及、古代巴比倫以外，還有一個充滿神秘色彩的文明古國。早在唐朝時，就已有人去那里探險?！段饔斡洝分刑粕畾v經(jīng)艱險到西天取經(jīng)，“西天”是指哪里？取的什么“經(jīng)”？【合作探究】知識點一古代印度河流域文明1、閱讀教材P10的第1段和圖片，思考：自然環(huán)境對古代印度有什么影響？答案提示：古印度位于南亞次大陸，印度河充沛的河水為文明的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。2、閱讀教材P11的內(nèi)容，思考：古印度文明繁榮有什么表現(xiàn)？答案提示：孔雀王朝是古代印度文明的鼎盛時期。除半島最南端外，印度基本上實現(xiàn)了統(tǒng)一。農(nóng)業(yè)和工商業(yè)都比較繁榮，出現(xiàn)了許多工商業(yè)中心城市。知識點二森嚴的種姓制度閱讀教材P12的內(nèi)容，思考：（1）印度的種姓制度分為哪幾個等級？各等級之間的權(quán)利和義務(wù)是什么？答案提示：分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。最高等級婆羅門：掌管祭祀；第二等級是剎帝利，掌管國軍事和行政權(quán)力；第三等級是吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)；第三等級是首陀羅，為前三個等級服務(wù)。不同等級的人不能通婚。（2）哪些等級是統(tǒng)治階級？哪些等級是被統(tǒng)治階級？答案提示：婆羅門、剎帝利是統(tǒng)治階級，吠舍和首陀羅是被統(tǒng)治階級。種姓制度對印度社會的發(fā)展有什么影響？答案提示：種姓制度逐漸成為社會前進的障礙，激化了社會矛盾。種姓制度雖已廢除，在當今印度社會仍有影響。教師總結(jié)：種姓制度是貴族統(tǒng)治的工具，是為保護奴隸主特權(quán)的一種等級制度。知識點