2025年學(xué)歷類(lèi)自考專(zhuān)業(yè)(小學(xué)教育)課程與教學(xué)論-中外教育簡(jiǎn)史參考題庫(kù)含答案解析(5卷)2025年學(xué)歷類(lèi)自考專(zhuān)業(yè)(小學(xué)教育)課程與教學(xué)論-中外教育簡(jiǎn)史參考題庫(kù)含答案解析(篇1)【題干1】孔子提出“有教無(wú)類(lèi)”主張，主要體現(xiàn)了中國(guó)古代教育思想的哪些特點(diǎn)？【選項(xiàng)】A.官學(xué)壟斷；B.教育機(jī)會(huì)均等；C.知行合一；D.家學(xué)傳承【參考答案】B【詳細(xì)解析】“有教無(wú)類(lèi)”強(qiáng)調(diào)教育不應(yīng)受社會(huì)地位限制，打破貴族壟斷教育的局面，體現(xiàn)教育公平思想。A選項(xiàng)與“官學(xué)壟斷”相悖；C選項(xiàng)為王陽(yáng)明思想；D選項(xiàng)與孔子“學(xué)而時(shí)習(xí)之”相關(guān)，但非核心主張?！绢}干2】夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出“泛智教育”理論，其核心目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)教育的：【選項(xiàng)】A.工業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)化；B.全人培養(yǎng)；C.宗教道德灌輸；D.軍事技能訓(xùn)練【參考答案】B【詳細(xì)解析】夸美紐斯主張通過(guò)百科全書(shū)式教育培養(yǎng)全面發(fā)展的人，強(qiáng)調(diào)“泛智”即廣泛的知識(shí)體系。A選項(xiàng)是19世紀(jì)工業(yè)革命后的教育特征；C選項(xiàng)與中世紀(jì)教會(huì)學(xué)校相關(guān)；D選項(xiàng)不符合其自然教育理念。【題干3】德國(guó)教育家赫爾巴特提出“教學(xué)形式階段理論”，包含哪四個(gè)基本階段？【選項(xiàng)】A.直觀-聯(lián)想-系統(tǒng)-方法；B.情感-意志-知識(shí)-技能；C.信仰-模仿-理解-實(shí)踐；D.感知-記憶-思維-想象【參考答案】A【詳細(xì)解析】赫爾巴特理論以“明了-聯(lián)想-系統(tǒng)-方法”為核心，A選項(xiàng)順序正確。B選項(xiàng)對(duì)應(yīng)杜威經(jīng)驗(yàn)主義；C選項(xiàng)混淆中國(guó)近代陶行知思想；D選項(xiàng)為皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段?！绢}干4】中國(guó)古代“六藝”教育中，屬于禮樂(lè)教化的重要組成是：【選項(xiàng)】A.禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)；B.禮、樂(lè)、書(shū)、數(shù)、射、御；C.禮、樂(lè)、書(shū)、詩(shī)、射、御；D.禮、樂(lè)、書(shū)、詩(shī)、禮、射【參考答案】C【詳細(xì)解析】“六藝”具體指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，其中“詩(shī)”與“樂(lè)”共同構(gòu)成禮樂(lè)教化體系。B選項(xiàng)順序錯(cuò)誤；D選項(xiàng)重復(fù)“禮”字；A選項(xiàng)將“數(shù)”置于末尾不符合傳統(tǒng)排序?！绢}干5】陶行知“生活即教育”理論的核心內(nèi)涵是：【選項(xiàng)】A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合；B.教育脫離現(xiàn)實(shí)生活；C.教育改造社會(huì)生活；D.教育適應(yīng)自然發(fā)展【參考答案】C【詳細(xì)解析】陶行知主張教育應(yīng)服務(wù)于社會(huì)改造，通過(guò)“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！睂?shí)現(xiàn)教育功能。A選項(xiàng)為裴斯泰洛齊勞動(dòng)教育思想；B選項(xiàng)與實(shí)用主義教育相對(duì)立；D選項(xiàng)不符合其“生活教育”主張。【題干6】蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)法的本質(zhì)是：【選項(xiàng)】A.純粹邏輯推理；B.通過(guò)提問(wèn)引導(dǎo)思考；C.強(qiáng)制知識(shí)灌輸；D.實(shí)驗(yàn)觀察法【參考答案】B【詳細(xì)解析】“產(chǎn)婆術(shù)”通過(guò)連續(xù)提問(wèn)（詰問(wèn)法）促使學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)真理，強(qiáng)調(diào)思維對(duì)話。A選項(xiàng)是亞里士多德三段論；C選項(xiàng)與凱洛格程序教學(xué)相反；D選項(xiàng)為培根實(shí)驗(yàn)主義?！绢}干7】英國(guó)《1870年教育法》標(biāo)志著哪一階段教育的制度性開(kāi)端？【選項(xiàng)】A.普及義務(wù)教育；B.師范教育專(zhuān)業(yè)化；C.私立學(xué)校合法化；D.職業(yè)教育體系建立【參考答案】A【詳細(xì)解析】該法案首次規(guī)定公立學(xué)校體系，確立5-12歲兒童免費(fèi)義務(wù)教育。B選項(xiàng)對(duì)應(yīng)1902年《技術(shù)教育法》；C選項(xiàng)在19世紀(jì)中葉通過(guò)《工廠法》；D選項(xiàng)與1899年《技術(shù)教育法》相關(guān)。【題干8】杜威“做中學(xué)”理論強(qiáng)調(diào)兒童通過(guò)哪種方式建構(gòu)知識(shí)？【選項(xiàng)】A.經(jīng)驗(yàn)積累；B.觀察實(shí)驗(yàn)；C.模仿示范；D.考試評(píng)估【參考答案】A【詳細(xì)解析】杜威主張知識(shí)源于兒童直接經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)“做中學(xué)”主動(dòng)建構(gòu)。B選項(xiàng)是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論；C選項(xiàng)與行為主義訓(xùn)練法一致；D選項(xiàng)屬于結(jié)果導(dǎo)向評(píng)價(jià)。【題干9】明代王陽(yáng)明“心即理”教育觀對(duì)傳統(tǒng)教育的突破體現(xiàn)在：【選項(xiàng)】A.知行合一；B.程朱理學(xué)主導(dǎo)；C.經(jīng)院哲學(xué)體系；D.宗教神秘主義【參考答案】A【詳細(xì)解析】王陽(yáng)明主張“事上磨練”，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與認(rèn)知的統(tǒng)一，突破程朱理學(xué)“格物致知”的機(jī)械模式。B選項(xiàng)是程朱理學(xué)的教育特征；C選項(xiàng)與經(jīng)院教育相關(guān)；D選項(xiàng)屬于佛教禪宗范疇?！绢}干10】美國(guó)進(jìn)步主義教育家凱洛格提出“教育即生活”主張，其局限性是：【選項(xiàng)】A.忽視系統(tǒng)知識(shí)傳授；B.過(guò)度強(qiáng)調(diào)兒童中心；C.混淆教育與社會(huì)；D.推廣電化教學(xué)【參考答案】A【詳細(xì)解析】凱洛格主張教育應(yīng)適應(yīng)社會(huì)需求，但導(dǎo)致知識(shí)碎片化，缺乏學(xué)科系統(tǒng)性。B選項(xiàng)是杜威核心觀點(diǎn)；C選項(xiàng)混淆教育與社會(huì)的關(guān)系；D選項(xiàng)是愛(ài)迪生電化教育實(shí)驗(yàn)成果?！绢}干11】《學(xué)記》中“建國(guó)君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了中國(guó)古代教育的哪一功能？【選項(xiàng)】A.政治教化；B.社會(huì)整合；C.文化傳承；D.經(jīng)濟(jì)服務(wù)【參考答案】A【詳細(xì)解析】該句出自《禮記·學(xué)記》，強(qiáng)調(diào)教育對(duì)政治統(tǒng)治的基礎(chǔ)作用，與“化民成俗，其必由學(xué)”同源。B選項(xiàng)對(duì)應(yīng)“禮”的社會(huì)規(guī)范功能；C選項(xiàng)是書(shū)院教育的核心；D選項(xiàng)為職業(yè)教育目標(biāo)。【題干12】法國(guó)《1789年人權(quán)宣言》首次將教育權(quán)表述為：【選項(xiàng)】A.公民基本權(quán)利；B.教師特權(quán)；C.宗教教育專(zhuān)屬；D.經(jīng)濟(jì)投資領(lǐng)域【參考答案】A【詳細(xì)解析】該宣言第11條明確“公共教育是社會(huì)的根本利益所在”，確立教育為公民權(quán)利。B選項(xiàng)與19世紀(jì)教師工會(huì)斗爭(zhēng)相關(guān)；C選項(xiàng)符合路易十四時(shí)期宗教政策；D選項(xiàng)是19世紀(jì)末教育產(chǎn)業(yè)化趨勢(shì)?！绢}干13】宋代書(shū)院教育興盛的直接原因是：【選項(xiàng)】A.官學(xué)腐敗；B.科舉改革；C.經(jīng)濟(jì)重心南移；D.外族入侵【參考答案】A【詳細(xì)解析】北宋慶歷新政失敗后，范仲淹創(chuàng)辦應(yīng)天書(shū)院，官學(xué)體系衰落后書(shū)院成為主要教育機(jī)構(gòu)。B選項(xiàng)對(duì)應(yīng)唐代科舉制完善；C選項(xiàng)是經(jīng)濟(jì)史背景；D選項(xiàng)導(dǎo)致蒙學(xué)興起?！绢}干14】裴斯泰洛齊“要素教育論”主張通過(guò)分解知識(shí)的最小單位實(shí)現(xiàn)教學(xué)，其依據(jù)是：【選項(xiàng)】A.經(jīng)驗(yàn)主義；B.實(shí)用主義；C.具體情境；D.認(rèn)知發(fā)展階段【參考答案】A【詳細(xì)解析】裴斯泰洛齊認(rèn)為知識(shí)要素可還原為具體經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)直觀教學(xué)。B選項(xiàng)是杜威思想；C選項(xiàng)對(duì)應(yīng)情境學(xué)習(xí)理論；D選項(xiàng)為皮亞杰理論?！绢}干15】蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”的教育理念，最強(qiáng)調(diào)：【選項(xiàng)】A.教育者情感投入；B.課程標(biāo)準(zhǔn)化；C.個(gè)性化發(fā)展；D.班級(jí)規(guī)?？刂啤緟⒖即鸢浮緼【詳細(xì)解析】該觀點(diǎn)出自《帕夫雷什中學(xué)》，主張通過(guò)情感聯(lián)結(jié)實(shí)現(xiàn)教育目的。B選項(xiàng)是蘇聯(lián)集體化教育特征；C選項(xiàng)是蒙臺(tái)梭利核心理念；D選項(xiàng)與維果茨基最近發(fā)展區(qū)相關(guān)?！绢}干16】明代《永樂(lè)大典》編纂對(duì)教育的影響是：【選項(xiàng)】A.推動(dòng)科舉制發(fā)展；B.促進(jìn)民間教育普及；C.標(biāo)注古文音義；D.創(chuàng)立書(shū)院制度【參考答案】C【詳細(xì)解析】該百科全書(shū)體例為后世注釋體文獻(xiàn)提供范本，促進(jìn)文字獄時(shí)期隱晦表達(dá)。A選項(xiàng)對(duì)應(yīng)《會(huì)典》編修；B選項(xiàng)是王陽(yáng)明心學(xué)傳播；D選項(xiàng)與朱熹白鹿洞書(shū)院相關(guān)。【題干17】美國(guó)《共同教育標(biāo)準(zhǔn)》提出的21世紀(jì)素養(yǎng)包含：【選項(xiàng)】A.批判性思維；B.技術(shù)操作；C.宗教信仰；D.軍事忠誠(chéng)【參考答案】A【詳細(xì)解析】該標(biāo)準(zhǔn)（2003年發(fā)布）強(qiáng)調(diào)四大素養(yǎng)：批判性思維、溝通、協(xié)作、全球勝任力。B選項(xiàng)屬于技能層面；C選項(xiàng)違反美國(guó)憲法第一修正案；D選項(xiàng)與公民教育無(wú)關(guān)?！绢}干18】春秋戰(zhàn)國(guó)私學(xué)興起與哪些因素?zé)o關(guān)？【選項(xiàng)】A.官學(xué)衰?。籅.鐵器普及；C.儒家思想傳播；D.戰(zhàn)國(guó)變法【參考答案】B【詳細(xì)解析】鐵器普及主要影響農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，與私學(xué)興起無(wú)直接關(guān)聯(lián)。A選項(xiàng)是孔子設(shè)教背景；C選項(xiàng)是孔子杏壇講學(xué)內(nèi)容；D選項(xiàng)推動(dòng)變法學(xué)校（如魏文侯李悝學(xué)宮）。【題干19】德國(guó)洪堡大學(xué)改革確立了哪一教育原則？【選項(xiàng)】A.終身教育；B.研究型大學(xué)；C.教育產(chǎn)業(yè)化；D.實(shí)用主義導(dǎo)向【參考答案】B【詳細(xì)解析】洪堡（1809年）首創(chuàng)“教學(xué)科研統(tǒng)一”原則，建立現(xiàn)代研究型大學(xué)模式。A選項(xiàng)是?？吕碚?；C選項(xiàng)是19世紀(jì)末美國(guó)贈(zèng)予學(xué)院運(yùn)動(dòng)；D選項(xiàng)與威廉·馮·洪堡無(wú)關(guān)?！绢}干20】芬蘭教育改革的核心理念“現(xiàn)象教學(xué)”強(qiáng)調(diào)：【選項(xiàng)】A.學(xué)科知識(shí)整合；B.標(biāo)準(zhǔn)化考試；C.教師權(quán)威主導(dǎo)；D.課堂紀(jì)律嚴(yán)明【參考答案】A【詳細(xì)解析】現(xiàn)象教學(xué)（Phenomenon-BasedLearning）通過(guò)跨學(xué)科主題整合實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。B選項(xiàng)是PISA測(cè)試導(dǎo)向；C選項(xiàng)與芬蘭去中心化教育體系相悖；D選項(xiàng)違反芬蘭教育平等原則。2025年學(xué)歷類(lèi)自考專(zhuān)業(yè)(小學(xué)教育)課程與教學(xué)論-中外教育簡(jiǎn)史參考題庫(kù)含答案解析(篇2)【題干1】孔子強(qiáng)調(diào)“有教無(wú)類(lèi)”體現(xiàn)了中國(guó)古代教育的哪一核心思想？【選項(xiàng)】A.教育公平B.儒家經(jīng)典C.社會(huì)等級(jí)D.知行合一【參考答案】A【詳細(xì)解析】孔子主張突破貴族教育壟斷，以“有教無(wú)類(lèi)”打破階級(jí)壁壘，強(qiáng)調(diào)教育機(jī)會(huì)平等，是古代教育公平思想的典型代表。選項(xiàng)B、C與題意無(wú)關(guān)，D屬于王陽(yáng)明的思想。【題干2】蘇格拉底認(rèn)為“知識(shí)即美德”，其教學(xué)方法被稱(chēng)為“？”【選項(xiàng)】A.產(chǎn)婆術(shù)B.觀察法C.情景教學(xué)D.發(fā)現(xiàn)法【參考答案】A【詳細(xì)解析】蘇格拉底通過(guò)提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生自我反思，逐步揭示真理，這種方法被稱(chēng)為“產(chǎn)婆術(shù)”。選項(xiàng)B是杜威提出的，C與陶行知相關(guān)，D為現(xiàn)代建構(gòu)主義術(shù)語(yǔ)。【題干3】夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出“泛智教育”的核心理念是？【選項(xiàng)】A.教育全民化B.教學(xué)時(shí)空統(tǒng)一C.教育科學(xué)化D.教育生活化【參考答案】C【詳細(xì)解析】夸美紐斯主張將人類(lèi)知識(shí)體系系統(tǒng)化，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)遵循自然規(guī)律和科學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)“泛智教育”。選項(xiàng)A是其目標(biāo)，B為《學(xué)記》內(nèi)容，D與裴斯泰洛齊相關(guān)?！绢}干4】下列哪項(xiàng)是陶行知“生活即教育”理論的核心主張？【選項(xiàng)】A.知行合一B.教育為生活服務(wù)C.政治教育優(yōu)先D.教育產(chǎn)業(yè)化【參考答案】B【詳細(xì)解析】陶行知提出教育應(yīng)與生活實(shí)踐結(jié)合，主張“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！?，強(qiáng)調(diào)教育服務(wù)現(xiàn)實(shí)需求。選項(xiàng)A為王陽(yáng)明思想，C為儒家傳統(tǒng)，D與題意無(wú)關(guān)?！绢}干5】杜威實(shí)用主義教育思想中的“兒童中心論”主張將兒童置于教育過(guò)程的？【選項(xiàng)】A.主體地位B.客體地位C.中間位置D.被動(dòng)角色【參考答案】A【詳細(xì)解析】杜威認(rèn)為兒童是教育的起點(diǎn)和中心，強(qiáng)調(diào)從兒童經(jīng)驗(yàn)出發(fā)設(shè)計(jì)課程。選項(xiàng)B是傳統(tǒng)教育觀，C、D無(wú)明確理論依據(jù)。【題干6】赫爾巴特與裴斯泰洛齊在課程設(shè)計(jì)方法論上的主要分歧是？【選項(xiàng)】A.經(jīng)驗(yàn)主義與理性主義B.知識(shí)傳授與技能訓(xùn)練C.系統(tǒng)性與靈活性D.理論與實(shí)踐結(jié)合【參考答案】A【詳細(xì)解析】赫爾巴特主張以學(xué)科知識(shí)體系為核心，裴斯泰洛齊強(qiáng)調(diào)從兒童經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，兩者分別代表理性主義與經(jīng)驗(yàn)主義方法論。選項(xiàng)B、C、D為干擾項(xiàng)?！绢}干7】下列哪部著作標(biāo)志著現(xiàn)代學(xué)校制度的確立？【選項(xiàng)】A.《學(xué)記》B.《大教學(xué)論》C.《愛(ài)彌兒》D.《民主主義與教育》【參考答案】B【詳細(xì)解析】夸美紐斯《大教學(xué)論》首次系統(tǒng)論述班級(jí)授課制和普及教育體系，奠定現(xiàn)代學(xué)校制度理論基礎(chǔ)。選項(xiàng)A為《禮記》篇目，C為盧梭著作，D為杜威著作?！绢}干8】孔子“六藝”教育中，屬于禮樂(lè)教化的是？【選項(xiàng)】A.禮B.樂(lè)C.射D.御【參考答案】B【詳細(xì)解析】“六藝”包括禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，其中“樂(lè)”通過(guò)音樂(lè)培養(yǎng)道德情感與社會(huì)和諧。選項(xiàng)A是行為規(guī)范，C、D屬體育范疇?！绢}干9】王陽(yáng)明“知行合一”理論強(qiáng)調(diào)的哲學(xué)基礎(chǔ)是？【選項(xiàng)】A.儒家倫理B.道家自然C.墨家兼愛(ài)D.法家法治【參考答案】A【詳細(xì)解析】王陽(yáng)明主張道德認(rèn)知與行為實(shí)踐不可分割，是儒家心學(xué)的重要發(fā)展。選項(xiàng)B為道家主張，C、D與題意無(wú)關(guān)?！绢}干10】下列哪項(xiàng)是維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”理論的應(yīng)用場(chǎng)景？【選項(xiàng)】A.差異化教學(xué)B.標(biāo)準(zhǔn)化考試C.分層作業(yè)D.考試加分政策【參考答案】A【詳細(xì)解析】“最近發(fā)展區(qū)”指在教師指導(dǎo)下學(xué)生能達(dá)到的潛在水平，對(duì)應(yīng)差異化教學(xué)設(shè)計(jì)。選項(xiàng)B、C、D均屬傳統(tǒng)教育模式?！绢}干11】孔子杏壇講學(xué)體現(xiàn)了古代教育的哪種特征？【選項(xiàng)】A.官辦教育B.私立講學(xué)C.官學(xué)體系D.學(xué)科細(xì)分【參考答案】B【詳細(xì)解析】杏壇是孔子私人講學(xué)場(chǎng)所，標(biāo)志春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期私學(xué)興起。選項(xiàng)A為西周官學(xué)，C、D與題干無(wú)關(guān)?！绢}干12】下列哪項(xiàng)是裴斯泰洛齊“要素教育論”的核心？【選項(xiàng)】A.教育即生活B.教學(xué)形式化C.基礎(chǔ)知識(shí)與技能D.教育心理學(xué)化【參考答案】C【詳細(xì)解析】裴斯泰洛齊主張將知識(shí)分解為基本要素，通過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練形成技能，為學(xué)科中心課程奠定基礎(chǔ)。選項(xiàng)A為陶行知，D為現(xiàn)代心理學(xué)引入?！绢}干13】孔子“因材施教”與蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的共同點(diǎn)在于？【選項(xiàng)】A.個(gè)性化教學(xué)B.班級(jí)授課制C.經(jīng)典誦讀D.實(shí)驗(yàn)教學(xué)【參考答案】A【詳細(xì)解析】?jī)烧呔鶑?qiáng)調(diào)根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異調(diào)整教學(xué)策略，體現(xiàn)個(gè)性化教育理念。選項(xiàng)B是夸美紐斯貢獻(xiàn)，C、D與題干無(wú)關(guān)。【題干14】下列哪部著作提出“教育即生長(zhǎng)”的命題？【選項(xiàng)】A.《民本主義與教育》B.《愛(ài)彌兒》C.《大教學(xué)論》D.《學(xué)記》【參考答案】B【詳細(xì)解析】盧梭《愛(ài)彌兒》主張教育應(yīng)順應(yīng)兒童自然生長(zhǎng)規(guī)律，強(qiáng)調(diào)“教育即生長(zhǎng)”。選項(xiàng)A為杜威著作，C為夸美紐斯，D為《禮記》篇目?！绢}干15】陶行知“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”強(qiáng)調(diào)教育者的？【選項(xiàng)】A.專(zhuān)業(yè)能力B.經(jīng)濟(jì)利益C.奉獻(xiàn)精神D.權(quán)力地位【參考答案】C【詳細(xì)解析】該名言體現(xiàn)教育者的無(wú)私奉獻(xiàn)，與“捧著一顆心來(lái)”的赤誠(chéng)態(tài)度直接相關(guān)。選項(xiàng)A是基本要求，B、D違背教育倫理?！绢}干16】赫爾巴特認(rèn)為課程設(shè)計(jì)的邏輯起點(diǎn)是？【選項(xiàng)】A.學(xué)科知識(shí)體系B.兒童興趣C.社會(huì)需求D.教育政策【參考答案】A【詳細(xì)解析】赫爾巴特主張以學(xué)科邏輯結(jié)構(gòu)為核心設(shè)計(jì)課程，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性知識(shí)傳授。選項(xiàng)B、C、D分別對(duì)應(yīng)杜威、實(shí)用主義與社會(huì)中心課程。【題干17】孔子“有教無(wú)類(lèi)”與墨子“兼愛(ài)”在哪些方面存在差異？【選項(xiàng)】A.教育對(duì)象B.教學(xué)內(nèi)容C.教育方法D.哲學(xué)基礎(chǔ)【參考答案】A【詳細(xì)解析】孔子主張貴族與平民教育平等，墨子則主張無(wú)差別的“兼愛(ài)”社會(huì)關(guān)系。兩者均強(qiáng)調(diào)教育公平，但對(duì)象范圍不同。選項(xiàng)B、C、D為干擾項(xiàng)?！绢}干18】下列哪項(xiàng)是杜威“做中學(xué)”理論的具體實(shí)踐形式？【選項(xiàng)】A.角色扮演B.實(shí)驗(yàn)操作C.項(xiàng)目式學(xué)習(xí)D.經(jīng)典誦讀【參考答案】C【詳細(xì)解析】杜威倡導(dǎo)通過(guò)真實(shí)問(wèn)題解決（如社區(qū)服務(wù)、科學(xué)探究）進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)應(yīng)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)模式。選項(xiàng)A為情境教學(xué)，B為技能訓(xùn)練，D與題意無(wú)關(guān)。【題干19】孔子“學(xué)而時(shí)習(xí)之”強(qiáng)調(diào)的哲學(xué)依據(jù)是？【選項(xiàng)】A.儒家倫理B.陰陽(yáng)五行C.墨家邏輯D.法家權(quán)術(shù)【參考答案】A【詳細(xì)解析】該句出自《論語(yǔ)》，體現(xiàn)儒家重視知識(shí)實(shí)踐與道德修養(yǎng)結(jié)合的思想。選項(xiàng)B為道家，C、D與儒家無(wú)關(guān)?！绢}干20】下列哪項(xiàng)是陶行知“生活即教育”與杜威教育思想的異同點(diǎn)？【選項(xiàng)】A.均強(qiáng)調(diào)教育與社會(huì)結(jié)合B.均主張兒童中心C.均反對(duì)傳統(tǒng)學(xué)科D.均提出終身教育【參考答案】A【詳細(xì)解析】?jī)烧呔鲝埥逃c社會(huì)生活融合，但杜威更強(qiáng)調(diào)兒童中心，陶行知注重中國(guó)農(nóng)村實(shí)踐。選項(xiàng)B、C、D為部分正確但非最佳答案。2025年學(xué)歷類(lèi)自考專(zhuān)業(yè)(小學(xué)教育)課程與教學(xué)論-中外教育簡(jiǎn)史參考題庫(kù)含答案解析(篇3)【題干1】中國(guó)教育史上主張“有教無(wú)類(lèi)”的教育家是？【選項(xiàng)】A.孔子B.朱熹C.韓愈D.董仲舒【參考答案】A【詳細(xì)解析】孔子是春秋時(shí)期儒家學(xué)派創(chuàng)始人，其教育思想核心為“有教無(wú)類(lèi)”，主張教育應(yīng)打破貴族壟斷，向平民開(kāi)放。朱熹代表理學(xué)教育思想，韓愈提出“師說(shuō)”強(qiáng)調(diào)尊師重道，董仲舒則以“天人感應(yīng)”影響教育政策，故正確答案為A?！绢}干2】歐洲文藝復(fù)興時(shí)期提出“泛智教育”理論的教育家是？【選項(xiàng)】A.帕拉第奧B.賓根C.蒙田D.托馬斯·阿奎那【參考答案】C【詳細(xì)解析】蒙田在《論童年的教育》中系統(tǒng)闡述泛智教育理念，主張兒童應(yīng)廣泛學(xué)習(xí)人文與科學(xué)知識(shí)。帕拉第奧是建筑學(xué)家，賓根為神學(xué)家，托馬斯·阿奎那是經(jīng)院哲學(xué)代表，均與泛智教育無(wú)關(guān)?！绢}干3】美國(guó)進(jìn)步主義教育家杜威提出的“教育即生活”強(qiáng)調(diào)？【選項(xiàng)】A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合B.經(jīng)驗(yàn)連續(xù)性C.實(shí)驗(yàn)教學(xué)D.班級(jí)授課制【參考答案】B【詳細(xì)解析】杜威主張教育應(yīng)基于兒童直接經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)“做中學(xué)”實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)連續(xù)性，即教育需與兒童生活實(shí)際相聯(lián)系。選項(xiàng)A為陶行知“生活即教育”的簡(jiǎn)化表述，C為桑代克主張，D為夸美紐斯貢獻(xiàn)?！绢}干4】日本明治維新后推行的教育改革中，設(shè)立“尋常小學(xué)”的學(xué)制是？【選項(xiàng)】A.1872年B.1886年C.1894年D.1904年【參考答案】A【詳細(xì)解析】1872年《學(xué)制》頒布，首次確立義務(wù)教育制度，將“尋常小學(xué)”作為初等教育機(jī)構(gòu)，學(xué)制4年。1886年《教育令》改稱(chēng)“尋常小學(xué)?！?，1894年《學(xué)校令》進(jìn)一步規(guī)范，1904年《教育敕語(yǔ)》強(qiáng)化天皇權(quán)威，故正確答案為A?！绢}干5】歐洲中世紀(jì)大學(xué)形成標(biāo)志是？【選項(xiàng)】A.巴黎大學(xué)B.威尼斯大學(xué)C.布魯日大學(xué)D.海德堡大學(xué)【參考答案】A【詳細(xì)解析】巴黎大學(xué)（1204年獲得大學(xué)特權(quán)）被視為歐洲第一所大學(xué)，其“學(xué)生行會(huì)”制度影響深遠(yuǎn)。威尼斯大學(xué)（1088年）實(shí)為商業(yè)學(xué)校，布魯日大學(xué)（1425年）為神學(xué)中心，海德堡大學(xué)（1386年）規(guī)模較小，故選A?！绢}干6】中國(guó)唐代科舉制度中，“明經(jīng)科”主要考核？【選項(xiàng)】A.哲學(xué)B.法律C.經(jīng)學(xué)D.軍事【參考答案】C【詳細(xì)解析】明經(jīng)科以儒家經(jīng)典（五經(jīng)）為主考內(nèi)容，側(cè)重經(jīng)義闡釋?zhuān)贿M(jìn)士科考詩(shī)賦與策論。唐代“尚經(jīng)學(xué)”傳統(tǒng)下，明經(jīng)科錄取比例常高于進(jìn)士科，故正確答案為C。【題干7】蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基提出的“人的全面發(fā)展”核心是？【選項(xiàng)】A.專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)B.體力與智力平衡發(fā)展C.集體主義教育D.勞動(dòng)教育【參考答案】B【詳細(xì)解析】蘇霍姆林斯基在《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》中強(qiáng)調(diào)，兒童需通過(guò)體力活動(dòng)與智力訓(xùn)練協(xié)調(diào)發(fā)展，反對(duì)片面追求分?jǐn)?shù)或技能，故選B?！绢}干8】德國(guó)洪堡教育改革中“教學(xué)工廠”的提出者是？【選項(xiàng)】A.赫爾巴特B.蒙臺(tái)梭利C.弗萊堡學(xué)派D.韋伯【參考答案】C【詳細(xì)解析】弗萊堡學(xué)派（如赫爾巴特）主張教育科學(xué)化，但“教學(xué)工廠”概念源于19世紀(jì)美國(guó)，誤將德國(guó)學(xué)者與該術(shù)語(yǔ)關(guān)聯(lián)。蒙臺(tái)梭利為意大利教育家，韋伯屬社會(huì)學(xué)家，故正確答案為C?！绢}干9】英國(guó)《1870年教育法》首次將？【選項(xiàng)】A.初等教育納入義務(wù)教育B.職業(yè)教育合法化C.女性接受高等教育D.私立學(xué)校受政府監(jiān)管【參考答案】A【詳細(xì)解析】《1870年教育法》確立公立學(xué)校體系，規(guī)定5-12歲兒童免費(fèi)接受初等教育，并設(shè)立國(guó)家教育委員會(huì)。選項(xiàng)B為1891年《技術(shù)教育法》內(nèi)容，C與D與法案無(wú)關(guān)?！绢}干10】法國(guó)大革命時(shí)期頒布的《公民教育法》規(guī)定？【選項(xiàng)】A.神圣羅馬帝國(guó)教育體系B.等級(jí)森嚴(yán)的教會(huì)學(xué)校C.民主平等的國(guó)家公立學(xué)校D.私立教會(huì)學(xué)校特權(quán)【參考答案】C【詳細(xì)解析】1789年《公民教育法》廢除教會(huì)學(xué)校，建立世俗公立教育體系，強(qiáng)調(diào)公民平等與理性教育。選項(xiàng)A為中世紀(jì)制度，B與D為改革前狀態(tài)，故選C?！绢}干11】中國(guó)宋代書(shū)院教育興盛與哪個(gè)朝代相關(guān)？【選項(xiàng)】A.北宋B.南宋C.元代D.明代【參考答案】A【詳細(xì)解析】北宋時(shí)期書(shū)院數(shù)量達(dá)80余所，白鹿洞書(shū)院、岳麓書(shū)院等成為學(xué)術(shù)中心，南宋后因戰(zhàn)亂衰落。元代書(shū)院受官方控制，明代出現(xiàn)“衛(wèi)所學(xué)”等新形式，故正確答案為A?！绢}干12】美國(guó)《民權(quán)法案》中規(guī)定消除種族隔離的教育條款是？【選項(xiàng)】A.1964年第六修正案B.1965年《投票權(quán)法》C.1968年《公平住房法》D.1972年《教育公平法》【參考答案】D【詳細(xì)解析】《教育公平法》（EqualEducationalOpportunityAct）1972年通過(guò)，明確要求聯(lián)邦資金不再支持種族隔離教育，與《民權(quán)法案》第5節(jié)形成互補(bǔ)。選項(xiàng)A涉及司法公正，B與投票權(quán)相關(guān)，C針對(duì)住房?！绢}干13】日本《學(xué)制》確立的學(xué)制年限是？【選項(xiàng)】A.幼兒園3年+小學(xué)6年+中學(xué)4年B.幼兒園2年+小學(xué)5年+中學(xué)5年C.小學(xué)4年+初中3年+高中3年D.小學(xué)6年+初中3年+高中4年【參考答案】D【詳細(xì)解析】1872年《學(xué)制》規(guī)定小學(xué)4年、中學(xué)3年、高中4年，后經(jīng)多次改革，但選項(xiàng)D為原文核心內(nèi)容。日本現(xiàn)行小學(xué)6年制始于1899年，故選項(xiàng)D為歷史真題典型考點(diǎn)?！绢}干14】歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育家伊拉斯謨的主要貢獻(xiàn)是？【選項(xiàng)】A.編撰《新約全書(shū)》B.提出“班級(jí)授課制”C.編寫(xiě)《論兒童教育》D.創(chuàng)立實(shí)證主義哲學(xué)【參考答案】C【詳細(xì)解析】伊拉斯謨?cè)凇墩搩和逃罚?501年）中強(qiáng)調(diào)閱讀教育，主張通過(guò)經(jīng)典著作培養(yǎng)道德與智慧。選項(xiàng)A為路德貢獻(xiàn)，B為夸美紐斯，D為培根，故正確答案為C。【題干15】中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，佛教寺院成為民間教育的場(chǎng)所，代表人物是？【選項(xiàng)】A.王羲之B.陶淵明C.鳩摩羅什D.葛洪【參考答案】C【詳細(xì)解析】鳩摩羅什（312-414）譯經(jīng)300余部，其譯場(chǎng)成為佛教教育中心，吸引大量平民學(xué)習(xí)。王羲之（書(shū)法）、陶淵明（隱逸）、葛洪（道教）均與佛教教育無(wú)直接關(guān)聯(lián)?！绢}干16】蘇聯(lián)“新教育學(xué)派”創(chuàng)始人之一提出“教學(xué)與發(fā)展”理論的是？【選項(xiàng)】A.巴格洛夫B.列寧C.蘇霍姆林斯基D.馬卡連柯【參考答案】A【詳細(xì)解析】巴格洛夫（1930年代）在《教學(xué)教育過(guò)程》中系統(tǒng)論述教學(xué)與兒童認(rèn)知發(fā)展關(guān)系，強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)適應(yīng)發(fā)展規(guī)律。蘇霍姆林斯基側(cè)重整體人格培養(yǎng)，馬卡連柯主張集體教育，列寧屬政治人物?！绢}干17】英國(guó)工業(yè)革命后，普及初等教育的主要推動(dòng)者是？【選項(xiàng)】A.工會(huì)組織B.工業(yè)資本家C.教育改革家普賴(lài)斯D.政府教育委員會(huì)【參考答案】C【詳細(xì)解析】羅伯特·普賴(lài)斯（RobertPaine）于1802年發(fā)表《關(guān)于普及教育的報(bào)告》，推動(dòng)1833年《教育法》通過(guò)，首次將公立學(xué)校納入國(guó)家體系。選項(xiàng)A與B為片面觀點(diǎn)，D為執(zhí)行機(jī)構(gòu)?！绢}干18】中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“私學(xué)”興盛與哪個(gè)學(xué)派相關(guān)？【選項(xiàng)】A.法家B.儒家C.道家D.墨家【參考答案】B【詳細(xì)解析】孔子設(shè)壇講學(xué)打破“學(xué)在官府”，孟子、荀子等儒家學(xué)者廣開(kāi)私學(xué)，形成“百家爭(zhēng)鳴”局面。法家（商鞅、韓非）主張嚴(yán)刑峻法，道家（老子、莊子）倡導(dǎo)自然無(wú)為，墨家（墨子）雖設(shè)私學(xué)但影響有限，故正確答案為B?！绢}干19】德國(guó)洪堡教育體系的核心是？【選項(xiàng)】A.知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)統(tǒng)一B.學(xué)科分類(lèi)與教學(xué)結(jié)合C.實(shí)驗(yàn)室與車(chē)間結(jié)合D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合【參考答案】B【詳細(xì)解析】洪堡（1809-1832）提出“教學(xué)工廠”理念，主張大學(xué)按學(xué)科分類(lèi)（如歷史、物理等），將科學(xué)研究引入教學(xué)。選項(xiàng)A為赫爾巴特觀點(diǎn)，C為福祿貝爾主張，D為蘇聯(lián)模式?！绢}干20】美國(guó)《上帝幫助那些幫助自己的人》法案涉及教育領(lǐng)域的是？【選項(xiàng)】A.1963年《國(guó)防教育法》B.1965年《民權(quán)法案》C.1978年《教育公平法》D.1980年《宗教自由法》【參考答案】D【詳細(xì)解析】《宗教自由法》（1981年通過(guò)，因法案名稱(chēng)誤引）規(guī)定公立學(xué)校不得強(qiáng)迫學(xué)生參與宗教活動(dòng)，與選項(xiàng)D對(duì)應(yīng)。選項(xiàng)A側(cè)重國(guó)防與科學(xué)教育，B為消除種族隔離，C為反歧視。2025年學(xué)歷類(lèi)自考專(zhuān)業(yè)(小學(xué)教育)課程與教學(xué)論-中外教育簡(jiǎn)史參考題庫(kù)含答案解析(篇4)【題干1】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子主張“有教無(wú)類(lèi)”，其核心思想是強(qiáng)調(diào)教育的對(duì)象應(yīng)突破哪些限制？【選項(xiàng)】A.貴族與平民B.年齡差異C.社會(huì)階層D.地域范圍【參考答案】C【詳細(xì)解析】孔子打破“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，主張教育向社會(huì)各階層開(kāi)放，尤其關(guān)注平民教育，故正確答案為C。其他選項(xiàng)如A（貴族與平民）是結(jié)果而非核心思想，B（年齡差異）和D（地域范圍）與題干無(wú)關(guān)?！绢}干2】柏拉圖在《理想國(guó)》中提出“教育應(yīng)培養(yǎng)什么類(lèi)型的公民”？【選項(xiàng)】A.統(tǒng)治者B.騎兵C.手工業(yè)者D.農(nóng)民【參考答案】A【詳細(xì)解析】柏拉圖主張通過(guò)教育選拔具有理性精神的“哲學(xué)王”作為統(tǒng)治者，其他職業(yè)（B、C、D）屬于低等公民，需接受軍事或技術(shù)訓(xùn)練，而非核心目標(biāo)。【題干3】18世紀(jì)中葉，誰(shuí)提出“泛智教育”理論，強(qiáng)調(diào)知識(shí)應(yīng)覆蓋所有領(lǐng)域？【選項(xiàng)】A.夸美紐斯B.裴斯泰洛齊C.赫爾巴特D.涂爾干【參考答案】B【詳細(xì)解析】裴斯泰洛齊的“泛智教育”主張知識(shí)應(yīng)與生活結(jié)合，培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)體，與夸美紐斯的“泛智主義”存在差異，后者更強(qiáng)調(diào)教育普及?！绢}干4】陶行知“生活即教育”理論的核心與杜威“教育即生活”有何本質(zhì)區(qū)別？【選項(xiàng)】A.強(qiáng)調(diào)教育脫離生活B.強(qiáng)調(diào)教育改造社會(huì)C.強(qiáng)調(diào)知識(shí)系統(tǒng)性D.強(qiáng)調(diào)實(shí)踐應(yīng)用【參考答案】B【詳細(xì)解析】陶行知主張教育應(yīng)服務(wù)社會(huì)變革，杜威則強(qiáng)調(diào)教育過(guò)程與生活經(jīng)驗(yàn)的融合，兩者側(cè)重點(diǎn)不同?！绢}干5】中國(guó)近代教育史上，誰(shuí)首次將西方“班級(jí)授課制”引入中國(guó)？【選項(xiàng)】A.蔡元培B.張之洞C.梁?jiǎn)⒊珼.晏陽(yáng)初【參考答案】A【詳細(xì)解析】蔡元培在北大推行現(xiàn)代教育制度，包括班級(jí)授課制，而張之洞（B）側(cè)重實(shí)業(yè)教育，梁?jiǎn)⒊–）推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)，晏陽(yáng)初（D）側(cè)重平民教育?！绢}干6】蘇霍姆林斯基提出的“教育要發(fā)展學(xué)生的什么能力”被廣泛認(rèn)為是全面發(fā)展教育的關(guān)鍵？【選項(xiàng)】A.邏輯思維B.審美能力C.實(shí)踐能力D.情感教育【參考答案】B【詳細(xì)解析】蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)通過(guò)美育培養(yǎng)全面發(fā)展的人，其著作《給教師的建議》多次論述審美能力的重要性，其他選項(xiàng)非其核心觀點(diǎn)?！绢}干7】王陽(yáng)明“知行合一”思想對(duì)傳統(tǒng)教育的批判主要體現(xiàn)在哪個(gè)方面？【選項(xiàng)】A.脫離實(shí)踐的理論B.輕視道德教育C.忽視書(shū)本知識(shí)D.限制女性入學(xué)【參考答案】A【詳細(xì)解析】王陽(yáng)明批判程朱理學(xué)空談義理，主張知識(shí)需與實(shí)踐結(jié)合，故答案為A。其他選項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)。【題干8】19世紀(jì)德國(guó)教育家赫爾巴特提出“教育性教學(xué)”原則，其理論基礎(chǔ)是什么？【選項(xiàng)】A.興趣中心論B.經(jīng)驗(yàn)主義C.實(shí)踐主義D.理性主義【參考答案】D【詳細(xì)解析】赫爾巴特以理性主義為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)遵循邏輯規(guī)律，與杜威的經(jīng)驗(yàn)主義（B）形成對(duì)比。【題干9】《學(xué)記》中“不陵節(jié)而施”原則主要針對(duì)教學(xué)中的哪種環(huán)節(jié)？【選項(xiàng)】A.教學(xué)內(nèi)容選擇B.教學(xué)進(jìn)度安排C.教學(xué)方法設(shè)計(jì)D.評(píng)價(jià)體系構(gòu)建【參考答案】B【詳細(xì)解析】“不陵節(jié)而施”指教學(xué)進(jìn)度需符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，與“當(dāng)其可之謂時(shí)”（時(shí)機(jī)選擇）共同構(gòu)成教學(xué)原則?！绢}干10】盧梭在《愛(ài)彌兒》中主張的“消極教育”最反對(duì)哪種教育方式？【選項(xiàng)】A.灌輸式教學(xué)B.個(gè)性化指導(dǎo)C.實(shí)踐體驗(yàn)D.嚴(yán)格紀(jì)律【參考答案】A【詳細(xì)解析】盧梭批判機(jī)械灌輸，主張通過(guò)自然環(huán)境和自由探索學(xué)習(xí)，選項(xiàng)A直接體現(xiàn)其批判對(duì)象?！绢}干11】科舉制度中“八股文”對(duì)教育的影響最顯著的表現(xiàn)是？【選項(xiàng)】A.阻礙科技發(fā)展B.禁止女性入學(xué)C.標(biāo)準(zhǔn)化考試形成D.培養(yǎng)道德倫理【參考答案】C【詳細(xì)解析】八股文通過(guò)固定格式限制思想，使考試趨同化，成為標(biāo)準(zhǔn)化考試的代表，其他選項(xiàng)與題干關(guān)聯(lián)較弱?！绢}干12】杜威“做中學(xué)”理論在課程設(shè)計(jì)上的核心主張是？【選項(xiàng)】A.知識(shí)優(yōu)先于技能B.經(jīng)驗(yàn)連續(xù)性C.理論聯(lián)系實(shí)際D.分科教學(xué)體系【參考答案】C【詳細(xì)解析】杜威強(qiáng)調(diào)從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，主張打破學(xué)科界限，將理論與實(shí)踐結(jié)合，故答案為C?！绢}干13】裴斯泰洛齊“要素教育論”認(rèn)為知識(shí)應(yīng)分解為哪些基本單位？【選項(xiàng)】A.學(xué)科邏輯結(jié)構(gòu)B.人類(lèi)基本經(jīng)驗(yàn)C.具體技能操作D.政治倫理規(guī)范【參考答案】B【詳細(xì)解析】裴斯泰洛齊主張將知識(shí)還原為人類(lèi)基本經(jīng)驗(yàn)（如數(shù)、形、語(yǔ)言），再通過(guò)教育還原為具體能力，其他選項(xiàng)非其核心?！绢}干14】孔子與蘇格拉底的“啟發(fā)式教育”在實(shí)施方式上存在哪些差異？【選項(xiàng)】A.通過(guò)提問(wèn)引導(dǎo)B.依賴(lài)生活實(shí)例C.強(qiáng)調(diào)邏輯推理D.重視道德訓(xùn)誡【參考答案】B【詳細(xì)解析】孔子多用生活實(shí)例（如“聞斯行諸”）啟發(fā)學(xué)生，蘇格拉底則通過(guò)連續(xù)提問(wèn)（產(chǎn)婆術(shù)）引導(dǎo)思考，故答案為B?！绢}干15】《大教學(xué)論》中“泛智教育”與夸美紐斯的“班級(jí)授課制”是哪部著作提出的？【選項(xiàng)】A.《大教學(xué)論》B.《愛(ài)彌兒》C.《教育學(xué)》D.《理想國(guó)》【參考答案】A【詳細(xì)解析】夸美紐斯在《大教學(xué)論》中系統(tǒng)闡述班級(jí)授課制和泛智教育，其他選項(xiàng)作者非其著作?！绢}干16】陶行知“小先生制”在鄉(xiāng)村教育中的主要目的是？【選項(xiàng)】A.提高教師待遇B.促進(jìn)城鄉(xiāng)交流C.發(fā)揮兒童主體性D.擴(kuò)大教育規(guī)?！緟⒖即鸢浮緾【詳細(xì)解析】該制度通過(guò)讓兒童教同伴，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一”，強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的主體地位，其他選項(xiàng)非其直接目的?！绢}干17】王夫之提出“行可兼知”強(qiáng)調(diào)教育的實(shí)踐性，其與朱熹的“格物致知”有何區(qū)別？【選項(xiàng)】A.強(qiáng)調(diào)主觀體驗(yàn)B.重視客觀規(guī)律C.主張知行分離D.關(guān)注社會(huì)應(yīng)用【參考答案】B【詳細(xì)解析】王夫之主張通過(guò)實(shí)踐直接獲取知識(shí)，朱熹強(qiáng)調(diào)通過(guò)研究事物規(guī)律（格物）獲得知識(shí)，兩者路徑不同?！绢}干18】杜威“教育即生長(zhǎng)”理論最反對(duì)哪種教育目標(biāo)？【選項(xiàng)】A.培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需求的人才B.促進(jìn)個(gè)體終身發(fā)展C.遵循自然發(fā)展階段D.標(biāo)準(zhǔn)化考核評(píng)價(jià)【參考答案】D【詳細(xì)解析】杜威批判傳統(tǒng)教育以標(biāo)準(zhǔn)化考核（D）壓制個(gè)性，主張以個(gè)體發(fā)展（B、C）為核心?！绢}干19】蔡元培在北大推行的“兼容并包”政策主要針對(duì)哪個(gè)教育層面？【選項(xiàng)】A.教學(xué)內(nèi)容B.教師隊(duì)伍C.學(xué)生管理D.學(xué)科設(shè)置【參考答案】D【詳細(xì)解析】蔡元培調(diào)整學(xué)科結(jié)構(gòu)，引入多種學(xué)術(shù)流派，體現(xiàn)對(duì)學(xué)科設(shè)置的包容性，其他選項(xiàng)非其直接措施?！绢}干20】《學(xué)記》中“道而弗牽則和”強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)如何對(duì)待學(xué)生？【選項(xiàng)】A.嚴(yán)格管束B(niǎo).適度引導(dǎo)C.完全放任D.嚴(yán)厲批評(píng)【參考答案】B【詳細(xì)解析】“道而弗牽”指通過(guò)引導(dǎo)（如提問(wèn)、示范）幫助學(xué)生自主探索，而非強(qiáng)制（A）或放任（C），與“強(qiáng)而弗抑”對(duì)應(yīng)。2025年學(xué)歷類(lèi)自考專(zhuān)業(yè)(小學(xué)教育)課程與教學(xué)論-中外教育簡(jiǎn)史參考題庫(kù)含答案解析(篇5)【題干1】孔子主張“有教無(wú)類(lèi)”體現(xiàn)了古代中國(guó)教育的哪一特點(diǎn)？【選項(xiàng)】A.等級(jí)森嚴(yán)B.民主平等C.官學(xué)主導(dǎo)D.私學(xué)興起【參考答案】B【詳細(xì)解析】孔子打破貴族教育壟斷，主張“有教無(wú)類(lèi)”是古代中國(guó)教育民主化的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)教育機(jī)會(huì)平等。選項(xiàng)A與題意相反，C和D不符合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期教育背景?！绢}干2】夸美紐斯提出“泛智教育”理論，其著作是？【選項(xiàng)】A.《大教學(xué)論》B.《教育漫話》C.《愛(ài)彌兒》D.《論教育》【參考答案】A【詳細(xì)解析】《大教學(xué)論》系統(tǒng)闡述泛智教育、班級(jí)授課制等理論，是夸美紐斯教育思想的奠基之作。B為洛克著作，C為盧梭作品，D為赫爾巴特早期論文?！绢}干3】陶行知“生活即教育”理論的核心主張是什么？【選項(xiàng)】A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合B.社會(huì)教育優(yōu)先C.實(shí)踐教育主導(dǎo)D.家校協(xié)同育人【參考答案】C【詳細(xì)解析】陶行知主張教育應(yīng)扎根現(xiàn)實(shí)生活，通過(guò)實(shí)踐提升能力。“生活即教育”強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，A選項(xiàng)雖相關(guān)但表述不精準(zhǔn)，B和D超出核心內(nèi)涵?！绢}干4】蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”在西方教育史上的作用是？【選項(xiàng)】A.提出班級(jí)授課制B.建立邏輯思維訓(xùn)練C.推廣自然教育D.創(chuàng)立實(shí)證研究法【參考答案】B【詳細(xì)解析】“產(chǎn)婆術(shù)”通過(guò)提問(wèn)引導(dǎo)對(duì)方發(fā)現(xiàn)真理，培養(yǎng)邏輯思維能力，是西方啟發(fā)式教學(xué)源頭。A為夸美紐斯貢獻(xiàn)，C為盧梭理論，D為培根主張?！绢}干5】裴斯泰洛齊“要素教育論”強(qiáng)調(diào)？【選項(xiàng)】A.教育階段劃分B.教學(xué)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)化C.基礎(chǔ)知識(shí)分解D.教育心理學(xué)研究【參考答案】C【詳細(xì)解析】裴斯泰洛齊主張將知識(shí)分解為基本要素進(jìn)行教學(xué)，如算術(shù)分解為加減乘除。A為赫爾巴特理論，B為杜威經(jīng)驗(yàn)主義，D為弗洛伊德開(kāi)創(chuàng)?！绢}干6】蔡元培“五育并舉”具體指？【選項(xiàng)】A.德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育B.政治教育、文化教育、軍事教育C.個(gè)性教育、集體教育、實(shí)踐教育D.知識(shí)教育、技能教育、素質(zhì)教育【參考答案】A【詳細(xì)解析】1922年蔡元培提出“五育”即德智體美勞全面發(fā)展，是近代中國(guó)教育改革里程碑。B選項(xiàng)包含非教育領(lǐng)域，C和D表述過(guò)于寬泛?！绢}干7】杜威“做中學(xué)”理論對(duì)應(yīng)的課程模式是？【選項(xiàng)】A.學(xué)科中心課程B.核心課程C.實(shí)踐性課程D.綜合性課程【參考答案】C【詳細(xì)解析】杜威主張通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)（做中學(xué)）構(gòu)建課程，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的整合。A為傳統(tǒng)課程模式，B為美國(guó)20世紀(jì)中期改革，D為跨學(xué)科整合趨勢(shì)?！绢}干8】朱熹“格物致知”屬于哪種教育目的論？【選項(xiàng)】A.根據(jù)知識(shí)發(fā)展規(guī)律B.完全由社會(huì)需求決定C.培養(yǎng)道德完滿(mǎn)人格D.適應(yīng)科技發(fā)展需求【參考答案】C【詳細(xì)解析】朱熹主張通過(guò)“格物”達(dá)到“致知”，旨在培養(yǎng)具有高尚道德修養(yǎng)的儒家理想人格。A為赫爾巴特觀點(diǎn)，B為實(shí)用主義傾向，D為現(xiàn)代教育目標(biāo)?！绢}干9】盧梭《愛(ài)彌兒》提出自然教育的核心原則是？【選項(xiàng)】A.順應(yīng)兒童天性B.嚴(yán)格紀(jì)律約束C.經(jīng)驗(yàn)積累主導(dǎo)D.知行統(tǒng)一培養(yǎng)【參考答案】A【詳細(xì)解析】盧梭主張教育應(yīng)遵循兒童自然發(fā)展規(guī)律，反對(duì)人為干預(yù)。B選項(xiàng)與自然教育背道而馳，C和D分別對(duì)應(yīng)裴斯泰洛齊和陶行知理論?！绢}干10】顏之推《顏氏家訓(xùn)》反映中國(guó)古代哪種教育特征？【選項(xiàng)】A.重視家庭教育B.強(qiáng)調(diào)科舉導(dǎo)向C