2024陜西延長(zhǎng)石油集團(tuán)礦業(yè)公司招聘220人筆試備考試題第一部分單選題(50題)1、明清科舉制度中，考試的內(nèi)容限定于（）。

A.五經(jīng)

B.四書

C.二十四史

D.明史

【答案】：B

【解析】明清科舉考試以四書五經(jīng)為主要考查內(nèi)容，但考試內(nèi)容嚴(yán)格限定于四書。五經(jīng)雖也是儒家經(jīng)典，但并非明清科舉考試內(nèi)容的嚴(yán)格限定范圍。二十四史是中國(guó)古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，并非明清科舉考試內(nèi)容限定。明史是記載明朝歷史的史書，也不是該時(shí)期科舉考試內(nèi)容的限定。因此明清科舉制度中考試的內(nèi)容限定于四書。2、在完全壟斷市場(chǎng)條件下，小紅購(gòu)買A產(chǎn)品的價(jià)格為18元，小李購(gòu)買A產(chǎn)品的價(jià)格為20元。商家此種定價(jià)方式是（）。

A.單一定價(jià)

B.歧視定價(jià)

C.卡特爾定價(jià)

D.成本加成法

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各定價(jià)方式的特點(diǎn)，結(jié)合題目中小紅和小李購(gòu)買同一產(chǎn)品價(jià)格不同的情況來(lái)進(jìn)行分析。單一定價(jià)指的是企業(yè)對(duì)所有消費(fèi)者都索取相同的價(jià)格。而題目中小紅購(gòu)買A產(chǎn)品的價(jià)格是18元，小李購(gòu)買A產(chǎn)品的價(jià)格是20元，兩人購(gòu)買的是同一產(chǎn)品但價(jià)格不同，并非是對(duì)所有消費(fèi)者索取相同價(jià)格，所以不是單一定價(jià)。歧視定價(jià)是指企業(yè)以不同價(jià)格把同樣的物品賣給不同顧客，盡管對(duì)兩個(gè)顧客的生產(chǎn)成本是相同的。本題中商家針對(duì)小紅和小李這兩個(gè)不同的顧客，對(duì)相同的A產(chǎn)品收取了不同的價(jià)格，符合歧視定價(jià)的特點(diǎn)?？ㄌ貭柖▋r(jià)是指卡特爾組織（由一系列生產(chǎn)類似產(chǎn)品的獨(dú)立企業(yè)所構(gòu)成的組織）成員之間通過(guò)協(xié)議來(lái)確定價(jià)格，以實(shí)現(xiàn)共同利潤(rùn)最大化。題目中并未提及卡特爾組織相關(guān)信息，不存在成員之間協(xié)議定價(jià)的情況，所以不是卡特爾定價(jià)。成本加成法是指在產(chǎn)品成本的基礎(chǔ)上加上一定比例的加成來(lái)確定產(chǎn)品價(jià)格。題目中沒(méi)有體現(xiàn)出是根據(jù)成本加上一定比例來(lái)確定價(jià)格，所以不是成本加成法。綜上，商家這樣的定價(jià)方式是歧視定價(jià)。"3、"三權(quán)分立是西方一種關(guān)于國(guó)家政權(quán)架構(gòu)和權(quán)力資源配置的政治學(xué)說(shuō)，主張（）這三種國(guó)家權(quán)力分別由不同機(jī)關(guān)掌握，各自獨(dú)立行使，相互制約制衡。①立法權(quán)②行政權(quán)③司法權(quán)④監(jiān)察權(quán)"

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

【答案】：A

【解析】三權(quán)分立是西方一種關(guān)于國(guó)家政權(quán)架構(gòu)和權(quán)力資源配置的政治學(xué)說(shuō)，該學(xué)說(shuō)主張立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)這三種國(guó)家權(quán)力分別由不同機(jī)關(guān)掌握，各自獨(dú)立行使，并相互制約制衡。立法權(quán)主要負(fù)責(zé)制定法律，行政權(quán)負(fù)責(zé)執(zhí)行法律，司法權(quán)負(fù)責(zé)對(duì)法律的適用和解釋。而監(jiān)察權(quán)并不屬于三權(quán)分立所包含的權(quán)力范疇。所以三權(quán)分立主張的三種權(quán)力為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)。4、在兩部門經(jīng)濟(jì)中,均衡發(fā)生于（）之時(shí)。

A.實(shí)際儲(chǔ)蓄等于實(shí)際投資

B.實(shí)際的消費(fèi)加實(shí)際的投資等于產(chǎn)出值

C.計(jì)劃儲(chǔ)蓄等于計(jì)劃投資

D.總支出等于企業(yè)部門的收入

【答案】：C

【解析】在兩部門經(jīng)濟(jì)里，均衡強(qiáng)調(diào)意愿層面。實(shí)際儲(chǔ)蓄與投資可能因非計(jì)劃因素不等，而當(dāng)計(jì)劃儲(chǔ)蓄等于計(jì)劃投資時(shí)，經(jīng)濟(jì)達(dá)到均衡狀態(tài)，此時(shí)總需求與總供給相等。5、民以食為天，食以安為先。下列做法中不危害人體健康的是（）。

A.果汁長(zhǎng)期保鮮加防腐劑防腐

B.用小蘇打發(fā)酵面包

C.用福爾馬林保鮮魚肉產(chǎn)品

D.在牛奶中加三聚氰胺提高氮量

【答案】：B"

【解析】這道單選題主要考查對(duì)食品添加劑使用及危害人體健康做法的了解。對(duì)于用化學(xué)物質(zhì)處理食品的做法，需要判斷其是否會(huì)危害人體健康。長(zhǎng)期在果汁中添加防腐劑進(jìn)行保鮮，雖然能延長(zhǎng)果汁的保質(zhì)期，但防腐劑大多是化學(xué)合成物質(zhì)，長(zhǎng)期攝入可能在人體內(nèi)蓄積，從而危害人體健康。福爾馬林是甲醛的水溶液，具有防腐作用，但甲醛是有毒物質(zhì)，用其保鮮魚肉產(chǎn)品，會(huì)使魚肉中殘留甲醛，人食用后甲醛會(huì)進(jìn)入人體，損害人體的蛋白質(zhì)等生物大分子，嚴(yán)重危害人體健康。三聚氰胺是一種化工原料，并非食品添加劑，在牛奶中添加三聚氰胺提高氮量是為了在檢測(cè)時(shí)讓牛奶的蛋白質(zhì)含量數(shù)據(jù)達(dá)標(biāo)，但三聚氰胺不能被人體消化吸收，反而會(huì)在人體內(nèi)形成結(jié)石，嚴(yán)重影響人體健康。而小蘇打即碳酸氫鈉，它受熱會(huì)分解產(chǎn)生二氧化碳?xì)怏w，在發(fā)酵面包時(shí)，這些氣體能使面包變得松軟可口。并且小蘇打在食品工業(yè)中是一種常用的膨松劑，一般情況下，按照正常使用量使用，不會(huì)對(duì)人體健康造成危害。綜上，不危害人體健康的做法是用小蘇打發(fā)酵面包。"6、濕地被稱之為（）。

A.地球之肺

B.地球之腎

C.地球之心

D.地球之源

【答案】：B

【解析】濕地和森林、海洋一同被列為全球三大生態(tài)系統(tǒng)類型。它是由水陸相互作用而形成的獨(dú)特生態(tài)系統(tǒng)，具備季節(jié)或常年積水、生長(zhǎng)或棲息喜濕動(dòng)植物等基本特點(diǎn)。濕地可以凈化環(huán)境，發(fā)揮“排毒”“解毒”的作用，被人們稱作“地球之腎”。7、在事業(yè)單位工作的人員張某，在婚姻存續(xù)期間包養(yǎng)情人，應(yīng)給予其（）以上處分。

A.警告

B.降低崗位等級(jí)或撒職

C.記過(guò)

D.開(kāi)除

【答案】：B

【解析】按照相關(guān)規(guī)定，事業(yè)單位工作人員在婚姻存續(xù)期間包養(yǎng)情人屬于嚴(yán)重違反職業(yè)道德和社會(huì)公德的行為。警告處分適用于情節(jié)輕微的違規(guī)行為，記過(guò)處分的嚴(yán)重程度也不足以匹配包養(yǎng)情人這種嚴(yán)重失德行為。開(kāi)除處分一般針對(duì)的是特別嚴(yán)重的違法違紀(jì)且造成重大后果的情形，包養(yǎng)情人雖嚴(yán)重但未達(dá)到必須開(kāi)除的程度。而降低崗位等級(jí)或撤職處分，是針對(duì)較為嚴(yán)重的違法違紀(jì)行為，能有效體現(xiàn)對(duì)這種違背道德規(guī)范行為的懲戒力度，所以應(yīng)給予降低崗位等級(jí)或撤職以上處分。8、岳飛是南宋初期的抗金名將。岳飛之母在岳飛從軍之際，于其背上刺了四個(gè)字，用以激勵(lì)他奮勇殺敵、保家衛(wèi)國(guó)。請(qǐng)問(wèn)，岳母在岳飛背上刺的是（）。

A.勿忘國(guó)恥

B.保家衛(wèi)國(guó)

C.精忠報(bào)國(guó)

D.勵(lì)精圖治

【答案】：C

【解析】該題考查歷史常識(shí)中關(guān)于岳飛的典故。岳母刺字是激勵(lì)岳飛奮勇殺敵、保家衛(wèi)國(guó)的重要情節(jié)?！熬覉?bào)國(guó)”體現(xiàn)了岳飛的愛(ài)國(guó)情懷和為國(guó)家盡忠的決心，是岳母刺字的經(jīng)典內(nèi)容?！拔鹜鼑?guó)恥”一般是對(duì)一個(gè)國(guó)家、民族遭遇的苦難等情況的提醒，并非岳母刺字的表述；“保家衛(wèi)國(guó)”表達(dá)了守護(hù)家園和國(guó)家的職責(zé)，但并非特定的岳母刺字內(nèi)容；“勵(lì)精圖治”主要側(cè)重于治理國(guó)家、奮發(fā)圖強(qiáng)等方面，與岳母激勵(lì)岳飛上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的情境不符。所以正確答案是精忠報(bào)國(guó)。9、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最基本的主體是（）。

A.國(guó)家

B.管理者

C.企業(yè)

D.生產(chǎn)者

【答案】：C

【解析】社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體包括政府、企業(yè)、居民等，但企業(yè)是最基本、最重要的市場(chǎng)活動(dòng)主體，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的微觀基礎(chǔ)。國(guó)家主要是宏觀調(diào)控者，通過(guò)制定政策等方式對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行引導(dǎo)和管理，并非最基本主體；管理者是企業(yè)或組織內(nèi)部負(fù)責(zé)管理的人員，不能等同于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本主體；生產(chǎn)者概念較為寬泛，且企業(yè)作為生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的基本單位，涵蓋了生產(chǎn)者的角色，單獨(dú)的生產(chǎn)者也不是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最基本的主體。所以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最基本的主體是企業(yè)。10、看待社會(huì)公正問(wèn)題，應(yīng)防止落入平均主義這種無(wú)論在歷史上還是在現(xiàn)實(shí)中都頗具誘惑力的窠臼中。雖然平均主義在某些領(lǐng)域是適用的，但若將其推廣到所有領(lǐng)域尤其是分配領(lǐng)域，否認(rèn)人的差別而要求平均分享一切，最終只會(huì)扼制人的積極性，扼殺社會(huì)發(fā)展的活力，不利于社會(huì)公正的實(shí)現(xiàn)。這段話意在強(qiáng)調(diào)（）。

A.社會(huì)公正是相對(duì)的

B.平均主義是國(guó)人習(xí)慣的“窠臼”

C.平均主義適合非分配領(lǐng)域

D.追求社會(huì)公正并非要搞平均主義

【答案】：D

【解析】文中首先指出，在看待社會(huì)公正問(wèn)題時(shí)，要防止陷入平均主義的誤區(qū)。接著闡述了“平均主義”的危害，純粹的平均主義會(huì)抑制人的積極性，扼殺社會(huì)發(fā)展的活力，不利于社會(huì)公正的實(shí)現(xiàn)。這意在強(qiáng)調(diào)追求社會(huì)公正并非要搞平均主義。11、下列關(guān)于公文格式的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。

A.正文一般用3號(hào)仿宋體字

B.標(biāo)題一般用2號(hào)小標(biāo)宋體字

C.印發(fā)機(jī)關(guān)一般用4號(hào)仿宋體字

D.頁(yè)碼一般用5號(hào)半角宋體阿拉伯?dāng)?shù)字

【答案】：D

【解析】在公文格式中，正文通常使用3號(hào)仿宋體字，標(biāo)題一般采用2號(hào)小標(biāo)宋體字，印發(fā)機(jī)關(guān)一般用4號(hào)仿宋體字，頁(yè)碼一般用4號(hào)半角宋體阿拉伯?dāng)?shù)字而非5號(hào)，所以說(shuō)法錯(cuò)誤的是頁(yè)碼字體及字號(hào)相關(guān)內(nèi)容。12、一名工人的績(jī)效，除考量產(chǎn)量指標(biāo)完成情況外，還需綜合考慮產(chǎn)品質(zhì)量、原材料消耗率等因素，這體現(xiàn)了績(jī)效的（）。

A.全面性

B.多維性

C.多因性

D.動(dòng)態(tài)性

【答案】：B

【解析】績(jī)效具有多維性、多因性和動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn)。多維性是指績(jī)效需要從多個(gè)維度進(jìn)行綜合考量，而不是僅從單一角度評(píng)判。在該問(wèn)題中，一名工人的績(jī)效不僅要考慮產(chǎn)量指標(biāo)完成情況，還涉及產(chǎn)品質(zhì)量、原材料消耗率等多個(gè)方面，這充分體現(xiàn)了績(jī)效需要從多個(gè)維度進(jìn)行綜合衡量，也就是績(jī)效的多維性。而全面性并非績(jī)效的特性；多因性強(qiáng)調(diào)績(jī)效受多種因素影響，如技能、激勵(lì)、環(huán)境和機(jī)會(huì)等；動(dòng)態(tài)性則指績(jī)效會(huì)隨時(shí)間變化。所以該描述體現(xiàn)的是績(jī)效的多維性。13、紀(jì)傳體是以人物為中心線索編寫的史書體裁。我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史記載了從黃帝到漢武帝時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史，這部書是（）。

A.《國(guó)語(yǔ)》

B.《春秋》

C.《左傳》

D.《史記》

【答案】：D"

【解析】該題重點(diǎn)考查對(duì)我國(guó)古代史書體裁及相關(guān)著作的了解。題目中明確指出需選擇我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，且這部史書記載了從黃帝到漢武帝時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化歷史。我國(guó)第一部編年體史書是《春秋》，它是魯國(guó)的編年史，以時(shí)間為順序編排史實(shí)，與以人物為中心線索編寫的紀(jì)傳體通史這一特征不符。我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書是《左傳》，它通過(guò)詳細(xì)敘述歷史事件來(lái)展現(xiàn)歷史進(jìn)程，并非紀(jì)傳體，所以也不符合題目要求?！秶?guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部國(guó)別體著作，按國(guó)家分別記載史事，并非紀(jì)傳體，同樣不符合題意。而《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，它以人物為中心線索來(lái)編寫，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，完全符合題目要求。綜上，答案應(yīng)選擇記載從黃帝到漢武帝時(shí)期歷史的第一部紀(jì)傳體通史《史記》。"14、下列有關(guān)商品經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別，說(shuō)法不正確的是（）。

A.商品經(jīng)濟(jì)是直接以交換為目的的活動(dòng)方式

B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行方式是政府引導(dǎo)市場(chǎng)來(lái)配置資源

C.商品經(jīng)濟(jì)是針對(duì)自然經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)而言的

D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是針對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)而言的

【答案】：B"

【解析】本題可從商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念、特征及對(duì)比角度來(lái)分析各表述的正確性。商品經(jīng)濟(jì)是直接以交換為目的的經(jīng)濟(jì)形式，它強(qiáng)調(diào)的是人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的方式，即生產(chǎn)者生產(chǎn)的目的是為了用于交換，這體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)直接以交換為目的的活動(dòng)方式，所以“直接以交換為目的的活動(dòng)方式”這一表述準(zhǔn)確描述了商品經(jīng)濟(jì)的特征。商品經(jīng)濟(jì)是相對(duì)于自然經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)而言的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。自然經(jīng)濟(jì)是一種自給自足的經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)主要是為了滿足自身的需求；產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)則是在未來(lái)社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的情況下，產(chǎn)品按需分配的經(jīng)濟(jì)形式。商品經(jīng)濟(jì)打破了自然經(jīng)濟(jì)的自給自足模式，通過(guò)商品交換實(shí)現(xiàn)資源的流動(dòng)和配置，所以此表述正確。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制來(lái)配置資源的經(jīng)濟(jì)體制，它是相對(duì)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)而言的。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，資源的配置主要由政府通過(guò)指令性計(jì)劃來(lái)完成；而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，由市場(chǎng)機(jī)制（如價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制等）引導(dǎo)資源的流動(dòng)和分配，并非由政府引導(dǎo)市場(chǎng)來(lái)配置資源。所以“運(yùn)行方式是政府引導(dǎo)市場(chǎng)來(lái)配置資源”的表述錯(cuò)誤。綜上所述，“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行方式是政府引導(dǎo)市場(chǎng)來(lái)配置資源”這一說(shuō)法不正確。"15、綿羊：畜牧：草原（）

A.魚蝦：海產(chǎn)：湖水

B.書本：書桌：學(xué)校

C.小鳥(niǎo)：鳴叫：樹(shù)林

D.白鴨：家禽：河塘

【答案】：D

【解析】綿羊是畜牧的一種類型，通常在草原上放牧；白鴨是家禽的一種類型，一般在河塘中飼養(yǎng)。16、加強(qiáng)（）建設(shè)是推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是提升社會(huì)文明程度的必要舉措。

A.網(wǎng)絡(luò)文化

B.網(wǎng)絡(luò)法治

C.網(wǎng)絡(luò)文明

D.網(wǎng)絡(luò)道德

【答案】：C

【解析】加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)是實(shí)施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，也是提高社會(huì)文明程度的必然要求。網(wǎng)絡(luò)文明是伴隨人類進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代而產(chǎn)生的一種新的文明形態(tài)，是社會(huì)文明的重要組成部分。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，能夠營(yíng)造健康向上、風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，推動(dòng)社會(huì)文明程度不斷提升，符合網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中對(duì)于網(wǎng)絡(luò)空間精神層面建設(shè)的需求。而網(wǎng)絡(luò)文化主要側(cè)重于網(wǎng)絡(luò)空間文化的發(fā)展與傳播；網(wǎng)絡(luò)法治側(cè)重于運(yùn)用法律手段治理網(wǎng)絡(luò)空間；網(wǎng)絡(luò)道德強(qiáng)調(diào)在網(wǎng)絡(luò)行為中遵循道德規(guī)范，它們雖然對(duì)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)都很重要，但相比之下，網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)在綜合性和全面性上，更能體現(xiàn)實(shí)施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和提高社會(huì)文明程度的必然要求。因此本題應(yīng)選加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)。17、下列選項(xiàng)能體現(xiàn)家庭美德的是（）。

A.相敬如賓

B.知書達(dá)理

C.禮賢下士

D.知遇之恩

【答案】：A"

【解析】家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。相敬如賓形容夫妻互相尊敬，像對(duì)待賓客一樣，體現(xiàn)了夫妻之間的良好關(guān)系，屬于家庭美德的范疇。知書達(dá)理通常指人有知識(shí)、通事理，有文化教養(yǎng)，更側(cè)重于個(gè)人的素養(yǎng)和品德，但沒(méi)有直接體現(xiàn)家庭生活中的特定關(guān)系和準(zhǔn)則。禮賢下士指對(duì)有才有德的人以禮相待，對(duì)一般有才能的人不計(jì)自己的身分去結(jié)交，主要用于描述對(duì)待人才的態(tài)度和行為，與家庭美德并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。知遇之恩指得到賞識(shí)或重用而產(chǎn)生的感激之情，主要涉及個(gè)人在社交、職場(chǎng)等環(huán)境中受到他人的賞識(shí)和幫助，并非家庭生活中的道德規(guī)范。綜上，能體現(xiàn)家庭美德的表述為相敬如賓。"18、建國(guó)后各時(shí)期的教育方針具有不同的時(shí)代特點(diǎn)，下列屬于“改革開(kāi)放”時(shí)期的教育方針是（）。

A.“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”

B.“緊密結(jié)合階級(jí)斗爭(zhēng)和路線斗爭(zhēng)的實(shí)際組織教學(xué)”

C.“以培養(yǎng)工業(yè)建設(shè)人才和師資為重點(diǎn)，發(fā)展專門學(xué)院”

D.“肅清封建的，買辦的，法西斯主義的思想，發(fā)展為人民服務(wù)的思想”

【答案】：A"

【解析】本題可結(jié)合不同時(shí)期教育方針的特點(diǎn)，分析各描述對(duì)應(yīng)的時(shí)期來(lái)求解。“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”是鄧小平在1983年提出的，這一時(shí)期處于改革開(kāi)放階段，該方針為改革開(kāi)放時(shí)期的教育發(fā)展指明了方向，符合改革開(kāi)放時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)。“緊密結(jié)合階級(jí)斗爭(zhēng)和路線斗爭(zhēng)的實(shí)際組織教學(xué)”體現(xiàn)了“左”傾錯(cuò)誤思想，是“文化大革命”時(shí)期的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)教育要服務(wù)于階級(jí)斗爭(zhēng)，不符合改革開(kāi)放時(shí)期的特點(diǎn)?！耙耘囵B(yǎng)工業(yè)建設(shè)人才和師資為重點(diǎn)，發(fā)展專門學(xué)院”是新中國(guó)成立初期，為了適應(yīng)國(guó)家工業(yè)化建設(shè)的需要提出的，主要是為了培養(yǎng)專業(yè)人才以滿足工業(yè)建設(shè)和教育發(fā)展的需求，并非改革開(kāi)放時(shí)期的教育方針。“肅清封建的，買辦的，法西斯主義的思想，發(fā)展為人民服務(wù)的思想”是新中國(guó)成立初期，為了建立新的人民教育，對(duì)舊的教育思想和體系進(jìn)行改造時(shí)提出的，目的是清除舊思想的影響，建立為人民服務(wù)的教育觀念，不是改革開(kāi)放時(shí)期的內(nèi)容。綜上，答案是“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”。"19、資本主義國(guó)家的福利制度()

A.提高了勞動(dòng)者的實(shí)際工資；

B.表明資產(chǎn)階級(jí)同勞動(dòng)人民的利益是一致的；

C.減輕了對(duì)雇傭勞動(dòng)者的剝削；

D.沒(méi)有減輕對(duì)雇傭勞動(dòng)者的剝削，是羊毛出在羊身上

【答案】：D

【解析】資本主義國(guó)家福利制度資金源于勞動(dòng)者創(chuàng)造的財(cái)富。其本質(zhì)未改變資本家對(duì)勞動(dòng)者的剝削關(guān)系，并非真正減輕剝削，所以福利可說(shuō)是羊毛出在羊身上。20、綜合辦公部門或業(yè)務(wù)部門的負(fù)責(zé)人及有關(guān)人員針對(duì)需要辦理的公文提出建議性處理意見(jiàn)的參謀性活動(dòng)，稱為公文的（）。

A.擬辦

B.承辦

C.批辦

D.催辦

【答案】：A"

【解析】本題考查公文處理中不同環(huán)節(jié)的概念。擬辦是指綜合辦公部門或業(yè)務(wù)部門的負(fù)責(zé)人及有關(guān)人員對(duì)需要辦理的公文提出建議性處理意見(jiàn)的參謀性活動(dòng)，其目的是為領(lǐng)導(dǎo)的批辦提供參考意見(jiàn)。承辦是指有關(guān)工作人員按批辦意見(jiàn)具體處置公文所針對(duì)的事務(wù)和問(wèn)題，是公文處理程序的核心環(huán)節(jié)。批辦是指機(jī)關(guān)或部門的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)來(lái)文辦理提出指示性意見(jiàn)的決策性活動(dòng)。催辦是指對(duì)公文承辦過(guò)程所實(shí)施的催促檢查活動(dòng)，以確保公文按要求及時(shí)辦理。結(jié)合題意，綜合辦公部門或業(yè)務(wù)部門的負(fù)責(zé)人及有關(guān)人員對(duì)需要辦理的公文提出建議性處理意見(jiàn)的參謀性活動(dòng)是擬辦。所以答案是擬辦。"21、鐘繇被譽(yù)為“楷書鼻祖”，下列屬于其代表作的是（）。

A.《快雪時(shí)晴帖》

B.《鄭文公碑》

C.《泰山金剛經(jīng)》

D.《宣示表》

【答案】：D"

【解析】該題主要考查對(duì)鐘繇代表作的了解。鐘繇是三國(guó)時(shí)期曹魏著名書法家，被稱為“楷書鼻祖”。其代表作《宣示表》，字體端整古雅，結(jié)體寬博而多扁方，充分體現(xiàn)了魏晉時(shí)代正走向成熟的楷書的藝術(shù)特征?！犊煅r(shí)晴帖》是東晉書法家王羲之的書法作品，以行書寫成，紙本墨跡?！多嵨墓啡Q為《魏故中書令秘書監(jiān)使持節(jié)督兗州諸軍事安東將軍兗州刺史南陽(yáng)文公鄭君之碑》，是北魏書法家鄭道昭的作品?！短┥浇饎偨?jīng)》也叫《泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)》，無(wú)年月，刻于山東泰山斗母宮東北經(jīng)石峪花崗巖溪床，是魏體楷書的杰出代表。綜上，屬于鐘繇代表作的是《宣示表》。"22、王某就職于某國(guó)有企業(yè)，每月工資收入為5500元，除此之外，他每年還能獲得4000元的房屋出租收入。以下對(duì)王某收入分配方式的認(rèn)識(shí)，正確的是（）。

A.王某的收入都屬于按勞分配

B.工資收入屬于按勞分配，房屋出租收入屬于按生產(chǎn)要素分配

C.王某的收入都屬于按生產(chǎn)要素分配

D.工資收入屬于按生產(chǎn)要素分配，房屋出租收入屬于按勞分配

【答案】：B"

【解析】在我國(guó)的分配制度中，按勞分配是在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)（包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。按生產(chǎn)要素分配是指生產(chǎn)要素所有者憑借對(duì)生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與收益分配。生產(chǎn)要素主要包括勞動(dòng)、技術(shù)、資本、管理等。在本題中，王某在國(guó)有企業(yè)上班，國(guó)有企業(yè)屬于公有制經(jīng)濟(jì)形式，其每月工資5500元是在公有制經(jīng)濟(jì)中通過(guò)自己的勞動(dòng)獲得的收入，符合按勞分配的定義，所以工資收入屬于按勞分配。而房屋出租收入是憑借房屋這一生產(chǎn)要素所獲得的收益，屬于按生產(chǎn)要素分配。因此，工資收入屬于按勞分配，房屋出租收入屬于按生產(chǎn)要素分配。"23、某手機(jī)賣場(chǎng)在大門口顯眼位置張貼“絕對(duì)真品，假一賠五”的大幅標(biāo)語(yǔ)，小張?jiān)谠撡u場(chǎng)花費(fèi)3000元購(gòu)買了一部手機(jī)，經(jīng)相關(guān)部門鑒定為仿冒品。小張要求賣場(chǎng)給予15000元賠償，而賣場(chǎng)僅同意依據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》“退一賠三”的規(guī)定，向小張賠償9000元。那么小張應(yīng)當(dāng)獲得的賠償數(shù)額是（）。

A.3000元

B.6000元

C.15000元

D.18000元

【答案】：C"

【解析】這是一道關(guān)于消費(fèi)者權(quán)益賠償數(shù)額判定的題目。解題關(guān)鍵在于明確商家張貼標(biāo)語(yǔ)的性質(zhì)以及與《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定的關(guān)系。商家在大門口顯著位置張貼“絕對(duì)真品，假一賠五”的標(biāo)語(yǔ)，該行為應(yīng)被視為一種向消費(fèi)者作出的承諾，具有法律效力。小張基于此承諾在該賣場(chǎng)花費(fèi)3000元購(gòu)買手機(jī)，后經(jīng)鑒定為仿冒品，此時(shí)商家需按照“假一賠五”的承諾進(jìn)行賠償，即賠償數(shù)額為購(gòu)買價(jià)格3000元的五倍，也就是15000元。雖然《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定退一賠三，但商家的承諾高于法律規(guī)定，應(yīng)優(yōu)先適用商家的承諾。所以小張應(yīng)當(dāng)?shù)玫降馁r償數(shù)額是15000元。"24、我們常說(shuō)“堅(jiān)持原則，守住底線”，對(duì)“底線”最恰當(dāng)?shù)恼軐W(xué)理解是（）。

A.事物質(zhì)變的臨界點(diǎn)

B.事物量變的最佳點(diǎn)

C.矛盾的主要方面

D.矛盾的次要方面

【答案】：A"

【解析】“底線”意味著一旦突破這個(gè)界限，事物的性質(zhì)就會(huì)發(fā)生根本性變化，這與哲學(xué)中事物質(zhì)變的臨界點(diǎn)概念相符。質(zhì)變的臨界點(diǎn)是事物從一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，一旦超出這個(gè)節(jié)點(diǎn)，事物就會(huì)發(fā)生質(zhì)變。而事物量變的最佳點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是在量變過(guò)程中達(dá)到一個(gè)最有利于實(shí)現(xiàn)某種目標(biāo)或效果的點(diǎn)，它側(cè)重于量變階段的優(yōu)化，并非“底線”所表達(dá)的質(zhì)變界限的含義。矛盾的主要方面和次要方面是指在一個(gè)矛盾中，處于支配地位、起主導(dǎo)作用的方面是矛盾的主要方面，處于被支配地位的方面是矛盾的次要方面，它們主要用于分析矛盾內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)，與“底線”所代表的界限意義不同。所以從哲學(xué)角度來(lái)看，“底線”的最佳理解是事物質(zhì)變的臨界點(diǎn)。"25、突發(fā)公共事件的預(yù)警級(jí)別依據(jù)性質(zhì)、嚴(yán)重程度等因素，依次用（）來(lái)表示。

A.橙、黃、藍(lán)、紅

B.黃、藍(lán)、紅、橙

C.紅、橙、黃、藍(lán)

D.藍(lán)、紅、橙、黃

【答案】：C

【解析】突發(fā)公共事件的預(yù)警級(jí)別是依據(jù)事件性質(zhì)、嚴(yán)重程度等因素來(lái)劃分的。預(yù)警級(jí)別由高到低依次為特別嚴(yán)重、嚴(yán)重、較重和一般，對(duì)應(yīng)的顏色分別用紅、橙、黃、藍(lán)來(lái)表示。所以突發(fā)公共事件的預(yù)警級(jí)別按照性質(zhì)、嚴(yán)重程度等因素，依次用紅、橙、黃、藍(lán)來(lái)表示。26、我國(guó)下列省份中，不屬于臨海省份的是（）。

A.河北

B.廣西

C.遼寧

D.云南

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)我國(guó)各省的地理位置，判斷哪些省份臨海，哪些省份不臨海，進(jìn)而得出答案。河北地處華北平原，東臨渤海，是我國(guó)臨海省份。廣西壯族自治區(qū)位于中國(guó)華南地區(qū)，南臨北部灣，屬于臨海省份。遼寧位于中國(guó)東北地區(qū)南部，南瀕黃海、渤海二海，是臨海省份。云南是中國(guó)西南地區(qū)的省份，屬于內(nèi)陸省份，并不臨海。綜上，我國(guó)臨海省份不包括云南。"27、審計(jì)報(bào)告屬于（）。

A.專用文書

B.司法文書

C.事務(wù)文書

D.財(cái)經(jīng)文書

【答案】：A

【解析】審計(jì)報(bào)告是對(duì)企業(yè)或組織的財(cái)務(wù)狀況、經(jīng)營(yíng)成果等進(jìn)行審計(jì)后出具的一種專業(yè)性報(bào)告。它主要用于反映被審計(jì)單位的財(cái)經(jīng)狀況和經(jīng)營(yíng)情況，為財(cái)經(jīng)管理和決策提供重要依據(jù)，所以屬于財(cái)經(jīng)文書。專用文書通常是特定領(lǐng)域?yàn)樘囟ㄓ猛径鴮ｉT制定的文書；司法文書主要是司法機(jī)關(guān)在司法活動(dòng)中使用的文書；事務(wù)文書是機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企事業(yè)單位處理日常事務(wù)時(shí)所使用的文書。相比之下，審計(jì)報(bào)告最符合財(cái)經(jīng)文書的范疇。28、我國(guó)社會(huì)主義法律體系分為()

A.憲法、行政法、民法、經(jīng)濟(jì)法、勞動(dòng)法、環(huán)境法、刑法、訴訟法等

B.憲法、選舉法、組織法、民法、刑法、行政法、訴訟法

C.憲法、行政法、民法、刑法、訴訟法、律師法、選舉法

D.憲法、選舉法、國(guó)際法、民法、刑法、行政法、訴訟法等

【答案】：A"

【解析】我國(guó)社會(huì)主義法律體系是一個(gè)由多個(gè)法律部門組成的有機(jī)統(tǒng)一整體，涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)方面。首先，憲法是根本大法，在法律體系中處于核心地位，具有最高的法律效力，是其他法律的立法依據(jù)。行政法是調(diào)整行政關(guān)系以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的監(jiān)督行政關(guān)系的法律規(guī)范和原則的總稱，它規(guī)范行政機(jī)關(guān)的行政管理活動(dòng)。民法主要調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，保障公民和法人的合法民事權(quán)益。經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國(guó)家在管理和協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中所發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱，旨在維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。勞動(dòng)法是調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系以及與勞動(dòng)關(guān)系密切聯(lián)系的其他社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范，保障勞動(dòng)者的合法權(quán)益。環(huán)境法是關(guān)于保護(hù)和改善環(huán)境、防治污染和其他公害的法律規(guī)范，對(duì)于實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。刑法是規(guī)定犯罪和刑罰的法律，通過(guò)制裁犯罪行為來(lái)維護(hù)社會(huì)秩序和公共安全。訴訟法包括民事訴訟法、刑事訴訟法和行政訴訟法，是規(guī)范訴訟程序的法律，保障當(dāng)事人的訴訟權(quán)利和司法公正。而選舉法主要是規(guī)定國(guó)家選舉制度的法律，它側(cè)重于選舉活動(dòng)的程序和規(guī)則，并非法律體系中獨(dú)立的基本法律部門。組織法主要是規(guī)定國(guó)家機(jī)關(guān)的組織和活動(dòng)原則等內(nèi)容，同樣不能作為單獨(dú)的法律部門來(lái)劃分法律體系。律師法是規(guī)范律師職業(yè)行為和律師行業(yè)管理的法律，它是行政法的一個(gè)分支，不能與基本法律部門相并列。國(guó)際法是調(diào)整國(guó)家之間關(guān)系的法律，不屬于國(guó)內(nèi)社會(huì)主義法律體系的范疇。因此，我國(guó)社會(huì)主義法律體系分為憲法、行政法、民法、經(jīng)濟(jì)法、勞動(dòng)法、環(huán)境法、刑法、訴訟法等。"29、十一屆三中全會(huì)之后，我國(guó)開(kāi)始實(shí)行改革開(kāi)放政策。以下城市中，不屬于經(jīng)濟(jì)特區(qū)的是（）。

A.深圳

B.珠海

C.廈門

D.福州

【答案】：D

【解析】十一屆三中全會(huì)后我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放，1980年5月，中共中央和國(guó)務(wù)院決定將深圳、珠海、汕頭和廈門這四個(gè)出口特區(qū)改稱為經(jīng)濟(jì)特區(qū)。而福州是中國(guó)首批14個(gè)沿海開(kāi)放城市之一，并不是經(jīng)濟(jì)特區(qū)。所以不屬于經(jīng)濟(jì)特區(qū)的城市應(yīng)選福州。30、電力、電話、自來(lái)水、天然氣等公用事業(yè)屬于（）。

A.完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)

B.完全壟斷市場(chǎng)

C.寡頭競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)

D.寡頭壟斷市場(chǎng)

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)不同市場(chǎng)類型的特點(diǎn)，判斷電力、電話、自來(lái)水、天然氣等公用事業(yè)所屬的市場(chǎng)類型。完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)是一種不受任何阻礙和干擾的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，特點(diǎn)是市場(chǎng)上有大量的買者和賣者、產(chǎn)品同質(zhì)、資源自由流動(dòng)、市場(chǎng)信息完全。而電力、電話、自來(lái)水、天然氣等公用事業(yè)往往需要投入大量的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)成本，進(jìn)入壁壘較高，不會(huì)有大量的生產(chǎn)者參與競(jìng)爭(zhēng)，所以不屬于完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)。完全壟斷市場(chǎng)是指整個(gè)行業(yè)中只有唯一的一個(gè)廠商的市場(chǎng)組織。在公用事業(yè)領(lǐng)域，由于需要巨額投資、建設(shè)周期長(zhǎng)等原因，通常由一家企業(yè)進(jìn)行壟斷經(jīng)營(yíng)，以避免重復(fù)建設(shè)和資源浪費(fèi)。例如，一個(gè)城市的自來(lái)水供應(yīng)一般由一家自來(lái)水公司承擔(dān)。這種獨(dú)家經(jīng)營(yíng)能夠保證服務(wù)的穩(wěn)定性和效率，同時(shí)便于政府進(jìn)行監(jiān)管，所以電力、電話、自來(lái)水、天然氣等公用事業(yè)屬于完全壟斷市場(chǎng)。寡頭競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)和寡頭壟斷市場(chǎng)都指少數(shù)幾家廠商控制整個(gè)市場(chǎng)的產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。這意味著市場(chǎng)中存在少數(shù)幾家相互競(jìng)爭(zhēng)的企業(yè)，但公用事業(yè)一般不存在多家企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的情況，通常由一家企業(yè)主導(dǎo)，所以也不屬于寡頭競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)和寡頭壟斷市場(chǎng)。綜上，電力、電話、自來(lái)水、天然氣等公用事業(yè)屬于完全壟斷市場(chǎng)。"31、所有管理活動(dòng)共同具備的特性是（）。

A.為了實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)

B.使管理職能專業(yè)化

C.管理組織均按照科層制設(shè)立

D.實(shí)行組織控制的例外原則

【答案】：A"

【解析】管理是指在特定環(huán)境下，對(duì)組織所擁有的資源進(jìn)行有效的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制，以便達(dá)成既定的組織目標(biāo)的過(guò)程。一切管理活動(dòng)都是圍繞實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)而開(kāi)展的，這是管理活動(dòng)的共性。使管理職能專業(yè)化是隨著管理實(shí)踐發(fā)展而出現(xiàn)的趨勢(shì)，并非一切管理活動(dòng)的共性；管理組織的設(shè)立形式多種多樣，并不都按照科層制設(shè)立；實(shí)行組織控制的例外原則是一種管理控制的方法，也不是所有管理活動(dòng)的共性特征。所以一切管理活動(dòng)的共性在于為了實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)。"32、我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星的名稱是（）。

A.“神舟一號(hào)”

B.“東方紅一號(hào)”

C.“銀河一號(hào)”

D.“天宮一號(hào)”

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及事物的性質(zhì)和特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析判斷。我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星是為了探索宇宙、進(jìn)行科學(xué)研究以及展示國(guó)家航天實(shí)力而發(fā)射進(jìn)入太空的航天器?！吧裰垡惶?hào)”是中國(guó)載人航天工程發(fā)射的第一艘飛船，它主要是為后續(xù)載人航天任務(wù)進(jìn)行技術(shù)驗(yàn)證和積累經(jīng)驗(yàn)，并非人造地球衛(wèi)星?！皷|方紅一號(hào)”是中國(guó)于1970年4月24日發(fā)射的第一顆人造地球衛(wèi)星，它標(biāo)志著中國(guó)成為繼蘇聯(lián)、美國(guó)、法國(guó)、日本之后世界上第五個(gè)用自制火箭發(fā)射國(guó)產(chǎn)衛(wèi)星的國(guó)家，所以它符合題目要求。“銀河一號(hào)”是我國(guó)第一臺(tái)每秒鐘運(yùn)算達(dá)1億次以上的計(jì)算機(jī)，它在計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域有著重要意義，并非人造地球衛(wèi)星?！疤鞂m一號(hào)”是中國(guó)第一個(gè)目標(biāo)飛行器和空間實(shí)驗(yàn)室，主要用于開(kāi)展空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)、技術(shù)試驗(yàn)以及與載人飛船進(jìn)行交會(huì)對(duì)接等任務(wù)，也不是人造地球衛(wèi)星。綜上，正確答案是“東方紅一號(hào)”。"33、國(guó)家通過(guò)立法對(duì)國(guó)民收入進(jìn)行分配和再分配，對(duì)社會(huì)成員特別是生活有困難的人員的基本生活權(quán)利給予保障的社會(huì)安全制度是：

A.社會(huì)保障

B.社會(huì)調(diào)控

C.社會(huì)救助

D.社會(huì)工作

【答案】：A

【解析】社會(huì)保障是國(guó)家立法對(duì)國(guó)民收入分配和再分配，保障社會(huì)成員尤其是困難人員基本生活權(quán)利的制度，符合題干描述，故該社會(huì)安全制度是社會(huì)保障。34、《九成宮醴泉銘》是（）晚年的精心之作，素來(lái)為學(xué)習(xí)書法之人所推崇，被視為楷書的正宗典范，后世將其譽(yù)為“天下第一楷書”。

A.趙孟頫

B.柳公權(quán)

C.歐陽(yáng)詢

D.顏真卿

【答案】：C"

【解析】本題考查書法作品與書法家的對(duì)應(yīng)關(guān)系?！毒懦蓪m醴泉銘》是唐代書法家歐陽(yáng)詢晚年的經(jīng)意之作，此碑書法高華渾穆，法度森嚴(yán)，歷來(lái)為學(xué)書者推崇，視為楷書正宗，被后世譽(yù)為“天下第一楷書”。趙孟頫是元代著名書法家，其書法以楷書和行書著稱，風(fēng)格圓潤(rùn)清秀、端正嚴(yán)謹(jǐn)，創(chuàng)“趙體”書。柳公權(quán)是唐代著名書法家，其書法以楷書著稱，自創(chuàng)獨(dú)樹(shù)一幟的“柳體”，以骨力勁健見(jiàn)長(zhǎng)。顏真卿是唐代書法家，其楷書端莊雄偉，行書氣勢(shì)遒勁，創(chuàng)“顏體”楷書，與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢并稱為“楷書四大家”。綜上，本題正確答案對(duì)應(yīng)的書法家是歐陽(yáng)詢。"35、宇宙:太陽(yáng)系:地球()

A.大學(xué):哲學(xué)系:教授

B.天空:白云:水氣

C.太陽(yáng):耀斑:黑子

D.中國(guó):廣東:廣州

【答案】：D

【解析】宇宙包含太陽(yáng)系，太陽(yáng)系包含地球；中國(guó)包含廣東，廣東包含廣州，因此得出相應(yīng)結(jié)論。36、不同的具體勞動(dòng)會(huì)創(chuàng)造出不同的（）。

A.商品的使用價(jià)值

B.商品的價(jià)值

C.商品的交換價(jià)值

D.商品的價(jià)格

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)具體勞動(dòng)的作用以及商品使用價(jià)值、價(jià)值、交換價(jià)值和價(jià)格的概念來(lái)進(jìn)行分析。具體勞動(dòng)是指在一定具體形式下進(jìn)行的勞動(dòng)，它創(chuàng)造商品的使用價(jià)值。不同的具體勞動(dòng)，如裁縫的勞動(dòng)、木匠的勞動(dòng)等，由于勞動(dòng)的具體形式不同，所生產(chǎn)出來(lái)的商品的使用價(jià)值也不同。例如裁縫生產(chǎn)出衣服，滿足人們保暖和美觀的需求；木匠生產(chǎn)出桌椅，滿足人們學(xué)習(xí)和生活的需求，所以不同的具體勞動(dòng)能創(chuàng)造出不同的商品的使用價(jià)值。商品的價(jià)值是由抽象勞動(dòng)形成的，抽象勞動(dòng)是撇開(kāi)勞動(dòng)的具體形式的無(wú)差別的人類勞動(dòng)，與具體勞動(dòng)相對(duì)，所以不同的具體勞動(dòng)不能創(chuàng)造商品的價(jià)值。商品的交換價(jià)值表現(xiàn)為一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值相交換的量的關(guān)系或比例，它是價(jià)值的表現(xiàn)形式，并非由具體勞動(dòng)直接創(chuàng)造。商品的價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，它由價(jià)值決定，并受供求關(guān)系等因素的影響，同樣不是由具體勞動(dòng)直接創(chuàng)造的。綜上，不同的具體勞動(dòng)能創(chuàng)造出不同的商品的使用價(jià)值。"37、紅燈需停車等待，自行車、汽車的尾燈均為紅色，安全通道指示牌同樣是紅色。以下說(shuō)法正確的是（）。

A.紅燈鮮艷易識(shí)別

B.使人產(chǎn)生警覺(jué)，興奮

C.紅光波長(zhǎng)短，穿透力強(qiáng)，易看見(jiàn)

D.紅光波長(zhǎng)長(zhǎng)，穿透力強(qiáng)，易看見(jiàn)

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對(duì)生活中紅色廣泛應(yīng)用于警示場(chǎng)景的原理的理解。在光的傳播中，波長(zhǎng)與穿透力存在一定的關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，波長(zhǎng)較長(zhǎng)的光，其穿透力更強(qiáng)，在傳播過(guò)程中更不容易被散射。而紅光在可見(jiàn)光中波長(zhǎng)長(zhǎng)，具有較強(qiáng)的穿透力，即使在一些復(fù)雜的環(huán)境條件下，如霧天、雨天等，也能夠更容易被人看見(jiàn)。“紅燈鮮艷易識(shí)別”雖然也是紅色的一個(gè)特點(diǎn)，但這并非是其在交通規(guī)則、尾燈及安全通道指示牌等方面廣泛應(yīng)用的關(guān)鍵原因?！笆谷水a(chǎn)生警覺(jué)，興奮”更多地是從人對(duì)顏色的心理感受方面來(lái)說(shuō)，并非是紅色在這些場(chǎng)景應(yīng)用的物理原理。“紅光波長(zhǎng)短，穿透力強(qiáng)，易看見(jiàn)”表述錯(cuò)誤，紅光的波長(zhǎng)是較長(zhǎng)而不是較短。因此，答案是紅光波長(zhǎng)長(zhǎng)，穿透力強(qiáng)，易看見(jiàn)。"38、王陽(yáng)明認(rèn)為：“你未看此花時(shí)，此花與你同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，可知此花不在你的心外?！毕铝羞x項(xiàng)中蘊(yùn)含的哲理與此相同的是（）。

A.天地之變，陰陽(yáng)之化

B.天地合而萬(wàn)物生

C.心外無(wú)物，心外無(wú)理

D.理生萬(wàn)物、理主動(dòng)靜

【答案】：C"

【解析】題干中王陽(yáng)明的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)花的存在狀態(tài)取決于人的感知，體現(xiàn)了主觀唯心主義思想，即把人的主觀精神（如感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）當(dāng)作世界的本原。認(rèn)為天地的變化是由陰陽(yáng)的變化所引起，將陰陽(yáng)看作是世界的本原，屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)天地相互作用而萬(wàn)物產(chǎn)生，把天地當(dāng)作萬(wàn)物產(chǎn)生的根源，屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)。意思是心是世界的本原，心之外沒(méi)有事物和道理，體現(xiàn)了主觀唯心主義思想，與題干哲理相同。認(rèn)為理是世界的本原，理派生萬(wàn)物、主宰動(dòng)靜，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)。綜上，答案與題干蘊(yùn)含哲理相同的表述是心外無(wú)物，心外無(wú)理。"39、下列關(guān)于資源、能源的敘述正確的是（）。

A.氫能沒(méi)有廣泛使用的原因是制氫原料太貴

B.汽車使用乙醇汽油可以減緩溫室效應(yīng)

C.廢舊金屬的回收利用，可節(jié)約金屬資源，減少對(duì)環(huán)境的污染

D.煤、石油、天然氣、乙醇都是不可再生的能源

【答案】：C"

【解析】對(duì)于該題目，需要逐個(gè)分析各選項(xiàng)并判斷其正誤。氫能未廣泛使用的主要原因并非制氫原料太貴，而是目前制取成本高、儲(chǔ)存和運(yùn)輸困難等問(wèn)題，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。乙醇汽油燃燒時(shí)也會(huì)產(chǎn)生二氧化碳，雖然乙醇可再生，但使用乙醇汽油并不能減緩溫室效應(yīng)，此說(shuō)法錯(cuò)誤?；厥绽脧U舊金屬，一方面可以減少對(duì)新金屬的開(kāi)采，從而節(jié)約金屬資源；另一方面，能減少因冶煉新金屬產(chǎn)生的廢棄物對(duì)環(huán)境的污染，該說(shuō)法正確。乙醇可通過(guò)糧食發(fā)酵等方式制取，屬于可再生能源，而煤、石油、天然氣是不可再生能源，所以此說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，敘述正確的是關(guān)于廢舊金屬回收利用的內(nèi)容。"40、"在人類歷史的發(fā)展進(jìn)程中，不同的思想文化不斷經(jīng)歷著相互沖擊、交匯與融合，始終保持著前進(jìn)的態(tài)勢(shì)。當(dāng)下，我們處于多元思潮并存的環(huán)境中，此時(shí)我們應(yīng)該（）。①秉持包容多樣的原則，借助生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步②在正視思想差異的同時(shí)，充分發(fā)揮主流價(jià)值觀的導(dǎo)向作用③把握事物的內(nèi)在本質(zhì)，準(zhǔn)確辨別不同性質(zhì)的社會(huì)思潮④尊重意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，廣泛聽(tīng)取并吸納所有人的意見(jiàn)"

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

【答案】：C"

【解析】面對(duì)多元思潮并存的現(xiàn)狀，堅(jiān)持包容多樣化原則是正確的，但推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，而不是籠統(tǒng)地說(shuō)讓生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，且題目主要強(qiáng)調(diào)的是思想文化領(lǐng)域，并非生產(chǎn)關(guān)系相關(guān)內(nèi)容，所以“堅(jiān)持包容多樣化原則，讓生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步”表述不準(zhǔn)確。在多元思潮中，我們需要正視不同思想之間的差異性。主流價(jià)值觀代表著社會(huì)的核心價(jià)值取向和道德規(guī)范，發(fā)揮主流價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，能引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的思想觀念和行為準(zhǔn)則，確保社會(huì)思想文化朝著積極健康的方向發(fā)展。不同性質(zhì)的社會(huì)思潮對(duì)社會(huì)的影響各不相同，我們要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，準(zhǔn)確把握各種思潮的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，辨別其是積極向上、符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的，還是消極落后、阻礙社會(huì)進(jìn)步的，從而做出正確的判斷和選擇。意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，但每個(gè)人的意見(jiàn)良莠不齊，我們應(yīng)批判性地聽(tīng)取和吸納，而不是聽(tīng)取并吸納所有人的意見(jiàn)，一些錯(cuò)誤的、違背社會(huì)公序良俗和發(fā)展規(guī)律的意見(jiàn)是不能被采納的。綜上，在正視差異性的同時(shí)發(fā)揮主流價(jià)值觀導(dǎo)向作用，以及抓住事物的內(nèi)在本質(zhì)辨識(shí)不同性質(zhì)的社會(huì)思潮的做法是正確的。"41、“凡大英商民在粵貿(mào)易，向來(lái)全由額設(shè)行商（亦稱公行）承辦，現(xiàn)大皇帝準(zhǔn)許嗣后不必再按舊例，今后英商等前往各通商口岸貿(mào)易，無(wú)論與何商交易，均可自行選擇……”這段材料對(duì)應(yīng)的是（）。

A.《馬關(guān)條約》

B.《南京條約》

C.《天津條約》

D.《黃埔條約》

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對(duì)不同條約內(nèi)容的理解與掌握。破題點(diǎn)在于分析題干中材料所體現(xiàn)的關(guān)鍵信息，并將其與各個(gè)條約的具體內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比。題干中“凡大英商民在粵貿(mào)易，向例全歸額設(shè)行商，亦稱公行者承辦，今大皇帝準(zhǔn)以嗣后不必仍照向例，乃凡有英商等赴各該口貿(mào)易者，勿論與何商交易，均聽(tīng)其便”，核心意思是打破了以往英國(guó)商人在粵貿(mào)易只能由行商承辦的慣例，允許英國(guó)商人自由選擇交易對(duì)象?！赌暇l約》簽訂后，中國(guó)開(kāi)放了廣州、廈門、福州、寧波、上海五處為通商口岸，英國(guó)商人可以在這些口岸自由進(jìn)行貿(mào)易，這與題干中英國(guó)商人貿(mào)易方式的改變相契合，所以該材料對(duì)應(yīng)的很可能是《南京條約》。《馬關(guān)條約》主要內(nèi)容為清政府割遼東半島、臺(tái)灣全島及所有附屬各島嶼、澎湖列島給日本；賠償日本軍費(fèi)白銀二億兩；開(kāi)放沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠；允許日本在通商口岸開(kāi)設(shè)工廠等，未涉及英國(guó)商人貿(mào)易方式改變的內(nèi)容。《天津條約》規(guī)定外國(guó)公使進(jìn)駐北京；增開(kāi)牛莊、淡水、漢口、南京等十處為通商口岸；外國(guó)軍艦和商船可以在長(zhǎng)江各口岸自由航行等，重點(diǎn)在于公使進(jìn)駐、新增通商口岸以及長(zhǎng)江航運(yùn)等方面，并非針對(duì)英國(guó)商人在粵貿(mào)易方式的改變。《黃埔條約》使法國(guó)享有美國(guó)在《望廈條約》中取得的一切特權(quán)，同時(shí)還規(guī)定允許法國(guó)天主教在通商口岸自由傳教，修建墳地，清朝地方政府負(fù)責(zé)保護(hù)教堂和墳地，不涉及題干所描述的英國(guó)商人貿(mào)易的相關(guān)內(nèi)容。綜上，答案是《南京條約》。"42、隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，超前消費(fèi)逐漸被大眾理解和接受，信用卡與網(wǎng)絡(luò)借貸業(yè)務(wù)也隨之快速發(fā)展。然而，部分P2P網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)和銀行信用卡中心不斷向年輕人拓展業(yè)務(wù)，一些不良網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)采用虛假宣傳、降低貸款門檻、隱瞞實(shí)際資費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)等手段，誘導(dǎo)年輕人過(guò)度消費(fèi)，甚至使其陷入“高利貸”陷阱，嚴(yán)重影響人們的正常生活與工作。對(duì)此，下列做法不正確的是（）。

A.保持理性，主動(dòng)了解相關(guān)金融貸款法律法規(guī)知識(shí)，提升自我保護(hù)能力

B.摒棄攀比心理，自覺(jué)糾正超前消費(fèi)、過(guò)度消費(fèi)和從眾消費(fèi)等錯(cuò)誤觀念

C.如果在特殊情況下確需貸款，選擇正規(guī)金融機(jī)構(gòu)辦理相關(guān)貸款手續(xù)

D.超前消費(fèi)給社會(huì)帶來(lái)的不利影響微乎其微，應(yīng)積極鼓勵(lì)年輕人超前消費(fèi)

【答案】：D"

【解析】該題主要圍繞超前消費(fèi)及不良網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)帶來(lái)的問(wèn)題，考查應(yīng)對(duì)此類問(wèn)題的正確做法。面對(duì)一些P2P網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)和銀行信用卡中心向年輕人拓展業(yè)務(wù)，部分不良網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)采用不當(dāng)手段誘導(dǎo)年輕人過(guò)度消費(fèi)并陷入“高利貸”陷阱的情況，需要采取正確措施來(lái)保障自身權(quán)益和避免不良影響。保持理性，主動(dòng)了解相關(guān)金融貸款法律法規(guī)知識(shí)，能夠幫助人們提升自我保護(hù)能力，在面對(duì)各類金融貸款業(yè)務(wù)時(shí)，更好地識(shí)別風(fēng)險(xiǎn)，做出合理決策。摒棄攀比心理，自覺(jué)糾正超前消費(fèi)、過(guò)度消費(fèi)和從眾消費(fèi)等錯(cuò)誤觀念，可以避免因不理性消費(fèi)而陷入債務(wù)困境，有助于維護(hù)正常生活和工作秩序。如果在特殊情況下確需貸款，選擇正規(guī)金融機(jī)構(gòu)辦理相關(guān)貸款手續(xù)，能降低遭遇“高利貸”等風(fēng)險(xiǎn)，保障借貸行為合法合規(guī)。而超前消費(fèi)可能會(huì)使年輕人背負(fù)過(guò)高債務(wù)，影響個(gè)人信用記錄，甚至可能引發(fā)家庭經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，還可能導(dǎo)致金融市場(chǎng)不穩(wěn)定等，其給社會(huì)帶來(lái)的不利影響并非微乎其微，積極鼓勵(lì)年輕人超前消費(fèi)會(huì)加劇這些問(wèn)題，不利于個(gè)人和社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展，所以這種做法不正確。因此，應(yīng)選擇不鼓勵(lì)超前消費(fèi)的做法。"43、古人的名與字通常存在對(duì)應(yīng)關(guān)系。以下人物名與字對(duì)應(yīng)不正確的是（）。

A.蘇軾，字子由

B.諸葛亮，字孔明

C.韓愈，字退之

D.歐陽(yáng)修，字永叔

【答案】：A"

【解析】這道題考查古人名與字的對(duì)應(yīng)關(guān)系。古人的名和字在意義上往往有一定關(guān)聯(lián)，可能相近、相反或有其他邏輯聯(lián)系。蘇軾，其字為子瞻，他與弟弟蘇轍一同參加科舉考試，蘇軾曾寫過(guò)“登科后徑往慈恩寺塔下題名，子由年少，不許人同年喚作小蘇學(xué)士”，這里的子由是蘇軾弟弟蘇轍的字。所以名與字對(duì)應(yīng)不正確。諸葛亮，字孔明，“亮”有明亮之意，“孔明”即很明亮，名與字意義相近對(duì)應(yīng)正確。韓愈，字退之，“愈”有超越、勝過(guò)的意思，“退之”有退讓的意思，二者意思相反，名與字對(duì)應(yīng)符合古人取名命字的規(guī)律對(duì)應(yīng)正確。歐陽(yáng)修，字永叔，“修”有長(zhǎng)、高之意，“永”有長(zhǎng)久之意，二者意義關(guān)聯(lián)，名與字對(duì)應(yīng)也正確。綜上所述，本題答案是蘇軾字子由這種對(duì)應(yīng)不正確。"44、“揠苗助長(zhǎng)”事與愿違，“庖丁解?！笔掳牍Ρ?，這兩則寓言故事反映的共同哲理是（）。

A.新事物是對(duì)舊事物的否定

B.人類有認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的主觀能動(dòng)性

C.內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因

D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為前提

【答案】：D"

【解析】“揠苗助長(zhǎng)”中，人們違背了禾苗生長(zhǎng)的自然規(guī)律，急于求成，結(jié)果事與愿違，使得禾苗枯死；“庖丁解?！崩铮叶〗?jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐，掌握了牛身體結(jié)構(gòu)的客觀規(guī)律，依照規(guī)律解牛，所以事半功倍。這兩個(gè)故事從正反兩方面強(qiáng)調(diào)了在發(fā)揮主觀能動(dòng)性時(shí)，必須要尊重客觀規(guī)律。新事物是對(duì)舊事物的否定，指的是新事物會(huì)克服舊事物中過(guò)時(shí)的、消極的內(nèi)容，保留舊事物中積極合理的因素，這與兩則寓言所強(qiáng)調(diào)的發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系無(wú)關(guān)。人類是具有認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的主觀能動(dòng)性，但這兩則故事重點(diǎn)不是體現(xiàn)人類的這種能動(dòng)性，而是強(qiáng)調(diào)這種能動(dòng)性的發(fā)揮要以尊重客觀規(guī)律為前提。內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，強(qiáng)調(diào)的是事物內(nèi)部矛盾對(duì)事物發(fā)展的決定性作用，與本題所涉及的發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的哲理不相關(guān)。所以，這兩則寓言故事反映的共同哲理是發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為前提。"45、一生致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用與推廣，發(fā)明三系法秈型雜交水稻，成功研究出兩系法雜交水稻，在2019年9月被授予“共和國(guó)勛章”的科學(xué)家是（）。

A.屠呦呦

B.張富清

C.孫家棟

D.袁隆平

【答案】：D"

【解析】該題正確答案所指向的科學(xué)家需滿足一生致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用與推廣，發(fā)明三系法秈型雜交水稻，成功研究出兩系法雜交水稻，且在2019年9月被授予共和國(guó)勛章這些條件。一位致力于中醫(yī)藥研究，發(fā)現(xiàn)青蒿素，為人類健康事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)，2015年獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，并不是從事雜交水稻相關(guān)研究的科學(xué)家，故不符合題意。另一位在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中沖鋒陷陣，多次榮立戰(zhàn)功，轉(zhuǎn)業(yè)后深藏功名，為貧困山區(qū)奉獻(xiàn)一生，他的主要貢獻(xiàn)并非在雜交水稻領(lǐng)域，不符合題目所描述的科學(xué)家特征。還有一位是我國(guó)人造衛(wèi)星技術(shù)和深空探測(cè)技術(shù)的開(kāi)拓者之一，為我國(guó)航天事業(yè)作出卓越貢獻(xiàn)，并非是研究雜交水稻的科學(xué)家，也不符合題意。有一位科學(xué)家一生致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用與推廣，發(fā)明三系法秈型雜交水稻，成功研究出兩系法雜交水稻，使我國(guó)雜交水稻研究始終居世界領(lǐng)先水平，在2019年9月被授予共和國(guó)勛章，符合題目要求。所以本題應(yīng)選擇這位在雜交水稻研究方面有卓越成就的科學(xué)家。"46、在推進(jìn)科技創(chuàng)新的進(jìn)程中，我國(guó)社會(huì)主義制度集中力量辦大事的顯著優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)得十分明顯，具體表現(xiàn)為我國(guó)具備強(qiáng)有力的組織系統(tǒng)，能夠?qū)Ω黝惪蒲匈Y源進(jìn)行有效整合，從而克服資源分散、效率低下、重復(fù)建設(shè)等弊端。這表明（）。

A.一定條件下關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體功能起決定作用

B.系統(tǒng)優(yōu)化方法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界根本方法

C.以有序結(jié)構(gòu)組織起來(lái)的整體功能大于部分功能之和

D.創(chuàng)造事物之間的客觀聯(lián)系有利于發(fā)揮整體最大效益

【答案】：C"

【解析】在推動(dòng)科技創(chuàng)新進(jìn)程中，我國(guó)社會(huì)主義制度集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)為擁有強(qiáng)有力的組織系統(tǒng)，能夠有效整合科研資源，克服分散、低效、重復(fù)的弊端。這反映的是整體與部分關(guān)系以及系統(tǒng)優(yōu)化方面的原理。整體與部分相互聯(lián)系、密不可分，整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用，但題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)有效整合科研資源形成有序結(jié)構(gòu)，從而使整體功能得到提升，并非突出關(guān)鍵部分對(duì)整體功能的決定作用。認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法是矛盾分析法，并非系統(tǒng)優(yōu)化方法。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。當(dāng)部分以合理、有序的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能就會(huì)大于部分功能之和。我國(guó)通過(guò)強(qiáng)有力的組織系統(tǒng)有效整合科研資源，克服了分散、低效、重復(fù)的弊端，形成了以有序結(jié)構(gòu)組織起來(lái)的整體，使得整體功能得到增強(qiáng)，大于各部分功能之和。聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們不能創(chuàng)造事物之間的客觀聯(lián)系，只能根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。綜上，題干體現(xiàn)的是通過(guò)有效整合形成有序結(jié)構(gòu)，使得整體功能大于部分功能之和。"47、20世紀(jì)70年代以來(lái)，信息技術(shù)革命打破了地域和國(guó)家限制，使整個(gè)世界緊密聯(lián)系起來(lái)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化得以形成的動(dòng)因是（）。

A.生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)化大生產(chǎn)的必然要求

B.國(guó)際分工和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)加劇的必然要求

C.企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和跨國(guó)公司的必然要求

D.生產(chǎn)、資本、貿(mào)易等要素流動(dòng)的必然要求

【答案】：D"

【解析】經(jīng)濟(jì)全球化是指世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)超越國(guó)界，通過(guò)對(duì)外貿(mào)易、資本流動(dòng)、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機(jī)經(jīng)濟(jì)整體的過(guò)程。其形成的動(dòng)因從根本上來(lái)說(shuō)是生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)化大生產(chǎn)的必然要求。生產(chǎn)力的發(fā)展使得生產(chǎn)的社會(huì)化程度不斷提高，生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)逐漸無(wú)法滿足企業(yè)的發(fā)展需求，這就促使企業(yè)將目光投向國(guó)際市場(chǎng)，尋求更廣闊的發(fā)展空間。社會(huì)化大生產(chǎn)要求在全球范圍內(nèi)進(jìn)行資源的優(yōu)化配置，以實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)效率的最大化和成本的最小化，這推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的形成。國(guó)際分工和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)加劇是經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的現(xiàn)象和結(jié)果，而非經(jīng)濟(jì)全球化形成的根本動(dòng)因；企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和跨國(guó)公司的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)全球化的重要推動(dòng)力量，但它們也是在生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)化大生產(chǎn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的；生產(chǎn)、資本、貿(mào)易等要素的流動(dòng)是經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)形式，而不是其形成的原因。所以，經(jīng)濟(jì)全球化形成的動(dòng)因是生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)化大生產(chǎn)的必然要求。"48、甲醫(yī)藥公司為將自己生產(chǎn)的藥品銷售給乙醫(yī)院，在賬外暗中給予乙醫(yī)院回扣。甲醫(yī)藥公司的這種行為屬于（）。

A.搭售商品的行為

B.不正當(dāng)有獎(jiǎng)銷售行為

C.商業(yè)賄賂行為

D.低于成本價(jià)格銷售商品的行為

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各行為的定義，判斷甲醫(yī)藥公司在賬外暗中給予乙醫(yī)院回扣這一行為所屬的類型。搭售商品的行為是指經(jīng)營(yíng)者在銷售商品時(shí)，違背購(gòu)買者的意愿搭售商品或者附加其他不合理的條件。該行為的重點(diǎn)在于強(qiáng)制搭售商品或附加不合理?xiàng)l件，而題干中并未涉及搭售商品的相關(guān)內(nèi)容，所以此情形不屬于搭售商品的行為。不正當(dāng)有獎(jiǎng)銷售行為是指經(jīng)營(yíng)者違反誠(chéng)實(shí)信用原則和公平競(jìng)爭(zhēng)原則，利用物質(zhì)、金錢或其他經(jīng)濟(jì)利益引誘購(gòu)買者與之交易，排擠競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為，主要表現(xiàn)形式有欺騙性有獎(jiǎng)銷售、巨獎(jiǎng)銷售等。題干中沒(méi)有體現(xiàn)甲醫(yī)藥公司進(jìn)行有獎(jiǎng)銷售的相關(guān)信息，所以不屬于不正當(dāng)有獎(jiǎng)銷售行為。商業(yè)賄賂行為是指經(jīng)營(yíng)者以排斥競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手為目的，為使自己在銷售或購(gòu)買商品或提供服務(wù)等業(yè)務(wù)活動(dòng)中獲得利益，而采取的向交易相對(duì)人及其職員或其代理人提供或許諾提供某種利益，從而實(shí)現(xiàn)交易的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為。甲醫(yī)藥公司為了將自己生產(chǎn)的藥品賣給乙醫(yī)院，在賬外暗中給予乙醫(yī)院回扣，這符合商業(yè)賄賂行為的特征，即通過(guò)給予不正當(dāng)利益來(lái)促成交易。低于成本價(jià)格銷售商品的行為是指經(jīng)營(yíng)者以排擠競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手為目的，以低于成本的價(jià)格銷售商品。題干中沒(méi)有提到甲醫(yī)藥公司以低于成本價(jià)格銷售藥品的情況，所以不屬于低于成本價(jià)格銷售商品的行為。綜上，甲醫(yī)藥公司的這種行為屬于商業(yè)賄賂行為。"49、國(guó)家級(jí)新區(qū)是我國(guó)于20世紀(jì)90年代初期設(shè)立的一種新開(kāi)發(fā)開(kāi)放與改革的大城市區(qū)。其中，主要職能是承接非首都功能的是（）。

A.濱海新區(qū)

B.雄安新區(qū)

C.浦東新區(qū)

D.金普新區(qū)

【答案】：B"

【解析】國(guó)家級(jí)新區(qū)是承擔(dān)國(guó)家重大發(fā)展和改革開(kāi)放戰(zhàn)略任務(wù)的綜合功能區(qū)。本題考查對(duì)不同國(guó)家級(jí)新區(qū)主要職能的了解。濱海新區(qū)位于天津，是北方對(duì)外開(kāi)放的門戶、高水平的現(xiàn)代制造業(yè)和研發(fā)轉(zhuǎn)化基地、北方國(guó)際航運(yùn)中心和國(guó)際物流中心、宜居生態(tài)型新城區(qū)，并非主要承接非首都功能。雄安新區(qū)是繼深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)和上海浦東新區(qū)之后又一具有全國(guó)意義的新區(qū)，是千年大計(jì)、國(guó)家大事。其規(guī)劃建設(shè)主要目的是集中疏解北京非首都功能，探索人口經(jīng)濟(jì)密集地區(qū)優(yōu)化開(kāi)發(fā)新模式，調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局和空間結(jié)構(gòu)，培育創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新引擎。浦東新區(qū)位于上海，是長(zhǎng)三角洲區(qū)域發(fā)展的引擎，對(duì)上海建設(shè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易、航運(yùn)和科技創(chuàng)新中心發(fā)揮了重要作用，并非主要承接非首都功能。金普新區(qū)位于大連，是東北地區(qū)走向世界的海上門戶，東北老工業(yè)基地振興的重要增長(zhǎng)極，并非主要承接非首都功能。所以承擔(dān)承接非首都功能這一主要職能的是雄安新區(qū)。"50、霧凇是我國(guó)北方冬季一種常見(jiàn)的自然現(xiàn)象。下列有關(guān)霧凇的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.我國(guó)是最早記載霧凇的國(guó)家，在《春秋》一書中就有相關(guān)的記載，但是“霧凇”一詞在南北朝時(shí)期才正式出現(xiàn)

B.霧凇是一種類似霜降的自然現(xiàn)象，我國(guó)一般只有在北方才能看到這種冰雪美景

C.霧凇是一種非常迷人的自然景象，但是它有時(shí)候也會(huì)成為自然災(zāi)害

D.霧凇是在空氣層中水汽直接凝華，或過(guò)冷卻霧滴直接凍結(jié)在地物迎風(fēng)面上的乳白色冰晶

【答案】：B

【解析】霧凇在我國(guó)南方高山地區(qū)也很常見(jiàn)，只要霧中有過(guò)冷卻水滴，并達(dá)到一定溫度就可以形成，并非北方獨(dú)有的景象。第二部分多選題(20題)1、下列關(guān)于公文的作用，說(shuō)法正確的有（）。

A.把領(lǐng)導(dǎo)意圖直接發(fā)布出去，表明對(duì)有關(guān)問(wèn)題的態(tài)度，并提出解決問(wèn)題的意見(jiàn)和辦法

B.通過(guò)公文往來(lái)實(shí)現(xiàn)機(jī)關(guān)單位反映意見(jiàn)、交流情況、請(qǐng)答問(wèn)題、商洽工作等聯(lián)系上下左右的活動(dòng)

C.上行文是下級(jí)機(jī)關(guān)開(kāi)展工作、處理問(wèn)題的重要依據(jù)

D.在公文文本中提出工作方針、任務(wù)和措施，講解工作意義，提高人們的認(rèn)識(shí)，把上下左右的意志都集中到完成共同的任務(wù)中來(lái)

【答案】：ABD

【解析】公文具有多方面作用。其能夠把領(lǐng)導(dǎo)意圖直接發(fā)布出去，表明對(duì)有關(guān)問(wèn)題的態(tài)度，并提出解決問(wèn)題的意見(jiàn)和辦法，使下級(jí)明確工作方向和要求，這體現(xiàn)了公文傳達(dá)領(lǐng)導(dǎo)決策、推動(dòng)工作落實(shí)的重要功能。通過(guò)公文往來(lái)，機(jī)關(guān)單位可以反映意見(jiàn)、交流情況、請(qǐng)答問(wèn)題、商洽工作等，實(shí)現(xiàn)聯(lián)系上下左右的活動(dòng)，促進(jìn)機(jī)關(guān)之間的信息溝通與協(xié)作，保證各項(xiàng)工作的順利開(kāi)展。但需要注意的是，下行文才是下級(jí)機(jī)關(guān)開(kāi)展工作、處理問(wèn)題的重要依據(jù)，因?yàn)橄滦形陌霞?jí)對(duì)下級(jí)工作的指示、要求等內(nèi)容，可為下級(jí)工作提供指導(dǎo)和遵循，所以說(shuō)上行文是下級(jí)機(jī)關(guān)開(kāi)展工作、處理問(wèn)題的重要依據(jù)表述錯(cuò)誤。同時(shí)，公文還可以在文本中提出工作方針、任務(wù)和措施，講解工作意義，提高人們的認(rèn)識(shí)，把上下左右的意志都集中到完成共同的任務(wù)中來(lái)，發(fā)揮統(tǒng)一思想、凝聚力量的作用。2、印章是發(fā)文機(jī)關(guān)職權(quán)的象征，是確認(rèn)公文效力的憑證，也是公文格式的組成部分。以下公文中需要加蓋印章的文種有（）。

A.函

B.意見(jiàn)

C.紀(jì)要

D.命令

【答案】：ABD

【解析】印章是發(fā)文機(jī)關(guān)職權(quán)的象征、確認(rèn)公文效力的憑證以及公文格式的組成部分。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)，發(fā)文時(shí)需要加蓋印章以確認(rèn)公文效力。意見(jiàn)適用于對(duì)重要問(wèn)題提出見(jiàn)解和處理辦法，在發(fā)布時(shí)加蓋印章能體現(xiàn)發(fā)文機(jī)關(guān)的權(quán)威性和對(duì)公文效力的確認(rèn)。紀(jì)要是記載會(huì)議主要情況和議定事項(xiàng)的公文，一般不加蓋印章，它重在記錄會(huì)議內(nèi)容。命令是法定的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)下級(jí)發(fā)布的一種具有強(qiáng)制執(zhí)行效力的指揮性公文，加蓋印章是命令生效的重要標(biāo)志，體現(xiàn)發(fā)文機(jī)關(guān)的職權(quán)。所以需要加蓋印章的文種有函、意見(jiàn)和命令。3、堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義法治的促進(jìn)和保障作用，要以法治（），將社會(huì)主義道德要求融入立法、執(zhí)法、司法、守法的各個(gè)環(huán)節(jié)，以法治力量引導(dǎo)人們向上向善。

A.加大懲處力度

B.承載道德理念

C.鮮明道德導(dǎo)向

D.弘揚(yáng)美德義行

【答案】：BCD"

【解析】堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義法治的促進(jìn)和保障作用，旨在將社會(huì)主義道德要求融入法治的各個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)法治與德治的相輔相成。以法治承載道德理念，表明法治是道德理念的載體，通過(guò)法律條文等形式將道德的內(nèi)涵和要求固定下來(lái)，使抽象的道德變得具體可依，為人們的行為提供明確指引；鮮明道德導(dǎo)向意味著法治要彰顯正確的價(jià)值取向，向社會(huì)傳遞積極的道德信號(hào)，讓人們清楚知曉什么是倡導(dǎo)的、什么是禁止的，從而引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣向好；弘揚(yáng)美德義行體現(xiàn)了法治的積極作用，通過(guò)法律的實(shí)施和保障，鼓勵(lì)和支持人們踐行美德、履行義務(wù)，激發(fā)人們向上向善的動(dòng)力。而加大懲處力度雖然是法治的一個(gè)方面，但它并非直接體現(xiàn)將社會(huì)主義道德要求體現(xiàn)到立法、執(zhí)法、司法、守法之中以及引導(dǎo)人們向上向善的核心目的，主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)違法犯罪行為的制裁，與題目所強(qiáng)調(diào)的以法治促進(jìn)和保障道德建設(shè)的側(cè)重點(diǎn)不同。所以應(yīng)選擇承載道德理念、鮮明道德導(dǎo)向、弘揚(yáng)美德義行。"4、在我國(guó)，公民的監(jiān)督權(quán)包括（）。

A.批評(píng)

B.申訴

C.控告

D.建議

【答案】：ABCD"

【解析】公民監(jiān)督權(quán)是公民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利，是公民重要的政治權(quán)利之一。公民通過(guò)行使監(jiān)督權(quán)，能夠?qū)?guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作進(jìn)行有效的監(jiān)督，促使其依法履行職責(zé)、改進(jìn)工作、提高效率。公民監(jiān)督權(quán)具體包括批評(píng)權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)、建議權(quán)等內(nèi)容。批評(píng)權(quán)是公民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員在工作中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤有提出批評(píng)意見(jiàn)的權(quán)利。申訴權(quán)是指公民的合法權(quán)益，因行政機(jī)關(guān)或司法機(jī)關(guān)作出的錯(cuò)誤的、違法的決定或判決，或者因國(guó)家工作人員的違法失職行為而受到侵害時(shí)，受害公民有向有關(guān)機(jī)關(guān)申述理由，要求重新處理的權(quán)利?？馗鏅?quán)主要是指公民對(duì)任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)機(jī)關(guān)進(jìn)行揭發(fā)和指控的權(quán)利。建議權(quán)則是公民對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)、國(guó)家工作人員的工作提出建設(shè)性意見(jiàn)的權(quán)利。因此，題目所涉及的內(nèi)容均屬于公民監(jiān)督權(quán)的范疇。"5、"公文標(biāo)題的“三要素”指的是（）。注：此處題目本身去掉計(jì)算機(jī)代碼后無(wú)變化，所以輸出與原題目一致。"

A.附件

B.發(fā)文機(jī)關(guān)

C.事由

D.文種

【答案】：BCD

【解析】公文標(biāo)題通常由發(fā)文機(jī)關(guān)、事由和文種組成，這三部分被稱為公文標(biāo)題的“三要素”。發(fā)文機(jī)關(guān)是指制發(fā)公文的機(jī)關(guān)，明確公文的法定作者；事由是對(duì)公文主要內(nèi)容的概括，讓讀者能快速了解公文核心；文種則表明公文的性質(zhì)和用途，如通知、報(bào)告、決定等。而附件是公文正文的說(shuō)明、補(bǔ)充或者參考資料，并非公文標(biāo)題的要素。6、下列體現(xiàn)客觀唯心主義的觀點(diǎn)有（）。

A.“存在就是被感知”

B.“天者，理也”

C.“世界是絕對(duì)觀念的異化”

D.“自由選擇的意志高于一切”

【答案】：BC"

【解析】該題是對(duì)客觀唯心主義觀點(diǎn)判斷的多選題?？陀^唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)?！按嬖诰褪潜桓兄保擞^點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人的感知決定存在，將人的主觀感受作為判斷事物的依據(jù)，認(rèn)為世界萬(wàn)物的存在依賴于人的感知，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，并非客觀唯心主義?！疤煺?，理也”，這里把“理”當(dāng)作世界的本原，“理”是一種超越物質(zhì)世界的客觀精神，將其視為天地萬(wàn)物的主宰，體現(xiàn)了客觀唯心主義的特征?！笆澜缡墙^對(duì)觀念的異化”，“絕對(duì)觀念”是一種客觀存在的精神實(shí)體，該觀點(diǎn)認(rèn)為世界是由“絕對(duì)觀念”派生出來(lái)的，是“絕對(duì)觀念”的外在表現(xiàn)，符合客觀唯心主義的定義?！白杂蛇x擇的意志高于一切”，突出了人的意志的重要性，把人的主觀意志看作世界的本質(zhì)，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，而非客觀唯心主義。綜上，體現(xiàn)客觀唯心主義觀點(diǎn)的是“天者，理也”和“世界是絕對(duì)觀念的異化”。"7、下列屬于我國(guó)四大名剎的有（）。

A.白馬寺

B.棲霞寺

C.靈巖寺

D.國(guó)清寺

【答案】：BCD"

【解析】本題可根據(jù)我國(guó)四大名剎的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。我國(guó)四大名剎指的是浙江國(guó)清寺、山東靈巖寺、湖北玉泉寺和江蘇棲霞寺。選項(xiàng)提及的白馬寺，它是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座官辦寺院，有中國(guó)佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，并非我國(guó)四大名剎之一。而棲霞寺、靈巖寺、國(guó)清寺均屬于我國(guó)四大名剎。綜上，屬于我國(guó)四大名剎的是棲霞寺、靈巖寺、國(guó)清寺。"8、官定利率是由政府金融管理部門或中央銀行確定的利率，它包括（）。

A.存款準(zhǔn)備金利率

B.再貼現(xiàn)率

C.公定利率

D.公開(kāi)市場(chǎng)操作利率

【答案】：ABD

【解析】官定利率是由政府金融管理部門或者中央銀行確定的利率。存款準(zhǔn)備金利率是中央銀行對(duì)金融機(jī)構(gòu)繳存的法定存款準(zhǔn)備金和超額存款準(zhǔn)備金支付的利率，其由中央銀行確定，屬于官定利率。再貼現(xiàn)率是商業(yè)銀行將其貼現(xiàn)的未到期票據(jù)向中央銀行申請(qǐng)?jiān)儋N現(xiàn)時(shí)的預(yù)扣利率，由中央銀行規(guī)定，也屬于官定利率。公開(kāi)市場(chǎng)操作利率是中央銀行通過(guò)公開(kāi)市場(chǎng)操作影響市場(chǎng)資金供求從而確定的利率，同樣由中央銀行掌控，屬于官定利率。而公定利率是由非政府部門的民間金融組織，如銀行公會(huì)等所確定的利率，不屬于政府金融管理部門或者中央銀行確定的官定利率。所以應(yīng)選擇存款準(zhǔn)備金利率、再貼現(xiàn)率、公開(kāi)市場(chǎng)操作利率。9、根據(jù)法律規(guī)定，下列行為中，行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)作出不予處罰決定的情形有（）。

A.不滿14周歲的人違反治安管理的

B.盲人或者又聾又啞的人違反治安管理的

C.醉酒的人在不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為的時(shí)候違反治安管理的

D.精神病人在不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為的時(shí)候違反治安管理的

【答案】：AD"

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》規(guī)定，不滿十四周歲的人違反治安管理的，不予處罰，但是應(yīng)當(dāng)責(zé)令其監(jiān)護(hù)人嚴(yán)加管教，因?yàn)槭闹軞q以下的未成年人在認(rèn)知和控制能力方面尚未完全成熟，難以對(duì)自己的行為承擔(dān)完全的法律責(zé)任。精神病人在不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為的時(shí)候違反治安管理的，不予處罰，但是應(yīng)當(dāng)責(zé)令其監(jiān)護(hù)人嚴(yán)加看管和治療。間歇性的精神病人在精神正常的時(shí)候違反治安管理的，應(yīng)當(dāng)給予處罰。這是基于精神病人在發(fā)病期間無(wú)法正常認(rèn)知和控制自身行為，缺乏承擔(dān)治安管理處罰責(zé)任的能力。盲人或者又聾又啞的人違反治安管理的，可以從輕、減輕或者不予處罰。這是考慮到這類群體自身存在生理障礙，在認(rèn)知、判斷和溝通等方面可能受到一定影響，但并非必然不予處罰。醉酒的人違反治安管理的，應(yīng)當(dāng)給予處罰。醉酒的人在不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為的時(shí)候違反治安管理，不能成為不予處罰的理由，因?yàn)樽砭剖切袨槿俗灾鬟x擇飲酒導(dǎo)致的狀態(tài)，并非不可抗力或無(wú)法預(yù)見(jiàn)、無(wú)法避免的情況。綜上，應(yīng)當(dāng)作出不予處罰決定的情形是不滿14周歲的人違反治安管理以及精神病人在不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為的時(shí)候違反治安管理。"10、“五位一體”總體布局中社會(huì)建設(shè)的根本任務(wù)有（）。

A.改善民生

B.創(chuàng)新社會(huì)治理

C.堅(jiān)持人民主體地位

D.堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀

【答案】：AB"

【解析】“五位一體”總體布局中的社會(huì)建設(shè)根本任務(wù)包括改善民生和創(chuàng)新社會(huì)治理。改善民生是社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)工作，能夠直接提升人民群眾的生活質(zhì)量和幸福感，是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。創(chuàng)新社會(huì)治理則是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化、解決社會(huì)問(wèn)題、維護(hù)社會(huì)秩序的重要舉措，有助于提高社會(huì)治理水平和效能，營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。而堅(jiān)持人民主體地位是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要原則，但并非社會(huì)建設(shè)的根本任務(wù)；堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀強(qiáng)調(diào)的是維護(hù)國(guó)家安全，是保障國(guó)家生存與發(fā)展的重要理念，也不屬于社會(huì)建設(shè)根本任務(wù)的范疇。所以本題應(yīng)選改善民生和創(chuàng)新社會(huì)治理。"11、法律規(guī)定，因第三人的行為造成他人損害的，由第三人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任，（）未盡到安全保障義務(wù)的，承擔(dān)相應(yīng)的補(bǔ)充責(zé)任。

A.管理人及其所在組織

B.管理人

C.組織者及其所在組織

D.組織者

【答案】：BD

【解析】《中華人民共和國(guó)民法典》第一千一百九十八條規(guī)定，賓館、商場(chǎng)、銀行、車站、機(jī)場(chǎng)、體育場(chǎng)館、娛樂(lè)場(chǎng)所等經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所、公共場(chǎng)所的經(jīng)營(yíng)者、管理者或者群眾性活動(dòng)的組織者，未盡到安全保障義務(wù)，造成他人損害的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。因第三人的行為造成他人損害的，由第三人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任；經(jīng)營(yíng)者、管理者或者組織者未盡到安全保障義務(wù)的，承擔(dān)相應(yīng)的補(bǔ)充責(zé)任。經(jīng)營(yíng)者、管理者或者組織者承擔(dān)補(bǔ)充責(zé)任后，可以向第三人追償。所以題目中應(yīng)填入的是管理者或組織者，結(jié)合選項(xiàng)來(lái)看，單獨(dú)表述“管理人及其所在組織”“組織者及其所在組織”不準(zhǔn)確，這里強(qiáng)調(diào)的就是經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所、公共場(chǎng)所的“管理人”或群眾性活動(dòng)的“組織者”自身未盡到安全保障義務(wù)時(shí)承擔(dān)相應(yīng)補(bǔ)充責(zé)任。12、局域網(wǎng)具備的特點(diǎn)有（）。

A.覆蓋的地理范圍小

B.數(shù)據(jù)傳輸率高

C.整個(gè)網(wǎng)絡(luò)為某個(gè)單位所有

D.傳輸質(zhì)量好，但傳輸?shù)恼`碼率較高

【答案】：ABC"

【解析】該題目為關(guān)于局域網(wǎng)特點(diǎn)的多選題。局域網(wǎng)是一種在小范圍內(nèi)使用的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，其覆蓋的地理范圍通常較小，一般在一個(gè)建筑物內(nèi)、一個(gè)校園或一個(gè)企業(yè)園區(qū)等有限區(qū)域內(nèi)，所以“覆蓋的地理范圍小”是局域網(wǎng)的特點(diǎn)之一。局域網(wǎng)具備較高的數(shù)據(jù)傳輸率，能夠在短時(shí)間內(nèi)快速地傳輸大量數(shù)據(jù)，這使得局域網(wǎng)內(nèi)的設(shè)備之間可以高效地進(jìn)行信息交換和資源共享，故“數(shù)據(jù)傳輸率高”也是其特點(diǎn)。通常情況下，局域網(wǎng)是由某個(gè)單位或組織自行建設(shè)和管理的，整個(gè)網(wǎng)絡(luò)的所有權(quán)和控制權(quán)歸屬于該單位，例如企業(yè)內(nèi)部的局域網(wǎng)、學(xué)校的校園網(wǎng)等，因此“整個(gè)網(wǎng)絡(luò)為某個(gè)單位所有”同樣是其特點(diǎn)。而“傳輸質(zhì)量好，但傳輸?shù)恼`碼率較高”表述有誤，局域網(wǎng)由于傳輸距離短、采用專用線路等原因，傳輸質(zhì)量好，并且傳輸?shù)恼`碼率較低，并非較高。綜上，正確特點(diǎn)包括覆蓋的地理范圍小、數(shù)據(jù)傳輸率高、整個(gè)網(wǎng)絡(luò)為某個(gè)單位所有。"13、實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)在地包含的關(guān)系有（）。

A.人與自然的關(guān)系

B.人與社會(huì)的關(guān)系

C.人與人的關(guān)系

D.人與其自身意識(shí)的關(guān)系

【答案】：ABCD

【解析】實(shí)踐活動(dòng)是人類能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)，其內(nèi)在包含了多重關(guān)系。實(shí)踐是人與自然之間物質(zhì)變換的過(guò)程，通過(guò)實(shí)踐，人類從自然界獲取物質(zhì)資料以滿足自身生存和發(fā)展的需要，同時(shí)也影響和改變著自然環(huán)境，所以存在人與自然的關(guān)系。人是社會(huì)的人，人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中會(huì)形成各種社會(huì)關(guān)系，為了實(shí)現(xiàn)特定的目標(biāo)而進(jìn)行協(xié)作和互動(dòng)，這體現(xiàn)了人與社會(huì)的關(guān)系。在實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展進(jìn)程中，不同的個(gè)體之間必然會(huì)發(fā)生交往和聯(lián)系，產(chǎn)生合作、競(jìng)爭(zhēng)等各種關(guān)系，即人與人的關(guān)系。人在實(shí)踐活動(dòng)中，不僅改造客觀世界，也改造主觀世界，會(huì)對(duì)自身的認(rèn)識(shí)、情感和意志等意識(shí)層面產(chǎn)生影響，同時(shí)自身意識(shí)也會(huì)反作用于實(shí)踐，因此體現(xiàn)了人與其自身意識(shí)的關(guān)系。所以實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)在地包含了人與自然、人與社會(huì)、人與人以及人與其自身意識(shí)的關(guān)系。14、《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出，新時(shí)代公民道德建設(shè)的著力點(diǎn)包括（）。

A.社會(huì)公德

B.職業(yè)道德

C.家庭美德

D.個(gè)人品德

【答案】：ABCD

【解析】《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確提出，新時(shí)代公民道德建設(shè)要把社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德作為著力點(diǎn)。社會(huì)公德涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，在維護(hù)社會(huì)公共生活和社會(huì)秩序方面發(fā)揮著重要作用。職業(yè)道德是各行各業(yè)的從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，對(duì)于保證職業(yè)活動(dòng)的正常進(jìn)行、促進(jìn)行業(yè)發(fā)展具有重要意義。家庭美德建設(shè)有利于促進(jìn)家庭和睦、社會(huì)和諧穩(wěn)定，為個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展提供良好的家庭環(huán)境。個(gè)人品德是個(gè)體道德素質(zhì)的集中體現(xiàn)，是社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的基礎(chǔ)。因此，新時(shí)代公民道德建設(shè)的著力點(diǎn)包含社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德。15、行政主體一般具備的資格條件是（）。

A.一定的人事發(fā)展權(quán)

B.獨(dú)立的財(cái)務(wù)管理權(quán)

C.具有獨(dú)立的法律行為能力

D.必須是行政機(jī)關(guān)

【答案】：ABC"

【解析】行政主體是指享有國(guó)家行政權(quán)力，能以自己的名義從事行政管理活動(dòng)并獨(dú)立承擔(dān)由此產(chǎn)生的法律責(zé)任的組織。關(guān)于一定的人事發(fā)展權(quán)，這并非行政主體資格的核心條件。行政主體的關(guān)鍵在于其行政權(quán)力的享有和行政管理活動(dòng)的開(kāi)展及責(zé)任承擔(dān)，人事發(fā)展權(quán)并非判斷行政主體的必要條件。獨(dú)立的財(cái)務(wù)管理權(quán)雖然在行政主體的運(yùn)行中具有一定作用，但它不是行政主體資格的本質(zhì)要件。有些組織可能在財(cái)務(wù)管理上并不完全獨(dú)立，但依然可以成為行政主體。具有獨(dú)立的法律行為能力是行政主體的重要資格條件。行政主體需要能夠以自己的名義實(shí)施行政行為，并且能夠獨(dú)立承擔(dān)因行政行為而產(chǎn)生的法律后果。這意味著行政主體必須具備獨(dú)立進(jìn)行法律行為的能力，以確保其行政活動(dòng)的合法性和有效性。行政主體不一定必須是行政機(jī)關(guān)。除了行政機(jī)關(guān)外，法律法規(guī)授權(quán)的組織也可以成為行政主體。這些組織在法律法規(guī)授權(quán)的范圍內(nèi)，能夠以自己的名義行使行政權(quán)力，承擔(dān)行政責(zé)任。綜上所述，行政主體一般具備的資格條件是具有獨(dú)立的法律行為能力。"16、開(kāi)端語(yǔ)是公文用語(yǔ)體式之一，置于公文正文首段起句處。下列屬于開(kāi)端語(yǔ)的有（）。

A.茲

B.查

C.為盼

D.依據(jù)

【答案】：ABD

【解析】開(kāi)端語(yǔ)是公文用語(yǔ)體式之一，用于公文正文首段起句處，起到引出下文的作用。“茲”一般用于引出現(xiàn)在做的事情，可置于公文正文首段起句，是常見(jiàn)的開(kāi)端語(yǔ)，比如“茲有某某事項(xiàng)”?！安椤庇泻瞬椤⒉槊鞯囊馑?，在公文中用于引出對(duì)相關(guān)情況的調(diào)查說(shuō)明，可放在正文首段起句，如“查近期工作情況如下”?！耙罁?jù)”用于引出所依據(jù)的法律法規(guī)、政策等內(nèi)容，通常在公文開(kāi)頭表明行文的依據(jù)，能置于正文首段起句，像“依據(jù)相關(guān)規(guī)定，現(xiàn)做如下安排”。而“為盼”是常用的結(jié)尾用語(yǔ)，表達(dá)希望對(duì)方做某事的期盼，通常放在公文結(jié)尾，并非開(kāi)端語(yǔ)。所以屬于開(kāi)端語(yǔ)的有“茲”“查”“依據(jù)”。17、下列關(guān)于管理學(xué)常識(shí)的表述，不正確的是（）。

A.管理幅度與管理層次之間存在正比例關(guān)系

B.“審時(shí)度勢(shì)，相機(jī)權(quán)變”是權(quán)變?cè)淼膶?shí)質(zhì)

C.效率性原則是公共危機(jī)管理的首要原則

D.行政協(xié)調(diào)是指行政機(jī)關(guān)運(yùn)用各種媒介傳遞或交流行政信息的過(guò)程

【答案】：ACD

【解析】管理幅度與管理層次成反比例關(guān)系，管理幅度越大，管理層次越少，所以說(shuō)管理幅度與管理層次之間存在正比例關(guān)系表述不正確。權(quán)變?cè)韽?qiáng)調(diào)在管理中要根據(jù)組織所處的內(nèi)外部條件隨機(jī)應(yīng)變，“審時(shí)度勢(shì)，相機(jī)權(quán)變”正是權(quán)變?cè)淼膶?shí)質(zhì)，該說(shuō)法正確。公共危機(jī)管理的首要原則是時(shí)間性原則，也可稱為效率性原則，因?yàn)槲C(jī)發(fā)生后要迅速采取措施控制事態(tài)，所以該說(shuō)法正確。行政協(xié)調(diào)是指調(diào)整行政系統(tǒng)內(nèi)各機(jī)構(gòu)之間、人員之間、行政運(yùn)行各環(huán)節(jié)之間的關(guān)系，以及行政系統(tǒng)與行政環(huán)境之間的關(guān)系，以提高行政效能，實(shí)現(xiàn)行政目標(biāo)的行為，而行政機(jī)關(guān)運(yùn)用各種媒介傳遞或交流行政信息的過(guò)程是行政溝通，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。故不正確的表述有管理幅度與管理層次之間存在正比例關(guān)系和行政協(xié)調(diào)是指行政機(jī)關(guān)運(yùn)用各種媒介傳遞或交流行政信息的過(guò)程。18、行政機(jī)關(guān)對(duì)申請(qǐng)人甲作出不予行政許可的書面決定，甲依法享有（）權(quán)利。

A.要求組織專家論證

B.申請(qǐng)行政復(fù)議

C.要求舉行聽(tīng)證

D.提起行政訴訟

【答案】：BD"

【解析】當(dāng)行政機(jī)關(guān)對(duì)申請(qǐng)人作出不予行政許可的書面決定時(shí)，申請(qǐng)